大般若經第一會(上品般若):第1卷至第400卷/卷352

 卷三百五十一 大般若經第一會(上品般若):第1卷至第400卷
卷三百五十二
卷三百五十三 

大般若波羅蜜多經卷第三百五十二

三藏法師玄奘奉 詔譯

初分多問不二品第六十一之二

佛言:「善現!甚深般若波羅蜜多,於色不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟色;於受、想、行、識不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟受、想、行、識。

「甚深般若波羅蜜多,於眼處不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟眼處;於耳、鼻、舌、身、意處不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟耳、鼻、舌、身、意處。

「甚深般若波羅蜜多,於色處不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟色處;於聲、香、味、觸、法處不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟聲、香、味、觸、法處。

「甚深般若波羅蜜多,於眼界不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟眼界;於耳、鼻、舌、身、意界不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟耳、鼻、舌、身、意界。

「甚深般若波羅蜜多,於色界不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟色界;於聲、香、味、觸、法界不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟聲、香、味、觸、法界。

「甚深般若波羅蜜多,於眼識界不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟眼識界;於耳、鼻、舌、身、意識界不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟耳、鼻、舌、身、意識界。

「甚深般若波羅蜜多,於眼觸不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟眼觸;於耳、鼻、舌、身、意觸不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟耳、鼻、舌、身、意觸。

「甚深般若波羅蜜多,於眼觸為緣所生諸受不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟眼觸為緣所生諸受;於耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受。

「甚深般若波羅蜜多,於地界不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟地界;於水、火、風、空、識界不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟水、火、風、空、識界。

「甚深般若波羅蜜多,於無明不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟無明;於行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟行乃至老死愁歎苦憂惱。

「甚深般若波羅蜜多,於布施波羅蜜多不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟布施波羅蜜多;於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟淨戒乃至般若波羅蜜多。

「甚深般若波羅蜜多,於內空不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟內空;於外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟外空乃至無性自性空。

「甚深般若波羅蜜多,於真如不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟真如;於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟法界乃至不思議界。

「甚深般若波羅蜜多,於苦聖諦不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟苦聖諦;於集、滅、道聖諦不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟集、滅、道聖諦。

「甚深般若波羅蜜多,於四靜慮不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟四靜慮;於四無量、四無色定不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟四無量、四無色定。

「甚深般若波羅蜜多,於八解脫不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟八解脫;於八勝處、九次第定、十遍處不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟八勝處、九次第定、十遍處。

「甚深般若波羅蜜多,於四念住不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟四念住;於四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟四正斷乃至八聖道支。

「甚深般若波羅蜜多,於空解脫門不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟空解脫門;於無相、無願解脫門不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟無相、無願解脫門。

「甚深般若波羅蜜多,於五眼不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟五眼;於六神通不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟六神通。

「甚深般若波羅蜜多,於佛十力不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟佛十力;於四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟四無所畏乃至十八佛不共法。

「甚深般若波羅蜜多,於無忘失法不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟無忘失法;於恒住捨性不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟恒住捨性。

「甚深般若波羅蜜多,於一切智不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟一切智;於道相智、一切相智不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟道相智、一切相智。

「甚深般若波羅蜜多,於一切陀羅尼門不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟一切陀羅尼門;於一切三摩地門不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟一切三摩地門。

「甚深般若波羅蜜多,於預流果不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟預流果;於一來、不還、阿羅漢果不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟一來、不還、阿羅漢果。

「甚深般若波羅蜜多,於獨覺菩提不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟獨覺菩提。

「甚深般若波羅蜜多,於一切菩薩摩訶薩行不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟一切菩薩摩訶薩行。

「甚深般若波羅蜜多,於諸佛無上正等菩提不思惟一切相,亦不思惟一切所緣,如是不思惟諸佛無上正等菩提。」

具壽善現復白佛言:「世尊!若菩薩摩訶薩不思惟色,亦不思惟受、想、行、識,云何增長所種善根?若不增長所種善根,云何圓滿波羅蜜多?若不圓滿波羅蜜多,云何能得一切智智?

「世尊!若菩薩摩訶薩不思惟眼處,亦不思惟耳、鼻、舌、身、意處,云何增長所種善根?若不增長所種善根,云何圓滿波羅蜜多?若不圓滿波羅蜜多,云何能得一切智智?

「世尊!若菩薩摩訶薩不思惟色處,亦不思惟聲、香、味、觸、法處,云何增長所種善根?若不增長所種善根,云何圓滿波羅蜜多?若不圓滿波羅蜜多,云何能得一切智智?

「世尊!若菩薩摩訶薩不思惟眼界,亦不思惟耳、鼻、舌、身、意界,云何增長所種善根?若不增長所種善根,云何圓滿波羅蜜多?若不圓滿波羅蜜多,云何能得一切智智?

「世尊!若菩薩摩訶薩不思惟色界,亦不思惟聲、香、味、觸、法界,云何增長所種善根?若不增長所種善根,云何圓滿波羅蜜多?若不圓滿波羅蜜多,云何能得一切智智?

「世尊!若菩薩摩訶薩不思惟眼識界,亦不思惟耳、鼻、舌、身、意識界,云何增長所種善根?若不增長所種善根,云何圓滿波羅蜜多?若不圓滿波羅蜜多,云何能得一切智智?

「世尊!若菩薩摩訶薩不思惟眼觸,亦不思惟耳、鼻、舌、身、意觸,云何增長所種善根?若不增長所種善根,云何圓滿波羅蜜多?若不圓滿波羅蜜多,云何能得一切智智?

「世尊!若菩薩摩訶薩不思惟眼觸為緣所生諸受,亦不思惟耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受,云何增長所種善根?若不增長所種善根,云何圓滿波羅蜜多?若不圓滿波羅蜜多,云何能得一切智智?

「世尊!若菩薩摩訶薩不思惟地界,亦不思惟水、火、風、空、識界,云何增長所種善根?若不增長所種善根,云何圓滿波羅蜜多?若不圓滿波羅蜜多,云何能得一切智智?

「世尊!若菩薩摩訶薩不思惟無明,亦不思惟行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱,云何增長所種善根?若不增長所種善根,云何圓滿波羅蜜多?若不圓滿波羅蜜多,云何能得一切智智?

「世尊!若菩薩摩訶薩不思惟布施波羅蜜多,亦不思惟淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多,云何增長所種善根?若不增長所種善根,云何圓滿波羅蜜多?若不圓滿波羅蜜多,云何能得一切智智?

「世尊!若菩薩摩訶薩不思惟內空,亦不思惟外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空,云何增長所種善根?若不增長所種善根,云何圓滿波羅蜜多?若不圓滿波羅蜜多,云何能得一切智智?

「世尊!若菩薩摩訶薩不思惟真如,亦不思惟法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界,云何增長所種善根?若不增長所種善根,云何圓滿波羅蜜多?若不圓滿波羅蜜多,云何能得一切智智?

「世尊!若菩薩摩訶薩不思惟苦聖諦,亦不思惟集、滅、道聖諦,云何增長所種善根?若不增長所種善根,云何圓滿波羅蜜多?若不圓滿波羅蜜多,云何能得一切智智?

「世尊!若菩薩摩訶薩不思惟四靜慮,亦不思惟四無量、四無色定,云何增長所種善根?若不增長所種善根,云何圓滿波羅蜜多?若不圓滿波羅蜜多,云何能得一切智智?

「世尊!若菩薩摩訶薩不思惟八解脫,亦不思惟八勝處、九次第定、十遍處,云何增長所種善根?若不增長所種善根,云何圓滿波羅蜜多?若不圓滿波羅蜜多,云何能得一切智智?

「世尊!若菩薩摩訶薩不思惟四念住,亦不思惟四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支,云何增長所種善根?若不增長所種善根,云何圓滿波羅蜜多?若不圓滿波羅蜜多,云何能得一切智智?

「世尊!若菩薩摩訶薩不思惟空解脫門,亦不思惟無相、無願解脫門,云何增長所種善根?若不增長所種善根,云何圓滿波羅蜜多?若不圓滿波羅蜜多,云何能得一切智智?

「世尊!若菩薩摩訶薩不思惟五眼,亦不思惟六神通,云何增長所種善根?若不增長所種善根,云何圓滿波羅蜜多?若不圓滿波羅蜜多,云何能得一切智智?

「世尊!若菩薩摩訶薩不思惟佛十力,亦不思惟四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法,云何增長所種善根?若不增長所種善根,云何圓滿波羅蜜多?若不圓滿波羅蜜多,云何能得一切智智?

「世尊!若菩薩摩訶薩不思惟無忘失法,亦不思惟恒住捨性,云何增長所種善根?若不增長所種善根,云何圓滿波羅蜜多?若不圓滿波羅蜜多,云何能得一切智智?

「世尊!若菩薩摩訶薩不思惟一切智,亦不思惟道相智、一切相智,云何增長所種善根?若不增長所種善根,云何圓滿波羅蜜多?若不圓滿波羅蜜多,云何能得一切智智?

「世尊!若菩薩摩訶薩不思惟一切陀羅尼門,亦不思惟一切三摩地門,云何增長所種善根?若不增長所種善根,云何圓滿波羅蜜多?若不圓滿波羅蜜多,云何能得一切智智?

「世尊!若菩薩摩訶薩不思惟預流果,亦不思惟一來、不還、阿羅漢果,云何增長所種善根?若不增長所種善根,云何圓滿波羅蜜多?若不圓滿波羅蜜多,云何能得一切智智?

「世尊!若菩薩摩訶薩不思惟獨覺菩提,云何增長所種善根?若不增長所種善根,云何圓滿波羅蜜多?若不圓滿波羅蜜多,云何能得一切智智?

「世尊!若菩薩摩訶薩不思惟一切菩薩摩訶薩行,云何增長所種善根?若不增長所種善根,云何圓滿波羅蜜多?若不圓滿波羅蜜多,云何能得一切智智?

「世尊!若菩薩摩訶薩不思惟諸佛無上正等菩提,云何增長所種善根?若不增長所種善根,云何圓滿波羅蜜多?若不圓滿波羅蜜多,云何能得一切智智?」

佛言:「善現!若時菩薩摩訶薩不思惟色,亦不思惟受、想、行、識,是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故,便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故,便能證得一切智智。

「善現!若時菩薩摩訶薩不思惟眼處,亦不思惟耳、鼻、舌、身、意處,是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故,便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故,便能證得一切智智。

「善現!若時菩薩摩訶薩不思惟色處,亦不思惟聲、香、味、觸、法處,是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故,便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故,便能證得一切智智。

「善現!若時菩薩摩訶薩不思惟眼界,亦不思惟耳、鼻、舌、身、意界,是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故,便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故,便能證得一切智智。

「善現!若時菩薩摩訶薩不思惟色界,亦不思惟聲、香、味、觸、法界,是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故,便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故,便能證得一切智智。

「善現!若時菩薩摩訶薩不思惟眼識界,亦不思惟耳、鼻、舌、身、意識界,是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故,便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故,便能證得一切智智。

「善現!若時菩薩摩訶薩不思惟眼觸,亦不思惟耳、鼻、舌、身、意觸,是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故,便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故,便能證得一切智智。

「善現!若時菩薩摩訶薩不思惟眼觸為緣所生諸受,亦不思惟耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受,是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故,便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故,便能證得一切智智。

「善現!若時菩薩摩訶薩不思惟地界,亦不思惟水、火、風、空、識界,是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故,便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故,便能證得一切智智。

「善現!若時菩薩摩訶薩不思惟無明,亦不思惟行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱,是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故,便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故,便能證得一切智智。

「善現!若時菩薩摩訶薩不思惟布施波羅蜜多,亦不思惟淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多,是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故,便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故,便能證得一切智智。

「善現!若時菩薩摩訶薩不思惟內空,亦不思惟外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空,是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故,便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故,便能證得一切智智。

「善現!若時菩薩摩訶薩不思惟真如,亦不思惟法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界,是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故,便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故,便能證得一切智智。

「善現!若時菩薩摩訶薩不思惟苦聖諦,亦不思惟集、滅、道聖諦,是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故,便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故,便能證得一切智智。

「善現!若時菩薩摩訶薩不思惟四靜慮,亦不思惟四無量、四無色定,是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故,便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故,便能證得一切智智。

「善現!若時菩薩摩訶薩不思惟八解脫,亦不思惟八勝處、九次第定、十遍處,是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故,便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故,便能證得一切智智。

「善現!若時菩薩摩訶薩不思惟四念住,亦不思惟四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支,是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故,便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故,便能證得一切智智。

「善現!若時菩薩摩訶薩不思惟空解脫門,亦不思惟無相、無願解脫門,是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故,便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故,便能證得一切智智。

「善現!若時菩薩摩訶薩不思惟五眼,亦不思惟六神通,是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故,便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故,便能證得一切智智。

「善現!若時菩薩摩訶薩不思惟佛十力,亦不思惟四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法,是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故,便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故,便能證得一切智智。

「善現!若時菩薩摩訶薩不思惟無忘失法,亦不思惟恒住捨性,是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故,便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故,便能證得一切智智。

「善現!若時菩薩摩訶薩不思惟一切智,亦不思惟道相智、一切相智,是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故,便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故,便能證得一切智智。

「善現!若時菩薩摩訶薩不思惟一切陀羅尼門,亦不思惟一切三摩地門,是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故,便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故,便能證得一切智智。

「善現!若時菩薩摩訶薩不思惟預流果,亦不思惟一來、不還、阿羅漢果,是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故,便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故,便能證得一切智智。

「善現!若時菩薩摩訶薩不思惟獨覺菩提,是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故,便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故,便能證得一切智智。

「善現!若時菩薩摩訶薩不思惟一切菩薩摩訶薩行,是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故,便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故,便能證得一切智智。

「善現!若時菩薩摩訶薩不思惟諸佛無上正等菩提,是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根。所種善根得增長故,便能圓滿波羅蜜多。波羅蜜多得圓滿故,便能證得一切智智。

「所以者何?善現!諸菩薩摩訶薩要不思惟色,亦不思惟受、想、行、識,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提。

「善現!諸菩薩摩訶薩要不思惟眼處,亦不思惟耳、鼻、舌、身、意處,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提。

「善現!諸菩薩摩訶薩要不思惟色處,亦不思惟聲、香、味、觸、法處,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提。

「善現!諸菩薩摩訶薩要不思惟眼界,亦不思惟耳、鼻、舌、身、意界,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提。

「善現!諸菩薩摩訶薩要不思惟色界,亦不思惟聲、香、味、觸、法界,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提。

「善現!諸菩薩摩訶薩要不思惟眼識界,亦不思惟耳、鼻、舌、身、意識界,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提。

「善現!諸菩薩摩訶薩要不思惟眼觸,亦不思惟耳、鼻、舌、身、意觸,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提。

「善現!諸菩薩摩訶薩要不思惟眼觸為緣所生諸受,亦不思惟耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提。

「善現!諸菩薩摩訶薩要不思惟地界,亦不思惟水、火、風、空、識界,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提。

「善現!諸菩薩摩訶薩要不思惟無明,亦不思惟行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提。

「善現!諸菩薩摩訶薩要不思惟布施波羅蜜多,亦不思惟淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提。

「善現!諸菩薩摩訶薩要不思惟內空,亦不思惟外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提。

「善現!諸菩薩摩訶薩要不思惟真如,亦不思惟法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提。

「善現!諸菩薩摩訶薩要不思惟苦聖諦,亦不思惟集、滅、道聖諦,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提。

「善現!諸菩薩摩訶薩要不思惟四靜慮,亦不思惟四無量、四無色定,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提。

「善現!諸菩薩摩訶薩要不思惟八解脫,亦不思惟八勝處、九次第定、十遍處,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提。

「善現!諸菩薩摩訶薩要不思惟四念住,亦不思惟四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提。

「善現!諸菩薩摩訶薩要不思惟空解脫門,亦不思惟無相、無願解脫門,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提。

「善現!諸菩薩摩訶薩要不思惟五眼,亦不思惟六神通,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提。

「善現!諸菩薩摩訶薩要不思惟佛十力,亦不思惟四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提。

「善現!諸菩薩摩訶薩要不思惟無忘失法,亦不思惟恒住捨性,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提。

「善現!諸菩薩摩訶薩要不思惟一切智,亦不思惟道相智、一切相智,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提。

「善現!諸菩薩摩訶薩要不思惟一切陀羅尼門,亦不思惟一切三摩地門,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提。

「善現!諸菩薩摩訶薩要不思惟預流果,亦不思惟一來、不還、阿羅漢果,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提。

「善現!諸菩薩摩訶薩要不思惟獨覺菩提,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提。

「善現!諸菩薩摩訶薩要不思惟一切菩薩摩訶薩行,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提。

「善現!諸菩薩摩訶薩要不思惟諸佛無上正等菩提,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提。」

具壽善現復白佛言:「世尊!何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟色,亦不思惟受、想、行、識,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提?

「世尊!何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟眼處,亦不思惟耳、鼻、舌、身、意處,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提?

「世尊!何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟色處,亦不思惟聲、香、味、觸、法處,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提?

「世尊!何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟眼界,亦不思惟耳、鼻、舌、身、意界,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提?

「世尊!何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟色界,亦不思惟聲、香、味、觸、法界,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提?

「世尊!何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟眼識界,亦不思惟耳、鼻、舌、身、意識界,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提?

「世尊!何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟眼觸,亦不思惟耳、鼻、舌、身、意觸,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提?

「世尊!何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟眼觸為緣所生諸受,亦不思惟耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提?

「世尊!何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟地界,亦不思惟水、火、風、空、識界,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提?

「世尊!何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟無明,亦不思惟行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提?

「世尊!何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟布施波羅蜜多,亦不思惟淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提?

「世尊!何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟內空,亦不思惟外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提?

「世尊!何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟真如,亦不思惟法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提?

「世尊!何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟苦聖諦,亦不思惟集、滅、道聖諦,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提?

「世尊!何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟四靜慮,亦不思惟四無量、四無色定,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提?

「世尊!何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟八解脫,亦不思惟八勝處、九次第定、十遍處,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提?

「世尊!何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟四念住,亦不思惟四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提?

「世尊!何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟空解脫門,亦不思惟無相、無願解脫門,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提?

「世尊!何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟五眼,亦不思惟六神通,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提?

「世尊!何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟佛十力,亦不思惟四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提?

「世尊!何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟無忘失法,亦不思惟恒住捨性,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提?

「世尊!何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟一切智,亦不思惟道相智、一切相智,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提?

「世尊!何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟一切陀羅尼門,亦不思惟一切三摩地門,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提?

「世尊!何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟預流果,亦不思惟一來、不還、阿羅漢果,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提?

「世尊!何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟獨覺菩提,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提?

「世尊!何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟一切菩薩摩訶薩行,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提?

「世尊!何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟諸佛無上正等菩提,乃能具足修諸菩薩摩訶薩行,證得無上正等菩提?」

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本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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