北齊文宣帝大赦詔

北齊文宣帝大赦詔二首
作者：魏收　北齊

門下：朕夤應大命，悚答上靈，入坐青蒲，出居黃屋，永懷政術，無忘化本。文武兼運，賞罰俱行，用恢九道，是寧萬國。玄穹孔鑒，諸神效祉。寶圖已協，玉燭無違。所以晉缺王詩，魏執帝藉，璽稱侍國，久亡裔上。自我會昌，隨運而至，烏迹□蟠，飛光漾彩，豈伊人事，理契冥符。屬此非常，朝野動色。幽明篤貺，欣贊有典。解網弘施，抑惟舊章，顧脩寡德，推而弗處。寔用祇懔，匪遑休息，夜思待旦。安不忘勤。沙漠遺虜，為梗歷葉，江淮宿夷，隔代未欵。或六師親指，或三軍薄伐。玄海息其橫波，赤野卷其毒霧。胡馬追風，汗赭而遠入；越象垂鼻，蹈節以呈馴。遐邇率從，中外一體。天眷廟靈，同獎興運。往者邙山潁川，諸有勝捷；秦中將士，久見俘囚。比加寬貸，有所料免，義在申恩，非要力用。而感德奮身，効立攻討，圖勞命賞，並出優洽。自餘拘禁，未從霈然，雖來非慕義，而事由驅逼。原心略迹，在可哀矜。既涅成群品，含養庶類，本存覆燾，何論彼此。苟日非所，是用傷側。又率土之廣，黔黎之眾，形肖天地，氣禀陰陽。宰害吏侵，致虧亭毒。有一於此，良所寤歎。今三方大定，關隴未夷，謀夫展策以抑揚，猛士效勇而慷慨。方介馬出車，蕩刷逋醜，鼓行而超涇渭，指畫而掩瓜涼，思流惠區中，加仁域外。明雷雨之義。開造育之始，可大赦天下。自天保七年七月廿六日昧爽以前，赤手殺人、繫囚見徒，悉皆原免。

門下：兩儀言大，以生為德，四時之信，仁實為首。朕撫茲興運，尊居域中，協契神祇，冥心造育。以至道弘濟，義不獨善，慈惠所在，形有俱遂。是故齊居深念，志先含養。根荄蠉蠕，思無夭閼。一物非所，常以側然。欲令品庶，咸得其性。雖區寓穆清㝢，朝野寧緝，風雨調節，日月光華。雖休勿休，無忘夕惕。尚恐下情未達，上聽不廣，吏乖其道，人致怨侵，疾苦或存，恩意猶隔，俾我中懷，未宣率土，子育黔首，能不伊慨。赭衣艾韠，齊德導禮，通之有術，夫復何難。又以江東旅拒，年代淹積，慕義畏威，交臂藩欵。疇日匪甿，咸為臣妾。秦隴逋誅，久穢關輔。天篤其禍，魁藪先亡，更相翦害，胤嗣孤弱。眾叛親離，莫不解體。方六師雷動，伐罪弔甿，廓周漢之舊墟，奄葱沙而為一。將使億兆同欣，王略無外，思所以捨過宥罪，持綱解目，蕩滌牢狴，叶暢時和。凡百食毛，賜其更始，可大赦天下。自天保九年四月十九日昧爽已前，赤手殺人、繫囚見徒，悉皆原免。孝子順孫義夫節婦道著丘園者，標其門闆。挾藏軍器亡命山澤，百日不伏首者，復罪如初。敢以赦前事相告言者，以其罪罪之。赦書日行七百里。〈《文館詞林》卷第六七零詔四十。〉