史通 (四部叢刊本)/卷第十七
| 史通 卷第十七 唐 劉知幾 撰 孫毓修 編劄記 薑殿揚 編劄記補景上海涵芬樓藏明張鼎思刊本
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史通卷第十七
外篇
雜説中第八〈十六條〉
諸晉史〈七條〉
東晉之史作者多門何氏中興實居其最而為
晉學者曽未之知儻湮滅不行良可惜也王檀
著書〈王隱檀道鸞〉是晉史之尤劣者方諸前代其陸
賈禇先生之比歟道鸞不揆淺才好出竒語所
謂欲益反損求妍更媸者矣
臧氏晉書稱苻堅之竊號也雖疆宇狹於石虎
至於人物則過之按後石之時〈田融趙史謂勒爲前石虎爲後〉
〈石也〉張據𤓰涼李專巴蜀自遼而左人屬慕容沙
漠而南地歸司馬逮於苻氏則兼而有之禹貢
九州實得其八而言地劣於趙是何言歟夫識
事未精而輕爲著述此其不知量也張勔抄撮
晉史不求異同而備摘此言不從沙汰罪又甚
矣夫學未該博鍳非詳正凡所修撰多聚異聞
其爲踳駮難以覺悟按應劭風俗通載楚有葉
君祠即葉公諸梁廟也而俗云孝明帝時有河
東王喬為葉令嘗飛鳬入朝及干寶搜神記乃
隱應氏所通而收其流俗恠説又劉敬昇異苑
稱晉武庫失火漢高祖斬蛇劒穿屋而飛其言
不經故梁武帝令殷芸編諸小説及蕭方等撰
三十國史乃刋為正言既而宋求漢事旁取令
昇之書〈曄後漢書〉唐徵晉語近憑方等之録〈謂皇〉
〈家撰晉書〉編簡一定膠漆不移故令俗之學者説鳬
履登朝則云漢書舊記談蛇劒穿屋必曰晉典
明文摭彼虚詞成兹實録語曰三人成市虎斯
言其得之者乎
馬遷持論稱堯舜無許由應劭著録云漢代無
王喬其言讜矣至士安撰高士傳具説箕山之
跡令昇作搜神記深信葉縣之靈此並向聲背
實捨真從偽知而故為罪之甚者近宋臨川王
義慶著世説新語上敘兩漢三國及晉中朝江
左事劉峻註釋摘其瑕疵偽跡昭然理難文飾
而皇家撰晉史多取此書遂採康王之妄言違
孝標之正説以此書事奚其厚顔
漢吕后以婦人稱制事同王者班氏次其年月
雖與諸帝同編而記其事跡實與后妃齊貫皇
家諸學士撰晉書首發凡例〈序例一卷晉書之首故云首發凡例〉
而云班漢皇后除王吕之外不為作傳並編敘
行事寄出外戚篇所不載者唯元后耳安得輒
引吕氏以為例乎蓋由讀書不精識事多闕徒
以本記標目以編高后之年遂疑外戚裁篇輒
敘娥姁之事其為率略不亦甚邪揚王孫布囊
盛屍祼身而𦵏伊籍對吴以一拜一起未足為
勞求兩賢立身各有此一事而已而漢書蜀志
為其立傳前哲致議言之詳矣然楊能反經合
義足矯奢𦵏之𠎝伊以敏辝辨對可免使乎之
辱列諸篇第猶有可取近者皇家撰晉書著劉
伶畢卓傳其敘事也直載其嗜酒沉湎悖禮亂
德若斯而已為傳如此復何所取者哉〈舊晉史本無劉〉
〈畢傳皇家新撰以𥙷前史所闕〉
宋略一條
裴幾原刪略宋史定為二十篇芟繁撮要實有
其力而所録文章頗傷蕪穢如文帝除師傅官
詔顔延年元后哀冊文顔峻討二凶檄孝武擬
李夫人賦裴松之上柱國志表孔熈先罪許曜
詞凡此諸文是尤不宜載者何則羡亮威權震
主負芒猜忌将欲取之必先與之既而罪名具
列刑書是正則先所降詔夲非實録而乃先後
雙載坐令矛盾兩傷夫國之不造史有哀冊自
晉宋已還多載於起居注詞皆虚飾義不足觀
必以略言之故宜去也昔漢王數項袁公檄曹
若不具録其文難以暴揚其過至於二凶為惡
不言可知無俟檄数始明罪状必刊諸國史豈
宜異同孝武作賦悼亡鍾心内寵情在兒女語
非軍國松之所論者其事甚下兼復文理非工
熈先構逆懷姧矯言欺衆且所為草藁本未宣
行斯並同在編次不加銓擇豈非蕪濫者邪向
若除此數文别存佗説則末年美事遺略蓋寡
何乃應取而不取宜除而不除乎但近代國史
通多此累有同自鄶無足致譏若裴氏者衆作
之中所可與言史者故偏舉其事以申掎摭云
後魏書二條
宋書載佛狸之入冦也其間勝負蓋皆實録焉
魏史所書〈謂魏收所撰者〉則全出沈本如事有
可恥者則加減隨意依違飾言至如劉氏獻女
請和太武師婚不許此言尤可恠也何者江左
皇族水鄊庻姓若司馬劉蕭韓王或出於亡命
或起自俘囚一詣桑乾皆成禁臠此皆魏史自
述非佗國所傳然則北之重南其禮若此安有
黃旗之主親屈己以求婚而白登之陣乃致疑
而不納其言可欺不亦甚哉觀休文宋典誠曰
不工必比伯起魏書更為良史而收每云我視
沈約正如一〈出闗東風俗傳〉奴耳此可謂飭嫫母
而誇西施持魚目而笑明月者也
近者沈約晉書喜造竒説稱元帝牛金之子以
應牛繼馬後之徵鄴中學者王邵宋孝王言之
詳矣而魏收深嫉南國幸書其短著司馬叡傳
遂具録休文所言又崔浩謟事狄君曲為邪説
稱拓拔之祖本李陵之胄當時衆議抵斥事遂
不行或有竊其書以渡江者沈約撰宋書索虜
傳仍傳伯淵所述凡此諸妄其流甚多儻無迹
可尋則真偽難辨者矣
北齊書史三條
王邵國史至於論戰争述紛擾賈其餘勇彌見
所長至如敘文宣逼孝靖以受魏禪二王殺楊
燕以廢乾明雖左氏載季氏逐昭公秦伯納重
耳欒盈起於曲沃楚靈敗於乾溪殆可連類也
又敘高祖破宇文於卭山周武自晉陽而平鄴
雖左氏書城濮之役鄢陵之戰齊敗於鞍吴師
入郢亦不是過也
或問曰王劭齊志多記當時鄙言為是乎為非
乎對曰古往今來名目各異區分壤隔稱謂不
同所以晉楚方言齊魯俗語六經諸子載之多
矣自漢已降風俗屢遷求諸史籍羞覩其事或
君臣之目施諸朋友或尊官之稱属諸君父曲
相崇敬標以處士王孫輕加侮辱號以僕夫舎
長亦有荆楚訓多為夥廬江目橋為圯南呼北
人曰傖西謂東胡曰虜渠們底〈丁禮反〉箇江左彼
此之辭乃若君卿中朝汝我之義斯並因地而
變隨時而革布在方冊無假推尋足以知甿俗
之有殊驗土風之不類然自二京失守四夷稱
制夷夏相雜音句尤媸而彦鸞伯起務存隱諱〈謂長〉
〈為藏盖為姚長諱〉重規德棻志在文飾遂使中國數百
年内其俗無得而言盖語曰知古而不知今謂
之陸沉又曰一物不知君子所恥是則時無遠
近事無巨細必藉多聞以成博識如今所謂者
若中州名漢闗右稱羌易臣以奴呼母云姊主
上有大家之號師人致兒郎之説凡如此例其
流甚多必尋其本源莫詳所出閲諸齊志則了
然可知由斯而言劭之所録其為益彌多矣足
以開後進之䝉蔽廣來者之耳目㣲君懋吾幾
靣墻於近事矣而子奈何妄加譏誚者哉
皇家修五代史館中墜藁仍存皆因彼舊事定
為新史觀其朱墨所圖鈆黃所拂猶可識者或
以實為虚以是為非其北齊國史皆稱諸帝廟
號及李氏之撰齊書〈謂李伯藥〉其廟號有犯時諱者
〈謂有世字犯太宗文武皇帝諱也〉即稱諡焉至如變世祖為文
襄改世宗為武成茍除兹世字而不悟襄成有
别諸如此謬不可勝紀故其列傳之敘事也或
以武定臣佐降在成朝或以河清事迹擢居襄
代故時日不接而隔越相偶使讀者瞀亂而不
測驚駭而多疑嗟乎因斯而言則自古著書未
能精讜書成絶筆而遽捐舊章遂令玉石同燼
真偽難尋者不其痛哉
周書一條
今俗所行周史是令狐德棻等所撰其書文而
不實雅而無檢真迹甚寡客氣尤煩尋宇文初
習華風事由蘇綽至於軍國詞令皆準尚書太
祖勑朝廷文悉准於此盖史臣所記皆禀其規
栁虬之徒從風而靡按綽文雖去彼淫麗存兹
典實而䧟於矯枉過正之失乖夫適俗隨時之
義茍記言若是則其謬逾多爰及牛𢎞彌尚儒
雅即其書舊事因而勒成務累清言罕逢佳句
而令狐不能别求它述用廣異聞唯憑本書重
加潤色〈案宇文氏事多見於王邵齊志隋書及蔡允恭後梁春秋其王褒庾信等又多〉
〈見於蕭韶太清記蕭大圜淮海亂離志裴政太清實録杜臺卿齊記而令狐德棻了不兼採以〉
〈廣其書蓋以其中有鄙言故致遺略〉遂使周氏一代之史多
非實録者焉
隋書二條
昔賈誼上書
錯對䇿皆有益於國足貽勸戒
而編於漢史讀者猶恨其繁如隋書王邵袁充
兩傳唯録其詭辭妄説遂盈一篇尋又申以詆
訶尤其謟惑夫史載言示後世者貴於辭理可
觀既以無益而書孰若遺而不載蓋學者神識
有限而述者注記無涯以有限之神識觀無涯
之注記必如是則閱之心目視聼告勞書之簡
編繕寫不給嗚呼茍自著述其皆若此也則知
李斯之設坑穽董卓之成帷蓋雖其所行多濫
終亦有可取焉
案隋史譏王君懋撰齊隋二史其敘録煩碎至
如劉臻還宅訪子方知王邵思書為奴所侮此
而畢載其失更多可謂尤而効之罪又甚焉者
矣
史通卷之第十七