命曰
作者:盧照鄰 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0167

命曰:昊天不傭兮降此鞠凶,昊天不惠兮降此大戾,不先不後兮為瘥為瘵,痛之撫兮孰知其厲?木之柔兮緡之絲之,人之溫兮黼之藻之。自天佑之兮無不利,一者之來兮雲何二?野有鹿兮其角兟兟,林有鳥兮其羽習習,餘獨何為兮悲攢樂兮憂戢孴?南山巃嵸兮樹輪囷,北津清泚兮石嶙嶙,天之生我兮胡寧不辰,少克已而複禮,無終日兮違仁。既好之以正直兮,諒無負於神明。何彼天之不吊兮,哀此命之長勤?百罹兮六極,橫集兮我身,長攣圈以偃蹇,永伊鬱以呻嚬。

天道何從?自古多卬,為臧兮匪祐,匪仁兮覆庸。蹻狠戾兮南汜,蹠叛渙兮東峰,並強大兮薰赫,鹹壽考以從容。勳則天兮朱已矣,韶盡美矣均忽焉。公侯之係兮必複,堯舜之後兮何愆?幹執諫兮辛載,蕃抗議兮靈年,忠於貞兮何仇?俱不得其死焉。

牛一變而為虎,鱉三化而作鵑,觸氏居蝸而爭地,龍伯釣鼇而訴天,何變化之殊俗?而大小之相懸。長無述焉,將不死而為賊;賢哉回也,今不幸而早亡。明夷何辜兮羑裏?洪範何恃兮佯狂?我視於天兮亦孔之將。孔與溺兮殊貫,單與張兮相詭,紛紜總總兮若茲,羌未得其元已。盛之孝兮,姚何感而遂開?合之恭兮,昆何嫌兮不起?聖人不議,姬旦憤於鴟鴞;君子無憂,周南歌於芣苡。五鹿雲折,退守平陵之田;三都已成,歸入宜春之裏。乾不穆兮,一為戍一為辰;坤不恒兮,三成田三成水。

何斯柱之危脆,一夫觸之而雲折?東西眇其既傾,西北豁其中裂。有杞者國,竟未掬其鳥蟾;有曆其都,奄以成其魚鱉。共何壯兮而損其盈?媧何神歟而補其闕?天且不能自固,地且不能自持,安得而育萬物?安得而運四時?彼山川與象緯,其孰為之主司?生也既無其主,死也雲其告誰?何必拘拘而跼?固可浩然而順之。吾知惡之不能為惡,故去之曰群生之所蠹;吾知善之不能為善,故就之曰有生之大路。雖粉骨而糜軀,終不改乎此度。

重曰:子既昧此杳冥兮,迷之不知其所屆。將寄命於六師,訪真訣乎遐外。建流星以為期,邀白雲而為蓋。玉虯紛其旖旎,青鸞儼其容裔。霓為裳兮羽為旗,雷為車兮電為旆。噂噂兮上馳,遙遙兮橫厲。忽若夢兮有覺,與巫陽兮相會。巫陽為子兮潔龜,龜告予以雙支。朱雀搖而金躍,青龍發而火馳。蛇登樓兮雞入穴,雲北走兮水西垂,巫陽曰:「反兮覆,兆不告。靈蔡誠不能知造化之心數,朽骨焉足以定古今之倚伏?請導列缺之前旌,陪豐隆之後轂,披上帝之元鍵,考中皇之秘籙。」於是排雲旌兮叫諸闕,登紫翠兮伏瑤壇,靈烏杲其將駕東皇釐其既觀。餘敷衽而未決兮,東皇頷而不言。

玉女申之以瓊蕊,靈妃貺之以琅玕。悵容與而不駐,肅雲軿於南軒。窈窕徘徊,邈矣悠哉,下臨兮星雨,上絕兮氛埃。彷徨兮三清之館,縹緲兮八風之台。俯觀兮故國,洞崢嶸兮無極;長懷兮故人,涕潺湲兮霑軾。橫天苑,曆北辰,經瑤樓兮一息,停餘車之轔轔,涉明河之清淺,過織女而問津。巫陽曰:「左招搖兮右天駟,太一之居兮無不利。其道也,楓為天兮棗為地,盍往從之兮導君意?」太乙方握髯低眉,右手拄頤,或以日臨命,以歲加時,再轉兮再考,三命兮三推。華蓋微明兮君子居貞之位,太陽陰主兮天人厄運之期。若夫一氣鴻濛,萬化緇釐。此星精與木局,又何足以知之?

巫陽曰:「太上有老君焉,其名曰伯陽,遊閬風之瓊圃,處倒景之琳堂。披拂日月,咀嚼煙霜。撫千載兮為朝為暮,濟萬物兮若存若亡。古之聰明博達而不死者,將與君子造昆侖之大荒。」迨而容與,弭節翱翔。俄參元而下降,濟弱水之湯湯。瞵軒台而右轉,對玉檻之鏘鏘。伯陽欣然見予曰:「昇之來何遲?何故疲憊之如是?何故枯槁之若茲?吾適以爾小別,今將千二百期。昔者爾為翟,吾固知爾潔潔焉無益;其後爾為舟,吾欲告爾休休焉不留。名已登乎仙格,爾身尚蹇乎中州。噫哉甚可痛!甚可哭!多智也命之斧斤,多才也身之桎梏。爾形體之在地也,每矍矍然求媒;精魂之於天也,又遑遑焉訪卜。何異儀丹鳳於膠柱,飼元魚於森木?何晚悟之逶迤?何早計之觳觫?嗚呼!何異喪其親也揭竿而求諸海,失其子也擊鼓而訪諸道?途之遠矣,曷其雲蘇,與影捕逐,可不謂悲乎?夫道之動也翂翂翐翐,靜也若喪若失。黨兮不以死生為二,塊兮若以天地為一。生於萬物之後不為緩,死於太古之前不為疾,弊萬類也不謂之凶,利四海也不謂之吉。夫如是,則巨浸稽夭而不溺。鴻災冶地而不然,生死不能為其壽天,變化適足寄其騰遷。化而為魚也。則躍龍門而橫碣石;化而為鳥也。則培羊角而負青天。為社也,則長無斤斧之患;為瓠也,則汜乎泱漭之川。物無可而不可,何必守固以拳拳?」

餘於是乎答然而喪其偶,倏爾而失其知。思故池之淥水,憶中園之桂枝。栩栩然若有得,茫茫然若有亡。歎彷佛兮覺悟,魂已歸乎北鄉。其往也人皆為之避席;其返也鳥不為之亂行。歌曰:茨山有薇兮潁水有漪。夷為柏兮秋有實。叔為柳兮春雨飛,倏爾而笑,汎浪兮不歸。

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