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北齊文宣帝大赦詔二首
作者:魏收 北齊

門下:朕夤應大命,悚答上靈,入坐青蒲,出居黃屋,永懷政術,無忘化本。文武兼運,賞罰俱行,用恢九道,是寧萬國。玄穹孔鑒,諸神效祉。寶圖已協,玉燭無違。所以晉缺王詩,魏執帝藉,璽稱侍國,久亡裔上。自我會昌,隨運而至,烏迹□蟠,飛光漾彩,豈伊人事,理契冥符。屬此非常,朝野動色。幽明篤貺,欣贊有典。解網弘施,抑惟舊章,顧脩寡德,推而弗處。寔用祇懔,匪遑休息,夜思待旦。安不忘勤。沙漠遺虜,為梗歷葉,江淮宿夷,隔代未欵。或六師親指,或三軍薄伐。玄海息其橫波,赤野卷其毒霧。胡馬追風,汗赭而遠入;越象垂鼻,蹈節以呈馴。遐邇率從,中外一體。天眷廟靈,同獎興運。往者邙山潁川,諸有勝捷;秦中將士,久見俘囚。比加寬貸,有所料免,義在申恩,非要力用。而感德奮身,効立攻討,圖勞命賞,並出優洽。自餘拘禁,未從霈然,雖來非慕義,而事由驅逼。原心略迹,在可哀矜。既涅成群品,含養庶類,本存覆燾,何論彼此。苟日非所,是用傷側。又率土之廣,黔黎之眾,形肖天地,氣禀陰陽。宰害吏侵,致虧亭毒。有一於此,良所寤歎。今三方大定,關隴未夷,謀夫展策以抑揚,猛士效勇而慷慨。方介馬出車,蕩刷逋醜,鼓行而超涇渭,指畫而掩瓜涼,思流惠區中,加仁域外。明雷雨之義。開造育之始,可大赦天下。自天保七年七月廿六日昧爽以前,赤手殺人、繫囚見徒,悉皆原免。

門下:兩儀言大,以生為德,四時之信,仁實為首。朕撫茲興運,尊居域中,協契神祇,冥心造育。以至道弘濟,義不獨善,慈惠所在,形有俱遂。是故齊居深念,志先含養。根荄蠉蠕,思無夭閼。一物非所,常以側然。欲令品庶,咸得其性。雖區寓穆清㝢,朝野寧緝,風雨調節,日月光華。雖休勿休,無忘夕惕。尚恐下情未達,上聽不廣,吏乖其道,人致怨侵,疾苦或存,恩意猶隔,俾我中懷,未宣率土,子育黔首,能不伊慨。赭衣艾韠,齊德導禮,通之有術,夫復何難。又以江東旅拒,年代淹積,慕義畏威,交臂藩欵。疇日匪甿,咸為臣妾。秦隴逋誅,久穢關輔。天篤其禍,魁藪先亡,更相翦害,胤嗣孤弱。眾叛親離,莫不解體。方六師雷動,伐罪弔甿,廓周漢之舊墟,奄葱沙而為一。將使億兆同欣,王略無外,思所以捨過宥罪,持綱解目,蕩滌牢狴,叶暢時和。凡百食毛,賜其更始,可大赦天下。自天保九年四月十九日昧爽已前,赤手殺人、繫囚見徒,悉皆原免。孝子順孫義夫節婦道著丘園者,標其門闆。挾藏軍器亡命山澤,百日不伏首者,復罪如初。敢以赦前事相告言者,以其罪罪之。赦書日行七百里。《文館詞林》卷第六七零詔四十。