唐朝議大夫行聞喜縣令上柱國臨淄縣開國男於君請移置唐興寺碑
先萬物者，始道德為宗；窮言象者，以乾坤為大。豈若道洽沙界，盤古無以化其跡；功包鐵圍，隸首不能紀其要。前後際斷，眾妙入於真乘；色相皆空，定慧生於正覺：言之不極，其波若之蘊乎！聞喜唐興寺者，我國家草昧之所置也。時櫜弓矢，締構龍官，懸玉鏡於方丈，運寶圖於羅衛。將祛八難，式護四禪，迺於西山，建斯精舍。布金幽徑，樹福旋衡，經始險蹊，人跡䍐到。雖三空屢說，給園之眾不俱；八解常流，方廣之途尚阻。俗常迷於夢幻，聚落不聞（闕三字）遂使十地空有，四生無拯。爰初構址，數十百年，舊令因循，不改其制。長者居士，既渴日於寶坊；清信比邱，徒絜瓶於諦議。
時縣令朝議大夫東海于公名光庭，即銀青光祿大夫瀛州刺史東海郡公士俊之孫，金紫光祿大夫中書侍郎同中書門下三品東海憲公之第五子也。承五鼎之葉胄，稟三辰之粹精，陰德未沫，亢宗有後。在躬而禮義克舉，餘力而文章見稱。好學多能，以為入官之具；清慎寡欲，彌見在公之心。由也四科，參乎一貫，理必合於投刃，事無遺於下韝。故能變蟋蟀之風，展蒲盧之化，始鄉退而修裏，我有昌言；終裏退而修家，人無遺善。此其操刀有裕，彈琴自閑，亦既底於王程，將又崇於佛事，為蒲之所不及，理鄴之所未行。加以識洞真扃，智融覺鍵，伏忍於三昧，懸解於六通。身若明珠，淨無瑕穢；心猶平地，能生眾善。且循調禦，時見宰官，精三異之妙術，敷六度之津要。由是曆請天府，將徙梵宮，雙樹移堅固之林，八座改耆闍之岫。金山赫赫，與紫殿而飛來；紺宇眈眈，化青樓而湧出。城池故絳，井邑新田，士女溢於康莊，象馬闐於裏閈。一一香藎，懸寶縷之幢；種種天花，散金燈之地。得未曾有，聞所未聞。方將洗貪欲之腸腎，開盲聾之耳目，納須彌於小芥，詎是難思？置海水於虛空，未為希有。
僉以法雲西蓄，佛日有蔀家之昧；今智炬東摧，迷途昭牽複之象。豈非如來滅後，將有住持？時夏縣威神寺法師，俗姓張，法名忽硉，其先衣冠出南陽。精持律儀，薰修戒行，德超於四果，理貫於三伊。大道未行，同孔子之曆聘；眾生有病，等{巫}王之授手。遂乘杯涑澨，振錫兆亭，拔聾俗於愛河，誘焚如於火宅。示方便品，導波若流，亡羊於九部之津，去馬於三乘之際。莫不爭持寶藎，競解（闕三字）耨池之楝宇，為苦海之舟航。起予者商，係我明宰。時縣丞清河張佑仁、主簿宏農楊浩、尉太原王臨、尉太原王銑等，並瑚璉名器，鸞皇勁翮，才無滯用，政有異聲。鄉三老進而言曰：「今敦禮勸農，嘉惠也；樹法拯人，深慈也。我宰君善化，前古䍐儔，豈使浚儀豐碑，空銘景行；龍宮後偈，獨徽言？」載勒堅金，永傳沙界。銘曰：
佛言能淨一刹土，是謂世閒良福田。今我莊嚴招提宇，度脫功德海無邊。猶如法雲覆群品，亦如佛日在中天。皆是宰官惠明德，群毗安樂離苦緣。樹碑紀功永不朽，銖衣拂石億萬年。
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