周易㕘同契通真義 (四庫全書本)
| 周易㕘同契通真義 |
欽定四庫全書 子部十四
周易㕘同契通真義 道家𩔖
提要
〈臣〉等謹案周易㕘同契通真義三卷後蜀彭曉撰曉字秀川永康人自號真一子仕孟昶為朝散郎守尚書祠部員外郎賜紫金魚袋其事迹未詳楊慎序古本㕘同契則以曉為道士考王建之時杜光庭嘗以道士授官曉為道士亦事理所有但未知所據何書也
洪神仙傳稱魏伯陽作㕘同契五行相𩔖凡三卷其説是周易其實假借爻象以論作丹之意世之儒者不知神丹之事多作隂陽注之殊失其㫖矣今案其書多借納甲之法言坎離水火龍虎鉛汞之要以隂陽五行昏旦時刻為進退持行之候後來言爐火者皆以是書為鼻祖隋書經籍志不著録舊唐書經籍志始有周易㕘同契二卷周易五相𩔖一卷而入之五行家殊非其本㫖曉序謂伯陽先示青州徐從事徐乃隱名而注之至桓帝時復以授同郡淳于叔通遂行于世而傳其訣者頗尠其或然歟至鄭樵通志藝文略始别立㕘同契一門載注本一十九部三十一卷今亦多佚亡獨曉此本尚傳共分九十章以應陽九之數又以歌鼎器一篇字句零碎難以分章獨存于後以應水一之數又撰明鏡圖訣一篇附下卷之末曉自作前後序闡發其義甚詳諸家註參同契者以此本為最古至明嘉靖中楊慎稱南方有發地中石函者得古文㕘同契以為伯陽真本反謂曉此本淆亂經注好異者往往信之然朱子作㕘同契考異其章次並從此本永樂大典所載㕘同契本亦全用曉書而以俞琰諸家之注分𨽻其下則又此本為唐末之書授受逺有端緒慎所傳本殆豐坊古大學之流殊荒誕不足為信故今録參同契之注仍以此本為冠焉乾隆四十六年九月恭校上
總纂官〈臣〉紀昀〈臣〉陸錫熊〈臣〉孫士毅
總 校 官〈臣〉陸 費 墀
周易參同契通真義序
按神仙𫝊真人魏伯陽者㑹稽上虞人也世襲簮琚惟公不仕修真潜黙養志虚無博贍文詞通諸緯候恬淡守素惟道是從每視軒裳如糠粃焉不知師授誰氏得古文龍虎經盡獲妙旨乃約周易譔參同契三篇又云未盡纎微復作補塞遺脱一篇
演丹經之𤣥奥所述多以寓言借事隱顯異文密示青州徐從事徐乃隱名而註之至後漢孝桓帝時公復𫝊授與同郡淳于叔通遂行于世公譔參同契者謂修丹與天地造化同途故托易象而論之莫不假借君臣以彰内外叙其坎離直指永鉛列以乾坤奠量鼎器明之父母係以始終合以夫婦拘其交姤譬諸男女顯以滋生析以隂陽𨗳之反覆示之晦朔通以降騰配以卦爻形以變化隨之斗柄取其周星分以晨昏脗諸刻漏故以乾坤為鼎器以隂陽為隄防以水火為化機以五行為輔助以真鉛為藥祖以𤣥精為丹基以坎離為夫妻以天地為父母亘施八卦驅役四時分三百八十四爻循行火候運五星二十八宿環列鼎中乃得水虎潜形寄庚辛而酉轉火龍伏體逐甲乙以東旋易曰聖人有以見天下之賾而擬諸其形容象其物宜公因取象焉非天下之至通其誰能與于此哉乃見鑿開混沌擘裂鴻濛徑指天地之靈根將為藥祖明視隂陽之聖母用作丹基泄一氣變化之元漏大冶生成之本非天下之至達其孰能與于此哉其或定刻漏分晷時簇隂陽走神
蹙三千六百之正炁回七十二候之要津運六十四卦之隂符天闗在手鼓二十四氣之陽火地軸由心天地不能匿造化之機隂陽不能藏亭毒之本致使神變無方化生純粹非天下之至明其孰能與于此哉契曰混沌金鼎黒白相符龍馬降精牝牡襲氣如霜馬齒似玉犬牙水銀與姹女同居朱汞共嬰兒合體分明藥質細露丹形盡周已化之潛功大顯未萌之朕兆非天下之至誠其孰能與于此哉其有假借爻象寓比事端不敢泄漏天機未忍袐其𤣥理是以鋪舒不已覼縷再三欲罷不能遂成篇軸葢欲指陳要道汲引將來痛彼有生之身竟作全隂之非天下之至仁其孰能與于此哉復有通徳三光遊精八極服金砂而化形質餌火汞以煉精魂故得體變純陽神生真宅落三尸而超三界朝上清而登上仙非天下之至精其孰能與于此哉曉所分真契為章義者葢以假借為宗上下無凖文泛而道正事顯而言㣲後世議之各取所見或則分字而議或則合句而箋不無𤱶澮殊流因有妍媸亘起木學尋究難便洞明既首尾之議論不同在取舍而是非無的今乃分章定句所貴道理相黏合義正文及冀藥門附就故以四篇統分二巻為九十章以隂陽九名曰分章通直義復以朱書正文墨書旁義而顯然可覽也上卷分四十章中卷分三十八章下巻分十二章内有歌鼎器一篇謂其辭理鈎連字句零碎分章不得故獨存焉以應水一之數也喻丹道隂陽之數備矣復次依約真契撰明鏡圖訣一篇附于下卷之末將以重啓真契之户牖也曉因師𫝊授嵗久留心不敢隱蔽𤣥文是謂課成真義庶希萬一貽及後人也昌利化飛鶴山真一子彭曉序
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