南岳集/卷三

南岳集
卷三
作者：趙宗著
1704年

序

送趙晉叔世彙下第序_己丑

讀史嘗恠蘇君善揣摩。不能飛秦王羽毛。蔡澤挾雄辯。未免魏人之奪鬲。及北走趙。見肅侯邯鄲宮。而騁牛後雞口之辯。卒奔走山東諸侯。黃金纍纍如斗者六。西入秦。折范叔於丞相府。而抗四時成功之語。奪其丞相封侯之權。而寵秦中者四十三年。始知天之於丈夫。始困而終紓之也。吾宗人晉叔。爲文章妙一世。其所好固在遷固。而於擧子業靡不工。尤長於騈偶。自結髮。鄕擧未嘗不在選。然而龍鍾甚。半世乾沒塲屋也。退而發憤。攻擧子業益力。日對策。復見屈。非命耶。世見晉叔厄於科。疵以摛文坦率。短於擧業。豈知晉叔者。自韓吏部猶三北有司曰使司馬文園，太史公，楊執戟之徒。復起而應。博學宏辭。必慚且耻。則文章豪傑之士。不以選擧得失。爲榮辱久矣。然則晉叔之短於擧業何損乎。而雖吾始疑其不及於古文詞也。及觀其所對大策。亡論縱橫宏濶。雜以時務事情。卽其菽粟粱肉者。固足以啗有司口也。竟不中。益信其命也。非才之罪也。當今之士。纔通簡牘。不窺秦漢語。日夜誦習程文。以竊巍科美仕。卽沾沾自喜。便以古文詞自居。而衆皆靡然爭趍慕之。獨晉叔低頭不敢以古文詞自見。而世之論文章。亦以科第上下之。故莫有齒晉叔者。寧不寃哉。國家明年復招賢良。晉叔磨礪而擢第一。然後大放雄詞。坐制騷壇。何遽讓今之執牛耳者。天之於丈夫。始困而終紓之者非也耶。晉叔爲人佚宕。每好高談四座。雖屢困人。不見其窮愁。魋顔曷鼻。貌類綱成。而亦謂富貴吾所自有云。今又困而歸矣。何顔復喚崔媼而下機哉。

送萬休任丈赴寧海序_癸巳

始先子於文章少許可。獨嘗字謂公曰吾弱冠而友夫人矣。其才足以著書。惜其以家難。擯不用於世。宗著時尙髫而耳其言。後先子亦罷官屛居。久之遭外艱毁甚。猶日一粥不再。而日夜嗚嗚哭不輟。或謂過於先王之制。輒慨然泣曰吾年幾不稱夭矣。而且於世已無用。從先人於九原足矣。先子旣沒之四年。宗著拜公於廣陵田舍。時公持服松楸。旣闋數載。猶夫粥溢疏飮。形貌纍然。慽慽動人。乃退而涕䔩䔩。悲先子之不勝喪而憂公之毁也。未幾朝廷嘉公之孝。而大臣爭交章薦之。授大郡者三諫官者一。而公猶不起。盖公孩而失恃。故潛行追服。而不欲使人知也。不知者或疑公以索價者。及拜是邑。乃幡然起曰始吾恐其病不任事也。今不敢重違明主之意。盖持服六載乃出。人始知公之微意而咸稱孝矣。公將行。辱徵一言於宗著。復於公曰自古文章之士。類不護細行。今公則篤行淳備。誠孝足以感人。以此臨民則固當不動而敬。不言而信。其於化民也何有。而久居田間。新起視事。於小民之情僞疾苦。知之必審而處之有方矣。然則臨民之道治政之要。固不待贈言而有餘乎游刃矣。宗著何言哉。顧公文章妙一世。世之名能言者。咸以牛耳歸公。雖號爲能詩者。亦莫不爭效公詩。側弁而吟。斂袵而歎者。無非公咳唾之餘。則公之文章。盖不可以不傳於後也。然公今進於道矣。若以文章爲不足屑爲而無所事。此則非宗著之所敢知也。如其不然者。公豈無意於立言垂後之業哉。昔太史公叙自古賢人君子窮愁著書之事。取以自比而見其志焉。向公以家難。畏約山椒久矣。而公之窮愁。不下於古人。則抑未知於其時。亦能著書否乎。或有不暇爲之於前者。而亦未必終無意於今日也。况寧海嶺海間一都會也。太白遠蹠而揷天。東海吐吸其間。山川雄麗。足以恢人氣槩。願公以時自壯其藻思。作爲文章。如子長之書。藏之名山大川而還。則豈非吾先子所期於公者哉。遂以此語爲公贈。

安子厚垕詩稿序_癸巳

子厚於澤風公爲外孫。澤風公文章盖一世。於詩最深。余嘗從子厚兄子白。得公抄稿詩五言七言古而讀之。盖近世作者也。國朝以來。以詩名家者。獨數容齋，湖陰，蘇齋，芝川，挹翠，石洲，東岳六七公。而公之詩可以鴈行而尤精緻云。余往在東里。與子厚遊。子厚時幼。固已奇之。後子厚從其尊君宦遊四方。中歲不相見者。殆五六歲。未嘗一日忘其爲人也。今觀其所著詩稿。沉密雅健。已窺古人津筏。曩者吾特取其穎脫可愛而已。不意其爲詩乃能如是。俗兒紛紛治文詞。擧以華靡爲事。取售有司而已。未見有如子厚之爲者。可歎也。又聞子厚於書。無所不覽。酷好杜工部。宜其所就不淺也。勉之乎哉。嗟乎。吾嘗慕澤風公之文章。故於子厚益有感也。世稱楊平通文章類太史公。豈澤風公之遺風餘韻。發之於子厚也耶。因次其卷中韻而歸之。

送人序_甲午

先子庚午。與公成進士。癸酉與承宣公登第。先子游公父子間。相得驩甚。乃尊事承宣公而交善公云。公於道。旁通多可。析萬理秋毫不遺。於百家靡不究其蘊奧。遇堪輿卽爲堪輿。遇星卜卽爲星卜。雖號謂老於其術者。莫不以牛耳歸之。公特不事耳。咸臻其妙。顧尤長於兪扁家言。盖自承宣公。固已三昧此術。公旣受承宣公旨。漱以池上之方。往往能生死人。世以兪扁家與巫匠等。或有羞爲之而譏公之爲者。夫人親在堂。不幸有疾。則走醫家之門叩焉。彼醫家者類在下中。僅誦本草數葉。便托醫家衣食焉。卽妄以跗陀自居而瞞人。自大醫一轍也。彼惡知君佐輕重之分哉。乃操藥妄投。而漫應曰是藥也立愈。歸而試之。其不以反誤人者鮮矣。嗟呼。旣不能閑於醫。以已其親之疾。甚則或誤其症。而反以爲羞者何哉。自公之治兪扁家言。二尊人皆年高而無恙云。昔伊太保，殷楊州。聖人師也。江左名士也。並從事刀圭間。韓吏部嘗歎於陰陽土地星辰方藥之書。未嘗一得其門戶。又曰雖今之仕進者不要此道。未有不通此而能爲大賢君子者。是大賢君子。亦必事於方藥之書也。自大朴世降。而不能無𭼞痾夭札癃殘之民。夫𭼞痾夭札癃殘之民。聖人之所先而哀之者。而非醫莫能治。由是泝之。醫亦聖人之術也。神農黃帝。上古聖神也。而神農齗齗於㕮咀百草。黃帝與歧兪之徒。申申答問。然則醫非聖人之術耶。夫以聖人之術。與巫匠等。非妄邪。伊太保，殷楊州。皆深於醫。未聞其時有以此賤之。韓吏部以大賢君子歸之。神農黃帝者。或嘗草或答問。今之以醫爲羞者。其可乎其不可乎。然近世薦紳先生。往往亦有挾素書而窺津筏者。宗著年十三。左髆患骨疽。不能起立殆七年。人皆以廢疾期。公一見曰此易耳。與十餘劑而起。嗚呼。公再生我也。公曰是病不可不善其後。惠以大藥者再。藥鏐重甚。家貧不能具。不能盡從公言。自是眞魄日離。坎涸兌鑠。百疾闖闖伺之。今夏果離大病。熱伏而水火易位。盖死疾也。其時公適至京師。宗著垂死而歎曰湖南之距京師千里也。公之北轅四五載而僅一二。而吾疾作而公適至。吾不死矣夫。果用數劑而愈。是公復生我也。今人有一飯之恩半菽之惠。必思所以報之。宗著不知何以報公也。承宣公以文章博雅。爲一世所重。而中歲謝事家居。湖海高臥不起。公亦拋擧子業。日侍側承歡。所以奉養承宣公者甚備。間以檢方濟人爲事。所全活以千數。不遠秦楚之路。項背門下。久之復入塲屋屢屈。世方以委靡卑弱之體。工於擧業。而以公之文章之淵然之光蒼然之色。率然投之。宜有司之皆肉其眼也。人有疑公之始廢擧後不堅者。是豈足以知公者哉。或曰公之赴擧。非公意也。承宣公志也。公每至京師。以疾來告者常滿座。以書問者堆案。鉗紙拈筆而答。日累百紙。應之無倦色。見人有危疾。憂之不啻眷戚。病者有恓惶之色。則公必軒眉而笑曰無憂也。病間無何矣。病者聞之。若失其沉痾。其父兄若子弟。莫不歡然自慰。是以投之藥。鮮有不立起者。公嘗曰醫雖在意。亦必以至誠爲本。得失伏於芒芴之間。輕重决於銖分之際。其妙甚深而察之甚難。苟無誠以引之。則意安從生。不然徒用彼腐草之根。能活人哉。此盖公爲醫之法也。公將行。宗著曰古人云同乘兄弟也。四海之士。同赴澤宮。所選不過百取一焉。千取十焉。同與其榜。同得其榮。則比同乘不亦爲尤親乎。先子旣與公父子同榜。此世所罕有。而其親且厚何如也。宜公之肉骨我也再生我也。顧宗著疾益甚。恐不能朝暮存。而墜先子之業。從今以往。宗著之望於公者益深矣。何也。若公能念先子。時以良方賜宗著。使犬馬之疾。拔本塞源。而獲緖先子之業。豈非先子之交善公之意也。

送栢谷金丈得臣序

世嘗說詩人癖於推敲。沉於麴糵。不以事務嬰心。每以阮嗣宗之東平王。無功之六合爲藉口。昔陶彭澤在縣八十日。卽賦歸來。古人猶謂使一縣之民。八十日作羲皇之民。其功化亦不淺矣。韋蘇州在郡暇日。焚香哦詩。風流雅韻。播於吳中。而亦不聞其廢事。陶韋非能詩者乎。以迂濶爲詩人訾謷者。至此而說亦窮矣。栢谷金先生氣醇而貌古。言確而守專。以詩名動一時。望其眉宇。可知爲陶韋中人也。居於木溪之陽。杜門讀書。絶意仕宦。雅有終老之計。頃授花山。聞其有水石。將欣然赴之。宰相有泥之者不果行。或疑先生嫺於文辭。而至於簿書。非其所長。且不屑爲。余謂不然。以先生之讀書知之。自宋之蘇老泉。麗之李牧隱。在古人最號多讀書。而先生之讀。殆猶過之。非篤實能如是乎。先生又勇於爲義。雖細事與人期。未嘗負之。夫篤實則蒞民必勤。信義則持己必敬。安有如是而不能理一縣者乎。時俗駸駸日趍於偸薄。誠使一世之人。擧如先生之心。則淳煕之舊可還。羲皇之俗可見。秉鈞者所宜汲汲而求之。反欲束之高閣何哉。今之爲吏者。聚精神於米鹽苞苴之間。承奉要人。游揚聲譽。於赤子之榮悴無與焉。卽宰相交口稱之。必謂之辦職。夫先生之才。非謂其長於治民。其視民如傷。不取一芥。則雖其怨敵信之。其視俗吏賢不肖何如也。近世薦紳之徒。尤不喜讀書。旣無所樹立。則便以事功自詑。見文詞之士。輒姍笑之。其所做果能無愧於古人之功名。而有勝於文辭者耶。是未可知也。嗚呼。其所謂事功者。亦不過工語言美姿容。銳於進取。卽謂之名流。揚揚入於天曹集賢之門而已。先生獨少此耳。果以此少先生哉。余聞長老之言。祖宗朝最重文士。成慵齋俔貌寢。至有坐客之譏。而性又放曠。捫蝨盈案。申企齋光漢以詩寄鄕奴催貢。聞者捧腹。金乖崖守溫嘗自直廬歸家。不下街巷。詢訪始認。當時哂其坦率。使數公生於今世。必不勝其笑侮。亦必困躓而死矣。然猶俱躋高班。或典文柄。極其華顯。可想祖宗時用人取長之美意也。今世用人之法。未必愼於祖宗時。而獨於文人。輒謂之濶於事情。擯抑不用而後已。嗟乎。此豈獨爲先生嘅也。今夫蔭仕之人。或不識一丁字。藉其父祖之任。乾沒諸寺。至卑微也。猶能日夜屈指計閥閱。出宰百里。顧先生半世攻文詞。辛苦取高第。反不得與此輩比竝。莫不爲先生悒悒。而顧先生夷然不以爲意。至使見者怳然意消。不敢擧此以致唁。此不足爲先生道。而亦可見人品之高也。先生之詩。盖出於陶韋。而又能不以得失爲忻戚。則不亶其詩似之而已。今况將歸湖海。逍遙物外。嘲咏江山。則幽閑澹宕之趣。可與陶韋相上下。而咳唾餘芳。足馨千古。其與僥倖一時之富貴。汲汲風塵者。其相去亦遠矣。先生將行。辱一言之索。宗著以此說。爲先生贈。

贈崔周卿佐嶺南幕序

昔崔敦詩在宣州佐幕也。韓昌黎與書累數百言。其大要言足下賢者。宜在上位而託於幕府。則不爲得其所。然豈以出處近遠。累其靈臺耶。古人於朋友。相勉相愛之道。盖可見矣。今周卿以高科。由翰苑轉殿中。則薇垣栢府。乃其職也。顧乃遠佐嶺幕。夙夜之賢。遊居之良。莫不爲周卿歉然。然以周卿之賢。豈以區區一出入之得失芥意哉。其拒而不受於懷。不翅河堤之屋霤也。非徒不置之於言面幾微之間。亦將樂而安之。殆有過於敦詩者。則此固不足爲周卿勉。而亦不足爲周卿稱道者也。顧吾有一說焉。范希文言幕府辟客須可爲師者。若在可友以下則不可辟也。夫以幕僚之卑。自處以師道之尊。能使主帥不敢友之。則其任之難且重何如也。昔劉去華旣以直言忤貂璫。落度於世。去遊藩鎭。牛思黯鎭襄陽。邀致幕府。待之如嚴師。去華行誼之高。自處之重。亦可想見於千載之下矣。盖佐幕之職。掌一府箋奏之任。無吏責鞅掌之勞。自古騷墨之士。多喜爲此。故陳孔璋，阮元瑜，王子猷之徒。皆以吟詠嘯傲。不省府事爲高致。呼酒携妓。湛湎自若。而遂爲佐幕之故事。至如李義山，杜牧之之披猖花酒。乾沒靑油者。固不足道。而雖以歐陽永叔之賢。在王文懿幕時。猶以日事宴遊。屢被文懿所呵。王介甫在韓魏公幕。通宵讀書。不暇梳盥。以至面色瘦黑。而魏公猶疑爲酒色所惱。申以少年之誡。永叔之喫責。固有以自取也。以介甫之嚴勵自守。猶不免見疑。信乎處幕府之難也。盖其爲職也。非但閑漫無事。易以放浪。居此者類皆抱才失意之徒。故必托於琴酒。叙懷而娛憂焉。盖必有詞藻之美而後。乃膺是選。則其抱才可知矣。旣抱才矣。而不得展步於金閨玉署之上。而遠處藩府。則其失意可見矣。抱才則必有輕視職事之心。失意則必有抑欝不平之思。而旣無煩劇迫蹙之責。又有酒賦聲妓之樂。處之無甚可愧。而人亦不以爲非。則此乃常人之所不免。人情之所易忽。而宜其易流於沉酣之失而不自覺也。居是任也。不亦爲尤難乎。然今日則亦有異於昔時者矣。世道漸隘。人心益險。稍放於律外則齮齕者隨之。故雖在下中之人。皆知畏飭。不敢如古人之放曠。則矧以周卿之賢。詎可以此爲慮而勉之也。若謂周卿此行。乃是仕宦初程。但勉之以善事上官。承接得宜。謹愼周詳。沽取美譽。以爲他日進取名途之資而已。則非但淺之爲周卿。亦余之所羞稱也。抑余之所勉者。乃有進於此者矣。余聞之古訓曰君子可以大受。又曰克勤小物。夫君子以大受之器。遇小物則宜其綽然有裕。無難爲者。而必曰克勤者。豈不以大器之於小物。易致慢忽輕易之患而爲此戒也。君子之抱大才處小官者。當以此爲法也。然則周卿固宜益加飭勵於心。必以程伊川之不偶賤倡自勉。必以楊邦乂之絶口不飮自誓。耽於遊宴。勿效永叔。刻苦讀書。宜如介甫。能使府公師之而不敢友。如范希文之言劉去華之爲。永爲後日佐幕者之師範。然後方可以不負周卿之所自期。而亦副吾儕之素所望也。周卿勉乎哉。余嘗觀退之之書於敦詩。贊美之辭甚多。䂓勉之意絶少。而余則反是。豈余之所以愛周卿者。抑有深於退之之愛敦詩者耶。然退之稱敦詩。考之言行而無瑕尤。窺之閫奧而不見畛域。明白淳粹。輝光日新。其仰服之可謂深矣。余於周卿亦然。而論其資品之美則又有過於敦詩者。此非余阿好之言也。相知儕流之恒言也。顧余之文章行誼。遠不及於退之。而周卿不謂其庸鄙。廁之朋友之列。則是可愧也。余亦敢不自勉哉。

四憶一嘆詩序

嗚呼。有國之大憂。莫甚於民心之忘義。而兵革之患。權奸之憂不與焉。夫民忘義則民心偸。民心偸則民志變。民志變則國隨之。今夫淺慮之徒。徒知兵革之是患權奸之是憂。而不知民心之忘義之爲大憂。豈不謬哉。盖自古國家之亡。未嘗不由於兵革權奸。然而民志不變則兵革權奸。不足爲吾憂。而唯民志變而後兵革權奸。始得以亡人國焉。是以民不忘義則雖在亂離板蕩之際。臣不敢遺君。民不忍忘上。上下固結而不散。雖有君弱臣强之時。畏義顧禮而不敢睥睨犯分。故其國雖亂而必安。雖危而終延。若小康之一旅中興。周魯之綿久不亡是已。民苟忘義則其國雖無事。而庸人安之。識者憂之。及其一朝不幸而有兵革權奸之變。則民皆渙散而不可收。離叛而無一恃。棄君賣國。交臂降叛。唯恐後焉。如衛民之助狄。漢臣之附魏是也。是故古人觀人國之脩短延促。不觀其安危之迹。而唯觀其民心。則天下之憂。孰有大於民心之忘義哉。國家自遭丙丁之耻。衆人固已忘其耻。而賢者雖恕其不得已之權。猶存其不可忘之義。自數十年來。風俗陵夷。日以益甚。上下恬然。不知讐耻。雖所謂賢者。亦駸駸忘之矣。以近日漂人之事觀之。則擧國之有口者。皆言其不可爲。有心者皆知其不忍爲。而特怵於虜人之威禍。莫敢强諫於吾君。賢愚緘口。爛熳同歸。終未有一人慷慨惻怛。眞知其不可爲不忍爲之事者。而甚則至於謂之可爲而忍爲者亦有之。則是並與其不可忘者而忘之。益可驗矣。况今國家適値衰否。雖在粗安之時。凜凜然常若有不測之患難言之憂。而人心之變。至於此極。則忠臣義士恐懼憂慮之心。當復如何耶。昔孔子作春秋而亂賊懼。孟子距楊墨而邪說熄。聖賢之事。不可尙已。而其餘古今賢人君子傷時憫俗。寓之歌詩。以悟時君。以補世敎者。亦不少矣。而倫紀之墮地。節義之頹靡。未有甚於今日。則余爲是懼。不揆僭妄。輒作古詩。題之曰四憶一歎。上述神宗之功。有我國不可忘之大恩。中道祖宗之德。有報恩灑耻之盛心。終歎今世之忘義而哀漂人之不幸也。世之觀者。幸不以漫瓿而棄之。則庶於諷詠傷感之際。或返其性情之本。使志士覽之則增其忠義之心而益不忘其不可忘者。使薄夫見之。激發其羞惡悔悟之心而喚醒其已忘之義。則此余所以作詩之意也。嗟呼。余以書生。旣無位勢。而欲以區區筆舌。暗扶已墜之彜倫。回蘇已痼之人心。以紓邦國之大憂。則是何異於隻手扶天。寸石補漏。而多見其不自量也。雖然精衛之於東海。愚叟之於泰山。終不以其浩浩之深巖巖之高而弛其欲塡欲移之心。則其計誠迂且愚。而其誠則亦有可取也。惟幸後之君子。恕其妄而取其誠云爾。

送韓子淵如愚奉化縣監序

韓君子淵自尙方拜奉化之數日。過余而言曰自余始筮諸寺。三轉而得縣。然計日則甚淺。性又伉拙。不習吏事。今將卒然蒞乎吏民之上。人皆謂僻小易治。余則怵然憂其難爲也。幸子有以敎之。余曰吾未嘗爲吏。安知吏焉。何子之問所不當問歟。子淵愀然曰吾非不知子之不爲吏也。念吾與子。有道義骨肉之愛。則其告我者。必有異於他人也。且吾行而子終靳一言耶。余乃謝曰吾雖不爲吏。然田野之小民。知吏之誠僞善否。甚於吏之自知。余嘗爲農於廣陵田舍殆十年。則知吏之情。莫余若也。嘗觀今之爲吏者。或有猛者或有寬者。或始猛而終寬。或始寬而終猛。其操術不同。而大要眩民取名而已。皆非出於至誠者也。其猛者一切以柱後惠文彈治之。斧斷電决。略無仁恩。束下如薪。睊睊猜防。甚於讐敵。往往示精神於簿書米鹽之間。務使畏我而不敢欺我。有以嚴能爲聲者。其寬者好行小惠。煦濡寬假。以軟語柔辭。日拊小民之背曰今日我蠲汝某賦。明日我除汝某役。雖圭撮毫釐之惠。必徧曉臚喩。驟得愚民之譽。有以字惠爲名者。或始到桁楊狼藉。笞楚滿庭。吏無完背。民無全脛。奸吏搔首。頑氓重足。閭里爲之騷然屛息。若不保朝夕。則徐爲之朝减一笞。暮除一箠。漸至寬縱。民之悅之。反過於始之寬者。欣然若得望外之恩。旣悅新惠。故愈寬而愈愛之。猶慴前威。故愈弛而愈不敢慢。使吏民始畏威而終慕恩焉。或下車佯作癡聾。漫不省察。可賞不賞。可罰不罰。吏怠民慢。政令大紊。猾吏竊笑相慶。恣爲欺慢。不我顧忌。方自以爲入其袖中。彼乃潛伺其罪。默摘其過。一朝躍然出而治之。始露其聰明威厲。一一毛擧其前過而數之。毫察縷析。終無遺脫。則吏民驚恐墮膽。不知所措。皆讙曰官乃試我耳紿我耳。翕然稱神明。其畏服之甚於始之爲猛者。雖其耳目之所不及。輒謂官皆知之。雖黠吏疑憚而莫敢欺。一境凜凜。皆如其耳屬目臨。邑里肅然無奸。此先緩而後急者之効也。大抵罷軟不職固不論。卽赫赫有聲者。槩不外此。方且竊竊然自喜其得計。謂吏民盡墮吾術而莫我覺也。殊不知至愚而神者。已能燭其肺肝。𢢀然未有誠心服之者。則嚮之操縱機權。適足以自勞而已。今子淵雅有忠信之德。在家則兄弟朋友信之。仕則孚於事上接下之間。人固已物色賢宰相於席帽中久矣。今之縣。當恂恂焉擧此至誠以推之民。而使之父母我。一以古循吏如黃穎川，卓太傅自期而已。何必䂓䂓然效俗吏之迹爲也。計今之贐言於子淵者。必曰今之吏詐而民頑。倍簁於古。奈何慢其輈勒。啓玩而納侮乎。一以弱目之則後雖日撻而求其不慢我。不可得已。且末俗作吏之法。苟無術以制之。一任悃愊則終勞而敗事。是何異於結繩而治秦哉。嗟呼。此言設於中人以下流俗之人則固可。以子淵醇美上品之資。不能陶鑄一邑。反効俗吏狙騙之術。則是欲以美錦裁爲負版之袴也。豈不惜乎。今夫藉父兄之任者。率皆華裾怒馬。翩翾寺署。馳騖京華。日夜屈指得邑。旣得之。惟恐其財之不飽。家之不肥。其於民與政之疾苦難易。則視若弁髦。便以爲無難事。處之甚鹵莾也。卒之車傾馬敗者滔滔也。今子淵斂異日廊廟之才。僅得一小縣如斗。則宜其無難爲也。顧乃踧踖而憂之。凡天下之事。未始不憂於不憂而難於不難。子淵毋忘其憂。毋忘其難。則其亦庶幾乎古循吏哉。子淵曰善。以此贈我足矣。余曰猶未也。又有進於此者。黃次卿之治穎川。卓太傅之治密。皆爲後日卿相之基。則子淵之所當勉者。其不在斯歟。子淵起而避席曰不敢當。遂書此以贐焉。系之以詩。

送洪丈錫箕赴靈光任所序

始先子在玉堂。公亦出入騎省薇垣。相與結詩社驩甚。時公乘興出郭。先子輒與之。酒賦歌呼。夜闌宗著以童子執燭隅坐。竊眡公筆下爛然。若雲縱錦橫。一瞬累行。已投筆瞪視先子曰譬之兵則中軍整陣。良平設奇。吾固不得不讓君。若偏師突騎。風馳雨驟。子亦未易當吾鋒矣。先子欣然肯之。至今思之。森森如前日事。未嘗不潸然涕也。後公按漕海上。用不悅者惎之。罷歸田間。久之起廢。屢典州郡。赫赫有廉能聲。然罷郡歸。輒授散班。公不以屑意。閉戶哦詩。絶不履貴人之門。宗著時往謁之。見公憂讒畏譏。跼蹐不安。而慨然謂宗著曰吾於世。雖極困躓。終不能持此白頭。向新貴少年間乞憐耳。然意謂公稍稍抆拭。位於朝矣。俄又出守玆邑。宗著見今世薦紳中。雖負重累而汚衊擯棄者。莫不鑽硏貴要。束縕朱門。必盡垢洗酲解。踐其舊塗而後已。或任用反過於前者有之。惟公只坐微文睚眦。一斥二十年。乾沒不振。彼方自謂無瑕。而顧反以前事齮齕公。以公之文而謂公不能文。擬文職則掎之。以公之吏而謂公不能吏。擬吏職則摭之。公則披襟受之。此何異跖誣平人盜也。嗚呼。此又見公之趣操。而嚮之諂躁凌躐者。亦足羞也。雖然當今賦出於八路。湖南居十九。湖南數十州。靈最爲富郡。朝廷以此付公。其不輕而重也較然矣。矧今聖上勵精萬機。綜核名實。駸駸於元康神雀之治。公之前爲州縣。雖有能稱。皆日淺未及見其端緖。倘公於此郡。以成政報朝廷。則安知黃金璽書不下於公也。二千石治理效。公卿缺選召用之。自有漢家故事。則又安知聖上不以騎省薇垣舊地。還公而長之也。惟公勉之哉。宗著於公行。又有所感焉。宗著之孤露殆二紀。先子執友略皆淪逝。存者無幾人。公又於先子最相愛。而今將遠適。不得數拜床下。則宗著烏得不悲哉。遂抆淚而書贈公。且系以詩。

送錢樞密若水致仕歸河南序_課製

昔疏太傅之乞骸。楊少尹之告老。太史氏張大其事。韓愈氏從而稱美。彼二子者。年皆耆艾。官亦閑漫。則年至而謝事。元非難辦之奇事也。世猶畫而傳之。豔而說之不衰。豈非以辭榮釋位。决捨甚難。而爲曠世罕見之擧而然也。今樞密錢公。齒纔不惑。則距耄期篤老之期尙遠矣。天子方嚮用未已。則任遇亦重矣。而一朝抗章致歸。若振芥脫屣。略無婆娑顧戀之色。其視疏與楊。豈不尤奇且難哉。或有難之者曰禮五十而艾。猶服官政。六十而耆。猶指使。七十雖致事。或賜之几杖安車而不聽其去者有之。今公以强仕之年。任樞貳之重。遽爾釋負而歸。公之自爲計則得矣。奈斯世何哉。而毋亦與古人服勤盡瘁之義相悖歟。余謂不然。宋興四十年。逮聖上之履端。已三葉矣。其間名臣碩輔之尊老耆喆者何限。未聞有一人能辦休退之擧。而使告老之典。寂寥於班行。此盖或繫於王事之多艱。或牽於君上之敦挽。日復一日。荏苒未果。則雖不可槩以貪戀律之。然旣不能以恬退高蹈之節。以自潔其迹。以感動君心。倘使人主擧疑一世之士。皆不能洗脫於寵利之私。而未免有輕待臣下之心。一切欲以利祿銜勒驅策之。則豈但爲今日薦紳之羞而已。抑亦爲聖世治化之累也。然則公之退。未始不爲世道計。而使天下之士。莫不嚮慕高風。皆知輕爵祿重名義。以公爲赤幟。而以敦其廉耻志節。則未必非公之賜也。其賢於服勤盡瘁之功亦遠矣。意者公之勇於乞身者。其在斯歟。嗟呼。余於公之行。又有嘅焉。自漢而唐。唐而今日。千有餘年之間。超然遠引。保其全名者。疏傅若楊尹以及我公。僅三數人而止。則功名進退之際。能不受係戀之累者。抑何其難也。世傳公少時遊華山訪圖南。遇麻衣道者。聞相法。或謂公因此有感而勇其退。則不但事涉荒幻。殆亦窺公之淺。而恐非所以贈公者。

送接慰官申學士寅伯晸赴東萊序_庚戌

國俗最重泮璧之遊。靑衿譽髦。騖而爲羣者。動以數十百數。推其中言論地望之尤者。謂之第一流。則他日進塗。可坐而卜。而淸而入集仙。要而居天曹。又升而爲名公鉅卿。不問而知也。今學士申公寅伯。奉朝命往慰橘使于萊州。曩公之遊太學。名聲藉甚。多士固已領而袖之。日議天曹集仙之選。公之名常在一二指之屈。而又充是選。則朝廷之重是使可知也。今之譚者。皆謂源氏深懲羽柴之首禍。習習輸欵。惟恐失我之驩。對州又仰哺於我。而壬辰創殘之後。其畏生事甚於我。往往設有虛喝。皆出於對守東堂輩揶揄需索之計。則今日南陲固不足虞也。殊不知丙丁以後。江戶事情。大異於前。輕侮之意。露於色辭者非一。而近歲自馬州馳舸而西者。無不以非常之辭難塞之請。觀吾之俯仰。則豈可以全付之於無虞之地也。大抵南夷之性。剽輕易怒。狙猵難信。接應之際。純以强則或怕生事。純以柔則亦慮辱國。甚矣劑量之難也。苟非忠信威儀足使遠人畏敬悅服。而使其桀黠之氣。潛消默折於尊俎之間。則難乎稱是任矣。朝廷之愼於掄揀。而必以第一流充是選者。意固有在。則宜其不舍公而他選也。且公今日之行。雖不至甚可憂。亦不可謂全無難處者也。况事變或起於微忽。坦道或化爲逆境。而兩國美惡之成。係於此。則可不愼哉。昔金慕齋之於弸中。黃秋浦之於攝津。或有未曾見之稱。或起國有人之歎。彼殊方異類。與大人君子。趍舍氷炭。則宜若有不相入者。而一見便爾敬愛如此。夫子所謂忠信篤敬。可行蠻貊者。詎不信然歟。公於是役。倘能儷美前人。則豈特稱朝家柔遠之意而已。異日之升而爲名公鉅卿者。或者由此而階乎。公其勉之哉。公之飮氷之夕也。邀余而謂曰願辱子一言之惠以賁行。卽余言何足以賁公行。第以右說仰塞焉。公其勉之哉。

金進士昌協金剛錄序_癸丑

凡爲金剛遊者。自稍解操觚以上。必有記勝之文。余則未見玆山面目。每欲因溟岳演勝之語。得其𡺚崒浩淼之趣焉。及索而觀之。則雖號爲工文詞者。其所結撰。鮮有起人意者。則未嘗不憮然恠之。豈名山山水之奇。驟見汗漫。未易收攬。而且令襟次過爾爽豁。反致神渙氣索。雖欲工其摸寫而自難工也。近得金斯文所爲遊金剛記若詩者而讀之。亡論大異於前所見。令人怳若撫毗盧俯重溟而吐吸拍浮於灝氣銀濤之中。抑何妙年造語。能工人所難工乃爾也。矧於功令㕮筆之隙。能辦此勝遊。固已奇矣。而又能發揮其勝跡。形諸翰墨之妙如此。宜吾之奉贊不容不溢口也。若余者。半世籧篨。噤吟沉痼。想望名山。邈然若葱嶺弱水。徒增惋咜企羨之懷而已。則安得與斯文面承談麈。細勘海岳奇勝。盡取其吟篰文簏之全而討之。以濯吾塵襟也哉。

申大諫寅伯南征漫錄序

故玄軒申相國。以文章名德。重於宣仁間。其子孫多以文行世其家云。公之孫今大諫寅伯。以其所爲南征漫錄示余。仍屬余序之。盖在庚戌奉命儐島。价于萊州。於留舘之日。得賦若詩如干首而成卷者也。始余以文贈寅伯之行凡累數百言。只說其論望之殷聲華之蔚。而以異日公相期之而已。不意其又於文辭能工且深乃爾也。今觀其賦帶楚蜀氣。詩若取越志夷堅而韻之。叙其土風謠俗纚纚若貫珠。至於聆瓜亭而吊萇山之墟。蹋金龜而緬蘇嘏之迹。登海雲俯天池。則海上諸島。莾蒼碁置。銀濤汗漫。極目而無畔岸者。擧皆攬之筆端。令人咀嚼其語。飄飄然有羽化之想。不特洗其箐棘烟瘴之愁而已。其他感興諸作。亦皆備極體裁。而爽韻豪氣。逬溢於格律之外者。往往酷肖玄軒公語。則豈流波餘澤。發之於寅伯而篤其才耶。寅伯伯父東淮公。文章妙一世。以儀賓拘於邦制。不克展其斧藻之用。先大夫侍郞公亦抱冲挹高世之操。仕不滿其德。俱有玄軒公弓冶之業。而未臻玄軒公台鼎之位。則談者歉之。今繼玄軒公之位與業而大之。而食夫二父不盡用之遺者。其在寅伯歟。其在寅伯歟。寅伯素有長才大度。奇偉磊落。性又喜士。而爲流輩所推重。方駸駸嚮用。爲世名臣。文詞之工。特其土苴云。

冲年龜鑑序_甲寅

臣竊觀自古帝王嗣服之始。莫不有遺大投艱之憂。而惟冲年繼位之君爲尤難。盖幼冲之時。智慮未周。而學問之功尙淺。更練之事未多。則固無以剸萬機之煩。係四方之心。而凜凜乎春氷朽索。不足以喩其危也。是以古之賢臣之於幼主也。無不勤勤輔導。諄諄告戒。勸之以學問。引之以道義。卒能成就其君德。保乂其邦家。而其嘉謨法言。具在方册。則玆豈非後代之所當鑑者歟。伏見殿下冲齡履位。聖質夙成。新化之初。允德彰聞。凡所設施。大慰民志。而中外欣然想望治平。則向所謂冲年艱大之憂者。亦可以紓矣。然而睿聖之資。雖出於天禀。而輔養之具。不可以不備。故臣竊自不揆僭妄。裒集古今賢臣進告幼主之語。有裨於聖學而可施於今日者凡四十餘條。名之曰冲年龜鑑。盖取書傳周公，召公之告成王。宋朝程頤，范祖禹之告哲宗。我朝先正臣李彦廸告明宗大王。先正臣李滉，李珥之告宣祖大王者。刪繁採要。編成卷子。淨寫投進。以備睿覽。臣學識空疎。見聞固陋。詮次失序。闕漏亦多。而其所輯之言。乃聖賢之書也。一勾一藥。無非切己之訓。而凡所以涵養德性之說。修己治人之方。亦皆略備焉。則似不可以出於臣之所編而廢之也。嗚呼。聖賢雖遠。其言尙存。苟能讀其書而想其人。則雖在百代之下。怳若朝暮遇焉。倘於乙丙之暇。反覆是書而允蹈其言。則何異於親見周公以下六七賢聖之佐者。相與都兪於一堂之上。而聆其啓沃之音也。嗚呼。享成王命哲之祉而追明宣丕顯之謨者。在是書。戒哲宗之二三其德而不克有終者。亦在是書。然則是書也。雖謂今日之龜鑑。亦不爲僭云爾。歲次甲寅冬十月初吉。奉正大夫行兵曹佐郞知製敎臣趙宗著拜手稽首謹序。

送宗人英陽趙子平頵序_丙辰

吾宗散處嶺海。而居英陽者尤多。但聞其擁貨江湖間爲豪而已。今宗人頵子平氏。訪余於峴山。與之語。固拔俗奇士也。問其所以來。則曰吾平生不問産業。惟嗜飮喜遊。素聞嶺東八景之奇。欲躡叢石登楓岳。吐吸雲霞。以爲壯觀計。而天早寒。不克遠適。中途而歸。期以明春。終償夙願云。余聞其語。不覺爽然自失。欲贈以路資。則笑而辭曰吾乃遊客。非乞客。豈有求於平原者耶。尤奇尤奇。比世之碌碌塵土。抵巇名利。以取富貴者。不翅黃鵠之於壤蟲。而顧余亦困於朱墨。松菊日蕪。而嚄唶婆娑。不能卽賦歸去。則其有愧於子平者多矣。於其行。贈之以詩。以致余感嘅企羡之意云爾。

息庵集序_丙寅

顯宗朝甲寅。宗著以文學在春坊。故息庵金相公以兼弼善對直。語宗著。丙戌歲先子謫鶴城時。余以童子從鶴城。僧法衍自京師還。傳子寄余詩。是時子年十六。余年十三。恨其曾不相面而譚確詩乘云。丙戌幼稚事。固無足言。而計今甲寅僅十三歲。經無限世故。而公亦謝世。潸然有滄桑之感。悲夫。公於文詞盖天得。不爲功名掩事務妨。幾乎軼佔，簡，溪，澤而上之。試論公之文章。辭賦則宗楚蜀而務變其軌法。文則效歐陽而不失其正色。時或摸擬盛明家言而不甚數數然也。詩則自謂晩得蹊逕。而往往有雄深之語。則其所得不可誣也。大都於詩文。不欲窮其騁。以瘉吾格。不欲悉其博。以雜吾調。而時有朗朗超詣。令人自不可及。非唯宗著窺斑之見爲然。盖亦詞壇公共之論也。其到佔，簡，谿，澤地位。姑不論。要之爲一代名公中文章之巨擘者。舍公其誰也。每與公論文。犂然心開。凡有所結撰。輒邀宗著商論不厭。自公柄用。有援上之嫌。而蹤跡疎外。兼之病廢。庚申以後。罕得窺公文字。今觀公晩年諸作。尤巧緻益頓挫。又長一格。而公之勳名事蹟。當載國乘。不須說云爾。

記

玄都舘記

余友李君晉汝。昔在戊戌秋。自殿中出爲金郊督郵也。余以序若詩贐之。固已歎其困而慰之也。其後晉汝歷職中外。浮沉十年。終不徙一秩。而又除金郊。則便夷然之官。創數椽而茅之。取劉夢得詩前度又來之意。扁之曰玄都。日嘯咏其中。樂而忘憂。請記於余。余觀唐史。夢得自屯田員外郞。貶爲潮州司馬。改刺連州。居十一年。宰相憐其才。召至京師。見新貴滿朝。遊玄都觀。作看花詩。又坐譏刺。出牧朗州。後十四年復入爲主客郞中。重遊此觀。則桃花蕩然。道士不在。復感而賦詩。謝疊山釋此二詩頗詳。以玄都觀喩朝廷。道士喩宰相。桃花喩朝貴。而譏其培埴之繁。後詩喩前日宰相朝貴皆已凋謝。而自慰其身之再來。然其說頗傷穿鑿。未必盡出夢得之意。而大抵前詩頗有傷感之思。後詩似有自幸之意。要非無意而作。則夢得固不能無失。然夢得才高氣豪。自負不淺。而有落拓牢騷之恨。其於再度看花之際。烏能無榮悴之嘆感慨之懷。而自是詩人一時寓意托諷之語。則豈足深過。而當時之目以爲輕薄而擠之者。抑何甚也。然觀其前後之遊。初爲刺史之榮而後踐省郞之華。則雖困於貶謫厄於訕謗。而計其班資。視晉汝龍鐘一馬官。則亦相懸殊矣。况夢得又有貞元花下之累。則其見擯棄。亦有以自取者。猶不能無譏怨當世之心。而今晉汝少負令譽。早擢明經。如杞梓之無朽。金玉之無纇。較材量智。未必遽下於今之貴顯者。而特坐於孤寒。寡於扳聯。以空羣絶塵之才。躑躅於騋牝牧圉之間。十年再來。猶滯一官。則其困何如哉。而顧乃樂而安之。絶無怨尤之色。見於幾微之間。其賢於夢得亦遠矣。嗟呼。自古賢者之失職而困於下位者。豈獨爲其身之不幸而已也。抑亦當世之羞也。如夢得浮華之才。固不足稱道。然在上者使才子不得其所而鳴其不平。則後人猶不能無憾於當時之失人。而歎而惜之。况以晉汝之賢。又以玄都使之扁一郵亭。則在晉汝固不以崇庳升沉介諸懷。而後之觀者寧無慨然於斯乎。余於此又有所感焉。抑未知晉汝之前度也。亦有道士種桃灼灼如晨霞否。及其再來也。又有兎葵燕麥動搖春風。而作惆悵無花之感否。又能以淸詩發揮其事。如夢得否。古今事同不同。姑不暇論。富貴無常。光陰如箭。枯榮盛衰。倏代而忽謝。東海而桑田。桃花而燕麥。特一瞬目間。世間萬事。無非玄都之看花也。彼朱丹其轂。騰馳攫挐。心誇勢能之榮者。自謂得時。而欲恃以久長。則豈不悲哉。是故古之賢達之士。洞觀盈虛之數。默察消長之理。以道義爲眞樂。以軒冕爲浮榮。三黜士師而無慍色。三爲令尹而無喜色。齊得喪忘榮辱。世俗一切乘除悲歡。漠然無足以動其心。斯乃達人之看花也。回視夢得不能忘情於榮悴得失之間。殆不勝其欣欣戚戚之懷。奚特穹壤。而以此看花。則斯爲下矣。晉汝倘以此說自慰自勉。而又以勉夫後之登斯舘者。則可謂善看花哉。仍次夢得詩。附於其後。

黃金臺記_{課製○壬子}

箕尾之墟。直碣石之北。有臺矗然。中色而立。昔燕王憤爽鳩之侵凌。恫棠祀之不血。思欲得賢共事。揮金買骨。而乃築斯臺焉。斯臺也。地四燭天而煥爛。三品柱斗而嵯峨。北踞巫閭。南瞰岱泰。駸駸遡易水長城而隱然有呑臨淄壓濟上之勢。於是樂昌國，劇亞卿輩揚眉曳裾於斯臺之上。驤首東顧則靑齊已在股掌之間。而最勝之國。倐已剗而夷焉。遂使臣主英名毅聞。巍赫至今。與斯臺相摩埒。則玆豈非築臺之力歟。嗚呼傑哉。俯仰千古。臺獨巋然。而古人已蔓草矣。後之志士烈夫懷奇抱才。不遇死骨之媒者何限。而寧能無感慨於斯臺也。悲夫。遂攬涕而爲之記。

臥龍菴記

廬之陽。有泉迤𨓦而下。日夜流不休。其派漸大。散而南爲康王之水簾。激而北爲開先之瀑。又東而直五老峰之下。蒼崖四立。怒瀑中瀉。大壑淵深。凜然可畏。中有丈餘黃石。蜿蜒飛舞於層波激浪之中。使人悸慄眩轉。莫能正視。而欲躍未躍之狀。宛如初九之潛。此臥龍菴之所以名也。菴則劉隱居故址。隱居避世辟穀。木食澗飮。度百餘歲神愈王。詳在龜山先生遊山記。余縻郡紱。間以行田至此。則劉隱居不可復見。菴亦無有。而荒堙廢壞之餘。所不改者水石奇勝之■觀也。余因其舊基。縛屋數椽。以復菴之舊。又緣名菴之義。畫漢丞相諸葛公之像。祀之堂中。嗚呼。余之不以劉隱居祀此堂。而必以諸葛武侯者何也。夫武侯以在田文明之質。蟠於隆中。一朝奮而爲九五之利見。以延夫赤龍之殘祚。使五丈之星不墜。則豈使狐媚孟德之餘孽。終能虎視中原也。方今女直據神州。爲封豕長蛇於江表。復得如武侯者攄其龍德。雷雨天下。則其鞭笞之不翅若犬羊也。此余尸而祝之之意也。嗚呼。後之遊斯菴者。毋徒耽其水石之奇而果於忘世。若劉隱居之淵潛。毋徒玩其黃石之似龍而臥而不能天行。而起而爲諸葛公之功烈。是余之望也。

楊口縣東軒重修記_癸丑

縣邑治事之便近於衙舍者。俗謂之東軒。東軒之稱。不知始於何時。亦未詳其義何居。而或謂隨軒所在之方而汎稱之云。則凡今縣邑之軒。未必盡在於東。而必謂之東軒。其不隨方而汎稱也明矣。且北西南三方俱可稱軒。而獨擧東而稱之者。豈非以東之爲方。配乎時則爲春。寓於德則爲仁。而居是軒而發政者。欲其體夫春與仁而名也。余友趙君叔平。出宰于楊。楊舊有東軒。頹不可居。叔平撤而新之。視舊制稍拓而大之。仍問記於余。始楊革倂于狼。十年而復。而叔平當之改邑凋刳之餘。其經理撫摩之難。固已倍簁於他邑。則雖一木一石之運。宜若不暇。而治纔周歲。乃能以餘力及此軒。通和廢興之美姑不說。帑不糜于官。役不撓于民。不問而知。則是可以記矣。叔平素有蘊抱。而屈跡一小縣。宜其糠粃緖餘。足以辦此也。盖余雖未登玆軒而寓目。抱軒而流者曲溪也。環軒而拱者頭陀也。江山雲物。不待余娓娓而奇且勝可知矣。第想叔平岸華陽徐撫琴。以落軒之成。則淳風古意。怳與王六合，陶彭澤輩鴈行。而嘯咏雍容之際。坐令擧邑之俗。不覺陶然而春矣。煕然而仁矣。庶不負吾所稱東軒之義云。系以詩。