唐故章敬寺百岩大師碑銘(並序)

唐故章敬寺百岩大師碑銘(並序)
作者:權德輿 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0501

禪宗長老百岩大師之師,曰大寂禪師,傳佛語心法,始自達摩,至於惠能之化,行於南服,流於天下。大抵以五蘊九識十八界皆空,猶鏡之明也,雖萬象畢呈,而光性無累,心之虛也。雖三際不住,而覺觀湛然,得於此者,即凡成聖。不然,一塵瞥起,六入膠固,循環回復於生死之中,風濤火輪,迷忘不息,授受吻合,大師得之,一言宗通,深入無礙。師諱懷暉,姓謝氏,東晉流寓,今為泉州人。孩提秀發,博究書術,一旦慨然曰:「我之祖先,今安在耶?四肢百體,視聽動用,孰使之然耶?」漼然雨泣,改服緇褐,誌在楞伽,行在曹溪。得圓明清淨之本,去妄想因緣之習,百八句義,照其身心。心離文字,化無方所,於是抵清涼,下幽都,登徂徠,入太行。所至之邦,蒙被法味,止於太行百岩寺,門人因以百岩號焉。元和三年,有詔徵至京師,宴坐於章敬寺,每歲召入麟德殿講論,後以疾固辭。十年十二月二十一日,恬然示滅,其年六十,其夏三十五。弟子智朗誌操等,以明年正月,起塔於灞陵原。凡一鐙所傳,一雨所潤,入法界者,不可勝書。著《法師資傳》一編,自雞足山大伽葉而下,至六祖能秀,論次詳實。或問心要者,答曰:「心本清淨而無境者也,非遺境以會心,非去垢以取淨,神妙獨立,不與物俱,能悟斯者,不為習氣生死幻蘊之所累也。」故薦紳先生知道入理者多遊焉。嚐試言之,以中庸之自誠而明,以盡萬物之性,以大易之寂然不動,感而遂通,則方袍褒衣,其極致一也。向使師與孔聖同時,其顏生閔損之列歟?釋尊在代,其大慧綱明之倫歟?至若從師受具之次第,宰臣大官之尊信,誕生入滅之感異,今皆不書。德輿三十年前,嚐聞道於大寂,聿來京下,時款師言。頃因哀傷,似獲悟入,則知煩惱,不遠菩提,雖聚散於此生,期會歸於彼岸。銘曰:

西方之教,南宗之妙,與日並照。百岩得之,為代導師,熲若琉璃。結火燔性,愛流溺正,癡冥奔命。即心是佛,即色是空,師之通兮。無來無去,無縛無解,師之化兮。楬茲靈塔,丹素周匝,示塵劫兮。

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