南山詩
南山詩 作者:韩愈 唐 |
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吾聞京城南,茲維群山囿。
東西兩際海,[1]巨細難悉究。
山經及地誌,茫昧非受授。
團辭試提挈,掛一念萬漏。[2]
欲休諒不能,粗敘所經覯。
嘗昇崇丘望,[3]戢戢見相凑。
晴明出稜角,縷脈碎分繡。
蒸嵐相澒洞,[4]表裏忽通透。
無風自飄簸,融液煦柔茂。
橫雲時平凝,點點露數岫。
天空浮脩眉,[5]濃綠畫新就。
孤撐有巉絕,[6]海浴褰鵬噣。[7]
春陽潛沮洳,[8]濯濯吐深秀。[9]
巖巒雖嵂崒,[10]軟弱類含酎。[11]
夏炎百木盛,蔭鬱增埋覆。
神靈日歊歔,[12]雲氣爭結構。
秋霜喜刻轢,[13]磔卓立癯瘦。[14]
參差相疊重,剛耿陵宇宙。
冬行雖幽墨,冰雪工琢鏤。[15]
新曦照危峨,億丈恒高袤。[16]
明昏無停態,頃刻異狀候。[17]
西南雄太白,突起莫閒簉。[18]
藩都配德運,[19]分宅占丁戊。[20]
逍遙越坤位,[21]詆訐陷乾竇。[22]
空虛寒兢兢,風氣較搜漱。
朱維方燒日,陰霰縱騰糅。[23]
昆明大池北,[24]去覿偶晴晝。
緜聯窮俯視,倒側困清漚。[25]
微瀾動水面,踴躍躁猱狖。[26]
驚呼惜破碎,仰喜呀不仆。[27]
前尋徑杜墅,坌蔽畢原陋。[28]
崎嶇上軒昂,始得觀覽富。
行行將遂窮,嶺陸煩互走。[29]
勃然思坼裂,擁掩難恕宥。
巨靈與誇蛾,[30]遠賈期必售。[31]
還疑造物意,固護蓄精祐。
力雖能排斡,雷電怯呵詬。
攀緣脫手足,蹭蹬抵積甃。
茫如試矯首,堛塞生怐愗。[32]
威容喪蕭爽,近新迷遠舊。
拘官計日月,欲進不可又。
因緣窺其湫,凝湛閟陰獸。[33]
魚蝦可俯掇,神物安敢寇。
林柯有脫葉,欲墮鳥驚救。
爭銜彎環飛,投棄急哺鷇。[34]
旋歸道迴睨,達枿壯復奏。[35]
籲嗟信奇怪,峙質能化貿。[36]
前年遭譴謫,[37]探歷得邂逅。
初從藍田入,[38]顧眄勞頸脰。[39]
時天晦大雪,[40]淚目苦矇瞀。[41]
峻塗拖長冰,直上若懸溜。
褰衣步推馬,[42]顛蹶退且復。[43]
蒼黃忘遐睎,所矚纔左右。
杉篁咤蒲蘇,[44]杲耀攢介胄。
專心憶平道,脫險逾避臭。[45]
昨來逢清霽,宿願忻始副。[46]
崢嶸躋冢頂,[47]倏閃雜鼯鼬。[48]
前低劃開闊,[49]爛漫堆眾皺。[50]
或連若相從,或蹙若相鬭;
或妥若弭伏,或竦若驚雊。
或散若瓦解。或赴若輻凑。[51]
或翩若船遊。[52]或决若馬驟。
或背若相惡。或向若相佑。
或亂若抽筍。或嵲若炷灸。[53]
或錯若繪畫。或繚若篆籀。
或羅若星離。或蓊若雲逗。
或浮若波濤。或碎若鋤耨。
或如賁育倫,賭勝勇前購。
先強勢已出。後鈍嗔䛠譳。[54]
或如帝王尊。叢集朝賤幼。
雖親不褻狎。雖遠不悖謬。
或如臨食案,肴核紛飣餖。
又如遊九原。墳墓包槨柩。
或纍若盆甖。或揭若㽅梪。
或覆若曝鱉。或頹若寢獸。
或蜿若藏龍。或翼若搏鷲。
或齊若友朋。或隨若先後。
或迸若流落。或顧若宿留。
或戾若仇讎。或密若婚媾。
或儼若峨冠。或翻若舞袖。[55]
或屹若戰陣。或圍若蒐狩。
或靡然東注。或偃然北首。
或如火熺焰。[56]或若氣饙餾。[57]
或行而不輟,或遺而不收。[58]
或斜而不倚,或弛而不彀。
或赤若禿鬝,[59]或燻若柴槱。[60]
或如龜坼兆,或若卦分繇;[61]
或前橫若剝,[62]或後斷若姤。[63]
延延離又屬,夬夬叛還遘。
喁喁魚闖萍,[64]落落月經宿;
誾誾樹墻垣,巘巘架庫廄;[65]
參參削劍戟,煥煥銜瑩琇。[66]
敷敷花披萼,闟闟屋摧霤。[67]
悠悠舒而安,兀兀狂以狃。
超超出猶奔,蠢蠢駭不懋。[68]
大哉立天地,經紀肖營腠。
厥初孰開張?僶俛誰勸侑?
創茲樸而巧,戮力忍勞疚。
得非施斧斤?無乃假詛咒?
鴻荒竟無傳,功大莫酬僦。[69]
嘗聞於祠官,芬苾降歆齅。[70]
斐然作歌詩,惟用贊報酭。[71]
註釋
编辑- ↑ 方云:《史記》春申君上秦昭王書:“王之地一經兩海。”《太康地記》曰,河北得水為河,塞外得水為海。今按:此與《史記》,但皆極言其廣耳,不必曲引塞外之說也。
- ↑ 掛一念或作一念掛,非是。
- ↑ 嘗或作常。
- ↑ 澒或作鴻。《淮南子》:“澒鴻洞。”王褒《簫賦》、揚雄《羽獵賦》,所用皆同,唐人始兼用之。杜詩“鴻洞半炎方”、“澒洞不可掇”,是也。
- ↑ 《選·洛神賦》,“修眉聯娟”。空或作宇。
- ↑ 杜詩:巉絕華嶽赤。《南史》劉孝標《廣絕交論》:太行孟門,豈云巉絕。,仕檻、仕衫二切。
- ↑ 《史記》:中行人面鳥噣。音晝。已上總敘南山大概。
- ↑ 沮洳,陷濕地。《詩》:“彼汾沮洳。”沮洳,猶言潤澤也。沮,子魚切,洳音如,又一音皆去聲。
- ↑ 吐深或作深吐。
- ↑ 《史記》:隆崇嵂崒。杜詩:高嶽前嵂崒。嵂音律。崒,昨沒切,又慈恤切。
- ↑ 軟與軟同,而兗切。酎音宙。
- ↑ 歊音枵。歔,休居切。
- ↑ 或作鑠。《史記·酷吏傳》:刻轢宗室。
- ↑ 磔音窄。
- ↑ 雪或作路。
- ↑ 東西曰廣,南北曰袤。《前漢》:延袤百丈。莫候切。危或作峗。恒,居鄧切,或作亙。
- ↑ 已上敘四時變態。
- ↑ 《左傳》:僖子使助氏之。註:,副倅也。嵇康曰:承間乏。,初救切。
- ↑ 太白山為帝都藩垣。唐土德,太白在西南坤位,故云配德運。
- ↑ 丁戊亦謂西南,西字恐當作東。
- ↑ 逍遙,谷名。坤或作地。
- ↑ 言太白非特占西南坤位而已,又侵及東北乾位,故云陷乾竇也。按藩都至乾竇四句,未詳其義。
- ↑ 如救切。
- ↑ 昆明池在長安西南,周回四十里,漢武元狩二年作,以習水戰。
- ↑ 烏候切。
- ↑ 猱,猴屬。詩:無教猱升木。狖,鼠屬,善旋。一雲獸名,似猿。《楚辭》:猿雜處兮虎豹嗥。猱,奴刀切。音柚。躁一作蹂。
- ↑ 已上言南山方隅連亙之所。
- ↑ 徑或作經,當如“夜徑澤中”之徑。杜或作社,非是。杜墅,即杜陵也。本周之杜伯國,在長安萬年縣東南。坌或作忿。畢原,周文、武葬處,在今咸陽縣西北。或曰文王子封於畢,此其地也。坌,蒲悶切。
- ↑ 音奏。
- ↑ 《西京賦》:巨靈,高掌遠。郭緣生《述征記》曰:“華山對河東首陽山,黃河流於二山之間。古語云:此本一山當河,河水過之而曲行,河神巨靈以手擘開其上,以足蹈其下,中分為兩,以通河流。”蛾或作娥。考《列子》:“北山愚公,欲平太行、王屋二山,帝感其誠,命誇蛾氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自冀之南,漢之東,無隴斷焉。”則娥當作蛾。誇,苦瓜切。
- ↑ 賈或作雇。《詩》:“賈用不售。”賈音古。
- ↑ 堛音忄,土塊。《爾雅》云:“塊,也。”《楚辭》宋玉《九辯》雲“直怐瞀而自苦”,音寇茂。按《集韻》通作っ。鄙吝心不明也。
- ↑ 《禮運》“龍以為獸”,謂湫中蛟也。獸音嗅,亦作畜,或作獸。
- ↑ 鳥生須哺曰鷇,自食曰雛。《爾雅》:“生哺鷇,生蜀雛。”鷇音寇。
- ↑ 達或作遠,盧仝《月蝕》詩:“頭戴弁冠高達蘗。”
- ↑ 音茂。
- ↑ 謂貞元十九年十二月自監察御史謫連州陽山令。
- ↑ 藍田,縣名,今在雍州,有關。
- ↑ 《公羊傳》:“絕其脰。”音豆。
- ↑ 公兩謫南方,皆由藍關,又皆遇冰雪。其謫陽山,以十二月。《江陵途中寄三學士》詩云:“商山冬季月,冰凍絕行。”其謫潮州,雖以正月,然亦遇雪。《藍田驛》詩雲“雪擁藍關馬不前”,是也。
- ↑ 《莊子》:“予適有瞀病。”註,風眩冒亂。瞀音茂。
- ↑ 推音蓷。
- ↑ 扶富切。
- ↑ 咤音姹。
- ↑ 逾或作邇,非是。
- ↑ 始或作所,非是。自“前年遭譴謫”以後,讀之可見。
- ↑ 崢音棖,嶸音宏。
- ↑ 《爾雅》雲“鼯鼬夷由”,註謂之飛生,又曰鼬鼠。註,鼬似“鼠召”,赤黃色,大尾,啖鼠。鼯音吾,鼬音又。
- ↑ 劃音畫,又忽麥切。
- ↑ 方從蜀人韓仲韶本作[A14E],雲石蟆也。二韻皆取喻,謂高而群峰飛馳如鼯鼬之奔,低而堆阜分布如眾[A14E]之列,於義為近。今按:此蜀本之誤,沈元用本亦然,皆非是。蓋此但言登山之時,叢薄蔽翳,方與蟲獸群行,而忽至山頂,則豁然見前山之低,雖有高陵深谷,但如皺物微有蹙摺之文耳。此最為善形容者。非登高山臨曠野,不知此語之為工也。況此句“眾皺”為下文諸“或”之綱領,而諸“或”乃“眾皺”之條目,其語意接連,文勢開闔,有不可以毫厘差者。若如方說,則不唯失其統紀,亂其行列,而鼯鼬動物,山體常靜,絕無相似之理。石蟆之與堆阜,雖略相似,然自高頂下視,猶若成堆,則亦不為甚小,而未足見南山之極高矣。其與下文諸“或”,疏密工拙,又有迥然不侔者。未論古人,但使今時舉子稍能布置者,已不為此,又況韓子文氣筆力之盛,關鍵紀律之嚴乎?大抵今人於公之文,知其力去陳言之為工,而不知其文從字順之為貴,故其好怪失常,類多如此。今既定從諸本,而復備論其說,以曉觀者云。
- ↑ 輻或作輪。今按輪者。轂輻之通名。其湊於轂者。輻而已。當作輻。
- ↑ 翩或作泛。
- ↑ 嵲音臬。灸音疚。
- ↑ 玉篇。䛠譳。詀誽也。詀誽,言不正也。
- ↑ 舞或作舉
- ↑ 或作焰
- ↑ 饙餾,稔也。註{攸食}飯為饙,饙熟為餾。上音分,又扶文切。下音溜。
- ↑ 《易》:“井收勿幕。”音狩。
- ↑ 鬝,《說文》云:“鬢禿也,丘閑切。”
- ↑ 余救切。
- ↑ 音宙。
- ↑ 《易·剝》,坤下艮上,彖曰:剝,剝也。
- ↑ 《易·後》,巽下乾上。彖曰:後,遇也。
- ↑ 喁喁,魚口也。《吳越春秋》云:“天下喁喁。”闖,馬出門貌。《公羊》:“開之則闖然。”註,出頭貌。喁音。闖,醜禁切。
- ↑ 巘,山形如甑也。姚令威云:恐當作獻々,《魏都賦》“四門獻獻”。
- ↑ 上音營,下音秀。
- ↑ 或作,音翕。
- ↑ 已上並敘其經歷所見之狀。
- ↑ 無或作誰,又作莫。莫或作豈。
- ↑ 或作"鼻臭",依字當作"鼻臭"。
- ↑ 音又。是詩凡百有二韻,始總敘四時之變,次敘南山連亙之所止,其末則敘其經歷之所見焉。
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