唐東都奉國寺禪德大師照公塔銘

唐東都奉國寺禪德大師照公塔銘
並序
作者:白居易 唐
本作品收錄於《白氏長慶集/卷071

大師號神照,姓張氏,蜀州青城人也。始出家於智凝法師,受具戒於惠粵律師,學心法於惟忠禪師。忠一名南印,即第六祖之法曾孫也。大師祖達摩、宗神會而父事印。其教之大旨,以如然不動為體,以妙然不空為用,示真寂而不說斷滅,破計著而不壞假名。師既得之,揭以行化。出蜀入洛,與洛人有緣,月開六壇,僅三十載,隨根說法,言下多悟。由是裂疑網,拔惑箭,漸離我人相者,日日有焉。起正信,見本覺,頓發菩提心者,時時有焉。其餘退惡進善,隨分而增上者,不可勝紀。夫如是,可不謂煩惱病中,師為醫王乎?生死海中,師為船師乎?嗚呼!病未盡而醫去,海方涉而船失。粵以開成三年冬十二月,示滅於奉國寺禪院。以是月遷葬於龍門山,報年六十三,僧夏四十四。明年,傳教主院上首弟子沙門清閒、糾門徒,合財施,與服勤弟子志行等,營度襄事,卜兆於寶應寺荷澤祖師塔東若干步,窆而塔焉,示不忘其本也。其諸升堂入室、得心要口訣者,有宗實在襄,復儼在洛,道益在鎮,知遠在徐,日建在晉,道光在潤,道威在潞,雲真在慈,雲表在汴,歸忍在越,會幽、齊經在蔡,智全、景玄、紹明在秦:各於一方,分作佛事。咸鼓鐘鳴吼,龍象蹴蹋,斯皆吾師之教力也,不其盛歟!眾以余吞聞法門人,結菩提之緣甚熟,請於塔石,序而銘曰:

伊之北西,洛之南東:法祖法孫,歸全於中,舊塔會公,新塔照公:亦如世禮,袝於本宗。


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