十八大阿羅漢頌
蜀金水張氏，畫十八大阿羅漢。軾謫居儋耳，得之民間。海南荒陋，不類人世，此畫何自至哉！久逃空谷，如見師友，乃命過躬易其裝標，設燈塗香果以禮之。張氏以畫羅漢有名，唐末蓋世擅其藝，今成都僧敏行，其玄孫也。梵相奇古，學術淵博，蜀人皆曰：「此羅漢化生其家也。」軾外祖父程公少時遊京師，還遇蜀亂，絕糧不能歸，因臥旅舍。有僧十六人往見之，曰：「我，公之邑人也。」各以錢二百貸之，公以是得歸，竟不知僧所在。公曰：「此阿羅漢也。」歲設大供四。公年九十，凡設二百餘供。今軾雖不親睹至人，而困厄九死之餘，鳥言卉服之間，獲此奇勝，豈非希闊之遇也哉？乃各即其體像，而窮其思致，以為之頌。
§第一尊者，結跏正坐，蠻奴側立。有鬼使者，稽顙於前，侍者取其書通之。頌曰
月明星稀，孰在孰亡。煌煌東方，惟有啟明。咨爾上座，及阿闍黎。代佛出世，惟大弟子。
§第二尊者，合掌趺坐，蠻奴捧牘於前。老人發之。中有琉璃器，貯舍利十數。頌曰
佛無滅生，通塞在人。墻壁瓦礫，誰非法身。尊者斂手，不起於坐。示有敬耳，起心則那。
§第三尊者，抹烏木養和。正坐。下有白沐猴獻果，侍者執盤受之。頌曰
我非標人，人莫吾識。是雪衣者，豈具眼隻。方食知獻，何愧於猿。為語柳子，勿憎王孫。
§第四尊者，側坐屈三指，答胡人之問。下有蠻奴捧函，童子戲捕龜者。頌曰
彼問雲何，計數以對。為三為七，莫有知者。雷動風行，屈信指間。汝觀明月，在我指端。
§第五尊者，臨淵濤，抱膝而坐。神女出水中，蠻奴受其書。頌曰
形與道一，道無不在。天宮鬼府，奚往而礙。婉彼奇女，躍於濤瀧。神馬凥輿，攝衣從之。
§第六尊者，右手支頤，左手拊稚師子。顧視侍者，擇瓜而剖之。頌曰
手拊雛猊，目視瓜獻。甘芳之意，若達於面。六塵並入，心亦遍知。即此知者，為大摩尼。
§第七尊者，臨水側坐。有龍出焉，吐珠其手中。胡人持短錫杖，蠻奴捧缽而立。頌曰
我以道眼，為傳法宗。爾以願力，為護法龍。道成願滿，見佛不怍。盡取玉函，以畀思邈。
§第八尊者，並膝而坐，加肘其上。侍者汲水過前，有神人湧出於地，捧盤獻寶。頌曰
爾以舍來，我以慈受。各獲其心，寶則誰有。視我如爾，取與則同。我爾福德，如四方空。
§第九尊者，食已袱缽，持數珠，誦咒而坐。下有童子，構火具茶，又有埋筒注水蓮池中者。頌曰
飯食已異，袱缽而坐。童子茗供，吹龠發火。我作佛事，淵乎妙哉。空山無人，水流花開。
§第十尊者，執經正坐。有仙人侍女焚香於前，頌曰
飛仙玉潔，侍女雲眇。稽首炷香，敢問至道。我道大同，有覺無修。豈不長生？非我所求。
§第十一尊者，趺坐焚香。侍者拱手，胡人捧函而立。頌曰
前聖後聖，相喻以言，口如布谷，而意莫傳。鼻觀寂如，諸根自例。孰知此香，一炷千偈。
§第十二尊者，正坐入定枯木中，其神騰出於上，有大蟒出其下。頌曰
默坐者形，空飛者神。二俱非是，孰為此身？佛子何為？懷毒不已。願解此相，問誰縛爾。
§第十三尊者，倚杖垂足側坐。侍者捧函而立，有虎過前，有童子怖匿而竊窺之。頌曰
是與我同，不噬其妃。一念之差，墮此髬髵。導師悲湣，為爾顰嘆。以爾猛烈，復性不難。
§第十四尊者，持鈴杵，正坐誦咒。侍者整衣於右，胡人橫短錫跪坐於左。有虬一角，若仰訴者。頌曰
彼髯而虬，長跪自言。特角亦來，身移怨存。以無言音，誦無說法。風止火滅，無相仇者。
§第十五尊者，須眉皆白，袖手趺坐。胡人拜伏於前，蠻奴手持拄杖，侍者合掌而立。頌曰
聞法最先，事佛亦久。耄然眾中，是大長老。薪水井臼，老矣不能。摧伏魔軍，不戰而勝。
§第十六尊者，橫如意趺坐。下有童子發香篆，侍者註水花盆中。頌曰
盆花浮紅，篆煙繚青。無問無答，如意自橫。點瑟既希，昭琴不鼓。此間有曲，可歌可舞。
§第十七尊者，臨水側坐，仰觀飛鶴。其一既下集矣，侍者以手拊之。有童子提竹籃，取果實投水中。頌曰
引之浩茫，與鶴皆翔。藏之幽深，與魚皆沈。大阿羅漢，入佛三昧。俯仰之間，再拊海外。
§第十八尊者，植拂支頤，瞪目而坐。下有二童子，破石榴以獻。頌曰
植拂支頤，寂然跏趺。尊者所遊，物之初耶。聞之於佛，及吾子思。名不用處，是未發時。
§跋尾
佛滅度後，閻浮提眾生剛狠自用，莫肯信入。故諸賢聖皆隱不現，獨以像設遺言，提引未悟而峨眉、五臺、廬山、天台猶出光景變異，使人了然見之。軾家藏十六羅漢像，每設茶供，則化為白乳，或凝為雪花桃李芍藥，僅可指名。或云：羅漢慈悲深重，急於接物，故多現神變。倘其然乎？今於海南得此十八羅漢像，以授子由弟，使以時修敬，遇夫婦生日，輒設供以祈年集福，並以前所作頌寄之。子由以二月二十日生，其婦德陽郡夫人史氏，以十一月十七日生。是歲中元日題。
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