古今諺

古今諺 明
輯者:楊慎

《泰誓》引古人有言,牝雞無晨。《大雅》云:“人亦有言,惟憂用老。”並上古遺諺、詩書所引者也。至於陳琳諫辭、掩目捕雀、潘岳哀稱、掌珠伉儷,並引俗說,而為文詞也。夫文辭鄙俚,莫過於諺。而聖賢詩書,采以為談,況逾此者,可忽乎哉!

〔省蘭案:原本首行前低二格,有“古諺不可忽”五字,不成體例,今刪。〕

○諺喀唁同

論語》云:由也諺諺,俗論也。或作喭,見《文選注》,又作唁。劉勰曰:“諺喭唁同一字。諺者,直語也。廛路淺言,有質無華,喪言不文,故吊亦稱唁。”劉子新論,子遊裼裘而諺,曾子指揮而哂,是諺與唁同也。

○諺語有文理

《諺語》云:“三九二十七,籬頭吹觱栗。”言冬至後,寒風吹籬落,有聲如觱栗也。合於莊子“萬竅怒號”之說,而可以為《豳風》“一之日觱發”之解矣。賈人之鐸,可以諧黃鍾。田夫之諺,而契周公之詩。信乎六律之音,出於天籟。五性之文,發於天章。有不待思索勉強者,此非自然之詩乎?餘嚐戲集諺語為古人詩詞中所引者數條,今附於此。

“月如彎弓,少雨多風。月如仰瓦,不求自下。”羅景綸詩用之。“朝霞不出市,暮霞走千里。”范石湖詩用之。“乾星照濕土,來日依舊雨。”王建詩用之。“照泥星出依然黑,爛漫庭花不肯休。”炮車雲,東坡詩用之。“今日江頭風勢惡,炮車雲起雨欲作。風花雲起,下散四野,如煙霧也。”晁無咎詩用之。“明日揚帆應復駛,蒸雲散亂作風花。日沒胭脂紅,無雨也有風。”梅聖俞詩用之。“日腳射空金縷直,西望千山萬山赤。野老先知雲又風,明日望此重雲黑。”東{魚}晴,西{魚}雨則詩所謂斥隮於西,崇朝其雨也。“霜凇打雪凇,貧兒備飯甕。”則東坡詩所謂敢怨行役勞,助爾歌飯甕也。“日暈主雨,月暈主風”。則梅聖俞所謂“月暈每多風,燈花先作喜。明日掛歸帆,春湖能幾里”也。天河中有黑雲,謂之黑豬渡河,主雨,則蕭冰崖所謂“黑豬渡河天不風,蒼龍銜燭不敢紅”也。秋甲子雨,禾頭生耳。則杜工部所謂“禾頭生耳禾穗黑”也。他如“雨灑上元燈,雲掩中秋月。”又“黃梅寒,井底乾。”及云:“河射角,好夜作。犁星沒,水生骨。”又云:“春寒四十五,貧兒市上舞。貧兒且莫誇,且過桐子花。”又云:“黃梅雨未過,冬青花未破。冬青花已開,黃梅雨又來。”又云:“舶卓風雲起,旱魃深歡喜。”又云:“商陸子熟,杜鵑不哭。”皆為唐宋詩人引用。若陸璣《詩疏》引諺云:“黃栗留看我麥,又引蜻蛚鳴。衣裘成,蟋蟀鳴,懶婦驚。”《夏小正注》引:“天河東西,漿洗寒衣。”《國語注》引古語:“上長冒橛,陳根可拔,耕者急發。”《四民月令》引農謠:“三月昏,參星夕。杏葉盛,桑葉白。”又云:“杏子開花,可耕白沙。又貸我東牆,償我白粱。”先儒皆以解經,不但詩詞之資而已。詩詢芻蕘,舜察邇言,良有以哉!

○賈子引黃帝語

日中不彗,是謂失時。操刀不割,失利之期。執斧不伐,賊人將來。涓涓不塞,將為江河。熒熒不救,炎炎奈何?兩葉不去,將用斧柯。為虺弗摧,行將為蛇。

《賈子書》所引,止首四句,餘見《太公兵法》。壁即《漢·藝文志》、《黃帝巾機銘》、《孔甲盤盂書》也。銘云:無掘壑而附邱,無舍本而治末。日中必彗,操刀必割。執斧必伐,日中不彗,是謂失時。操刀不割,是謂失利。執斧不伐,賊人將來。涓涓不塞將為江河。熒熒不救,炎炎奈何?兩葉不去,將用斧柯”。此銘,漢以下文士多引用之,而不見其全,惟見於兵書如此。

○《太公兵法》引黃帝語

黃帝曰:餘居民上,搖搖,恐夕不至朝。栗栗,恐朝不及夕。兢兢業業,日慎一日,人莫躓於山,而躓於垤。

○《韓非子》引先聖諺人莫躓於山,而躓於垤。

《韓非子》引此云:“先聖有諺,可證巾機之銘,出於黃帝無疑矣。”

○《韓非子》引先聖言規有摩,而水有波。我欲更之,無奈之何?

此云:先聖言而句有韻,疑亦巾機銘之類也。

○《孟子》引夏諺吾王不遊,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?

劉熙曰:“春行曰遊,秋行曰豫。”《左傳》季氏有嘉樹,韓宣子譽之。服處曰譽,與豫同,遊於樹下也。唐宋之問詩,春豫臨池近。本作春豫靈池宴。

○《曾子》引諺

人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。

○《左傳·羽父》引周諺(隱十一年)

山有木,工則度之。賓有禮,主則擇之。

○虞叔引周諺(桓十年)

匹夫無罪,懷璧其罪。

○士薦引諺(閔元年)

心苟無瑕,何恤乎無家?

○宮之奇引諺輔車相依,唇亡齒寒。

輔,頰也。車,牙車,又曰頷車,牙下骨之名也。輔,為外表。車,為內骨。

○鄭諺僖七年,鄭大夫孔叔言於鄭伯。

心則不競,何憚於病?

言心既不能自強,何畏難於卑弱之病?即齊景公所云:既不能令,又不受命也。《左傳》既不能強,又不能弱。

○宋諺(文公二年)

庇焉,而縱尋斧焉。

八尺曰尋,所以量木也。借木之庇,而縱放尋以量之,斧以伐之。

○鄭子產引古言

文十七年,正義曰:“古人有言,非謂前代之人有此言也,據今時而道前世。”畏首畏尾,身其餘幾。

鹿死不擇音(音讀作休蔭之蔭)。

○晉伯宗引古言(宣十五年)

雖鞭之長,不及馬腹。

○伯宗引諺高下在心,川澤含汙,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕,國君含垢。

漢書亦引此諺,無“高下在心”一句。

○羊舌職引諺(宣十六年)

民之多幸,國之不幸也。

○韓闕引古言(成十七年)

殺老牛,莫之敢屍。

○謝息引人有言曰(昭七年)

挈瓶之智,守不假器。

○子產引古言(昭七年)

其父析薪,其子弗克負荷。

○子服惠伯引諺(昭十三年)

臣一主二。

○子產引諺(昭十九年)

無過亂門。

○楚令尹子瑕引諺(昭十二年)室於怒,市於色。

《戰國策》:怒於室者,色於市。

○宋對楚薳越(昭二十二年)

唯亂門之無過。

○子太叔引人亦有言(昭二十四年)

嫠不恤其緯,而憂宗周之隕,為將及焉。

○魏子引諺(昭二十九年)唯食忘憂。

《國語》作“唯食可以忘憂。”

○周太子晉引人有言(《國語》)無過亂人之門(亂人,狂悖怨亂之人。無過其門,幹其怒也)。佐雝者,嚐焉。佐鬥者,傷焉(俗言助祭得食,助鬥得傷)。

禍不好,不能為禍(財色之禍,生於好之)。

○單穆公引諺

眾心成城,眾口鑠金。

○衛彪奚引諺

從善如登,從惡如崩。

○單襄公引諺

獸惡其綱,民惡其上。

○鄭叔詹引諺

黍稷無成,不能為榮,黍不為黍,不能蕃膴。稷不為稷,不能蕃殖。所生不疑,惟德之基。

○越諸稽郢引諺

狐埋之,而狐搰之,是以無成功。

○越王引諺注:諺,俗之善語也。

觥飯不及壺飧(盛饌未具,不如壺飧之救饑疾也)。

○《列於》楊朱篇引古語

生相憐,死相捐。

○又引古語

人不婚宦,情欲失半。人不衣食,君臣道息。

○又引周諺

田父可坐殺。

○《荀子》引民語

欲富乎,忍恥矣。

○《荀子》引古言(《子道篇》)

衣與?繆與?不女聊(與,歟通。言雖衣服我,綢繆我,而不敬不順,則不聊汝也)。

○《戰國策》引語曰

騏驥之衰也,駑馬先之。孟賁之倦也,女子勝之。

○《楚策》莊辛諺注:傳言曰諺。

見君之乘,下之。見杖,起之。

○《楚策》莊辛引鄙語

見兔而顧犬,未為晚也。亡羊而補牢,未為遲也(牢,一作籬,古音同)。

○《荀卿·謝春申君書》引諺癘人憐王。

《韓非子》:厲憐王,此不恭之語也。雖然古無虛諺,不可不審察也。

○孟嘗君引鄙語

借車者,馳之,借衣者,披之。

○《鬼谷子》引古語女愛不敝席,男歡不盡輪。

《戰國策》:“寵女不敝席,寵臣不敝軒。”

○《齊語》(《七略》)天口駢,談天衍。雕龍奭,炙轂果髡。

《史記》無“天口駢”三字,駢指田駢也。

○《蘇秦說楚》一作張儀

削株掘根,無與禍鄰,禍乃不存。

○《蘇秦說韓》引鄙語

寧為雞口,無為牛後。

○《韓策》張儀引諺

貴其所以貴者貴(所以貴人所同貴)。

○《韓策》周最引語曰

怒於室者色於市。

○《燕王謝樂間書》引諺

厚者,不毀人以自益也。仁者,不危人以要名也。

○《孟子》引齊人言雖有智慧,不如乘勢。雖有鎡基,不如待時。

賈逵曰:基,耨也。耨六寸,所以間稼。

○周諺(《說苑》)

鄒穆公引周諺云:囊漏貯中。今語則云:船裏不漏針也。

○《管子》諷桓公

不行其野,不違其馬(言馬以行野,雖不行野,亦不可不調習也)。牆有耳,伏寇在側(牆有耳者,微謀外泄,古有二言)。

○《鶡冠子》

中流失船,一壺千金(船,音循釋名。船,循也,循水而行也)。

○師春引古語

斧小不勝柯。

○牟子引古諺

少所見,多所怪。見橐駝,言馬腫背。

○趙武靈王引

以書為御者,不盡馬之情。以古制今者,不達事之變。

○祁奚引擇君莫若臣,擇子莫若父。

《管子》亦引云:“知臣莫若君,知子莫若父。”

○《列子》爭魚者濡,逐獸者趨。

《呂覽》:“救溺者濡,救奔者趨。”

○申叔時引

牽牛以蹊人之田,而奪之牛。牽牛以蹊者,信有罪矣。而奪之牛,罰已重矣。

○趙文子引古諺

善人在患弗救,不祥。惡人在位弗去,亦不祥。

○《四民月令》引農謠河射角,堪夜作。犁星沒,水生骨。

麻黃種麥,麥黃種麻。夏至後,不沒狗(言種麻貴在夏至前)。但雨多,沒橐駝。五月及澤,父子不相借(並言麻候)。子欲富,黃金覆(謂秋後種麥,曳柴壅麥根也)。

羸牛劣馬,寒食下。智如禹湯,不如常耕。鋤頭三寸澤(言耕之益也,子欲富黃金覆,言耔之益也)。富何卒?耕水窟。貧何卒?耕水窟。

耕而不勞,不如作暴。

雲行東,車馬通。雲行西,馬濺泥。雲行南,水漲潭。雲行北,好曬麥。未雨先雷,船去步歸。鴉浴風,鵲浴雨。

春甲子雨,乘船入市。夏甲子雨,赤地千里。秋甲子雨,禾頭生耳。冬甲子雨,飛雪千里。上火不落,下火滴沰(言丙丁也。沰,音奪)。稻秀雨澆,麥秀風搖。

雨打梅頭,無水飲牛。

舶卓風雲起,旱魃深歡喜。

○《易緯》引古語一夫兩心,拔刺不深。

躓馬破車,惡婦破家。

○《詩疏》引齊諺

上山斫檀,檖盆先殫(檖,音遂。盆,音兮。檀與二木相似)。

斫檀不諦得,檕迷檕迷,尚可得駁馬(駁馬亦木名,馬音如塗抹之抹,檀與二木又相似)。

○富辰引諺

兄弟讒鬩,侮人百里。

○《春秋緯》引古語葉珠於澤,誰能不含?

月麗於畢雨滂沲,月麗於箕風揚沙。

○《詩疏》引上黨人調

問婦人,欲買赭,不謂灶下有黃土。欲買釵,不謂山中自有楛。

○《河圖》引蜀謠

汶阜之山,江出其腹。帝以會昌,神以建福。

○《三秦記》民謠

武功太白,去天三百。孤雲兩角,去天一握。山水險阻,黃金子午。蛇盤鳥櫳,勢與天通。

○《詩疏》引齊語

疲馬不渡澠水(澠水之流迅急)。

○《列女傳》引古謠

食石食金鹽,可以支長久。食石食玉豉,可以得長壽(金鹽五加皮也,玉豉地榆也)。

○秦喭《虞喜志林》:喭諺同。

秦穆公,夢之天帝所,奏鈞天廣樂,賜以金策祚世之業。當時有喭曰:天帝醉,秦暴金誤隕石墜。

張衡《西京賦》:“昔者天帝悅秦穆公而覲之,享以鈞天廣樂,帝有醉焉。乃為金策,錫用此土,而翦諸鶉首。”即此語也。李義山詩:“自是當時天帝醉,不關秦地有山河。”

○泗上諺

《水經注》:周顯王四十二年,九鼎淪沒泗淵。秦始皇時,見於泗水,始皇大喜,使數千人入水求之,絲而未出。龍齧斷其絲,故泗上為之謠曰:

稱樂太早絕鼎絲。

○皋魚引語

枯魚銜索,幾何不蠹(索音素,古索素同音。《中庸·索隱》:即素隱也)。

○魯仲連引古語百足之蟲,三斷不蹶。

《墨子》亦引此。百足作馮功,馮功蟲名,蹶一作僵。

馮功之蟲,三斷不僵。

○劉向《別錄》引古語

唇亡而齒寒。河水崩,其壞在山。

○鄒子引古語

截趾適屐,孰云其愚?何與斯人?追欲喪軀。

○蘇秦謂秦王

戰勝而國危者,物不斷也。身大而權輕者,地不入也。

○《韓非》引諺

奔車之上無仲尼,覆車之下無伯夷(奔,音僨)。

○《文選注》引古諺

越阡度陌,互為主客。

○《韓非》引諺《韓非子》:先王聽諺言於市。為政猶沐也,雖有棄發必為之。

《淮南子》:聖人用兵,如澤發耨苗,棄少而存多。

○《韓非》引諺

巫鹹雖善祝,不能自祓也。秦越雖善醫,不能自治也。

○《韓非》引諺莫眾而迷。

又曰:“莫三人而迷。”

○《韓非》引鄙諺

長袖善舞,多錢善賈(言多資之,易為工也)。

○《列女傳》引諺

力田,不如遇豐年。力桑,不如見國卿。刺繡文,不如倚市門。

○《尉繚子》引諺

千金不死,百金不刑。《史記》:千金之子,不死於市。

○《劉子》引古諺

深不絕涓泉,稚子浴其淵。高不絕邱陵,跛羊遊其顛。

○《莊子》引野語

聞道百,以為莫己若。

○《莊子》引古語

美成在久,惡成不及改(改韻補音以)。

○《賈子》引鄙諺

不習為吏,視己成事。

○又引里諺

欲投鼠而忌器。

○鄒陽引古語白頭如新,傾蓋如故。

《文選注》:引作白頭而新,傾蓋而故,意尤明白。

○《武帝策問》引古語

良玉不彖。

○中山王引社鼷不灌,屋鼠不薰。

《韓詩外傳》:作稷蜂不薰。

○公孫宏引古語

揉曲木者,不累日。銷金石者,不累月。

○司馬相如引鄙諺

家累千金,坐不垂堂。

○《袁盎傳》引

千金之子不垂堂,百金之子不騎衡。

○越椒子文引

狼子野心。

○東方朔引古語水至清,則無魚。人至察,則無徒。《列子》:察見淵魚者不祥,智料隱匿者有殃。

《後漢書》:水清無大魚。以管窺天,以蠡測海,以莛撞鍾。

《史記》:以管窺天,以隙視文。

○《韓安國傳》引古語衝風之衰,不能起毛羽。強弩之末,不能穿魯縞(《漢書》)。

強弩之末,不能穿魯縞。衝風之末,不能起鴻毛(《史記》)。

○路溫舒引俗語

畫地為獄,議不入。刻木為吏,期不對。

○劉輔引裏語

腐木不可以為柱,卑人不可以為主。

○王嘉引里諺

千人所指,無病而死。

○馮衍說廉丹《後漢書》

人所歌舞,天必從之。古語:“人所歌舞,天必從之。人所咀嚼,神必凶之。”

○李固引語曰(《周舉傳》)

嶢嶢者易缺,皦者易汙。陽春之曲,和者必寡。盛名之下,其實難副。

○《李業傳》

彀弩射市,薄命先死。

○《鮑永傳》

機事不密,禍倚人壁。

○王符引諺

一歲數赦,好兒喑啞。

○《桓譚》引諺人之相去,如九牛毛。

二人同術,誰昭誰冥?二虎同穴,誰死誰生?(本《逸周書》)

○韓嬰《詩傳》引古語

昨日何生?今日何成?必念歸厚,必念治生。日慎一日,完如金城。

○《虞卿讚》引鄙諺

利令智昏。

○《黃歇傳》引語

當斷不斷,反受其亂。

○《蔡澤傳》

長袖善舞,多錢善賈。(本《韓非子》)

○《韓信傳》

狡兔死,走狗烹。飛鳥(《六韜》作高鳥)盡,良弓藏。敵國破,謀臣亡。

野禽殫,走犬烹。敵國破,謀臣亡。(《史記》)

○《晁錯傳》語曰

變古易常,不死則亡。

○《輔安國傳》引語曰

雖有親父,安知其不為虎?雖有親兄,安知其不為狼?

○《李廣傳》引諺曰

桃李不言,下自成蹊。

○《郭解讚》引諺曰

人貌榮名,豈有既乎?

○《貨殖傳》引諺曰

千金之子,不死於市。

○《史記·趙世家》引古諺千羊之皮,不如一孤之腋。以書御者,不盡馬之情。以古御今者,不達事之變。

死者復生,生者不愧。

○《后妃傳》引諺

美女入市,惡女之仇。

○《王陵傳》引諺

兒婦人口不可用。

○《王夫人傳》

蓬生麻中,不扶自直。白沙在泥,與之皆黑(《曾子書》作諺曰:“泥一作涅。”)。

○《衛鞅傳》

千羊之皮,不如一狐之腋。千人之諾諾,不如一士之諤諤。

○《張儀傳》積羽沉舟,群輕折軸。眾口鑠金,積毀銷骨。

《中山王傳》:“臣聞眾口鑠金,積毀銷骨。群輕折軸,羽翮飛肉。”

○《甘茂傳》

禽困覆車。

○《王翦傳》引鄙語

尺有所短,寸有所長。

○慈掌兵義主財

諺曰:“慈不掌兵,義不主財。”君子曰:“惟慈掌兵,惟義主財。”《論語》曰:“仁者必有勇,非慈何以掌兵?”《易》曰:“理財正辭禁民為非曰義,非義何以主財?不慈掌兵,賊也。不義主財,盜也。”

○古諺古語載籍通引終身讓車,不枉一舍。惑者知反,迷道不遠。

仕宦不止,車生耳(耳,車旁{麻耳}也。古謠黃金車,斑蘭耳)。心誠憐,白發元。情不怡,豔色媸。(《魯連子》)不斑白,語道失。

白刃交前,不顧流矢。堂上不糞除,郊草不瞻耘。

一淵不兩蛟(又曰:“一棲不兩雄。”又曰:“兩雄不並棲。”)。井水無大魚,新林無長木。林中不賣薪,湖上不鬻魚。觸露不掐葵,日中不煎韭。

乳犬攫虎,伏雞搏狸。金可作,世可度。白璧不可為,容容多後福。(《左雄》)

龍不隱鱗,鳳不藏羽。網羅高懸,去將安所。將飛者羽伏,將奮者足。將噬者爪縮,將文者且樸。

蔡洪一本作將飛者翼伏,將奮者足局,將攖者爪縮,將文者且樸。伏龍非我馬,白日非我燭。藏之嘿之,保此元仆。伏龍白日二句,言時不待人也。千古奇句。

猛虎不處卑勢,勁鷹不立垂枝。中規不密,用墜禍辟。鐸以聲自穴,膏以明自鑠。虎豹之文來射,猿犭冗之捷來擉。上求材,臣殘木。上求魚,臣幹穀。

遁關不可復,亡犴不可再。無鄉之社,易為黍肉。無國之稷,易為求福。生男如狼,猶恐其尫。生女如鼠,猶恐其武。(《女戒》)生男如狼,猶恐如羊。生女如鼠,猶恐如虎。(《貞觀政要》)

商師若烏,周師若茶。

《鹽鐵論》:“商用少,周用老也。”論曰:“方叔元老,克壯其猶。”飛矢在上,走驛在下。

《左傳》:“交兵使在其間。”今語:“兩國交兵,不罪來使。”非宅是卜,惟鄰是卜。《左傳》:昭三年,晏子引注卜良鄰。民保於信。

《左傳》定十五年,戲陽速引諺。學而不已,闔棺乃止。《韓詩外傳》引孔子語。居者無載,行者無埋。

《呂覽》引齊鄙人諺,言生不隱謀,死不隱忠也。四足之美有麋,兩足之美有麋。(《詩正義》引語曰)

山川而能語,葬師食無所。肺腑而能語,醫師色如土。(方回山經引《相塚書》)妍皮不裹癡骨。福至心靈,禍來神昧。(《五代新說》)

足寒傷心,民怨傷國。(並史熠《通鑒疏》引)屋漏在上,知之在下。(《梁史》)峴山張蓋,雨滂沛。(闞駰《十三州誌》)室無滯貨,不為潤屋。

鬻棺者,欲歲之疫。有病不治,常得中醫。(《漢書》引諺)括糠及米。(《漢書》引語)誰為為之,孰令聽之?(司馬遷引諺)

以貧求富,農不如工,工不如商。刺繡文,不如倚市門。(《史記》引諺)貴易交,富易妻。作舍道傍,三年不成。(《後漢書》引諺)

關東出相,關西出將。(《虞詡傳》引諺)射羊數跌,不如審發。(譙周《仇國論》)知星宿,衣不覆。(言多拘忌反貧因也。《嵇康集》)字三寫(音主),魚成魯,帝成虎。

力貴實,知貴卒。狐向穴,嗥不祥。作者不居,居者不作。奴見大家心死。(《斛律光傳》)

使口如鼻,終身不失。使口如闕,終身不殆。思無垢,忍無辱。(《說苑》)母曰不幸,甑終不墜井。錢無耳,可暗使。(《魯褒錢神論》)

仕無中人,不如歸田。(《魯褒錢神論》)

人聞長安樂,出門向西笑。知肉味美,對屠門而嚼。(《桓譚》引關東鄙語)縷因針而入,不因針而急。《春秋後語》:“女因媒而嫁,不因媒而親。”

能理亂絲,始可讀詩。(《藝文類聚》)家貧不辦素食,匆冗不暇草書。其母好者其子抱,其母惡者其子釋。(《韓非》)錦繡襄邑,羅綺朝歌。

《猶今》云:“金臨安,銀大理,銅茶陵,鐵攸縣”也。千里不販樵,百里不販糴。春雨變夏雨。《莊子》注引,言是非究竟,愈遠愈訛也。

其淵深者,其魚美。其主賢者,其臣惠。(《韓詩外傳》)

兩國交爭,使在其間。水火相爭,彗鼎在其間。不聰不明,不能為王。不癡不聾,不能為公。(《慎子》)汝無自譽,觀汝作家書。典論引諺言:作家書,質而難也。譽,音餘。

政如冰霜,奸宄消亡。威如雷霆,寇賊不生。(《正部》引諺)

屠者食藿羹,造車者多步行。鬻扇之翁手障暑,畜妓之夫恒獨處。(《鄒子新論》同)甘瓜苦蒂,物無全美。(《墨子》)孤犢觸乳,驕子罵母。(謝承《後漢書·仇覽傳》引諺)

父母何在在我庭,化我鳴梟哺我生(考城鄉邑諺曰:云頌仇覽也)。左相宣威沙漠。(薑恪)右相馳譽丹青。(閻立本)三館學士放散,五台令史明經。(唐諺)

首牛入西谷,逆犢上齊邱。(杜台卿《齊讖史通》云:“愁山定犢彰於載謠是也”)。老吏抱案死。(《劉炫傳》)日在雨落,翁婆相撲(言陰陽不和也。《宋人小說》)。

取官漫漫,怨死者半。(《風俗通》引裏語,言罷砍之官,反害物也)無肥仙人富道十。(《抱樸子》)

屠者忭藿羹,造車者步行。梓匠處狹廬,陶者用缺甖。鬻扇翁手障暑,畜妓之夫恒獨處。為者不得用,用者不肯為。為者不得用,以利動。用者不肯為,以富寵。(《新論》)

○吳諺楚諺蜀諺滇諺山抬風雨來,海嘯風雨多。早霞紅丟丟,晌午雨瀏瀏。晚了紅丟丟,早晨大日頭。官糧辦,便無飯。(吳諺)

樓梯天,曬破磚。日出早,雨淋腦。日出晏,曬殺雁。魚兒秤水麵,水來渰高岸。水麵生青靛,天公又作變。

蜻蜓高,穀了焦。蜻蜓低,一壩泥。

春寒四十五,窮漢出來舞。窮漢且莫誇,且過桐子花,反賊劉千斤,贓官姚萬兩。

一九二九,相喚不出手。三九二十七,籬頭吹觱篥。四九三十六,夜眠如露宿。五九四十五,家家堆鹽虎。六九五十四,和尚不出寺。七九六十三,凍落耳朵弦。八九七十二,口中呬暖氣。九九八十一,窮漢受罪畢。才要伸腳睡,蚊蟲獦蚤出。

褒彈是買主,喝采是閑人(淮南刺我行者,欲與我交。訾我貨者,欲與我市)。服藥千里,不如一宵獨臥。服藥千朝,不如獨臥一宵。

戊午己未甲子齊,便將七日定天機。七日有雨兩月泥,七日無雨兩月灰。甲寅乙卯晴。四十五日放光明。甲寅乙卯雨,四十五日看泥水。

三月三日晴,桑上掛銀瓶。三月三日雨,桑葉生苔菩。壬辰裝擔子,癸巳上天堂。甲午乙未雨茫茫,荒年無六親,早年無鶴神。執破無雨,危成當災。

高山種小麥,終久不成穗。男兒在他鄉,焉得不憔悴?

濕耕澤鋤,不如歸去(鋤,古音助。《說文》引《孟子》,殷人七十而鋤)。二月杏華,勝可苗沙。(菑畬之菑音俶載之載。)

回車倒馬,擲衣不下(言禾之密也。《漢書》朱虛侯曰:深耕概種,擲衣不下,所謂穊也)。蝦蟆鳴,燕來睇。通道路,修溝堤。稼欲熟,收欲速。

霜凇打霧凇,貧兒備飯甕。螃蟹怕見漆,豆花怕見日。布穀鳴,小蒜成。秋霜足,芸苔熟。五月鋒,八月耩(鋒,鋤也。耩,壅苗根)。

槐兔目,棗雞口。桑蝦蟆眼,榆負瘤(《李賀詩》:別柳當馬頭,官槐如兔目)。榆莢脫,桑椹落(伐本之時)。花三泡四(水生之候也,花見三尺泡四尺)。

秧苗針水,莊家早起(東坡詩:“針水聞好語。”魯直詩:“秧針青剌水,麥浪綠翻銀”)。木再花,夏有雹。李再花,秋大霜。

草木暉暉,蒼黃亂飛。

○《風俗通》引諺

殺君馬者,路傍兒(言傍人譽馬,乘者盡力馳死也)。

○嗔目待明經

宋人諺云:“焚香禮進士,嗔目待明經。”見《東萊文集》。其徒諱之,改嗔目作撤幕,非也。

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PD-icon.svg 本明朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。