十三經注疏正字 (四庫全書本)/卷75

十三經注疏正字　卷七十五

　　欽定四庫全書
　　十三經注疏正字卷七十五
　　山東按察使沈廷芳撰
　　孝經〈案明皇既作注即命元行冲作疏序所謂今存於疏用廣發揮者也及宋咸平中以行冲疏外諸家説多淺陋復命邢昺杜鎬等為之崇文總目之言云爾今行冲疏已不傳而世所傳註疏本篇首題宋邢昺奉敕校定註疏則似即仍元疏之舊而未嘗有所損益者但元疏已逸無從驗也〉
　　孝經註疏序
　　述作之㫖者〈疑〉所寄知其法者修其行〈寄當兾字誤〉乃與春秋為表裏〈裏誤矣〉
　　孝經序
　　朕聞節疏凡有五段名義〈名誤明〉若易歴三古〈古誤舌〉雖因節疏因親於外親〈因周禮註作姻〉
　　及乎節疏大上帝皇之世〈上誤古皇誤王〉
　　吾志節疏此鉤命決文也〈決或作訣〉
　　明王之以孝理天下也〈理經作治唐諱治為理〉
　　疏公侯地方百里〈地王制作田〉
　　泯絶節疏非子之曽孫秦仲〈秦仲監本誤泰伯〉以秦昭王四十八年〈以誤按〉封子弟立功臣〈立衍字〉何以相救哉〈相救誤輔政〉建萬世之功〈功誤所〉皆坑之咸陽〈坑俗字史記作阬〉説文云煨盆火也燼火餘也〈盆下説文有中字燼作㶳〉
　　濫觴節疏不避風則不可以涉〈則誤雨〉濫謂汎濫小流貌觴酒醆也〈案十一字文選翰註無文〉酒滓曰糟浮米曰粕〈案劉熙釋名無此文〉故魯史節疏案漢書藝文志云公羊子齊人名髙受經於子夏〈案戴宏公羊傳序云子夏傳與公羊髙見公羊傳疏漢志無受經子夏之文〉榖梁傳十一卷〈下當脱榖梁子三字〉七錄云名俶字元始風俗通云子夏門人〈七誤十子夏門人案風俗通無文〉
　　國風節疏傳至大毛公名享〈亨監本誤亨案釋文序錄云帛妙子投河間大毛公不詳其名詩正義亦爾享為大毛公特出於吳陸元恪之説元恪以詩序為衛宏所作大毛公為荀卿所授則其言恐未可信〉韓詩者漢文帝時博士云云〈詩監本誤信〉
　　至於節疏按其人〈按監本誤去〉魏劉邵〈唐藝文志及釋文同本傳作劭〉晉袁宏虞槃佐〈佐誤佑從隋經籍志及唐志挍〉東晉楊〈楊釋文作揚〉梁賀瑒〈瑒誤從土旁〉
　　攀逸節疏而回瞠若乎後矣〈矣誤耳〉
　　是以節疏小成〈誤小道〉唯榮華作浮偽且〈且當耳字誤〉
　　且傳節疏作傳曰題〈疑〉例則馬融亦謂之傳〈例則當何則誤下疑有脱文〉
　　韋昭節疏呈益將來也〈呈疑〉本名昭云云〈一十一字見裴松之註〉虞飜字仲翔〈飜本傳作翻〉為老子論語國語訓註〈論誤命〉
　　劉節疏無有遺失〈有誤所〉為縣司責其賦役〈脱為字〉乞送詣吏部〈脱詣字〉用功差少〈差誤頗〉窮覈微妙〈微監本誤徴〉未嘗假手〈假誤舉〉諡宣徳先生〈當依本傳作門人諡曰宣德先生自此以下非本〉請不藏祕省〈傳文不誤文省〉分註錯經〈誤書案司馬温公指解作〉
　　疏是條之理也〈經分註錯疑是條貫其〉
　　寫之節疏易行去繁苛〈理也之〉
　　夫子節疏仍作疏義以廣其㫖也〈誤去誤止仍當乃字誤疏〉
　　是以節疏聨字分𭛌〈義字疑〉
　　今存節疏此言必順作疏之義也〈誤倒𭛌誤强〉
　　孝經正義
　　御製序并註〈御製下案疏當脱孝經二字註字誤加圈〉
　　孝經者節至順曰孝〈案諡法解無文〉而孝為事親常行〈孝為字誤倒〉夫子刋輯前史而修春秋〈刊從干輯監本誤緝〉孰能外乎〈外誤非〉夫子運際陵遲〈際誤偶〉諸章以次演之非待問也〈脱問字〉皆遥結首章答曽子也〈首章誤道本答上疑脱非字〉更自述而明之〈明誤修〉且首起曽參侍坐與之言〈首誤三言誤别〉盖假言乗間曽子坐也〈盖誤故〉説之已終〈已誤以〉揚雄之翰林子墨〈揚監本誤楊〉若依鄭註實居講堂〈註監本誤説〉必其徧告諸生無有對者〈必疑豈字誤無誤又〉經教發抒〈抒誤極〉然入室之徒不獨曽子〈脱曽子二字〉則凡聖無不孝也〈孝毛本誤盡〉孝已伯竒之名偏著〈之當孝字誤〉貴蔵理於古〈疑〉
　　御者節徳法者御民之銜也〈銜誤本〉故御四馬者執六轡〈故下衍曰字〉此御政之體也〈體誤禮〉
　　製者節諡曰明孝皇帝〈監本明字缺〉製經序并註〈下脱○〉并註節近古皆謂康成〈古疑〉有荀昶者撰集孝經諸説〈昶誤㫤〉其弟子追論師所註述〈弟子字毛本誤倒〉許慎異義〈上當脱駁字義誤議〉鄭之弟子分撜門徒〈撜與掁同韓昌黎詩豈此俎豆古不為手所撜〉晉中經簿周易尚書〈下脱尚書二字簿誤薄〉禮記論語凡九書〈語監本誤記〉惟范書有孝經〈范監本誤鄭〉辨論時事〈時監本誤將〉乗後謬説〈後疑彼字誤〉語甚詳正〈甚誤其〉送與著作郎王邵〈脱郎字〉故開元七年敕議之際〈故誤唐〉其古文二十二章出孔壁〈出上誤衍無字〉閨門之内具禮矣乎〈脱乎字〉嚴父嚴兄〈父誤親從古孝經注解本校〉是古文既沒〈文誤人〉脱衣應功〈衣誤之〉
　　開宗明義章第一○疏説文曰樂歌竟為一章〈按説文無歌字〉即夫孝始於事親也〈即監本誤郎〉揚名之義因諫諍之臣〈義誤上〉事君章即中於事君也〈中誤忠〉言孝子事親之道終也〈終誤紀〉
　　仲尼居節疏仲尼至閒居○盖以孔子生而汙頂〈汙史記作圩音烏言頂上窊也〉案家語又孔子世家〈又當及字誤〉宋襄公有子弗父何〈襄誤閔〉木金父生睪夷父〈睪誤臯下同〉
　　曽子至侍坐○侍坐於所尊敬〈脱敬字〉
　　先王節註則上下神人〈神誤臣〉
　　汝知節註何足以知此至要之義〈脱以字〉
　　疏子曰至語汝○何足以知先王至徳要道之言哉〈哉誤義〉云教之所由生也者〈脱由字〉
　　孝者至無怨○以一管衆為要〈下當脱註參曽至之義○正義曰九字〉劉曰性未達何足知然〈十字當為衍文或此依劉註也五字之誤〉
　　立身節註光榮其親〈榮誤顯〉
　　疏身體至終也○體謂四支也〈謂毛本誤為〉
　　言能至為後○皇侃云若生能行孝〈皇監本誤○〉立身獨在於終也〈立身下疑脱行道二字〉
　　夫孝節疏夫孝至立身○謂先能事親而後能立其身〈下疑脱也字謂疑衍〉未示其跡〈下其跡二字當衍下疑有脱字〉始者在于内事其親也〈也衍字〉是終於立身也〈脱也字〉
　　言行至身也○然能事親事君〈能疑衍字〉則終於立身此通貴賤焉〈則此二字當互誤焉疑言字誤〉是立身為終也者〈者當衍字〉
　　大雅節疏大雅至厥徳○當述脩其功徳也〈當誤常〉天子章第二○疏父天母地故曰天子〈故監本誤亦〉
　　愛親節疏子曰至孝也○是天子身行愛敬也〈大監本誤夫〉天子行孝曰就〈脱行字〉
　　廣敬也○為其興利除害〈其當之字誤〉天子居四海之上〈天毛本誤人〉沈宏云〈沈宏當袁宏之誤〉五者並相通否〈五誤王〉互相通也〈互誤反〉以則言之〈則疑例字誤〉不假㫖保守也〈㫖疑言字誤〉
　　刑法至則也○案周禮禮記爾雅云云〈脱一禮字〉
　　甫刑節疏甫刑至其善○以詩大雅嵩髙之篇〈嵩詩作崧〉義當易意則引易〈義毛本誤意〉書傳通也〈通下當脱訓字〉
　　諸侯章第三
　　高而節註則長為社稷之主〈長毛本誤常〉
　　疏在上至孝也○其府庫充滿矣〈下當脱滿者盈溢四字〉言諸侯貴為一國人主〈人當之字誤〉
　　費用至為溢○皆謂華侈放恣也〈謂毛本誤為〉
　　列國至平也○韓詩外傳云天子大社云云〈案此見周書作洛篇韓詩外傳無文〉共工氏之子曰勾龍〈之子左傳作有子〉
　　戰戰節註恒須戒懼〈懼註解作慎〉
　　卿大夫章第四○疏進賢達能謂之卿大夫〈卿衍字〉
　　非先王之法服節疏服者至偪下○無宜僭偪〈宜疑容字誤〉粉米黼黻〈米監本誤未〉以五采章施于五色〈章經作彰〉士服藻火〈士誤七〉六章畫於衣〈畫監本誤盡下誤晝〉以藻火粉米黼黻六章〈章監本誤韋〉所謂三辰旂旗〈旂毛本誤旌〉祭社稷五祀則絺冕〈絺經作希註希讀為絺〉羣小祀則𤣥冕〈上經文有祭字〉而冕服九章也〈而疑是或為字之誤〉皆畫以為繢〈繢監本誤績〉次八曰黼〈八監本誤入〉其衣三章裳四章凡七也〈也誤章〉𤣥者衣無文〈文誤衣〉子男之服自毳冕而下〈下脱孤之服自希冕而下八字〉則周自公侯伯子男云云〈自毛本誤目〉言必至遵道○此依正義〈正疑王字誤〉
　　言行至擇也○皆已而法之〈法疑去字誤〉
　　三者至之祀○後論徳行〈論誤謂〉故能守宗廟也〈故當則字誤〉詩云夙夜匪懈〈懈詩作解音佳賣切〉
　　疏夙早至君也○懈惰也釋言文〈惰案釋言作怠〉
　　士章第五○疏推一合十為士〈監本推誤惟合誤答〉
　　資於節疏資於至孝也○離親入仕〈入監本誤人〉皆不奪其性也〈性監本誤拄〉又言事上之道〈上監本誤主〉獨稱元士何〈何誤盖〉諸侯之大夫可知也〈上當脱則字〉
　　言事至敬也○此依王註也〈王監本誤三〉母親至而尊不至豈則尊之不極也〈豈疑衍字下句同〉
　　移事至忠矣○故以至孝之心事君必忠也〈故誤言〉能盡至祭祀○廣雅曰位涖也〈涖下廣雅有禄字〉士初得禄位故兩言之也〈監本士誤土〉
　　庶人章第六
　　用天之道註秋斂冬蔵〈斂指解本作收〉
　　疏用天至孝也○庶人服田力穡〈穡監本誤釋〉謹慎其身〈慎監本誤身〉
　　春生至道也○夏為長嬴秋為收成〈嬴誤毓成誤歛〉秋收則穫割〈穫監本誤𫉬〉
　　分别至利也○按周禮大司徒云五土〈土經作地〉三曰丘陵〈丘監本誤直〉青州其榖宜稻麥〈麥誤粱〉
　　身恭至不闕○趙岐註云家耕百畝云云〈趙岐誤劉熙〉故自節疏始自至未有○説孝道包含之義〈上當脱禮記二字〉故非孝道不終〈故疑固字誤〉則無始之言〈上疑有脱文〉詎識孝道〈孝監本誤學〉若今皆及於災〈今疑令字誤〉言為人無終始者謂孝行有終始也〈疑〉制㫖曰〈㫖誤有案唐書藝文志孝經制㫖一卷𤣥宗撰〉
　　三才章第七
　　夫孝節註人之常徳〈常指解作恒〉
　　疏曽子至而治○民之行者〈脱者字〉是天地之常義也〈常監本誤韋〉故須則天之常明〈須疑法字誤〉不待肅戒而自成也〈脱自字〉
　　經常至義也○常其徳貞〈常周易作恒宋諱恒為常〉孝是人之常徳也〈之誤所〉謂日月星以時運轉於天〈下當脱五土分地而為義也者九字〉天有至行也○照臨於下〈照誤明〉而色養無違〈而誤也〉法天至理也○上文云云地之義者〈者疑也字誤或衍字〉大利之性也〈大監本誤夫〉而一致之者〈一下疑脱以字〉
　　先王見教之可以化民也〈案司馬氏光曰教當作孝聲之誤也〉
　　疏示好至犯也○示有惡必罰之禁以懲止之〈止毛本誤上〉詩云節疏詩云至爾瞻○次及大臣助君行化之義畢〈次誤先〉是太師〈是當師尹二字之誤〉
　　赫赫至之也○故曰尹氏也〈尹氏當師尹誤〉古語或謂人具爾瞻則人皆瞻汝也〈古語或謂四字疑衍文則疑謂字誤〉是吾身行率先於物也〈吾疑君字誤〉言同體若身〈同誤大〉
　　孝治章第八
　　昔者節疏子曰至先王○五曰先王見教之〈下當脱可以化民也五字〉則指行孝王之祖考也〈脱也字祖考字誤倒〉
　　言先至孝理○古曰在昔昔曰先民〈脱一昔字〉
　　小國至敬也○舊解至職事也〈五十一字已見序疏此重出〉公侯方百里〈公侯下王制有田字〉伯三百里〈三誤二〉上公饔餼九牢〈上誤三〉子男饔餼五牢飱三牢三等〈脱餼字三等二字非經文〉其五等之介〈經文作凡介〉惟上介有禽獻〈獻誤獸〉其卿大夫士有特來聘問者則待之如其為介時也〈經云凡諸侯之卿大夫士為國客則如其介之禮以待之〉萬國至祭也○有千七百七十三國也〈也當衍字〉知者禮器云〈知誤和〉各以其所貴寳為贄〈貴誤貢〉
　　治國節疏治國至先君○尚不敢輕侮於鰥夫寡婦〈於監本誤以〉亦言必不輕侮也〈亦疑衍字〉
　　理國至士乎○老而無妻者謂之鰥〈鰥王制作矜音同〉言國之微者〈誤言微賤之者國六字〉釋經之士民〈下當脱也字〉
　　治家節疏治家至其親○此説卿大夫之孝治也〈脱此字〉理家至貴者○妻者親之主也〈親誤君妻者記作妻也者下子者同〉卿大至奉養○日以雞初鳴〈日以二字非記文〉蕡稻黍粱秫〈蕡誤從竹粱監本誤從木〉𬃷栗飴蜜以甘之〈栗誤果〉若親以終沒〈以當已字誤〉夫然節註然上孝理〈脱然字〉
　　疏夫然至如此○此總結天子諸侯卿大夫之孝治也〈孝治字毛本誤倒〉言明王孝治天下〈天誤其〉此謂明王之以孝治天下也能致如此之美〈謂疑為字誤也疑故字誤〉
　　上敬至而起○善則逢殃為禍〈則疑〉
　　言明至福應○言由明王之故也〈也當衍字〉
　　詩云節疏詩云至順之○則四方之國云云〈則誤使〉覺大至行之○云覺大也〈下當脱者字〉故詩箋云有大徳行則天下順從其化〈故當衍字化箋作教〉
　　聖治章第九
　　敢問節註參聞明王孝理〈聞誤問王監本誤至〉
　　疏曽子至人也○言以父配天而祭之者〈言當衍字〉成王之叔父〈脱之字〉
　　昔者節註郊謂圜丘祀天也〈祀監本誤配〉
　　疏昔者至孝乎○因行郊天之禮〈之誤祭〉乃總其意而答之也〈也疑言字之誤屬下句〉
　　后稷至配之○周公之始祖也者〈公衍字〉有邰氏女曰姜嫄〈嫄史記作原〉心忻然說欲踐之〈脱説字〉飛鳥以其翼覆藉之〈藉史記作薦〉棄為兒時〈脱時字〉黎民阻飢〈阻史記作始〉自后稷至王季〈王季史記作公季〉太蔟為徵〈蔟監本誤從竹〉自内出者無主不行〈主公羊傳作匹註云合也今作主誤〉須人為主天神乃止〈止誤至〉一用夏正〈下脱夏正二字〉周為木徳威仰木帝〈下脱以后稷配蒼龍精也韋昭所著亦符此説惟魏太常王肅獨著論二十五字從通解續校〉則經應云禘嚳於圜丘以配天〈禘當祀字誤〉故以所在祭〈故疑各字誤〉究理則依王肅為長〈依疑衍〉王義具聖證之論鄭義具於三禮義宗〈具並誤其〉於禮記其義文多卒難詳縷説〈文疑尤字誤或下脱尤字縷疑衍字〉
　　明堂至之也○按禮記明堂位昔者周公云云〈堂位以下誤其二端註明堂六字〉鄭𤣥云明堂居國之南〈𤣥誤下並同〉夏后氏世室〈氏誤曰〉八牖者象八節也〈象誤即〉蔵帝藉之收於神倉〈藉誤籍〉九月西方成事〈九月誤六月〉
　　君行至祭也○廟中將幣三享〈廟監本誤明〉註云絲枲也〈枲誤帛〉駿奔走執豆籩〈豆籩字誤倒〉
　　故親生節疏親猶至母也○謂孩幼之時也者〈幼毛本誤提〉子生三月〈下内則有之末二字〉孩而名之〈孩記作咳下説文同〉子能食食〈食食誤飲食〉
　　聖人至愛也○鯉趨而過庭〈下脱曰學詩乎對曰未也不學詩無以言鯉退而學詩他日又獨立鯉趨而過庭二十九字〉以教愛也者〈愛下誤衍者字〉疾痛疴癢而敬抑搔之〈疴禮記作苛〉無宜待教〈無宜字疑誤倒或宜為容字之誤〉不教親則忘愛〈教誤和〉
　　聖人至理也○則天子能愛親敬親者是也〈子監本誤于〉父子節疏父子至重焉○此言父子恩愛之情是天性自然之道〈愛誤親性誤生〉
　　謂父至於斯○君之於世子也親則父也〈世誤太〉然後兼天下而有之〈下衍者字〉
　　雖得節註君子之所不貴也〈脱所字疏同從註解本校〉
　　疏故不至貴也○是謂悖徳悖禮也〈悖徳監本誤非徳〉使天下之人〈下監本誤于〉
　　言盡至悖也○此依孔傳也〈脱依字〉
　　言悖至貴也○雖得志於人上者〈者衍字〉言君子如此〈君子當人君誤〉言聖人君子之所不貴〈言當亦字誤〉
　　君子節註不悖於徳禮也〈脱於字疏同從註解本校〉
　　疏立徳至法也○云立徳行義〈云誤此〉云制作事業〈云誤知〉容止至度也○魯徐生善為容〈容漢書作頌師古曰頌讀與容同〉按易乾卦文言曰〈脱卦字〉
　　君行至君也○按左傳北宫文子對衛侯云云〈語在襄公三十一年〉
　　淑人節疏詩云至不忒○乃引曹風鳲鳩之詩〈鳲誤鳴〉紀孝行章第十○疏次聖治之後〈治誤人〉
　　喪則節註擗踊哭泣〈泣監本誤立〉
　　疏子曰至事親○謂平常居處在家之時當須盡其恭敬〈脱在字時下衍也字其誤於〉致親之懽〈懽誤孝〉是其能事親〈下當脱也字〉平居至其敬○至於父母之所敬進甘脆而後退〈約禮記内則文〉
　　就養至其懽○冬温夏凊〈凊監本誤清〉
　　色不至正履○又下文此古之世子〈此當記字誤〉亦舉重以明輕之義也〈亦監本誤以〉
　　擗踊至哀情○其義具於彼〈具誤奥〉
　　齊戒至不寐○事死者如事生〈脱者字〉謂夜而至旦也〈而衍字〉
　　居上節註謂以兵刃相加〈刃監本誤不〉
　　疏事親至孝也○則兵刃或加于身〈刃誤刅下並同〉
　　謂以至相加○此則刀劍之屬〈刀誤刅〉
　　五刑章第十一○疏此章五刑之屬三千〈章下當脱云字〉又禮記服問云〈服問誤問喪〉
　　五刑節註謂墨劓剕宫大辟也〈剕監本誤荆〉
　　非聖節註聖人制此禮法〈法誤樂〉
　　疏子曰至道也○卉木無識尚感君仁〈仁誤政〉
　　五刑至不孝○刻其顙而𣵀之曰墨〈刻誤割〉剕刖也〈剕釋言作䠊〉除墨劓剕耳〈劓毛本誤鼻〉隋開皇之初始除男子宫刑〈案王氏應麟云案通鑑西魏大統十三年三月除宫刑非隋也〉姦軌盜攘傷人者〈軌監本誤執〉臏膝骨也〈臏膝説文作髕䣛〉以麗萬民之罪〈麗誤厲〉凡在宫者殺無赦〈宫誤官〉臯陶謨以下云云〈案今風俗通無文〉
　　廣要道章第十二○疏化行而後徳彰〈徳誤徧〉
　　教民節註言教人親愛禮順〈教監本誤致〉
　　疏子曰至於禮○此夫子述廣要道之義〈脱道字〉
　　風俗至於樂○受其風上而行其失〈疑〉因樂而彰〈因毛本誤囚〉世本曰伏羲造琴瑟〈案伏羲作琴琴操云爾世本則云神農作琴也〉則樂之聲節〈則誤於〉
　　禮所至下也○禮記云非禮無以云云〈脱記字〉無以辨男女父子兄弟之親〈辨禮記作别〉樂異文而同愛〈文誤人同記作合〉故必由斯人以宏斯教〈教誤敬〉而後禮樂興焉〈興監本誤與〉敬一人而千萬人悦〈而毛本誤則〉
　　疏禮者至道也○千萬人皆悦〈千毛本誤子〉
　　廣至徳章第十三
　　君子節疏子曰至者也○則天下之為人君者皆得其臣之敬也〈脱人字監本脱也字〉
　　言教至於外○至乎州巷是流於外〈下當脱也字州巷誤閭巷下誤州里〉舉孝至兄也○按禮教敬自有明文〈敬當孝字誤〉
　　愷悌節疏詩云至者乎○愷悌君子〈詩作豈弟禮記作凱弟〉廣揚名章第十四○疏而於此廣之〈而疑衍字〉次至徳之後〈次下當脱廣字〉
　　君子節疏子曰至世矣○此夫子述廣揚名之義〈述廣字誤倒〉言君子之事親能孝者〈者疑衍字下二句同〉可移治績以施於官也〈治誤於〉若能以此善行成之於内〈若誤居〉
　　以孝至則忠○此士章之文〈士誤一〉
　　以敬至則順○亦士章之敬悌義同〈敬悌二字當文字誤〉
　　脩上至後代○三徳則上章云云〈章衍字〉
　　諫諍章第十五○疏皆當諫諍也〈脱當字〉曽子因聞揚名已上之義〈因誤問〉次揚名之後〈次下當脱廣字〉
　　若夫節疏曽子至孝乎○三曰夫孝天之經〈天誤人〉事父至問之○引此二文以成疑疏〈疑〉
　　子曰節疏子曰至孝乎○非諫諍之義〈非誤陳〉不至於失云云〈於失二字誤倒〉
　　降殺至國也○鬼神乏主〈乏誤之〉則見之四輔〈見當記字誤〉顧命總名卿士〈士監本誤七〉經傳何以無文〈無毛本誤為〉左傳稱周辛甲之為太史也〈辛甲監本誤主申父毛本誤主申甫〉夫子言天子有天下之廣〈下脱争臣止於四字〉劉之讜義雜合通途
　　感應章第十六○疏孝悌之至〈至誤事〉言人主若從諫争之善〈主毛本誤王〉
　　天地節註則神感至諴〈諴註解及監閩本作誠〉
　　疏子曰至彰矣○通於天也〈脱於字〉則是事母之孝〈孝誤道〉王者至察也○謂蒸嘗以時〈蒸當作烝〉既能敬宗廟〈敬下當脱事字〉事天至彰也○自天佑之〈佑經文及監閩本作祐〉註約諸文以釋之也〈文監本誤衣〉
　　故雖節疏故雖至不通○然諫諍兼有諸侯大夫〈諍監本誤議〉
　　父謂至齒也○謂與族人燕故其詩曰〈謂疑其詩當作楚茨詩〉天子至業也○慎行不辱先也〈慎行下當脱其身是三字〉
　　事宗至著也○報以景福〈景當依經作介〉
　　能敬至不通○故曰至性如此〈故曰當者言之誤〉
　　詩云節疏詩云至不服○夫從近及逺〈夫疑言字誤〉以明無所不通也〈脱也字〉詩今文云鎬京辟雍〈今文二字當衍文〉自西而東商紂恐非其西也〈疑〉
　　義取至化也○徳教流行〈教誤化〉
　　事君章第十七○疏次感應之後〈感應字誤倒〉
　　退思節註則思補益〈益註解本作過〉
　　疏子曰至親也○則能君臣上下云云〈能疑衍字〉故此章君子之事上〈故疑衍或及字誤〉
　　君有至補益○士渥濁諫曰〈渥濁左傳作貞子註云貞子士渥濁〉不敢斥王之言也〈脱之字〉
　　將行至行之○按孔註尚書太誓云〈太經文及毛本作泰〉
　　匡正至止也○匡正釋言文也〈言誤詁〉
　　詩云節註無日暫忘也〈忘監本誤志〉
　　喪親章第十八
　　孝子節註故發此章〈章誤事〉
　　食㫖節註故疏食水飲〈疏毛本誤從草下同〉
　　三日節疏觸地無容○哀之至也〈至毛本誤止〉
　　不為文飾○不言而事行者〈事行字誤倒〉
　　不安至縗麻○令服縗麻縗當心〈脱縗心二字案儀禮喪服記註云廣袤當心〉麻為要絰首絰〈為當謂字誤〉絰之言實也〈絰監本誤經〉
　　三年至限也○先王之制禮也〈脱之字〉跂而及之也〈也衍字〉天下之達喪也〈達論語作通〉
　　為之宗廟節註立廟祔祖之後〈祔監本誤柎〉
　　疏為之至思之○須為棺槨衣衾也〈也疑當字誤屬下句〉
　　周尸至棺也○宜完密也〈案白虎通作所以蔵尸令完全〉謂開廓不使土侵棺也〈白虎通作所以開廓辟土無令迫棺也〉禮記云有虞氏云云〈見檀弓〉次外兕牛皮〈牛誤生〉下大夫止一重〈止誤亦〉
　　簠簋至慼也○是簠簋為祭器〈下脱祭字〉盛黍稷稻粱器〈粱監本誤梁〉
　　男踊至送之○日側徹之乃載〈案既夕禮云日側主人入袒乃載踊無算卒束襲降奠當前束至商祝飾柩陳器訖乃云徹奠此云徹之乃載徹之二字當為衍文〉
　　立廟至享之○諸侯立五廟〈脱立字〉庶人無廟〈上禮記有庶士二字〉周還出户〈下脱肅然必有聞乎其容聲出户而聴一十三字〉明日祔於祖父〈脱於字〉生事節疏生事至備矣○死生之義理終矣〈脱生字〉愛敬至之情○孝行之始終也者〈始終字誤倒〉
　　十三經注疏正字卷七十五