堯山堂外紀/卷058

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卷五十八•宋编辑

秦桧编辑

〔字会之,江宁人,故其墓在建康。墓上丰碑屹立,不镌一字,盖当时士大夫鄙其为人兼畏物议,故不敢作神道碑。及孟珙灭金回,屯军于桧墓所,令军士粪溺墓上人谓之“秽冢”。〕

  秦桧微时,为童子师,仰束修自给,尝慨叹,有“若得水田三百亩,这番不做猢狲王”。后以申王致仕。申属猴,牟隆山以为诗谶。(近世嘲学究云:“我若有道路,不做猢狲王。”本此。)

  当桧用事时,佞士盈庭,引古今而颂功德者,例沐汲奖。桧尝建一德格天阁,朝士有贺启曰:“在昔独伊尹格于皇天;到今微管仲吾其左衽。”桧喜超擢之。有选人投诗曰:“多少儒生新及第,高烧银烛照蛾眉。格天阁上三更雨,犹诵车攻复古诗。”桧即与改秩。(静江有秦城驿,知府吕愿中赋《秦城王气》诗以媚桧,得召京秩。沈长卿、芮烨共赋《牡丹》诗,有“宁令汉社稷,变作莽乾坤”之句,为邻人所告,编置化州。)

  桧之建第于望仙桥也,备极宏丽。其死也,值天府开浚运河,取土堆府门,有人题诗曰:“格天阁在人何在?偃月堂深恨亦深。不向洛阳图白发,却于邬贮黄金。笑谈便解兴罗织,咫尺那知有照临?寂寞九原今已矣,空余泥泞积墙阴。”

康与之编辑

〔字伯可。所著有《顺庵词》。时有康誉之者,字叔闻,号退轩老人,疑伯可弟也。〕

  建炎中,驾驻维扬,康伯可上中兴十策,名振一时。后秦桧当国,伯可乃附会求进,擢为台郎。桧生日,伯可寿以《喜迁莺》词云:“腊残春早。正帘幕护寒,楼台清晓。宝运当千,佳辰余五,嵩岳诞生元老。帝遣阜安宗社,人仰雍容廊庙。尽总道,是文章孔孟,勋庸周召。师表。方眷遇,鱼水君臣,须信从来少。玉带金鱼,朱颜绿鬓,占断世间荣耀。篆刻鼎彝将遍,整顿乾坤都了。愿岁岁,见柳稍青浅,梅英红小。”又尝与桧对局格天阁下,桧戏曰:“此卒渡河,是尔将军之疥癞。”伯可徐曰:“今皇御极,视公宰相如腹心。”桧大喜,撒棋酣饮,终日而罢。

  康伯可既受知于秦桧,桧荐之,伯可专应制为歌词,上元奉敕进《瑞鹤仙》一阕云:“瑞烟浮禁苑。正绛阙春回,新正方半。冰轮桂花满。隘花衢歌市,芙蓉开遍。龙楼两观。见银烛、星球有烂。卷珠帘、尽日笙歌,盛集宝钗金钏。堪羡。绮罗丛里,兰麝香中,正宜游玩。风柔夜暖。花影乱,笑声喧。闹蛾儿满路,成团打队,族着冠儿斗转。喜皇都、旧日风光,太平再见。”高宗览之,极称赏“风柔夜暖”以下一假。赐金甚厚。

  重阳日,常有疏风冷雨。康伯可在翰苑日,尝重九遇雨,奉敕撰词,伯可口占《望江南》一阕进云:“重阳日,阴雨四郊垂。戏马台前泥拍肚,龙山会上水平脐。直浸到东篱。茱萸胖,菊蕊湿滋滋。落帽孟嘉寻箬笠,休官陶令觅蓑衣。两个一身泥。”盖蒜酪体也。上览之大笑。

  康伯可当与右狎,适睿思殿有徽宗御画,特为卓绝,上时持玩流涕。下直窃携至家,而伯可适来,留之饮,因出示之。伯可绐入取骰核,辄书一绝于上,曰:“玉辇宸游事已空,尚余奎藻绘春风。年年花鸟无穷恨,尽在苍梧夕照中。”见之大骇,然无可奈何。明日,叩头请死,上怒,亟取视之,不觉大恸。

  康伯可与苏养直有溪堂之约,雪夜,作《采桑子》词促之,曰:“冯夷剪破澄溪练,飞下同云。着地无痕。柳絮梅花处处春。山阴此夜明如昼,月满前村。莫掩溪门。恐有扁舟乘兴人。”

  康伯可西湖《长相思》辞云:“南高峰,北高峰,一片湖光烟霭中,春来愁杀侬。郎意浓,妾意浓,油壁车轻郎马骢,相逢九里松。”

  康伯可《江城梅花引》曰:“娟娟霜月冷侵门。怕黄昏,又黄昏。手捻一枝、独自对芳樽。酒又不禁花又恼,漏声远,一更更、总断魂。断魂断魂不堪闻。被半温,香半薰。睡也睡也,睡不稳。谁与温存?惟有床前银烛照啼痕。一夜为花憔悴损,人瘦也,比梅花、瘦几分?”

  康伯可《冬景》词云:“霜幕风帘,闲斋小户,素蟾初上雕龙。玉杯需酴,还与可人同。古鼎沉烟篆细,玉笋破、橙橘香浓。梳妆懒,脂轻粉薄,约略淡眉峰。清新,歌几许,低随慢唱,语笑相供。道文书针线,今夜休攻。莫厌兰膏更继,明朝又、纷冗匆匆。酩酊也,冠儿未卸,先把被儿烘。”(此与九日应制同一体。顺庵又有《满江红》作于潘子贱席上者,如“叹诗书万卷,致君人,番沉陆。且置请缨封万户,径须卖剑酬黄犊。恸当年、寂寞贾长沙,伤时哭?”之句。《辛稼轩集》亦有此,全不异。)

张彦实编辑

〔番阳人。〕

  张彦实兄楚材为秘书监,约彦实观梅西湖。彦实作诗云:“天上新骖宝辂回,看花仍趁雪开。折归忍负金焦叶,笑插新临玉镜台。女堞未须翻角调,锦章先喜助诗材。少蓬自是调羹手,叶底应寻好句来。”时楚材再婚,故及玉镜台事。秦桧当国,见其诗喜之,遂擢左史。(三山萧轸登第,榜下,娶再婚之妇,同舍张任国以《柳梢青》词戏之云:“挂起招牌,一声喝采,旧店新开。熟事孩儿,家怀老子,毕竟招财。当初合下安排,又不是豪门买呆。自古道,正身替代,见任添差。”)

  张彦实掌制,杨原仲并居西掖,代言多彦实与之润色。偶戏成《一毫笔》绝句云:“包羞曾借虎皮蒙,笔阵仍推兔作锋。未用吹毛强分别,即今同受管城封。”原仲以为诮己,大怒,诉于会之,怵言官弹之,彦实罢为宫祠。

陆士规编辑

  陆士规,布衣,工诗,秦桧喜之。尝挟桧书干临川守,馈遗不满意,升堂漫骂。守惧,以书白桧自解。桧怒甚,士规请见,不出,但令其子小相者见之,问其近作,士规诵其黄陵庙一绝云:“东风吹草绿离离,路入黄陵古庙西。帝子不知春又去,乱山无主鹧鸪啼。”小相入诵之,桧吟赏再四,待之如初。

张孝祥编辑

〔字安国,号于湖。蜀简州人,后卜居历阳。〕

  张孝祥父祁,与胡寅交善,秦桧恶寅,并祁下之狱,既而什之。后孝祥由乡荐得试集英,考官寘第二,秦埙为冠。孝祥卷文墨皆精妙,上览之喜甚,擢首选,实以抑秦也。秦不能堪,喑曰:“胡寅虽远斥,力犹能使故人子为状元邪?”已而,廷唱,上又称其诗,安国诣秦谢,问学何书,曰:“颜书。”又曰:“上爱状元诗,尝观谁诗?”曰:“杜诗。”秦色庄,笑曰:“好底尽为君占却。”

  张安国咏雨《满江红》曰:“斗帐高眠,窗寒静、萧潇雨意。南楼近,更移三鼓,漏传一水。点点不离杨柳外,声声只在芭蕉里。也不管、滴破故乡心,愁人耳。无似有,游丝细。聚复散,真珠碎。天应分付与,别离滋味。破我一床蝴蝶梦,输他双枕鸳鸯睡。向此际、别有好思量,人千里。”

陈修编辑

〔字敏修,福州人,号市隐居士。黄公度榜第三人。〕

  陈敏修解试《四海想中兴之美赋》第五韵云:“葱岭金堤,不日复广轮之土;泰山玉牒,何时清封禅之尘。”高宗经览,亲书此联,粘之殿壁。及御试唱名,问云:“卿便是陈修?”复诵此联,凄然出涕。问:“卿年几何?有几子?”曰:“臣年七十三,尚未娶。”乃诏出内人施氏嫁之。施年甫三十,赀奁甚厚,时人戏为语曰:“新人若问郎年纪,五十年前二十三。”

彭演编辑

〔公永之子,福州人。绍兴间,父子兄弟相继及第。〕

  彭演尝宿甘泉店,因闲步至一官舍,梁上有红丝羯鼓绦数条垂于地,一老人杖而守之,曰:“此开元兴庆宫也。二百年中,至此者十二人,皆有留题,请书一绝。”演题云:“长安宫阙半蓬蒿,尘暗虹梁羯鼓绦。惟有水天明月夜,一条空碧见秋毫。”

陈彦才编辑

  绍兴初,有退相寓永嘉,独陈彦才虽邻不谒。及再相,有荐之者,止就部,往邑连江,戏作小诗云:“命贱安能比钜公,偶然年月与时同。只因日上争些子,笑向连江作钓翁。”盖其所生年、月、时适与时宰同,但日差异耳。

朱敦儒编辑

〔字希真,东都名士。绍兴中,以诗词擅名。〕

  朱希真,天资旷达,有神仙风致,自述词云:“我是清都山水郎。天教分付与疏往。曾批给月支风券,屡上留云借月章。诗万卷,酒千觞。曾着眼,看侯王。玉楼金殿慵归去,且插梅花醉洛阳。”

  朱希真居东都,尝有朋侪诣之,闻笛声自烟波间起,问行者,曰:“此先生吹笛声也。”顷之,棹小舟至,则与俱归其家。室中悬琴筑阮咸之类,皆希真平日所留意者,篮缶贮果实脯醢,客至,挑取以奉客。其诗曰:“青罗包髻白行缠,不是凡人不是仙。家在洛阳城里住,卧吹铜笛过伊川。”

  靖康变后,郡县不颁律,所至晦朔不同,朱希真避地广中,作小尽行云:“藤州三月作小尽,梧州三月作大尽。哀哉官历今不颁,忆昔升平泪成阵。我今何异桃源人,落叶为秋花作春。但恨未能与世隔,时同丧乱空伤神。”

  朱希真除夕《鹧鸪天》云:“捡尽历头冬又残。爱他风雪耐他寒。拖条竹仗家家酒,上个篮舆处处山。添老大,转痴顽。谢天教我老来闲。道人还了鸳鸯债,纸帐梅花醉梦间。”

陈与义编辑

〔字去非,号简斋。河目海口,大耳耸峙,识者知其为贵人。〕

  陈简斋有《九日》诗:“忆昨甲辰重九日,天恩曾预宴城东。龙沙北望西风冷,谁折黄花寿两宫?”高宗览之泣下。

宋自逊编辑

〔字谦父,南昌人,号壶山,有集名《渔樵笛谱》。〕

  宋自逊词笔绝高,尝作《蓦山溪》自述云:“壶山居士,未老心先懒。爱学道人家,办竹几、蒲团茗碗。青山可买,小结屋三间,开一径,俯清溪,修竹栽教满。客来便请,随分家常饭。若肯小留还,更薄酒、三尊两盏。吟诗度曲,风月任招呼,身外事,不相关,自有天公管。”

许左之编辑

〔天台人。〕

  绍兴间,许左之与弟右之同游太学,休浣日,漫游酒边,左之已醉,欲与妓狎,妓已密有所欢在矣。左之立占小词而起云:“谁知花有主。误入花深处。放直下,酒杯干,便归去。”又他妓有所欢,欲去,左之代妓作小词云:“忆你当初,惜我不去。伤我如今,留你不住。”所欢听之,恋恋逾时,妓迄后来致谢焉。

陈桶编辑

  绍兴中,陈桶尝从诸大将为谋议官,颇好修养之方,且自以为得道,尝题其所居曰:“神仙多是大罗客,我比大罗超一格。”有轻薄续其后曰:“行满三千我四千,功成八百我九百。”

林外编辑

〔字岂尘,泉南人。〕

  林外词翰潇爽,谈论不羁,饮酒无算。在上庠暇日,独游西湖幽寂处,坐小旗亭饮焉。外丰姿都雅,角巾鹤氅,飘飘若神仙。置虎皮钱箧数枚藏腰间,每出其一,命酒家倾之,视钱计酒直。酒且尽,复倾一箧。迨暮,凡饮数斗不醉,而箧中之钱若循环无穷,肆中人惊异。将去,索笔题壁间云:“药炉丹灶旧生涯,白云深处是吾家。江城恋酒不归去,老却碧桃无限花。”明日,都下喧传某肆有神仙至饮云。

李和父编辑

  李和父,常于贵家观降仙,叩其姓名,不答,忽作薛稷体大书一诗云:“星冠玉带落边尘,几见东风作好春。因过江南省宗庙,眼前谁是旧京人。”捧箕者皆悚然惊散,知为渊圣在天之灵也。

宋庆之编辑

  宋庆之寓永嘉,适逢七夕,学徒醵饮,有僧法辨者在焉。辨善五星,每以“八煞”为说,时人号为辨八煞。酒边一士致仙扣试事,忽箕动大书“文章伯降。”宋怪之,漫云:“姑置此,但求七夕新词。”箕复请韵,宋指辨云:“以八煞为韵。”意欲困之也。忽运箕如飞,大书《鹊桥仙》一阕云:“銮舆初驾,牛车齐发,隐隐鹊桥咿轧。尤云滞雨正欢浓,但只怕、来朝初八。霞垂彩幔,月明银烛,馥郁香喷金鸭。年年此际一相逢,未审是、甚时结煞。”

  绍兴间,斜桥客邸有请紫姑者,命虏为题,诗云:“寒岩雪压松枝折,班班剥尽青虬血。运斤巧匠斩斩削成,剑脊半开鱼尾裂。五湖仙子多奇致,欲驾仙舟探仙穴。碧云不动晓山横,数声摇落江天月。”

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堯山堂外紀
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