喻古之治
軒昊之代君為心，兆民為百骸；堯舜之代君為目，兆民為物；三代之時君為醫，兆民為疾；五伯之治君為工，兆民為材；二漢之時君為隄，兆民為水。夫心治則百骸從，視明則眾物露，醫善診則疾不彌漸，工善度則木無棄材。故委心乃無為，軒昊之治自治也；〈不言而人化。〉任目必有待，堯舜之治求治也；〈敦序九族，平章百姓。〉醫不全則生死危，三代之治存乎仁；〈各以所尚救弊。〉工不審則曲直乖，五伯之治資於智。〈選賢舉能。〉迨斯已降，民為水矣，政為隄矣，〈漢武好攻討，宜帝任刑名。〉隄之不完，水漂邑矣！〈哀、平之後。〉浸乎曹、馬，乃成壞衰焉。〈平紀亂常，皆其臣佐。〉嚱！民不可使為水，水而隄之，困矣！然則軒昊誠，堯舜明，三代仁，五伯智，二漢法，禁人之叛也。禁之以致君為敵，兆民有寇讐焉！〈《文苑英華》卷第七百七十一《喻對》。〉
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