唐天文述

唐天文述
作者:歐陽詹 唐
本作品收录于《全唐文/卷0598

天雖覆育生生,如其情,則或與或否。其與也非徒與,其否也非徒否。受命有生生者,率其道,反其道之致焉。率則與,反則否。斯理也,固必信至皇帝以孚。皇唐百七十有一載,皇帝御宇之十四祀也,歲在辛未,實貞元七年,其受命率道,天與生生如情之秋與。神哉靈哉!明允惠和哉!是歲之天也,亭乎其正,洞九霄之清澈。清澈之中,若有伺夫有求者,鬱乎其變,浮五色以薰郁。薰郁之中,若有察夫所厭者,稱物之性,應時之欲。手足之赴人心,羽翼之循鳥情。農夫在畦,蠶婦在林,商或舟車,工或𡋺雘。願燥願濕,罔不從誌。其餘則三光序流,六氣時行,上至事事,下洎營營。羽毛鱗介,勾甲芽萌,求諸濡渥則常雨,求諸煦旭則常晴,求諸吹蕩則常風,求諸恬謐則常寧,求諸烟雲則常陰,求諸日月則常明。非不雨也,非不晴也,非不風也,非不寧也,非不陰也,非不明也。合雨而後雨,物不乏其雨;合晴而後晴,物不乏其晴;合風而後風,物不乏其風;合寧而後寧,物不乏其寧;合陰而後陰,物不乏其陰;合明而後明,物不乏其明。實皇帝知上帝以生生為己物,與其禍福配已得失而寘之,欽若兢若,溫如穆如。心性二儀,支體四時,似續上元之效,與夫人子能領父之憂,承父之命,繼堂紹構得其心,贈遺獻酬愜其衷,則財賄器物,唯意是役,牧圉台隸,惟意是用。以其役無不當也,以其用無不宜也。士德勝隋,天實維唐。皇帝則唐天第九子也,既克負荷,上天所以唯意焉。且烟雲風雨,亦天之財賄也;日月星辰亦天之器物也;神祗精靈,亦天之牧圉台隸也。是以皇帝動息神祗莫不隨,旨趣精靈莫不申。肅穆寂寥,駱驛虛無,囊篋日月,管鑰風雨,敬恭誅責,而啟閉多少之。故將蔭休施烟雲,若自諸帷幕而使舒張矣;將灑潤散風雨,若自諸盆翣而使澆扇矣;將烜清晝布陽德,若自諸灶而使烊灼矣;將光幽夜啟陰靈,若自諸燈燭而使昭明矣。處置唯滋,含靈不折,莓莓熙熙。蓋子祗父慈,相為福釐也。

凡書惡記善,雖史官之職,箴人述德,或人所通規。鯫生則人之一夫耳,謳吟日用而為之志,若簡冊已載,復何言哉?儻猶未也,庶補其闕。是歲也,扶風竇公參、河中董公晉輔政之三年,趙郡李公紓為天官之四年,范陽盧公徽為地官之元年,范陽張公濛為春官之三年,昌黎韓公洄為夏宮之三年,吳郡陸公贄同為夏宮之二年,京兆社公黃裳為秋官之二年,清河張公彧為冬官之五年。夫太宰六官,於天子之為理棼澄而清洪流者,故列於斯志之末。

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