大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記

大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記
譯者：玄奘

西土聖贤撰集

如是傳聞。佛薄伽梵般涅槃後八百年中。執師子國勝軍王都。有阿羅漢名難提蜜多羅(唐言庆友)。具八解脱三明六通無諍願智邊際定等。無量功德皆悉具足。有大威神名稱高遠。以願智力能知此界一切有情種種心行。復能隨順作諸饒益。化緣既畢將般涅槃。集諸苾刍苾刍尼等。說己所證諸妙功德。及應所行利樂有情。諸勝事業皆悉成办。告時眾曰：自今已後無復所爲。唯無余依是所歸趣。仁等當知有疑可問。時諸大眾聞是語已。举聲号哭不能自持宛转于地。或起唱言佛薄伽梵久已涅槃。諸聖弟子亦隨寂滅。世間久空無真调御。今唯尊者爲天人眼。如何復欲弃舍我等。願垂哀愍少留壽命。尊者庆友慰喻眾言。不須啼泣。仁等當知世間法爾有生必滅。諸佛如來降伏四魔于壽自在。隨順世故猶示涅槃。况我今者豈宜恒住。設隨汝請亦無利益。當體此意勿生憂惱。但有疑者應可速問。諸苾刍等雖承告示。猶增涕噎良久乃問。我等未知世尊釋迦牟尼無上正法當住幾時。尊者告曰：汝等諦聽。如來先已說法住經。今當爲汝粗更宣說。佛薄伽梵般涅槃時。以無上法付囑十六大阿羅漢并眷屬等。令其護持使不滅沒。及敕其身與諸施主作真福田。令彼施者得大果報。時諸大眾聞是語已少解憂悲。復重請言。所說十六大阿羅漢。我輩不知其名何等。庆友答言。第一尊者名賓度羅跋囉惰闍。第二尊者名迦諾迦伐蹉。第三尊者名迦諾迦跋厘墮闍。第四尊者名蘇頻陀。第五尊者名諾距羅。第六尊者名跋陀羅。第七尊者名迦理迦。第八尊者名伐闍羅弗多羅。第九尊者名戍博迦。第十尊者名半托迦。第十一尊者名囉怙羅。第十二尊者名那伽犀那。第十三尊者名因揭陀。第十四尊者名伐那婆斯。第十五尊者名阿氏多。第十六尊者名注荼半托迦。如是十六大阿羅漢。一切皆具三明六通八解脱等無量功德。離三界染誦持三藏博通外典。承佛敕故。以神通力延自壽量。乃至世尊正法應住常隨護持。及與施主作真福田。令彼施者得大果報。

爾時苾刍苾刍尼等。復重請言。我等不知十六尊者多住何處。護持正法饒益有情。庆友答言。第一尊者與自眷屬千阿羅漢。多分住在西瞿陀尼洲。第二尊者與自眷屬五百阿羅漢。多分住北方迦濕彌羅國。第三尊者與自眷屬六百阿羅漢。多分住在東勝身洲。第四尊者與自眷屬七百阿羅漢。多分住在北俱盧洲。第五尊者與自眷屬八百阿羅漢。多分住在南贍部洲。第六尊者與自眷屬九百阿羅漢。多分住在耽沒羅洲。第七尊者與自眷屬千阿羅漢。多分住在僧伽荼洲。第八尊者與自眷屬千一百阿羅漢。多分住在钵刺拏洲。第九尊者與自眷屬九百阿羅漢。多分住在香醉山中。第十尊者與自眷屬千三百阿羅漢。多分住在三十三天。第十一尊者與自眷屬千一百阿羅漢。多分住在畢利扬瞿洲。第十二尊者與自眷屬千二百阿羅漢。多分住在半度波山。第十三尊者與自眷屬千三百阿羅漢。多分住在廣胁山中。第十四尊者與自眷屬千四百阿羅漢。多分住在可住山中。第十五尊者與自眷屬千五百阿羅漢。多分住在鹫峰山中。第十六尊者與自眷屬千六百阿羅漢。多分住在持轴山中。

諸仁者若此世界。一切國王輔相大臣长者居士。若男若女發殷净心。爲四方僧設大施會。或設五年無遮施會。或庆寺庆像庆經幡等施設大會。或延請僧至所住處設大福會。或诣寺中經行處等。安布上妙諸坐卧具。衣藥飲食奉施僧眾。時此十六大阿羅漢。及諸眷屬隨其所應分散往赴。現種種形蔽隐聖仪。同常凡眾密受供具。令諸施主得勝果報。如是十六大阿羅漢。護持正法饒益有情。至此南贍部洲人壽極短至于十歲。刀兵劫起互相诛戮。佛法爾時當暂滅沒。刀兵劫後人壽渐增至百歲位。此洲人等厌前刀兵殘害苦惱復樂修善。時此十六大阿羅漢。與諸眷屬復來人中。稱扬显說無上正法。度無量眾令其出家。爲諸有情作饒益事。如是乃至此洲人壽六万歲時。無上正法流行世間炽然無息。後至人壽七万歲時。無上正法方永滅沒。時此十六大阿羅漢。與諸眷屬于此洲地俱來集會。以神通力用諸七寶造窣堵波严丽高廣。釋迦牟尼如來應正等覺。所有遗身驮都皆集其内。爾時十六大阿羅漢。與諸眷屬绕窣堵波以諸香花持用供養恭敬贊叹。绕百千匝瞻仰禮已。俱升虚空向窣堵波作如是言。敬禮世尊釋迦如來應正等覺。我受教敕護持正法。及與天人作諸饒益。法藏已沒有緣已周今辞滅度。說是語已一時俱入無余涅槃。先定願力火起焚身。如燈焰滅骸骨無遗。時窣堵波便陷入地。至金輪際方乃停住。爾時世尊釋迦牟尼無上正法。于此三千大千世界永滅不現。从此無間此佛土中有七万俱胝獨覺一時出現。至人壽量八万歲時。獨覺聖眾復皆滅度。

次後彌勒如來應正等覺出現世間。時贍部洲廣博严净無諸荆棘溪谷堆埠。平正润泽金沙覆地。處處皆有清池茂林名花瑞草及眾寶聚。更相辉映甚可爱樂。人皆慈心修行十善。以修善故壽命长遠丰樂安隐。士女殷稠城邑邻次鸡飞相及。所营农稼一種七獲。自然成實不須耘耨。諸仁者于彼時中。國界庄严有情果報陳之難尽。具如彌勒成佛經說。彌勒如來成正覺已。爲聲聞眾三會說法令出生死得證涅槃。第一會度九十六俱胝聲聞眾。第二會度九十四俱胝聲聞眾。第三會度九十二俱胝聲聞眾。

若諸國王大臣长者居士男女一切施主。于今釋迦牟尼佛正法中。能爲佛事自種善根。或教他種。謂以七寶金银真珠璧玉香材鋀石铜铁木石泥漆。或以缯缕或以彩画。作佛形像及窣堵波。若大若小乃至最小如指節量。或以香花諸妙供具。若多若少而爲供養。彼由如是善根力故。至彌勒如來成正覺時善得人身。于彼佛第一會中以净信心舍俗出家剃除須髮披着法服既預聖眾。隨宿願力便得涅槃。是名第一爲佛事故種善根者所得果報。

若諸國王及以臣庶一切施主。于今釋迦牟尼佛正法中。能爲法事自種善根。或教他種。謂于大乘素呾缆藏。所有甚深空性相應諸大乘經。謂般若波羅蜜多經。妙法芬陀利迦經。金光明經。金刚手藏經。首楞伽摩三摩地經。幻喻三摩地經。大神变三摩地經。集諸功德三摩地經。还如來智印三摩地經。具諸威光三摩地經。寶台經。集諸菩萨三摩地經。諸佛摄受經。集請問經。梵王問經。善吉問經。勇猛問經。能满問經。海龙王問經。無热惱龙王問經。树幢龙王問經。寶掌問經。寶髻問經。虚空音問經。虚空吼問經。幻网問經。寶女問經。妙女問經。善臂問經。師子問經。猛授問經。金光女問經。說無尽慧經。說無垢稱經。未生怨王經。諦實經。那羅延經。佛花严經。莲华手經。十佛名經。無量光眾經。極樂眾經。集净华經。大集經。入一切道經。寶幢經。寶聚經。寶箧經。彩画經。高顶王經。如是等大乘經。有百俱胝部當差别。復有大乘毗柰耶藏。阿毗达磨藏眾多部类。一切皆是菩萨藏摄。復有聲聞三藏。謂素怛缆藏。毗柰耶藏。阿毗达磨藏。素怛缆藏。有五阿笈摩。謂长阿笈摩。中阿笈摩。增一阿笈摩。相應阿笈摩。杂类阿笈摩。毗柰耶藏中有苾刍戒經苾刍尼戒經。分别戒本諸蕴差别及增一律。阿毗达磨藏中。有摄六問相應发趣等。眾多部类。復有本生鬘贊獨覺鬘贊。于如是等正法藏中。或是佛說或菩萨說或聲聞說或諸仙說。或諸天說或智者說。能引義利乃至有能。于四句頌。若自誦若教他誦。若自读若教他读。若自持若教他持。若自解說若教他解說。或于法師恭敬供養。或于經卷恭敬供養。謂以種種香花幡盖伎樂燈明而爲供養。或于經卷以諸杂彩囊帊缕带而严饰之。由如是等善根力故。至彌勒如來成正覺時善現人身。于彼佛第二會中。以净信心舍離家法。出趣非家。净除須髮披着法服既預聖眾。隨宿願力便得涅槃。是名第二爲法事故種善根者所得果報。

若諸國王及臣庶等。一切施主于今釋迦牟尼佛正法中。能爲僧事自種善根。或教他種。謂諸苾刍苾刍尼眾。或次第請或隨緣請。于月一日或月八日或十五日設齋供養。或往寺中。若供養佛。若供養眾。或作给侍。或有供養修静虑者。或有供養諸說法者。或见有人欲于正法學習流布。从師聽受不作留難。施其所安無令怯退。或設五年無遮施會。或施四方僧。或施寺舍及坐卧具。或施钟磬或施园林。如是等类供養僧眾。彼由如是善根力故。至彌勒如來成正覺時善得人身。于彼佛第三會中。以净信心舍離家法出趣非家。净除須髮披着法服既預聖眾。隨宿願力便得涅槃。是名第三爲僧事故種善根者所得果報。

爾時庆友大阿羅漢。爲諸大眾廣說如上事已。以神通力于大眾前身升虚空。高七多羅树。示現種種不可思議双神变事。令所觀眾增進勝道。時彼尊者現神变已。即于空中结跏趺坐。舍諸壽行及諸命行。入無余依般涅槃界。先定願力火起焚身。于虚空中雨身遗骨。時諸大眾悲叹希有。竞收遗骨起窣堵波。以諸香花寶幢幡盖伎樂燈明常爲供養。此法住记古昔諸師展转相承誦持不忘。爲令一切國王大臣长者居士諸施主等。了达因果。厌生老病死芭蕉幻焰泡沫之身。修諸勝業于當來世逢事彌勒。解脱烦惱得大涅槃生爱樂故。于佛正法護持建立令久不滅。