唐天文述

唐天文述
作者：歐陽詹　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0598》

天雖覆育生生，如其情，則或與或否。其與也非徒與，其否也非徒否。受命有生生者，率其道，反其道之致焉。率則與，反則否。斯理也，固必信至皇帝以孚。皇唐百七十有一載，皇帝御宇之十四祀也，歲在辛未，實貞元七年，其受命率道，天與生生如情之秋與。神哉靈哉！明允惠和哉！是歲之天也，亭乎其正，洞九霄之清澈。清澈之中，若有伺夫有求者，鬱乎其變，浮五色以薰郁。薰郁之中，若有察夫所厭者，稱物之性，應時之欲。手足之赴人心，羽翼之循鳥情。農夫在畦，蠶婦在林，商或舟車，工或𡋺雘。願燥願濕，罔不從誌。其餘則三光序流，六氣時行，上至事事，下洎營營。羽毛鱗介，勾甲芽萌，求諸濡渥則常雨，求諸煦旭則常晴，求諸吹蕩則常風，求諸恬謐則常寧，求諸烟雲則常陰，求諸日月則常明。非不雨也，非不晴也，非不風也，非不寧也，非不陰也，非不明也。合雨而後雨，物不乏其雨；合晴而後晴，物不乏其晴；合風而後風，物不乏其風；合寧而後寧，物不乏其寧；合陰而後陰，物不乏其陰；合明而後明，物不乏其明。實皇帝知上帝以生生為己物，與其禍福配已得失而寘之，欽若兢若，溫如穆如。心性二儀，支體四時，似續上元之效，與夫人子能領父之憂，承父之命，繼堂紹構得其心，贈遺獻酬愜其衷，則財賄器物，唯意是役，牧圉台隸，惟意是用。以其役無不當也，以其用無不宜也。士德勝隋，天實維唐。皇帝則唐天第九子也，既克負荷，上天所以唯意焉。且烟雲風雨，亦天之財賄也；日月星辰亦天之器物也；神祗精靈，亦天之牧圉台隸也。是以皇帝動息神祗莫不隨，旨趣精靈莫不申。肅穆寂寥，駱驛虛無，囊篋日月，管鑰風雨，敬恭誅責，而啟閉多少之。故將蔭休施烟雲，若自諸帷幕而使舒張矣；將灑潤散風雨，若自諸盆翣而使澆扇矣；將烜清晝布陽德，若自諸灶而使烊灼矣；將光幽夜啟陰靈，若自諸燈燭而使昭明矣。處置唯滋，含靈不折，莓莓熙熙。蓋子祗父慈，相為福釐也。

凡書惡記善，雖史官之職，箴人述德，或人所通規。鯫生則人之一夫耳，謳吟日用而為之志，若簡冊已載，復何言哉？儻猶未也，庶補其闕。是歲也，扶風竇公參、河中董公晉輔政之三年，趙郡李公紓為天官之四年，范陽盧公徽為地官之元年，范陽張公濛為春官之三年，昌黎韓公洄為夏宮之三年，吳郡陸公贄同為夏宮之二年，京兆社公黃裳為秋官之二年，清河張公彧為冬官之五年。夫太宰六官，於天子之為理棼澄而清洪流者，故列於斯志之末。