商子 (四部叢刊本)/卷第四
| 商子 卷第四 景上海涵芬館藏明天一閣刊本
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商子卷第四
來民第十五
地方百里者山陵處什一藪澤處什一谿谷流
水處什一都邑蹊道處什一惡田處什一良田
處什四□此食作夫五萬其山陵谿谷藪澤可
以給其材都邑蹊道足以處其民先王制土分
民之律也今秦之地方千里者五而榖土不能
處二田數不滿百萬其藪澤蹊谷名山大川之
材〈物貨〉寶又不盡爲用此人不稱土也秦之所與
鄰者三晉也所欲用兵者韓魏也彼土狹而民
衆其宅叅居而并處其寡萌賈息民上無通名
下無田宅而恃姦務末作以處人之復隂陽澤
水者過半此其土之不足以生其民也以有過
秦民之不足以實其土也意民之情其所欲者
田宅也而晉之無有也信秦之有餘也必如此
而民不西者秦士戚而民苦也臣切以王吏之
眀爲過見此其所以弱不奪三晉民者愛爵而
〈重後〉也其説曰三晉之所以弱者其民務樂而復
爵輕也今秦之〈以强〉强者其民務苦而復爵重也
今多爵而久復是釋秦之所以强而爲三晉之
所弱也此王吏重爵愛復之説也而臣切以爲
不然夫所以爲苦民而强兵者將以攻敵而成
所欲也兵稱曰敵弱而兵强此言不失吾所以
攻而敵失其所守也今三晉不勝秦四世矣自
魏襄王以來野戰不勝守城必拔小大之戰三
晉之所以亡於秦者不可勝數也若此而不服
秦能取其地而不能奪其民也今王發眀惠諸
侯之士來歸○○義者今使復之三世無知軍
事秦四境之内陵阪丘隰不起十年往者於律
也足以造作夫百萬曩者臣言曰意民之情其
所生者田宅也晉之無有也信秦之有餘也必
若此而民不西者秦士戚而民苦也今利其田
宅而復之三世此必與其所欲而不使行其所
惡也然即山東之民無不西者矣且直言之謂
也不然夫實壙什虚出天寶而百萬事本其所
益多也豈徒不失其所以攻乎夫秦之所患者
興兵而伐則國家貧安〈居而〉農則敵息此王所不
能兩成也故三世戰勝而天下不能令以故秦
事敵而使〈新民〉作本兵雖百宿於外境内不失須
之時此富強兩成之效也臣之所謂兵者非
謂悉興盡起也論境内所能給軍卒車騎令故
秦兵新民給芻食天下有不服之國則王以此
春圍其農夏食其食秋取其刈冬陳其寶以大
武揺其本以廣文安其嗣王行此十年之内諸
侯將無異民而王何爲受爵而重復乎周軍之
勝華軍之勝秦斬首而東之東之無益亦眀矣
而吏猶以爲大功爲其損敵也今以草茅之地
來三晉之民而使之事本此其損敵也與戰勝
同實而秦得之以爲粟此反行兩登之計也且
周軍之勝華軍之勝長平之勝秦所亡民者幾
何民客之兵不得事本者幾何臣切以爲不可
數矣假使王之羣臣有能用之費此之半弱晋
○强秦若三戰之勝者王必加大賞焉今臣之
所言民無一日之繇官無數錢之費其弱晉强
秦有過三戰之勝而王猶以爲不可則臣愚竊
不能已齊人有東郭敞者猶多願願有萬金其
徒請賙焉不與曰吾將以求封也其徒怒而去
之宋曰此無〈於〉愛也故不如○○與之有也今
晉有晉而秦愛其復此愛非其有以失其有也
豈異東郭敞之愛非其有以亡其徒乎且古有
堯舜當時而見稱中世有湯武在位而民服此
三王者萬世之所稱也以爲聖王也然其道猶
不能取用於後今復之〈三世〉而三晉之民可盡也
是非王賢力今時而使後世爲王用乎然則非
聖别説而聽聖人難也
刑約第十六〈篇亡〉
賞刑第十七
聖人之爲國也一賞一刑一教一賞則兵無敵
一刑則令行一教則下聽上夫眀賞不費明刑
不戮明教不變而民知於民務國無異國明賞
之猶至於無賞也眀刑之猶至於無刑也明教
之猶至於無教也所謂一賞者利祿官爵摶出
於兵無有異施也夫固愚知貴賤勇怯賢不肖
皆盡其胸臆之知竭其股肱之力出死而爲上
用也天下豪傑賢良從之如流水夫故兵敵而
令行於天下萬乘之國不敢蘇其兵中原千乘
之國不敢捍城萬乗之國若有蘇其兵中原者
戰將覆其軍千乘之國若有以捍城者攻將凌
其城戰必覆人之軍攻必凌人之城盡城而有
之盡賓而致之雖厚慶賞何費匱之有矣昔湯
封於贊茅文王封於岐周方百里湯與桀戰於
鳴條之野武王與紂戰於牧野之中大破九軍
弈爲列諸侯士卒坐陳者里有書社車休息不
乘縱馬華山之陽縱牛於農澤縱之老而不收
此湯武之賞也故曰贊茅岐周之粟以賞天下
之人不人得一勝以其錢賞天下之人不人得
一錢故曰百里之居而封侯其臣大其舊自士
卒坐陳者里有書社賞之所加寛於牛馬者何
也善因天下之貨以賞天下之臣故曰眀賞不
費湯武既破桀紂海内無害天下大定築五庫
藏五兵偃武事行文教倒載㦸戈搢笏作爲樂
以申其德當此時也賞祿不行而民整齊故曰
眀賞之猶至於無賞也所謂一刑無等級自卿
相將軍以至大夫庶人有不從王令犯國禁亂
上制者罪死不赦有功於前有敗於後不爲損
刑有善於前有過於後不爲虧法忠臣孝子有
過必以其數㫁守法守職之吏有不行王法者
罪死不赦刑及三族周官之人知而謂之上者
自免於罪無貴賤尸襲其官長之官爵田祿故
曰重刑連其罪則民不敢試民不敢試故無刑
也夫先王之禁刺殺斷人之足黥人之面非求
傷民也以禁姦止過也故〈禁姦姦止〉莫若重刑刑重
而必得則民不敢試故國無刑民國無刑民故
曰明刑不戮晉文公將欲明刑以親百姓於是
合諸侯大夫於侍千宫顚頡後至請其罪君曰
用事焉吏遂斷顚頡之
以殉晉國之士稽焉
皆懼曰顚頡之有寵也斷以殉况於我乎舉兵
伐曹五鹿及反鄭之埤東徴之畆勝荆人於城
濮三軍之士止如斬足行之如流〈水三〉軍之士無
敢犯禁者故一假道重刑於顛頡之脊曰而○
國治昔者周公旦殺管叔流霍叔曰犯禁者也
天下衆皆曰親昆弟有過不違而况疏遠天下
内不用刀鋸於周庭而海内治故曰眀刑之猶
至於無刑也所謂一教者博聞辯慧信廉禮樂
修行羣黨任譽清濁不可以富貴不可以評刑
不可獨立私議以陳其上堅者被鋭者挫雖曰
聖智巧佞厚朴則不能以非功㒺上利然貴富
之門要存戰而已矣彼能戰者踐富貴之門湯
梗焉有常道而不禁是父兄昆弟知識婚姻合
同者皆曰務之所加存戰而已矣夫故當壯者
務於戰老弱者務於守死者不悔生者務勸此
臣之所謂一教也民之欲富貴也共闔棺而後
出而貴富之門必出於兵是故民聞戰而相賀
也起居飲食所歌謡者戰也此臣之所謂明教
之猶至於無教也此臣所謂叅教也聖人非能
通知萬物之要也故其治國舉要以致萬物故
寡教而多功聖人治國也易知而難行也是故
聖人不必王凡主不必廢殺人不爲𭧂賞人不
爲仁者國明也聖人以功授官于爵故賢者不
憂聖人不宥過不赦刑故姦無起聖人治國也
審一而已矣
畫䇿第十八
昔者昊英之世以伐木殺獸人民少而木獸多
黄帝之世不麛不卵官無供備之民死不得用
槨事不同皆王者時異也神農之世公耕而食
婦織而衣刑政不用而治甲兵不起而王神農
既没以强勝弱以衆暴寡故黄帝作爲君臣上
下之儀父子兄弟之禮夫婦妃匹之合内行刀
鋸外用甲兵故時變也由此觀之神農非高於
黄帝也然其名尊者以適於時也故以戰去戰
雖戰可也以殺去殺雖殺可也以刑去刑雖重
刑可以曆之能制天下者必先制其民者也能
勝强敵者必先勝其民者也故因民之本在制
民若冶於金陶於土也本不堅則民如飛鳥禽
獸其孰能制之民本法也故善治者塞民以法
而民地作矣名尊地廣以至王者何故名卑地
削以至於亡者戰罷者也不勝而王不敗而亡
者自古及今未嘗有也民勇者戰勝○○一民
於戰者民勇不能一民於戰者民不勇聖王見
王致之於兵也故興國而責之於兵入其國觀
其治兵用者强因以知民之見用者也民之見
戰也如餓狼之見肉則民用矣凡戰者民之所
惡也能使民樂戰者王强國之民父遺其子兄
遺其弟妻遺其夫皆曰不得無返又曰失法離
令若死我死鄉治之行間○無所逃遷徙無所
入行間之治連以五辯之以章束之以拙天所
處罷此無所生是以三軍之衆從令如流死而
不旋踵國之亂也非其法亂也非法不用也國
皆有潛法而無使法必行之法國皆有禁姦邪
刑盜賊之法而無使姦邪盜賊必得之法爲姦
邪盜賊者死刑而姦邪盜賊不止者不必得必
得而尚有姦邪盜賊〈者刑〉輕也刑輕者兼誅也必
得者木者衆也故善治刑不善而不賞善故不
刑而民善不刑而民善刑重也刑重者民不敢
犯○故無刑也而民莫敢爲非是一國皆善也
故不賞善而民善賞善之不可也猶賞不盜故
善治者使跖可○信而况伯夷乎不能治者使
伯夷可疑而况跖乎勢不能爲姦雖跖可信也
勢得爲姦雖伯夷可疑也國治或重眀主在上
所舉必賢則法可在賢法可在賢則法在下不
肖不敢爲非是謂重治不眀主在上所舉必不
肖國無明法不肖者敢爲非是謂重亂兵或重
強或重弱民固欲戰又不得不戰是謂重強民
固不欲戰又得無戰是謂重弱明主不富貴其
臣所謂富者非粟米珠玉也所謂貴者非爵位
官職也廢法作私爵祿之富貴凡人主徳行非
出人也知非出人也勇力非過人也然民雖有
聖知弗敢謀勇力弗敢我殺雖衆不敢勝其〈主至〉
民無億萬之數懸重賞而民不敢爭行罰而民
不敢怨者法也國亂者民多私義兵弱者民多
私勇則削國之所以取爵祿者多塗亡國之欲
賤爵輕祿不作而食不戰而榮無爵而尊無祿
而富無官而長此之謂姦民所謂治主無忠臣
慈父無孝子欲無善言皆以法相司也命相正
也不能獨爲非而莫與人爲非所謂富者入多
而出寡衣服有制飲食有節則出寡矣女事盡
於内男事盡於外則入多矣所謂明者無所不
見則羣臣不敢爲姦百姓不敢爲非是以人主
處匡床之上聽絲竹之聲而天下治所謂明者
使衆不得不爲所謂强者天下勝天下勝是故
合力是以勇强不敢爲暴聖知不敢爲詐而虚
用兼天下之衆莫敢不爲其所好而辟其所惡
所謂强者使勇力不得不爲已用其志足天下
益之不足天下説之恃天下者天下去之自恃
者得天下得天下者先自得者也能勝强敵者
先自勝者也聖人知必然之理必爲之時勢故
爲必治之政戰必勇之民行必聽之令是以兵
出而無敵令行而天下朝○黄鵠〈之飛〉日行千里
有必飛之備也麗麗臣臣毎一日走千里有必
走之勢也虎豹熊羆而無敵有必勝之理也聖
人見本然之政知必然之理故其制民也如以
高下制水如以燥濕制火故曰仁者能仁於人
而不能使人仁義者能愛於人而不能使人相
愛是以知仁義之不足以治天下也聖人有必
信之性又有使天下不得不信之法所謂義者
爲人臣忠爲人子孝少長有禮男女有别非其
義也餓不茍食死不茍生此乃有法之常也聖
王者不貴義而貴法法必眀令必行則已矣
商子卷第四終