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國語解叙
作者:韋曜 吳

昔孔子發憤於舊史,垂法於素王。左丘明因聖言以攄意,託王義以流藻,其淵原深大,沈懿雅麗,可謂命世之才,博物善作者也。其明識高遠,雅思未盡,故復采錄前世穆王以來,下訖魯悼智伯之誅,邦國成敗,嘉言善語。陰陽律呂,天時人事逆順之數,以為《國語》。其文不主於經,故號曰「《外傳》」。所以包羅天地,探測禍福,發起幽微,章表善惡者,昭然甚明,實與經藝竝陳,非特諸子之倫也。遭秦之亂,幽而復光。賈生、史遷頗綜述焉。及劉光祿於漢成世始更考校,是正疑謬。至於章帝,鄭大司農為之訓注,解疑釋滯,昭晰可觀。至於細碎,有所闕略。侍中賈君敷而衍之,其所發明,大義略舉,為已憭矣,然於文閒時有遺忘。建安、黃武之間,故侍御史會稽虞君、尚書僕射丹陽唐君,皆英才碩儒,洽聞之士也,采摭所見,因賈為主而損益之。觀其辭義,信多善者,然所理釋,猶有異同。

昭以末學,淺暗寡聞,階數君之成訓,思事義之是非,愚心頗有所覺。今諸家竝行,是非相貿,雖聰明疏達識機之士知所去就,然淺聞初學,猶或未能祛過。切不自料,復為之解。因賈君之精實,採虞、唐之信善,亦以所覺增潤補綴,參之以《五經》,檢之以《內傳》,以《世本》考其流,以《爾雅》齊其訓,去非要,存事實,凡所發正三百七事。又諸家紛錯,載述為煩,是以時有所見,庶幾頗近事情,裁有補益。猶恐人之多言,未詳其故,欲世覽者必察之也。

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。