大般若經第一會(上品般若):第1卷至第400卷/卷060

 卷五十九 大般若經第一會(上品般若):第1卷至第400卷
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卷六十一 

大般若波羅蜜多經卷第六十

三藏法師玄奘奉 詔譯

初分讚大乘品第十六之五

「善現!過去布施波羅蜜多過去布施波羅蜜多空,未來布施波羅蜜多未來布施波羅蜜多空,現在布施波羅蜜多現在布施波羅蜜多空;過去淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多過去淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多空,未來淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多未來淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多空,現在淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多現在淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多空。所以者何?

「善現!空中過去布施波羅蜜多不可得。何以故?過去布施波羅蜜多即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有過去布施波羅蜜多可得!善現!空中未來布施波羅蜜多不可得。何以故?未來布施波羅蜜多即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有未來布施波羅蜜多可得!善現!空中現在布施波羅蜜多不可得。何以故?現在布施波羅蜜多即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有現在布施波羅蜜多可得!善現!過去未來現在布施波羅蜜多不可得。何以故?過去未來現在布施波羅蜜多即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有過去未來現在布施波羅蜜多可得!

「善現!空中過去淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不可得。何以故?過去淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有過去淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多可得!善現!空中未來淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不可得。何以故?未來淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有未來淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多可得!善現!空中現在淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不可得。何以故?現在淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有現在淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多可得!善現!空中過去未來現在淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不可得。何以故?過去未來現在淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有過去未來現在淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多可得!

「善現!過去四靜慮過去四靜慮空,未來四靜慮未來四靜慮空,現在四靜慮現在四靜慮空;過去四無量、四無色定過去四無量、四無色定空,未來四無量、四無色定未來四無量、四無色定空,現在四無量、四無色定現在四無量、四無色定空。所以者何?

「善現!空中過去四靜慮不可得。何以故?過去四靜慮即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有過去四靜慮可得!善現!空中未來四靜慮不可得。何以故?未來四靜慮即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有未來四靜慮可得!善現!空中現在四靜慮不可得。何以故?現在四靜慮即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有現在四靜慮可得!善現!空中過去未來現在四靜慮不可得。何以故?過去未來現在、四靜慮即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有過去未來現在四靜慮可得!

「善現!空中過去四無量、四無色定不可得。何以故?過去四無量、四無色定即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有過去四無量、四無色定可得!善現!空中未來四無量、四無色定不可得。何以故?未來四無量、四無色定即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有未來四無量、四無色定可得!善現!空中現在四無量、四無色定不可得。何以故?現在四無量、四無色定即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有現在四無量、四無色定可得!善現!空中過去未來現在四無量、四無色定不可得。何以故?過去未來現在四無量、四無色定即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有過去未來現在四無量、四無色定可得!

「善現!過去四念住過去四念住空,未來四念住未來四念住空,現在四念住現在四念住空;過去四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支過去四正斷乃至八聖道支空,未來四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支未來四正斷乃至八聖道支空,現在四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支現在四正斷乃至八聖道支空。所以者何?

「善現!空中過去四念住不可得。何以故?過去四念住即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有過去四念住可得!善現!空中未來四念住不可得。何以故?未來四念住即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有未來四念住可得!善現!空中現在四念住不可得。何以故?現在四念住即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有現在四念住可得!善現!空中過去未來現在四念住不可得。何以故?過去未來現在四念住即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有過去未來現在四念住可得!

「善現!空中過去四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支不可得。何以故?過去四正斷乃至八聖道支即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有過去四正斷乃至八聖道支可得!善現!空中未來四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支不可得。何以故?未來四正斷乃至八聖道支即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有未來四正斷乃至八聖道支可得!善現!空中現在四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支不可得。何以故?現在四正斷乃至八聖道支即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有現在四正斷乃至八聖道支可得!善現!空中過去未來現在四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支不可得。何以故?過去未來現在四正斷乃至八聖道支即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有過去未來現在四正斷乃至八聖道支可得!

「善現!過去空解脫門過去空解脫門空,未來空解脫門未來空解脫門空,現在空解脫門現在空解脫門空;過去無相、無願解脫門過去無相、無願解脫門空,未來無相、無願解脫門未來無相、無願解脫門空,現在無相、無願解脫門現在無相、無願解脫門空。所以者何?

「善現!空中過去空解脫門不可得。何以故?過去空解脫門即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有過去空解脫門可得!善現!空中未來空解脫門不可得。何以故?未來空解脫門即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有未來空解脫門可得!善現!空中現在空解脫門不可得。何以故?現在空解脫門即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有現在空解脫門可得!善現!空中過去未來現在空解脫門不可得。何以故?過去未來現在空解脫門即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有過去未來現在空解脫門可得!

「善現!空中過去無相、無願解脫門不可得。何以故?過去無相、無願解脫門即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有過去無相、無願解脫門可得!善現!空中未來無相、無願解脫門不可得。何以故?未來無相、無願解脫門即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有未來無相、無願解脫門可得!善現!空中現在無相、無願解脫門不可得。何以故?現在無相、無願解脫門即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有現在無相、無願解脫門可得!善現!空中過去未來現在無相、無願解脫門不可得。何以故?過去未來現在無相、無願解脫門即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有過去未來現在無相、無願解脫門可得!

「善現!過去五眼過去五眼空,未來五眼未來五眼空,現在五眼現在五眼空;過去六神通過去六神通空,未來六神通未來六神通空,現在六神通現在六神通空。所以者何?

「善現!空中過去五眼不可得。何以故?過去五眼即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有過去五眼可得!善現!空中未來五眼不可得。何以故?未來五眼即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有未來五眼可得!善現!空中現在五眼不可得。何以故?現在五眼即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有現在五眼可得!善現!空中過去未來現在五眼不可得。何以故?過去未來現在五眼即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有過去未來現在五眼可得!

「善現!空中過去六神通不可得。何以故?過去六神通即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有過去六神通可得!善現!空中未來六神通不可得。何以故?未來六神通即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有未來六神通可得!善現!空中現在六神通不可得。何以故?現在六神通即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有現在六神通可得!善現!空中過去未來現在六神通不可得。何以故?過去未來現在六神通即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有過去未來現在六神通可得!

「善現!過去佛十力過去佛十力空,未來佛十力未來佛十力空,現在佛十力現在佛十力空;過去四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智過去四無所畏乃至一切相智空,未來四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智未來四無所畏乃至一切相智空,現在四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智現在四無所畏乃至一切相智空。所以者何?

「善現!空中過去佛十力不可得。何以故?過去佛十力即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有過去佛十力可得!善現!空中未來佛十力不可得。何以故?未來佛十力即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有未來佛十力可得!善現!空中現在佛十力不可得。何以故?現在佛十力即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有現在佛十力可得!善現!空中過去未來現在佛十力不可得。何以故?過去未來現在佛十力即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有過去未來現在佛十力可得!

「善現!空中過去四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智不可得。何以故?過去四無所畏乃至一切相智即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有過去四無所畏乃至一切相智可得!善現!空中未來四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智不可得。何以故?未來四無所畏乃至一切相智即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有未來四無所畏乃至一切相智可得!善現!空中現在四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智不可得。何以故?現在四無所畏乃至一切相智即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有現在四無所畏乃至一切相智可得!善現!空中過去未來現在四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智不可得。何以故?過去未來現在四無所畏乃至一切相智即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有過去未來現在四無所畏乃至一切相智可得!

「善現!過去異生過去異生空,未來異生未來異生空,現在異生現在異生空;過去聲聞、獨覺、菩薩、如來過去聲聞、獨覺、菩薩、如來空,未來聲聞、獨覺、菩薩、如來未來聲聞、獨覺、菩薩、如來空,現在聲聞、獨覺、菩薩、如來現在聲聞、獨覺、菩薩、如來空。所以者何?

「善現!空中過去異生不可得。何以故?過去異生即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有過去異生可得!善現!空中未來異生不可得。何以故?未來異生即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有未來異生可得!善現!空中現在異生不可得。何以故?現在異生即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有現在異生可得!善現!空中過去未來現在異生不可得。何以故?過去未來現在異生即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有過去未來現在異生可得!以我、有情乃至知者、見者不可得故。

「善現!空中過去聲聞、獨覺、菩薩、如來不可得。何以故?過去聲聞、獨覺、菩薩、如來即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有過去聲聞、獨覺、菩薩、如來可得!善現!空中未來聲聞、獨覺、菩薩、如來不可得。何以故?未來聲聞、獨覺、菩薩、如來即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有未來聲聞、獨覺、菩薩、如來可得!善現!空中現在聲聞、獨覺、菩薩、如來不可得。何以故?現在聲聞、獨覺、菩薩、如來即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有現在聲聞、獨覺、菩薩、如來可得!善現!空中過去未來現在聲聞、獨覺、菩薩、如來不可得。何以故?過去未來現在聲聞、獨覺、菩薩、如來即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何況空中有過去未來現在聲聞、獨覺、菩薩、如來可得!以我、有情乃至知者、見者不可得故。

「復次,善現!前際色不可得,後際色不可得,中際色不可得,三世平等中色亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在色皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在色可得!善現!前際受、想、行、識不可得,後際受、想、行、識不可得,中際受、想、行、識不可得,三世平等中受、想、行、識亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在受、想、行、識皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在受、想、行、識可得!

「善現!前際眼處不可得,後際眼處不可得,中際眼處不可得,三世平等中眼處亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在眼處皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在眼處可得!善現!前際耳、鼻、舌、身、意處不可得,後際耳、鼻、舌、身、意處不可得,中際耳、鼻、舌、身、意處不可得,三世平等中耳、鼻、舌、身、意處亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在耳、鼻、舌、身、意處皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在耳、鼻、舌、身、意處可得!

「善現!前際色處不可得,後際色處不可得,中際色處不可得,三世平等中色處亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在色處皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在色處可得!善現!前際聲、香、味、觸、法處不可得,後際聲、香、味、觸、法處不可得,中際聲、香、味、觸、法處不可得,三世平等中聲、香、味、觸、法處亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在聲、香、味、觸、法處皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在聲、香、味、觸、法處可得!

「善現!前際眼界不可得,後際眼界不可得,中際眼界不可得,三世平等中眼界亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在眼界皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在眼界可得!善現!前際色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受不可得,後際色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受不可得,中際色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受不可得,三世平等中色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受可得!

「善現!前際耳界不可得,後際耳界不可得,中際耳界不可得,三世平等中耳界亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在耳界皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在耳界可得!善現!前際聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受不可得,後際聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受不可得,中際聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受不可得,三世平等中聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受可得!

「善現!前際鼻界不可得,後際鼻界不可得,中際鼻界不可得,三世平等中鼻界亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在鼻界皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在鼻界可得!善現!前際香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受不可得,後際香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受不可得,中際香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受不可得,三世平等中香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受可得!

「善現!前際舌界不可得,後際舌界不可得,中際舌界不可得,三世平等中舌界亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在舌界皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在舌界可得!善現!前際味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受不可得,後際味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受不可得,中際味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受不可得,三世平等中味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受可得!

「善現!前際身界不可得,後際身界不可得,中際身界不可得,三世平等中身界亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在身界皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在身界可得!善現!前際觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受不可得,後際觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受不可得,中際觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受不可得,三世平等中觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受可得!

「善現!前際意界不可得,後際意界不可得,中際意界不可得,三世平等中意界亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在意界皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在意界可得!善現!前際法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受不可得,後際法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受不可得,中際法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受不可得,三世平等中法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受可得!

「善現!前際地界不可得,後際地界不可得,中際地界不可得,三世平等中地界亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在地界皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在地界可得!善現!前際水、火、風、空、識界不可得,後際水、火、風、空、識界不可得,中際水、火、風、空、識界不可得,三世平等中水、火、風、空、識界亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在水、火、風、空、識界皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在水、火、風、空、識界可得!

「善現!前際無明不可得,後際無明不可得,中際無明不可得,三世平等中無明亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在無明皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在無明可得!善現!前際行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱不可得,後際行乃至老死愁歎苦憂惱不可得,中際行乃至老死愁歎苦憂惱不可得,三世平等中行乃至老死愁歎苦憂惱亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在行乃至老死愁歎苦憂惱皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在行乃至老死愁歎苦憂惱可得!

「善現!前際布施波羅蜜多不可得,後際布施波羅蜜多不可得,中際布施波羅蜜多不可得,三世平等中布施波羅蜜多亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在布施波羅蜜多皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在布施波羅蜜多可得!善現!前際淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不可得,後際淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不可得,中際淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不可得,三世平等中淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多可得!

「善現!前際四靜慮不可得,後際四靜慮不可得,中際四靜慮不可得,三世平等中四靜慮亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在四靜慮皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在四靜慮可得!善現!前際四無量、四無色定不可得,後際四無量、四無色定不可得,中際四無量、四無色定不可得,三世平等中四無量、四無色定亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在四無量、四無色定皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在四無量、四無色定可得!

「善現!前際四念住不可得,後際四念住不可得,中際四念住不可得,三世平等中四念住亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在四念住皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在四念住可得!善現!前際四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支不可得,後際四正斷乃至八聖道支不可得,中際四正斷乃至八聖道支不可得,三世平等中四正斷乃至八聖道支亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在四正斷乃至八聖道支皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在四正斷乃至八聖道支可得!

「善現!前際空解脫門不可得,後際空解脫門不可得,中際空解脫門不可得,三世平等中空解脫門亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在空解脫門皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在空解脫門可得。善現!前際無相、無願解脫門不可得,後際無相、無願解脫門不可得,中際無相、無願解脫門不可得,三世平等中無相、無願解脫門亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在無相、無願解脫門皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在無相、無願解脫門可得!

「善現!前際五眼不可得,後際五眼不可得,中際五眼不可得,三世平等中五眼亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在五眼皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在五眼可得!善現!前際六神通不可得,後際六神通不可得,中際六神通不可得,三世平等中六神通亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在六神通皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在六神通可得!

「善現!前際佛十力不可得,後際佛十力不可得,中際佛十力不可得,三世平等中佛十力亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在佛十力皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在佛十力可得!善現!前際四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智不可得,後際四無所畏乃至一切相智不可得,中際四無所畏乃至一切相智不可得,三世平等中四無所畏乃至一切相智亦不可得。所以者何?善現!平等中過去未來現在四無所畏乃至一切相智皆不可得。何以故?平等中平等性尚不可得,何況平等中有過去未來現在四無所畏乃至一切相智可得!

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本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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