唐雲居寺故寺主律大德神道碑銘（並序）
昔者金人教演西方，化流東土。神功莫測，妙用難窮。日月不能擬其明，聖賢無以究其奧。曆河沙之世界，論億劫之修行。既立三乘，又開不二。執之則纖毫有別，契之則絲發無差。共證菩提，俱登解脫。巍巍蕩蕩，無得而稱。末代宗徒，隨性而入。
大德諱真性，俗姓（闕）氏，涿郡范陽人也。爰祖及父，晦跡夷名，嘉遁林泉，勤業皋壟。大德逸步孤立，介然而貞。性自天鍾，議非師得。觀色身之假立，潛趣真宗；知至道之可求，精修梵行。既端清而秉誌，乃受具以依年。薰然律風，輝振前古。萬行由茲浸起，六事於是齊修。堅剛迥持，清淨靡雜。狂風雖振，寧搖赤箭之莖；欲浪徒翻，不著青蓮之色。割煩惱之係，利蘊刜鍾；斷貪愛之緣，铓含切玉。而乃聽讀忘倦，慈忍兼習。操持勇猛，佩服精進。非唯二百五十淨戒，洞達元關；抑以八萬四千法門，遊泳真際。則知鴻鵠飛翔，必造雲霄之上；龍象趺躍，寧留沼沚之間，繇是四遠向從，一方瞻敬。高行苦節，時為美談。
頃者合寺耆年，至於初學，同誠壹誌，請（闕一字）寺綱，大德固執撝謙，抑而不許。乃曰：「雲山異境，禪律雜居。若非通明，何以悅眾？」大德曰： 「顧無揵連統眾之術，且乏末田乞地之功。凡練紀綱，必資德業。非安於己，不利於人。」寺眾愈堅其辭，誌不可奪，乃唱言曰：「佛刹戒嚴，固難條貫。考詳視履，非上德而誰？師之不從，吾將安附！」三請而後許之。四眾欣然，合寺相賀。大德至性平等，慧用圓明。規繩既陳，高卑自序。奉精勤以敬，策墮慢以嚴。共樂推誠，鹹稱悅服。遂使施財者鬆門繼踵，齎供者溪路相望。佛宇益崇，常住滋贍。是知道行高而歸依雲赴，福德具而感應響從。又以巾錫之餘，床榻之外，曾於本院，別起道場。請高行數人，轉藏經七遍。大德宿植精進，專至饒益。襦寒飯餧，每損節其衣盂；拯溺持顛，寧顧蹈其水火。殊蹤異行，難可思量。寒暑屢移，始終一貫。元和中，廉察使相國彭城劉公慕其高節，亟請臨壇，手字疊飛，使車交織。大德以情田不產，鑒用忘機。久處山林，已遂平生之誌；冉阝能師證，更登名利之場。徒觀馬勝之威儀，誰識羅侯之密行。懇寫牢讓，持堅不回。暨大和有九祀，方伯司徒史公之領戎也，常目重山，聆風仰德。乃曰：「昔三藏傳經於天竺，六祖宏化於曹溪。方知涿鹿名區，時有異人間出。」佛法漸遠，吾宗繼明。益傾南望之誠，兼陳北巷之敬。奇香異藥，上服名衣。使命往來，難可稱計。以其年季秋下旬有三日，示疾歸寂於本寺東院。俗年八十四，法歲六十五。猿鳥悲鳴，鬆筠改色。淒涼士庶，喟悼元戎。於戲！火宅方然，羊車脫輻。師之已矣，人何歸依！
大德學行該通，威德端肅。所依上足，皆是名人。難具升堂，聊書入室。曰仲說、恒智、鑒直、惠真、誌千、文展、寶定等七人焉。惟增也早歲辭鄉，遊京就學。曾於薦福寺講《大花嚴經》，聲振洪都，藝交清級。眾稱開士，時謂入流。細行密用，難具詳紀。直與千業擅小乘，學遊多地。盡得南山之要，皆揚東塔之能。彼四人者，精通秘奧，博遠多聞。虎步蓮宮，鸞翔梵苑。感師之教，報師之恩。焚官於碧岫之陽，起塔於清流之左。雖朝昏展敬，未盡所誠。更議刊乎貞瑉，紀其盛德。良工方購，樸而未形。俄屬先朝大興沙汰，寺皆毀廢，僧遁林岩。洎佛日重明，屢更星歲。七人之內，唯寶定存焉。其誠則（闕）其力不置。有說公門人前寺主僧宏信，即釋門之孫也。戒律清肅，義心堅勇。悲本師之早歿，宿誌未陳；與定公之相扶，再議崇立。訪餘以至，感而直書。冀巡禮往來，披文知行。銘曰：
圓覺真乘，多不能造。吾師正性，盡入其奧。操持淨行，契葉流教。意馬忘奔，心猿不踔。戒月圓滿，律風清涼。白璧無點，明珠有光。利根精進，密行包藏。披暗燈炬，濟難舟航。宰寺開經，施財供食。但益勤勵，曾無退息。時遵其義，眾悅其德。不可思議，多所饒益。法性無滅，色身有移。悲纏上足，追慕先師。既崇靈塔，又立豐碑。遺風餘烈，千古長垂。
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