古夫於亭雜錄

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古夫於亭雜錄
作者:王士禛 清

國朝王士禎撰。士禎以康熙甲申罷刑部尚書裏居,乙酉續成《香祖筆記》之後,復采綴聞見,以成此書。自序謂無凡例,無次第,故曰雜。以所居魚子山有古夫於亭,因以為名。其中如據《西京雜記》鉤弋夫人事以駁正史,則誤采偽書。據《貴耳集》以王安石為秦王廷美後身,則輕信小說。據《詩》元龜象齒之文,謂韓非希見生象之語不足為信。據《易》匪其彭之文,謂論語竊比老彭、彭當音旁,訓為側。據《子華子》證《詩》有美一人。據《示兒編》解《詩》黽勉從事,則附會經義。以張為為南唐人,以俞文豹為元人,亦失於考核。然如謂岳珂《桯史》之名出於李德裕,辨劉表碑非蔡邕作,辨帖黃今古不同,辨《劇談錄》元稹見李賀之妄,辨《丹鉛錄》載蘇軾詞之謬,辨洪邁萬首絕句,辨《西溪叢語》誤引田子春,辨《才調集》誤題王之渙,辨唐彥謙誤詠齊文惠太子宮人,皆引據精核,品題諸詩,亦皆愜當。而記董文驥論擬李白、孟浩然詩,記汪琬論新異字句,不諱所短,若預知其詩派流弊而防之者,可謂至公之論,異乎沾沾自護者矣。

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余居京師四十年,前後撰錄有《池北偶談》二十六卷、《居易錄》三十四卷,既刻之閩,刻之東粵矣。辛巳請急,五月還都,歷壬午、癸未,逮甲申之秋,復有《香祖筆記》八卷。是歲冬,罷歸田里,迄明年乙酉,續成四卷,通十二卷,又刻之吳門。余老矣,目昏眵不能視書,跬步需杖。白日坐未久,即欠伸思臥,詎復勞神於泓穎之間,以干老氏之戒。然遣悶送日,非書不可,偶然有獲,往往從枕上躍起書之,積成六卷,無凡例,無次第,故曰「雜錄」。所居魚子山下有魚子水,酈氏所謂「瀧水又西北至梁鄒東南,與魚子溝水合,水南出長白山東抑泉口,即陳仲子之所隱者也」。山上有古夫於亭,因以名之。漁洋老人自序。

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  本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。