君子無榮辱解

君子無榮辱解
作者:韋端符 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0733

所謂榮與辱者,賢不肖之辨也。朝暮之所存也,君子、小人所以異道而殊名也。君子無榮辱,小人有辱而無榮。

誌意修,術業明,德行備飾,是榮之自內者也。由之而爵列尊,穀祿厚,無擇而不宜,是榮之自外者也。君子有諸內而外者至焉。猶是藝之耨之鎛之,水澤以時,而苗之猥大者也。而世謂之榮,是果不足為君子榮也。以至貴於天下立國家,偃然若固有之者,彼修之非一日也,得之誠有術也,吾所以待之無愧也,又何榮乎哉?阨窮詈侮,暴怒橫逆,以至於擊悴逐磔,世所謂之辱者,是又果不足為君子辱也。問其逢何物也,其遭何時也。吾之所以不容,用吾之所修,可於堯、禹、孔子,百不可於斯時也。吾又何辱乎哉?君子無榮,非不榮也。所以為榮者,出於吾道耳,異乎世之所謂幸而榮者也。謂種而收者幸,可乎?君子無辱,非不辱也。吾之道大,彼不足用,吾之說粹,彼不足聞。辱誠有所在也,猶河海之不可內於坳涔也,是豈河海辱哉?故曰:君子無榮辱。

由是為說也,小人有辱無榮。曲哆險詭,突誕嫉賊,是辱自內者也。由之而得刑殺流放,是亦有諸內而外者至焉。是猶薉蕪之鬱澀之而蓬亂疽結也。謂飯茹死者不幸,可乎?幸而售奸容邪,盜有位勢,則當時之賢者,陰指而默笑之,憤之甚者,筆之於書,以示戒於後。視其所處,如鼠之肥肆於廩也,豕之腯澤於欄也。其榮乎哉?故曰小人有辱無榮也。小人之有辱無榮,內外備至,而不容說焉。

然則就是說,吾又有明焉。君子非有榮者,有仁義之榮,而無勢任之榮也。在吾之修者堯、禹、孔子,吾將坦蕩蕩而君師之。立其朝,躋其堂,恬而有之,流千萬世,鼻口吾芳醲,故曰有仁義之榮也。若勢與任,吾又惡取哉!得之吾不屑也,流千萬世不遂者,稱道而自信焉。惡在乎得與否也?故曰:無勢任之榮也。若小人則無適而不辱也。學者述道,行吾說而審取焉。君子、小人分矣。

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