同春堂集/卷二

同春堂先生文集卷之二
作者：宋浚吉　朝鲜

疏箚

論沙溪金先生諡號事疏

丁酉五月

伏以臣於本月初六日。祗承道臣傳諭聖批。數行綸綍。溫諄懇惻。其所以憐臣痼疾。愍臣情勢。勉賜允副以幸公私之意。藹藹然溢於辭旨之外。噫。千古以來。人臣之得此於君父。其亦幾人。臣誠感刻。中宵繞壁。泣涕彷徨。惟思隕結以圖報。未覺餘日之已短也。仍念糞土愚臣。蒙被眷遇。旣出尋常。凡有微悃。不宜自外於天地父母之前。雖甚濫猥。亦不暇計。況其所陳。實關斯文。則臣固不得以已也。惟聖明試加察焉。臣竊惟生三事一。天地之常經。古今之通誼。臣少師故參判臣金長生。實有古人所謂罔極之恩者。其事之久而知之詳者。宜莫如臣矣。自時論分貳之後。好惡異心。毀譽相參。而至於長生。亡論彼此。咸一口言盛德君子。則其道成德尊。從可知矣。而考其所著之書。有補於世敎者。又不可一二數。則眞是聖世之宗匠。儒門之標的也。頃者竊聞筵臣建白。請賜易名之典。其生時官秩。不應諡例。而聖明特許所請。儒林增彩。章甫動色。咸仰聖明崇儒重道之盛意也。旣又竊聞所司以文敬，文元議定所擬云。夫敬者。聖學之基本。亦長生所嘗用力者。斯豈非懿稱也。第人之資稟。各有所當。必得其當。然後允叶公議。信示來今。而受之者。亦安於心也。臣竊想長生眞純渾厚寬恕沖和底氣象。其所副擬者。誠是恰好着題。而恨議者之寘在第二也。此非臣阿好之私言。凡逮見長生者無不云然。則輿論所在。有不可誣。亦非以敬爲少也。惟元爲稱於其人也。竊惟聖學高明。其稱物平施無不曲當。則其所以取捨之者。必有所處。然臣妄意以爲斯名一定。百世難改。苟失其宜。遺恨無窮其所關。又豈不重且大歟。臣嘗攷之於史。宋朝始諡朱子爲文忠。旣而。衆論歉焉。遂覆其議。乃改之以文。且其時名相有駁正未當之諡者。朱子韙之。又嘗聞諸長老。我祖宗朝。有司擬某臣之諡。聖敎以爲不稱。使之改擬。筵臣請於所注六字中。財擇批下。故儒臣成渾之諡。仁祖大王特以副擬批下。天意所在。必非偶然。如以宋朝故事例之。則雖已勘定者。猶可改正。況今未及勘定。而又有先朝舊例。昭在人耳目。倘蒙聖明特加睿鑑。酌古準今。財定稱實之字。則其崇報儒先之道。可謂盡美而無憾矣。今茲追典。係是朝家之事。疏逖賤臣。非所敢干。而竊見古人或有私諡其師者。至於宋朝。文獻之盛。可比三代。而橫渠學徒。亦且爲之。蓋其師長短之論。莫審於其生徒。浮其實而累其師。義之所不敢出也。況臣於長生。事之久知之詳。曾已撰進其諡狀。經浼睿覽。今當儗議。必欲其適於實而稱於情者。又非他人之比。則何敢內懷外顧。不以陳於聖明之下乎。臣嘗聞故參贊臣白仁傑老病旣退之後。猶爲其師趙光祖。自力詣闕。陳乞褒典。前輩風義之篤。臣常激昂欽歎。而疾病沈頓。無路起身。敢替封章。猥有干煩。臣誠仁傑之罪人也。惟聖明赦其愚僭而財幸焉。

辭贊善疏

丁酉六月

伏以臣於本月十四日恭奉承政院左副承旨成貼書狀。增置本員以授臣。特令臣駕轎上來者。臣北望拜受訖。隆恩踰分。異數難堪。撫躬驚心。罔知攸措。仍念臣於向者。猥進封章。妄論諡事。實犯僭越之戒。甘伏鈇鉞之誅。不料聖度包容。仁恩汪濊。旣降溫批。旋賜採副。夫有請必遂。於敵以下。猶不可若是其幾也。況今得之於君父。如響斯應。臣與同志諸生。聚首相慶。其感激之忱。榮幸之私。夫豈可以筆札形言。惟茲新命。又出夢寐之外。十行綸綍。丁寧懇惻。其盛眷殊禮。超越尋常。此卽前古帝王禮遇賢士。卑辭屈己。安車蒲輪之遺意。其在先朝。如金長生，張顯光諸人。特膺斯禮。皆所以寵異宿德耆儒。用副一時之望。以慰四方之心。非苟然也。念臣科場落魄之徒。疾病屛廢之蹤。初無寸長可以比數於人人。頃歲亦嘗猥晉於王朝。周旋帷幄。閱時經年。臣之長短虛實。則哲之明。何所不燭。況今老醜癃孱。日甚一日。口耳之業。亦且舊茫新昧。時對村中子弟。猶不能有所講說而開發之。胄筵日新之地。羽翼輔導之任。貂雖不足。豈可狗續。臣之生平。不過如是。而敢與古昔賢德。承武追踵。冒受異恩。臣之一身。豈不榮耀。其如傳笑四方。貽譏後世何。臣每念當宁以來。雨露洪造。何微不霑。何遠不及。而靜思細算。亦未有如臣之偏渥者。臣誠感泣。不知死所。雖其才識凡劣。痼疾纏縛。不能奔奏禦侮。以酬報效之願。而未死之前。一謝殿陛。退塡丘壑。猶足以少伸區區。而天時當暑。宿病轉劇。霱雲在望。奮飛無路。竊想聖明亦或默諒而矜恕之矣。伏乞聖慈憐臣情勢。察臣衷懇。收回成命。以安愚分。實天地父母始終生成之賜也。

承召在途。移拜吏議。到城外辭疏

丁酉八月

伏以臣草野滓賤。初無肖似。猥蒙異恩。愈去愈隆。此豈臣生平所期。涯分所堪。一謝宸扆。退死丘壑。臣之此情。十年耿耿。日間始得扶曳孱骸。自力登道。而疾病之所纏。潦雨之所阻。離家第十餘日。而始抵城外。臣之逋慢。至是而益無所逃。旣又聞天曹新命。出於夢寐之外。則惶駭隕越。尤不知轉身之路。念臣前後所蒙。孰非不可堪者。而要班華貫。未有如此職之最。決非微分所敢承當。況今未及國門。先賭好爵。貪榮冒進。若固有之。則臣之狷狹。實所深恥。而其在物議。亦謂斯何。古之君子。量而後入。不入而後量。臣雖不佞。竊誦斯義。懇乞聖慈曲賜諒察。亟遞臣新授職名。俾以龍驤散班。隨分入謝。旋許罷歸。使得禮進而義退。公私豈不幸甚。

乞解吏議兼辭繼粟繼肉之命疏

丁酉八月

伏以臣昨承聖批。一札十行。溫諄懇惻。有如家人父子之相勸戒。嚴師良友之共責勉。一字一句。無非典則謨訓。此豈空空愚陋之臣所敢承當。臣奉讀再三。不覺涕泗之交頤。噫。殿下待士之道。可謂至矣盡矣。奈臣非其人。徒然取譏當時。貽笑後世何。臣於是尤有所感慨者存。士生斯世。自非逃群絶類之徒。就不願際遭聖君。歷敭華顯。臣雖至愚。亦非病風喪心之人。何苦而獨無此願。惟是頹齡痼疾。餘生凜凜。舊茫新昧。學識蔑蔑。雖感激異恩。黽勉赴謝。將何精力。將何伎倆。以爲陳力就列。彯纓結綬之計乎。況今新從草野。召以講職。而未及國門。遽得天官。由卑就尊。賭榮媒顯。則不惟臣之狷狹非所敢安。其在義理。亦豈妥宜。臣伏讀聖批。有不能釋然邁邁若是之敎。竊想聖明或未及盡燭微臣本情。上下之間。不免閡阻。臣誠惶悚。置身無地。昔程子之以講官赴朝也。兼授他官。輒辭不居。陳說多少義理。大賢所處。必有其道。上年權諰之來也。自上許褫本職。使以散秩。出入書筵。時議皆謂朝家待士之美擧。臣之庸陋。非惟不敢援儗於古賢。亦不敢自比於今人。而若其體例。古今已有所見行者。臣之微懇。實在於此。臣又竊伏聞有繼粟繼肉之命。臣於是益深惶隕。罔知攸措。此實古昔帝王禮遇賢士之盛典。固不可施之於人人。而意外誤恩猥及愚臣。是雖出於聖上渴賢先隗之至意。然朝家擧措。四方所觀。聖旨一播。物議駭然。非細故也。況臣在朝。自有常祿食上之制。分所當得。又豈可疊紆別典。不避龍斷之嫌。以增濫越之罪乎。懇乞聖慈憐臣情勢。察臣衷曲。許褫臣職名。幷收柴炭粟肉之命。以安微分。公私幸甚。

陳病乞歸疏

丁酉九月

伏以臣受氣甚薄。眞元孱脆。歷觀一世。實無臣比。蒲柳早謝。百疾咸萃。其中怔忡眩瞀偏頭等症。最所切苦。有時發作。若將頃刻就盡。夏先怕熱。冬先怯寒。日者霜氣乍冷。渾體凜慄。非有煖耳。不得出戶。道路觀瞻。莫不駭笑。乃蒙聖慈軫念癃病。特賜貂帽。又命仍着入侍。聖恩雖甚罔極。臣心豈堪愧悚。數日以來。舊患猝劇。神氣奄奄。謁陵之時。旣不得奔走隨扈。又不得祗行送迎。退伏私室。息偃自如。人臣分義。豈容如是。古人所謂如是而尙可仕者。殆臣之謂也。臣之此來。只爲一謝隆恩。然後退死之計。而隆恩愈隆。惶感冞深。黽勉遲徊。尙此濡滯。天時漸寒。宿病日增。深恐一朝溘然於旅邸。以貽淸朝薦紳之羞。中宵不寐。百念耿耿。懇乞聖慈憐臣情勢。愍臣癃疾。先治臣逋慢無禮之罪。仍許臣早得退去。俾免生行死歸之譏。豈勝幸甚。抑臣於此竊有所感焉。臣於再昨。伏讀聖敎。其天倫友愛之情。感念存歿之意。發於至性。溢於辭外。大哉至哉。古未嘗有也。凡有血氣。孰不感歎歆服。古人云讀出師表而不出涕者。無人心者也。臣亦謂讀此聖敎而不出涕者。非人類也。堯舜之道。孝弟而已。臣於是益知殿下可與爲堯舜。可與爲湯武。擴而充之。以極其大。則推而放諸北海而準。南海而準者。又何有焉。臣更願殿下於臣向所進正倫理篤恩義。事必有則。則者理大中至正無過不及之說。深留聖意。觸類而長之。國家其庶幾乎。臣受恩深重。竊不勝區區感歎之懷。妄有所陳。惟聖明恕其僭猥而垂諒焉。

視學後論儀注差誤。仍爲引咎疏

丁酉九月

伏以臣宿疾纏髓。發作無常。日間危惙。縷命幾殊。伏蒙聖慈曲加軫憐。旣遣太醫看問。又賜神丹妙劑。枯楊生荑。朽骨回春。恩波所霑。遂得少間。臣誠感泣。不知死所。視學盛禮。適在此時。臣不敢一向偃息。自力扶曳。入從宮僚陪侍之列。仰瞻天日龍虎之表。實不勝區區感歎欣幸之忱。昨聞講院多官。有陳疏自劾之擧。此事曲折。臣實與聞。不敢晏然。亦不敢泯默。請陳其時事狀。冀蒙聖明垂察焉。大聖位酌獻禮訖。殿下還小次後。廟中守僕。來告講院曰。世子還小次之節。儀注所不載。而從前稟達。以聽裁處云。臣心固疑之。而朝家禮節。實所茫然。不敢有所可否於其間。講院遂以是稟達。則世子令內官問於臣如何則爲得。臣之臆意。以爲據禮。祭時尊丈休于他所。則殿下之歸小次固也。世子事體。自與大朝有別。入學之時。每自齒於諸生。今此節目。贊儀之所不唱。相禮之所不導。則仍立舊位。肅敬無怠。與百官諸生。共竢禮畢。無乃爲宜。遂以是意奉對。則世子謂禮當如是。吾將仍立矣。俄有內官持示內入儀注。則世子還小次之節。實已載錄於其中。臣雖未知其故。而亦不敢強執初見。遂奉還小次矣。退而取考五禮儀。則實無此節。雖未知此節。自何時添錄。而槩是後來情文之太勝處。講院官與禮貌官等。不曾並取五禮儀及儀注笏記所錄。參互考訂。預相講磨。以致彼此相違。章皇顚倒。則其失固所難免。臣亦名忝講院之班。烏得無罪。第此節目。旣是五禮儀之所不載。且其時刻。不至甚久。向所謂仍立舊位。肅敬無怠。與百官諸生共竢禮畢云者。無乃五禮本意自如是耶。臣願殿下申命禮官。更加商度。以爲日後應行一定之式。不勝幸甚。且臣之情勢。決不堪久留從仕。竊想日月之明。何所不燭。而頃日聖批。丁寧懇惻。不許罷退。臣誠悶塞。不知所出。容竢異日入侍前席。畢露情忱。今不暇有所申煩。臣不勝激切悃款之至。

辭王世子行揖禮疏

丁酉九月

伏以臣昨聞筵臣以臣所授職秩坐次爲啓。此非爲臣。實爲朝家典式而發。然猶不勝瞿然之懷。繼又伏讀世子下令。其所以沖謙隆讓之盛意。藹藹然溢於辭表。畢竟該曹回啓。以從世子之意爲敎。噫。非常之禮。必待非常之人。臣是何人。敢當斯禮。念臣以一二窺斑之學。猥侍胄筵。義理無窮。知識有限。常愧無以開發輔導。以副聖朝寵任之意。筵中奬礪之敎。實不敢承當。而況又益之以分外非常之禮。臣雖至愚。自知則明。縱不能循墻而走。又安敢若固有之乎。堂上職秩。雖與輔德諸官有間。而差前之坐。亦足以辨別班聯。奚必用相揖之禮。創出無前濫猥之規乎。懇乞聖明俯賜諒察。收回成命。只令於入侍之際。稍前爲坐。以安微分。仍許癃孱垂死之臣。早得罷退。更求如黃裳所謂當世第一人者。以授斯職。以責實效。公私不勝幸甚。

辭寓家修葺之命疏

丁酉十月

伏以臣只是兀然一孱疾人。初無學行才能可以見稱於人者。而不知何故欺人欺世。轉輾推排。以至上欺君父。眷遇之隆厚。官資之超躐。歷數前古。未有臣比。臣之此來。只欲一謝鴻恩。一瞻淸光。一陳情悃。然後退死而已。不料旣來之後。異數優渥。愈去愈至。榻前所陳狂妄諸說。退而聞之。率多採用。噫。殿下虛己禮士之盛意。實千古百王之所罕有也。國家其庶幾乎。生民其庶幾乎。臣固知聖明先從隗始之意。亦非偶然。而然臣匪其人。聖眷愈隆。臣罪愈大。臣若何以堪之。如近日繼給粟肉之擧。春宮相揖之禮。寓家修葺之命。皆非賤臣微分所當得者。況臣所寓之居。若干親舊交相補綴。得免齟齬。尤非朝家所可關念。臣痼疾纏髓。死亡無日。今又越分踰涯之恩。種種如此。不有人非。必有鬼責。是乃益其疾而促之亡也。伏乞聖慈察臣情懇。一倂收回。俾臣未歸之前。得以守分安意。以盡職事。仍諒臣私悃。早許退歸。益求賢德。益堅聖心。益加本源精一之功。益恢嘉靖興撥之業。以慰祖宗臣民之望。臣雖枯死田野。與有榮矣。

便殿奏箚

丁酉十月

臣竊見明朝方孝孺。實是一代之罪人。而萬世之忠臣。其宗黨之慘被刑戮。固載籍以來所未有者。然不及數十年。許梓其文集。且許其專祠。大朝廷規模氣象。寬弘深遠。誠有以服人心而訓後嗣者。我朝之成三問，朴彭年等。實孝孺之儔也。三問曾居連山。彭年曾居懷德。連與懷。皆有先儒賢祠宇。學子等願以兩人醊享。此則又非專祠之比。而猶有所不敢者。一方輿情。深用鬱望。乞聖明依明朝寬大之典。特賜允許。用副一方之願。則不無少補於風化矣。

陽復日陳戒疏

丁酉十一月

伏以臣聞古之人君。隨時隨事。益加警省。無少自豫。故古之人臣。亦隨時隨事。不忘忠諫。勤勤懇懇。不能自已。此所以乾坤交濟。上下相親之道。若張九齡之進千秋金鑑錄。眞德秀之因慶壽進規戒。亦其類也。臣猥以庸陋。蒙被寵渥。侍講兩筵。于今數月。恩深河海。報蔑絲毫。心常愧懼。若隕淵谷。時月荏苒。忽値今日陽復之節。臣於是乎撫時興感。竊不勝其戚戚之心。請以平日所講於陳編者。爲聖上一陳之。蓋以先儒之說考之。剝爲九月之卦。坤爲十月之卦。剝盡而坤。則天地之間。陰氣充積。一元生物之心。幾乎滅息。而然陽無可盡之理。變於上則生於下。至十一月冬至。一陽復生於地中。故復之彖曰。復。其見天地之心乎。邵子之詩曰。冬至子之半。天心無改移。一陽初動處。萬物未生時。程子之言曰。陰道極盛之時。其亂可知。亂極則自當思治。詩匪風，下泉。所以居變風之終。又曰。陽。君子之道也。陽消極而復反。君子之道。消極而復長。故爲反善之義。朱子之言曰。在人則爲靜極而動。惡極而善。本心幾息而復見之端也。臣每讀至此。未嘗不三復。慨然幾乎出涕。蓋在天道則有陰消陽復之理。在時運則有亂極思治之數。在人事則有反善自新之義。善觀天者信其理。善知時者推其數。善修人事者察其義。嗚呼。今日三者之責。盡在我聖上矣。以天道言之。陰氣窮而陽氣之復在斯時矣。以時運言之。大亂之極。人情思治。聖上卽阼于今十年。實惟天道之一大周。而回泰之期方始矣。以人事言之。聖明撫運。群心仰望。革舊圖新。佇見至治。不翅若飢者之願哺。渴者之求飮。則事半功倍。惟此時爲然。仰惟聖上將何以盡其責而慰天人之望也。臣願聖明思今日陽長之義。體天道不息之健。聖學日新可乎。聖德日新可乎。聖敬日新可乎。畏天戒日新可乎。恤民隱日新可乎。懲窒遷改日新可乎。奮礪圖恢日新可乎。察公私明是非日新可乎。夫然後庶可以答上天仁愛之心。盡祖宗付畀之責。而慰臣民顒望之情矣。惟聖明念茲在茲。釋茲在茲。名言茲在茲。允出茲在茲。實宗社神人之福也。

乞歸疏

丁酉十二月

伏以臣於昨者登對之時。略陳情勢之不安。非敢自占私便之圖。實爲公家深遠慮也。旣承聖諭。繼呈由單。不意近侍之列。遽有格沮之擧。臣誠惶惑。莫知所出。臣於己庚之間。若非聖上力賜庇覆。必已作北庭之鬼。其何能保有今日乎。今臣蹤迹。當此客使之來。不宜在京復挑公私不測之禍。至於近年。在散兩相。每値彼使。輒出郊坰。或往鄕邑。則臣之形勢。人孰不知。而特以臣久侍兩筵。一朝辭歸。寮儕之間。或拘於一時去留之情。有所云云。竊想聖算超出常度。必已默諒於此。而非諸臣之所敢及也。君臣之間。貴在誠意交孚。臣旣密邇左右。凡有情懷。應蒙鑑諒。則今臣去來。唯在聖上特賜一兪。豈可復煩外庭諸議乎。況臣所陳私懇。雖未及的定日期。要亦不出於數月之內。因此爲名。得蒙恩由。以賁泉隧。亦臣區區之願。而實有便於公私。惟聖明更加諒察。使臣得以從容退歸。實天地父母始終生成之德也。

貼黃箚

丁酉冬

臣伏見東史。唐明皇幸蜀。新羅遣使貢問。辛勤於陸海數萬里之外。明皇喜甚。作詩以送。宋之南渡。高麗方伏制於金。而亦遣使貢問。以通虜情。至今爲史家美譚。恭惟我朝三百年服事大明。其朝宗之義。固不暇言。而神宗皇帝再造之恩。又開闢以來所未聞於載籍者。宣祖大王所謂義則君臣。恩猶父子。實是眞誠痛切語也。嗚呼。昊天降割。致有今日。思之腸割。豈忍言豈忍言。竊聞帝室之胄尙有偏安於廣福之間者。天下大統。不全爲魏賊之所竊。而我國漠然不得相聞。于今幾年。雖緣形勢之使然。而其視羅，麗之貢問唐，宋。豈不大有所媿。此實忠臣義士之日夕腐心。深有望於聖明者。仰惟聖上亦豈一日而忘此心哉。臣伏聞先大王每與諸臣。謀所以遣問者。亦嘗累有所試云。今殿下聿追先志。奮發圖功。日夜竢天下之有事。而彼之形勢。亦已爲天所厭。實有難久之兆。則雖以利害言之。在我國之道。豈可不早知中原之事情而豫爲之所乎。臣竊聞中朝民士之逢我人者。必流涕而言曰。大明之覆亡。專由於錦州之淪陷。錦州之淪陷。專由於你國之精砲云。臣每念至此。心膽墮地。古語云。楚雖三戶。亡秦必楚。蓋言其痛冤之甚。報應之必然也。嗚呼。尤可懼哉。尤可懼哉。臣竊聞之。濟州一島。遮據南海之中。凡漢船行商而往來海外諸國者。率多過濟而去。遇風泊岸。淹遲數日者比比有之。爲守臣者。慮其難處。輒縱之使還云。以是觀之。似可因此爲便而濟。又地遠海隔。可以祕事密幾。不煩瞻聽。今須先擇一從臣才誠兼至。忠信可仗者。授以濟任。俾令周旋營幹。不限遲速。要得先通其水路。然後朝廷繼以使价。則我朝君臣上下數十年痛迫冤鬱之誠意。或可一朝而達于天朝矣。然所謂先通水路者。若或不利。漂泊於淸人地方。則必致疑詰。挑禍於無事之中。豈不重且愼歟。此亦在濟牧之密運如何。恐不須別用奇計。只可具辦行資。載船發送。略爲公文。如販貿官用於兩湖者然。以爲一行之信。至如通問中朝之書。亦用濟牧文字。而但及奉遵朝令。先爲通路之意。密藏堅持。設有不幸。必無漏洩。則事雖不成。便與漂海行商無異。保無他虞矣。其他揀得行人。與其到彼應變。探知中國事情等事。皆在於濟牧潛思默量。處置得宜而已。有不可一一遙度者。今聞濟牧瓜滿在近。因此擇命。密賜指揮。尤似無迹。惟聖明熟量而財處焉。

貼黃此事。不宜宣洩。臣敢親筆寫進。眼昏手顫。字不端楷。臣尤不勝惶恐竢罪之至。臣按朱子奏箚中。多用此例。

乞省曾祖母墓。兼論君德疏

戊戌正月

伏以臣輒有私懇。仰瀆宸嚴。臣罪萬死。臣有曾祖母墓。托在廣州地。去京城纔一舍。臣抱病遠鄕。不得以時瞻省。殆十數年餘矣。今適赴朝。初欲於元朝請告往展。而感傷方劇。未獲遂願。幸今疾勢少間。願蒙恩暇。趁此歲首。往省丘壟。幽明之間。豈不榮感。抑臣愚衷有耿耿者。擬於入侍之際。從容啓迪。而勢有未易。茲不敢不言。臣於前數日。伏覩答臺臣之批。有能攻批下之辭可笑等敎。臣讀來驚嗟。惜此敎之駟不及舌也。蓋人君所言。如其當理。則群臣惟思將順之不暇。誰敢有爭之者。如其不當而無敢有爭之者。則不幾於子思所謂君之國事將日非者乎。夫然故。古之賢臣。有獻可而替否。至或裂麻而牽裾者。古之賢主。未嘗不嘉奬而容受之。唯思一號一令。皆合於大中至正之道。無可見攻於群臣百姓。如其有可攻者。則唯恐諸臣之不我攻也。思有以改之而已。何嘗以見攻爲疑而爲怒也。果爾則孔子所謂惟予言而莫予違。一言可以喪邦者。不幸而近之矣。臣曾於筵席進啓。惟觀其人之賢否。事之是非而已。切毋以同異黨伐之意。先橫在聖衷。若然則此便是私意發於其政。必不得其中。斯言鄙淺。豈望天聰迄今識有。然臣區區赤心。實非偶然。只愧精神言語無以感動聖意爾。嗚呼。方今國事無一可恃。誠可流涕而痛哭。所恃者。惟有聖主一心。可以斡旋萬化。可以濟屯而爲亨。回亂而爲治。則聖心其可有不純乎。其可有不中乎。其可有不公乎。所謂敬以直內義以方外八箇字。其可不參前而倚衡乎。其或造次頃刻而有少忽焉者乎。臣旅寓經年。虛紆寵榮。目見憂端百千。直與終南齊。而亦無嘉謨奇策可以裨補萬一。敢以寂寥數語。爲新歲之獻。惟聖明恕其僭而諒其忠焉。

陳情疏

戊戌正月

伏以臣伏蒙恩暇。來省先墓。幽明榮感。豈勝容喩。仍念臣以庸陋無似。過承寵渥。閱時經年。坐積罪戾。臣之情勢。仰惟聖鑑何所不燭。辭朝之日。略陳悃臆於書筵。而不料聖慈曲加軫念。卽遣近侍。宣諭聖旨。綸音懇惻。可泣神鬼。況臣何以爲心。驚惶感激。但有涕淚。繼而伏聞玉堂諸臣有所陳啓。亦以臣爲言。臣尤不勝震越悚怍。置身無地。直欲高飛遠走而不可得也。臣偶見故儒臣奇大升告我宣廟之語。以爲招致李滉。唯誠心信用之而已。責任毋太重。接待毋過厚。責任太重。則必以學問未至爲辭。接待過厚。則非唯不敢當。且有盡歡竭忠之嫌。昔宋仁宗登用韓范諸人甚銳。識者爲之預慮。未幾。果遭讒退散。亦可戒也。噫。先輩長老。其慮事深遠切實。有如是者。其視今之人。氣象規模。果如何也。爲李滉慮猶然。況不及李滉萬萬者乎。老馬爲駒。詩人猶以寓譏。況非賢而得賢稱。其名雖榮。其實則亡。縱欲攘其名以自有。其如公議何。其如天地神祗何。此臣之所尤懼而不敢當者也。至如支供等事。尤何足以煩聖聽。臣之一口。自可隨分討喫。雖在常時。亦不必擾及官家。況今客使將還。站上之役。尙不能支。其何暇及於他乎。抑臣於此有慨然者存。以我殿下圖治如此。好士如此。誠得眞儒以輔佐之。其德業功烈。何可量哉。而于今幾年。尙未得其人。乃以如臣百無一長者。強充其數。施以待賢之禮。臣竊歎惜而愧恧焉。臣非不欲竭其才。而才如襪線。無所可用。非不欲殫其智。而智如管窺。不周於物。非不欲展其學。而記聞口耳。元無實得。自量精誠忠赤。又無以感格上下。孚及豚魚。兼以宿疾孱喘。有時若將垂絶者。唯有乞身早退。與村翁野老。歌詠聖德。飭身補過。以全晩節。是臣少答聖恩之地。懇乞聖慈曲賜矜諒。先收支供之命。使臣得以安意留調。仍許罷退。俾返素履。得保殘骸。實天地父母始終生成之德也。

辭賜米乞解職。兼申榻前陳戒之意疏

戊戌三月

伏以臣猥以庸陋。久侍兩筵。涓埃無補。罪戾徒積。乃蒙聖慈曲賜矜憐。隆恩異渥。迥出前古。以至解衣推食之擧。古聞其語。今見其事。此豈樗櫟賤臣所敢承當。驚惶感激。方寸未定。不料旣歸之後。猶加眷軫。特下明旨。辭意懇惻。長吏存問。白粲隨至。噫。臣何以得此於聖明。莊誦拜稽。有淚如瀉。誠不知置身之所。臣每念辭朝之日。面諭之懃懇。批辭之隆重。中宵默思。未嘗不泣涕沾衾也。遷葬之計。旣未免少遲。而修墓之役。專荷寵靈以粗完。臣非木石。豈敢食息忘吾君。耿耿一念。長在五雲。惟是歸鄕之後。百疾添劇。頭目昏霿。喘息促急。兩耳聾塞。兩脚痿軟。衰邁之狀。日甚一日。眞如下山之日。下灘之船。榻前所達。臣若無更來之心。則應有天殃。唯其疾患。人事有難預期云者。蓋已略陳其情勢。而其時猶未料衰病之遽至此也。以此精力。重入脩門。更望淸光。實不可期。臣之身世。孔艱且悲。臣之本職。係是胄筵重地。豈宜久帶於田野。如可更進。又豈係於職名有無。懇乞聖慈憐臣至情。姑許褫免。改授他人。且臣家食。雖未甚溫。亦不至於飢餓。在朝之日。空糜廩粟。固已多矣。逮此退歸。又安敢更紆隆惠。以重罪戾。齊老所謂願賜天下之寒者飢者。請爲聖明誦之。抑臣於此有不勝區區犬馬之悃。不識近日玉候庶幾無疾病。其果頻御經筵。連講心經否乎。曾敎微臣以心學庶可得力。其果緝煕敬止。日躋于純亦不已否乎。又不識春宮邸下庶幾無疾病。書筵其果不輟。學問其果日進否乎。歸時榻前醉後多言。迨不勝惶悚。然其所謂必以禮制撿束。毋徒以英豪自居。日用凡百。必求合乎天。則以建皇極。以存長慮。先立標準。心傳翼子。選置講官。專久其任。欲外攘則內修爲本。欲治兵則安民爲先。以易中純粹精爲三字符。言必謹刑必愼等語。追思雖甚濫猥。亦似非無理之譫言。不識天聰其果識有也否乎。及此未死之前。得見殿下德業日起。功烈日盛。直與商宗，周宣。並美齊芳。卓然爲中興之令主。則臣雖枯死巖壑。與有榮矣。臣不勝受恩感激。謹昧死以聞。

辭戶曹參判疏

戊戌四月

伏以日者道臣傳諭聖批。十行絲綸。丁寧懇惻。反覆提誨。不翅若父子師友。噫。何其至也。眞可以泣鬼神矣。臣雖至頑。亦有秉彝。又嘗粗聞事君之道矣。豈不欲卽日趨赴。以謝異恩。第臣衰病。日甚月益。精神筋力。一味昏憊。實有如前疏所陳者。曾於榻前。亦嘗說及陳州處士萬適之事矣。深恐一朝溘然於旅邸。以爲千古之笑囮。茲心耿耿。不免淹延時日。方深踧踖惶懍。不料茲者。陞擢之典。又出千萬夢寐之外。惟此亞卿之秩。卽古之所謂中大夫。自非有德有庸若才能超異爲世需用者。莫宜堪之。人君亦不可以私與人也章章矣。今臣只田野間碌碌一庸夫。有何才德可紀。功勞可錄。而盜竊虛名。轉輾上欺君父。終致混施僭授。超躋於金玉之列。臣雖亡狀。廉恥一端。天賦未泯。直欲鑽地以入。踰墻以走而不可得也。卽今朝廷夙夜之賢。四方嘉遯之士。其積勞藏器。沈於下僚。終於巖穴者何限。顧臣何人。將何德何功。乃敢橫金拖紫。偃然於宰臣之班乎。此實從古及今所未有之怪事也。向來筵中臣屢以務誠實愼賞罰陳戒。今若上以虛名而誤授。下以虛名而冒受。務實愼賞。置在一邊。上下交征。都在於虛。唯顏情是徇。則從他笑罵。固不足言。其奈辱朝廷僨國事何。又豈不自愧於心乎。抑臣又有一事不安於心者。君父之前何敢有隱。臣於前秋。入侍講筵。因筵臣論鄭介淸等事。適承淸問。略陳平昔所聞。仍及先師文元公臣金長生。嘗疏論其祠享之僭猥。先大王令卽撤去。成命今幾年。而有司之臣。尙不奉行。爲可駭訝。自謂無一毫誣罔。而今聞尹善道之疏。有多少說話。此事自有公議。臣不欲更費論說。益其紛紛。而緣臣之故。詆辱及於亡師。臣不勝蹙恧痛恨之至。以此尤不敢搪突抗顏於朝端。懇乞聖慈諒臣虛名無用之狀。疾病難強之實。亟收新命。以重名器。仍許罷退。使之守分待盡。公私豈勝幸甚。

申乞解免。兼陳規戒疏

戊戌五月

伏以臣猥上祈免之章。恭竢誅譴之加。不料聖度含容。曲賜矜諒。恩綸懇至。如父詔子。撫躬揆分。何以得此。臣誠感泣。不知死所。念臣旣非自重之士。亦非方外之流。蒙被恩私。與天無極。一番旣已赴謝。再番又何所憚。只是衰病之日甚。筋力之難強。實有如榻前所懇。前疏所陳者。日月逾邁。病不情謀。五月之期。臣固銘在腸肺。而淹延留滯。將起復仆。天衷記存。更賜提諭。臣於是尤不知轉身之路。賴天之靈。倘不遂死。重入脩門。更瞻天日。固臣至願。惟望聖明毋拘臣以時月。使臣得以從容將息。俟間以進。則臣敢不量力自勉。至如尹善道云云。臣於前疏。略陳情勢。蓋出於不獲已者。元無好勝之心。亦豈有欲罪之意哉。今承褫斥之敎。聖慮所及。應非偶爾。而臣不勝瞿然不安之至。最臣猥資峻秩。未蒙鐫改。地部劇務。豈宜久曠。懇乞聖慈收回成命。以幸公私。抑臣愚忠復有所區區者。竊想殿下一部心經。聽講幾畢。其持養本原。克復精一之功。必有日新又新。而非外臣所敢及知者。唯其所謂生處難熟。熟處難忘者。又安保其必無是憂。更望精思痛省。察病加藥。驗之身心。發之事爲。粹然無愧於古先聖王。俾忠臣直士。無間容議。一國臣民。咸知典學之效致。然則臣雖病伏丘壑。又何間於日侍講筵。赤心炯炯。復此僭及。惟聖明垂諒焉。

到江外陳情待罪疏

戊戌七月

伏以臣曾奉聖旨。令臣必趁五月上來者。臣銜恩浹骨。佩敎銘腸。豈願稽遲後時。以取違傲之誅哉。顧臣痼疾纏髓。當暑愈劇。時月荏苒。每切兢惶。日者忽聞玉候違豫。證勢不輕。遠外傳聞。有不勝驚憂煎迫者。茲用顚倒扶曳。寸寸前進。擬伸臣子候問之誠禮。登程第八日而始到江外。瞻望象魏。神爽飛越。第臣力疾冒熱。百證添發。喘息奄奄。不能自振。兼且比來厚招人議。形迹實有大不便者。不敢搪突抗顏於朝行。縮伏旅次。恭竢嚴譴。懇乞聖慈憐臣情勢。治臣罪戾。以爲人臣違慢者之戒。

乞歸仍陳規戒疏

戊戌八月

伏以臣蒲柳早謝。痼疾已谻。正當飾巾待盡之時。夫豈一脚出門之日。只緣鄕傳塗說。過聞玉候違豫不比尋常。忍死驚起忘恥冒嫌。以伸臣子奔問起居之禮。今幸祖宗默佑。神人交騭。患候漸安。已入無虞之境。臣民之慶。曷可勝道。秋序向闌。寒事漸至。而臣之舊患新恙。一日甚似一日。最是四體浮症。生平所未有。而十數日來。猝發甚惡。積病之餘。此症之發。不待醫者而知其危甚。深恐一朝溘然於旅邸。以軫聖主之疚。以貽淸朝之羞。中宵耿耿。百念塡膺。日者陳乞。誠出於萬不獲已。而未蒙矜許。至以未覿一面何其邁邁爲批。繼下別敎。令入城中。數行藹然。軫念備至。臣撫躬惶感。惟有涕淚交頤。其欲一望淸光。然後退死。固臣至願。非不知靜攝之中。引接外臣。勢有所未易。而旣承頃日更召之敎。未忍遽爾決去。力疾遲徊。以至今日。臣何敢一毫有邁邁之意。仰惟聖明猶未盡燭區區下懷爾。念臣蒙被寵渥。敻越千古。而前後赴朝。了無絲毫裨補。徒使鬧端增惹。朝著不靖。噫。此豈臣之所欲哉。其亦伉拙奇蹇之使然。用是慙惶。尤不敢久於朝。兼且疾病如許。死亡無日。願保名節於晩暮。庶無負聖主知遇之恩耳。懇乞聖慈曲賜憐察。卽許罷歸。公私豈勝幸甚。抑臣不勝拳拳之忠。願效一言而去。以竊自附於古人籠中參术之義。樂正子春。匹士也。猶以下堂傷足。爲數月之憂。況以堂堂千乘之尊。忽致前史未有之災。一念操舍之際。其可畏如此。百姓之誠。有又何足道哉。朱子之言曰。不可常存在胸中爲悔。又不可不悔。臣願殿下懲前而毖後。益存兢畏之念。和氣而平心。益臻攝養之道。加少愈之戒。勉存養之功。殷憂而啓。困橫而作。以迓續休命。重恢丕基。安知今日之患。不爲天心仁愛玉成之地耶。臣不勝銜恩感激悃款屛營之至。

辭大司憲疏

戊戌九月

伏以臣曾於榻前。猥陳情勢。其言不翅懇迫。實非有一毫誣飾者。謂蒙曲加矜諒。卽賜允許。而天心繾綣。玉音溫諄。至慮其載病而行。或致道死。使之留調以去。臣感泣而退。不敢復申前請。黽勉遲徊。以至於今。不料新命又下。授以憲長之任。噫。此豈臣平昔所期。夢寐所及哉。念臣空疏譾薄。初非隱德養名之人。經年帷幄。手足盡露。其衰病孱脆倥倥無用之狀。同朝或未盡知。天鑑何所不燭。雖蒙聖慈憐其帷蓋之舊。未忍便許其歸。亦宜使之將息孱喘。收召魂魄。出入胄筵。早晩講論。則未歸之前。敢不盡其才分。思效其萬一。而今乃負之以大擔。責之以重任。是何異強僬僥以九鼎大呂。而不虞其覆跌。縱僬僥不足惜。其如鼎呂何。上之使下。必量其才以授之。下之事上。必度其能而受之。然後方無僨事之憂。而庶績得以咸煕。目今朝綱解弛。百工泄沓。振肅之責。都在於憲官。而首席爲尤重。雖使持風裁如李膺。回天力如張素。世降俗偸。難望其有補。況臣草野滓穢。摧殘垂盡。寧能有以仰副聖明委任之意。而救得一分半分於世道哉。臣天畀百疾。自頂至踵。無一不病。而最是浮證根深。頭腹交痛。胃氣極敗。食飮專減。如是而強留旅邸。一朝或致溘然。則甚非聖德至仁終始矜憐之意。懇乞亟鐫臣新授職名。仍許退歸田里。俾保餘年。公私豈勝幸甚。

乞解職兼陳所懷疏

戊戌九月

伏以臣連章陳控。仰溷於靜攝之日。自知罪犯萬死難逭。不料聖德包涵。曲加容貸。刑章不加。溫諭懇至。臣誠惶感。但有涕淚。臣本庸才下品。百無寸長。兼且夙嬰羸疾。分甘廢伏。頃年暫仕。尤悔百端。前歲赴謝。萬不獲已。胄筵講職。雖不敢當。而尋行數墨。亦臣本業。感激恩遇。黽勉經年。已退復進。蹤迹狼狽。而臣之齒髮精神。月異而歲不同矣。古昔帝王。制爲禮法。許開致仕之路。使筋力不逮者。告謝以去。乃所以使之以禮而礪其廉隅也。今臣未老先衰。餘喘凜凜。其摧頹癃悴之狀。已不翅古人懸車之年矣。雖欲貪戀聖眷。遲留不去。有不可得。況此法府長官。是何等重地。而敢冒昧承當。作一養病之坊。以孤聖明知奬之恩哉。詩人所謂受爵不讓。至于已斯亡者。臣實懼焉。懇乞聖慈特加矜憐。卽許褫免。俾臣得以禮進義退。全保晩節。乃聖人通志成務之一端也。抑臣於此。願有獻焉。臣竊聞再昨答前參判閔應亨之疏。有不久上來已無及矣可歎之敎。臣聞來。殊有所未安於心者。應亨以垂死老臣。有懷必陳。其忠誠可嘉而其志誠可悲也。使其言可用也。則卽賜充從。毋或少吝。如不可用。亦宜平心酬酢。開諭曲折。以示可否相濟之意。何乃爲此不誠實之敎。有若欲從而勢不可及者然。此事苟欲從之。何不及之有。殿下於是乎不免陰陽內外不相孚應。本原存主處。或失赤子之心。使群下得以窺其淺深矣。噫。上之使下。必誠實而無虛僞。然後下之事上。亦必誠實而無欺詐。今殿下之待老臣。若是其不誠。則臣恐諸臣之事殿下。亦皆競以矯飾文具爲務。而無復有誠實忠朴之風。萬事憒憒。將不得爲國。臣之此說。不但爲此一事而發。願殿下之觸類焉。臣竊聞此事上自大臣。以至廟堂諸宰。無不憂悶。而聖意所在。無敢有強爭者。諸臣之不誠。良可寒心。而亦殿下導之使然也。臣之愚意。今雖成命已下。而目下時無應急之用。姑令被選者。各留本邑。各肄本技。以待明秋。然後上來。則渠輩得免凶歲搬移之患。又得預期俶裝。庶減一分愁冤。而渠輩所食準備以待者。其數殆萬斛米云。以此移用於濟救餓殍。則旣無反汗之慮。又合權宜之道。其輕重緩急之序。亦恐得宜也。嗚呼。王者以民爲天。民以食爲天。無民無食。國將何依。歷觀古史。張角，葛榮之變。未嘗不生於饑饉。今歲凶歉。八路所同。不知前頭有何禍機伏在冥冥之中。迂愚過慮。實不勝耿耿於心。茲願朝家姑將一切事務。並皆住閣。專心一力於賑活饑民。如救焚拯溺之爲者。庶幾上答天心。下慰民望。或不至土崩瓦解之歸矣。惟殿下更加留神焉。孔子之言曰。君子進思盡忠。退思補過。將順其美。匡救其惡。是以上下能相親也。臣之亡狀。固不足道。重以疾病垂死。供職無期。而唯其願忠之誠。不在諸臣之後。敢效狂瞽之說。以備蒭蕘之擇。亦竊附於上下相親之道也。臣不之勝悃款祈懇之至。

出肅後乞解疏

戊戌九月

伏以臣猥陳情勢。前後備悉。而綸音彌懇。恩兪愈靳。至於請急之單。特下調理之命。則又是異數非常例。臣誠惶感。不知轉身之路。其欲竭誠盡瘁。以答隆恩。心豈窮已。而顧臣才分筋力。皆有所不堪是任者。臣纔以誠實二字。奉規於宸扆。臣尙能出謝而終不出謝。則是自不誠實也。不堪供職而猶欲供職。則亦非誠實也。茲敢強扶孱骸。以謝恩命。仍申危悃於冕旒之下。然而聖明猶不諒此衷曲。委以游辭飾讓。則是聖明不以誠實待臣也。臣知其必不然也。懇乞聖明曲賜矜察。亟許褫免。仍令致仕歸鄕。全保餘生。實天地父母始終生成之德也。

辭吏曹參判疏

戊戌十月

伏以臣曾忝憲職。才分筋力。皆有所不能堪者。累辭不獲。方深愧懼。不料新除恩命。又出於意慮之外。撫躬揆分。誠不知置身之地。夫法府長官。天曹佐貳。世之所謂美爵淸選。無過其右。而旬月之間。迭加臣身。臣誠惶駭。直欲鑽地循墻而有不可得者。臣以積歲尫癃。朝暮就木。而汪恩湛渥。愈去愈隆。人非鬼責。理所必至。詎不爲益其疾而促之亡耶。且臣與宋時烈。俱從草野來。一朝騈肩於銓席。不惟私分大有所不安。四方聞聽。其謂斯何。朝家事體。亦豈容如是。況今急切之務。其不在於書筵講讀乎。從前聖敎。若以臣爲有無於其間者。以臣痼疾昏耄。雖捨置他務。專精一意。猶懼無以啓導日新之學。以盡輔翊之責。矧伊政事埤益。身心勞攘。力分意散。尤何以自效其區區。懇乞聖慈曲賜諒察。褫臣新授職名。俾臣將息危喘。收召魂魄。未歸之前。得以專一於侍講之任。公私不勝幸甚。

辭吏曹參判疏_再疏

戊戌十月

伏以臣尫羸癃瘁。不堪從宦之狀。不惟同朝之所共知。抑亦聖明之所洞燭。頃忝憲職。自知萬無供仕之望。而累辭不獲。黽勉祗肅。初不過爲數三坐衙。更申前懇之計。惟其一日在職。則當盡一日之責。略將大典禁制本府之所嘗遵行者。擧飭而申明之。此實陳陋之規。寧有新奇之法。昨者伏聞大司憲洪命夏辭職之箚。乃執此爲說。有若相推相讓者然。臣實怪訝。莫曉其意。繼又見吏曹判書宋時烈疏。其引咎推重。辭說猥煩。臣羞愧欲死。汗背及踝。夫同朝之分。實有兄弟之義。同心協力。胥匡不逮。斯可謂之盡道。若其交相稱譽。以欺父母。豈兄弟之道乎。設有一長可稱。猶不當然。況初無可稱者乎。噫。命夏，時烈。皆臣舊要。平居情意。若可以通知。而其不相悉猶如此。況在君臣之間。灼知其名實。審度其情勢。以通志而成務者。從古及今。宜乎以爲難也。臣於是誠有所慨然於中者。臣以碌碌常調。猥荷隆遇。其欲策勵身心。罄竭才誠。少答聖明知遇之恩者。心豈窮已。唯其學識昏陋。材具鹵劣。重以頹齡痼疾。筋力消耄。左右無所宜。燥濕無所適。中宵悼歎。有淚自沾。鬼神在傍。焉可誣也。唯有脫身紛囂。免人嗤點。全保晩節。以期隕結於他生。臣之分願。外此無他。懇乞聖慈曲賜矜憐。早許臣乞骸之請。倘必姑使無歸。亦宜褫臣職名。處之散秩。時以特進。瞻望淸光。且令收拾舊聞。以備顧問於書筵。公私豈勝幸甚。臣每以誠實兩字。奉規於聖明。安敢自爲不誠之言。以陷於誣罔之誅哉。情由肺肝。語非游飾。惟聖明財察焉。

辭備局堂上疏

戊戌十月

伏以臣孱疾凜凜。朝暮如盡。雖感激聖恩。黽勉遲留而如其任職供務。自知其萬無是望。重以氣質浮淺。言語率易。觸地顚頓。隨事尤悔。近日歷敭。孰非不可堪之地。而如籌司重任。尤非臣迂腐陋拙所敢承當者。臣雖欲竭智殫誠。方物出謀。以副我聖上任使之意。無如空空昧昧。如聾如瞽何。靜思臣職。收拾謏聞寡見。講說數行文義之外。實無可自效之地矣。臣豈敢飾爲虛語。以欺我聖明。惟聖明念萬物得所之道。體先王器物之義。將臣本職及兼帶備局之任。一倂鐫褫。俾於未歸之前。專意於侍講之事。公私不勝幸甚。

辭月廩疏

戊戌十一月

伏以臣前歲赴朝。伏蒙聖慈有月廩繼給之命。臣自念以常調之官。膺非常之典。分有所不敢。遂受常祿而辭月廩。不但私義少安。實道理之當然也。昨聞筵臣陳啓。謂臣旅食艱冷。更有月廩之命。臣驚駭惶怪。莫知其所以也。臣之受亞卿重祿屬耳。設或不贍。何至辰下遽乏。且臣所育。口指不多。自可隨分聊過。豈宜以是煩瀆於宸聽。重貽睿念。矧今域中飢餓。賑救方急。朝家凡百。務從節約。倖位濫食。臣豈安心。旣受常祿。又受月俸。雖賤丈夫之龍斷。亦不至是。臣實恥之。重念臣以碌碌庸材。分甘丘壑。乃於垂死之年。猥蒙寵渥。處之以隆爵。遇之以殊禮。臣之豚犬。亦補黑衣。一家之間。簪紳相映。父子感泣。揆分懍惕。長懷樂正之譏。每誦周任之戒。惟思早返素履。好保晩節。隕結之報。直待他生。而遲徊未去。慙懼塡膺。奚暇有居積豐足之念。又何用益其疾而添其菑耶。惟聖明憐臣至情。諒臣至懇。亟收月廩賜給之命。以安微分。公私不勝幸甚。

辭兼祭酒疏

戊戌十二月

伏以設官分職。各有其制。擇人授任。又有其道。官制不宜苟也。擇任尤何可不愼。以臣之耳目所睹記。故文簡公臣成渾。當宣廟朝。被召赴朝。時議將授以大成之任。或謂官制不可輕變。遂止。臣師文元公臣金長生。在仁祖朝赴朝。朝家爲設司業以處之。至於祭酒。則未之聞也。兩臣者。皆以宿德醇儒。負一時重望。尙如此而已。況臣之譾劣庸陋。萬萬不足比數於前人。今日此任。胡爲而至於臣身哉。古昔帝王。固皆以尊儒禮士爲先務。然必正得其人。然後方可眞見其效。苟不問其人之如何。但取一時之虛名。混施尊禮之典。授以隆異之職。則秪爲覆餗負乘。貽譏傳笑之資。其於國事何補焉。臣之孱疾亡用。聖明之所洞燭。同朝之所共知。只合早許其退。使之守本分保餘生。乃所以俾萬物得所之道。豈可虛糜廩祿。坐費時日。無益於公而有妨於私乎。散官宂秩尙不可。況此國子師表之任乎。且今堂堂聖朝。群彥林立。豈其乏人。而該曹獨以臣單望啓下。不備於注格。不簡於聖心。其於政體。尤豈不苟且駭異之甚乎。臣誠驚懼。不知置身之所。臣於少時。及見故儒臣鄭曄，趙翼等相繼爲大成。雖遷他職。猶帶其任。以表率多士。風動遠邇。至今士林傳爲勝譚。頃年趙錫胤，金益煕等。亦踵而久兼。皆有其績。見今本員臣復陽。淵源家學。望實俱隆。倘依舊例。使之久兼。以責成效。則雖未保無遜於舊。亦必有可觀於今。奚必別刱新任爲哉。無已則鴻儒大師。自有任之者。臣何敢甘受糠前之譏。自取不量之誅哉。臣之癃悴已甚。當寒難仕之狀。姑不暇言。惟聖明俯賜諒察。亟收祭酒新命。以幸公私。

辭兼祭酒疏_再疏

戊戌十二月

伏以臣伏承聖批。絲綸不翅。十行懇惻。可泣神鬼。歷選從古。人臣得此於君父者。其有幾耶。臣以首頓地。涕淚交頤。撫躬思分。實非所堪。直欲鑽地循墻而不可得也。念臣初非隱迹山林。沽名衒價之流。經年帷幄。昵侍耿光。凡臣之才學長短。疾病深淺。仰惟聖明何所不燭。每吟古人聖主爲知己之句。以爲必蒙矜諒處之有所。而今乃大失所圖。臣誠憂怖。亦非直爲私計。蓋聖明於臣。猶未克灼知其賢愚。灼見其虛實如此。則其在疏逖之臣。遠外之事。又何以辨其邪正而定其是非也。此臣之所大憂。而亦皆臣之罪也。噫。士生斯世。所當竭力而致身者。只有忠孝兩節而已。臣生不辰。風樹早撼。雖欲盡孝。其道無由。臣之仰戴而懸誠者。此生惟有聖明。方殷憂啓聖之日。有轉危爲安之機。喑聾跛躄。亦皆興起而思效。況臣受國厚恩。敻越千古。使臣有才也。則雖甚多病。亦當量力受任。獻替補拾。以竭微誠矣。使臣無病也。則雖甚不才。亦當不憚燥濕。鞠躬盡瘁。少補庶務矣。今臣不然。以言其才也。則空疏闇劣。畀之一錢而便錯。以言其病也。則尫羸癃瘁。惴惴如不保朝暮。有病無才。徒誠何爲。前歲赴召。只欲謝命陳情。今歲之來。只爲奔問起居。而遲徊苟冒。虛費廩祿。亦臣之失其本心。增其罪戾處。更將何才德何精力。敢爲仍留久仕之計乎。聖批所謂危邦不入。潔身亂倫等敎。不惟非臣本情。亦不着題於臣。噫。聖明亦豈不諒。特故爲激礪地爾。臣於少時。固嘗從事於師友。粗習一兩冊子。雖行之不力。老矣無聞。而秪今侍講兩筵。粗效窺斑之見者。專靠於是也。惟其暮景旣迫。臘期漸近。舊學已昧。新知不繼。中宵撫枕。未嘗不自悲而自憐。記曰。記聞之學。不足以爲人師。若其從諸臣之後。講說一二文義。猶可自勉。至其儼居師席。責以菁莪興化之任。則決非臣所敢當也。善乎。奇大升之告我宣廟之言曰。招致李滉。惟誠心信用而已。接待毋過厚。責任毋太重。接待過厚。則必不敢安。責任太重。則必以學問未至爲辭。待李滉尙宜如此。況不可同年語於李滉者乎。伏乞殿下許微臣欲免叨竊之願。循古者退人以禮之義。亟收新命。仍令致仕。俾臣未死之前。少贖欺天之罪。不勝幸甚。

憲職仍任後辭疏

戊戌十二月

伏以臣空疏孱瘁。無與爲儗。身兼三任。夫豈所堪。瀝血陳懇。獲褫憲職。仰見天地之大。曲容庶物。父母之慈。偏憐赤子。德意淪浹。感刻方深。不料玉堂兩臣。猥有所陳。稱臣以儒賢。請授以前任。成命反汗。物情駭異。臣誠惝怳。莫知其所以。蓋我國人情淺薄。苦無厚重氣象。每有一事。乍讙旋止。自來習俗然也。日者天心奮勵。求治日新。人見臣新從外來。期責猥深。殊不知臣本庸才。初非麤拳大踢。雖居臺閣。不過因循舊套。稍過時日。則寂然如前日。而謗議又隨之矣。臣生半百。閱歷世情。寧不知此。金壽恒等以年少志銳之人。未有深思長慮。而徒爲一時夸詡之說所動。齊起並論。致令朝家擧措。始得而終失。壽恒等皆臣相識。情分素厚。而今忽作此論議。不覺其自陷於親愛而辟。終歸於上誣聖明。下招人議。臣雖無恥。何敢自以爲賢能而揚揚呼唱於道路。又將何才何德。可以終副其厚責隆望耶。古語曰。人雖至愚。自知則明。又曰。知臣莫如君。臣之亡狀。猥侍經幄。亦旣有年。殿下視臣器量精力。可能堪此任而久其職乎。諸大夫國人。雖皆曰可用。殿下必自察之矣。且李慶徽之疏。謂政院不能覆逆瘝厥官。不知此事有何大段而必欲其封還耶。誠所未曉。政院多官。旣不敢安。則臣獨能安於心乎。懇乞聖慈更加諒察。今姑許褫臣職。俾臣得以守分安意。免人嗤點。則異時更授。臣不敢辭。言由衷赤。非敢虛飾。伏乞聖明財幸焉。

辭兼贊善疏

〈戊戌十二月〉

伏以臣曾於榻前。冒陳情勢。仰承玉音。以卿雖有病。閑靜之局。猶可從仕爲敎。臣感泣而退。誠不知所以得此於聖明也。不料憲長 新命。又此猥至。臣誠惶悶。罔知攸措。顧臣前疏。旣有所云云。今不敢輒有申煩。以增罪戾。忍死出謝。以爲隨分竭心之計。而第臣所帶贊善之職。經年閱時。已試不可。而或實或兼。若固有之。堂堂聖朝群彥林立。如臣之比。豈可勝數。而冒居不避。久妨賢路。其慙懼悶蹙。不但衰病精力不堪周旋而已。懇乞聖慈曲賜諒察。先褫此職。以安愚分。且臣伏見禮曹 啓辭。四學儒生勸課之方。加設敎官別選之擧。令臣商確定式別單書入者。此大事也。臣何敢獨任己意。妄有所論。館學諸事。禮曹及知館事，大司成例主之。卽今知館事臣蔡裕後。出在郊外。宜卽召還。待其入來。相與會議。然後啓稟勘定。事體宜然。幷此昧死以聞。

〈同春堂先生文集卷之二〉