大方廣佛華嚴經六十卷/卷49

目錄 大方廣佛華嚴經六十卷
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大方廣佛華嚴經卷第四十九编辑

入法界品第三十四之五编辑

  爾時善財童子 無壞幢智慧法門所照。決了諸佛不可思議自在神力。善知菩薩不可思議法門。又不可思議菩薩三昧智慧。以照其心。得一切時三昧光明。得一切相三昧境界光明。得明淨智。令一切眾生得勝妙處。得一切至處道法門。隨順世間行。心無有二。以明淨智普照境界。得一切聲聞明淨忍藏。得無生忍知法實相。常行菩薩行。不捨菩薩心。增長薩婆若心。得十力明普照一切。樂妙法音心無厭足。如說修行住薩婆若。究竟一切智境界。出生無量菩薩莊嚴心。滿足菩薩清淨大願。於一念頃。遍至一切諸佛剎網。教化成熟無量眾生海。心無懈倦。悉見菩薩無量行境界。悉分別見一切世間。見諸佛剎種種莊嚴。於微細境界。悉能安置無量世界。又能見彼種種莊嚴。悉能分別無量世界諸語言法。又知無量眾生欲樂。知諸眾生無量所行。以無量方便教化眾生。善知殊方。隨其所應化度眾生。念善知識漸漸遊行至進求國。周遍推求彼婆羅門。時婆羅門。修諸苦行求一切智四面火聚猶如大山。中有刀山高峻無極。從彼山上自投火聚 時善財。詣婆羅門。頭面禮足合掌而立。白言大聖。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。願爲我說。答言。善男子。汝今若能登此刀山投火聚者。菩薩諸行皆悉清淨 時善財。作如是念。得人身難。離諸難難。得無難難。得淨法難。值佛世難。具諸根難。聞佛法難。遇善知識難。得與同止難。得聞正教難。得正命難。順趣正法難。此將非魔魔所使耶。非善知識而現善知識相。將非惡菩薩耶。而今爲我作壽命難。作善根難薩婆若難。此非正教險惡道耳。遠離法門薩婆若等一切佛法。作是念時。十萬梵天在虛空中。作如是言。善男子。莫作是念。莫作是念。此是大聖。具足金剛智慧光明。精進不退。悉已究竟一切境界。欲竭一切眾生貪愛大海。欲裂一切諸邪見網。欲燒一切眾生煩惱。除滅愚闇普照一切。令一切眾生離生死險難。除滅三世愚痴闇冥。放淨光明普照一切。時諸梵天及自在天。眾生主天等諸邪見天。作如是言。我造眾生。我爲一切世間最勝。我爲最上。我爲第一。是諸天等。見婆羅門修大苦行。五熱炙身。見如是已。各於諸禪不得滋味。來詣其所。時婆羅門。以自在力而爲說法。令滅邪見舍離我心。發大慈悲普覆眾生。長養菩提正直之心。開四種道求佛法身。隨所應化悉能示現。佛微妙音一切悉聞無有障礙。復有一萬魔。在虛空中。以種種摩尼寶華散婆羅門。告善財言。善男子。此婆羅門苦行力故。放大光明。令我宮殿諸莊嚴具悉如聚墨。我不復樂。即與無量諸天天女眷屬圍繞來詣其所 我說法。悉於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。復有一萬他化自在天。在虛空中。各持天華恭敬供養。作如是言。善男子。此婆羅門苦行力故。放大光明。令我宮殿諸莊嚴具悉如聚墨。我不復樂。即與眷屬來詣其所 我說法。令我於心而得自在。於煩惱中而得自在。於受生中而得自在。除滅障礙而得自在。於一切三昧而得自在。於莊嚴具而得自在。於壽命中而得自在。乃至令我於一切佛法而得自在。復有一萬化自在天。在虛空中。以天妓樂恭敬供養。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身。放大光明。照我宮殿及莊嚴具。照已悉令我等不樂五欲不求欲樂身心柔軟。與眷屬俱來詣其所 我說法。淨心。明淨心。善奇特心。柔軟心。歡喜心。乃至逮得清淨十力。長養離生出生無量清淨之身。乃至得佛清淨法身。得清淨口。微妙音聲遍至一切無所障礙。乃至得一切智。復有一萬兜率陀天。與其眷屬在虛空中。雨一切末香云。恭敬供養。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時。我自於宮殿不樂須臾來詣其所 我解說無著之法。少欲知足。長養善根。發菩提心。乃至究竟一切佛法。復有一萬諸天三十三天及阿修羅。與眷屬俱在虛空中。雨曼陀羅華云。摩訶曼陀羅華云。恭敬供養。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時。我於天樂不須臾樂著。來詣其所 我說法。遠離欲樂。乃至爲我說無常法變易不住。斷除一切放逸高慢。長養髮起菩提之心。又善男子。我見此婆羅門時。須彌山頂六種震動。我於爾時。心大恐怖。專求一切智。復有一萬大龍王。伊那槃那難陀跋難陀等。興黑栴檀香云。諸龍王女出妙樂音。雨天華云天香水云。恭敬供養。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時。放大光明。普照一切龍王宮殿。令諸龍王離熱沙苦金翅鳥怖。滅嗔恚熱身體清涼。發歡喜心。發喜心已。而爲說法。厭惡龍趣至誠悔過除滅業障。發阿耨多羅三藐三菩提心。乃至住一切智。復有一萬夜叉王。種種供養此婆羅門及以善財。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時。我及羅剎鳩槃荼等。悉於眾生發大慈心。無所嬈害。慈心力故。不樂宮殿。與眷屬俱來詣其所。彼婆羅門。以大慈心蔭覆我等。令我歡喜身心柔軟安隱快樂 我說法。乃至令無量夜叉羅剎鳩槃荼等。發阿耨多羅三藐三菩提心。復有一萬乾闥婆王。在虛空中。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時。放大光明照我宮殿。悉令我等得不思議樂。來詣其所 我說法。乃至令發阿耨多羅三藐三菩提心得不退轉。復有一萬阿修羅王。在虛空中。右膝胡跪一心合掌。恭敬供養。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時。一切阿修羅宮殿大地大海皆悉震動。我等爾時除滅高心。來詣其所 我說法。遠離一切諂曲幻心。得深法忍。安住不動。具足十力。復有一萬迦樓羅王。勇力持等。化爲外道童子。在虛空中。作如是言。乃至爲我說法。安立大慈。讚歎大悲。度生死海。沒於五欲泥者。嘆淨直心門。生慧方便翅。隨其所應皆悉化度。復有一萬緊那羅王。在虛空中。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時。於我寶多羅樹中。金鈴網中。寶瓔珞中。諸寶樹中。種種樂器中。自然演出微妙音聲。佛聲法聲比丘僧聲。不退轉諸菩薩聲。菩提心聲。某方某國有某菩薩。發菩提心。修行苦行。修大佈施。莊嚴道場。往詣道場。成正覺聲。善男子。我聞是聲即大歡喜來詣其所 我說法。令無量眾生於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。復有無量欲界諸天。在虛空中。供養恭敬。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時。放大光明。乃至普照阿鼻地獄。除滅苦痛。若有眾生見斯光者命終生天。知報恩故舍五欲樂。來詣其所樂觀無厭 我說法。乃至令無量眾生發菩提心 時善財童子。聞奇特法。心大歡喜。於婆羅門所。發起真實善知識心。頭面禮足。如是白言。向疑聖教。違知識教。唯願大聖。受我悔過。時婆羅門 善財童子。而說偈言。


  欲求菩提者  當順知識教


  除滅諸疑惑  一心常恭敬


  修習於正道  知法真實相


  安住於道場  成就佛菩提


  爾時善財童子。即登刀山自投火聚。未至中間。即得菩薩安住三昧。既至火焰。復得菩薩寂靜安樂照明三昧。得三昧已。白言。甚奇。大聖。如是刀山及大火聚。我身觸時安隱快樂。時婆羅門。告善財言。善男子。我唯成此菩薩無盡法門。明淨法王諸菩薩行。滿足諸願。悉滅眾生煩惱邪見。得不退轉。不可盡心。離懈怠心。一切無畏。得金剛那羅延藏。究竟大境界。無有疲倦。遠離諸垢。不動如風輪。精進不退。以大莊嚴而自莊嚴。饒益眾生。如是法門。我當云何能知能說。善男子。於此南方有城名師子奮迅。有一童女名彌多羅尼。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頭面禮足繞無數匝。觀察無厭辭退南行。


  爾時善財童子。起不可思議恭敬之心。好樂淨法專向大乘。求諸佛智親近如來。觀法境界無所障礙。決定實際住實境界。至三世際。解了三世如虛空際。決定了知三世法際。不作法際住無礙際。不違業際。決定了知佛際非際。住如來住。滅一切妄想。不著一切佛。一切眷屬。一切世界。知一切眾生非我無實。一切音聲離語言道。解一切色猶如電光。漸漸南行。至彼城已。周遍推問彌多羅女 在何所。時有人答。今在師子幢王宮內。聞已即詣門下。求見彼女。時無量人眾悉入宮中。善財問言。諸人今者爲詣何所。答言。我等欲詣彌多羅女聽受正法 時善財。作如是念。此王宮門。自在出入無所障礙。善財即入。見彼女人。處在明淨寶藏法堂。地玻璃色。琉璃爲柱。金剛爲壁。閻浮檀金欄楯窗牖。光明普照。阿僧祇摩尼寶而莊校之。又千寶藏摩尼寶鏡圓滿莊嚴。眾生所樂明淨妙寶。以爲嚴飾。又阿僧祇摩尼寶網。羅覆其上。百千金鈴出微妙音。有如是等不可思議眾寶校具。莊嚴講堂。見彼女人。身如真金。目發紺色。處淨水香寶師子座。覆以金網。敷眾寶衣。大眾圍繞。以梵音聲而爲說法。見已頭面禮足繞無數匝。合掌恭敬於一面住。白言大聖。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。答言。善男子。汝諦觀此法堂莊嚴 時善財。見一一琉璃柱中。一一金剛壁中。一一摩尼鏡中。一一形像中。一一寶中。一一莊嚴中。一一金鈴中。一一寶樹中。一一寶形像中。一一寶瓔珞中。悉見法界等一切如來。從初發心。修菩薩行。成滿大願。功德莊嚴。成等正覺。轉淨法輪。乃至示現無餘涅槃。如淨水中見月影像。善財童子。於一切境界莊嚴具中。見一切佛。從初發心。乃至示現無餘涅槃。亦復如是。皆是彼女過去善根依果力故 時善財。正念諸佛。恭敬合掌。白言大聖。此何法門。答言。善男子。是般若波羅蜜普莊嚴法門。我於三十六恆沙佛所。修此法門。彼諸如來各以異門。令我入此般若波羅蜜普莊嚴法門。善財白言。大聖。此法門者。境界云何。答言。善男子。我入此法門。正念思惟。分別受持。生平等時。得普門陀羅尼等百萬阿僧祇陀羅尼門。以爲眷屬。所謂佛剎陀羅尼門。佛陀羅尼門。法陀羅尼門。眾生陀羅尼門。過去陀羅尼門。未來陀羅尼門。現在陀羅尼門。安住實際陀羅尼門。功德陀羅尼門。功德具陀羅尼門。智陀羅尼門。智具陀羅尼門。諸願陀羅尼門。分別諸願陀羅尼門。行陀羅尼門。修集行陀羅尼門。淨行陀羅尼門。滿足行陀羅尼門。業陀羅尼門。不違業陀羅尼門。業流陀羅尼門。業所作陀羅尼門。遠離惡業陀羅尼門。向正業陀羅尼門。業自在陀羅尼門。善行陀羅尼門。善行三昧陀羅尼門。三昧陀羅尼門。隨順三昧陀羅尼門。分別三昧陀羅尼門。無壞三昧陀羅尼門。諸通明陀羅尼門。心海陀羅尼門。種種心陀羅尼門。淨心地陀羅尼門。普照重噁心陀羅尼門。心喜調御師陀羅尼門。發起眾生陀羅尼門。煩惱陀羅尼門。習氣陀羅尼門。煩惱方便陀羅尼門。欲陀羅尼門。眾生所行陀羅尼門。眾生種種業行陀羅尼門。眾生世間自性陀羅尼門。眾生相陀羅尼門。方陀羅尼門。說法陀羅尼門。大悲陀羅尼門。大慈陀羅尼門。寂滅陀羅尼門。諸言語道陀羅尼門。方便非方便陀羅尼門。隨順陀羅尼門。分別陀羅尼門。攝取陀羅尼門。無礙實際陀羅尼門。普陀羅尼門。佛法陀羅尼門。菩薩法陀羅尼門。緣覺法陀羅尼門。聲聞法陀羅尼門。世間法陀羅尼門。世界起陀羅尼門。世界滅陀羅尼門。世界形色陀羅尼門。淨世界陀羅尼門。垢世界陀羅尼門。於淨世界現垢濁剎陀羅尼門。於垢世界現清淨剎陀羅尼門。純淨世界陀羅尼門。純垢世界陀羅尼門。平等世界陀羅尼門。翻覆世界陀羅尼門。伏住世界陀羅尼門。入因陀羅網陀羅尼門。回轉世界陀羅尼門。住相陀羅尼門。小處置大陀羅尼門。大處置小陀羅尼門。分別佛身陀羅尼門。放佛莊嚴光明網陀羅尼門。分別如來圓滿音聲陀羅尼門。佛正法輪陀羅尼門。生佛法輪陀羅尼門。分別佛法輪陀羅尼門。無壞佛法輪陀羅尼門。佛辯法輪陀羅尼門。向佛法輪陀羅尼門。能作佛事陀羅尼門。向諸佛眾陀羅尼門。分別諸佛大眾陀羅尼門。諸佛無盡大眷屬海陀羅尼門。普照佛力陀羅尼門。如來三昧陀羅尼門。如來三昧神力自在陀羅尼門。究竟佛事陀羅尼門。住佛所住陀羅尼門。佛持陀羅尼門。佛化陀羅尼門。佛知眾生心心所行陀羅尼門。佛神力自在陀羅尼門。住兜率天陀羅尼門。乃至示現入般涅槃陀羅尼門。饒益無量眾生陀羅尼門。諸甚深法陀羅尼門。諸莊嚴法陀羅尼門。菩提心色法方便陀羅尼門。菩提心起色陀羅尼門。願色陀羅尼門。行色陀羅尼門。通明色陀羅尼門。出生死色陀羅尼門。清淨智色陀羅尼門。清淨慧色陀羅尼門。菩提無量色陀羅尼門。自心淨色陀羅尼門。善男子。我唯知此般若波羅蜜普莊嚴法門。諸大菩薩心如虛空。入深法界功德成滿。安住出世法。遠離世間行。具足清淨離痴慧眼。決定了知無量法界。智慧無量與虛空等。得無礙眼。於一切境界無所障礙。住無礙地藏。普照一切。善能分別一切法義。一切世間無能壞者。行世間行無所染著。善巧方便。饒益攝取一切眾生。隨其所應悉能示現。於一切時轉正法輪而得自在。如是功德。我當云何能知能說。善男子。於此南方。有一國土。名曰救度。彼有比丘名曰善現。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頭面禮足。繞無數匝。辭退南行。


  爾時善財童子。正念思惟甚深法門。思惟甚深法界。思惟甚深法地。思惟甚深眾生。思惟甚深諸行。思惟甚深眾生心流。思惟甚深眾生如光。思惟甚深諸法之性。思惟甚深眾生語法。思惟甚深法界圓滿莊嚴。思惟甚深種諸業行。思惟甚深世間業所莊飾。漸漸遊行至救度國。於城都聚落村邑市裏。仙人住處山林曠野。周遍推求善現比丘。見彼比丘在林經行。形貌端嚴顏容姝妙。其發右旋如紺青色。頂有肉髻身色紫金。其目長廣如青蓮華。唇口丹色如頻婆果。頸項圓直修短得所。胸有德字。勝妙莊嚴。七處平滿。其臂纖長。手指縵網。金輪莊嚴。傭髀鹿腨。腰腹不現。師子上身如淨居天。其身圓滿如尼拘樹王。相好莊嚴。如雪山王。出諸良藥。圓光一尋。諸根調伏。目視安諦。智慧無礙。猶如大海其心不動。一切世間。所不能壞。天龍八部恭敬圍繞。彼比丘經行時。地天。持地步天。出寶蓮華隨覆其跡。無盡圓滿天。除滅眾闇。覺天。雨雜華云。不動藏天。現諸寶藏。普光勝虛空天。莊嚴虛空。妙德海天。散寶供養。離垢藏須彌山天。合掌禮侍恭敬供養。無礙力天。起香華風雲而供養之。夜天。以莊嚴身五體敬禮。常覺日天。持明淨寶幢。莊嚴虛空除滅闇冥 時善財。往詣其所。頭面禮足。白言大聖。我向阿耨多羅三藐三菩提。求菩薩行。我聞大聖。善能開導諸菩薩道。云何菩薩學菩薩行。修菩薩道。願分別說。答言。善男子。我年既少出家日近。自我生來。於三十八恆沙佛所。淨修梵行。或於一佛所。七日七夜淨修梵行。或余佛所。半月一月。一歲百歲。億那由他歲。乃至不可說不可說歲。或一小劫半劫一劫。或阿僧祇劫。乃至不可說不可說阿僧祇劫。淨修梵行。彼諸佛所。聞法受持。不違其教。莊嚴諸願。究竟淨修菩薩諸行。具足六波羅蜜。知菩提境界。知種種法輪。守護佛法。乃至正法滅盡。嚴淨一切諸佛世界。出生三昧大願力故。究竟菩薩一切淨行。出生菩薩一切行願力故。淨一切佛諸波羅蜜。出生普賢諸行力故。善男子。我不離此經行處。悉見十方。智慧無礙故。一切法界。悉現在前。於一念中。過不可說不可說諸世界故。於一念中。嚴淨不可說諸佛世界。出生大願力故。不可說不可說眾生方便門。悉現在前。具十力智。出生普賢菩薩行願力故。見不可說不可說諸佛。悉現在前。於一念中。恭敬供養不可說不可說世界微塵等佛恭敬供養如來願力故。能聞受持不可說不可說諸佛法云。分別了知阿僧祇諸法趣。出生法輪陀羅尼力故。不可說不可說菩薩行。悉現在前。一切諸行皆悉清淨。滿足菩薩因陀羅網行願力故。不可說不可說諸三昧海。悉現在前。一切三昧皆悉淨。滿一三昧。出生一切三昧力故。不可說不可說諸根海。皆現在前。一切根輪。隨順時輪。出生安住諸根際願力故。不可說不可說時輪。悉現在前。能一切時轉淨法輪。出生究竟眾生願力故。一切三世海。悉現在前。分別一切世界三世。出生隨順智慧光明願力故。善男子。我唯知此隨順菩薩燈明法門。諸金剛燈菩薩生諸佛家。具足成就不死命根。無盡智慧。成無壞身肢體具足。隨其所應悉能顯現。具妙形色世無倫匹毒刃火災所不能害。身如金剛不可沮壞。降伏眾魔制諸外道。身真金色超出世間。隨其所應無不聞見。普觀世間雨甘露法。普照一切滅諸障礙。見者無厭。拔斷一切諸不善根。起妙善根。難遇難見。我當云何能知能說彼功德行。善男子。於此南方。有一國土名曰輸那。彼有童子名釋天主。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。專求菩薩莊嚴正道。菩薩諸力照心修行。菩薩無壞無盡諸功德行。成滿菩薩堅固大願。以大莊嚴而自莊嚴。一切無畏。不退堅固正直之心。受持一切菩薩行云。受持菩薩正法之云。而無厭足。恭敬一切菩薩功德。攝取一切眾生。常欲超出生死曠野。樂欲見聞恭敬親近。於善知識心無厭倦。頭面禮足恭敬無量。隨順教誨辭退南行。


  爾時善財童子。與天龍大眾眷屬圍繞。至輸那國。周遍推求釋天主童子。時虛空中有諸天龍。而告之曰。善男子。此童子。在善城門外河水之側爾時善財。見釋天主與一萬童子弄沙嬉戲。即詣其所。頭面禮足繞無數匝。合掌恭敬於一面住。白言大聖。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。唯願解說。答言。善男子。文殊師利。教我相黶子法。算數法。印法。我因知此三種法故。得一切巧術智慧法門。善男子。我因此法門故。知黶子算數印性。疾病中毒 鬼所著。諸魔所持。悉能消伏。立大小城都邑聚落善惡之相。田業商估一切眾生身肢節相。善趣惡趣行業之相。知此眾生之於善趣。知此眾生之於惡趣。此聲聞。此緣覺。此如來地。諸方便相。如是等事我悉了知。普令眾生修學此法。複次善男子。我亦了知菩薩算數之法。所謂百千爲一羅叉。百千羅叉爲一拘利。百千拘利爲一那由他。廣說如阿僧祇品。善男子。若有無量百由旬等大沙聚。我悉分別算知其數。善男子。如算法能知沙聚。算知東方一切世界。南西北方四維上下亦復如是。算知一切世界中。一切劫。一切佛。一切法。一切菩薩。一切業。算數了知。一切世界中。一切四諦名號。亦復如是。善男子。我唯知此巧術智慧法門。諸大菩薩深入一切算數法門。算數一切法。深入三世算數之法。算數一切眾生。算數一切法。算數一切佛。算數一切佛名號。算數一切菩薩。一切算數轉自在輪。菩薩我當云何能知能說彼功德行。發明境界。讚歎諸力。顯正直心。說功德具。說諸大願。顯現清淨諸波羅蜜。說功德藏勝妙智慧。善男子。於此南方。有城名曰海住。有優婆夷名曰自在。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。聞善知識教歡喜無量。得未曾有奇特正直心寶。其心弘廣普覆眾生。得算數諸佛次第出世自在法門。淨法圓滿智慧究竟。分別顯現一切諸趣。於三世境界無所障礙。出生無盡功德海心。得大智慧自在光明。斷三界縛。頭面禮足。右繞三匝。辭退南行。


  爾時善財童子。於善知識心無厭足。猶如大海吞納眾流。善知識日。明淨慧光開發其心。猶蓮華敷。長養一切善根萌芽莖節枝葉功德大樹。善知識月。能以清涼教法光明。除眾熱惱。善知識者如夏雪山。眾獸所集樂。善知識心。猶如大海眾寶充滿。善知識教。長養法身。如閻浮樹華果具足。心常樂住。善知識教法。譬如龍王於虛空中神變自在。善知識教起大寶山。顯現一切。以善知識教而自圍繞。猶如帝釋降阿修羅無能壞者。漸漸遊行至海住城。周遍推求自在優婆夷。時有人言。善男子。此優婆夷。在此城中深宮之內。善財聞已。往詣宮門敬心而立。彼優婆夷所住之處。廣博嚴飾。眾寶垣牆。周匝圍繞。開置四門。阿僧祇寶以爲莊嚴。善財進入見優婆夷。處師子座年在盛美。容色殊妙觀者無厭。除莊嚴具素服被發。身色光明除佛菩薩余無能及。於其宮內敷十億床出過天人。菩薩宿世行業所造。衣服飲食眾妙寶物諸莊嚴具。常開四門周給一切而無窮盡。一萬女眾眷屬圍繞。容色威儀悉如諸天。猶如莊嚴眾妙寶樹。口常演出天妙音聲。敬樂觀察此優婆夷。禮拜供養。彼諸女身常出妙香普熏大城。若有聞者。皆得不退菩提之心。無怒害心。無怨敵心。無慳嫉心。無幻偽心。無諂曲心。無貪愛心。無嗔恚心。無懈怠心。無量心。平等心。大慈心。益眾生心。淨持戒心。無求欲心。聞彼音聲皆悉歡喜身心柔軟。其有見者皆得離欲 時善財。頭面禮彼優婆夷足。敬心右繞於一面住。白言大聖。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。答言善男子。我成就無盡功德藏莊嚴法門。以一器食施百眾生。隨其所欲皆得充滿千眾生。百千眾生。億眾生。千億眾生。百千億眾生。那由他眾生。百那由他眾生。百千那由他眾生。乃至不可說不可說眾生閻浮提微塵等眾生。乃至不可說不可說佛剎微塵等眾生。隨其所欲皆悉充滿而無損減。又復施與上味美膳輦輿衣服華鬘妙香末香涂香寶莊嚴具。又施床座車乘妙蓋幢幡。如是等種種諸物。隨其所欲悉令充滿皆大歡喜。善男子。於東方一世界。乃至不可說不可說世界。閻浮提微塵等世界。乃至不可說不可說佛剎微塵等世界中。一切聲聞緣覺。食我食已。悉成道果。又於東方。乃至不可說不可說佛剎微塵等世界中。一生補處菩薩。食我食已。降魔成道。南西北方四維上下亦復如是。善男子。汝見我此一萬眷屬女不。唯然已見。善男子。如是等百萬阿僧祇菩薩。悉我同行。同願。同善根。同修道。同欲性。同淨正念。同清淨趣。同菩提無量。同得諸根。同心依果。同境界。同正趣離生。同真實義。同明正法。同具菩薩清淨妙色。同無量力。同堅精進。同正法音。同語言道。同諸功德。同清淨業。同清淨報。同清淨大悲救護一切。同清淨業不違因緣。同清淨口業。於一切佛眾隨其所應悉爲說法。同恭敬供養諸佛。同決定知一切諸法。同得菩薩清淨諸地。此諸菩薩。取我器食。於一念頃遍游十方。供養一切聲聞緣覺菩薩諸佛。及施餓鬼悉令滿足。而我器食無所損減。善男子。我此器食。隨應諸天悉令充滿。乃至施人亦復如是。善男子。且待須臾汝自見之。善財即見無量人眾從四門入。彼優婆夷皆令安坐。隨所適樂悉令充悅。善男子。我唯得此無盡功德藏莊嚴法門。諸大菩薩無盡功德藏海。猶如虛空。以無量功德熏修其心。如隨意寶。滿足一切眾生願故。大功德城悉滅一切諸貧苦故。功德須彌雨眾寶故。大功德藏開法城門故。功德燈明滅貧闇故。大功德蓋勝妙善根覆一切眾生故。我當云何能知能說彼功德行。善男子。於此南方有城。名曰大興。彼有長者名甘露頂。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頭面禮足繞無數匝。憶念不捨辭退南行。

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大方廣佛華嚴經六十卷
  本東晉作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。