天中記 (四庫全書本)/全覽1

天中記 全覽1 全覽2


  欽定四庫全書     子部十一
  天中記        類書類
  提要
  等謹案天中記六十卷明陳耀文撰耀文學問該博所著有學圃萱蘇正楊集諸書皆别著於録此編見明史藝文志者六十卷今世傳刻本止五十卷不加標目葢當時初刋未定之本此本共六十卷目次與明史相合則其完書也明人類書所列舊籍大都沒其出處至於憑臆増損無可徴信此書援引繁富而皆能一一著所由來於體裁較善惟所著書名或在條首或在條末為例未免不純又如愆陽伏隂語出春秋左氏傳而引漢書五行志為據則事始不的又第一卷内篇目已畢而復綴以張衡大象賦一篇則編次失倫此類亦往往疎於檢㸃然其自九流毖緯以逮僻典遺聞廣事蒐羅實可為博聞多識之助且每條下間附案語如玉篇廣韻之解誕字為生水經注之以苗茨堂為茅茨堂世説注以錢唐為錢塘唐逸史之紀孫思邈年代舛錯新唐書之載安祿山死日乖互皆為抉摘其失其向來類家之相沿訛謬者如合璧事類以狄兼謩為魏謩錦繡萬花谷以浮圖泓為一行事文類聚以劉溉為到溉萬卷菁華以晉建元元年為漢武帝孔氏六帖以三陽宫為逭暑宫凡若此者於𨽻事之中兼資考據其典核尤諸家所未及范守已著曲洧新聞以是書鶴門無浮丘翁王子晉丁令威徐亞卿四事浦門無青浦黄浦等水頗譏其漏不知巻帙既富徴事偶疎原所不保至於川名澤號更僕難窮又安可以一二小水失於登載遽訾其採摭之不廣乎其稱天中記者以耀文所居近天中山故也乾隆四十二年十月恭校上
  總纂官紀昀陸錫熊孫士毅
  總 校 官陸 費 墀













  欽定四庫全書
  天中記卷一
  明 陳耀文 撰
  
  五號尚書説云天有五號尊而君之則曰皇天元氣廣大則稱昊天仁覆愍下則稱旻天自天監下則稱上天據逺視之蒼蒼然則稱蒼天周禮疏
  四名爾雅曰春為蒼天夏為昊天秋為旻天冬為上天李巡注曰春萬物始生其色蒼蒼故曰蒼天夏萬物壯盛其氣昊昊故曰昊天秋萬物成熟皆有文章故曰旻天旻文也冬隂氣在上萬物伏蔵故曰上天
  太清聖人之徳上及太清下及太寧中及萬靈則景星光潤膏露下朱草生醴泉出鶡冠子
  人之始天者人之始也父母者人之本也人窮則反本故勞苦倦極未嘗不呼天也疾痛慘怛未嘗不呼父母也史記屈原傳
  羣陽之精天羣陽之精合為太乙分為殊名春秋説題辭萬物之祖天地者元氣之所生萬物之祖也禮統董仲舒曰天者羣物之祖也故徧覆包涵而無所殊建日月風雨以和之經隂陽寒暑以成之本傳
  大髙饗大髙者而彘為上牲淮南子汜論下昭事上髙陳書世祖語羣神之精天者羣神之精日月星辰其著位也鄭𤣥周禮注青㝠楚詞據青㝠而攄虹注青㝠天也言青雲杳㝠泰元惟泰元尊媪神蕃釐注泰元天也媪神地也漢書上𤣥祈福乎上𤣥思所以為䖍平子東京賦
  太皓郎顗上事曰除灾昭祉順天致和斥黜酷害以安黎元則太皓悦和雷聲乃發注太皓天也後漢本傳
  靈曜蔡伯喈陳太邱碑文云稟岳瀆之精苞靈曜之純注云靈曜謂天也尚書緯有考靈曜按張衡靈憲渾天儀云夫覆載之根莫先於元氣靈曜之本分氣成元象百神主天百神主也道徳仁義天之道也戰栗恐懼天之心也廢道滅徳賤天之道嶮隘恣睢悖人之意論衡辨崇羣生大仰天者旋也均也積陽純剛其體迴旋羣生之所大仰又曰所以立天地者水也成天地者氣也水土之氣升而為天楊泉物理論
  大圓文選束晳補亡詩曰恢恢大圓茫茫九壤吕向註曰大圓天也按吕氏春秋云大圓在上大矩在下管子曰人能静正迺能戴大圓而履大方
  上靈文選顔延年曲水詩序云思對上靈之心以恵庶萌之願劉良注云上靈天也按曹子建魏文帝誄云上靈降瑞黄初攸祜宋志晉傅𤣥郊祀歌云我其夙夜祇事上靈南齊書宋謝莊登歌辭云昭事先聖懐濡上靈又云肇禪配祀克對上靈太后廢海陵王令上靈所以睠命億兆所以歸懐梁書武帝授禪詔云寅畏上靈用膺景業魏書彭城王勰傳云上靈無鑒聖躬違和源子恭上書云郊天享帝盖以對越上靈髙閭至徳頌曰上靈降鑒思皇反正乃眷有魏配天承命沮渠𫎇遜表云上靈降祐祚歸有道靈徵志羣臣表云上靈垂顧徵善備集北齊書髙洋授禪詔云上靈厭徳允歸大命北史王邵𫝊帝通紀云叶靈皇者言大隋徳合上靈隋書樂志云上靈鍾百福羣神歸萬年
  圓儀宋厯志祖沖之表曰夫陽爻初九氣始正北𤣥武七列虚當子位若圓儀辨方以日為主冬至所舎當在𤣥枵而今之南極乃處東維
  圓靈謝莊月賦云柔祗雪凝圓靈水鏡李善曰柔祗地也圓靈天也
  圓精顔延年文元后哀䇿文云圓精初爍方祗始凝濟曰圓精天也舊唐書郭子儀肅宗呉皇后祔廟表云圓精挺質方祗稟秀
  蒼靈僧巖荅劉善明云耄耋之年指麾成務此自蒼靈特授假手成功𢎞明集周武帝誅宇文護追尊孝閔詔曰上協蒼靈之慶下昭后祗之錫周書
  𤣥儀北齊書詔曰上叶𤣥儀下符川嶽
  百神之君𤣥宗未行親郊之禮張九齡上疏曰天者百神之君而王者之所由受命也自古繼統之主必有郊祀之儀盖以敬天命以報所受舊唐書
  人之始祖黎幹郊祭難曰萬物之始天也人之始祖也新唐書本傳舊禮儀志
  地盖星衢王彪天賦云溥為地盖浩作星衢清異録顥穹司馬相如封禪書伊上古之初肇自顥穹生民師古曰顥穹皆謂天也顥言氣顥汗也穹言形穹隆也顥蒼班固賓戲奮靈徳合風雲超忽荒而躆顥蒼師古曰顥顥天也元氣顥汗故曰顥天其色蒼蒼故曰蒼天昊乾馬融廣成頌貳造化于后土㕘神施于昊乾後漢書九蒼阮籍與伏義書云夫九蒼之髙迅羽不能尋其巔四溟之深幽鱗不能測其底王簡棲頭陁寺碑仰蒼蒼之色者不足知其逺近莊子曰天之蒼蒼其正色耶其逺而無所至極耶
  九野吕氏春秋云天有九野中央鈞天東方蒼天東北昊天北方𤣥天西北幽天西方旻天西南朱天南方炎天東南陽天又廣雅九天東方皥天南方赤天西方成天餘同又太𤣥經九天一中天二羨天三從天四更天五晬天六廓天七減天八沈天九成天
  六氣左傳曰天有六氣降生五味杜預注曰六氣謂隂陽風雨晦明
  九闗招魂曰君無上天些虎豹九闗啄害下人些王逸曰天門九重使神虎豹執其開閉啄欲土之人而殺之八柱天問云八柱何當東南何虧注曰言天有八山為柱皆何當值東南不足誰虧缺之也楚辭
  九重天問云圜則九重孰營度之注曰言天圜而九重誰營度而知之乎楚辭
  九乾崔駰達旨云仰探逺乎九乾注九重也後漢
  八維東方朔七諌云引八維以自道兮含沆瀣以長生注天有八維以為綱紀也管子曰天或維之地或載之莫之維天已墜矣況於人乎
  九靈王褒九懐云登九靈兮遊神注想登九天放精神也
  九陔漢書樂志専精厲意逝九陔注陔重也謂九天之上也相如封禪書云大漢徳上暢九垓下泝八埏廣雅云九天之際曰九垠九天之外次曰九陔注云垠堮也陔階也言階次有九淮南曰若士謂盧敖吾與汗漫期乎九垓之上
  七衡孝經援神契云周天七衡六間注天有七衡而云間者從内衡以至中衡中衡以至外衡相去合十一萬七千里
  九閎揚雄解難云翠蚪絳螭不階浮雲翼疾風則不能騰九閎注九閎九天之門漢書
  十端天有十端天地陽隂水土人金木火凡十端天亦有喜怒哀樂與人相副以類合之天人一也春秋繁露九霄魏張淵觀象賦云陟秀峰以遐眺望靈象於九霄注九霄九天也道書云九霄謂神霄青霄碧霄丹霄景霄玉霄琅霄紫霄太霄楚辭載赤霄而臨太清
  四表二十八宿之外各有萬五千里是為四遊之極謂之四表考靈曜天有四表以布精魄地有四瀆以出圖書河圖天有四表三道四表者房星也三道者房間三道南間為上道中央為中道北間為下道也天鏡經
  四和三禮義宗天有四和崑崙之四方其氣和暖謂之和天道左轉一日一夜轉過一度日月左行於天而轉一日一夜帀於四和周髀云天地四極四和注謂四和者謂之極子午夘酉得東西南北之中
  三變漢天文志天運三十嵗一小變百年中變五百年大變三大變一紀三紀而大備
  九位天有九位地有九域天有三辰地有三形靈顯八紀天有精地有形天有八紀地有五里故能為萬物之父母素問
  鍊石補闕列子云天地亦物也物有不足故昔者女媧氏鍊五色石以補其闕斷鼇之足以立四極淮南子云往古之時四極廢九州裂天不兼覆地不周載火爁炎而不滅水浩洋而不息於是女媧氏鍊五色石以補蒼天斷鼇足以立四極殺黒龍以濟冀州積蘆灰以止淫水
  天柱共工與顓頊争為帝怒而觸不周之山折天柱絶地維故天傾西北日月星辰就焉地不滿東南故百川水潦歸焉列子唐勒大言賦云壯士憤兮絶天維北斗戾兮太山夷
  天宫好道者言黄帝乗龍升雲登朝霞上至列闕倒景經過天宫天體如車有盖日月懸著何可上哉皇覽冡墓記與唐叔虞母夢天謂武王曰余命汝生子名虞余與之唐及生子有文在手曰虞因命之史記
  授楚公孫歸父㑹楚子于宋宋人告急于晉晉侯欲救之伯宗曰不可天方授楚未可與争雖晉之彊能違天乎左傳
  仰視齊桓公曰王者何貴管仲曰貴天桓公仰視管仲曰所謂天者非蒼蒼莽莽之天也居人上者以百姓為天説苑
  夢壓初穆子去叔孫氏適齊娶於國氏生孟丙仲壬夢天壓已弗勝顧見人黒面而上僂深目而猳喙號之曰牛助余乃勝之左傳
  天醉西京賦云昔者天帝悦秦繆公而覲之饗以鈞天廣樂帝有醉焉乃為金䇿錫用此土而翦諸鶉首哀江南賦云以鶉首而錫秦天何為而此醉虞喜志林曰諺曰天帝醉秦暴金誤隕石墜謂秦穆公夢天帝奏鈞天樂已有此諺李文饒曰昔秦時金䇿謂之天醉豈天之常醉哉文選趙簡子疾五日不知人居二日半寤語大夫曰我之帝所甚樂與百神遊於鈞天廣樂九奏萬舞不類三代之樂其聲動人心扁鵲告董安于曰昔秦繆公嘗如此七日而寤告公孫支與子輿曰我之帝所甚樂所以久者適有學也史記
  杞人憂天杞國有人憂天地崩墜身亡所寄廢寢食者又有憂彼之所憂者因往曉之曰天積氣耳亡處亡氣若屈伸呼吸終日在天中行止奈何憂崩墜乎其人曰天果積氣日月星宿不當墜耶曉之者曰日月星宿亦積氣中之有光耀者只使墜亦不能有所中傷列子談天五經通義曰鄒衍大言天事謂之談天劉向别録曰騶衍之所言五徳始終天地廣大書言天事故曰談天騶史記云衍迂大而閎辨故齊人頌曰談天衍夢上天汝南舊有鴻郤陂成帝時翟方進奏毁敗之成帝夢自上天天帝怒曰何故敗我濯龍淵後漢許揚傳捫天和熹鄧皇后嘗夢捫天天體蕩蕩正青滑如餹䬾有若鍾乳狀乃仰嗽飲之以訊占夢言尭夢攀天而上湯夢及天而䑛之此皆聖王之前占吉不可言也後漢書天頭天耳天足天姓吳使張温來聘百官皆往餞焉而秦宓後至問宓曰天有頭乎宓曰有之温曰在何方也曰在西方詩云乃眷西顧以此推之頭在西方温曰天有耳乎宓曰天處髙而聴卑詩云鶴鳴九臯聲聞於天若其無耳何以聽之温曰天有足乎宓曰有詩云天步艱難之子不猶若其無足何以步之温曰天有姓乎宓曰有温曰何姓宓曰姓劉温曰何以知之宓曰天子姓劉故以知之温曰日生於東乎宓曰雖生於東而沒於西荅問如響應聲而出於是温大敬服之蜀志
  夢木破天許真君吳猛與郭璞同見王敦敦曰吾昨夜夢將一木上破天禪代可十全不許君曰此夢固非得吉木上破天是未字也明公未可妄動晉祚固未衰耳十二真君傳張斌舉孝㢘夢竪竿索紞曰此未字前涼録天公建武元年嵗星犯天闗庾翼與庾冰書曰嵗星犯天闗占云闗梁當澁比來江東無他故江道亦不艱難而石虎頻年閉闗不通信使此復是天公憒憒無皂白之徵也宋書天文志
  擊門陶侃夢生八翼飛而上天見天門九重已登其八惟一門不得進以翼摶天閽者以杖擊之因墮地折其左翼及寤左腋猶痛其後都督八州潜有闚擬之志每思折翅之祥自抑而止晉書
  天帝面方一尺晉咸康中有士人周謂者死而復生言天帝召見引升殿仰視帝面方一尺問左右曰是古張天帝耶荅云上古天帝久已聖去此近曹明帝也天門開晉書載記北燕主馮跋嘗夜見天門開神光赫然燭於庭内北齊書文宣帝髙洋從世宗行過遼陽山獨見天門開餘人無見者葆光録羊襲吉少見天開其内雲霞澒洞樓閣㕘差光明下照山岳逡巡乃閉王文公遺事旦幼見天門開中有己姓名四川制置劉雄飛亦見天門開
  夢天門開宋薛安都初征闗陜至臼口夢仰視天見天門開謂左右曰汝等見天門開不至孝武伐逆踐祚歎曰夢天門開乃中興之象耶以功封南鄉男南史
  榮光永明中天忽有黄色照地衆莫能解司徒法曹上金天頌王摛曰是非金天所謂榮光世宗大悦用為永陽太守齊書
  天中字梁沈瑀與范雲善齊末嘗就雲宿夢坐屋梁柱上仰見天中字曰范氏宅瑀為髙祖説之髙祖曰雲得不死此夢可驗梁瑀書傳
  雲亭宫隋萬寳常生而聰穎妙達鍾律常於野中遇十許異人召至前曰上帝以子天授音律之性使鈞天之官示𤣥㣲之要命坐授之良久俱凌空而去寶常還家已五日矣自后人間之樂無不精究忽一夕先所遇仙來降其家曰記得雲亭宫之㑹乎寶常懵然良久乃悟他日謂隣人曰吾偶自仙宫謫於人世即將去矣旬日不知所之仙傳拾遺
  白玉樓李賀嘗病見緋衣人駕赤虬童子持一板若太古篆曰上帝新作白玉樓成召君作記天上差樂賀隨氣絶本傳賀卒後母夢賀曰上帝神仙之君也近遷都月圃建白瑶宫以某業於詞召與文士數輩共為新宫記帝又作凝虚殿使某輩纂樂章今為神仙中人甚樂願夫人無以為念宣室志塵外志
  五徳周世宗觀泗州大水記以問竇儼儼對曰天地有五徳潤暵生成動玉海紺珠一
  手捧韓琦知秦州卧疾數日忽曰適夢以手捧天者再其後援英宗於藩邸翼神宗於東宫倦游録
  天象成文龐籍帥延安日冬至中夜恍惚間見天象成文云龐籍後十年作相當以仁佐天子駐視久之方滅後十年果為相曲洧舊聞
  玉京金闕王素嘗夢至玉京黄金闕殿上有紫服翠冠者曰吾乃東門侍郎公則西門侍郎昔以奏牘訐責于世公夢回題詩曰似去華胥國裏來雲霞深處見樓臺月明冷落雞牕急驚覺浮生夢一回晩嵗思玉京之夢詩曰碧落中蔵白玉京夢魂飛入鳳凰城何時再步雲霞外皓齒青瞳已許成古今詩話
  上帝圖書之府政和初莆田方朝散某為婺源宰病熱困卧三日而寤云到一城中有一道士拜曰先生唐人昔有隂功帝召見于白玉樓盖李長吉作記處也試大道無為賦先生有警句云帝鑿竅而喪魄蛇畫足而失杯帝覽之大喜拜脩文郎専職文章繼命為玉華侍郎後以恃才為衆所嫉下遷羣玉外監羣玉殿上帝圖書之府也自是接見稍疏一日帝遊瑶圃召先生先生與宋道華泛舟池上有人間夫婦之念為使者所劾謫墮人世不久當返夷堅志
  閶闔離騷云吾令帝閽開闗兮倚閶闔而望予淮南子曰排閶闔淪天門注云閶闔始升天之門也天門上帝所居紫㣲宫門也張淵觀象賦曰儼閶闔以洞開注云宫牆兩藩正南開如門象者名閶闔門張衡賦曰叫帝閽使闢扉兮覿天皇於瓊宫
  天門河圖括地象曰西北為天門東南為地户注天不足西北是天門地不滿東南是地户漢書樂志天門開詄蕩蕩注天體堅清之狀也神異經西北大荒中有金闕髙千丈上有明月珠徑三丈光照千里中有金階兩闕名天門
  天路枚乗樂府曰美人在雲端天路隔無期
  天鬭書稱天工人其代之𫝊曰夫成天地之功者未嘗不蕃昌也由此觀之世主欲無功之人而彊富之則是與天鬭也而欲久立未之嘗有也潜夫論
  天教俗人云先世欲赦常先遣馬分行市里聽於路隅咸云當赦以知天之教也誠令仁君聞此以為天教而輒從之誤莫甚焉
  天語髙弁蒼蒼遥聞天語徐陵孝義寺碑
  張弓天之道其猶張弓乎髙者抑之下者舉之有餘者損之不足者補之天之道損有餘補不足老子
  圓不中規老子曰樸至大者無形狀道至大者無度量故天圓不中規地方不中矩文子
  無端天圓而無端故不得觀其形地方而無涯故莫窺其門天化遂無形狀地生長無計量文子
  清明天道無私是以恒正天常正是以清明申子鄭注考靈曜云天者純陽清明無形聖人則之制璿璣玉衡以度其象耳
  隂陽自極以南天之陽也自極以北天之隂也物理論清陽積陽為天故天者清陽也黄帝素問
  起牽牛河圖括地象云天左動起于牽牛地右動起于畢尸子云天左舒而起牽牛地右闢而起畢昴
  不足西北素問曰天不足西北故西北方隂也而人右耳目不如左明也地不滿東南故東南方陽也而人左手足不如右強也又曰天不足西北左寒而右涼地不滿東南右熱而左温注云中原地形西北髙東南下今百川滿凑東之滄海則東西南北髙下可知
  四方之氣東方之氣雷南方之氣電西方之氣虹霓北方之氣雲雨雹霰中央之氣露造化權輿
  天吏天使天期天忌四時者天之吏也日月者天之使也星辰者天之期也虹霓彗星者天之忌也淮南子天文訓如笠天形穹窿如笠而冒地之表浮元氣之上譬覆奩以抑水而不流者氣充其中也虞聳窮天論
  象盖説云顓頊造渾天儀黄帝為盖天皆以天象盖也劉氏厯正問
  欹盖古人言天地之形者有三一曰渾天二曰盖天三曰宣夜宣夜之説未嘗聞也後有虞昺作穹天論姚信作昕天論虞喜作安天論衆形殊象㕘差其間盖天之説又有三體一云天如車盖遊乎八極之中一云天形如笠中央髙而四邉下一云天如欹車盖南髙北下天文録
  覆盆天平正與地無異若覆盆之狀論衡説
  車輪天如車輪終而復始極則復反吕氏春秋靈憲云天以陽而迴轉地以隂而停輪
  雞卵天如雞子地如中黄孤居於天内天大而地小天表裏有水天各乗氣而立載水而浮周天三百六十五度四分度之一又中分之則半覆地上半繞地下故二十八宿半見半隠天轉如車轂之運也渾天儀
  蟻磨周髀家云天圓如張盖地方如棊局天旁轉如推磨而左行日月右行天左轉故日月實東行而天牽之以西沒譬之於蟻行磨石之上磨左旋而蟻右去磨疾而蟻遲故不得不隨磨以左迴焉
  天君馬韓諸國邑各以一人主祭天神號天君後四夷傳以天為兄倭國王以天為兄以日為弟天明時出聽政跏趺坐日出便停理務曰委為弟北史
  天神之名五經通義云天神之大者曰昊天上帝即耀魄寳也亦曰天皇大帝亦曰太一其佐曰五帝東方青帝威靈仰南方赤帝赤熛怒西方白帝白招拒北方黒帝叶光紀中央黄帝含樞紐一説蒼帝名靈符赤帝名文祖白帝名顯紀黒帝名𤣥矩黄帝名神斗河圖曰其精東為蒼龍南為朱鳥中央為麟西為白虎北為𤣥武木公木公亦云東王父亦云東王公亦號玉皇君居雲房之間以紫雲為盖青雲為城仙𫝊拾遺昔漢初有四五小兒路上畫地戲一兒歌曰著青裠入天門揖金母拜木公張子房往拜之曰此東王公之玉童也所謂金母者西王母也木公者東王公也仙人拜王公揖王母真誥老君中經云東王父者清陽之氣也萬神之先治東方下在蓬萊山姓無為字君解西王母者太隂之氣也姓自然字君思下治崑崙之金城九重雲氣五色萬丈之巔上直北斗華盖紫房北辰之下一云東王公名倪字君明西王母姓楊名回
  朱儒問天朱儒問徑天髙於脩人脩人曰不知曰子雖不知猶近於我故凡問事必於知者淮南説山
  天帝召歌宋賀道養工卜筮經遇工歌女人病死為筮之曰此非死也天帝召之歌耳乃以土塊加其心上俄頃而蘇南史賀
  玉帝居玉帝所居常有紅雲擁之雖真仙亦不得見其面翼聖𫝊東坡詩云侍臣鵠立通明殿一朶紅雲捧玉皇玉京五星經云天上白玉京黄金闕靈樞金景内經上界玉京注云玉京無為天也
  三十六天自𤣥都玉京以下合有三十六天其二十八天在三界内黄曽天玉完天何童天平育天文舉天七曜摩夷天六天為欲界越衡天濛翳天和陽天恭華天宗飄天黄笳天堂曜天端靖天恭慶天極瑶天元載孔昇天皇崖天極風天孝芒天翁重浮容天江由天阮樂天曇誓天十八天為色界霄度天元洞天翰寵妙成天秀樂禁上天四天為無色界三界外曰四人天常融天玉隆騰勝天梵度天平育賈奕天名為種民天亦名四梵天四人天外曰三清境玉清太清上清亦名三天清㣲天禹餘天大赤天最上大羅天合三十六天靈寳本元經雲笈七籖
  大羅大羅在𤣥都玉京之上紫㣲金闕七寳騫樹麒麟師子化生其中三世天尊治在其中元始經云大羅之境無復貞宰惟大梵之氣包羅諸天太空之上有自然五霞其色蒼黄號曰黄天黄天之上其色青蒼號曰蒼天蒼天之上其色𤣥空城青號曰青天故頌曰三界之上𦕈𦕈大羅上無色根雲層峩峩
  九天九天上第一天名鬱單無量天第二天名上上禪善無量夀天第三天名梵監天第四天名兜術天第五天名不驕樂天第六天名化應聲天第七天名梵寳天第八天名梵摩迦夷天第九天名波棃荅恕天其一天俱别置三天合三十六天大霄琅𫝊
  大冥大冥在九天之上盖謂冥氣極逺絶乎九𤣥大洞經異呼匈奴呼天為祁連漢書霍去病至祁連山師古注云魏書爾朱榮𫝊祁連池魏言天也西域曰提婆髙僧𫝊一翻譯八部胡元曰統格落菽園記
  三十三天須彌山半四萬二千由旬有四天王天須彌山頂為帝釋天上一倍為夜摩天上為兜率陀天化樂天他化自在天梵衆天梵輔天大梵天少光天無量光天光音天少浄天無量浄天徧浄天福生天福受天廣來天無想天無煩天無熱天善見天善現天色究竟天無邉空處天無邉識處天無所有處天非想非非想處天凡二十八天四天以下又有日月星宿天常憍天持鬘天堅首天凡三十三種所謂三十三天者即帝釋天宫也因本經道列三界諸天數與釋氏同但名别耳酉陽雜俎天翁天翁姓張名堅字剌渇漁陽人少不羈無所拘忌常張羅得一白雀愛而養之夢天劉翁責怒每欲殺之白雀輒以報堅堅設諸方待之終莫能害天翁遂下觀之堅盛設賓主乃竊騎天翁車乘白龍振䇿登天天翁乘餘龍追之不及堅既到𤣥宫易百官杜塞北門封白雀為上卿侯改白雀之𦙍不産于下土劉翁失治徘徊五岳作灾堅患之以劉翁為太山太守主生死之籍酉陽雜俎諸異記
  洞天六言真誥云世人有知酆都六天宫名者則百鬼不敢為害洞天六宫周一萬里髙二千六百里洞天六宫是為六天鬼神之宫六天一曰紂絶隂天宫二曰泰然諒事宗天宫三曰明辰耐犯武成天宫四曰恬照罪氣天宫五曰宗靈亡非天宫六曰敢司連宛屢天宫人死皆至其中人欲常念六天宫名空洞之小天三隂所治也又耐犯宫主生紂絶天主死禍福續命由恬照第四天鬼宫北斗君所治即七辰北斗之考官也項梁城酆都宫頌曰紂絶標帝晨諒事構重阿炎如霄漢烟勃若景耀華武陽滯神鋒恬照吞清河開闔臨丹井雲門鬱嵯峩亡非通竒靈連苑亦敷魔六天横北道此是鬼神家凡有二萬言此唯天宫名耳夜中㣲讀之辟鬼魅千柱殿閻摩那婆羅天娑羅樹中其殿浄如鏡第二樹中有千柱殿酉陽雜俎
  善法堂善法堂在歡喜園天帝都㑹天王之正殿也其堂七寳所作四壁皆白銀以黄金為地地生軟草其軟類綿天人足履之沒至足舉後其地自平佛經
  陽孛天圓十二綱地方十二紀天綱運闕三百六十輪為一周地紀推機三百三十輪為一度天運三千六百周為陽孛地轉三千三百度為隂蝕天氣極於太隂地氣窮於太陽故陽激則勃隂否則蝕隂陽勃蝕天地氣反天地氣反乃謂之小劫天運九千九百周為陽蝕地轉九千三百度為隂勃陽蝕則氣窮於太隂隂勃則氣極於太陽故隂否則蝕陽激則勃隂陽蝕勃則天地以易天地改易謂之大劫三清三天正法經
  天厄靈寳自然運度有大陽九大百六也小陽九小百六也三千三百年為小陽九小百六也九千九百年為大陽九大百六也夫天戹謂之陽九也地虧謂之百六也至金天氏之後甲申之嵗是其天地運度否泰所終陽九百六㑹至時道徳方明兇醜頓肆聖君受任於壬辰之年也靈寳天地運度經
  天非左旋通人揚子雲因衆人之説天以為盖常左旋日月星辰隨而東西乃圖畫形體行度㕘以四時厯數昏明晝夜欲為世人立紀律以垂法後嗣余難之曰春秋晝夜欲等平旦日出於夘正東方暮日入於酉正西今以天下人占視之此乃人之夘酉非天夘酉天之夘酉當北斗極北斗極天樞樞天軸也猶盖有保斗矣盖雖轉而保斗不移天亦轉周匝斗極常在知為天之中也仰視之乃在北不正在人上而春秋分時日出入乃在斗南若如盖轉則北方道逺南方道近彼晝夜漏刻之數何從等乎子雲無以解也後與子雲奏事坐白虎殿廊廡下以寒故背日曝背有頃日光去背不復曝焉因以示子雲曰天即盖轉而日西行其光影當照此廊下而稍東耳不當拔出去拔出去無乃是反應渾天家法焉子雲立壊其所作則儒家以為天左轉非也桓譚新論渾沌天地渾沌如雞子盤古生其中萬八千嵗天地開闢陽清為天隂濁為地盤古生其中一日九變神於天聖於地天日髙一丈地日厚一丈盤古日長一丈如此萬八千嵗天數極髙地數極深盤古極長後乃有三皇數起於一立於三成於五盛於七處於九故天去地九萬里徐整三五厯紀
  開子自天統開於子輕清之炁一萬八百年升而為天天之晶華凝結而為日月星辰成象既著功用乃行地統開於丑重濁之炁一萬八百年凝而為地地之靈氣融結而為山川河嶽成形既定肹蠁攸召祛疑説
  異名纂要云東西南北曰四方四方之隅曰四維天地四方曰六合天地曰二儀以人㕘之曰三才四方上下謂之宇往古來今謂之宙説文曰宙舟輿所極覆也或謂天地為宇宙日月謂之兩曜亦曰二紀張衡思𤣥賦察二紀五星之綢繆注二紀日月五星謂之五緯日月星謂之三辰國語帝嚳能序三辰以固民左傳三辰旂旗昭其明也周禮掌三辰之法注日月星亦曰三光漢文紀上以累三光之明淮南子紘宇宙而章三光注日月星亦曰三靈揚雄羽獵賦上獵三靈之流如淳曰三靈日月星垂象之應也亦曰三精後漢光武賛三精霧塞注日月星日月五星謂之七曜榖梁傳序七曜為之盈縮天門真臘抵占城旁有西棚國望見天有一竅極明土人稱天門一曰天際國古云女媧氏之所不至也即天門國天地相去考三五厯紀云數起于一立于三成于五盛于七處于九故天去地九萬里淮南子云天有九野九千九百九十九隅去地五億萬里春秋元命包云天不足西北陽極於九故周天九九八十一萬里洛書甄曜度云周天三百六十五度四分度之一夫一度為一千九百三十二里則天地相去十七萬八千五百里孝經援神契云周天七衡六間相去萬九千八百三十三里三分里之一合十一萬九千里從内衡以至中衡中衡以至外衡各五萬九千五里闗令内𫝊云天地南午北子相去九千萬里東夘西酉亦九千萬里四隅空相去九千萬里天去地四十千萬里天有五億五萬五千五百五十里地亦如之各以四海為脈論衡曰天行三百六十五度積凡七十三萬里天去地六萬餘里靈憲云天有九位自地至天一億萬六千二百五十里垂天之晷薄地之儀皆千里而差一寸周髀云天離地八萬里冬至之日雖在外衡常出極下地上二萬里周禮疏云案考靈曜從上臨下八萬里天以圓覆地以方載河圖括地象西北為天門東南為地户天門無上地户無下極廣長南北二億三萬一千五百里東西二億三萬三千里廣雅云天圜南北二億三萬三千五百里七十五步東西短減四步周六億十萬七百里二十五步從地至天億一萬六千七百八十七里半下度地之厚與天髙等天度云東方七宿其屬三十二星七十五度南方七宿其屬六十四星一百一十二度西方七宿其屬五十一星八十度北方七宿其屬三十五星九十八度四分度之一四方三百六十五度四分度之一度二千九百三十二里二十八宿間相距積百七萬九百一十三里徑三十五萬六千九百七十里月令正義考靈曜云一度二千九百三十二里千四百六十一分里之三百四十八周天百七萬一千里是天圓周之里數也以圍三徑一言之直徑三十五萬七千里此二十八宿周迴直徑之數也然二十八宿之外上下東西各有萬五千里是為四遊之極謂之四表據四表之内并星宿内總三十八萬七千里天之中央上下正半之處一十九萬三千五百里地在於中是地去天之數也長晉文志云地上去天八萬一千三百餘里酉陽雜俎云天地相去四十萬九千里四方相去萬萬九千里胡安定云南樞入地下三十六度北樞出地上三十六度狀如倚杵此天形也一晝一夜之間凡行九十餘萬里人一呼一吸謂之一息一息之間天行八十餘里人之一晝一夜有一萬三千六百餘息故一晝一夜而天行九十餘萬里學林云周禮以天圭之法南戴日下萬五千里地與星辰四遊升降于三萬里之中是以半之得地之中也潁川陽城為然此乃古之聖人推測天地髙深之法體圓經云天體東西南北徑三十五萬七千里每一方八萬九千二百五十里自地至上八萬里以日照陽城中之半為中乃天體正圓也以算勾股見之玉厯通政經天解天者身也天之為言鎮也居髙理下為人鎮也白虎通説題辭天鎮也神也珍也施生為本運轉精神功列效陳其道可珍重也禮統天顯也在上髙顯也坦也坦然髙而逺也釋名天顛也至髙無上説文
  
  光實日者實也形體光實人君之象禮統
  無虧春秋元命包云日尊故曰滿滿故仁仁故明明故精在外注曰滿者常盛無虧也
  天精天地至寳精不兩明注天精為日地精為月援神契陽徳之母春秋内事曰日者陽徳之母也易辨圖備曰日之既陽徳消謝莊月賦云日以陽徳枚乘七發曰歸神日母
  衆陽之精日者衆陽之精内明𤣥黄五色無主以象人君精精似青翼翼似黒𤣥𤣥似赤縞縞似白煌煌似黄光照無主不可以一色名也易傳日神五色明照四方援神契盛哉日乎丙明離章五色淳光太𤣥注五色五行之方色也
  衆貴之象日者照明之太表光景之太紀羣陽之精衆貴之象也故日出而天下光明日入而天下冥晦此其效也故日者天之象君父夫兄之類中國之應也五行傳衆陽之長漢李尋疏曰日者衆陽之長輝光所燭萬里同晷人君之表也故日將旦清風發羣隂伏
  火精范子計然曰日者火精也火者外景主晝居晝而為明處照而有光淮南子曰積陽之熱氣生火火氣之精者為日故陽燧見日則燃而為火
  天光漢成帝報許皇后曰夫日者衆陽之宗天光之貴王者之象人君之位也外戚傳張衡東京賦云須消啓明掃朝霞登天光于扶桑吕向注曰天光日也
  太陽之精日者太陽之精也夏則陽盛隂衰故晝長夜短冬則隂盛陽衰故晝短夜長氣引之也行陽之道長故出於夘酉之北行隂之道短故出於夘酉之南春秋陽隂等故日行中平晝夜等也物理論
  人君之象夫日者天之所布以照察於下而垂示法則也日為太陽之精積而成象人君仰焉光明外發魄體内全匿精揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)輝圓而常滿此人君之體也晝夜有節循度有常春生夏養秋收冬蔵人君之政也星月稟其光辰宿宣其氣生靈仰其照葵藿慕其恩此人君之徳也是以日主道徳養生福祐仁恩若人君有瑕必露其慝以告示焉乙巳占
  陽精之宗靈憲曰日者陽精之宗積精成象象成為禽金雞火烏也皆三足表陽之類其數竒道經漢志注不全史記龜筴傳孔子曰日為徳而君于天下辱于三足之烏春秋元命包云陽數起于一成于三故日中有三足烏者陽精也淮南子云日中有踆烏者謂三足烏也山海經云湯谷上有扶木一日方至一日方出皆載于烏論衡曰日者火也烏入火中燋爛安得而立盖日氣也又伏𠉀古今注云漢元帝永元年中日無光其日長安無烏或言日中烏之去也物類相感志云凡日無光則日烏不見日烏不見則飛鳥隠竄
  陽烏廣雅云日一名陽烏蜀都賦陽烏迴翼於髙標郭璞十日賛曰羿乃控弦仰落陽烏隋書李徳林霸朝雜集序云陽烏垂曜㣲藿傾心一曰金烏隋康孟詩金烏升曉氣玉檻漾晨曦唐太宗詩靈烏帶景飛
  翔陽海賦翔陽逸駭于扶桑之津注翔陽日也淮南子曰日陽之主也日中有烏故言翔逸駭言出疾也大明禮曰大明生於東月生於西此隂陽之分夫婦之位也鄭注大明日也六韜云大明發而萬物皆照大義發而萬物皆利
  太陽正厯曰太陽日也吳越春秋范蠡為吳王夀詞云上感太陽降瑞翼翼漢元永元二年詔曰氛邪嵗増侵犯太陽郎顗四事云日者太陽以象人君政變於下日應於天曹子建求通親親表云夫葵藿之傾葉太陽雖不為迴光終向之者誠也南齊書王儉表云秋葉辭條不假風飈之力太陽躋景無俟螢爝之暉李平對魏世宗曰猶太陽之消㣲露巨海之蕩螢燭舊唐書温彦博云中國之於夷狄猶太陽之比列星
  東君廣雅云日一名東君楚詞九歌東君云暾將出兮東方照吾檻兮扶桑漢志云晉巫祠東君師古曰東君日也索隠曰東君見歸蔵易隋書樂志朝日歌云扶木上朝暾嵫山沈暮景
  曜靈廣雅云日名曜靈楚詞天問曰角宿未旦曜靈安蔵逺遊云曜靈煜而西征張平子歸田賦曜靈俄景繼以望舒皇輔謐年厯曰日者衆陽之宗陽精外發故日以晝明名曰曜靈齊書䇿命齊王曰太古初陳萬物紛綸開曜靈以鑑品物立元后以馭蒸人
  朱明廣雅云日一名朱明楚詞招魂云朱明承夜兮時不可掩
  朱光廣雅云日一名朱光楚詞云陽杲杲其朱光張孟陽七哀詩朱光馳北陸浮影忽西沈
  陽光桓帝詔曰間者日食毁缺陽光晦暗後書陸機雲賦云蔽陽光於暘谷暗天文乎常居北堂書抄
  陽景曹攄詩宻雲翳陽景霖潦淹庭除銑曰陽景日也江文通詩丹霞蔽陽景
  朱羲郭璞詩蓐收清西陸朱羲將由白善注朱羲日也扶光謝瞻送孔靖詩扶光迫西汜歡餘宴有窮濟曰扶光日也謝莊月賦擅扶光于東沼
  離光晉束晳𤣥居釋云離光夜隠望舒晝戢宋顔延之範連珠云魯陽傾首離光為之反舎梁劉孝綽詩園葵一何幸傾葉奉離光
  靈暉陸機演連珠云靈暉朝覯稱物納照翰曰靈暉日也
  太暉謝鎮之書云太暉灼兮昇曜列宿奄兮消蔽𢎞明六利眼陸機演連珠曰利眼臨雲不能垂照吕向注曰利眼日也論衡曰日月猶人之有目任子曰日月天下眼目而人不知徳山川為天下衣食人不能謝抱朴子曰日月之蝕乃至於盡天何為當故壊其眼目以行譴人乎
  九陽仲長統詩曰沆瀣當餐九陽代燭注九陽謂日也山海經曰湯谷上有扶桑十日所浴居水中有大木九日居下枝一日居上枝楚詞逺遊云朝濯髮於湯谷兮夕晞余身兮九陽
  羲和廣雅曰日御曰羲和楚詞曰吾令羲和弭節兮望崦嵫而勿迫虞世南徐堅引淮南子云爰止羲和爰息六螭是謂懸車注云日乘車駕以六龍羲和御之日至此而薄於虞泉羲和至此而迴六螭山海經云東南海外有羲和之國有女子名曰羲和是生十日常浴日於甘淵注云羲和天地始生主日月者也故堯因是立羲和之官以主四時左思蜀都賦羲和假道于峻岐晉皇甫謐釋勸曰羲和促轡大火西頺張華招隠士詩羲和䇿六龍弭節越崦嵫日亦可曰羲和漢崔篆慰志賦氛霓鬱以横厲兮羲和忽以潜暉王符愛日篇曰化國之日舒以長舒長者非謂羲和安行注羲和日也魏卞蘭許昌宫賦云望舒涼室羲和温房抱朴子什滯篇曰羲和外景而熱
  日出日入日出於暘谷浴于咸池拂于扶桑是謂晨明登于扶桑爰始將行是謂朏明至於曲阿是謂旦明至于曽泉是謂蚤食至於桑野是謂宴食至於衡陽是謂隅中至於昆吾是謂正中至於烏次是謂小還至于悲谷是謂餔時至於女紀是謂大還至於虞淵是謂髙舂至於連石是謂下舂至於悲泉爰止其女爰息其馬是謂懸車薄於虞淵是謂黄昏淪於𫎇谷是謂定昏日入崦嵫亦曰落棠山經於細栁入於虞淵之汜曙於𫎇谷之浦行九州七舎有五億萬七千三百九里注自暘谷至虞淵凡十六所為九州七舎淮南子東曰暘谷日之所出西曰濛汜日之所入隋天文志
  桑榆淮南子曰日西垂景在樹端謂之桑榆注曰言其光在桑榆樹上漢書谷永云太白出西方法當㕘天今已過期尚在桑榆之間後書注桑榆謂晚也光武勞馮異云可謂失之東隅收之桑榆劉休𤣥擬古詩曰願乘薄暮景照妾桑榆時
  日光異名日光曰景日影曰晷日氣曰晛初出為旭日昕曰晞日温曰煦日在午曰亭午在未曰映日晚曰旰日將落曰薄暮日西落光反照於東謂之反景在上曰反景在下曰倒景煦日温也皓日晝貌也暉日光也旰日晩也翌日明也曉日白也纂要説文朝旦為暉日中為光管輅别傳荅劉邠云
  太平太𫎇孤竹北户西王母日下謂之四荒岠齊州以南戴日為丹穴東至日所出為太平西至日所入為太𫎇爾雅楊炯渾天賦太平之人仁太𫎇之人信
  徑千里湯泉之精上合為日徑千里周圍三千里下於天七千里徐整長厯揚雄解嘲云夫日月之徑不千里則不能燭六合燿八紘音義云八方之綱維也晉魯勝元康初遷建康令到官著正天論云以冬至之後立晷測影凖度日月星日月徑才百里無千里星十里不百里遂表上之
  光照所及尚書考靈曜曰日光照四十萬六千里地説書曰日照四十五萬里也周髀曰日光外照徑八十一萬里
  九道月令正義日有九道考靈曜曰萬世不失九道三道天有三道黄道者日月五星所乘黄帝占日月行房三道其政太平行上道昇平行中道霸世行下道可視瞻之短於厯舊影為行上道與厯合為行中道長於舊影為行下道古今占日道出於列宿之外萬有餘里考靈曜十煇周禮㫝祲氏掌十煇之法以觀妖祥辨吉凶一曰祲謂隂陽五色之氣祲淫相侵或曰抱珥背璚之屬如虹而短是也二曰象謂雲如氣成形象雲如赤烏夾日以飛之類是也三曰鑴日旁氣刺日形如童子所佩之鑴也四曰監謂雲氣臨在日上也五曰闇謂日月蝕或日光暗也六曰瞢謂瞢瞢不光明也七曰彌謂白虹彌天而貫日也八曰叙謂氣若山而在日上或曰冠珥背璚重叠次序在于日旁也九曰隮謂暈氣也或曰虹也詩所謂朝隮于西者也十曰想謂氣五色有形想也青饑赤兵白喪黒憂黄熟或曰想思也赤氣為人獸之形可思而知其吉凶隋天文志
  隨時出入仲春仲秋日出於夘入於酉夏日出於寅入於戌仲冬月日出於辰入於申尚書考靈曜
  寒暑在宿五經通義曰日在牽牛則寒在東井則暑牽牛宿外逺人故寒東井宿内近人故温
  雀立日傍春秋考異郵曰黄帝將興有黄雀赤頭立於日傍黄帝曰黄者土精赤者火榮爵者賞也余當立大功乎
  八夢生八子娵訾氏生而髮與足齊墮地能言及為髙辛帝室夢日而生八子皆有賢知世號八元異苑帝嚳之妃鄒屠氏之女也常夢吞日則生一子凡經八夢則生八子世謂為八神亦謂八翌翌明也亦謂八英亦謂八力言其神力英明翌成萬象億兆流其神睿焉拾遺記五色互照日五色陽之精君徳也少昊金天氏邑於窮桑日五色互照窮桑尸子
  羿射九日淮南子云尭時十日並出草木焦枯尭命羿仰射十日中其九日日中九烏皆死墜其羽翼莊子疏云尭時十日並出尭使羿射九烏落為沃焦歸蔵鄭母經云昔者羿善射彈十日果彈之天問云羿焉彈日烏焉解羽
  逐日夸父與日逐走入日渇欲得飲飲河渭河渭不足比飲大澤未至道渇而死棄其杖化為鄧林山海經升沈見異夏桀之時費昌之河上見二日在東者爛爛將起在西者沈沈將滅若疾雷之聲問於馮夷曰何者為殷何者為夏馮夷曰西夏東殷於是昌徙族歸殷論衡夢鬭桀為無道湯令伊尹往視曠夏聽于末嬉末嬉言曰今昔天子夢西方有日東方有日兩日相與鬭西方日勝東方日不勝伊尹以告湯乃令師從東方出於國西以進未接刃而桀走吕覽慎大
  乘船過傍伊摰將應湯命夢乗船過日月之傍
  乘雲繞日傅說賃為赭衣者舂于深巖以自給夢乘雲繞日而行筮得利建侯之卦嵗餘殷以玉帛聘為阿衡也拾遺記
  著身文王夢日月著其身帝王世紀
  比政周文王問鬻子曰敢問君子將入其職則於其民何如對曰君子將入其職則於其民也旭旭然如日之始出也既入其職則於其民也暵暵然如日之正中也既去其職則於其民也暗暗然如日之已入也故君子將入而旭旭者義先聞也既入而暵暵者民保其福也既去而暗暗者民失其教也文王曰受命矣賈誼
  冬日夏日左傳曰酆舒問於賈季曰趙衰趙盾孰賢對曰趙衰冬日之日也趙盾夏日之日也注冬日可愛夏日可畏鄧析書曰君人者當如冬日之陽夏日之隂萬物歸之
  夾赤鳥楚有雲如衆赤鳥夾日以飛三日楚子使問周太史太史曰其當王身若禜之可移於令尹司馬王曰移腹心之疾置之股肱何益王弗禜而死孔子曰昭王其不失國也宜哉左哀六
  辨日逺近孔子東遊見兩小兒辨鬭問其故一兒曰我以日始出時去人近而日中時逺也一兒以日初出逺而日中時近也曰爾何以知一兒曰日初出大如車盖及日中則如盤盂此不為逺者小而近者大乎一兒曰日初出滄滄涼涼及其日中如探湯此不為近者熱而逺者涼乎孔子不能決也兩小兒笑曰丘孰謂汝多知乎列子
  負暄宋有田夫曝日於野美之不識廣厦綿縞之麗謂其妻曰吾負日之暄以獻吾君將獲重賞
  夜照齊有不夜城盖古者有日夜照於東境故春秋時萊子立此城以不夜為名解道康齊地記
  作橋視出始皇作石橋欲過海觀日出處時有神人驅石下海石去不速神輒鞭之皆流血至今石悉赤陽城山石盡起立嶷嶷東傾狀如相隨行三齊畧記
  日為再中燕丹子曰燕太子丹質於秦王遇之無禮急欲求歸秦王不聽𮘸與誓曰使日再中天雨粟乃得歸太子仰天嘆之日為再中天雨粟秦王不得已遣之風俗通曰成帝間劉向俗説文帝自為代王及徵當即位後期不得立日為之再中向曰文帝少即位不容再中日再中文帝十七年新垣平言𠉀日再中居頃之日郤復中於是更為元年令天下大酺漢書日再中烏連嬉仁聖出握知時易辨終備
  日中王字文帝時日中有王字帝王世紀君應陽君臣和得道度則日含王字春秋緯
  神女捧日漢景帝夢神女捧日以授王夫人夫人吞之十四月而生武帝景帝曰吾夢赤氣化為赤龍占者以為吉可名之吉漢武内傳
  重光漢書云元封元年從登封太山倪寛上夀曰癸亥宗祀日宣重光李竒曰太平之世日抱重光謂日有重日也崔豹古今注曰漢明帝為太子樂人作歌詩四章一曰日重光云天子之徳光明如日太子比徳焉故云重光尚書五行傳曰明王踐位則日儷其精重光以見吉祥陸士衡演連珠云重光發藻尋虚捕景
  對日南北張重字仲篤明帝時舉孝㢘帝曰何郡小吏荅曰臣日南吏帝曰日南郡人應向北看日荅曰臣聞鴈門不見壘鴈為門金城郡不見積金為郡臣雖居日南未曽向北看日後漢書范泰古今善言云重曰今郡有雲中金城不必皆有其實
  負日靈帝王美人妊娠畏何后乃服藥欲除之而胎安不動又數夢負日而行四年生獻帝協後漢后紀
  納懐魏文帝為王時夢日墜地分為三分己得一分而内懐中談藪
  捧日程昱少時常夢上大山兩手捧日昱私異之以語荀彧及兖州反賴昱得完三城於是彧以昱夢白操操曰卿當終為吾腹心昱本名立操乃加日其上更名昱也魏書
  對日逺近晉明帝諱紹元帝子也初元帝鎮揚州時中原喪亂有人從長安來帝問洛陽消息潸然流涕帝年數嵗問何故具以東渡意告之因問帝汝意謂長安何如日逺荅曰不聞人從日邉來只聞人從長安來帝異之明日集羣臣宴㑹說以此荅明帝又以為日近帝動容問何故異昨日之言荅曰舉頭不見長安只見日以是知近帝大悦劉昭幼童傳
  夢日環城王敦將舉兵内向明帝宻知之乃乘巴滇駿馬㣲行至于湖隂察敦營壘而出敦正晝寢夢日環其城驚起曰此必黄鬚鮮卑奴來也帝母荀氏燕代人帝狀類外氏鬚黄敦故謂帝云晉書
  墮身袁愍孫世祖出為海陵守夢日墮身上尋而追還典機宻謝綽宋拾遺録
  夢抱後魏遼西王當英夢日墮所居黄山下水中村人以牛車挽致不出英獨抱戴而歸聞者異之北史
  化逐魏孝文皇后髙氏之懐宣武也夢為日所逐化而為龍而繞后后寤而驚悸遂成心疾馮太后召徐謇王顯為后診脈謇以為㣲風入蔵顯云按三部非有心疾將是懐孕生男之象果如其言顯𫝊初后之幼也曽夢在堂内立而日光自牕中照之灼之而熱后東西避之光猶斜照不已如是數夕以白其父颺颺以問遼東人閔宗宗曰此竒徵也日者人君之徳帝王之象也光照女身必有恩命及之女避猶照者主上來求女不獲已也昔有夢月入懐猶生天子況日照之徵此女必遂將被帝命誕育人君之象也遂生世宗后傳
  捧日納口陳武帝霸先常游義興館于許氏夢天開數丈有四人朱衣捧日而至納之帝口及覺腹内猶熱帝心獨喜南史
  夢兩日鬭陳文帝蒨梁大清初夢兩日鬭一大一小大者光滅墮地色正黄其大如斗帝三分取一懐之南史影長袁克上表云隋興以後日影漸長謹按春秋元命包云日月出内道璇璣得常天帝崇靈聖王相功京房别對曰太平日行上道昇平行次道霸世行下道伏惟大隋啓運上感乾元影短日長振古未之有也上大悅告天下將作役功因加程課丁匠苦之
  登山捧日楊炎未仕時嘗夢陟髙山之巔下瞰人境杳不可辨仰而視之見端日在咫尺紅光赫然洞照萬里因舉左右手捧之炎燠之氣如熱心目久而方寤因語於人有解者曰日者君象也此登相位而輔人君之祥也其後歴登相位果叶捧日之祥宣室志
  三日金梁鳳謂祠部郎中裴冕曰𤣥象有變半年間有兵起公此時當為宰相大富貴冕曰公乃狂言冕何至此梁鳳曰有一日向東京一日入蜀川一日來向朔方此時公得相冕懼其言深謝絶之未幾安祿山反哥舒翰奏冕為御史中丞冕問以三日之説梁鳳曰東京日即自磨滅蜀川日亦不能久此間日向轉分明其後安祿山僣號𤣥宗幸蜀肅宗即位靈武冕果為中書侍郎平章事舊唐書續世説
  首承日賈隠林朱泚之難扈徳宗於行在至卧内奏曰臣嘗夢日墜以首承之帝曰非朕耶因令糾察行在唐書車載日淄清鄭尚書光㑹昌六年春夢自御大車中載瑞日光燭天地自執靷行通衢中俄而驚寤且竒歎後月餘宣宗即位以元舅之故累拜尚書淄清節度果契前夢宣室志
  夢吞偽吳毛貞輔累為邑宰應選之廣陵夢吞日既寤腹猶熱以問侍御史楊廷式楊曰此夢至大非君所能當若以君而言當得赤烏場官也果如其言稽神録日車莊子徐無鬼篇小童荅黄帝曰若乗日之車而遊于襄城之野李尤九曲歌曰年嵗晩暮日已斜安得壯士飜日車南齊書庾易臨川王暎表薦之餉麥百斛易謂使人曰民馳騁日月之車得保自耕之祿于大王之恩亦已深矣辭不受南史齊禪梁武䇿曰文教與鵬翼齊飛武功與日車並進
  白駒莊子人生天地之間若白駒之過郤忽然而已註白駒或云日也漢書魏豹畔漢漢王使酈生往説之豹謝云人生一世間如白駒過隙漢王嫚人吾不忍見也迎日迎日之詞曰維某年某月上日明光于上下勤施于四方旁作穆穆維予又某敬拜迎日于郊尚書大傳倒景谷永説成帝云仙人䢣興輕舉登遐倒景注曰在日月上日月反從下照故曰倒景郊祀志
  長繩係景蕭大圜深信因果心安閑放常云人生若浮朝露寧俟長繩係景實所願言執燭夜游驚其迅速北史日箭南唐蘇洪進揚州版築發一塜不顯姓名刻石為銘曰日為箭兮天為弓射四時兮無窮鄭文寳江表志
  醉日衛元規酒後忤丁僕射以書謝曰自兹囚酒星於天獄焚醉日於秦坑摭言
  若華山海經云灰野之山有樹青華赤華名曰若木日所入處在崑崙西附西極也淮南子曰若木在建木西未有十日其華照下地髙誘注曰未端也若木端有十日狀如連珠華光也光照其下地一云狀如蓮花離騷曰折若木以拂日天問曰羲和之未揚若華何光曹子建與吳質書折若木之華閉濛汜之谷應休璉與從弟書折若華以閉日
  盈尺聖人身猶日也夫日圓盈尺光滿天下聖人居室彌綸六合猶聖人之身小其所燭逺矣尸子
  晨暉髙閭至徳頌云重光麗天晨暉疊旦魏書
  晨離曹毗晉穆帝歌云如彼晨離曜景扶桑梁元帝檄云霜戈照日則晨離奪暉龍騎蔽野則平原掩色晨曦胡義周統萬宫殿頌曰晃若晨曦照見列星馳暉謝朓贈西府馳暉不可接何況隔兩鄉善曰馳暉日也又至潯陽詩過客無留軫馳暉有奔箭
  傾羲謝靈運秋懐詩云頺魄不再圓傾羲無兩旦頺陽謝瞻詩頺陽照通津善曰楚詞云日晻晻而下頺濟曰頺陽落日也
  日足梁虞騫詩落暉散長足細雨織斜文李太白詩赤霞動金光日足森海嶠
  熟羊甲貞觀中史官所載鐵勒回紇部在薛延陁之北去京師六千九百里又有骨利幹居回紇北方瀚海之地草多百藥地出名馬駿者行數百里北又距大海晝長而夕短既日沒後天色正曛煮一羊脾纔熟而東方已曙盖近日出入之所舊唐天文
  沒即出欽察國去中國三萬餘里夏夜極短日漸沒即出元史托和傳
  拜日新羅每以元日拜日月神舊唐書契丹貴日每月朔旦東向而拜日五代史
  東門向日天竺屬國數十有泇沒路國其俗開東門以向日舊唐書
  燭龍山海經云鍾山之神名曰燭隂視為晝暝為夜吹為冬呼為夏不飲不食不喘不息身長千里人面蛇身赤色注曰即燭龍也又云西北海之外赤水之北有章尾山有神其暝乃晦其視乃明視燭九隂是謂燭龍詩含神霧曰天不足西北無隂陽消息故有龍銜火精以照天門中者也天問曰日安不到燭龍何照選雪賦云爛兮若燭龍銜燿照崑山淮南云燭龍在鴈門北蔽于委羽之山不見日其神人面龍身而無足張説賦南窮火鼠之譯北盡燭龍之㑹
  赤人頂輪揚州有趙都統號趙馬兒常提兵船往援李壇于山東舟至登萊滯留數月常于舟中見日初出海門時有人通身皆赤眼色純碧頭頂大日輪而上日漸髙人漸小凡數月所見皆然癸辛雜志
  日中無影白民之南建木之下日中無影呼而無響盖天地之中也吕氏春秋廣都衆帝所自上下日中無影盖天地之中淮南子河南陽城縣是為土中夏至之景尺有五寸所以為𠉀太康紀何承天以博物著名問釋慧嚴佛國將用何厯嚴云天竺夏至之日方中無影所謂天中於五行土徳色尚黄數尚五八寸為一尺十兩當此土十二兩建辰之月為嵗首及討覈分至推校薄蝕顧步光影其法甚詳宿度年紀咸有條例承天無所厝難髙僧傳隨天入地或曰天北際下地中日隨天而入地地宻障隠故人不見如審運行地中鑿地一文轉見水源天行地中出入水中平實者天不在地中而日出上日入下者隨天轉運論衡葛稚川曰黄帝書曰天在地外水在天外水浮天而載地者也又易曰時乗六龍夫陽爻稱龍龍者居水之物以喻天天陽物也又出入水中與龍相似故比以龍也聖人仰觀俯察審其如此故晉卦坤上離下以證日出於地也又明夷之卦離下坤上以證日入於地也又需卦乾下坎上此亦天入水中之象也天為金金水相生之物也天出入水中當有何損而謂為不可乎王生必固謂為不然者疏矣隋志何承天云天形正圓而水居其半地中髙外卑水周其下言四方者東曰暘 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)谷日之所出西曰濛汜日之所入莊子又云北溟有魚化而為鳥將徙於南溟斯亦古之遺記四方皆水證也四方皆水謂之四海凡五行相生水生於金是故百川發源皆自山出由髙趣下歸注於海日為陽精光曜炎熾一夜入水所經焦竭百川歸注足以相補故旱不為減浸不為益宋書
  濯曜羅𤣥門輪及太洞經云九天真人呼日為濯曜羅三天真人呼日為圓光蔚太素天中呼日為眇景皇上清真人呼日為九曜生泰清天中仙人呼日為太明太極天中呼日為圓明玉賢天中呼日為㣲𤣥東華真人呼日為紫曜明亦名圓珠亦謂始暉亦謂太明雲笈七籖圓曜羅方諸下真人呼日為圓曜羅右英夫人示許長史詩云圓曜暎南軒朱風扇幽室真誥
  鬱儀太洞經云日亦名鬱儀月亦名結璘玉京山經云左顧提鬱儀右眄攜結璘七聖記曰鬱華赤文與日同居結璘黄文與月同居鬱華日精結璘月精也黄庭經曰鬱儀結璘善相保梁邱注曰鬱儀奔日之仙結璘奔月之仙一云日月之神也蛾睂山洞石書云鬱儀引日精結璘致月神
  遶須彌劫初長成時天地大闇有大黒風吹大海水開漂出日月置于須彌山半安日道中行旋繞四天下照燭衆生閻浮提日中弗婆提日沒瞿耶尼西日出鬱單越夜半長時含經難阨王問那伽斯那云日之在上其體是一何以夏時極熱冬時極寒夏則日長冬則日短斯那云須彌山有上下道日于夏時行于上道路逺行遲照于金山故長而暑熱冬時行于下道路近行速照大海水故短而極寒雜寶蔵經三界圖云其天中心皆有崑崙山又名須彌山也其山髙闗傍障四方日月繞山互為晝夜日在東方于逯境界日正中時光及南方浮利界境以為日出在南方於日正中時耶尼境界以為日出而方日正中時光及北方鬱單以為日出日在北方於正中時東方境界以為日出者今雖四序合宿是同冬夏二至晝夜不等日若繞山四方合停出沒既異則無山隔七二
  日宫日天宫殿正方如宅看遥似圓一面兩分皆天金成一面一分天頗梨成有五種風吹轉而行一持二住三隨順轉曰波羅阿⿴五將行起紀
  蘇利耶此云日神或蘇利耶或脩利大孔雀寶王紀
  日姓名日月者天地之司徒司空也日姓張名表字長史月姓文名申字子光老子歴蔵中經
  金門洞陽宫金門之上日之通門也金門之内有金精冶鍊之池在西闗左之分故立春之節日更鍊魄于金門之内耀其光于金門之外四十五日乃止順行之洞陽宫洞陽宫日之上館也立夏之日止于洞陽宫吐金冶之精以灌于東井之中沐浴于晨暉收八素之氣歸廣寒之宫也三道順行經
  含虛大荒之中有山名曰含虚日月所出
  紅光所司岰山神蓐收居之是山也西望日之所入其氣圓神紅光之所司也山海經
  常陽大荒之中有山名曰常陽之山日月所入山海經入聲若雷沙弼茶國向無人至者祖葛尼曽到因立文字該載其國係日西沒之地至晩日入聲若雷霆國王每于城上聚千人吹角鳴鑼擊鼓混雜日聲不然則小兒驚死異域志
  日蝕
  陽不克日蝕説曰日者太陽之精人君之象君道有虧為隂所乗故蝕蝕者陽不克也後漢志
  日食從西舊説曰日有五蝕謂起上下左右中央是也漢尚書令黄香曰日蝕皆從西月蝕皆從東無上下中央者春秋魯桓三年日蝕貫中上下竟黒疑者以為日月正等月何得小而見日中鄭𤣥云月正掩日日光從四邉出故言從中起也南齊書
  謫見男教不脩陽事不得謫見於天日為之食故日食則天子素服而脩六宫之職蕩天下之陽事昏義
  日不食朔天下太平日不蝕朔月不食望顔延年讌曲水詩曰日完其朔月不掩望
  失徳之應管子曰日掌陽月掌隂星掌和陽為徳隂為刑和為事是故日蝕則失徳之國惡之月蝕則失刑之國惡之彗星見則失和之國惡之是故聖王日蝕則脩徳月食則脩刑彗星見則脩和
  日君裴子曰夫日者君也月者臣也一嵗十二㑹君臣相見之象君有失徳臣下専之故有日蝕之咎故伐鼔用幣責上卿是其禮退臣道也乙巳占
  曜魄之寳日者陽精之明曜魄之寳其氣布徳而主生在地曰徳徳者生之類也徳傷則亡故日蝕必有亡國死君之災
  救日天子救日置五麾陳五兵五皷諸侯置三麾陳三兵三皷大夫擊門士擊柝凡有聲皆陽事也以厭隂氣也榖梁傳
  赤幘凡救日食皆著赤幘以助陽也決疑要注
  鼓用牲于社文公十五年辛丑朔日有食之鼓用牲于社非禮也日有食之天子不舉伐皷于社諸侯用幣于社伐皷于朝以昭事神訓民事君示有等威古之道也左傳
  朱絲縈社莊公二十五年夏六月辛未朔日有食之鼓用牲于社公羊傳曰鼓用牲于社求之隂之道也以朱絲縈社或曰脅之或曰為闇恐人犯之故縈之也何休注曰社者土地之主也月者土地之精也上敷于天而犯月故鳴皷而攻之脅其本也朱絲縈之助陽抑隂也脅之與責求同義
  務三昭七年夏四月甲辰朔日有食之晉侯問於士文伯曰誰將當日食對曰魯衛惡之衛大魯小公曰何故對曰去衛地如魯地於是有災魯實受之其大咎其衛君乎魯將上卿公曰詩所謂彼日而食于何不臧者何也對曰不善政之謂也國無政不用善則自取謫于日月之災故政不可不慎也務三而已一曰擇人二曰因民三曰從時左傳
  降物昭十七年夏六月甲戌朔日有食之祝史請所用幣昭子曰日有食之天子不舉伐皷于社諸侯用幣于社伐皷于朝禮也平子禦之曰止也唯正月朔慝未作日有食之於是乎有伐皷用幣禮也其餘則否太史曰在此月也日過分而未至三辰有災於是乎百官降物君不舉辟移時樂奏皷祝用幣史用辭故夏書曰辰弗集于房瞽奏皷嗇夫馳庶人走此月朔之謂也當夏四月謂之孟夏平子弗從昭子退曰夫子將有異志不君君矣左傳
  兆水昭公二十一年秋七月壬午朔日有食之公問于梓慎曰是何物也禍福何為對曰二至二分日有食之不為災日月之行也分同道也至相過也其他月則為災陽不克也故常為水於是叔輒哭日食昭子曰子叔將死非所哭也八月叔輒卒左傳常衮賀日當食不食表同道相遇則聞昭子之對
  兆旱昭公二十四年夏五月乙未朔日有食之梓慎曰將水昭子曰旱也日過分而陽猶不克克必甚能無旱乎陽不克莫將積聚也左傳
  不食春秋感精符云魯哀公時政彌亂絶不日食政亂之類當致日食之變而不應者譴之何益告之不悟故哀公之篇絶無日食之異漢明帝日食詔曰楚莊無災以致戒懼魯哀禍大天不降譴
  三朝食恵帝七年正月辛丑朔日有食之谷永以為嵗首正月朔日是為三朝尊者惡之漢書哀帝元夀元年正月辛丑日有食之不盡如鈎與恵帝七年同月日鮑宣上言今日食於三始誠可畏懼小民正月朔日尚恐毁敗器物況日虧乎本傳宋文帝與劉義慶書日食三朝天下之至忌晉孝武初有此異彼庸主也猶竟無他本傳食晦建武七年三月晦日食鄭興上疏曰日月交㑹數應在朔頃年日食每多在晦先時而合皆月行疾也日君象月臣象君亢急則臣下促迫故行疾也後漢本傳不隠延熹元年五月甲戌晦日有食之常侍徐璜曰言臣切見道術家常言漢死在戌亥今太嵗在丙戌五月甲戌日食栁宿朱雀漢家之貴國宿分周地今京師是也史官上言去重見輕璜召太史陳援詰問乃以實對冀怨援不為隠諱使人隂求其短發摘上聞上以亡失𠉀儀不肅有司奏收殺獄中梁冀别傳
  如月之初黄琬祖父瓊為魏郡守時日食而京師不見瓊表日食之狀太后召問日食瓊久而無對琬年六嵗在傍謂瓊曰何不云日食之餘如月之初遂用其言荅詔後漢書
  刻期唐太史李淳風校新厯太陽合朔當食既於占不吉太宗不悦曰日或不食卿將何以自處曰如有不食臣請死之及朔帝𠉀于庭謂淳風曰吾放汝與妻子别對以尚早一刻指表影曰至此則蝕如言而蝕不差毫髮國史異纂
  脩徳𤣥宗時日食帝素服俟變録囚多所貸遣宋璟曰恐議直以月蝕脩刑日蝕脩徳或言分野之變冀有揣合臣謂君子道長小人道消止女謁放䜛夫此所謂脩徳也囹圄不擾兵甲不瀆官不苛治軍不輕進此所謂脩刑也陛下常以為念雖有虧食將轉而為福又何患乎帝嘉納唐本傳
  移閏宋仁宗寶元元年正月丙辰朔日食六月戊子日官楊惟徳等言來嵗閏十二月則庚辰嵗正月朔日當食請移閏於庚辰則日食在前正月之晦帝曰閏所以正天時而授民事其可曲避乎不許宋史
  止賀嘉祐六年六月壬子朔日有食之時議稱賀脩起居注司馬光上言臣愚以為日之所照周徧華夷雲之所蔽至為近狹今若太陽實虧而浮雲翳塞雖京師不見四方必有見者此乃天戒至深不可不察也臣聞漢成帝永始元年九月日有食之四方不見京師見谷永以為沈湎于酒禍在内也二年二月日有食之四方見京師不見谷永以為百姓屈竭禍在外也臣愚以為永之所言似未協天意夫四方不見京師見者禍尚淺也四方見京師不見者禍浸深也日者人君之象天意若曰人君為隂邪所蔽灾慝明著天下皆知其憂危而朝廷獨不知也由是言之人主尤宜側身戒懼憂念社稷而羣臣乃始相率稱賀豈得不謂之上下相𫎇誣罔大譴哉又所食不滿分數者厯官術數之不精當治其罪亦非所以為賀也宋史
  外壤内壤榖梁曰日有食之何也吐者外壤食者内壤闕然不見其壤有食之者也注曰凡所吐出者其壤在外所吞咽者壤入於内也
  龍麟鬭春秋元命包曰麟龍鬭日月薄食孔演圖曰麒麟鬭而日無精光宋均曰麒麟少陽之精鬭作于地則日月亦將争于上𤣥淮南子曰麒麟鬭而日月蝕許慎注曰麒麟大角之獸故與日相動
  日食祝董仲舒救日食祝曰炤炤大明纎滅無光奈何以隂侵陽以卑凌尊周官大祝注
  
  隂精隂精為月日行十三度常朏任而受受明精在内故金水内景春秋元命包
  地理月者隂之精地之理春秋感精符
  天使孔子曰日者天之明月者地之理月上屬為天使婦從夫放月紀孝經援神契日月天之使也淮南子
  羣隂之本月羣隂之本月望則蚌蛤實羣隂盈月晦則蚌蛤虚羣隂廢夫月行乎天而羣隂化於淵吕氏春秋金精太隂之精上為月月者天地之隂金之精也史記隂宗淮南子云積隂之寒氣為水水氣之精者為月月者隂之宗也是以月虚而魚腦減月死而蠃蚘膲又云月盛衰于上則蠃蛖應于下同氣相動不可以為遠衆隂之長李尋上書曰月者衆隂之長消息見伏百里為品千里立表萬里連紀妃后大臣諸侯之象也朔晦正終始弦為繩墨望成君徳漢書
  水精物理論云月水之精潮有大小月有虧盈抱朴子曰月之精生水是以月盛而濤潮大
  太隂之精月者太隂之精積而成象魄質含影稟月之光以明照夜仁脩隂道以之配日女主之象也以之比徳刑罰之義也列之朝廷諸侯大臣之類也是以近日則光斂猶臣近君卑而屈也逺日則光滿為其守道循法𫎇君榮華而體勢伸也當日則蝕猶臣僣君道而禍至於覆滅也盈極必缺示其不可久盈也月闕也隂道臣道妻道不可使盈理當恒缺也其行速臣下之道也行有弦望晦朔遲疾隂陽政刑之等威也乙巳占
  晦朔弦望月闕也滿則復缺也朔月初之名也朔蘇也月死復生蘇也晦月盡之名也晦灰也火死為灰月光盡似之也弦月半之名也其形一旁曲一旁直若張弓施弦也望月滿之名也月大十六日小十五日日在東月在西遥相望也釋名
  朏魄朏月未成明也魄月始生魄然也承大月月生二日謂之魄承小月月生三日謂之朏説文古文月采篇云三日曰朏注月出也月采説月之光采其書則亡朓朒晦而月見西方謂之朓朔而見東方謂之朒亦謂之側匿側匿則侯王其肅朓則侯王其舒漢書五行志月朝見曰朒夕見曰朓日則過中之謂昃至夜之謂匿月則與日相望謂之望既望之後漸虧謂之側至晦無光謂之匿宋朝以朓字避僖宗諱改為朏朒胡次和太𤣥索隠夜光廣雅曰夜光謂之月皇甫謐年厯曰月羣隂之宗光内日影以宵曜名曰夜光天問曰夜光何徳死則又肓
  金波漢書郊祀歌曰月穆穆以金波日華燿以宣明師古曰言月光穆穆若金之波流也謝朓詩金波麗鳷鵲玉衡低建章注曰金波月也
  圓景曹子建贈徐幹詩曰圓景光未滿衣鮮燦以繁善曰圓景月也謝靈運望遲客詩云圓景早已滿佳人殊未適
  靈輪張淵大象賦望舒縱轡以騁度靈輪浹旦而過周後漢本傳
  隂靈謝莊月賦曰日以陽徳月以隂靈南齊天文志賛曰陽精火鏡隂靈水存有果有射代為明昏唐田況月賦日有朝靈月有宵徳
  桂輪唐中宗三蔵聖教序云慧炬揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)輝澄桂輪而含影注云桂輪月也月中有丹桂故稱為桂輪纂異記嵩岳嫁女記云桂輪已昇
  金樞海賦云大明攬轡於金樞之穴注云大明月也月有御故言轡金西方也河圖帝覽志曰月者金之精月有窟故言穴文選金樞理轡素月告望伏滔望清賦
  望舒淮南子曰月御曰望舒蔡邕清誨云元首寛則望舒朓侯王肅則月側匿郤正釋譏曰羲和逝而望舒陳魏卞蘭許昌宫賦望舒涼室羲和温房成公綏天地賦望舒彌節於九道羲和正轡於中央
  纎阿淮南子曰月御亦曰纎阿也束晳補亡詩曰纎阿按晷樂彦曰纎阿山名有女子處其巖月歴數度躍入月中因為月御也
  姮娥歸蔵曰昔嫦娥以西王母不死之藥服之遂奔月為月精淮南子曰羿請不死之藥於西王母嫦娥竊而奔月許慎曰姮娥羿妻也逃月中盖虚上夫人是也張衡靈憲曰姮娥竊藥奔月將往枚筮之於有黄有黄筮之曰吉翩翩歸妹獨將西行逢天晦芒毋驚毋恐後其大昌姮娥遂託身於月是為蟾蜍文心雕龍云歸蔵之書大明迂怪乃稱羿斃十日姮娥奔月殷湯如兹況諸子乎學齋佔𠌫以為常儀占月之誤淮南注又云奔月或作坌肉藥分肉以為死畜之肉可復生也
  蟾兔詩推災度曰月三日成魄八日成光蟾蜍體就穴鼻始明宋均注曰穴決也決鼻兔也五經通義曰月中有兔與蟾蜍月隂也蟾蜍陽也而與兔並明隂係於陽也春秋元命包曰月之為言闕也而設以蟾蜍與兔者隂陽雙居明陽之制隂隂之倚陽張衡靈憲曰月者隂精之宗積精而成象象成為獸玉兔蟾蜍也皆四足表隂之類其數偶春秋演孔圖曰蟾蜍月精也河圖曰蟾蜍去月天下大亂
  月𩨸揚雄賦曰西厭月𩨸東震日域顔延年詩月竁來賓日際奉土竁窟也杜子春周禮注曰今南陽人呼穿土為竁昭明大法頌西踰月窟東漸扶桑陶𢎞景賦云東卷長桑日窟西幹龍築月阿南齊禮志月域來賓日際奉土隋樂志北齊皇夏詞云月軌咸梯岫日域盡浮川
  似鏡京房云月與星辰隂也有形無光日照之乃有光如以鏡照日而有影見先師以為日似彈丸月似鏡體或以為月亦似彈丸日照處則明不照處則闇
  猶水舊厯説曰日猶火也月猶水也火則施光水則含影故朏生於向日魄生於背日當日則光盈近日則明滅
  一月與日合范子計然曰日者寸也月者尺也寸者制萬物隂陽之長短尺者紀度而成數也月行疾二十九日行遲三十日間一與日合取日之度以為月節月行三門天有三門猶房四表房中央曰天街天道也天門也黄道所經也南間曰陽環陽環南三尺曰陽裏陽裏南三尺曰太陽中道北間曰隂間隂間北三尺曰隂裏隂裏北三尺曰太隂中道故曰月順軌道由乎天街則天下和平由乎陽道則主喪由乎隂道則主水京房曰月行南道為旱月行北道為水行中道天門之間則天下大安五榖豐登人主益夀之兆天文總論
  徑千里徐整長厯曰月徑千里周圍三千里下於地七千里論衡曰月行一日一夜行二萬六千里與鳬飛相類地説書曰月照四十五萬里
  姊月春秋感精符曰人君日月同明四時合信故父天母地兄日姊月宋均注曰父天於圜丘之祀也母地於方澤之祭也兄日於東郊姊月於西郊
  蓂莢帝王世紀曰尭時有草夾階而生毎月朔始生一莢至月半則生十五莢十六日以後日落一莢至月晦而盡月小則餘一莢焦而不落王者以是占厯惟盛徳之君應和氣而生以為尭瑞名之蓂莢一名靈莢一名仙莢抱朴子曰昔黄帝𠉀鳳鳴以調律唐尭觀蓂莢以知月
  夢過月中夏禹未遇夢乗舟月中過
  吞月精女狄暮汲石紐山下泉水中得月精如雞子愛而含之不覺而吞遂有娠十四月而生夏禹遁甲開山圖榮氏解白氣貫月主癸之妃曰扶都見白氣貫月意感以乙日生湯號天乙宋書
  夢射月楚晉將戰晉侯夢吕騎射中月退入於泥占之曰姬姓日也異姓月必楚王也及戰射恭王中目吕騎死之左傳
  眺蟾臺洞冥記云帝於望鵠臺西起俯月臺臺下穿池廣千尺登臺以眺月影入池中使宫人乗舟笑弄月影因名影娥池亦曰眺蟾臺池中有遊月船觸月船三輔黄圖云影娥池在建章宫武帝鑿以翫月其旁起望鵠臺以眺月云云又起眺蟾臺雞跖集云上官儀應詔詩中用影娥池學士時無解其事者令狐徳棻召張柬之等十餘人問出何書柬之引洞冥記為對徳棻嘆其博識
  月入懐漢元后母李親妊政君在身夢月入其懐揚雄元后誄曰太隂之精沙麓之靈作合于漢配元生成翟義傳王莽作大誥曰隂精女主聖明之祥謝莊月賦云淪精而漢道融
  兩夢入懐捜神記曰孫堅夫人吳氏孕而夢月入其懐既而生䇿及權在孕又夢日入其懐以告堅曰妾昔妊䇿夢月入我懐今也又夢日入我懐何也堅曰日月者隂陽之精極貴之象吾子孫其興乎謝莊月賦委照而吳業昌南史梁元帝母石氏為帝采女夢月墮懐中而孕
  名在月中㑹稽先賢傳曰闞澤年十三夢見名字炳然在月中
  月中物徐孺子年九嵗嘗月下戲人語之曰若令月中無物當極明耶穉曰不然譬如人眼中有瞳子無此必不明世説
  吳牛喘滿奮畏風在晉武帝坐北牕作琉璃屛實宻似疎奮有難色帝笑之奮荅曰臣猶吳牛見月而喘世説注云今之水牛唯生江淮間故謂之吳牛也南土多暑而此牛畏熱見月疑是日所以見月則喘又風俗通曰吳牛望見月則喘使之苦於日見月怖而喘焉
  滓穢太清㑹稽王道子齋中夜坐於時天月明浄都無纎翳歎以為佳謝景重在坐荅曰意謂乃不如㣲雲㸃綴王因戲謝曰卿居心不浄乃復強欲滓穢太清耶世説月夜登樓庾亮鎮武昌諸佐吏殷浩之徒乗秋夜往共登南樓俄而不覺亮至諸人將起避之亮徐曰諸君少住老子於此處興復不淺便據胡牀與浩等談詠竟坐其坦率行已多此類晉書謝觀在崔裔門下嘗作白賦云晚入梁王之苑雪滿羣山夜登庾亮之樓月明千里南唐野史
  登樓清嘯劉琨在晉陽嘗為敵騎所圍數重城中窘迫無計琨乃乗月登樓清嘯賊聞之皆凄然長嘆中夜奏胡笳賊又流涕歔欷有懐土之切向曉復吹之賊並棄圍而走晉本傳
  乗舫誦詩袁虎少貧嘗為人傭載運租謝尚鎮牛渚秋夜乗月率爾與左右㣲服泛江會袁宏在舫中諷誦聲既清㑹辭又藻拔遂駐聽久之遣問焉荅云是袁臨汝郎誦詩即其詠史之作也尚傾率有勝致即迎升舟與之談論申旦不寐自此名譽日茂晉書宏傳
  顯處視月世説褚季野語孫安國云北人學問淵綜廣博孫荅曰南人學問清通簡要支道林聞之曰聖賢固所忘言自中人以還北人看書如顯處視月南人學問如牖中窺日注云學廣則難周難周則識闇故如顯處視月學寡則易覈易覈則智明故如牖中窺日也月中人帶劍尹思者字少龍安定人也晉元康五年正月十五夜坐屋中遣兒視月中有異物否兒曰今年當大水月中有一人披蓑帶劍思自視之曰將有亂卒至兒曰何以知之曰月中人乃帶劍仗矛當大亂三十年後小清耳後果如其言神仙傳真誥
  月下長詠顧愷之矜伐過實諸年少因相稱譽以為戲弄為散騎常侍與謝瞻連省夜於月下長詠自云得先賢風致瞻每遥賛之愷之得此彌自力忘倦瞻將眠語槌脚人令代愷之不覺有異遂幾申旦而後止續晉陽秋對飲謝譓朏次子也不妄交接門無雜賓有時獨醉曰入吾室者但有清風對吾飲者惟當明月南史
  隨月讀書江泌字士清濟陽考城人少貧盡日斫屟夜讀書隨月光握卷升屋南齊書
  暈左角天與五年十月月暈左角太史令晁崇奏角蟲將死上慮牛疫乃命諸軍併重焚車牛果大疫死者十八九宫車所馭巨犗數百同日斃於路側首尾相屬麋鹿亦多死天文志
  夢食北齊釋曇遷嘗尋性識論遂感心疾専憑三寶不以醫術纒情夜夢月落入懐乃擘而食之脆如冰片甚訝香美覺罷所苦痊復一旬有餘流味在因其聖助食月成徳遂私改鄉名為月徳也續髙僧傳
  廣寒清虚之府開元六年八月望與申天師洪都客作術夜遊月宫見一宫府榜曰廣寒清虛之府下視王城嵯峩若萬里琉璃之田有素娥十餘人乗鸞舞於廣庭桂樹之下音樂清麗遂歸製霓裳羽衣之曲龍城録明皇嘗以手指上下按其腹髙力士曰豈聖體小不安邪上曰吾昨夜夢遊月宫諸仙子娯以上清之樂其曲凄楚動人吾回以玉笛尋得之慮忽遺忘故尋之耳力士拜賀請奏併求其名上曰此曲名紫雲回遂載於樂章刻石太常焉開天傳信記逸史云羅公逺為明皇擲杖化銀橋至月宫集異記及廣徳神異録謂過潞洲城明皇雜録謂至西川幽怪録謂正月望十五夜幸廣陵事
  半天瓊樓翟乾祐峽中人曽於江岸與弟子翫月或曰此中竟何有翟笑曰可隨吾指觀弟子中兩人見月規半天瓊樓金闕滿焉數息間不復見酉陽雜俎
  紙月長慶初山人楊隠之在郴州常尋訪道士有唐居士楊謁之因留楊止宿及夜呼其女曰可將一弦月子來其女遂貼月於壁上如片紙耳唐即起視之曰今夕有客可賜光明言訖一室朗若張燭酉陽雜俎長慶中有王先生者𢎞農晦之聞其術往謁焉王留之宿乃八月十二也先生召其女七娘謂之曰汝為吾刻紙狀今夕之月置於室東之垣上有頃七娘以紙月施於垣上忽月光洞然一室毫髮盡辨晦之驚嘆不測宣室志
  金背蝦蟆張周封云長慶中有人翫八月十五夜月光屬於林中如匹布其人尋視之見一金背蝦蟆疑是月中者酉陽雜俎
  梯繩取月太和中有周生者有道術次廣陵寺中時中秋夜與客㑹月色方瑩有説明皇遊月宫事者生笑謂坐客曰我能挈月置之懐袂因命虚一室取筯數百條繩而駕之曰我將梯取此月俄覺天地曛晦因開室曰月在某衣中因以手舉衣懐中取月寸許忽一室盡明寒入肌骨宣室志
  脩月户太和中鄭仁本表弟常與一王秀才遊嵩山迷歸路徙倚間忽覺叢中鼾睡聲見一人枕一樸物方眠敢因就問之其人笑曰君知有月七寶合成乎月勢如丸其影日爍其凸處也常有八萬二千户脩之予即一數事玉屑飯兩裹授與二人曰分食此可一生無疾乃指一支徑示二人言已不見酉陽雜俎
  天柱峯玩月趙知㣲有道術皇甫𤣥真等師事之咸通庚寅中秋自朔霖霪至望𤣥真謂同門生曰堪惜良宵而值苦雨知㣲忽命侍童曰可備酒果登天柱峯玩月衆竊有不然者既出門長天朗浄皓月如晝捫蘿援條吟飲山嶺至寒蟾隠於逺岑方歸山舎既各就榻而凄風飛雨宛然三水牘卜
  月延三刻南唐圓丘之祭太史奏月延三刻時上旬月當三更而沒升壇之際皎然如日禮畢而落先主初有禪代之志忽夜半寺僧撞鐘滿城皆驚旦將斬之云夜來偶得月詩云徐徐東海出漸漸上天衢此夜一輪滿清光何處無先主喜而釋之江南野史
  夢食月耶律伊遜幼慧黠嘗牧羊熟寢夢人持日月以食之已食月啗日方半為父所觸而覺后為魏王遼史夢攜入月後唐何仲舉其母嘗夢攜入月尋與范質登長興間進士至天䇿府學士道州志
  月重輪紹興壬午五月十六日五更初月外有環暈五重附近者紫紅色白者次之青者又次之黄者又次之最外深紅各相去一丈分寸不差其圓如規荆大聲曰是為月重輪前史所紀多不過兩三重而今五數但太隂極盛恐非太陽之利將曉未没未幾髙宗巽位夷堅志月桂俗傳月中仙人桂樹今視其初生見仙人之足漸以成形桂樹後生焉虞喜安天論舊言月中有桂有蟾蜍故異書言月桂髙五百丈下有一人常斫之樹創隨合人姓吳名剛西河人學仙有過謫令伐樹酉陽雜俎李賀箜篌引云吳質不眠倚桂樹
  月桂子月桂子今江東諸處每至四五月後每於衢路得之大如狸豆破之辛香古老相傳是月中下也洞冥記云有逺飛雞朝往夕還常銜桂實歸於南土所以北方無南方當月路所以有也本草唐垂拱中天台桂子落十餘日白樂天詩遥想吾師行道處天台桂子落紛紛宋天聖五年中秋餘杭靈隠寺桂子落其繁如雨色各不同僧式公種之林下後移植白猿峰凡二十五株遂改回軒亭為月桂亭玉㵎雜書
  月宫月天宫殿純以金銀天青琉璃而相間錯二分天銀一分天青琉璃亦為五風攝持而行起世經
  地影水影月宫中有影者須彌山大洲中有閻扶提樹因此樹故名閻浮洲其樹髙大影見月輪因此有影因本經大海中每有魚鼈等影現于月輪故其内有黒相現瑜珈論或言月中蟾桂地影也空處水影也酉陽雜俎
  廣靈堂月宫中有七寶浴池八騫之林秋分之日月宿東井之地上廣靈之堂三道順行經
  廣寒宫冬至後月養魄於廣寒之宫十方記
  月中仙人樂彦引老子道徳經云月中仙人宋無忌按白澤圖火之精曰宋無忌盖其人火仙也史封禪書注白月黒月西方一月分為黒白初月一日至十五日名為白月十六日已去至於月盡名為黒月此方通攝黒月合為一月也起世經法苑
  白分黒分印度國俗月盈至滿謂之白分月虧至晦謂之黒分或十四日或十五日月有大小故也黒前白後合為一月六月合為一行日遊在内北行也日遊在外南行也總此二行合為一嵗西域記
  蘇摩此云月神大孔雀明王經蘇上聲
  青瑶瀛洲有金巒之觀飾以衆寳懸火精為日刻黒玉為烏以水晶為月削青瑶為蟾兔於地下為機棙以測昏明不虧弦拾遺記
  三珥荆州占曰月珥且戴不出百日主有大喜軍國占𠉀曰若月三珥者大有喜若有冠而復暈者天下大有喜
  先節和帝時丁鴻封事曰間者月滿先節過望不虧此臣驕溢背君専功獨行也注月滿先節謂未及望而滿也後漢書
  質清月者隂之精也其形圓其質清日光照之則見其明日光所不照則謂之魄故月望之日日月相望人居其間盡覩其明故形圓也二弦之日日照其側人觀其傍故半明半魄也晦朔之日日照其表人在其裏故不見也隋書
  蘆灰淮南子曰畫蘆灰而月暈闕許慎注曰有軍士相圍守則月暈以蘆灰為環闕其一面則月暈亦闕於上隂燧淮南子曰方諸見月則津而為水髙誘注曰方諸隂燧大蛤也熟摩拭令熱以向月則水生也許慎注曰諸珠也方石也以銅盤受之下水數升唐新語云髙宗乾封初封禪李敬真上言須用明水以實尊彛乃依淮南法九月取蛤蚌一尺三寸者依法試之至半夜得水四五升便差送太山以供用
  焦兔置月婆羅⿴斯國有三獸遭劫初有狐兔猨異類相悦時天帝釋化一老夫詣三獸求食於是狐銜鯉猨採果俱來唯兔空還自傷卑劣乃投火充餐時老夫收取焦兔傷歎謂狐猨曰吾感其心不泯其迹寄之月輪傳乎後世咸言月中之兔自斯而有西域記
  月蝕
  蕩隂事婦順不脩隂事不得謫見於天月為之食故月蝕則后素服而脩六宫之職蕩天下之隂事禮婚義擊皷柝月蝕后自提鼓階前把槌擊鼓者三中良人諸御者宫人皆擊柝救之月已蝕后乃齋服縞素三日不從樂以應其祥此先王之所以免天地之誅而解四境之患也荆州占
  擊鑑長安城中每月蝕時節士女取鑑向月擊之滿郭如是盖云救月蝕也開元遺事
  闇虚靈憲云當日之衝光常不足是謂闇虚在星則星㣲遇月則月食
  羅㬋此云障持化身長八萬四千由旬舉手掌障日月世云日月食成論去譬如天日月其性本明浄煙雲塵霧等互翳則不現等取脩羅故佛誡云脩羅脩羅汝莫吞月月能破暗能除衆熱翻譯名義
  星食月荆大聲云月體自若而星居月上此為星食月月遇之而星隠不見此為月食星

  天中記卷一
  週天大象賦          張衡
  垂萬象乎列星仰四覽乎中極一人為主四輔為翼鈎陳分司内座齊飾華盖於是乎臨映大帝於是乎游息尚書諮謀以納言柱史記私而奏職女史掌彤管之訓御宫揚翠娥之色隂徳周給乎其隅大理詳讞乎其側天柱司晦朔之序六甲𠉀隂陽之域其文煥矣厥功茂哉環藩衛以曲列儼閶闔之洞開北斗標建車之象移節度而齊七政文昌制戴筐之位羅將相而枕三台闢天牀於玉闕乃宴休之攸御肅天理於璇璣執威權而是預天槍天棓以相指内廚内階而分據雙三夾斗而燮詣兩乙賓門而佐助爾乃天牢崇圉設禁暴之隄防太尊明位擬聖公之寵龎太陽接相以班跡𤣥戈撥杓而耀芒勢㣲㣲而有象輔熠熠而流光薦秋成於八榖務春採於扶筐天廚厰兮供百宰𫝊舎開兮通四方偉天官之繁縟立疏廟之隆崇何大角之皎皎夾攝提之融融七宿畫野以分區五官立都而對雄既以歴於中宫乃回眸而顧東觀角亢於黄道包分野於營中開天門之燦耀揖進賢之雍容是推紀於變節是正綱於大同其次則梗河備預招摇𠉀敵泛舟尤池飛觴帝席周鼎毓神天田豐籍按三條於平道賓萬國於天門置平星以決獄列騎官而衛閽陽門守於邉險折威防於將奔頓頑司於五聽車騎㕘於八屯望南門之峻闗覿庫樓之威府偃蹇列於四衡的歴分於五柱或蔵兵而蓄鋭或重扃而禦侮煥蒼龍之中宿矚氐心以及房聽朝路寢布政明堂爰俾其地于宋之疆粤若大火赫然天王鈎鈐儼於鳳闕積卒穆於龍驤天輻備於舉輦鍵閉守於闗梁騎陣啓將軍之位從官主巫醫之職罰作贖刑日為陽徳二咸防非而體正七公議賢而糾慝陣車雷擊乎其南天乳露滋乎其北彼貫索之為狀實幽囹之取則歴龍尾以及箕跨北燕而在兹配四妃而有序均九子以延慈鼉曳尾而波泳魚張鱗而水嬉天江為太隂之主傅説奉中闈之祠糠為簸揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)之物杵為舂臼之用天鑰司其啓閉丈人存其播種狗以吠盜奸回靡縱却睇女牀前瞻天紀耀棘庭之金印粲椒宫之玉齒中有崇垣厥名天市車肆中衢以連屬市樓臨箕而鬱起帝座類𠉀而獨尊侯臣光熙而燮理宗星派疎而逺集宦者刑餘而近侍列肆與屠肆分行宗正與宗人同峙帛度立象以量用斗斛裁形而取擬若乃朓北宫於𤣥武泊南斗而牽牛賦象通犧廟之類司域應江淮之洲建星含曜於黄道天井寫映於清流河鼓進軍以嘈𡂐兩旗夾道以飛浮天淵委輸於南海狗國分權於北幽雞揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)音而顧侣鼈曜影而來遊天田臨於九坎羅堰逼於天桴是司溝洫是制田疇遂聳睇於漢陽乃攸窺於織女引寶毓囿摇機弄杼輦道清塵而俟駕漸臺飛灰而𠉀吕可以嬉遊可以臨處瞻須女之繒室奄開邦於㑹稽離珠耀珍於蔵府匏𤓰薦果於宸閨卨瑜佩瓊而衒敗𤓰委蔓以分畦其外鄭越開國燕趙鄰境韓魏接連齊秦悠永周楚列曜晉代分坰天津横漢以摛光奚仲臨津而汎影既編梁以虹構亦裁輪而電警列虚危於齊濟職悲哀與宗廟墳墓寫狀以孤出哭泣含聲而相召敗臼察災而揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)輝天壘守夷而軿照司命與司祿連彩司危與司非疊耀伺禍福之多端總興亡之要妙人掌詔以優游儼為人之質鈎主震而屈曲宛如鈎之象車府息雷轂之聲造父曳風鑾之響杵軍給以標正曰年豐而示仰土吏設備以司存斧鉞用誅之所掌虚梁閴寂以幽閟盖屋喧轟而宴賞天錢納賮以山積天綱憩輿而野饗北落置𠉀兵之門八魁建張禽之網瞻廟府於室壁諒有衛之封畿布離宫之皎皎散雲雨之霏霏霹靂交震雷電横飛壘壁寫陣而齊影羽林分營而析暉土公司築而開務天廏飛御而起機螣蛇宛而成質水蟲總而攸歸動則飛躍於雲外止則盤縈於漢沂迤奎婁之分野辨鄒魯之川陸豢馴獸於囿苑隷封豕於溝瀆左更處東而掌虞右更居西以司牧立囷倉之儲聚樹溷屏之重複司空主土以捜祥鐵鑕縈蒭而薦畜軍南門列轅而逺出天將軍揚旗而示逐伊王良之䇿馬則車騎之滿野𫎇居河而路塞䇿裁鞭而電寫閤道優游而據中附路備闕而居下自胃倉而昴畢實趙地之郊衢建旄頭而肅引畢罕車而迅驅卷舌列天説之表附耳屬天髙之隅天髙望氣天説備巫卷舌安其寂黙附耳矜其諂䛕天船泛影乎清瀨貯積水而窺害太陵分光乎耀虚包積尸而如帶礪石資乎鋸刃月宿歸乎太隂天街畫於戎野天阿察於山林天節宣威於邦域天隂進謀於腹心天庾積粟以示稔天廩備稷以祈歆天園曲列兮儲芳樹天苑圓開兮畜異禽蒭藁遵納秸之軌殊國曉重譯之音九游排鋒以進退軍井依營而淺深天闗嚴扃於畢野諸王列藩於漢潯何五車之均明而三柱之照煥納五兵於蔵府圖七國之邦貫天潢利涉以淪漣咸池浮中而渺漫闢岷峨之沃壤睎觜參之曜形示斬刈以明罰收褒旅而獲寧參旗懾于邉寇玉井通於水經座旗肅穆以昭禮司怪幽求而發㝠屏嫌於客厠咎於圊亦有天屎質黄効靈於是仰東井之輿鬼覽西秦之伯邑質明祀而變生鉞淬水而刑及四瀆斷江淮之𠉀兩河占秦越之域水位瀉流而迅奔天樽奠饌而翕集軍市通貨以財明五侯起議而衡立積水醖燕酧之勞積薪備牲庖之給野雞俟兵而據市天狗吠盜而映漣闕邱擬乎兩觀水府司乎百川狼援戈而野戰弧屬矢而承天老人作主而秋煥大人通臣而夜懸子扶尊而眇邈孫孕緒而連綿惟天社之赫若實勾龍之神焉爰觀栁以及張知周疆之爰啓儼咮頸以分嗉奉滋嘗而賜醴觀夫軒轅之宫宛若螣蛇之體交雷雨之靄靄列后妃之濟濟酒旗緝醼以承歡内平繩愆而執禮爟含烽而喋寇實防邉之有俟長垣崇司域之備少㣲彰處士之懿外廚調列饍之滋天相居大臣之位天紀録禽而獻齒天廣嚴祠而毓粹天稷播五稼之勤東歐表三夷之類爰周翊軫厥土惟荆驅風驛之千乘奏雲門之六英長沙明而獻夀車轄朗而陳兵青邱廕於韓貊器府總於琴堂軍門坐甲於軍閫司空掌土於司平矚太㣲之峥嶸啓端門之赫奕何宫庭之宏厰類乾坤之闔闢五座㕘一帝之謀九卿踵三公之跡儲以太子㕘之幸臣從官肅侍謁者通賓郎將司㦸於丹陛郎位含香於紫宸乃寄屏以持法控端門之内闉明堂演化靈臺𠉀神虎賁之㣲猛士進賢之訪幽人獻淵謀於諸侯儼營衛於常陳胡天漢之昭回自東震而綿絡北賁箕而聮斗南經説而緯龠合乘津而浮𤓰分漂杵而泛閤歴玉潢以汪洋淪七星而依泊惟木徳之含精為嵗星而明麗雖盈縮所察禍福攸繫然而得之者隆失之者替祚明君而耀朗罰昏主之光翳下為杜靈上為天貴如夭胎而毁卵具職仁而施恵迴騖愆期前馳舛契奮槍棓以示慝峙樓垣而表戾粤若熒惑火帝之精毎執法以明罰必伺災而告誠守其邦而嵗戰去其野而時清若虧信而廢禮則下乗而上征居惟釁發合與憂并浮天讒而聳劍列蚩尤而耀旌司危見而失國昭明出而起兵伊土宿之播靈為鎮星而耀質尋所履為休慶視所居為貞吉廣邦繳而斯留復軒宫而載出若崇奢而賤義則行虧而度失或含丹而舉兵或噙黒而遘疾旬始發而侯起獄漢明而主黜被金方之耀色有太白之垂文乃降神於屏翳實建象於將軍如用兵而不察匪先達之攸聞髙出利於深戰順指著乎宏勲茍恩義之不溥則禍福之攸分或飛芒而蝕月或引彗而横氛六賊陳災而構禍天狗殺將而破軍咨太隂之稟粹粤辰星之攸揆乗四仲而顯晦歴一周而匝履為用法之淵謨為出師之令軌若淫刑而縱欲則委孛而流矢白其角而表哀黒其規而應水察函劍之相去𠉀正旗之所指非其出而夏寒錯其宜而將死於是究經緯之終始徵幽㣲之機符昭晰兮為人主之明鑑杳藹兮寔㝠祗之秘樞固聲聞而響集方形移而影趨若山石之旌處士谷風之應騶虞者也若夫退寒暑而無舛中昏旦而不越畢露雲油箕躔吹發亦有樞降軒而繞電景瑞尭而麗月雖肸響之難窮信靈英之未歇嘉大舜之登禪耀黄星而靡鋒壯髙祖之遇時家五緯而相從殷堪縱眺識曹公之潜跡李郃流目知漢使之幽蹤荆軻入秦白虹貫日衛生設䇿長庚食昴悲夫星隕如雨而周衰彗竟長天而秦滅蛇隨楚而九域含嗟狗過梁而千里流血晉君終而婺妖見漢帝圍而參暈結周楚滅而南衝晉齊殃而北裂自大辰以及漢彰宋焚而衛𤍽或除舊以布新顯陳盛而姜絶諒吉凶之有兆匪灾譴之虚設固罔念而作狂在恭已而成哲是以帝王之有天下也莫不分設其官或司其告唐則羲和降察夏則昆吾演奥嘉殷巫之美服登周史之雅號宋述子韋鄭稱裨竈唐昧與尹臯宣範甘徳暨石甲垂諾故能下守職而恪恭上知變而無傲此希夷之妙象豈𫎇昧之私好有少㣲之養寂無進賢之見譽㕘器府之樂肆掌貫索之刑書恥附耳之求達方巻舌以幽居且扃扉而絶駟奈臨河而羨魚望天門而屏跡安知公卿之所如















<子部,類書類,天中記>



  欽定四庫全書
  天中記巻二
  明 陳耀文 撰
  
  陽之榮星之為言精也陽之榮也陽精為日日分為星故其字日下生為星春秋説題辭
  元氣之英星者元氣之英也三五歴
  萬物之精萬物之精上為列星說文坤徳布精上為衆星河圖水土之氣上為曽宙萬物之精凝為列緯皆本於地而發於天者也杜牧孫子註
  金之散氣星者金之散氣其本曰人星衆國吉少則㓙孟康曰星石也金石相生人與星氣相應也前天文志山川之精地為山川山川之精上為星各應其州城分野為國作精符騐也國精符山川精氣上為列星唐嚴思善傳體生於地地有山嶽川谷井泉江河洞湖池沼陂澤溝壑以宣吐其氣也天有列宿星辰三百四十八座亦天之精氣所結成凝瑩以為星也星者體生於地精成於天列居錯峙各有逌屬在野象物在朝象官在人象事其以神著有五列焉是為三十五名一居中央謂之北斗四布於方為二十八宿中外之官常明者百有二十四可名者三百二十為星二千五百㣲星之數葢萬一千五百二十庻物蠢蠢咸得繫命靈憲
  萬物之體星者陰陽之精萬物之體五行之形其體在下精耀在天百官之命各因其原飛又行萬人不安京房易傳
  象官書正義云天有日月照臨晝夜猶王官之伯率領諸侯也北辰環繞北極猶卿士之周衛天子也五星行於列宿猶州牧之省察諸侯也二十八宿布於四方猶諸侯為天子守土也
  常星衆星常星猶公卿也衆星猶萬民也列星正則衆星齊常星亂則衆星墜矣塩鍬論劉向云天官列宿在位之象小星無名者庻民之類
  恒星穀梁傳曰列星曰恒星亦曰經星恒經皆常也天極中宫天極星其一明者太乙常居也史記三公侍旁藩臣環翊璇璣玉衡髙揭衡峙文昌秦階森布暉映其垣為紫微其象為樞紐在人則廣朝路𥨊造命出政之廷萬方之所内面而觀卭也蒼龍主東赤鳥司南於菟神龜儼列西北其舍二十有八其度三百六十有五在人則九畿五服庶邦庶尹之位上之所賴以榦方而作屏也玉海紫宫為皇極之居太微為五帝之廷靈憲
  北斗天文地理各有所主北斗有七星天子有七政也春秋合城圖北斗七星所謂璇璣玉衡以齊七政杓攜龍角衡殷南斗魁枕參首是謂帝車運於中央臨制四鄉分陰陽建四時均五行移節度定諸紀皆繫於斗史記斗第一天樞第二璇第三璣第四權第五衡第六開陽第七摇光第一至第四為魁第五至第七為杓合而為斗居陰布陽故稱北春秋運斗樞
  天之喉舌斗者天之喉舌玉衡属杓魁為璇璣文耀鈎李固對詔陛下之有尚書猶天之有北斗也斗為天喉舌尚書亦為陛下喉舌斗斟酌元氣運平四時尚書出納王命賦政四海所謂制氣之臣也後漢書天理在斗中司三公也如人喉在咽以理舌語宋均注曰斗為天之舌口主出政教三公主𨗳宣君命喻於人則宜如人喉在咽以理舌口使言有條理春秋合誠圖
  天中之精易是類謀曰斗機絶綱玉衡撥攝提亡五星合狼狐張鄭𤣥斗者天中之精天失其平故斗機絶綱玉衡撥也攝提者斗前之星為斗施政教布之八野今斗失其政故攝提亦為之亡不見也
  攝提似眉春秋元命苞曰天有攝提人有两眉為人表候陽立於二故眉長二寸注云攝提兩星頰曲人眉似之漢書翟方進云今提揚眉服䖍曰提攝星揚眉揚其芒角也
  失方劉向奏云孔子對魯哀公言夏桀殷紂暴虐天下故厯失則攝提失方孟陬無紀前漢書
  天階北斗為帝座上有三台形如䨇目疊為三級以復斗魁是名天階斗中復有尊帝二星大如車輪若人見之壽可千嵗玉樞經三台為天階太一躡以下上晉天文志三台魁下六星兩兩相比者名曰三能三能色齊君臣和不齊為乖戾史記李竒曰三台謂之㤗階漢藝文志注㤗階黄帝㤗階六符經曰㤗階者天之三階也上階上星為男主下星為女主中階上星為諸侯三公下星為卿大夫下階上星為元士下星為庻人三階平則陰陽和風雨時社稷神祗咸獲其宜嵗大登民人息天下大安是謂太平不平則五神乏祀日有食之水潤不浸稼穡不成冬雷夏霜百姓不寧故治道傾天子行暴令好興甲脩宫榭廣苑囿則上階奄奄䟽濶也
  文昌斗魁戴匡六星曰文昌宫一曰上將二曰次將三曰貴相四曰司命五曰司中六曰司禄史記
  天府文耀鈎曰文昌宫為天府孝經援神契云文者精所聚昌者揚天紀輔拂並居以成天象故曰文昌宫晉志曰文昌六星在北斗魁前天之六府也主集計天道三公杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公主宣徳化調七政和隂陽之官也晉志
  四輔太微東藩四星一曰上相二曰次相三曰次將四曰上將所謂四輔也西藩四星一曰上將二曰次將三曰次相四曰上相亦曰四輔也
  東壁東壁二星主文章天下圖書之秘府也占若明則圖書集道術行小人退君子入不然則天子好武臣賤文士稽古中正之臣隠親黨邪曲之人用也太象列星圖屛星孝經内事曰王者逺嫌别微殊貴賤抑驕臣息亂子則屏星為之明以潤帝座章而光宋均曰屏星五帝座明以潤章大也
  鈎鈴孝經内事曰昆弟有親親之恩則鈎鈴不離房宋均曰鈎鈴逺房則踈濶今昆弟相親故天相近明其及也老人星史記曰狼北地有大星曰南極老人老人見治安不見兵起常以秋分時候之於南郊隋志曰老人一星在弧南一曰南極常以秋分之旦見於丙春分之夕一作夜一作見於丁見則化平主壽昌月令秋分日饗壽星於南郊注云壽星南極老人星也爾雅云壽星角亢也注云數起角亢列宿之長故云壽星唐㑹要開元敕有司置壽星壇以千秋節日脩祠祭老人星及亢角七星著之常式
  景星史記曰天暒而景星見景星者徳星也其狀無常常出於有道之國瑞應圖曰景星者大星也狀如半月生於晦朔助月為明王者不私人則見袁山松書漢桓帝時陳蕃劉知茂上書云夫氣𢎞則景星見化錯則五星開徐陵陳武帝報徳寺刹下銘曰助月致景星之祥非烟流慶雲之色
  妖星妖星曰孛星彗星長星亦曰攙搶天文録曰孛星者彗之屬也偏指曰彗芒氣四出曰孛孛謂孛孛然也灾甚於彗爾雅曰彗星為攙搶司馬相如大人賦㩜攙搶以為旌後漢崔篆慰志賦運攙搶以電掃兮清六合之土宇謝瞻張子房詩鴻門銷薄蝕垓下隕攙搶注喻羽也後漢杜篤論都云髙祖奮彗光埽項軍注彗除舊布新故曰埽
  貫索星貫索九星在七公前為賤人牢口一星為門門欲開開即有赦九星皆明天下獄煩七星見小赦六星五星大赦動則斧鎻用中空則更元石氏星經晉志孫狄云天市星繁嵗豐稔也貫索星少獄無囚也熒惑帶休色刑措不用也
  流星淮南子流星色赤名曰地鴈其所墜者起兵流星有光青赤名曰天鴈軍甲之精華也天文要集云流星入昴貴人囚係
  怪星袁山松書云怪星晝行名曰營頭行振大誅也客星客星有三一曰老子二曰國星三曰温星老子稱李耳古之有徳行而不仕老而有壽之人國星者國皇也不知何國人温星者温其姓古之有操行而不仕者也三人者其精皆為星命之為客星中興天文志
  軒轅軒轅十七星在七星北黄龍之體主雷雨之神後宮之象也陰陽交感雷激為電和為雨怒為風亂為霧凝為霜散為露聚為雲氣立為虹蜺離為背璚分為抱珥二十四變皆軒轅主之史正義
  金虎陸士衡詩大辰匿暉金虎曜質石氏星經曰昴者西方白虎之宿也太白者金之精太白入大昴金虎相薄主有兵亂也
  五才之靈夫陰陽二氣淘育羣品精象所寄是為日月羣生之性章為五才五才之靈五星是也宋厯志
  五行之精五星者五行之精五帝司命應天之號令為天之節度前李尋傳天有五帝五星為之使隋天文志
  天之五佐五星者天之五佐為經緯見伏有時所過行嬴縮有度史記
  五辰凡星皆出辰没戍故五星為五辰十二舍亦為十二辰嵗星司肅典致時雨熒惑司哲典致時燠太白司乂典致時暘辰星司謀典致時寒填星司聖典致時風經星有常不變緯星有伏見進退與日相終始
  更王相休廢星備云五星更王相休廢其色不同王則光芒相則内實休則光芒無角不動摇廢則少光色順四時其國皆當也保章氏䟽
  失政政失於春嵗星盈縮政失於夏熒惑逆行政失於秋太白出入無常政失於冬辰星不效其鄉文子
  五星聚周將伐殷五星聚房齊桓將霸五星聚箕漢髙入秦五星聚東井宋志五星聚於冀方而魏有天下魚豢典畧五星聚箕尾安禄山反於燕唐志宋祖啓國五星聚奎太宗即位五星在奎宋史
  四星聚四星聚桞張而光武興復于洛宋志四星聚尾箕而曹公迎帝都許兖豫遂定後四星復聚魏文受禪騐異録四星聚牛女而元帝中興揚土晉書宋武北伐四星聚奎及西伐秦四星聚井四星聚参而渤海始霸四星聚危而文宣受終魏書四星聚張而周太祖代漢五代史参商子産曰昔髙辛氏有二子長曰閼伯季曰實沈不相能也日尋干戈以相征討□帝不臧遷閼伯於啇丘主辰商人是因故辰為商星遷實沈於大夏主参唐人是因故参為晉星左昭元年
  孛孛本黄帝時一女子脩行不得其死中興天文志
  景星見史記曰黄帝時景星見形如半月可以夜作尚書中候曰帝堯七政七十載景星出翼春秋佐助期曰舜之時景星出房
  堯五老論語䜟曰仲尼曰吾聞堯率舜等遊首山觀河渚有五老遊焉一老曰河圖將來告帝期二老曰河圖將來告帝謀三老曰河圖將來告帝書四老曰河圖將來告帝圖五老曰河圖將來告帝符龍御王苞金泥玉檢封盛書咸曰知我者重瞳姚黄五老因飛為流星上入昴拾遺記云虞在位五老遊於國都禪於禹五老去不知所之
  堯填星大象賦云欽明光被填逆水府洪波滔天功隆大禹注昔堯遭大水填星逆行入水府
  舜黄星元魏張淵觀象賦嘉黄星之靡鋒明虞舜之不競注昔舜將受禪於堯先有星見員而無鋒芒言舜當用土徳王天下星見而無芒角者示揖讓而受不以兵事爭競也本傳羅泌路史云舜十有七年天見妖孽黄星靡鋒帝乃死注引此證之且以魏為宋異哉
  帝王星精堯翼之精星在南方色赤舜斗之星精在中央色黄禹参之星精在西方色白湯虚之星精在北方色黑文王房星之精在東方色青感精符注
  奚仲託精觀象賦云奚仲託精於津陽注奚仲四星在天津北近河傍太古時造車輿者死而精上為星水北曰陽在河北故曰津陽也
  鑄鼎星見王子年拾遺記曰禹鑄九鼎擇雌金為陰鼎雄金為陽鼎太白星見九日不没
  嵗星順行昔湯之元祀嵗星順行與日合於房房心宋亳分也周武王至豐之明年嵗星順行與日合於桞留於張桞張河洛分也程史
  傅說乗尾莊子曰夫道可傳而不可受得而不可見傅說得之以相武丁奄有天下乗東維騎箕尾而比於列星觀象賦曰傅說登天而乗尾注傅說一星在尾後乗尾在龍駟之間 石氏云傅說一名太祝鄭樵通志云謂之傅說者古有傅母有保母傅而說者謂傅母喜之也偶商之傅說與此同音諸子家不詳審其義則曰說騎箕尾殊不知箕尾專主後宫之事故有傅說之佐焉按在天為星辰在人為聖賢於理固有然者乃變古而曲為之説則造父奚仲玉良亦皆古人也又將何說乎迎嵗周文王受命嵗星在鶉火武王伐紂十三年嵗星在鶉火魏志蘓林傳武王伐紂柬面而迎嵗至汜而水至共頭而墜彗星出而授殷人其柄當戰之時十日亂於上風雨擊於中然而前無蹈難之賞而後無遁北之刑白刃不畢㧞而天下得矣淮南兵畧訓武王伐紂魚辛諫曰嵗在北方不北征武王不從尸子
  天黿國語云伶州鳩對周景王曰武王伐殷嵗在鶉火星在天黿我姬氏出自天黿天黿即𤣥枵齊之分野也王季之母太姜齊女也故言出於天黿
  夣北斗觀象賦曰疇吕尚之霄夣善登輔而翼聖注曰昔太公未遇文王時釣魚於磻溪夜夣北斗輔星神告尚以伐紂之意事見尚書中候篇也
  祭畢畢為天網主網羅無道之君故武王伐紂上祭於畢求助天也後漢蘓竟傳
  九光王曰余不知九星之光周公旦曰九星星辰日月四時嵗是謂九星九星九光周書任昉敦勸梁王令曰重搆参辰而九星仰止不易日月而二儀貞觀
  感星微子感牽牛星顔淵感中台星張良感弧星樊噲感狼星劉子
  星孛五色貫紫微昭王末年有星孛見光五色貫於紫微荆人卑詞致於王曰願獻白雉乃宻使漢濵之人膠船以待王遂南巡狩將底於海天大曀雉兎皆震䘮六師於漢時王至中流膠液船解王及祭公辛餘靡溺竹書紀年
  造父王良觀象賦云仰見造父爰及王良注造父五星在傳舍河中造父周穆王御死精上為星王良五星在奎北王良者晉大夫善御九方⿰之子良一名郵無正為趙簡子御死精託於星為天帝之馭官韓陽天文要集曰造父洗馬轡勒衘鑣史記曰王良策馬車騎滿野北斗三台並流周厲王時北斗與三台並流不知其所厲王没后兩主星復見獨異志
  觀星識霸觀象賦云欽管仲之察微見虚危而知命注云昔管仲與鮑叔牙啇賈於南陽見三星聚虚危之分知齊將有霸主遂共戮力來投齊地也
  恒星不見四月辛卯夜恒星不見夜中星隕如雨左莊七年彗入斗周襄王不能事其母弟彗入斗亡其度孝經鈎命决𤣥枵春無氷梓慎曰今兹宋鄭其饑乎嵗在星紀而滛於𤣥枵蛇乗龍龍宋鄭之星也宋鄭必饑𤣥枵虛中也枵耗名也上虛而民耗不饑何為左襄二十八年
  星孛於辰冬有星孛於大辰西及漢申須曰彗所以除舊布新也今除於火火出必布焉諸侯其有火灾乎梓慎曰在宋衛陳鄭鄭禆竈言於子産曰宋衛陳鄭將同日火若我用瓘𣂈玉瓉鄭必不火鄭人請用之子産曰天道逺人道邇非所及也竈焉知天道遂不與亦不火左昭十八年
  得星吳伐越史墨曰不及四十年越其有吳乎越得嵗而呉伐之必受其凶左昭三十二年
  禳彗齊有彗星景公坐栢𥨊而泣晏子問之公曰寡人聞之彗星出其所向之國君當之今彗星出而向吾國我是以悲晏子曰君之行義固應無徳於國穿陂池則欲其深以廣也為臺榭則欲其髙且大也賦歛如撝奪誅戮如仇讎自嬰觀之孛又將出彗星之出庸何懼乎公欲使常伯騫𧟄之晏子曰無益也祗取誣焉天道不謟不二其命若之何𧟄之使神而可祝而來亦可𧟄而去也百姓苦怨以萬數而君令一人𧟄之安能勝衆口乎史記晏子春秋左傳
  觀星知動地齊景公問太卜曰子之道何能對曰能動地公以告晏子晏子出見太卜曰昔吾見鈎星在房心之間地其動乎太卜曰然晏子出太卜走見公臣非能動地地固將自動論衡晏子見常伯騫問曰昔吾見維星絶樞星散地其動乎晏子春秋
  彗星籠月春秋後傳曰魏人唐㫿對秦王曰專諸之刺王僚彗星籠月無色
  紫微降光仲尼春秋成紫微降光抱朴子
  孛於東方魯哀公十三年十一月有星孛於東方明年春秋之事終是謂諸夏微弱蠻夷𨔛霸田氏專齊三族擅晉卒以干其君明而代奪之陵夷遂為戰國天下横流矣魏書
  星孛東北春秋星孛北則齊魯晉鄭陳宋莒之君並受殺亂之禍星孛東方則楚滅陳三家由此分纂齊晉宋書熒惑退舍宋景公時熒惑守心心宋之分野也景公憂之司星子韋曰可移於相公曰相吾之股肱曰可移於民公曰君者待民曰可移於嵗公曰嵗饑民困吾誰為君子韋曰天髙聼卑君有君人之言三熒惑宜有動於是候之果徙三度吕氏春秋
  彗何知昔楚將軍子正與齊戰未合夜彗星出柄在齊所在勝不可擊子正曰彗何知明與齊人戰大破之尉繚子太白食昴前漢鄒陽上梁孝王書曰衛先生為秦畫長平之事太白食昴昭王疑之蘓林曰白起為秦伐趙破長平軍欲遂滅趙遣衛先生說昭王益兵糧為應候所害事用不成其精誠上達於天故太白為之食昴彗孛大角秦史云始皇之時彗孛大角西漢詞圃曰項羽之敗孛大角劉向曰三代之亡攝提易方秦項之滅星孛大角
  五星㑹南斗秦一世時五星㑹於南斗南海尉任囂曰秦方長亂此南越偏霸之象也遂有志焉病且死召真定人趙佗行南海尉事故今呼為尉佗漢髙帝遣陸賈立為南越王南越志
  太白竊織女侍兒秦併六國太白星竊織女侍兒梁玉清衛承莊逃入衙城小仙洞四十六日不出天帝怒命五岳搜捕太白歸位衛承莊逃焉玉清有子名子休玉清謫於北斗下常舂其子乃配與河伯骖乗行雨子休毎至小仙洞耻其母淫奔之所輙回馭不經故此地常少雨東方朔内傳獨異志
  枉矢西流漢書曰項羽救鉅鹿枉矢西流枉矢所觸天下之所伐射滅亡象也羽遂合從阬秦人屠咸陽凡枉矢之流以亂伐亂也張衡周天大象賦云蛇隨楚而九域含嗟觀象賦云恒不見以周衰枉蛇行而秦滅天街史記云平城之圍月暈参畢七重漢書曰畢昴間天街也街北胡也街南中國也昴為匈奴参為趙畢為邉兵是嵗髙祖自將至平城為冒頓所圍七日乃解昴星精春秋佐助期曰漢相蕭何長七尺八寸昴星精生耳三漏月角大形鈎命决曰蕭何為昴精項羽陳勝胡亥為三滑
  天狗漢文帝後二年八月天狗下梁壄景帝三年七月天狗下天狗所降以戒守禦其年吳楚反攻梁梁堅城守遂伏尸流血其下大象賦狗過梁而千里流血客星掩帝座武帝嘗微行造主人家仍留宿夜與主婢卧有一書生亦寄宿善天文忽見客星將掩帝座甚逼書生驚呼咄咄不覺聲髙又見一男子操刀將入户聞書生聲急遂縮走客星應時而退如此者數過帝異而問之書生具說所見帝乃悟曰必此人壻也將欲肆㓙惡於朕乃語主人召集期門羽林擒奴問而欵服乃誅之帝嘆曰斯葢天啓書生以扶祐朕躬乃厚賜書生焉幽明録
  折木指彗武帝嘗見彗星方朔折指星之木以授帝持以指彗彗遂没星出之夜野獸皆鳴或說為獸鳴星郭子横洞冥記
  帝皇太尊北斗九星七見二隠其第八第九是帝皇太尊精神也漢相國霍光家有典衣奴子名還車忽見二星在斗中光明非常乃拜而還遂得増年六百𤣥門寳海經天星盡摇元光中天星盡摇上以問候星者對曰星摇者民勞也後伐四夷百姓勞於兵革漢書内傳以為東方朔嵗精王母遣使至東方朔死上疑問使者對曰朔是木帝精為嵗星下遊人中以觀天下非陛下臣也漢武内傳彗出牽牛哀帝建平二年彗出牽牛日月五星所從起厯數之元三正之始彗而出之改更之象也其後王莾簒國漢書
  神星晝見光武破王尋與朱然書曰交鋒之日神星晝見太白清明東觀漢記
  三星在漢分王莾時冦賊羣發郅惲仰占𤣥象歎謂友人曰方今鎮嵗熒惑並在漢分翼軫之域去而復來漢必受命福歸有徳如有順天發策者必成大功後漢演孔圖曰卯金刀名為劉中國東南去荆州故為漢分也星繞劉聖公初得璽綬之夕有流星下降如䋲繞聖公明日為劉盆子將謝禄縊殺之亦繞星之象後漢
  二使和帝即位分遣使者二人各至州郡觀採風謡二人當到益部投候館吏李郃舍夏月露坐郃問曰二君發京師時知朝廷遣二使至郡問何以知之郃指星云有二使星來向益部耳漢書
  大陸後漢魯恭傳云仲夏行秋令則人傷於疫注大陵之氣為害也春秋合城圖云大陵星主死䘮也一名積尸卷舌策馬星不動周騰字叔達為侍御史桓帝當南郊平明應出騰仰觀曰夫王者象星今宫中星及策馬星悉不動明日必不出至四更皇太子卒遂止豫章列士傳
  徳星見太史言有徳星見當英才賢徳同遊者詔下下諸郡縣問潁昌郡上事曰有陳太丘父子三人俱共㑹社漢雜事陳太丘詣荀朗陵云云於時太史奏真人東行世綐徳星聚陳仲弓從諸子姪造荀季和父子於時徳星聚太史奏五百里内有覧人聚異苑兄弟夜過荀爽汝南先賢傳南斗注生管輅至平原見趙顔貎主夭亡顔父乃求輅延命輅曰子歸覓清酒鹿脯一觔卯日刈麥地南大桑樹下有二人圍碁次汝但酌酒置脯飲盡更斟以盡為度若問汝但拜之勿言必合有人救汝顔依言而徃果見二人圍碁顔置脯斟酒於前其人貪戯但飲酒食脯不顧飲數巡北邉坐者忽見顔在叱曰何故在此顔唯拜之南面坐者語曰適來飲他酒脯寧無情乎北坐者曰文書已定南坐者曰借文書㸔之見趙子壽可十九嵗乃取筆挑上語顔曰救汝至九十年活顔拜而回管語顔曰大助子喜且得増壽北邉坐人是北斗南邊坐人是南斗南斗注生北斗注死凢人受胎皆從南斗過至北斗所有祈求皆向北斗搜神記東斗主筭西斗記名北斗落死南斗上生中斗大魁總監衆靈度人經軫星逐鬼張星拘魂東井還魄也抱朴子
  將星隕有星赤而芒角自東北徃西南沒于諸葛亮營俄而亮卒孫氏晋陽秋
  熒惑化小兒吳孫休永安元年有諸保質子羣嬉中有一異兒眼有光芒爚爚外射諸兒問之曰我熒惑也將示爾三公歸於司馬言畢乃聳身而躍仰視之若曵一疋練有頃而没後四年蜀亡六年魏廢二十一年呉平是歸司馬也宋書
  中台坼張華為司空中台星坼少子韙勸華遜位華云天道𤣥逺須脩徳以應之晉書張華將死中台星遂折太元中復還合正太𫝊謝安為相所致也晉陽秋
  月犯少㣲㑹稽謝⿰字慶緒隠若耶山初月犯少微星少微一名處士星占者以隐士當之時譙國戴逵名著於敷時人憂之俄而敷死故㑹稽人士以嘲吳人云吳中髙士便是求死不得死晉陽秋
  妖星見豫分初有妖星見於豫州之分歴陽陳訓嘗謂人曰今年西北大將當死祖逖亦見星曰為我矣方平河北而天欲殺我此乃不祐國也俄卒於雍丘晉書
  飲流星袁真在豫州遣女伎紀陵阿薜阿郭阿馬三奴與桓宣武既至經時三人夏夜同出月下有銅瓮水在其側見一流星墮瓮中驚喜共視星如二寸火珠於水底冏然明净乃相謂曰此吉祥也當誰應之於是薜郭更以瓢杓接取並不得馬最後取星正入瓢中便飲之既而若有感焉俄而懐桓𤣥𤣥雖簒位不終而數年之中榮貴極矣續搜神記續晉陽秋
  星隕化肉漢主劉聰淫泆無度時有星隕平陽化為肉徑二十八步羣臣諫以淫色所致聰曰自是天家事於朕何干十六國春秋聰曰此陰陽之理何關人事載記
  太白犯東井符生時有奏太白犯東井井秦之分也太白罰見必有暴兵起於京師生曰星入井者彼自渴耳何所怪乎載記
  福徳在燕符堅攻燕燕人大震封孚問申生曰事將何如生嘆曰鄴必亡矣然越得嵗而呉伐之卒受其禍今福徳在燕秦雖得志而燕之復建不過一紀耳及慕容暐降燕故太史黄泓嘆曰燕必中興其在呉王乎恨吾老不及見耳汲郡趙秋曰天道在燕不及十五年秦必復為燕有通鑑
  后妃星失明符堅以弟融為冀州牧融將發堅祖於灞東奏樂賦詩堅母茍氏以融少子甚愛之比發三至灞上其夕又竊如融所内外莫知是夜堅𥨊於前殿太史令魏延上言天市南門屛内后妃星失明左右閽寺不見后妃移動之象堅推問知之驚曰天道與人何其不逺遂重星官載記
  妖星見東井符堅末年妖星見於東井尹緯知堅將滅乃與尹詳龎演推姚萇為盟主載記
  黄星出昴畢晉太元二十一年有大黄星出於昴畢之分五十餘日慕容氏太史王先曰當有真人起於燕代之間大兵鏘鏘其鋒不可當冬十一月黄星又見天下莫敵元魏太祖皇始元年魏書
  鎮星在軒轅沮渠蒙遜聞劉裕滅姚泓顧謂左右曰古之行師不犯嵗鎮所在姚氏舜後軒轅之苗裔也今鎮星在軒轅而裕滅之亦不能乆守關中後劉裕子義貞果敗於赫連勃勃焉載記
  熒惑失位初姚興死之前嵗也太史奏熒惑在瓠𤓰星中一夜忽然亡失不知所在或謂下入危亡之國將為童謡妖言而後行其灾禍太宗聞之驚乃召諸碩儒令與史官求其所詣崔浩對曰請以日辰推之庚午之夕辛未之朝天有陰雲熒惑之亡當在此二日之内庚之與未皆主於秦辛為西夷今姚興據咸陽是熒惑入秦矣諸人皆誚其無徵浩笑而不應後八十餘日熒惑果出於東井留守盤旋秦中大旱明年姚興死二年交兵三年國滅於是諸人乃服曰非所及也魏書
  兵候太白廢帝之殞也沈攸之欲起兵問其知星人葛珂之珂之曰自古起兵皆諸侯太白太白見則成伏則㫺桂陽以太白伏時舉兵一戰授首此近世明騐今蕭公廢昏立明政值太白時此與天合也且太白尋出東方東方利用兵西方不利故攸之止不反及後舉兵珂之又曰今嵗星守南斗其國不可伐攸之不從遂敗宋書驛馬星流容城令徐路善占候世宗時坐事係冀州獄别駕崔隆宗就禁慰問路曰昨夜驛馬星流計赦即時應至隆宗先信之遂遣人試出城候焉俄而赦至時人重之後魏書
  粹陽天庭元魏泰常四年自正月至秋七月月行西犯太微天象若曰太微粹陽之天庭月者臣也今横行轥之不已甚乎天象志
  熒惑入南斗梁武帝中大通六年先是熒惑入南斗去而復還留止六日上以諺曰熒惑入南斗天子下殿走乃跣足下殿以禳之及聞魏主西奔乃慙曰彼亦應天象耶本紀魏明問黄權天下鼎立何地為正對曰當驗天文往者熒惑守心而文帝崩呉蜀無事此其徵也蜀記熒惑入井𫝊奕隋開皇中以儀曹事漢王諒及諒舉兵謂奕曰今兹熒惑入井是何祥也弈曰天上東井黄道經其中正是熒惑行路所涉不為怪異若熒惑入地上井是為灾也諒不恱及諒敗由是免誅舊唐書
  中星不守呉嶠霅溪人煬帝元年過鄴中告其令曰中星不守太微主君有嫌而旺氣流萃於秦地子知之乎令不之信至神堯即位方知不誣嶠精明天文即袁天綱之師也龍城録
  金玉床摇隋煬帝幸江都盗賊日滋夏侯端頗知𤣥象善相人說髙祖曰金玉床摇動此帝座不安参墟得嵗必有真人起於實沈之次天下方亂然安之者其在明公
  徳星守秦分薜頥武徳初進直秦王府宻語曰徳星守秦分王當有天下王表為太史丞唐書
  太白見秦分𫝊奕武徳九年五月宻奏太白見秦分秦王當有天下髙祖以狀授太宗及太宗嗣位召奕賜之食謂曰汝前所奏幾累於我然今後但須盡言無以前事為慮也舊唐書
  星孛太微貞觀中太宗將封禪泰山有星孛干太微犯即位薜頥言考諸𤣥象恐未可東封禇遂良曰方告成岱宗而彗見此天意有所未合願加詳慮詔罷封禪唐書七星化人太宗時李淳風奏北斗七星當化為人明日至西市飲酒使人候之有僧七人共飲酒二石太宗遣人召之笑曰此必李淳風小兒在彼言我也忽不見周史纂異熒惑犯五諸侯長安二年熒惑犯五諸侯渾儀監尚獻甫奏臣本命納音在金五諸侯太史之位熒惑火也能尅金是臣將死之徵則天曰朕為卿禳之遽轉獻甫為水衡都尉謂曰水能生金今又去太史之位卿無憂矣其秋獻甫卒則天甚嗟異惜之舊唐書
  鎮犯天關長安四年熒惑入月鎮星犯天關嚴善思奏曰法有亂臣伏罪臣下謀上之象嵗餘張柬之敬暉等起兵誅張易之昌宗五王立中宗舊唐書
  下人家飲酒章仇兼瓊領西川嘗令搜訪道術士有一鬻酒者不急於利毎有紗帽藜杖四人來飲酒至數斗積至十餘石即倂還之其言愛說孫思邈或報章仇公公專令探問忽一日又來公遂潛徃從者三四人公至前躍出再拜自稱姓名相顧徐起唯柴燼四枚在座前不復見矣時𤣥宗好道公奏其事詔召孫問之曰此太白酒星仙格絶髙毎遊人間飲酒處處皆至尤樂蜀中唐逸史孫卒於永淳元年此云召孫問之何耶
  北斗化豕僧一行㓜嘗有徳於王姥兒殺人係獄姥求姥求救於一行一行乃徙大瓮於渾天寺中授布囊於二奴曰某坊廢園至昏當有七物入來可盡掩之酉後果有羣豕至奴悉獲之一行令寘瓮中𤣥宗急召一行問曰太史奏昨夜北斗不見是何祥也師有一禳之乎一行曰后魏時失熒惑至今帝車不見古所無者天將大警於陛下也莫若大赦天下𤣥宗從之一行歸放豕出又其夕太史奏北斗一星見凡七日而復酉陽雜爼星犯昴韋見素見肅宗於順化郡是嵗十月丙申有星犯昴見素言於帝曰昴者胡也天道謫見所應在人禄山將死矣帝曰日月可知乎見素曰福應在徳禍應在刑昴金忌火行當火位昴之昏中乃其時也既死其月亦死其日明年正月甲寅禄山其殪乎帝曰賊何等死荅曰五行之説子者視妻所生昴犯以丙申金木之妃也木火之母也丙火為金子申亦金也二金本同未異還以相尅賊殆為子與首亂者更相屠戮乎及禄山死日月皆驗新唐書按新舊書本紀禄山皆以乙邜死此云皆驗未審
  熒惑守嵗朱泚盗據京城李晟屯渭橋時熒惑守嵗久之方退賔介或勸曰今熒惑已退皇家之利也可速用兵晟曰天子外次人臣但當死節埀象𤣥逺吾安知天道耶至收復謂叅佐曰前者士大夫勸晟出兵非敢拒也且軍可用之不可使知之嘗聞五緯盈縮無准晟懼復來守嵗則我軍不戰而自潰矣参佐歎服皆曰非所及也舊唐書
  火金犯太微上將貞元十一年司天頻奏熒惑太白犯太微上將間一月而馬燧薨舊唐書
  太白犯上相元和八年太白犯上相歴執法占者言今之三相皆不利始輕末重月餘李絳以足疾免明十月李吉甫以暴疾卒九年六月武元衡為盗所害唐書李吉甫卒前一嵗熒惑掩太微上相吉甫曰天且殺我文星暗大中九年日官李景亮奏文星暗科塲當有事沈詢為禮部侍郎聞而憂焉至是三科盡覆試宏詞趙矩等皆落吏部侍郎裴諗左授國子祭酒趙矩丞相令狐綯故人子也同列將以諗賦題不宻事嫁患於綯綯遂令盡覆云東觀奏記
  木入南斗唐乾符中木入南斗數夕不退荆州節度王鐸問知星者咸曰金火土犯斗即為灾惟木當應為福耳術士邊岡以為惟斗帝王之宫宿惟木為福神木星入斗帝王之兆木在斗中朱字也后為全忠之應北夣𤨏言五星連珠晉開運二年契丹主北歸脅陶穀令從行穀頗工厯數謂同軰曰西南五星連珠漢地當有王者出契丹主必不得歸國及耶律徳光死有孛光芒指北穀曰自此契丹自相魚肉永不亂華矣遂歸漢本傳
  夣星墜懐蜀孟㫤母李氏本長公主膢也嘗夣大星自天墜落其懐以告公主公主曰此婢有福相當生貴子乃令知祥幸之遂生㫤蜀檮杌
  夣立斗下袁郭初應舉夣立北斗下果第七人及第外史檮杌伍喬星伍喬居廬山詩調清苦山中浮屠夣仰視見一大星芒色甚異傍有人指之曰此伍喬星也既覺訪得喬乃傾資奉之使入金陵舉進士陸游南唐書
  吞飛星湯恱貴池人㓜穎悟嘗見飛星墜水盤中掬吞之自是文思日竒仕南唐為宰相凡書檄詔誥皆出於恱后隨其主歸宋為光禄卿
  壽星圖嘉祐八年冬十一月京師有道人遊卜於市莫知所從來貌體古怪不與常類飲酒無算未嘗覺醉都人士異之相與諠傳好事者潛圖其狀後近侍逹帝引見賜酒一石飲及七斗次日司天䑓奏壽星臨帝座忽失道人所在仁宗嘉嘆久之閱世之所寫壽星圖不知其幾不過俯龜狎鶴松栢叅錯粉餙鮮麗而已仁宗時天下熈熈□物不春宜乎壽星遊戯人間躬見於帝也康節題章聖二年有人長三尺許身首幾相半云云濯纓記南陵使者元豐八年春太史奏熒惑守心是時太清宫道士王太初奏章於太一宫真室殿之中壇回云至九天門下有傳上帝之命者曰已付南陵使者告行太初因問曰南陵使者為誰荅云見守心者是也自是京師大火文昌雜録
  天星不照宋宣和初蜀人王俊明在京師謂人曰汴都王氣盡矣吾夜以盆水直氐房下望之皆無一星照臨汴分野者更於宣徳門外宻掘土二尺試取一塊嗅之枯燥索莫非復有生氣天星不照地脈又絶而為萬乗所都可乎即投匭上書乞移都洛陽夷堅志
  熒惑入天江宣和中熒惑入天江謝中美謂給事中許翰崧老云後三年都邑必大水至己亥夏大水莫知所由來幸新堤築成僅免魚鱉之患鐡圍山叢談
  祭星曰布釋名曰星者散也言列位布散也爾雅曰祭星曰布注布散食地上取其象之布也
  隕星為石左傳云隕石於宋五隕石也史記天官書曰星墮至地則石也河濟之間時有墜星
  星徑百里大星徑百里中星五十小星三十北斗七星星間相去九千里皆在日月下其二陰星不見者相去八千里也徐整長厯
  罰星廣雅云熒惑謂之罰星杜牧孫子注云嵗為善星不福無道火為罰星不罰有徳
  玉李星如玉李月上金波霧生猶縠河埀似帶金樓子河鼔謂之牽牛爾雅河鼓十二星在牽牛北故或名為牽牛牽牛織女焦林大斗記云天河之西有星煌煌與参俱出謂之牽牛天河之東有星微微在氐之下謂之織女荆楚嵗時記云嘗見道書云牽牛娶織女取天帝二萬錢備禮久不還被驅在營室又小說云天河之東有織女天帝之子也年年機杵勞役織成雲錦天衣容貌不暇整理天帝怜其獨處許嫁河西牽牛郎嫁後遂廢織絍天帝怒焉責令歸河東但使其一年一度相㑹㺯杼古詩云迢迢牽牛星皎皎河漢女纎纎擢素手札札弄機杼終日不成章泣涕零如雨謝惠連七夕詩弄杼不成藻聳轡騖前蹤
  負軛古詩云南箕北有斗牽牛不負軛
  架楹陸士衡擬古詩織女無機杼大梁不架楹
  農祥國語虢文公諫宣王曰太史順時峴土農祥晨正土乃脈發韋昭曰農祥房星也
  龍□楚語曰觀射父對昭王曰日月㑹於龍□土氣含收天明昌作百嘉備舎國家於是乎蒸嘗賈逵□龍尾也月令孟冬日在尾
  分野保章氏掌天星以志星辰日月之變動以觀天下之遷辨其吉凶以星圡辨九州之地所封封域皆有分星以觀妖祥周禮角亢氐兖州房心豫州尾箕幽州斗牽牛婺女揚州虚危青州營室東壁并州奎婁胃徐州昴畢冀州觜𧓈參益州東井鬼雍州桞七星張三河翼軫荆州堪輿家云𤣥枵為齊之分星紀吳越之分析木之津燕之分大火宋之分壽星鄭之分鶉尾楚之分鶉火周之分鶉首秦之分實沉魏之分火梁趙之分降婁魯之分訾娵衛之分
  星主中國或曰分野獨擅於中華星次不霑於荒服豈日月私照與李淳風曰華夏為四交之中當二儀之正四夷炎涼氣偏鳥語獸心豈得同日而語故孔子曰夷狄云云之亡此之謂也是故越裳重譯匈奴稽顙肅慎獻矢西戎聴律莫不航海梯山逺方致貢人畜内首殊類宅心以此而言四夷宗中國之驗也故孔子曰為政以徳云云拱之且聖人觀象分配國野或取水土所生或視風氣所宜因係之以成形象之應故昴為旄頭被髮之象青丘蠻夷文身之國梗河胡騎負戈之俗胡人事天以昴星為主越人伺察以斗牛辯祥秦人占狼弧齊觀虚危各是其國自所宗奉是以聖人因其情性所感而分屬之豈茍然𫝊㑹者哉乙己占鄭樵通志畧云按天之所覆者廣而華夏所占者牛女下十二國耳牛女在東南故釋氏謂華夏為南贍部州其二十八宿所管者多十二國之分野隨其所𨽻耳文獻通考云以十二次言之牛女雖屬揚州而華夏之地所謂十二國者則不特揚州而已又揚州雖可言東南而牛女在天則北方宿也與南贍部州之説異矣且北斗七星其次舎自張而至於角星書以為一主秦二主楚三主梁四主呉五主趙六主燕七主齊五車五星其次舍在畢星書以為西北一星主秦東北一星主趙燕東南一星主魯衛中央一星主楚西南一星主魏然則北斗五車所主者亦此十二國而此二星初未嘗屬乎牛女也謂牛女専主華夏可乎癸辛雜志云世以二十八宿配十二州分野最為踈誕中間僅以畢昴二星管異域諸國鄭夾漈云云趙普有䟽云五星二十八宿在中國而不在四夷此言信矣 按此三書俱不及乙已占何耶
  宿字解釋名云宿宿也言星各止住其所也説𫟍辨物篇曰二十八星所謂宿者日月五星之所宿也王充論衡云二十八宿為日月舍猶地有郵亭為長吏廨矣晉天文志云四布於方各七為二十八舍觀此數公則宿止當讀如本音呉都賦窮飛走之棲宿叶披重霄而髙狩借韻耳未可固執宿為秀音也史記律書註正義秀肅二音
  行止異名凡星居之曰次曰舍曰留同舍曰合變為妖星曰散經之曰歴相擊曰鬭又曰離復合合復離為鬭早出曰嬴晩出曰縮又失次上二三宿曰嬴失次下二三宿曰縮在下而上曰陵韋昭謂突掩為陵在上而下曰乘周匝曰繞東西曰鈎南北曰紀星月相陵曰食七寸以内光芒相及曰犯居其宿曰守守之而久曰復曰還金鷄玉羊易是類謀曰當藏者出當出者消太山失金鷄西嶽亡玉羊鄭𤣥云失金鷄者箕星玉羊者狼星茀劇秦美新大茀經霣海水羣飛善曰茀彗星也井中視星自井中視星所見不過數星自丘上以望則見始出也非明益也勢使然也私心井中也公心丘上也尸子
  
  金之散氣史記天官書曰漢者金之散氣其本曰水漢星多則多水少則旱
  河精川徳布精上為星河精上為天漢河圖活地象
  水氣天河水氣也精光轉運於天詩箋水精為天漢靈憲水精上浮星元氣之英漢水之精也氣發而升精華上浮宛轉隨流名之曰天河一曰雲漢衆星出焉物理論天津爾雅曰析木謂之津箕斗之間漢津也郭璞注曰津漢津也箕龍尾斗南斗天漢之津梁劉炫云天漢即天河也天河在箕斗二星之間箕在東方木位斗在北方水位分析水木以箕星為隔隔河須津梁以渡故謂此次為析木之津也
  從天轉地天河從北極分為兩頭至於南極其一經南中過其一經東井過河者天之水也隨天而轉入地下過抱朴子
  七月案戸大戴禮曰夏小正曰七月漢案户漢天河也户直户也言正南北也
  星孛及漢傳曰昭公四年星孛及漢水祥也賈逵解曰天漢水也或曰天河
  渭水以象始皇都咸陽端門四達以則紫宫渭水貫都以象天河橋橋南渡以法牽牛三⿰皇圖
  天漢項羽封髙帝為漢王帝不悦蕭何曰語曰天漢其稱甚美願大王王漢撫其民還定三秦天下河圖也漢書天河與海通舊說天河與海通近世有人居海渚者年年八月有浮槎去來不失期人有竒志立飛閣於槎上多齎糧乘槎而去十餘月至一處有城郭状屋舎甚嚴遥望宫中有織婦見一丈夫牽牛渚次飲之牽牛人乃驚問曰何由至此此人為説來意拜問此是何處荅曰君還至蜀都訪嚴君平則知之竟不及登岸因還至蜀問君平曰某年某月有客星犯牽牛宿計其年月正是此人到天河時也博物志
  榰機石漢武帝令張騫使大夏尋河源乗槎經月而至一處見城郭如州府室内有一女織又見一丈夫牽牛飲河騫問曰此是何處荅曰可問嚴君平織女取榰機石與騫而還後至蜀問君平君平曰某年某月客星犯牛女榰機石為東方朔所識荆楚嵗時記昔有一人尋河源見婦人浣沙以問之曰此天河也乃與一石而歸問嚴君平云此織女支機石也集林嚴遵仙槎唐置之於麟徳殿長五十餘尺聲如銅鐡堅而不蠧李徳裕截細枝尺餘刻為道像往往飛去復來廣明以來失之槎亦飛去洞天集元豐末有人㩦支機石頭投進者廣可二斗許不圓微峩而碧色天漢左界比斗經其上南壁閑居緑
  天漢素女謝端少喪父母為隣人所養年十七未婚後於海中得一大螺如斗許取貯瓮中毎早至野還見有飲飯湯火端疑之於籬外窺見一少女從瓮中出至竈下燃火便入問之女答曰妾天漢中白水素女天帝哀卿孤貧恭順使我權相為守舎炊煑待卿取婦當還去今無故相伺不宜復留今留此殻貯米穀可得不乏忽有風雨而去端得其米資其子孫搜神記發䝉記
  老公賜藥晉宋黄祖奉親至孝母病篤天漢明開有一老公將小兒持箱自通即以兩丸藥賜母服之患頓消因以停宿夜中㕔事上有五色氣際天琴歌清好祖徃視之見坐帳裏四角及頂上各有一大珠形如鷄子明彩炫幽明録
  五帝墟夫雲漢自坤抵艮為地紀北斗自乾攜巽為天綱其分野與帝車相直皆五帝墟也唐志
  鵲填烏鵲填河成橋而渡織女淮南子
  銀漢絳河天河謂之銀河銀漢河漢絳河明河李白詩銀河倒㵼三石梁杜甫詩銀河倒列星古詩曰河漢清且淺宋之問詩明河可望不可親願得乗槎一問津銀灣銀浦許洞謂銀河為銀灣李賀謂為銀浦鷄跖集
  
  天地之使風者天地之使也河圖辛通記
  萬物之首樂動聲儀云風者禮樂之始萬物之首漂物管子曰風漂物者也風之所飄不避貴賤美惡宋王風賦云楚王曰夫風者天地之氣漙暢而至不擇貴賤髙下而加焉樂動聲儀云風者禮樂之始萬物之首噫氣南郭子綦曰大塊噫氣其名曰風是惟無作作則萬竅怒號而獨不聞之翏翏乎
  無根陰陽散為風風氣無根也五經通義
  陰陽怒淮南子曰天之偏氣怒者為風春秋元命苞曰陰陽怒為風
  太𤣥中精風𣷉太𤣥之中精故能動化百物而行乎天上風陰也而其發為陽子華書
  天之號令翼氏風角曰風者天之號令所以譴告人君者郎顗曰風者號令天之威怒蔡伯喈上封事曰風者天之號令所以教人也張奐䟽曰風為號令動物通氣四正四維風者陰陽亂氣激發而起者也猶人之内氣因喜怒哀樂激越而發也故春氣温其風温以和喜風也夏氣盛其風熛以怒怒風也秋氣勁其風清以凄清風也冬氣實其風惨以烈固風也此四正之風也又有四維之風東北明庶庶物出幽入明也東南融風其道以長也西南清明百物備成也西北不周方潛藏也此八風者方土異氣徐疾不同和平則順違逆則凶非有使之者也氣積自然怒則飛沙揚礫發屋㧞樹喜則不摇枝動草順物布氣天地之性自然之體也物理論八風易緯曰八節之風謂之八風立春條風至春分明庶風至立夏清明風至夏至景風至立秋涼風至秋分閶闔風至立冬不周風至冬至廣莫風至春秋考異郵曰八風殺生以節翺翺風之為言萌也其立字䖝動於几中者為風吕氏春秋曰何謂八風東北曰炎風一曰融風東方曰滔風東南曰薫風南方曰巨風西南曰凄風西方曰飂風西北曰厲風北方曰寒風
  喜氣怒氣黄帝風經曰調暢祥和天之喜氣也折揚奔厲天之怒氣也風者氣也得怒之氣則暴得喜之氣則和得金之氣則涼得木之氣則温得火之氣則炎得水之氣則烈
  祥風黄帝占曰風不及地和緩而來謂之祥風符瑞圖曰祥風者瑞風也一名景風尸子述太平事云其風春為發生夏為長嬴秋為方盛冬為安靜四氣和為通正謂之永風禮稽命徴曰出號令合民心則祥風至孝經援神契云徳至八方則祥風至尚書大傳曰王者徳及皇天則祥風起
  五風女媧没大庭氏之王有天下五風異色枚乗七發曰衆芳芬鬰亂於五風遁甲開山圖
  夣風得相黄帝夣大風吹天下之塵垢皆去窹而嘆曰風為號令執政者也垢去土后在也天下豈有姓風名后者哉於是依占而求之得風后於海隅登以為相帝王世紀
  脯翣堯時厨中自生肉脯其薄如𥯦摇動則風生使食物寒而不臭名曰脯翣世紀
  解愠阜財舜作五弦之琴以歌南風歌曰南風之薫兮可以解吾民之慍兮南風之時兮可以阜吾民之財兮世紀
  恊風國語史伯對鄭桓公曰虞幕能聼恊風以成樂生物者也虢文公諫周宣王曰先時五日瞽告有恊風至陸機詩恊風旁駭陸雲詩恊風應律
  折葢武王伐紂大風折葢太公因折葢之形而制曲葢崔豹古今注
  雷電以風周公居東二年為詩以貽王名之曰鴟鴞秋大熟未獲天大雷電以風禾盡⿲亻丨匽 -- 偃大木斯㧞邦人大恐王與大夫盡弁以啓金縢之書乃得周公請代武王之説王執書以泣曰昔公勤勞王家唯予冲人弗及知今天動威以彰周公之徳王出郊天乃雨反風禾則盡起尚書金縢
  别風韓詩外傳曰成王時越裳重譯而來朝曰久矣天之不迅風疾雨也海不揚波也意者中國殆有聖人乎尚書大傳曰天無烈風淫雨意中國有聖人乎文心雕龍云尚書大傳有别風淮雨帝王世紀云烈風淫雨别列淮淫字似潛移淫列義當而不竒淮别理乖而新異傳毅制詠已用淮雨固知愛竒之心古今一也
  爰居避國語曰海鳥曰爰居止於魯國東門之外臧文仲使國人祭之展禽曰今兹海其有災乎夫廣川之鳥獸恒知而避其災也是嵗也海多大風冬燠虞翻注曰是爰居之所避也賈逵注曰爰居雜縣也
  六鷁退六鷁退飛過宋都風也
  占老子將去周出關以升崑崙關令尹喜占風逆知當有神人來過乃歸道見老子老子知喜命應得道乃停關下以長生之事授之神仙傳
  襲齊殿庶女者齊之寡婦養姑姑女利母財而殺母以告寡婦婦不能自解以寃告天大風襲於齊殿史記御風列子御風常以立春歸於八荒立秋遊乎風穴是風至則草木發生去則摇落謂之離合風陸機要覧列子曰列子師老啇氏友伯髙子進二子之道乗風而歸莊子曰列子御風冷然旬有五日而後返
  蕭蕭荆軻入秦燕太子丹送别易水上歌曰風蕭蕭兮昜水寒壮士一去兮不復還楚辭秋風瀏以蕭蕭史記雄風雌風楚襄王遊於蘭䑓之宫宋玉景差侍有風颯然而至王乃披襟而當之曰快哉此風寡人所與庶人共者耶宋玉對曰此獨大王之風耳庶人安得共之夫風入於深宫經於洞房清清冷冷愈病析酲發眀耳目寧體便人此謂大王之雄風夫庶人之風塕然起於窮巻之間動沙堁吹死灰憞㥵鬱邑毆温致濕此謂庶人之雌風也
  以鵲占風孝武坐未央前殿天新雨東方朔屈指獨語上問之對曰殿後栢上有鵲立枝上東向而鳴視之果然問朔何以知之對曰此以人事知之風從東方來鵲尾長傍風則順背風則蹶必當順風而立是以知也朔傳李孝貞詠散東立朝雨霽南飛夜月明
  避風䑓拾遺記云漢成帝與趙飛燕戱於太液池毎輕風時至飛燕殆欲隨風入水帝以翠纓結飛燕之裙今太液池尚有避風䑓即飛燕結裙之處楊妃外傳云明皇覧漢成帝外傳以趙飛燕身輕置七寶避風䑓謂妃子曰爾則任吹多少妃子對曰霓裳一曲足以髙掩前世鄭公風射的山南有白鶴山此鶴為仙人取箭漢太尉鄭𢎞嘗採薪得一遺箭頃有人覓𢎞還之問何所欲𢎞識其神人也常患若邪溪載薪為難願旦南風暮北風後果然故若邪溪風至今猶然呼為鄭公風也孔靈符會稽記手指葛𤣥行過神廟乗車不下須㬰有大風逐𤣥埃塵漲天𤣥大怒曰小邪敢爾即舉手指風風便止神仙傳少女風管輅過清河倪太守時天旱倪問輅雨期輅曰今夕當雨樹上已有少女微風樹間又少男風起衆鳥和鳴其應至矣須㬰雨至别傳劉孝威詩電舒長男氣枝摇少女風
  扇蔽庾亮出鎮江州以帝舅故内執朝權王𨗳不能平時王在冶城坐大風揚塵王輙舉扇拂塵曰元規塵汙人世説
  仁風晉陽秋曰袁宏為東郡守謝安執宏手授扇宏曰謹當奉揚仁風慰彼黎庶
  清風謝安云小時在殿廷㑹見王丞相便覺清風來拂人青鳥啣符呉真君嘗遇大風書符置屋上有青鳥啣去風即止續仙傳
  司風令史明帝體肥憎風夏月常着小皮衣拜左右二人為司風令史風起方靣輙先起聞宋書
  長風宋書曰宗慤字元幹少時從父徵士炳問其志荅曰願乗長風破萬里浪 髙唐賦曰長風至而波起西京賦長風激於别隯起洪濤而揚波江賦長風颹以増扇
  小人風齊神武時芒山之役風從西來入營李業興曰小人風來當大勝神武曰若勝以爾為本州刺史後果驗北史
  䟦扈將軍隋煬帝泛舟忽陰風波嘆曰此風可謂䟦扈將軍清異録
  如焚侯君集平髙昌之後太宗欲以其地為郡縣褚遂良曰髙昌塗路沙磧千里冬風氷冽夏風如焚行人遇之多死貞觀政要
  勝風山人包超明皇令隨哥舒翰西征毎陣常得勝風酉陽雜爼
  巽二起風蕭志忠景雲元年為晉州刺史將以臘日畋遊先一日有樵者於霍山見一長人向谷長嘯俄有兕鹿豕狐兎雉鴈駢匝百許長人曰余𤣥冥使者奉北帝之命明日蕭使君當畋汝軰若干合鷹死若干合箭死羣獸皆戰懼請命有老麋屈滕求救使者曰東谷嚴四善謀可就彼祈求羣獸從行樵者覘之至東谷有黄冠一人老麋哀請黄冠曰若祈滕六降雪巽二起風即蕭使君不復遊獵矣昨滕六䘮偶得美女納之雪立降矣巽二好飲酒得醇醪賄之則風立生有二狐自稱能取之羣獸散去翌日未明風雪暴至竟日乃罷蕭使君不復獵矣幽怪録
  銀瓶止風天寶時一日大風卒起詔不空禳止請銀瓶一枚作法加持須㬰戢靜忽因池鵝悞觸瓶傾其風又作急暴過前勅令再止隨止隨効帝乃賜號曰知藏焉宋髙僧傳
  封十八姨天寶中崔元微春時月夜於𫟍中見青衣女伴曰楊氏李氏陶氏又緋衣小女曰石醋醋忽報封家十八姨來言辭冷冷有林下風醋醋曰女伴在𫟍中毎被惡風相撓常求十八姨相庇處士毎嵗旦作一朱幡上圖日月五星之文於二月一日平旦微有東風立於𫟍東則免難矣崔明年至此日立幡是日東風刮地折木飛花而𫟍中繁花不動崔始悟女伴即衆花之精封家姨乃風神也博異記
  占風鐸唐岐王宫中於竹林内懸碎玉片子毎夜聞玉片子相觸之聲即知有風號占風鐸開元遺事
  相風旌五王宫中各於庭中立長竿掛五色旌於竿頭旌之四埀綴以小金鈴有聲即使侍從者視旌之所向可以知四方風𠉀開元遺事
  詠薫風桞公權侍文宗遊後庭聨句帝曰人皆苦炎熱我愛夏日長桞曰薫風自南來殿閣生微凉本傳
  貪狼風前蜀王衍咸寧元年十月幸秦州至梓橦大風發屋㧞木太史曰此貪狼風也當有敗軍殺將者衍不省至綿谷而唐師入其境衍懼遽還唐師所至州縣俱迎降
  東方生風東者日之初風者教之始天之使也所以發號施令故生自東方也景霽山昏蒼埃際合崖谷若一巖岫之風也黄白昏埃晩空如堵獨見天垂川澤之風也加以黄黒白埃承下山澤之猛風也内經五運行論鳴紊啟折風之化也振拉摧㧞風之用也
  風師吕氏春秋曰風師曰飛亷應劭云飛亷神禽能致風氣者也楚詞後飛亷使奔属風俗通云周禮以桞箕祀風師風師者箕星也箕主簸揚能致風氣昜巽為長女長者伯也故曰風伯戌之神為風伯故以丙戌日祀於西北火勝金為木相也晉天文志曰箕一名天鷄主八風凡日月宿在箕壁軫翼者風起孫子火攻之法曰起火有日月者月在箕畢軫翼也四宿者風起之日也春秋緯曰月失其行離于箕者風揚沙郊祀志注師古曰風伯飛亷雨師屛翳也説者謂為箕畢星志既言二十八宿又有風伯雨師則知非箕畢也風伯名方道彰七籖磔爾雅云祭風曰磔孫炎云既祭披磔其牲以風散之李巡曰祭風以牲頭蹄及皮破之以祭故曰磔郭璞曰今俗當大道中磔狗云以止風此其象云
  羊角莊子曰鵬之背若太山鵬翼若垂天之雲摇羊角而上者九萬里絶雲氣負青天司馬注羊角風曲上行若羊角駱賔王啟摶羊角以垂天展驥足而騰景王勃啓牛蹄已倦臨大壑而驤鱗羊角可逢想髙衢而撫翼異名爾雅云南風曰凱風詩𨚍風凱風自南東風曰谷風邶風習習谷風北風謂之凉風邶風北風其凉西風謂之秦風大雅大風有隧焚輪謂之頺郭曰暴風從上下小雅惟風及頺從上下曰颷説文颷疾風也亦曰扶摇廻風楚詞悲廻風曰飄日出而風曰暴陰而風曰曀風而雨圡曰霾月令云疾風曰肓風風俗通曰猛風曰颲凉風曰瀏微風曰飉小風曰颼小風從孔來曰⿴
  不鳴條儒者論太平瑞應皆言五日一風風不鳴條論衡董仲舒云太平之世風不摇條開甲破萌而已西京雜記太平時陰陽和風雨咸同海内不偏地有險昜故風有遲疾雖太平之政猶有不能均同也唯平均乃不鳴條易稽覧圖
  君子風風或清明來久長不摇樹木枝葉離地三二丈者此有龍徳在於下風或清明不及二三尺者此君子之風也風俗通
  髙下風髙者道逺下者道近凡大風非常三日三夜者天下盡風也二日二夜者天下半風也一日一夜者千里風也抱朴子
  疾遲凡風動初遲後疾其來逺初急後緩其發近凡風動葉十里鳴條百里摇枝二百里墮葉三百里折小枝四百里折大枝五百里飛沙石千里㧞大樹根五千里凡鳴條以上皆百里風也乙已占
  鳥巢扶枝鳥鵲識嵗之多風去喬木而巢扶枝注扶旁也淮南子
  鳥向風立魚逆水而上鳥向風而立取其鱗羽之順也有微風不知所從來但觀鳥之所向𤨏碎録
  酒沈溢淮南子曰物類之相應𤣥妙深微論辯不能解故東風至而酒沈溢造化權輿云以為東方之氣風也故凍非東風不能解湛非東風不能溢
  虎嘯春秋元命苞曰猛虎嘯谷風起類相動也淮南子曰虎嘯而谷風至注虎陽獸也與風類同成公綏嘯賦云飛亷皷於幽隧猛虎應於中谷
  鳶鳴前有塵埃則載鳴鳶注鳶鳴則風生禮記曲禮
  惠風魏都賦惠風如薫邊讓章華䑓賦曰惠風春施謝混游西池詩云惠風蕩繁囿吕向曰春風也晉袁羊曰何嘗見明鏡疲於屢照清流憚於惠風
  光風招魂云光風轉惠汜崇蘭此注光風謂雨已日出而風草木有光也
  緒風楚詞款秋冬之緒風注云緒餘也謝靈運詩初景革緒風新陽改故陰顔延年和謝詩云倚巖聴緒風厲風莊子云冷風則小和飄則則大和厲風濟則衆竅為虚而獨不見之調調之刀刀乎注泠泠小風厲風大風也
  獵葉風周生列子曰夫獵葉之風不應八節
  石尤風宋孝武帝丁督䕶歌云願作石尤風四靣斷行旅陳子昴入峽阻風云故鄉今日友歡㑹坐應同寧知巴峽路辛苦石尤風戴叔倫贈裴明州詩知得未得去慚愧石尤風郎士元留盧秦卿詩知有前期在難分此夜中無將故人酒不及石尤風李義山詩來風貯石郵香風王子年拾遺記曰瀛洲時有香風冷然而起張袖受之則歴年不歇着肌膚必軟滑
  祛塵風崑崙山有四面風者言東南西北一時俱起也又有祛塵之風若衣服塵汚者風至吹之衣則浄如浣濯
  落梅風五月有落梅風江淮以為信風又有霖霪號為梅雨沾衣服皆敗風土記
  黄雀風南中六月則有東南長風俗號黄雀風時海魚化為黄雀因為名也風土記
  鯉魚風提要録鯉魚風乃九月風也李賀詩門前流水江陵道鯉魚風起芙蓉老又古詞云瑞霞成綺映舴艋鯉魚風起
  信風江淮船泝流而上常待東北風謂之信風七八月有上信三月有鳥信五月有麥信國史補
  花信風徐鍇嵗時記云三月花開名花信風東臯雜録江南自初春至初夏五日一畨風候謂之花信風梅花風最先楝花風最後凡二十四畨以為寒絶也后詩人詩云楝花開後風光好梅子黄時雨意濃徐師川詩云一百五日寒食雨二十四畨花信風又古詩云早禾映雨初晴后苦楝花風吹日長
  𩗗風嶺南録云嶺㠐秋夏雄風曰𩗗發自午至夜半乃止仆屋僵樹甚者颺屋瓦若飛蝶累年一發或嵗再三南越志云熈安間多𩗗風𩗗者具四面之風也一曰具風常以六七月發未至時三日鷄犬為之不寧大者或至七日小者一二日外國以為黑風嶺表録異云南海秋夏間或雲物惨然有暈如虹長六七尺此候則𩗗風必發故呼為𩗗毋見忽有震雷則𩗗風不作矣舟人嘗以為候預為備之番禺雜記云𩗗風將作有微風細雨先緩後急謂之鍊風
  舶䑲風呉中梅雨初過颯然清風而至彌旬謂之舶䑲風此畨啇客海舶初回風送而至𤨏碎録呉中毎暑月則東南風數日甚者至踰旬而止呉人名之曰舶趠風云海外舶船禱於神而得之乗此風到浙江間也東坡呉中詩云三旬已過黄梅雨萬里初來舶趠風唐溪詩話古風發屋折木者曰怒風揚沙轉石者曰狂風四轉五復者曰亂風暴風卒起乍有乍無者曰暴風獨鹿蓬勃者曰勃風扶摇羊角者曰飄風風來清涼温和塵埃不起者曰和風乙己占
  四方風南越志云熈安界多風俗號為四方之風五風信吳俗以十月初五日為五風生日太湖漁者千餘家盛陳牲醴饗並湖諸神祠祈此日有風則毎五日風雨如期而至終嵗皆然可以揚㠶取魚謂之五風信海風海道之險曰癡風曰黒風癡風之作連日怒號不已四方莫辨黒風則天色晦冥不分晝夜圖經
  俊風正月時有俊風俊者大也大風南風也何大於南風也曰合冰必於南風解冰必於南風生必於南風收必於南風故大之也大戴禮
  剛風鴟鳶展趐不能動去地四十里風力猛壮可騐有剛風世界抱朴子
  風山北屋縣故城西十里有風山其山有穴如輪風氣蕭索常不止
  風門山風門山有石門去地百餘丈將欲風起此門隠隠有黒氣上須臾有黒風竟天武陵記
  風母風母出九徳縣似猨見人若慚出頸打殺得風還活劉欣期交洲記
  風井盛𢎞之荆州記曰冝都佷山縣山有風穴口大數尺名曰風井夏則風出冬則風入風出入之時吹拂左右常浄暑月經之凛然有衣裘想袁山松云夏則風出冬則風入春秋分則靜余徃觀之其時四月去穴數數丈須臾寒慄言至六月中尤不可當徃人有冬過者置笠穴中風吸之經日還步陽溪得其笠則知潛通矣水經風穴龍山石上徃徃有仙人及龍迹故以為名四麓各有一大穴大如車輪春則風生東秋出西夏出南冬出北不相奪倫有沙門法猛於夏日入其東穴見石屋石人欲窮諸穴便見有人厲聲云法師其餘皆如東者不宜來見穢猛乃愕然不覺身在穴外邢子勵地記
  犬自穴出汝南臨汝縣有小山曰崆峒其顛洞穴如盎将有大風雨則白犬自穴出田夫以為候亦名曰玉燭峯三水小牘
  見雲知風白崖山之右有巨穴如井不知淺深穴口四圍津津如汗間有氣出騰空為白雲須㬰風起怒號如雷里人見雲即知風氣散則風定細則風小盛則風猛窒其穴風雖少而民多瘴開則風如故而瘴亦衰風輪子華子云棲三陰之正氣於風輪其專精之名曰太𤣥寶積經云有風輪名清涼能使一雲普覆三千大千世界
  三種風輪難陀𫟍中自然有三種風輪曰開曰净曰吹開者有風來開𫟍諸門净者有風輪來掃除其地今皆清净順者有風輪來吹諸華樹令花布散起世經
  山𤟤法獄之山有獸其名曰山𤟤其行如風見則天下大風山海經
  折丹大荒之中有山曰鞠陵焉山有人名曰折丹處東極以出入風折丹神人也山海經
  蓬蓬風謂蛇曰予蓬蓬然起於北海而入於南海也夫折大木飛大屋者惟我能也莊子秋水
  嫋嫋九歌曰嫋嫋兮秋風洞庭波兮木葉下謝靈運詩嫋嫋秋風過湯惠休白紵歌秋風嫋嫋入曲房
  瑟瑟劉公幹贈從弟詩亭亭山上松瑟瑟谷中風獵獵鮑明逺還都詩鱗鱗夕雲起獵獵晩風遒
  鯨魚報風扶南之西海裏有山週迴千里有大石名為海彭濶可百里海神欲為風暴動但先聞此石震響如雷則鯨便起而風也扶南傳
  髙沙洞朝鮮慶尚道清道郡南二里有鰲山東有一谷名曰髙沙洞天將風雨先期而鳴噴出雲氣雲入洞内則雨雲出洞外則風大鳴則即日有驗小鳴則三二日乃驗
  相風帝與娥皇汎於海上以桂枝為表結芳茅為旗刻玉為鳩置與表端言知四時之候今之相風此遺像也王子年拾遺記
  相風鳥長安南有靈䑓髙十仞上有銅渾天儀又有相風銅烏或云遇千里風乃動郭縁生述征記
  
  天皷河圖帝通紀曰雷天之皷也抱朴子同
  陰陽合春秋元命苞曰陰陽合為雷曾子曰陰陽之氣俱則為雷楊泉物理論曰積風成雷
  陰陽相薄陰陽相薄感而為雷激而為霆穀梁傳説文霆雷餘聲也鈴鈴所以挺出萬物震劈歴萬物者鉉云别作霹靂非五經通義震與霆皆霹靂也東京賦霹靂激而増響前天文志辟歴夜明晉書楚王瑋傳大風雷雨礔礰天地長子雷於天地為長子以其首長萬物與其出入也陽用事百八十三日而終陰用事亦百八十三日而終雷二月出地百八十三日雷出則萬物出八月入地百八十三日雷入則萬物入此其常經也故雷安萬物安雷害萬物害猶國也君安國亦安君害國亦害洪範論人君之象於易雷以二月出其卦曰豫言萬物隨雷出地皆逸豫也以八月入其卦曰歸妺言雷復歸入地則孕毓根核保藏蟄蟲避盛陰之害出地則養長華實發楊隠伏宣盛陽之徳入能除害出能興利人君之象也五行傳雷以十一月起黄鍾二月大聲八月閉藏京房占辟陰除害孔子云雷之始發大壯始君弱臣強從解起靁者所以開發萌芽辟隂除害萬物須靁而解資雨而潤故經曰靁以動之雨以潤之王者崇寛大順春令則靁應節不則發動於冬當震反潛故易傳曰當靁不靁太陽弱也後漢郎顗傳
  號令郎顗曰雷者號令其徳生養
  出滯虢文公諫周宣王曰陰陽分布震雷出滯國語拒難折衝五星占云雷電殺人何雷天拒難折衝之臣也君承用節度即雷以節暴人威福則雷電殺人京房易傳大陽激氣雷者太陽之激氣也正月陽動故正月始雷五月陽盛故五月雷迅秋冬陽衰故秋冬雷潛盛夏之時太陽用事陰氣乗之陰陽分争則相校軫校軫則激射激射為毒中人輙死中木木折中屋屋壊人在木下屋間偶中而死矣論衡
  震驚百里論語䜟曰雷震百里聲相附宋均注曰雷動百里故因以制國也雷聲為諸侯之政教所至相附近也酈炎對事曰或曰雷震驚百里何以知之炎曰以其數知之夫陽動為九其數三十六陰靜為八其數三十二一陽動二陰從故曰百里論衡云千里不同風百里不共雷
  蔵氷棄氷凡藏氷以時則雷出不震棄氷不用則雷不發而震左傳
  陽聲雷者陽聲出非其時臣竊君柄之象唐五行志
  天怒論衡曰世名雷電為天怒隆隆之聲天怒之音呉武陵遺孟簡書曰古稱一世三十年子厚之斥十二年殆半世矣霆碎電射天怒也不能終朝聖人在上安有畢世而怒人臣耶
  雄雷雌雷春雷初起其音洛洛霹靂者所謂雄雷旱氣也其鳴依依音不大霹靂者謂之雌雷水氣也師曠軒轅星軒轅星主雷雨之神春秋合城圖
  雷君雷君出裝隠隠西行霖雨不止流為江河易林變占雷公圖畫之工圖雷之狀畾畾如連皷形又圖一人若力士謂之雷公使之左手引連皷右手椎之論衡雷公江赫冲道經
  黄帝雷精黄帝以雷精起河圖
  塗山雷震禹㑹塗山之夕大風雷震有甲步卒千餘人其不被甲者以紅綃帕抹其額自此遂為軍儀之服一儀實録
  射天震死帝武乙無道為偶人謂之天神與之博令人為行天神不勝乃僇辱之為革囊盛血仰而射之命曰射天武乙獵於河渭之間暴雷武乙震死史記
  震乗武王伐紂雨甚雷疾武王之乗雷震而死周公曰天不祐周矣太公曰君秉徳而受之不可如何也六韜雷電以風尚書大傳云周公薨成王欲𦵏之於成周天乃雷電以風禾即盡偃大木斯㧞周人大恐王𦵏周公於畢示不敢臣也張奐䟽云昔周公𦵏不如禮天乃動威
  雷師穆天子傳云吉日辛酉天子升崑崙之丘以觀黄帝之宫而封豊隆之𦵏以詔後世郭璞云豊隆筮師御雲得大壯卦遂為雷師淮南子曰季春三月豊隆乃出以將其雨張衡思𤣥賦云豊隆軒其震霆雲師𩅾以交集抱朴子云故聾瞽在乎形噐則不信豊隆之與𤣥象矣玉樞經雷師皓翁悉力雷司委心火部
  雷神隨擊東海上有勇士曰菑丘訢以勇遊於天下過神淵飲馬馬沉訢去朝服㧞劍而入三日三夜殺二蛟龍而出雷神隨而擊之十日十夜眇其左目韓詩外傳擊齊䑓淮南子曰庶女呌天雷電下擊景公䑓隕支體傷折海水大出許慎註云庶賤之女齊之寡婦無子不嫁事姑謹敬無男有女女利母財令母嫁婦婦終不肯女殺母以誣寡婦婦不能自明寃結呌天天為作雷電下擊景公之䑓隕壊也毁景公之支體海水為之大溢出也
  震廟九月己卯晦震夷伯之廟罪之也於是展氏有隠慝焉左傳十五
  感雷而生子路感雷精而生尚剛好勇親涉衛難結纓而死孔子聞而覆醢毎聞雷鳴乃中心惻怛故後人忌焉以為常也論語説
  雷火化雀秦穆公出狩天震大雷下有火化為白雀䘖丹書集公車曰秦伯霸尚書中候
  無雲而雷史記秦二世元年天無雲而雷劉向以為雷當託於雲猶君託臣陰陽之合也二世不恤天下萬民有怨畔之心是嵗陳勝起天下畔趙髙作亂秦遂以亡一曰易震為雷為貌不恭也前漢書
  母畏雷蔡順母平生畏雷自亡後毎有雷震順奔塜泣曰順在此汝南先賢傳晉書王裒孝子傳竺彌伏父墳泣同避雷室湖陽縣春秋蓼國樊重之邑也重母畏雷為石室避之悉以文石為堦砌今猶存盛𢎞之荆州記
  辨誣河南李叔卿為功曹應舉孝亷同時應者害之使婢宣言叔卿淫其寡妹其妹傷被淫之名遂到府門自殺叔卿亦自殺明已無𠎝也後三年霹靂害叔卿者以屍置叔卿塜前其家收而𦵏之秋又震發其塚列女后傳失匕箸曹公從容謂先主曰天下英雄唯使君與操本初之徒不足數也先主方食失匕箸㑹雷大震先主曰聖人言迅雷風烈必變良有以也一震乃可致此華陽國志虎衘曹爽夣二虎衘雷公若二升椀放着庭中以問占者馬訓曰憂兵訓退告妻曰爽將以兵亡不出旬日世語遇震不驚世説云夏候太初嘗倚柱作書時大雨霹靂破所倚柱衣服焦然神色無變書亦如故賔客左右皆跌蕩不得住曹嘉之晉紀作諸葛誕語林云夏侯太初從魏帝拜陵陪列於松柏下時暴雨霹靂正中所立之樹冠冕焦壊左右覩之皆伏太初顔色不改减榮緒亦作諸葛誕載記劉曜年八嵗從元海獵於西山遇雨止樹下雷震樹旁人莫不顛仆曜神色自若元海異之曰此吾家千里駒也𥨊栢移災王丞相令郭璞試作一卦卦成郭意色甚惡云公有震厄王問有可消伏理不郭曰命駕西出數里得一栢樹截斷如公長置床上常𥨊處災可消矣王從其語數日中果震栢粉碎子弟皆稱慶大將軍云君乃復委罪於樹木世説
  雷車義興人姓周永和中出都日暮道邊有一新草小屋有一女出門望見周曰日已暮前村尚逺臨賀詎得至周便求寄宿向一更中聞外有小兒喚阿香官喚汝推雷車女乃辭去明朝視宿處乃見一新塜後五年果作臨賀太守續搜神記桞公權嘗見親故說元和末止建州山寺中夜半覺門外喧閙因潜於牕櫺中觀之見數人運斤造雷車如圖畫者酉陽雜爼白日揚光雷車避藏易林雷神堕地晉扶風楊道和夏于田中值雷雨至桑下霹靂下擊之道和以鋤格折其肱遂落地不得去色如丹目如鏡毛角長三尺餘狀如六畜頭似彌猴捜神記震惡佛佛虜凶虐暴忍常自言國名佛佛則是佛中之佛尋被震死既塟又震出之題背四字表其凶逆異𫟍震齋棟齊永明十一年三月震於東齋棟崩左右宻欲治繕竟陵王子良曰此豈可治留之志吾過且旌天之愛我也明年子良薨南齊書
  擊大航顧恊為通事舍人大通二年霆擊大航然盡建康縣馳啓恊以為非吉祥未即呈聞后帝知之曰霆之所擊一本罰惡龍二彰朕之有過恊掩惡揚善非曰忠公由是見免南史
  霹靂鬭神武嘗閱馬於北牧道逢暴雨大雷電震地前有浮圖一所神武令薛孤延唱殺繞浮圗走火按稍直前未至三十步震燒浮圖孤延唱殺繞浮圖走火遂滅孤延還眉鬚及馬𩯣尾皆焦神武嘆其勇决曰薛孤延乃能與霹靂鬭北齊書
  雷卵牙門將陳義即雷之諸孫昔陳氏因雷雨晝冥庭中得大卵覆之數月卵破有嬰兒出焉自後日有雷扣擊戸庭入其室中就於兒所似若乳哺者嵗餘兒能食乃不復至遂以為己子義即卵中兒也投荒雜記丁謂撰記云舊記云雷欽州南七里有擎水雷今南渡是也始者里民陳氏家無子因射獵中獲一大卵圍及尺餘擕歸家不知其何名忽一日霹靂而開遽生一子鞠育撫養遂成其家鄉俗異之曰雷種陳天建二年
  雷公夾樹唐代州西十餘里有大槐震雷所擊中裂數丈雷公夾於樹間吼如霆震時狄仁傑為都督賔從徃觀衆皆披靡無敢進者仁傑單騎逕進廹而問之乃云樹有乖龍所由令我逐之落勢不堪為樹所夾若相救者當厚報徳仁傑命鋸匠破樹方得出其後吉㓙必先報命
  分地界開元中漳泉二州分彊界不均互訟于䑓省制使不能斷者數年一日忽大雷雨霹靂一聲崖壁中裂所競之地拓為一逕因為官道壁中有方篆六行二十四字皆廣數尺人莫能識貞元初流人李⿰辯之曰漳泉兩州分地太平永安龍溪山髙氣清千年不惑萬古作程所云永安龍溪者兩郡界首鄉名也漳泉故事録異記方士致雷𤣥宗嘗冬月召山人包超令致雷聲超對曰來日及午有雷遂令髙力士監之一夕醮式作法及明至已矣天無纎翳力士懼之超曰將軍視南山當有黒氣如盤矣力士望之如其言有頃風起黑氣彌漫疾雷數聲酉陽雜爼
  霹靂車李鄘在北都介休縣百姓送解牒夜止晉祠宇下夜半有人叩門云介休王暫借霹靂車某日至介休收麥良乆見數人共持一物如幢扛上環綴旗幡其幡凡二十八葉毎葉有光如電起以授之百姓遍報鄰村村人悉不信其日介山上有雲氣蔽天注雨如綆風吼雷震凡損麥千餘頃數村以民為妖訟之酉陽雜爼
  雷公形貞元四年宣州忽大雷雨一物墮地猪首手足各兩指執一赤虵嚙之俄頃雲暗而失時皆圖而傳之酉陽雜爼雷州春夏多雷無日無之秋日則伏地中其狀如彘人取而食之國史補嘗有雷民因大雷電空中有物豕首鱗身狀甚異民揮刀以斬其物踣地血流道中而震雷益厲其夕凌空而去自後揮刀民居屋頻為天火所災雷民圖雷以祀者皆豕首鱗身也投荒雜録
  震林甫元和元年六月惠州一娼女震死於市衢脇下有朱字云李林甫以毒虐弄正權帝命震死龍城録震逆臣宫元和中李師道據青齊不貢不覲憲宗命将討之王師不利而師道益驕乃建新宮擬天子正衙卜日而居是夕雲物遽晦風雨如撼遂為震擊傾圮俄復繼以天火了無遺者青齊人相顧語曰人臣逆君謫見於天安可迯其戾乎旬餘師道果誅死宣室志
  震寺刹蕭澣初至遂州造二旛刹施於寺齋慶畢作樂忽暴雷震刹俱成數十片至來嵗雷震日澣死酉陽雜爼瓮列梁上元稹在江夏襄州賈塹有庒新起堂上梁𦆵畢疾風甚雨時庒客輸油六七瓮忽震一聲油瓮悉列於梁上一滴不漏其年元卒酉陽雜爼
  劈山填石東陽郡濵於浙江有山周數百里江水曲而環焉遷滯舟楫人頗病之常侍敬昕太和中出守其山一夕雲物曛晦暴風雷電動蕩室廬江水騰溢莫不惶惑迨曉方霽人徃視之已劈而中分相逺數百步引江流直而貫焉其環曲處悉填以石遂無縈繞之患宣室志兄弟五人葉遷韶曾避雨救雷公於夾樹間翌日雷公以墨篆一卷與之曰依此可致雷雨袪疾苦立功救人我兄弟五人要聞雷聲但喚雷二雷五性剛躁無危急之事不可喚之自是行符致雨咸有殊効嘗醉於吉州為太守所辱乃大呼雷五時郡中亢旱忽震霹暴作太守下階禮接請為致雨信宿霑足因為逺近所傳神仙感應傳雷神移床呉柴再用為光州一日大震雷家人皆伏匿再用當户危坐不動俄見有襦袴四人舁再用坐敗床出庭中復大震屋折有龍出九國志
  雷公籙巴蜀間於髙山頂或潔地建天公壇祈水旱葢開元中上帝所降儀法以示人也其壇或牛羊所犯及預齋者飲酒食肉多為震死新繁人王蕘因徃别業村民烹豚待之有一人自天公齋廽乃即席食肉王謂曰爾不懼雷霆耶曰我與雷為兄弟何懼之有王異之乃詰其所謂曰我受雷公籙與雷同職因取其籙驗之果如其説仍有數卷或𦘕壯夫以拳杖地為井號拳杖井或𦘕一士負薪枿號一谷柴或以七手撮出簸之號七山簸江陵東村李道士舍亦有此籙云玉洞法籙此夣𤨏言誤擊江西村中有人震死既而空中呼曰誤矣可作蚯蚓爛擣覆臍中當差如言擣之遂蘓稽神録
  擊妬閩王延翰忠懿王審知子也妻慱陵崔氏性悍妬殘忍嘗以練縳姬侍而鞭之練染血赤乃止又置木掌摑人一旦盛暑天無纎雲而霆震擊斃於中庭或者曰忠懿暴終愽陵之鴆故也五國故事
  擊章惇章惇徽宗時貶雷州司戸卒後欽宗北狩至檀州雷擊民間一男子背上朱書賊臣章惇南燼録
  雷公墨雷州之西有雷公廟彼中百姓毎年配納雷皷雷車人有以黄魚彘肉同食者立遭雷震人皆敬而憚之毎大雷雨後人多於野中拾得黳石謂之雷公墨扣之鎗然光瑩如漆又於霹靂處或土木中得楔如斧者謂之霹靂楔與小兒珮帶皆辟驚邪與孕婦磨服為催生藥皆有應騐嶺表録異凡訟者投牒必以雷墨雜常墨書之為利投荒雜録
  霹靂碪玉門之西有一國國中有山山上有祠廟國人嵗嵗出石碪數千輸廟中名曰霹靂碪給霹靂用從春雷出碪日減至秋而盡𤣥中記
  服𩇯羭次之山有鳥名橐𩇯服其毛羽令人不畏雷山海經食魚正過之水其内有飛魚食之不畏雷郭璞讃曰飛魚如豚赤文無羽食之辟兵不畏雷音山海經
  雷穴興州一處名雷穴毎雷聲水塞穴流魚隨流而百姓毎候雷聲繞樹網獲魚無限酉陽雜爼
  雷塘桞州有雷山雨崖皆東西雷水出焉蓄崖中曰雷塘能出氣氣作雷雨變見有光禱用爼魚豆彘脩形糈稌陰酒䖍則應桞文
  雷聲雷聲兠率天作歌頌音閻浮提作海潮音酉陽雜爼雕雷雷部鬼神晝勞夕役動有捶楚大則考戮屑雲雕雷無有已時檄龍命鴉以息彼作玉樞經
  雷同後漢桓譚䟽云畧雷同之俗語詳通人之雅謀注雷之發聲衆物同應俗人無是非之心出言同者謂之雷同馮衍顯志賦紛綸流於權利兮親雷同而妬異雷神雷澤有雷神龍首人身鼓其腹則雷山海經
  五雷玉霄一府所統三十六天内院中司東西華䑓𤣥館妙閣四府六院及諸有司各分曹局所以揔司五雷天臨三界者也玉樞經
  雷耕雷人陰㝠雲霧之夕呼為雷耕曉視田中必有開墾之迹有是乃為嘉祥投荒雜録
  雷蔵村民鑿山為穴多品供雷冀雷享之名雷藏番禺雜記雷郎民家女或為神所依即呼為雷郎得子曰雷子同上玉虎令訾野中有玉虎晨鳴雷聲聖人感期而興括地篆不葢醬雷不葢醬俗説今人腹中雷鳴風俗通今月上下如弦之時觸醬輙壊里俗忌之埤雅
  戒容止雷將發聲有不戒其容止者生於不備必有㓙灾月令雷電之子必病癲狂𤣥女房中經
  
  雷解説文云電陰陽激燿也字指曰儵爚電光也釋名云殄也乍見則殄㓕也
  雷光電謂之雷光五經通義
  陽光禮記月令二月始電䟽云電陽光陽微則光不見此月陽氣漸盛以擊於陰其光乃見
  陰陽分争曽子曰陰陽之氣交則為電莊子曰陰氣伏於黄泉隂氣上通於天陰陽分爭故為電
  列缺大人賦貫列缺之倒景服䖍曰天閃也前書思𤣥賦列缺曄其照夜張衡曰電也後書噬嗑列缺摶䃸磹灼傳曰列缺摶雷之動也䃸磹灼電之耀也元包月支獻猛獸兩目如天䃸磹之交光十洲記
  宣示光耀太平之世電不眴目宣示光輝而已西京雜記繞斗黄帝有熊氏母曰附寶有蟜氏之女也見大電光繞北斗樞星照郊野感附寶而孕帝王世紀
  天笑仙傳拾遺木公與一玉女投壺設不入者天為之𡄵嘘注□噓開口而笑神異經東王公與玉女投壺梟而脱誤不接者天為之笑開口流光今電是也
  弄雷電西王母曰東方朔為太山仙官太上使至方丈勅三天司命朔但務山水遊戯擅㺯雷電激波揚風致令蛟螈陸行山崩海竭太上謫斥使在人間漢武故事目爛如電王戎㓜而聦悟神彩秀徹視日不眩裴楷目之曰戎眼爛如巖下電晉書
  繞室上元中台州一道士王逺知善易善知人死生禍福作揔十五巻一日因曝書雷雨忽至赤電遶室在瞑霧中一老人叱曰所泄者書何在上帝令吾攝六丁雷電追取遂失易㧾龍城録
  繞案睦昭符金陵人保大中常州刺史一日坐聴事雷雨暴至電光如金蛇繞案吏卒皆震伏昭符不懾撫案叱之雷電遽散及舉案惟得鐡索重百斤昭符亦不變色徐命舉索納庫中南唐書
  四方電東方有電名曰無厚南方有電名曰順流西方有電名墮光明北方有電名百生樹無厚與墮光明相觸相對順流與百生相觸相對故虛空雲聚之中出生大明名曰電光起世經
  炟炟豊雷磤磤其聲震也電炟炟其光睒也元包
  
  陰陽聚陰陽聚為雲春秋元命包
  山川氣說文曰雲山川氣也又曰大澤之潤氣也洪範五行傳云雲起於山而彌於天
  舍陽雲之為言運也觸石而起謂之雲舍陽而起以精運也春秋説題辭
  天地之本雲者天地之本也河圖帝通紀
  雨具荀顗上書順帝云夫賢者化之本雲者雨之具也得賢而不用猶久陰而不雨也後漢書
  地氣黄帝素問云清揚為天濁陰為地地氣上為雲天氣下為雨雨出地氣雲出天氣注曰陰凝上結則合以成雲陽散下流則注而為雨雨從雲以施化故言雲出地氣憑氣以交合故言雲出天
  友風子雨雲賦云託地而游宇友風而子雨荀子
  雲翳初出為雲繁雲為翳論衡
  雲泉相應黄泉之埃上為黄雲青泉之埃上為青雲赤泉之埃上為赤雲白泉之埃上為白雲𤣥泉之埃上為𤣥雲河圖始開
  比類示人吕氏春秋曰山雲草莾水雲魚鱗旱雲烟火雨雲水氣淮南子作涔雲波水無不比類其所生以示人
  各國雲象韓雲如布趙雲如牛楚雲如日宋雲如車魯雲如馬衛雲如犬周雲如輪秦雲如行人魏雲如鼠齊雲如絳衣越雲如龍頭蜀雲如倉囷兵書
  扶日呈瑞蒼帝起青雲扶日赤帝起赤雲扶日黄帝起黄雲扶日白帝起白雲扶日洛書
  五雲周禮保章氏以五雲之物辨吉㓙水旱豐荒之祲鄭司農注二至二分觀雲氣青為䖝白為䘮赤為兵荒黑為水黄為豐
  慶雲史記曰若煙非煙若雲非雲郁郁紛紛蕭索輪囷是謂卿雲卿雲見喜氣也漢書作慶西京雜記董仲舒曰太平之時雲則五色而為慶三色而成矞
  景雲景雲孫氏瑞應圖曰景雲者太平之應也一曰慶雲非氣非煙氤氲五色謂之慶雲春秋運斗樞曰天子孝則景雲出游禮斗威儀曰景明也言雲氣光明也蔡邕什誨曰屬炎氣於景雲
  梢雲孫氏瑞應圖云梢雲瑞雲人君徳至則出若樹木梢梢然也郭璞江賦梢雲冠其㟽
  紀官左傳郯子曰黄帝以雲紀故為雲師而雲名服䖍曰黄帝受命得景雲之瑞故以雲紀事杜預曰縉雲氏葢其一官也
  合符釡山史記黄帝合符釜山洞冥記東方朔云東海大明之墟有釜山山出瑞雲應王者之符命如尭時有赤雲之祥之類葢黄帝黄雲之瑞故曰合符應於釜山也春秋演孔圖云黄帝之將興黄雲升於堂
  金枝玉葉黄帝與蚩尤戰於涿鹿之野常有五色雲氣金枝玉葉止於帝上有花葩之象因作華葢古今注沉璧雲起堯沉璧於河白雲起逥風摇落尚書中候
  卿雲歌舜為賔客禹為主人百工相和而歌卿雲帝乃倡曰卿雲爛兮禮縵縵兮於是八風脩通卿雲叢聚注言和氣應也叢或為族或以雲出為岫逥薄而難以名狀也
  白雲入房春秋孔演圖曰文命之候𤣥龍御雲天命於湯白雲入房注白雲金精入湯房也
  青雲浮河成王觀於洛河沈璧禮畢王退俟至於日昩榮光併出幕河青雲浮洛尚書中𠉀
  灰滅楚有蒼雲如霓圍軫七蟠中有荷斧之人向軫而蹲太史唐勒以葭灰遺於地乃更滅拂之其蒼雲為之半滅又遺灰乃盡去之故曰唐史之策上滅蒼雲春秋文曜鈎蘆灰投地蒼雲自滅感應類從
  朝雲赤帝女姚姬未行而卒塟於巫山之陽故曰巫山之女楚懐王遊於髙唐晝𥨊夣見與神遇自稱是巫山之女王因幸之去而辭曰妾在巫山之陽髙丘之岨旦為朝雲暮為行雨朝朝暮暮陽䑓之下旦朝視之如言故為立廟號曰朝雲襄陽耆舊傳宋玉集
  芒碭雲氣髙祖隠於芒碭山澤間吕后與人俱求常得之髙祖怪問之吕后曰季所居上常有雲氣故從徃常得季漢書彤雲晝聚素靈夜哭陸機髙祖功臣頌
  覆鼎武帝時汾陰得寶鼎迎至中山晏温有黄雲焉白雲為葢武帝封泰山禪肅然山其夜若有光晝有白雲出封中漢志上禪肅然白雲為葢漢武故事
  紫雲輦西王母乗紫雲輦雲氣勃鬱盡為香氣漢武内傳青雲于吕天漢三年月氏國獻神香使者曰國有常占東風入律十旬不休青雲干吕連月不散意中國有好道之君十洲記
  吉雲東方朔至東極過吉雲之澤雲起五色草木皆成五色露帝得之徧賜羣臣洞冥記
  凌雲相如作大人賦帝覽之飄飄有凌雲之氣漢書雲成宫闕光武封泰山雲氣成宫闕百官並見之封禪儀去後雲起薊子訓至各公卿以下候之者𢘆數百人後因遁去初去之日唯見白雲騰起如是數十處後漢書開雲見日獻帝使趙岐解關東罷兵公孫瓉與袁紹書云趙大僕衘命來征宣揚朝恩若開雲見日後漢紹傳披雲覩天樂廣為尚書令衞瓘見而竒之命諸子造焉曰毎見此人瑩然若披雲霧而覩青天晉書
  雲鬭咸和元年鬭雲聲如暴風雨晉書
  落身世祖在江洲起義建牙軍有紫雲二叚落於身上宋書髙祖北征至洛陽常有紫雲見於軍上宋書
  思親狄仁傑為并州法曹其親在河陽别業赴任於并登太行白雲孤飛曰吾親舍所居近此雲下悲泣佇立久之候雲移乃行唐新語
  謬圖五色中宗后韋氏禁中謬傳有五色雲氣后衣笥帝圖以示諸朝因大赦天下唐書
  賊瑞建中三年冬十月庚申朱滔王武俊田恱李納為壇魏西祀天各僭為王滔等三讓乃就位是日三叛軍上有雲氣頗異燧望笑曰是雲無知乃為賊瑞耶唐書表符唐正元壬午有五色雲見長安太史張⿰曰在宋分後一百六十年有聖人興其地至天成丁亥宋祖生洛陽
  五色葢㕔拾遺崔希喬轉馮翊令有雲如葢當其㕔事前須臾五色錯雜徧於州郭唐書
  天瑞鄭垍子仁規仁表皆豪爽有文表嘗以門閥文章自髙曰天瑞有五色雲人瑞有鄭仁表唐書
  雲氣甚嘉五代吕師周謂其禆將綦毋章曰吾與楚人為敵境吾嘗望其營上雲氣甚嘉未易敗也楚馬殷傳鳯竹祥符元年封泰山十月壬辰天文院言紫雲如葢黄雲如龍鳯青雲如竹木名梢雲宋史
  五色天聖五年仁宗初臨軒試進士琦名在第二時唱名第一甲方終太史奏日下五色雲見左右從官皆賀於殿上韓琦家傳
  貢雲宣和中艮嶽初成令近山多造油絹囊以水濕之曉張於危巒絶巘之間既而雲盡入遂括囊以獻名曰貢雲毎車駕所臨則盡縱之須臾滃然充塞如在千巖萬壑間齊東野語又載東坡山歸牧白雲入籠放之作攓雲篇
  雲將莊子曰雲將東遊過扶摇之枝而適遭鴻䝉曰天氣不和地氣鬱結六氣不調四時不節今我願合六氣之精以育羣生李注云雲将雲主師也
  五嶽雲公羊傳曰觸石而出膚寸而合不崇朝而徧乎天下者惟泰山雲耳尚書大傳五嶽皆觸石出雲四海雲淮南子云先王之政四海之雲至而脩封彊注云立春之後四海出雲
  八極雲八極之雲是雨天下八門之風是節寒暑八紘八寅大澤之雲以雨九州而和中土淮南子
  周雲淮南子云周雲之籠蓯遼巢澎濞而為雨注周宻也籠蓯聚合也遼巢澎濞藴藉貌也
  圛圛書曰圉圛升雲半有半無圛回行也説文
  云云吕氏春秋曰雲氣西行云云然冬夏不輟
  雲輿仲長統詩春雲為輿秋風為駟傳𤣥詩雲為車兮風為馬
  金翹雲卷金翹日輝合壁紅塵暗陌丹霞映峙金樓子雲互王僧達祭顔延年文云情條雲互謝靈運辨論云情理雲互物已相傾李陵詩云仰視驚雲逝紛紛互相踰
  礟車雲暴風之候有砲車雲國史補舟人占雲若砲車起急避之乃大風𠉀也東坡詩終日江頭天色惡砲車雲起風欲作
  南雲陸機思親賦指南雲以寄欽望歸風而效誠陸雲贈鄭曼季詩聲播東汜響溢南雲宋文帝北伐詩云不覩南雲陰但見胡風起江緫揚州九日詩心逐南雲逝形隨北鴈來謝靈運上書云注心南雲為日已久東雲義熈七年朱齡石代蜀袁豹為檄文云梁益人士驅廹一時待命冦讎之戮㩻䧢豺狼之吻豈不遡誠南凱延首東雲宋袁湛傳
  雕雲顔延年詩雕雲麗⿰葢祥飈被綵斿南齊祥瑞志流火赤雀實紀周祚雕雲素靈發祥漢氏沈烱陳武帝哀策雕雲布族祥星結樞
  愁雲班婕妤擣素賦停風軒而結睇對愁雲之浮沉𫝊𤣥詩浮雲含愁色悲風坐自嘆謝惠連雪賦寒風積愁雲繁
  渫雲蜀都賦窮岫渫雲日月𢘆翳謝𤣥暉詩渫雲已漫漫多雨亦凄凄
  纎雲曹植魏徳論纎雲不形陽光赫戯𫝊弈詩纎雲時髣髴渥露霑我裳
  鮮雲陸士衡悲哉行和風飛清響鮮雲垂薄陰
  崇雲猛虎行崇雲臨岸駭鳴條隨風吟
  曾雲園葵詩曽雲無温液嚴霜有凝感
  歸雲擬古詩驚飈褰反信歸雲難寄音
  流雲顔延年詩流雲藹青闕皓月鑒丹空
  石梁雲應襄陽石梁山出雲應驗符合鄉人候之若曰雲起定雨黄雲起則風黑雲起則多病物類相感志
  崑崙五色崑崙山有九層毎層相去萬里有雲氣五色從下望之皆有城闕之象崑崙者西方曰須彌山有九層其第七層有景雲出以映朝日拾遺記
  香雲貟嶠山一名環丘有雲石駁駱如錦川扣之則片片蓊蓊然雲出俄而遍潤天下西有星池有爛石常浮於水邉其色紅質虚似肺燒之有煙香聞數百里煙氣升天則成香雲遍潤則成香雨同上
  屯雲曹子建漢髙賛云屯雲斬蛇傳𤣥詩屯雲結不解謝靈運詩屯雲被曽嶺
  
  陰陽亂氣陰陽之氣亂則霧曽子
  積水上溢騰水上溢故為霧莊子
  百邪之氣霧者百邪之氣為陰冐陽本於地而行於天五行志
  霧不塞望太平之世霧不塞望浸淫被泊而已西京雜記三日霧黄帝時天大霧三日帝遊洛水之上見大魚殺五牲以醮之天乃甚雨七日七日魚沉始得圖書焉今之河圖即其書也世傳大霧三日必有甚雨自此始也帝王世紀
  蚩尤作霧黄帝與蚩尤戰於涿鹿之野蚩尤作大霧彌三日軍人皆惑黄帝乃令風后法斗機作指南車以别四方遂擒蚩尤焉志林
  地吐黄霧桀無道地吐黄霧尚書中候
  伊尹卒霧三日伊尹卒年百有餘嵗天霧三日沃丁塟以天子之禮帝王世紀伊尹受戮大霧三日抱朴子
  開而覩天文王遇姜公於渭陽執竿而釣文王得之灼若披雲而見白日霍若開霧而覩青天徐幹中論
  噴水為霧燕昭王七年沐胥國來朝有道術人名尸羅噴水為雰霧暗數里間俄復吹為疾風雰霧皆止拾遺記大霧免難髙祖至平城為匈奴所圍七日天大霧漢使人還徃胡不覺後得免平城之難漢書
  乗霧東方朔乗雲飛去仰望天霧覆之不知所在漢武内傳立起雲霧淮南王聞有道術之士必卑辭厚幣以致之於是八公乃徃一人能坐致風雨立起雲霧神仙傳東海人黄公立興雲霧坐成山河西京雜記
  隂侵陽成帝建始中黄霧四塞上問楊興等對曰陰盛侵陽之氣也漢書王氏五侯同日俱封其日黄霧四塞還蜀欒巴為尚書郎忽一旦天大霧對坐不相見失巴所在尋問之云其日還成都與親故别時亦風雨晦㝠葛洪神仙傳蜀郡鄧公呼吸成霧蘓子
  能作霧張楷字公超有道術居華山谷中能為五里霧人學其術者填門如市故云霧市神仙傳時關西人裴優亦能作三里霧自以不如楷徃從學之楷避不見謝承書迷路曹公赤壁敗行雲夣大澤中遇大霧迷失道路國志不迷劉雄鳴每行雲霧中識道不迷時人謂能為霧魏畧半天劉先主遣軍取李曠先生起霧半天備騎自相殺先生乃入呉李先生傳
  冐霧王肅張衡馬均者昔俱冐霧行一人無恙一人病一人死無恙者飲酒病者食死者空腹愽物志
  孝感旴𣅿民王彭先丁母艱居䘮至孝元嘉之始父又䘮亡彭兄弟二人土工未就鄉人助彭作塼塼事須水濟值天旱穿井盡力不得水彭號窮無計一旦天霧霧消之後於塼𫁘前自然水生元嘉起居注
  晝昏天寶間霧昏暗十步外不見人是謂晝昏五行志數里韓似在桂州有妖賊封盈能為數里霧聲言某日將攻桂州有紫氣者我必勝至期果紫氣如疋帛自山亘於州城白氣直衝紫氣遂散天忽大霧至午稍霽雜爼枉殺致霧馬希聲矯殷令殺髙郁是日大霧四塞殷怪之曰吾嘗從孫儒毎殺不辜天必大霧豈馬步獄有寃死乎明日吏以狀白殷撫膺大哭五代楚世家
  服霧霧者金石之盈氣女真張微子服霧得仙
  迷空步障髙麗見愽學記呼霧迷為空步障清異録素霧曲江縣有銀山山常多素霧湘州記
  金霧蓬萊山東有鬱夷國時有金霧






  天中記卷二
<子部,類書類,天中記>



  欽定四庫全書
  天中記卷三
  明 陳耀文 撰
  
  輔時雨者輔時生養均遍故謂之雨禮統雨者輔也什名天地之施雨者天地之施也河圖帝通紀陽制于隂故為雨春秋潜潭已
  隂陽和天地之氣和則雨曽子
  二氣均王弼云雨者隂在於上而陽薄之而不得通則烝而為雨此説非也何者夫隂陽二氣生於黄泉氤氲交結出地為雲二氣力均則能為雨或隂氣少而陽氣多或隂氣多而陽氣少皆不能為雨也小畜不雨者隂氣少也小過不雨者陽氣少也小畜上九既雨既處者陽極則隂也故孔子曰天作時雨山川出雲雲也者非一氣能生者也譬之於炊或有水而無火有火而無水皆不能生氣必須水火備而後氣生氣生本於釡中非結成於甑上也由此而論雲必結於地中隂陽相將而出非隂先而陽後尚不能為雲豈能為雨乎兼明書地氣風為天氣雨為地氣風順時而行雨應風而下命曰天氣下地氣上隂陽交通萬物成矣范子計然
  隂氣天將雨人之病為之先動是隂相應而起也天將隂雨又使人睡卧者隂氣也漢名臣奏
  神雨神農之理天下欲雨則雨五日為行雨旬日為糓雨一旬五日為時雨萬物咸利故曰神雨尼子神農之治天下甘雨時降五糓繁植淮南子
  雲族黄帝見廣成子於空同曰而治天下雲氣不待族而雨莊子族雲飛泉室震風沈羽卿鮑照詩
  洗甲兵文王命散宜生卜伐紂吉乎曰不吉鑚龜龜不兆數蓍不交而折將行之日雨輜車至軫行之日幟折為三散宜生曰此卜四不祥不可舉事太公進曰是非子之所知也祖行之日雨輜重車是洗濯甲兵也六韜暴雨太公為灌壇令武王夢婦人當道夜哭問之曰吾是東海神女嫁於西海神童今灌壇令當道廢我行我行必有大風雨而太公有德吾不敢以暴風雨過是毁君德武王明日召太公三日三夜果有疾風暴雨從太公邑外過博物志
  風波立霽武王伐紂至河上雨甚疾雷晦暝揚波於河衆甚懼武王曰余在天下誰敢干志者風波立霽搜神記雨必以夜周公載紀而天下太平當此之時雨不破塊風不鳴條旬而一雨雨必以夜無丘陵高下皆熟鹽鐵論淫雨宋大水公使弔焉天作淫雨害於粢盛若之何下弔對曰孤實不敬天降之災又以為君憂拜命之辱左莊十一年
  膏雨子游答季孫曰以子産之仁愛譬夫子其猶浸水之與膏雨乎夫浸水所及則生不及則死膏雨之所生也廣民之受賜也普莫識其由來者孔叢子孔子相魯三月不令而行沛若時雨之灌萬物莫不興起也鹽鐵論月離畢孔子出使子路齎雨具有頃天果大雨子路問其故孔子曰昨暮月離于畢後日月復離于畢孔子出子路請齎雨具孔子不聴出果無雨子路問其故孔子曰昔日月離其隂故雨昨暮月離其陽故不雨論衡商羊舞齊有一足之鳥飛集殿前舒趐而跳齊侯異之訪諸孔子孔子曰此鳥名曰商羊昔童兒在屈其一脚振迅兩臂而跳且謠曰天將大雨商羊鼓舞今齊有之其應至矣急告民趨治溝渠脩堤防果大霖雨諸國傷害人民唯齊有備家語
  假蓋孔子將行雨而無蓋門人曰商也有之孔子曰商之為人也甚恡于財吾聞與人交推其長者違其短者故能敬也家語
  雨水滅表齊韓魏共攻燕楚王使景陽將而救之暮舍使左右司馬各營壁地已植表景陽怒曰女所營者水皆欲滅表焉可以舍乃令徙明日大雨山水大出所營者水皆滅表軍吏乃服戰國䇿
  狸知雨有客詣董仲舒談論微奥仲舒疑之客又云天欲雨仲舒因戲之曰巢㞐却風穴處知雨卿非狐狸即其老鼠客化為老狸而走幽明録
  流粟鄒子曰朱買臣貧賤之時孜孜脩學不覺雨之流粟志在經傳也
  流麥高鳯好學不休其家曝麥令鳯守雞以竿授其手中鳯執竿讀書雨大至不覺執竿如故其妻還見麥流甚以為怒鳯亦不愧後漢
  蟻封穴東觀漢記云沛獻王輔善京氏易永平五年少雨上以易林占之繇曰蟻封穴㞐大雨將至以問輔輔曰蹇艮下坎上艮為山坎為水山出雲為雨蟻穴㞐時雨將至故以蟻為興㞐
  豫備任文公為治中從事時大旱白刺史曰五月一日當有大水其變已至不可防救宜令吏人豫為其備刺史不聴文公獨儲大舩百姓或聞頓有為防者到其日旱烈文公急命促載使白刺史刺史笑之日將中天北雲起須臾大雨至餔時湔水涌起十餘丈突壞廬舍所害數千人後漢書
  噀酒邵信臣為少府南陽遭火熱數萬人信臣時在丞相匡衡坐心動會酒東向潄之遭火處見雲西北來冥晦大雨以滅火雨酒香邵氏家傳後漢書郭憲從駕噀酒厭齊國火神仙傳欒巴正旦救成都火成武丁於周昕坐噀酒救臨武火晉書佛圖澄於石虎臺救幽州火俱同隨車百里嵩字景山為徐州刺史境遭旱嵩出巡處甘雨輒㴻東海祝其合鄉等二縣父老訢曰人等是公百姓獨不迃際乃迴赴之雨隨車而下謝承書鄭𢎞為騶令勤行德化魯國當春大旱五糓不豐騶獨致雨偏熟遷淮隂太守消息繇賦政不煩苛行春大旱隨車致雨後漢潄水樊英隱於壼山嘗有暴風從西方起英謂學者曰成都市火甚盛因含水西向潄之乃令記其時日客後有從蜀來云是日大火有黒雲從東起須臾大雨火遂得滅後漢書
  避雨茅容耕于野時與等輩避雨樹下衆皆夷踞相對容獨危坐逾恭郭林宗行見而奇之因請㝢宿後漢書折巾郭林宗嘗於陳梁間行遇雨巾一角墊時人乃故折巾一角以為林宗巾其見慕如此後漢書
  留客昔羽山有神人焉逍遙于中岳與左元放共遊薊子訓所坐欲起子訓應欲留之二日之中三雨今呼五月三雨亦為留客雨陸機要覽
  刻雨期管輅與倪清河刻雨期倪未信輅曰十六日壬子直滿畢星中已有水氣水氣之發動於卯辰此必至之應也又夫昨檄召五星宣布星符刺下東井告命南箕使召雷公電父風伯雨師羣岳吐隂衆川激精雲漢垂澤蛟龍含靈爗爗朱電吐咀杳冥殷殷雷聲噓吸雨靈習習谷風六合皆同咳唾之間品物流形天有常期道有自然不足為難也向暮果有艮風鳴鳥日未入東南有山雲樓起黄昏之後雷聲動天到一鼓中星月皆沒風雲並興𤣥氣四合大雨河傾倪調輅言誤中耳不為神也輅曰誤中與天期不亦工乎管輅别傳
  蓋覆劉基字敬輿繇子也姿容美好孫權愛敬之權大暑時嘗于船中宴飲於樓船上值雷雨權以蓋自覆又命覆基餘人不得也其見待如此吳志
  蠱粟懷帝永嘉中梁州雨十旬麥化為飛蛾又荆州久雨粟化為蠱虫中郎王義興表曰堯生神禾晉有蠱粟陛下自以聖德何如帝有慙色
  霖浩元魏高祖詔云撫師于霖浩之辰魏書
  率衆訢天茍金龍為梓潼太守帶闗城戍主梁人攻圍會金龍病妻劉率勵拒戰百有餘日井在城外㝷為賊陷城中絶水劉集衆告天俄而澍雨劉命出公私布絹乃至衣服懸之城中絞而取水所有雜器悉儲之於是人心益固梁人退宣武嘉之官其子
  雨珠梁大同中嘗驟雨殿前往往有雜色寶珠梁武帝觀之甚有喜色虞寄因上瑞雨頌帝謂寄兄茘曰此頌典裁清拔卿家之士龍也陳書
  風雨不異王惠常臨曲水風雨暴至坐者皆馳散惠徐起不異常日不以霑霈而改南史
  暴雨不改裴粲曽詣清河王⿰下車始進便屬暴雨粲容步舒雅不以霑濡改節懌乃令人持蓋覆之歎謂左右曰何代無奇人魏書
  審雨堂古槐中蟻穴也元魏時盧汾嘗叩樹有一女子衣青出引汾入見㕔堂危豁有堂題曰審雨堂窮神秘苑月額雨金樓子自敘云初至荆州孟秋之月亢陽日久月旦雖雨俄而便晴有人云月雨額千里赤蓋旱之徵也吾筮當雨又以十七日筮于時雲卷金翹日暉合璧紅塵暗陌丹霞映峙咸謂亢陽之勢未沐膏澤筮遇坎之比予曰坎者水也子爻為世其在今夜三更乎地上有水稱之為比其夜果有甘雨
  浮漚陳後主泛舟樂遊于河忽遇雨浮漚生宫人指浮漚曰滿河珍珠因名其河為珍珠河金陵志
  雨官張元賓得仙入華陽洞為理禁伯其職主水蓋雨官也真誥
  李靖行雨李靖微時嘗射獵靈山中會暮投宿一巨宅有老婦延之中夜扣門甚急婦人曰此非人世乃龍宫也今天符命行雨二子俱出計兩處雲程合踰萬里欲奉煩頃刻如何遂命黄頭鞲青驄馬又命取雨器乃一小瓶子繫於鞍前戒曰馬躍嘶鳴取瓶中水一滴滴馬騣上謹勿多也既而電掣雲間見所憇村連下二十滴既歸老婦泣曰何相負之甚此一滴乃地上一尺雨也此村夜半平地水深二丈豈復有人妾已受譴杖八十矣𤣥怪録
  優賢之應貞觀末房𤣥齡避位㞐第時天旱太宗將幸芙蓉園以觀風俗𤣥齡聞之戒其子曰鑾輿必當見幸亟使掃洒兼備饌具有頃太宗果先幸其第便載入宫其夕大雨咸以為優賢之應大唐新語
  瓦為雨衣谷那律常從太宗出獵途中遇雨上問油衣若為得不漏那律曰能以瓦為之必不漏矣意欲太宗不為畋獵太宗悦賜帛二百段舊唐書㑹要語林作高宗
  徙營裴行儉高宗時為定襄道大總管討突厥大軍次單于北暮已立營塹壕既周行儉更命徙營高崗吏白士安堵不可擾不聴促徙之比夜風雨暴至前占營所水深丈餘衆莫不駭歎問何以知之行儉曰自今第如我節制母問我所以知也唐書
  閉北門神龍元年七月洛水漲壞廬舍宋務先疏曰雨暘或愆則貌言為咎雩禜之法存乎禮典今暫逢霖雨即閉坊門豈有一坊一市遂能感召靈星暫閉暫開便欲發揮神道哉至今巷議街言共呼坊門為宰相謂能節宣風雨燮理隂陽夫如是則赫赫師尹便為虚設悠悠蒼生復何所望唐休璟以霖雨為害咎在主司上表解任冀移隂咎之徵復免夜行之責舊唐五行志
  牛劣景龍中洛下霖雨百餘日宰相不能調隂陽乃閉坊市北門卒無効霑溢益甚人歌云禮賢不解開東閣燮理惟能閉北門朝野僉載時駕車者苦甚汚街中言曰宰相不能調隂陽致茲恒雨令我汚行㑹中書令楊再思過謂之曰於理則然亦卿牛劣耳舊五行志
  雨工儀鳯中柳毅於涇陽見婦人牧羊道畔怪而問之曰洞庭龍君小女也問牧羊何用曰非羊也雨工也雷霆之類也毅後配此女開元中猶在異聞録
  知雨邠王守禮章懷太子之子也時雖積隂累日守禮白於諸王曰欲晴果晴𠎝陽涉旬守禮曰即雨果連㴻岐王等奏之云邠哥有術守禮曰臣無術也則天時以章懷遷謫臣幽閉宫中十餘年每嵗被勑杖數頓見瘢痕甚厚欲雨臣脊上即沈悶欲晴即輕徤臣以此知之非有術也涕泗霑襟𤣥宗亦憫然舊唐書
  占雨石蘇頲有一錦紋花石鏤為筆架置於硯席間每天欲雨即津出如汗逡巡而雨頲以此為雨候開元遺事霖鈴上既幸蜀初入邪谷霖雨彌旬於棧道中聞鈴聲與山相應上悼念貴妃因採其聲為雨淋鈴曲以寄恨焉明皇雜録
  御史雨顔真卿開元中為監察御史使河隴時五原有寃獄久不決真卿至立辨之天方旱獄決乃雨郡人呼之御史雨舊唐書
  李德雨太和七年二月二十八日𫎇恩守本官平章事時樞機不密二十六日京師已盛傳明日有麻二十七日寂然皆言已中止不行矣文宗與樞密使手詔示諸相其詞曰命相絶是重事適看厯日明日晨非佳二十八日方下云去冬今春久無雨雪昏霾尤甚是日甘澤沛然樞密使謂予曰禁中喜此宫人呼相公向下一字訛音李德雨矣李德裕雨朝獻厯記
  乾雨泗州門監王忠政云開成中死十二日復活始見一人碧衣赤幘引臂登雲曰天召汝行雨𨽻於左落隊其左右落隊各有五方甲馬簇於雲頭俯向下重樓深室囊櫃之内纎細悉見更異者見米粒長數尺凡兩隊而一隊於小項缾子貯人間水一隊所貯如馬牙硝末謂之乾雨雨皆在前風車為殿唐年小録
  霖甚豆盧瑑乾符中拜相宣制日大風雷雨拔樹左丞韋蟾與瑑善往賀之瑑言及雷雨之異蟾曰此應相公為霖作解之祥也瑑笑曰霖何甚耶及巢賊犯京師瑑遇害於張直方之第識者以風雷不令之兆舊唐書假雨具孔極侍郎為補遺時嘗朝回值雨而無雨備乃於人家簷廡下避之過食時雨益甚其人乃延入㕔事有一叟出迎甚恭酒饌亦甚豐潔極為謝之且假雨具叟曰予閒居不預人事寒暑風雨未嘗冒也置此欲安施乎令於他處假借以奉之極退而嘆嗟若忘宦情語人曰斯大隱者也北夢瑣言
  雨懼抽稅南唐時闗司歛率尤繁商人苦之屬近甸亢旱一日宴于北苑烈祖謂侍臣曰畿甸雨都城不雨何也得非獄市之間違天意歟申漸高乗談諧進曰雨懼抽税不敢入京烈祖大笑即下令除一切額外税信宿之間膏澤告足南唐書江南野録作李家明從后主登臺雨不破塊太平之世雨不破塊津莖潤葉而已西京雜記十日一雨一嵗三十六雨天地之氣宜十日小雨應天文也十五日大雨以斗運也春秋説題太平之時五日一風十日一雨嵗凡三十六雨此休徵時若之應易飛候夫風氣雨露本當和適儒者論太平瑞應言其風祥露甘風不鳴條雨不破塊可也言其五日一風十日一雨褒之甚也風雨雖適不能五日十日正如其數論衡
  屛翳廣雅云雨師謂之屛翳山海經屏翳在海東人謂之雨師天問屏號起雨何以興之虞喜志林雨師屏翳大象賦太白降神于屏翳注云其精降為雨師之神張景陽詩飛廉應南箕豐隆迎號屏顔師古云屏翳一名萍號韋昭曰屏翳雷師章懷思𤣥賦注曰雲師李善選注云説者雖多併無明據曹植詰咎文云河伯典澤屛翳司風洛神賦屏翳收風川后靜波植既以為風師不可引他説以非之韻府羣玉翳字下引洛神賦按大人賦召屛翳誅風伯刑雨師如相如之言又非風師矣今折衆論以雨師為正風俗通云雨師𤣥冥列仙傳赤松子神農時雨師
  涷雨爾雅暴雨謂之涷雨註今江東呼夏月暴雨為涷雨離騷云令飄風兮先驅使涷雨兮灑塵
  東雨陸機九愍感逝云眷南雲以興悲𫎇東雨而涕零苦雨左傳申豐曰春無淒風秋無苦雨杜預曰苦雨為人所患苦也陸士衡詩淒風迕時序苦雨遂成霖晉潘尼宋伍緝之並作苦雨賦
  愁霖左傳曰雨三日以往為霖纂要云苦雨亦曰愁霖江淹詩有渰興春節愁霖貫秋序應瑒王仲宣曹子建陸雲並作愁霖賦
  陵雨法言曰震風陵雨然後知厦屋帡幪李軌曰陵雨暴雨也陸衡演連珠曰迅風陵雨不謬晨禽之察長雨蔡邕霖賦云瞻𤣥雲之晻晻懸長雨之森森幽雨宋孝武之江州詩山曲䝉幽雨江路結流寒屑雨木𤣥虚海賦⿱云屑雨浤浤汩汩注屑雨飛灑之貎雨絶蔡邕表志云罪惡無狀投畀有北灰滅雨絶世路無由陳琳檄吳將校曰雨絶於天虞翻交州上孫權書曰罪棄雨絶拜賀無階曹子建文帝誄曰雲往雨絶文欽降吳表云秉命不幸常𨽻魏國雨絶于天自知無路潘岳楊氏七哀詩漼如葉落樹邈然雨絶天晉傅𤣥辭忽如雨絶雲郭璞詩高下理自殊一乖雨絶天江文通雜傳詩雨絶無還雲花落豈留英
  雨足晉張協雜詩曰雲根臨八極雨足灑四溟又云翳翳結繁雲森森散雨足曹毘請雨文曰雲根山積而中披雨足垂零而復散
  礎潤淮南子山雲蒸而柱礎潤謝莊詩鵝起知風舞礎潤識雲流江淹詩水鸛巢層甍山雲潤柱礎
  懸炭以炭與物稱之使輕重等懸室中天將雨則炭重天晴則炭輕感應類從志
  魚噞穴藏先知雨隂曀未集魚已噞喁巢居之鳥先知風樹木未搖鳥已翔春秋漢含孽天將雨也魚已噞之淮南子鸛鳴鸛鳴于垤婦歎于室薛君曰鸛水鳥巢居知風穴處知雨天將雨而蟻出壅土鸛鳥見之長鳴而喜韓詩鷸知前天文志天將雨鷸知之師古曰逸周書知天文者冠鷸冠以鷸知天時故也
  焦明至焦明至為雨備焦明水鳥也樂□聲儀
  黒蜧躍淮南子曰犧牛騂毛宜於廟牲其於致雨不若黒蜧高誘曰黒蜧黒蛇也潜於神泉能致雲雨許慎曰黒蜧神虬潜泉而居將雨則躍張景陽詩黒蜧躍重淵商羊舞野庭
  朱鱉浮朱鱉浮於波上必大雨淮南子
  黒猪渡河夜半天漢中有黒氣相逐俗謂之黒猪渡河雨候也朝野僉載天河中黒雲主雨謂之天河作壩瑣碎録鳩逐婦埤雅曰鵓鳩隂則屏逐其雌晴則呼而返之語曰天將雨鳩逐婦爾雅翼云今人辨其聲以為無屋住云雲覆北斗北斗者不欲雲覆之有黒雲覆之大雨傅子天文要集韓休喜雨賦天垂貫斗之雲神召離畢之月
  朝霞張恊離詩金風扇素節丹霞啟隂期朝霞迎白日丹氣臨陽谷傅𤣥詩徂暑未一旬重陽翳朝霞吳諺云朝霞不出門暮霞行千里
  月如仰瓦江鄰幾云劉師顔視月占旱問之云古語有之月如彎弓少雨多風月如仰瓦不求自下雜志月初生而仰則月中多雨諺曰云云瑣碎録
  乾星照晝雨夜見星明日復雨王建詩照泥星出依然黒淹爛庭花不肯休吳語云星宿照爛土明日依舊雨姚令威叢話云乾星照濕土又諺曰雲行西星照泥皆言雨候也瑣碎録
  杏花雨提要録杏花開時正值清明後必有雨也謂之杏花雨古詩沾衣欲濕杏花雨吹面不寒楊柳風潑火雨河朔人謂清明雨為潑火雨退齋雅聞
  榆莢雨三月榆莢雨高地强土可以種禾汜勝之書
  梅雨風土記夏至雨名黄梅雨霑衣服皆敗黕四時纂要云梅熟而雨曰梅雨又閩人以立夏後逢庚日為入梅芒種後逢壬為出梅瑣碎録
  分龍俗以五月雨為分龍雨一曰隔轍雨續博物志
  濯枝六月有大雨名濯枝雨風土記
  三時雨六月必有三時雨農家以為甘澤邑里相賀曰喜雨嵗時記
  洗車洒淚七月六日雨曰洗車雨七日雨曰洒淚雨嵗時雜記
  黄雀雨九月雨為黄雀雨提要録羅鄂州詞云九月江南秋色黄雀雨鯉魚風
  爛雨同州謂沾足為爛雨侯鯖録
  木頭㸃土戊辰己巳戊戌己亥日為木頭㸃土須隂雨梁次張詩嵗次屬金知稔熟木頭㸃土驗滂沱吹劍録坎化周易集林雜占曰占天雨否外卦得隂為雨得陽不雨其爻發變得坎為雨得離不雨巽化為坎先風後雨坎化為巽先雨後風
  玉女披衣顧野王輿地志曰萍鄉西津有玉女岡其墪天氣若雨石間即湧五色𤣥雲之氣百姓咸云玉女披衣又名玉女墪段成式詩不願石郎戴笠難甘玉女披衣峴山張蓋安定郡有峴陽峯峯上有池若雨則雲起中若車蓋然故里諺曰峴山張蓋雨滂沛三水小牘
  山帶張野廬山記天將雨則有白雲或冠峯岩或亘中嶺俗謂之山帶不出三日必雨唐詩風吹山帶遙知雨石燕飛湘州記云零陵山有石燕遇雨則飛如生燕雨止則還如石庾信晴詩已歡無石燕
  龍蟠應鼓蜀都賦曰潜龍蟠於沮澤應鳴鼓興雨註曰巴東有澤水人謂有神龍不可鳴鼔鳴鼓其傍即便雨矣闗東西風闗東西風則晴東風則雨闗西西風則雨東風則晴續博物志
  漏天梁益記大小漏天在雅州西北山谷高深沈晦多雨黎縣常多風故謂黎風雅雨寰宇記卭都縣漏天秋夏常雨故曰漏天𭶚道有大黎山小黎山四時霖霪不絶俗呼為大漏天小漏天
  當天井多雨䍧牱郡上當天井故多雨潦華陽國志
  諸天雨兠率天雨摩泥寳珠䕶世城雨美膳阿脩羅天雨兵杖閻浮提世界雨清淨之水法苑珠林
  三種雨雨有三種天及龍皆能降雨天雨細霧下者是龍雨甚麄下者是又阿脩羅共天鬭時亦能降雨粗細不定雨有二種有喜雨瞋雨若雨調和者是歡喜雨若興雷電霹靂者是瞋恚雨分别功徳論
  河伯使者西海上有人焉乗白馬朱鬛白衣赤冠從十二童子馳馬西海上如飛名曰河伯使者其所至之國雨水滂沱也神異經
  無為君鄭有不毛山上有無為之君分布雲雨於九州之内遁甲開山圖
  天泣夫軍出逢天無雲而雨此天泣也軍没不還太公兵法大將始行雨而薄不濡衣冠是謂天泣魏武兵書摭要中和三年三月淅西天鳴聲如轉磨無雲而雨元和十二年正月乙酉星見而雨占曰無雲而雨是謂天泣唐五行志甲子雨俚諺云春雨甲子赤地千里夏雨甲子乗船入市秋雨甲子禾頭生耳冬雨甲子牛羊凍死鵲巢下地其年大水朝野僉載
  雨土乾符二年洛陽暴雨有物墮地如羖羊不食頃之入地中其跡月餘不滅或以為雨土也占曰當旱唐五行志
  祈雨
  靈雨瑞應圖曰靈雨者瑞雨也降而應物謂之靈雨遇嵗亢旱責躬引咎理察寃枉退出貪殘側身脩政則降以靈雨如其有道術禱祝山川致龍轉石閉陽縱隂之類誠非瑞應是故魯侯有暴㒬之誚齊景公以祠山見譏應龍山海經應龍已殺蚩尤又殺夸父乃去南方處之故南方多雨又云應龍殺蚩尤與夸父不得復土故下數旱旱而為應龍之狀乃得大雨郭璞曰今之土龍本此氣應自然㝠感非人所能為者
  土龍淮南子曰土龍致雨注曰湯遭旱作土龍以象雲從龍也法言曰象龍之致雨艱矣哉龍乎龍乎應璩與岑文瑜書云土龍矯首于𤣥寺泥人鶴立于闕里六事自責湯既克夏大旱五年不收湯乃以身禱于桑林剪其髪⿰其手以身為犧牲吕氏春秋以六事自責曰政不節與使民疾與宫室崇與女謁盛與苞苴行與讒夫興與何不雨至斯極也荀子言未訖而四海之雲湊千里之雨至淮南子當此時也絃歌鼔舞者禁之尸子書曰湯旱自責天應以雨夫春秋大雩董仲舒設土龍皆為一時間也一時不雨恐懼雩祭求隂請福憂念百姓也湯遭旱七年以五過自責謂何時也夫遭旱一時輒自責乎旱至七年乃自責也謂一時輒自責七年乃雨天應之誠何其留也始謂七年乃自責憂念百姓何其遲也不合雩祭之法不厭憂民之義書之言未可信也論衡伐殷武王以二月癸亥夜陳未畢而雨注王至牧野之日夜陳師陳師未畢而雨雨天地神人叶同之應也國語武王兵入南郊前歌後舞甲子進兵乙丑而雨太公伏符隂謀討邢衛大旱卜有事於山川不吉甯莊子曰昔周飢克殷而年豐今邢無道諸侯無伯天其或者欲使衛討邢乎從之師興而雨左僖十九
  六過自讓僖公三年春夏不雨於是僖公憂閔𤣥服避舍率羣臣禱山川以六過自讓絀女謁放下䜛佞郭都等十三人誅領人之吏受貨賂趙祝等九人釋更徭之逋罷軍冦之誅去苛刻峻文慘毒之教所蠲浮令四十五事曰方今天旱野無生稼寡人當死百姓何罪不敢煩人請命願撫萬人害以身塞無狀禱已舍齊南郊雨大澍也春秋考異郵易内傳曰人君奢侈多飾宫室其時旱其灾火是故魯僖遭旱脩政自勑下鍾鼔之縣休繕治之官雖則不寕而時雨自降後郎顗傳
  焚巫尫夏大旱公欲焚巫尫臧文仲曰巫尫何為天欲殺之則如勿生若能為旱焚之滋甚公從之左僖二十一穆公欲暴尫巫縣子對以徙市檀弓
  自貶孔子在齊齊大旱春饑景公問於孔子曰旱如之何孔子曰凶年則乗駑馬力役不興馳道不脩祈以幣玉祭事不懸祀以下牲此則賢君自貶以救民之禮家語暴露齊大旱景公欲祠靈山晏子曰夫靈山固以石為身以草木為毛髪天久不雨髪將燋身將熱彼獨不欲雨乎祠之何益公欲祠河伯曰夫河伯以水為國以魚鱉為民天久不雨百川將竭國民將亡矣誰獨不用雨乎祠之無益公避宫殿暴露與山靈河伯共其憂其幸而雨乎公乃出野暴露三日天果大雨晏子春秋
  人祠乃雨宋景公之時天大旱三年卜之曰必以人祠乃雨景公下堂頓首曰凡吾所以求雨者為吾民也今使吾以人祠乃且雨寡人將自當之言未卒而天大雨方千里莊子一作齊景公
  蜀侯雨秦王誅蜀侯惲後迎葬咸陽天雨三日不通因葬成都故蜀人求雨祀蜀侯必雨蜀本記
  縱隂閉陽董仲舒治國以春秋災異之變推隂陽所以錯行故求雨閉諸陽縱諸隂其止雨反是師古曰謂若閉南門禁舉火及開北門水灑人之類是也
  祠靈星元封二年夏旱公孫卿曰黄帝時封則天旱乾封三年上乃下詔天旱意乾封乎其令天下尊祠靈星焉前郊祀志趙瑤為閬中令時西州遭旱瑤率掾吏齋成于靈星池歸咎自責稽首流血應時大雨益部耆舊傳
  理孝婦寃東海有孝婦少寡無子養姑十餘年甚謹姑恐累不得嫁逐自經死姑女告婦殺母吏捕驗治孝婦自誣服具獄上府于公為辨明其寃太守不聴竟論殺孝婦郡中枯旱三年後太守至卜筮其故于公以為前太守彊斷孝婦之咎於是太守自祭孝婦冢因表其墓天立大雨嵗熟漢書後漢書殷丹因孟嘗言祭上虞寡婦晉列女傳劉曜時呼延謨辨陜縣婦人事同
  決獄致雨永平十三年楚王英謀為逆事互相牽引拘繫者千餘人三年而獄不決坐掠幽而死者百餘人天用災旱赤地千里袁安拜楚郡太守即控轡而行既到決獄事人人具録其辭狀本非首謀為主所引應時理遣一旬之中言千人之命其時甘雨滂霈嵗大豐稔汝南先賢傳後漢書
  止殺永平三年夏旱而大起北宫鍾離意免冠上疏帝䇿詔報云比上天降旱密雲數會分布禱請闚候風雲北祈明堂南設舞雩今又勑大匠止作諸宫減省不急庶消災譴詔因謝公卿百僚遂應時澍雨焉意傳
  罷督郵汝南高獲善天文鮑昱為汝南太守時郡境大旱昱自往問何以致雨獲曰急罷三部督郵明府當自北出到三十里亭雨可致也昱從之果得大雨謝書葬客骸周暢性仁恕為河南尹夏旱久禱無應因收葬洛城傍客死骸骨萬餘人應時澍雨嵗乃豐稔謝書梁簡文啟將恐督郵不除失在汝南之守曝胔未收無傷河南之尹
  積薪自焚諒輔字漢儒廣漢新都人仕郡為五官椽時夏大旱出禱山川曰輔為郡股肱不能進諫納忠薦賢退惡和調隂陽至今天地否隔萬物燋枯百姓喁喁無所告訴咎盡在輔今太守自省責已自曝中庭使輔請罪為民祈福輔今敢自誓若至日中不雨乞以身塞無狀乃積薪柴將自焚焉至禺中時山氣轉起雷雨大作一郡霑潤世以稱其至誠搜神記李邕驕陽賦水干土而成妖誓禺中而有請春秋繁露水干土則大旱
  禱名山建初五年詔曰去年雨澤不適今時復旱如炎如焚其令二千石理寃獄録輕係禱五嶽四瀆及名山能興雲致雨者冀𫎇不崇朝徧雨天下之報後書明帝詔曰長吏各潔齋禱請冀䝉嘉澍
  推隂陽消伏楊統漢建初中為彭城令一州大旱統推隂陽消伏縣界䝉澤太守宗湛使統為郡求雨亦即降澍后漢楊厚傳
  彌日不旋元和元年鄭𢎞為太尉時旱朝廷百僚皆暴請雨夏炎熱小雨羣官即還舍𢎞彌日不旋大雨注稼穡遂豐謝書
  火起雨降戴封字平仲遷西華令其年大旱禱請無獲乃積薪坐其上以自焚火起而大雨逺邇嘆服謝書祝令特苦漢祝良字石卿謝書邵平順帝時為洛陽令嵗時亢旱天子祈雨不得良暴身階庭告誠引罪自晨至中紫雲畓起甘雨登降人為之歌曰天久不雨蒸人失所天王自出祝令特苦精符感應滂沱下雨晉劉彧長沙耆舊傳令簿自焚桂陽先賢畫讃云臨武張熹字季智為平輿令時天下大旱熹躬禱未獲應熹乃積柴自焚主簿崇小吏張化從熹焚焉火既燎天靈感應即澍雨水經捐俸贍民夏香字曼卿永興人也年十五縣長葛君出臨靈星會客飲宴時郡遭大旱香進諫曰昔殷湯遭旱以六事自責而雨澤應澍成王悔過偃禾復起自古先聖畏懼天異以思變復以濟民命今始罹天災縣界獨甚未聞明達崇殷周之德臨祭獨歡百姓枯瘁神祗有靈必不享也百姓不足君熟與足宜當還寺長即罷㑹身捐俸禄以贍飢民會稽典録
  首陽神使靈帝熹平五年人旱禱請名山未獲答應時處士平陽蘇騰字𤣥成夢陟首陽有神馬之使在道明覺而思之以其夢陟狀上聞天子開三府請雨使者與郡縣户曹掾吏登山升祠手書要曰君況我聖主以洪澤之福天尋興雲即降甘雨蔡邕夷齊碑
  竹人致雨馬均大巧能削竹作人語時天下大旱人皆將酒與此竹人語天下須臾雨也
  架屋致雨三國吳時董奉居豫章時大旱縣令丁士彦議曰聞董君有道當能致雨乃自求之奉曰雨易得耳貧道屋皆見天雨至何堪令曰先生當致雨當為架好屋明日丁為立屋聚土作泥擬數里取水奉曰不須尔暮當大雨乃止暮即大雨高下皆平神仙傳
  書符廟中吳主曽與葛𤣥坐於⿰上望見道間人民請雨帝曰百姓請雨安可得乎𤣥曰易得耳即書符著社廟中日午天地冥晦大雨流注中庭平地水尺餘葛仙公傳精誠感神束晢太康中郡大旱苗稼敗晢為邑人請雨三日中雨水三尺衆人以其有術數精誠感於神明為之歌曰束先生通神明請天三日甘雨零我黍以育我稷以生何以疇之報束先生王隱晉書
  房心興雨符離縣相山碑辭云晉武帝太康五年憲令有國諸侯祀界内山川時相山屬沛國令郭卿云相山上應房心之星能興雲雨㑹天旱祈雨即應乃建廟刻石紀銘曰巍巍相山盤紆穹崇上應房心與天雲沖興雲播雨稼穡以豐唐永徽元年寰宇記
  白龍降祠石虎時大旱虎遣其太子詣臨漳西滏口祈雨久雨不降乃令佛圖澄自行即有白龍降于祠所其日大雨方數千里晉書
  詠雲漢詩前涼録曰張𤣥靚時大旱令諸祈雨之官皆詠雲漢詩索綏曰雲漢陳周宣之美非却旱之文昔神鼎出漢虞丘不賀今詞與事違恐非致澤之意也呪龍致雨沙公西域沙門也有秘術每旱苻堅帝使呪龍便下鉢中天輒大雨秦録
  旱疫平印元魏世祖太延元年自三月不雨至六月使有司遍請羣神數日雲雨震灑流澤霑渥有鄙婦人持方寸玉印請潞縣侯孫家賣之孫家得印奇之求訪婦人莫知所在玉色鮮白光照内映印有三字為龍鳥之形要妙奇巧不類人迹文曰旱疫平冦天師曰龍文紐書云此神中三字印也本圮反靈徴志
  鞭神像南安王元槇為相州刺史鄴城有石虎廟人奉祀之槇告虎神像云三日不雨當加鞭罰請雨不驗遂鞭像一百是月疽發背薨魏書奚康生為相州以天旱令人鞭石虎畫像復就西門豹祠祈雨不獲令吏取豹舌未幾二兒暴喪身亦遇疾巫以為虎豹之崇魏書
  張水曹梁武帝禱雨蔣山未應神見夢曰陽羨九斗山有神號張水曹能興雲雨帝如其言遣使致祭雨隨至後旱禱輒應
  祠天井梁始興王憺為都督荆州刺史時大旱憺使祠于天井有巨蛇長二丈出遶祠壇而注雨嵗大豐南史荆州記云有外國人能呪龍使至天井有巨蛇云
  靈澤后周保定三年盛營宫室春夏大旱黎季明上封事曰成湯邅旱以六事自陳宣王太甚而珪璧斯竭今農要之月時雨猶愆率土之心有懷渇仰豈或作事不節有違時令舉措失中倘邀斯旱春秋莊公三十一年冬不雨五行傳以為是嵗一年而三築臺奢侈不恤人也僖公二十一年夏大旱五行傳以為時作南門勞人興役漢惠帝五年夏大旱五行傳以為先是發十四萬六千人城長安武帝元狩三年夏大旱五行傳以為是嵗發天下故吏穿昆明池然則土木之功動人興役天輒應之以異典籍作誡儻或可思上天譴告改之則善今若息人省役以答天譴庶靈澤時降嘉榖有成則年登可覬子來非晚北史本傳
  祀華岳達奚武為同州刺史時旱武祀華山廟岳既高峻人迹罕通武年逾六十攀藤而上於是稽首祈請陳百姓懇誠晚不得還即于岳上藉草而宿夢一白衣人來執武手曰快辛苦甚相嘉尚武遂驚覺益用祗肅旦而澍雨逺近霑洽高祖聞之璽書勞武曰感公至誠甘澤斯應賜雜彩百疋周書
  禱白兆于翼建德二年為安州總管時大旱溳水絶流舊俗每逢亢旱禱白兆山祈雨帝先禁羣祀山廟已除翼遣主簿祭之即日澍雨嵗遂有年百姓感之聚㑹歌舞頌之北史
  禱木仙魯般燉煌人未詳年代巧侔造化嘗作木鳶其父乗之至吳㑹吳人以為妖殺之般怨吳人殺其父於肅州城南作一木仙人舉手指東南吳地大旱三年卜曰般所為也於是齎物巨千謝之般為斷其一手其月吳中大雨唐初工人尚祈禱其木仙酉陽雜俎
  雨禁絶重什𤣥照講經于嵩山有三叟來聴問之乃龍也𤣥照曰今愆陽經時可致甘澤乎三叟曰召雲施雨固是細事但雨禁絶重不奉命擅行誅責非輕長老如求孫居士見救則雨可立致也𤣥照為求于思邈果于一日一夜千里霑足神仙感遇傳
  田使君歌田仁會永徽二年為平州刺史勸學務農稱為善政轉郢州刺史屬時旱仁會自曝祈禱竟獲甘澤其年大熟百姓歌曰父母育我田使君精誠為人上天聞田中致雨山出雲倉廩既實禮義申但願常在不患貧舊唐書
  玉龍子玉龍子唐太宗於晉陽宫得之廣不數寸而温潤精巧非人間所有帝相傳以為國瑞武后以賜𤣥宗及即位初每京師旱禱之必有霖注逼視若奮鱗鬛開月中三輔大旱帝復祈禱而涉旬無應乃命密投於南内龍池俄而雲霧暴起風雨隨作神異録明皇别録
  白檀香龍𤣥宗嘗詔術士羅公逺與不空同祈雨校功力俱詔問之不空曰臣昨焚白檀香龍上命左右掬庭水嗅之果有檀香氣每祈雨無他軌但設數繡座手簸旋數寸木神念呪擲之自立於座上伺木神吻角牙出目⿰則雨至酉陽雜俎
  鏡龍僧一行開元中嘗旱𤣥宗令祈雨一行言當得一器上有龍狀者方可致雨上令於内庫中遍視之皆言不類數日後指一古鏡鼻盤龍喜曰此有真龍矣乃持入道塲一夕而雨同上
  召龍致雨𤣥宗嘗幸東都天大旱時有竺乾僧無畏號三藏善召龍致雲之術上遣高力士召之請雨無畏云今旱數當然耳召龍適足暴物不可為也上强之無畏盛一鉢水以刀攪之作胡言呪水須臾有龍如指大在鉢水中復呪之白氣自鉢中興若一匹素者少頃大風震雷力士及天津之南風雨亦隨馳至矣衢中大樹多拔力士比復奏衣盡沾濕柳氏舊聞
  畫龍致雨開元中大旱上於新池創一殿召馮紹正四壁各畫二龍西壁一素龍蜿蜒若奮風雲隨筆而生壁上鱗甲皆熱有白氣自簷廡出池中波濤洶湧俄有白龍乗雲而起風雨大作明皇雜録
  祀介推王維京兆張公德政碑云公之守邠也仍嵗大旱郡祀介推雖屢舞僊僊而靈應未若公命束藴取火伐樹置薪釃酒而祝曰有功于人祀為明神無德而禄禍亦覆餗自絳以來人實祀子神既靡答人將安仰若亭午而雨則樹其鷺羽執此騂毛不然者火燎將至焮天爍地靈衣且為灰燼豐屋將為茂草爾其圖之言未畢而雲興拜未起而雨降周于闔境不入他郡右丞集撤土龍馬璘代宗永太初拜行營節度使天大旱里巷為土龍聚巫以禱璘曰旱由政不脩即令撤之明日雨是嵗大穰本傳
  巫覡對舞黎幹大厯八年復為京兆尹時大旱幹造土龍自與巫覡對舞彌月不應又禱孔子廟帝嘆曰丘之禱久矣使毁土龍帝減膳節用既而霔雨新唐書
  自責吳公信陵貞元中為望江令有仁政天旱為請雨文云必也私欲之求行于邑里黯黷之政施於黎元令長之罪也神得而誅之豈可移于人而害其嵗既卒官百姓留葬縣境為之立祠宋崇寧時勑賜靈施廟蘇州志不苦不愁段文昌文宗太和中帥荆州或旱禬解必雨或久雨遇出遊必霽民為語曰旱不苦禱而雨雨不愁公出遊本傳新唐書
  投巫水中㑹昌中狄惟謙為晉陽令屬邑亢旱禱于晉祠畧無其應時有并州女巫郭天師者少為符術出入宫掖狄敦請祈雨期滿無徴仍辱狄不知天道翌日惟謙責其妖妄叱左右鞭于神前投之潭水遽命設席焚香放還從吏人皆危之時沙石流鑠忽起片雲大如車蓋先覆惟謙立所四郊雲霧㑹之雷震數聲甘雨大澍州將表列其事詔書褒異仍賜錢五十萬惟謙仁傑之後也劇談録
  黒龍湫牛僧孺鎮襄陽久旱有處士能豢龍公請致雨處士曰江漢間無龍獨一湫泊中有黒龍難制强驅之必為災公固命之果有大雨而漂流萬户尚書故實
  僕馬為獻姑臧李仲吕咸通末調授汝之魯山令為政明練吏不敢欺遇旱請禱羣望皆不應仲吕乃潔齋自禱于縣二十里魯山堯祠以所乗烏馬及騶人張翰為獻祭畢將下山雲霧暴起及平澤而大雨僕馬皆暴殞於是仲吕復設祭圖僕馬于東壁三水小牘
  蛇醫王彦威鎮汴夏旱李玘過汴因宴王以旱為言李醉曰欲雨甚易耳可求蛇醫四頭石甕二枚每甕實以水浮二蛇醫以木蓋密泥之分置於鬧處甕前後設席焼香選小兒十嵗已下十餘令執小青竹晝夜更擊其甕不得少輟王如言試之一日兩夜雨大注舊説龍與蛇師為親家焉酉陽雜俎
  龍吸硯水有僧講經山寺常有一叟來聴問其姓氏曰某乃山下潭中龍也幸嵗旱得閒來此聴法僧曰公能救旱乎曰上帝封江湖有水不得輒用僧曰此硯中水可用乎乃就硯吸水徑去是夕雷雨大作逮曉視之雨悉黒水幕府燕聞
  大雨由天張士伯禱雨于嶧山忽聞空中語曰大雨由天小雨由山海録碎事
  蒲蕭祈雨僖宗時夏旱詔大京兆用器水鑪香蒲蕭絳幡致於坊市門將以用舊法而召雨也羅隱上疏曰陛下以蒲蕭輩為請者豈為其靈於嶽瀆者乎夫嶽瀆受祭據封尚未能為陛下出力彼蒲蕭輩復何足以動天夫天之有雨澤猶陛下有渥恩雨澤可以委曲干之則陛下渥恩亦可以委曲干之矣請追癸巳日詔文粹笞龍五代周李元懿為青州北海縣令泥龍求雨無應李令笞龍責之即日雨足周史
  龍潤李煜在國時自作祈雨文曰尚乖龍潤之祥清異録蜥蜴求雨熈寧中京師久旱按古法令坊巷以甕貯水插柳枝泛蜥蜴小兒呼曰蜥蜴蜥蜴興雲吐霧降雨滂沱放汝歸去時蜥蜴不能盡得往往以蝎虎代之入水即死小兒更曰寃苦寃苦我是蝎虎似恁昏沈焉得甘雨倦游雜録
  鵝鴨諫議宋紹興乙卯以旱禱雨諫議大夫趙霈上言自來祈禱斷屠止禁猪羊今後請併禁鵝鴨時胡致堂在兩掖見之笑曰可謂鵝鴨諫議矣聞虜中有龍虎大王當以鵝鴨諫議當之
  神龍池絳北有陽石山有神龍池黄帝時遣雲陽先生養龍於此帝王歴代養龍之處國有水旱不時即祀池請雨遁甲開山圖
  桐木魚董仲舒請雨秋用桐木魚淮南子
  方士呪龍使者甘宗所奏西域事云方士能神呪者臨泉禹步吹氣龍即浮出長十數丈更吹龍輒縮至數寸乃掇取著壺中或有四五龍以少水養之聞有旱處便齎龍往賣一龍直數十斤金發壺中出一龍著潭中復禹步吹之長十數丈須臾而雲雨四集抱朴子
  䝉古禱雨䝉古人之禱雨者非若方士惟取凈水一盆浸石子數枚而已其大者若雞卵小者不等然後黙持密呪將石子淘漉玩弄如此良久輒有雨石子名曰鮓答乃走獸腹中所産狗牛馬者最妙輟耕録楊瑀山居新語楓子爾雅曰楓攝攝孫炎注攝木生江上有寄生高三四尺生毛一名楓子天旱以泥塗之即雨朝野僉載江東江南山中多有楓木人於楓樹脚下生似人形長三四尺夜雷雨即長與樹齊見人即縮依舊有人合以笠子明日看笠子掛在樹上土人旱而欲雨以竹束其頭揳之即雨人取以為試極驗
  虎骨南山久旱即以長繩繫虎頭骨以投有龍湫潭中入水即掣不定俄頃雲起潭中雨亦隨降而足乃取出龍虎敵也雖枯骨猶能激動如此劉賓客嘉話尚書故實
  投犬舒州𤅬山下有九并其實九眼泉也旱則殺一犬投其中大雨必降犬亦流出焉劉賓客嘉話
  鞭隂石狠山縣有一山獨立峻絶西北有石穴以獨行百步許二大石其門相去一丈許俗名其一為陽石一為隂石水旱為災鞭陽石則雨鞭隂石則晴盛𢎞之荆州記泥石牛鬱林郡山東南有一池池邉有一石牛人祀之若旱百姓殺牛祈雨以牛血和泥泥石牛背禮畢則天雨大注洗牛背泥盡即晴廣州記
  焼崖山太原郡東有崖山天旱土人常焼土山以求雨俗傳崖山神娶河伯女故河伯見火必降雨以救之今山上多生水草酉陽雜俎
  舉卧石荆州永豐縣東鄉里有卧石一丈九尺六寸其形似人面體青黄隱起狀若雕刻境若旱便齊手而舉之小舉小雨大舉大雨相傳此石忽見於此酉陽雜俎雨母山湘東有雨母山山有祠壇每祈禱無不降澤以是名之荆州記温庭筠敘雨云銅姑尚注石姥方勤雨瀨來陽縣有雨瀨此縣時旱百姓共壅塞之甘雨普降若一鄉獨壅雨亦偏降應隨方所其信若符刻荆州記羅霄石乳王孚安城記云宜春萍鄉羅霄山澤水所出傍出石乳天旱吏人祝之因以大木長三四尺投井即雨水懸凑井溢輒令木湧出而雨止蓋潛龍之穴宅以陽居隂精神上通故扣之必有𤣥感若蜀都賦所謂應鳴鼓而興雨者也
  神石交州記云九真去郡三里有珍山山有神石廟值天亢旱二千石親到以水澆石即雲雨立降
  
  雨止説文云霽雨止也霋雨霽也霩雨止雲罷貌也禜門禮記曰雩禜祭水旱也三禮義宗云雩祈雨之祭禜止雨之祭每禜于城門
  吹笛止雨周穆王時天下連雨三月穆王乃吹笛其雨遂止也
  應魏祚延康元年大霖雨五十餘日魏有天下乃霽魏受祚之應也魏畧五行志
  蘇峻滅咸和四年隂霖五十餘日蘇峻滅乃霽晉中興徴祥記夢白頭翁文䖍字仲孺為郡功曹時霖雨廢民業太守憂悒召䖍補户曹掾䖍奉教齋戒在社三日夜夢見白頭翁謂曰爾來何遲䖍具白所夢太守曰昔禹夢青繡衣男子稱滄水使者禹知水脈當通若掾此夢將其比也明日果大霽長沙耆舊傳
  術止道士劉道合隱于嵩山高宗召入禁中深尊禮之及將封太山屬久雨帝令于儀鸞殿作止雨之術俄而霽朗帝大悦舊唐書
  誅二張長安四年九月後霖雨并雪凡隂一百五十餘日至神龍元年正月五日誅二張孝和反正方晴霽舊唐書張柬之既遷則天于上陽宫中宗猶以皇太子監國告武氏之廟時累日隂翳御史崔渾奏宜正唐徽號毁武氏廟以順天下之心中宗深納之制命既行隂雲四除萬里澄廓咸以為天人之應唐新語
  誅竇懐真先天二年四月隂至六月一百餘日至七月三日誅竇懷真等一十七家方晴舊唐書
  立太子貞元二十一年順宗風疾叔文用事連月霖雨不霽乃以憲宗為皇太子制出日即晴傳所謂皇之不極厥罰恒隂皆此類也
  禱雞翁温造初赴鎮漢中遇大雨平地水深尺餘乃禱雞翁山祈晴俄而疾風驅雲即時開霽文宗嘗聞其事會造入對言之乃詔封雞翁山為侯
  宣宗自責大中初京師嘗淫雨涉月將害粢盛分命禱告百無一應宣宗一日在内殿顧左右執鑪降階踐泥焚香仰視若自責者久之御眼沾濕感動左右旋踵而急雨止翌日而凝隂開比秋而大有年真陵十七事
  獄決而霽崔碣𤣥暉裔孫也為河南尹邑有大賈王可久轉貨江湖間值龎勛亂盡亡其貲不得歸妻詣卜者楊乾夫咨在亡乾夫名善數而内悦妻色且利其富既占陽驚曰乃夫殆不還矣即隂以百金謝媒者誘聘之妻乃嫁乾夫遂為富人它年徐州平可久困甚丐衣食歸閭里往見妻乾夫大怒詬逐之妻詣吏自言乾夫厚納賄可久反得罪再訢復坐誣可久恨嘆遂失明碣之來可久陳寃碣得其情即敕吏掩乾夫并前獄吏下獄悉發賕姦一日殺之以妻産還可久時淫潦獄決而霽都民相語歌舞于道唐闕史
  
  隂液露者隂液也釋為露結為霜月令章句
  從地出和氣津液凝為露露從地出五經通義
  甘露瑞應圖曰甘露者美露也神靈之精仁瑞之澤其凝如脂其甘如飴一名膏露一名天酒白虎通曰甘露者美露也降則物無不盛董仲舒云露結珠而成甘結潤而成膏
  天乳星列星圖曰天乳一星在氐北主甘露占明潤則甘露降禮斗威儀曰君治政則軒轅之精散為甘露松栢竹受耆老得敬則松栢受甘露尊賢愛老不失細微則竹𥯤受露孫氏瑞應圖
  天地合老子曰天地相合以降甘露人莫之令而自均書林事録
  寳露壇高辛時丹丘之國獻瑪瑙甕以盛甘露甕至尭時猶存甘露在其中盈而不竭謂之寳露以頒賜羣臣至舜時露已漸減舜遷寳甕於衡山之上故衡山之岳有寳露壇舜於壇下起月舘以望夕月舜南巡至衡山百辟羣后皆得露泉之賜時有雲氣生於甘露壇又遷寳甕於零陵之上東方朔寳甕銘曰寳雲生於露壇祥風起於月舘望三壺如盈尺視八鴻如縈帶拾遺記冬下桀無道露冬下春秋序
  三危掲雩伊尹説湯曰水之美者三危之露和之美者掲雩之露其色紫吕氏春秋
  沾衣子胥諫吳王王怒暮歸舉衣出宫宫中羣臣皆曰天無霖雨宫中無泥露相君舉衣行高何為子胥曰吾以越諫王王心迷不聴吾言宫中生草棘霧露沾吾衣羣臣聞之莫不悲傷吳越春秋
  濡履吳欲伐齊王令曰敢有諫者死太子友知子胥忠而不用太宰嚭佞而專政欲切言之恐罹尤也乃以諷諫激於王清旦懷丸持彈從後園而來衣袷履濡王怪而問之曰子何為袷衣濡履體如斯也太子友曰適游後園聞秋蜩之聲往而觀之夫秋蜩登高樹飲清露隨風撝撓長吟悲鳴自以為安不知螳螂超枝縁條曵腰聳距而稷其形夫螳蜋翕心而進志在有利不知黄雀盈緑林徘徊枝隂⿰⿰微進欲啄螳蜋夫黄雀但知伺螳蜋之有味不知臣挾彈危擲蹭蹬飛丸而集其背今臣但虚心志在黄雀不知空埳其傍闇忽埳中陷於深井臣故袷體濡履幾為大王取笑王曰天下之愚莫過於斯但貪前利不覩後患太子曰天下之愚復有甚者吳越春秋劉向説苑吳欲伐荆少孺子者云云
  玉杯仙掌漢武帝故事曰帝作金莖擎玉杯以承雲表之露和玉屑服之以求仙又曰作銅承露盤上有仙人掌以承露也西都賦抗仙掌以承露擢雙立之金莖西京賦立脩莖之仙掌承雲表之清露衛覬立魏明帝疏曰漢武信求神仙之道謂當得雲表之露以餐玉屑故立僊掌以承高露
  五色露東方朔遊吉雲之地漢武帝問朔曰何名吉雲曰其國俗常以雲氣占吉凶若吉樂之事則滿室雲起五色照著於草木皆成五色露露味甘帝曰吉雲五色露可以得否朔乃東走至夕而還得𤣥黄青露盛之琉璃器以授帝帝遍賜羣臣得露嘗者老者少疾病皆愈洞記
  降未央元康元年三月詔曰鳯皇集秦山陳留甘露降未央宫其赦天下宣紀
  樹汁新蔡鄭敬都尉高懿㕔前槐樹有白露類甘露懿問椽屬皆言是甘露敬曰明府德政未致甘露但樹汁耳懿不悦稱疾而去汝南先賢傳
  降陵明帝永平十七年夢見先帝光烈皇后夢見喜覺悲不能寐明旦上陸其日甘露降於陵樹帝令百官採之帝伏御牀流涕也東觀漢記
  政感山陽百里嵩為濟南相甘露降于郡安帝嘉其露徴祥拜大鴻臚為徐州刺史甘露再降㕔事前樹謝承書芳林園露魏志曰明帝鑄承露盤莖長十二丈銅龍繞其根立於芳林園甘露乃降明帝與東阿王詔曰昔先帝時甘露屢降於仁壽殿前靈芝生芳林園中自吾建承露盤已未甘露復降芳林園仁壽殿前曹植魏德論曰𤣥德洞幽飛花上蒸甘露以降蜜淳氷凝覩陽弗晞瓊爵是承承露盤舘曰氣之清者莫如
  玉杯吳猛將弟子登廬山過石梁見一老坐桂樹下以玉杯承甘露與猛述異記
  五明囊𢎞農鄧紹八月旦入華山採藥見一童子執五綵囊承栢葉上露皆如珠滿囊問之云赤松先生取以明目言終便失所在齊諧記八月一日作五明囊盛取百草頭露洗眼眼明述征記
  佳祥晉翟鏗啟庾翼述甘露曰甘露降學堂柳樹與幹吏共嘗味極甜宜表賀翼答曰甘露自古佳祥而頃天下多故何以致此且其味尚薄未知瑞應否而近得一白兔少羸小且養之併上
  嘉露元嘉中甘露頻降狀如細雪二十四年七月江夏王義恭上嘉禾甘露頌云蘭林甫樹嘉露頻流宋符瑞志午降元嘉二十七年四月豫章南昌戊牛午時天氣晴明有彩霧映覆郡邑甘露又自雲降太守劉思考以上聞兩致崔鴻字彦鸞光子也領郎中以父憂解任甘露降其廬前樹世宗以本官徴鴻四年復有甘露降于京兆宅之庭樹魏書
  感致武定六年甘露降宫闕文武同賀魏帝令羣臣各言德績感致所由崔昻曰吉凶兩門不由符瑞故桑雉之戒實啟中興小鳥孕大未聞福感所願雖休勿休允答天意帝為斂容北史邢子才頌曰流甘委素玉潤氷鮮蜜房下結珠琲上懸藝文李德林為百官賀表云上𤣥乃顧神物薦委飛甘灑潤玉散珠連昔魏明仙掌竟無靈液漢武金莖空望雲表豈若神漿可挹流味九户之前天酒自零凝照三階之下臣等振鱗撫翼空馳魚鳥之心瘞玉編金待云亭之后初學記事文類聚以此為梁時虞寄瑞雨頌誤
  孝感李德饒趙郡栢鄉人性至孝丁父憂單縗徒跣甘露降其樹白鳩巢其廬隋書
  潤肺太真妃宿酒初消多苦肺熱嘗陵晨獨遊後苑傍花樹以手攀枝口吸花露籍其露液潤于肺也開元遺事政致李懸為具州刺史甘露徧庭樹其邑人曰美政所致重降林攢貞元初為福唐尉聞母病棄官還母亡自埏甓作塚廬其右有白鳥來甘露降觀察使李若初遣官屬驗實㑹露晞里人失色攢哭曰天所降露禍我耶俄而露復集鳥亦回翔詔作二闕于墓前時號闕下林家新唐書
  甘露之變李訓十一月帝御紫宸殿京兆尹韓約奏甘露降金吾左仗樹羣臣賀訓元輿奏言甘露近在禁中陛下宜親往觀以承天貺許之即輦入含元殿詔宰相羣臣往視訓奏言非甘露帝曰豈約妄耶顧中尉仇士良于志𢎞等驗之訓因欲閉之諸官人使無免者薔薇露五代時蕃使蒲阿散以十五瓶獻
  賜歌祥符九年十一月五日賜玉清昭應宫甘露歌曰名神漿稱天酒考祥圖兮嘉應之首降仁壽零未央觀舊史兮太平之祥六日表賀
  雀餳杜鎬博學有識都城外有墳莊一日忽有甘露降布林木子姪輩驚喜白之鎬味之慘然不懌子姪啟請曰此非甘露乃雀餳也大非佳兆吾門其衰矣踰年鎬家有八喪王陶談淵天官書曰色黄白爵餳
  降於熈寜六年冬建昌軍城北五里間甘露降於進士徐上交别業松上濃厚如酒澤其味甜香上交折松枝獻於太守張子方時有野人賣藥於市語人曰吾嘗客華隂縣民亦有以甘露降告縣者縣令因自出按之有道人笑曰譬如人身精液流通均布六七十年中若有壽短促則涌⿰於未死之前矣此木蓋將槁故耳官人不信請留我以待明春此松必不復榮矣縣令如其説果驗焉苕溪漁隱
  鶴警白鶴性警至八月露降流于草葉上滴滴有聲則鳴周處風土記
  仙丘露仙丘降露仙人常飲之山海經
  桂露元封三年婁遏國獻能言龜東方朔曰唯承桂露以飲之洞冥記
  丹露畢勒國人飲丹露為漿丹露者日初出有露汁如珠也
  香露炎帝始百榖滋阜神芝發其異色靈苗擢其嘉穎陸地丹蕖駢生如蓋香露滴瀝下流成池拾遺記
  朱露崑崙山有甘露濛濛似霧著草木則滴瀝如珠亦有朱露望之色如丹著木石赭然如赤雪灑焉似瑤器承之如𥹋人君盛徳則下
  玉露齊武帝紀云卿雲玉露南史玉露凋晚林舊唐書李密
  
  隂精霜者隂精冬令也四時代謝以霜收殺霜之為言亡也物以終也春秋考異郵
  隂凝隂陽之氣各静其所則静矣陽氣勝則散為雨露隂氣勝則凝為霜雪大戴禮
  露凝詩含神霧曰陽氣終白露為霜蔡邕月令章句曰露凝為霜潘安仁賦云天凝露以降霜兮木葉落而塤枝殺木霜以殺木露以潤草春秋元命苞
  挫物援神契曰霜以挫物
  殺伐之表霜殺伐之表秋季霜始降鷹隼擊王者順天行誅以成肅殺之威若政令苛則夏下霜誅伐不行則冬霜不殺草春秋感精符
  從地升寒氣凝以為霜從地升也五經通義
  鴻雁南飛天霜樹落葉而鴻雁南飛五經鈎沈
  駟見國語曰駟見而霣霜霣霜而冬裘具賈逵曰駟房星也
  附木誅不原情其霜附木不下地不教而誅其霜反在草下京房易傳
  工休禮曰季秋之日霜始降則百工休鄭𤣥注曰謂膠漆之作停
  嫁娶行家語曰霜降而婦功成嫁娶者行焉王肅注云季秋霜降嫁娶始于此詩云將子無怒秋以為期青女秋三月青女乃出以降霜雪高誘注曰青女天神青腰玉女主霜雪也楞嚴經青女者主霜雪之神也梁昭明博山香爐賦青女司寒紅花翳景
  夏隕霜桀無道夏隕霜命厯序
  仲夏霜穆公即位仲夏霜殺草日中不消
  不殺草菽魯僖公即位隕霜不殺草李梅實梅李大樹比草為貴是君不能伐也定公即位隕霜殺菽菽者稼最强季氏之萌春秋考異郵
  履霜操琴操曰履霜操者伯奇之所作也伯奇者吉甫之子也吉甫聴其後妻之言疑其孝子伯奇遂逐之伯奇編衣采楟花而食之清朝履霜自傷無罪見放遂乃援琴而鼔之
  六月飛霜淮南子曰鄒衍事燕惠王盡忠左右譛之王繫之獄仰天而哭夏五月天為之下霜江淹書云昔者賤臣叩心飛霜擊於燕地庶女告天振風襲於齊臺宋井霜先民有言明出乎幽著生乎微故宋井之霜以基昇正之寒黄蘆之萌以兆大中之暑事亦如之中論脩本順天氣孫寳為京兆尹以立秋日署候文束部督郵入見勅曰今日鷹隼始擊當順天氣取奸惡以成嚴霜之誅漢書
  為秋霜光武崩廣陵王荆作飛書與東海王彊搆逆曰當為秋霜無為檻羊注秋霜肅殺於物檻羊受制於人後漢書
  晝霜北齊武成時晝霜下其年傳位於太子緯隋書盛夏隕霜證聖元年六月陸州隕霜殺草吳越地燠而盛夏隕霜昔所未有五行志
  凝霜封樹唐書曰寧王憲疾時京城寒甚凝霜封樹時學者以為春秋雨木氷即此是亦名樹介言其象介胄也憲見而歎曰此俗所謂樹稼者也諺曰樹稼達官怕必有大臣當之吾其死矣十一月薨
  不害嘉榖元和十四年四月淄青隕霜殺惡草及荆棘而不害嘉榖唐史五行
  豐山鍾鳴山海經曰豐山有九鍾是知霜鳴郭璞注曰霜降則鍾鳴故言知也
  春雷驗霜周則天時春雷始鳴記其日計其數滿一百八十日霜必降又曰雁從北來記其日後八十日霜降朝野僉載
  霜信北方白雁秋深乃來來則霜降謂之霜信古今詩話紺碧廣延國霜色紺碧拾遺記
  甘霜嵰州霜甘
  𤣥霜西王母云仙藥中有𤣥霜絳雪漢武内傳裴航遇仙女樊夫人詩曰一飲瓊漿百感生𤣥霜搗盡見雲英傳奇鷓鴣覆背鷓鴣常向日而飛畏霜露早晩希出有時夜飛夜飛則以樹葉覆其背上
  
  隂氣凝隂氣盛則凝為雪曽子雲霧雨之徴也夏則為露冬則為霜濕則為雨寒則為雪雨露凍凝者皆由地發不從天降論衡
  花六出凡草木花皆五出雪花獨六出韓詩外傳
  不封條太平之代雪不封條凌殄毒害而已西京雜記五榖之精汜勝之書云取雪汁漬原蠶矢五六日待什手挼之和榖種之能禦旱故謂雪為五榖之精也一丈雪武王伐紂都洛邑未成隂寒雨雪十餘日深丈餘甲子平旦不知何五大夫乗五車從兩騎止門外欲謁武王武王將不出見太公曰不可雪深丈餘而車騎無迹恐是聖人王使太師尚父謝五大夫曰賓幸臨之失不先問方脩法服太師尚父使人持一器粥出進五車兩騎曰大夫在内方對天子天寒故進熱粥以御寒未知長㓜從何起兩騎曰先進南海君次河伯風伯雨師粥既畢使者具以告尚父尚父告武王曰客可見矣武王曰諸神各有名乎師尚父曰南海神名祝融北海神名𤣥冥東海神名勾芒西海神名蓐收河伯名馮脩請使謁者各以其名召之武王乃于殿上謁者于殿下門外引祝融進五神皆驚相視而歎祝融拜武王王曰天隂乃逺來何以教之神曰王伐殷立周謹來受命願勅風伯雨師各使奉其職武王曰予嵗時亦無廢禮焉太公金匱伏符隂謀
  賦黄竹丙辰天子遊黄臺之丘獵於苹澤有降雨天子乃休日中大寒北風雨雪有凍人天子作黄竹詩三章以哀之曰我徂黄竹負閟寒郭璞注曰閟閉也穆天子傳甜雪穆王東至大⿰之谷西王母來進嵰州甘霜甜雪嵰州去玉門三千里地多寒雪霜著木石之上皆融而甘可以為菓拾遺記西岳記云甘雪惠兹禾黍北堂
  披裘猶寒天雨雪楚莊王披裘當户曰我猶寒彼百姓賓客甚矣乃使巡因中求百姓賓客之無居宿絶糧者國人大悦尸子
  歌召靈王起昆明臺召諸方士有二人乗遊龍飛龍之輦王迎之上廣時天下大旱地裂木然其一人先唱能為霜雪王乃請焉于是引氣一吸則雲起雪飛坐者皆凜然拾遺記
  負薪而哭王孫子曰衛君重裘累茵而坐見路有負薪而哭者問之曰雪下衣薄也衛君曰為君而不知民孰以我為君於是開府金出倉粟以賑貧窮
  雨雪不寒景公時雨雪三日公披狐白之裘曰怪哉雨雪三日不寒晏子曰古之賢君飽而知人飢温而知人寒公曰善出裘發粟以與飢寒者晏子春秋
  梁山操琴操曰曽子耕太山下雨雪不得歸思父母作梁山操
  牛目魏惠王死葬有日矣天大雨雪至於牛目羣臣請弛期太子不許犀首以告惠公惠公諫曰昔王季歴葬於渦山之尾欒水齧其墓見棺之前和文王曰譆先君必欲一見羣臣百姓也天故使欒水見之於是出而為之張朝百姓皆見之三日而後更葬此文王之義也太子曰甚善敬弛期更擇葬日吕氏春秋北堂書抄引孟子作滕文引戰國䇿作惠王
  青雪燕昭王時廣延國來獻其國去燕七萬里在扶桑東其地寒盛夏之日氷厚至丈常雨青雪氷霜之色皆如紺碧拾遺記
  履雪東郭先生久待詔公車貧困飢寒衣敝履不完行雪中履有上無下足盡踐地道中人笑之東郭先生應之曰誰能履行雪中令人視之其上履也其履下處乃似人足者乎史記
  牛馬縮如蝟漢元封二年大雪深一丈野中鳥獸皆死牛馬踡縮如蝟
  齧雪蘇武持節使於匈奴單于幽武置大窖中絶不與食天雨雪武卧齧雪與毡毛并咽之數日不死匈奴因以為神漢書
  五月雪漢女者居東海養姑姑女䜛之於姑姑徑詣太守訴而殺之五月下雪
  飛燕期射鵰趙飛燕在父母家居貧與妹合德通隣人羽林射鵰者露立户外風雪大作飛燕閉息順氣體無軫粟射鵰者以為神仙飛燕外傳
  閉門不出時大雪積地丈餘洛陽令自出案行見人家皆除雪出有乞食者至袁安門無有行路謂安已死令人除雪入户見安僵卧問何以不出安曰大雪人皆餓不宜干人令以為賢舉為孝亷汝南先賢傳潁川胡定字元安至行絶人在喪雉兔游其庭雪覆其室縣令遣户曹排雪問定定已絶榖妻子皆卧在床令遣掾以乾糒就遺之定乃受半
  食雪段熲破羌明年春餘羌復與焼河大豪冦張掖熲自下馬大戰刀折矢盡虜亦引退熲追之且鬪且行晝夜相攻割肉食雪四十餘日東觀漢記
  袒卧不移焦先世莫知所出野火焼其廬因露寢遭冬雪大至先袒卧不移人以為死就視如故高士
  赤雪宋朝雜事曰太康七年河隂雨赤雪二頃唐五行志貞元二十一年正月甲戌雨赤雪于京師
  掘得玉馬東瀛公騰字元邁自并州遷鎮鄴行次真定時大雪當其門前數十步獨液不積騰怪而掘之得玉馬高尺許齒皆缺騰以為馬國姓上送之以為瑞或謂無齒則不食是后騰為汲桑所殺異苑
  平地尺雪陸機誅日平地尺雪時人以為寃别傳
  失行馬曹攄為洛陽令于時大雪而宫門夜忽失行馬攄曰此非他竊理可保明必是門生以燎寒騐之而具服别傳雨雪降變石季龍以五月内發五百里内萬人築華林苑垣周旋數十里至八月天暴雨雪深三尺凍死數千人太史奏作役非時天降此變虎乃誅起部尚書朱軌以塞天災鄴中記
  柳絮因風謝太傅寒雪日内集與兒女講論文義俄而雪驟公欣然曰白雪紛紛何所似兄子胡兒曰散鹽空中差可擬兄女曰未若柳絮因風起世説
  訪戴王子猷居山隂大雪夜眠覺開室酌酒四望皎然因起傍徨詠左思招隱詩忽憶戴安道時戴在剡溪即便夜乗輕舩就戴經宿方至既造門不前便返人問其故王曰吾本乗興而行興盡而返何必見戴語林
  撤薦飼馬孝亷范逵宿於陶侃家時大雪侃母湛氏撤所卧薦自剉飼其馬逵聞之嘆曰非此母不生此子列仙傳
  雪贊羊孚作雪贊云資清以化乗氣以霏遇象能鮮即潔成輝桓𦙍遂以書扇世説
  神仙中人孟昶未達時家在京口嘗見王恭乗高輿被鶴氅裘于時微雪昶於籬間窺之嘆曰此真神仙中人銅駝得銅先酒泉南有銅駝山言虜犯者有大雪沮渠䝉遜遣工取之得銅數萬觔崔鴻北涼録
  集衣大明五年正月戊午元日花雪降庭殿時右衛將軍謝莊下殿雪集衣還白上以為瑞於是公卿并作花雪詩宋書符瑞志
  載樵給乏梁南平王偉每祁寒積雪則遣人載樵米隨乏絶者賦給之南史
  映雪讀書宋齊語曰孫康家貧嘗映雪讀書清淡交游不雜孫氏世録
  雪霰兆凶梁元帝徐妃初嫁夕車至西州而疾風大起發屋折木無何雪霰交下帷簾皆白及長還之日又大雷震西州㕔事兩柱俱碎帝以為不祥後果不終婦道南史
  飛雪不霑梁邵陵王為魏將楊忠所殺投於江岸經日色不變鳥獸莫敢近時飛雪飄零屍横道路周回數步獨不霑灑舊主師郝破敵斂之於襄陽葬之日黄雪雰糅惟冡壙所獨不下雪楊忠悔而祭之百姓為立廟立雪中長孫儉舊嘗詣闕奏事時值大雪遂立於雪中待報自旦達暮竟無惰意其奉公勤至皆此類也后周書禬神致雪薛延陀使大度設擊李思摩摩走朔州太宗詔李勣營朔州部將薛萬徹率勁騎先收執馬者故延陀不能去斬首數千級獲馬萬五千大度設亡去萬徹追弗及殘卒奔漠北㑹雪甚衆皸踣死者十八始延陀能以術禬神致雪冀困勣師及是反自斃云回紇傳盛夏取進高宗盛夏思雪明崇儼坐頃取以進曰雪往隂山取之藝術傳
  盛夏積雪咸亨元年吐蕃遣大臣論仲琮入朝帝召見對曰烏海之隂盛夏積雪吐蕃
  元日雪長夀二年元日大雪其夜質明而晴上謂侍臣俗云元日有雪則百榖豐未知此語有何故實文昌左丞姚璹對云汜勝之書云雪是五穀之精以其汁種和則年榖大穰又宋武帝大明五年元日降雪以為嘉瑞上曰朕臨御萬民心存百姓如得年登嵗稔即可為大瑞雖獲麟鳯亦何用焉舊唐書
  春雪非瑞久視二年都城三月雨雪鳯閣侍郎蘇味道以為瑞雪率百官表賀左拾遺王求禮云公為宰相不能燮理隂陽非時降雪又將災而為瑞誣罔視聴若以三月雪為瑞雪即臘月雷亦為瑞雷耶味道不從舉朝嗤笑以為口實
  雪不移足郭元振為安西大都䕶時西突厥首領烏質勒部落强盛欻塞通和元振就其牙帳計㑹軍事時天大雪元振立于帳前與烏質勒言議須臾雪深風凍元振未嘗移足烏質勒年老不勝寒苦㑹罷而死立雪待友蕭至忠嘗與友人期於路隅㑹風雪凍冽諸人皆奔避就宇下至忠曰焉有與人期而求安失信乎獨不去又滕六降雪事見風巽二下
  遇雪誓神開元時王晙將并州兵西濟討叛虜間行倍道趨之夜於山中忽遇風雪甚盛晙恐失期仰天誓曰晙若事君不忠不討有罪明靈所殛固自當之而士衆何辜令其艱苦若誠心忠烈天艱孔明當止雪迴風以濟戎事言訖風迴而雪止
  没靴韋斌每朝㑹不敢離位笑言嘗大雪在廷者皆振裾更立斌不徙足雪甚幾至没靴亦不失恭安石傳雪花如翼天寳初安思順進五色玉帶上怪近日西貢無五色玉令責安西諸蕃蕃言為小勃律所刼沮上怒李林甫贊成上意命王天運將四萬人往征之屠其城虜二千人及其珠璣而還勃律中有術者言將軍無義不祥天將大風雪矣行數百里忽驚風四起雪花如翼風激小海水成氷柱起而復摧經半日小海漲湧四萬人一時凍死酉陽雜俎
  掃雪迎賓王元寳每大雪之際則令僕夫門巷掃雪為徑迎揖賓客飲宴為暖寒之㑹天寳遺事
  葛三避雪大厯初鍾陵崔希真工繪事冬日晨出見一老人避雪門下延入具大麥麵食之又獻松花酒老人懷中取一丸藥置酒中酒頓甘美仍取數丸遺崔崔入宅復出見老人已去有圖于所畫素上者皆非常意所及遂踏雪尋至蘆洲中見船中數人而樵客在側顧笑曰葛三乃見逼于伊人李極光天師曰此真人葛洪第三子所畫也其藥乃千嵗松膠也原化記野處詩天上惟留榺六住人間㑹有葛三來
  雪夜平蔡李愬襲吳元濟出文成柵是日雨雪大風裂旗斾馬慄而不能躍士卒抱戈凍死者十二三比夜半至懸匏城雪愈甚近城有鵝鴨池愬令擊驚之以雜其聲遂登城縳元濟愬傳
  雪擁藍闗韓退之姪湘有仙術方退之在朝暇日湘種頃刻花上擁出詩一聨云雲横秦嶺家何在雪擁藍闗馬不前未幾退之言佛骨貶潮州一日途中遇雪俄有一人冒雪而來乃湘也湘曰憶花上之句乎公詢其地乃藍闗嗟嘆久之為續其詩載集中青瑣集
  越犬吠走柳子厚答韋中立書云二年冬大雪踰嶺被越中數州數州之犬皆倉皇吠噬狂走者累日
  寢室無雪懿宗在藩邸時嘗大雪盈尺上寢室上輒無分寸諸王見者無不異之杜陽編
  深雪袒寢蜀有道士陽狂俗呼為灰袋嘗大雪中衣布褐入青城山暮投蘭若求僧寄宿至夜半雪深風起僧慮其已死就視之去床數尺氣蒸如炊酉陽雜俎
  星子取書書生李勝嘗游洪州西山與處士盧齊輩雪夜共飲坐中一人偶言雪勢如此固不可出門勝曰欲有何詣吾當往之曰吾有書在星子可為取之乎勝曰可乃出門去飲未散攜書至星子距西山凡三百里江淮異人録
  雪令李昇既畜異志欲有江南且欲諷動僚屬雪天大會出一令曰借雪取古人名仍詞理通貫時宋齊丘徐融在坐昇舉杯為令曰雪下紛紛便是白起齊丘曰著履過街必須雍齒融意欲挫昇等遽曰明朝日出爭奈蕭何昇大怒是夜收融投于江自是與謀者惟齊丘而已五代史補
  以雪為銀耿先生大中召之官嘗大雪戲之曰先生能以雪為銀乎曰可乃取雪自投於熾炭中灰埃芒起徐以炭周覆之過食頃曰可矣乃取出赫然若銅置之於地及冷爛然為鋋銀及視其下若垂酥滴乳之狀江表志絳雪丹薛昭遇仙女張雲容一曰蕭鳯臺一曰劉翹翹得絳雪丹度世傳奇
  瑞葉王綸女為鬼所憑自稱為燕華君有雪詩云何事月娥期不在亂飄瑞葉落人間説與人云天上瑞木開花六出古今詩話
  馬耳王晉之與霍辨對談雪盈尺王曰雪太深乎霍曰看北臺馬耳果何如左右曰有兩尖在東坡雪夜詩試掃北臺看馬耳未隨埋没有雙尖示兒編
  三白正月三白田公笑赫赫西北人喭曰要宜麥見三白朝野僉載
  隂作威春秋潜潭巴曰大雪甚厚必有女主天雪連月隂作威宋均曰雪為隂臣道
  冬夏有雪山海經曰由首山小威山空桑山並冬夏有雪漢書西域傳曰天山冬夏有雪
  積雪雲南郡四五月猶積雪皓然代郡隂山五月猶宿雪八月未復雪
  將將荀子詩云如雪霜之將將如日月之光明註逸詩瓊樹謝惠連雪賦庭列瑤階林挺瓊樹善注瓊赤玉也瓊樹恐誤困學紀聞載之按詩木𤓰報之以瓊琚傳瓊玉之美者琚佩玉名疏云言琚是玉名則瓊非玉名故云瓊玉之美者言瓊是玉之美名非玉之名也陳張正見詩睢陽生玉樹雲夢起瓊田隋王衡詩璧臺如始構瓊樹似新栽李賀詩白天碎碎墮瓊芳李義山詩已隨江令誇瓊樹又入盧家妬玉堂
  玉塵巴卭人有橘園兩大橘如三斗盎剖開每橘有二老叟皆相對象棋一叟曰我輸瀛洲玉塵九斛幽怪録何遜雪詩若逐微風起誰言非玉塵
  銀花羣仙録姚君上昇之日天雨銀花繽紛滿地宋之問雪中應制詩瓊章定少千人和銀樹先舒六出花劉夢得詩銀花垂院榜翠羽撼絛鈴
  堅立不動達摩止嵩山少林寺面壁有僧神光事之夜大雪堅立不動達摩契之與易名惠可即二祖也傳燈録六出公東陽夜怪録有雪詩云愛此飄颻六出公輕瓊洽絮舞長空呼雪為公取呼竹為君之意也
  剪水作花陸暢雪詩仙人寧底巧剪水作花飛本事詩雪蛆峨眉雪蛆大治内熱江隣幾雜志
  寒凝春洩氣為雨寒凝為雪五經通義
  
  陽之專氣大戴禮曽子云陽之專氣為雹隂之專氣為霰霰雹者一氣之化也盛陽之氣在雨水則温煖為雨隂氣薄而脅之不相入則轉而為雹盛隂之氣在雨水則凝滯而為雪陽氣薄而脅之不相入則消散而下因水而為霰故春秋榖梁説曰雹者隂脅陽之象霰者陽脅隂之符也
  稷雪説文曰霰積雪也埤雅云霰閩俗謂之米雪今名濇雪亦曰濕雪詩補傳霰米雪又曰粒雪
  花雪韓詩曰如彼雨雪先集維霰薛君注霰英也花葉謂之英離騷云秋菊之落英左思云落英飄颻是也然則霰為花雪矣宋書符瑞志
  霄雪爾雅雨䨘為霄雪注詩先集惟䨘䨘氷雪雜下者謂之霄雪疏霄即消也爾雅又云雨雪相和為霰
  冬夜霰雪有丁生寓朗州蘂宫久夜霰雪方甚二三羽衣圍爐有肥羜美酒之嘆丁曰致之何難闢户奮袂去至夜分䝉雪回提一銀榼酒熟羊一足云浙帥㕑中物留之而去瑣言
  
  雨氷説文曰雹雨氷也蔡邕月令章句云雨凝曰雹也北方氣東方之氣雷南方之氣電西方之氣虹霓北方之氣雲雨雹霰雪造化權輿
  愆陽伏隂凡雹皆冬之愆陽夏之伏隂也漢五行志
  徴動羽風角占曰徴動羽有雹霜陳陸瓊詩惟徴動羽惟隂脅陽雨水作沴凝氣為祥
  隂氣專精春秋考異郵曰隂氣之專精凝合生雹雹之為言合也以妾為妻隂精凝而見戒也后漢張奐疏云隂氣專用則凝精為雹
  如礪夷王七年冬雨雹大如礪紀年
  氣凝春秋漢含孽曰專一精并氣凝為雹宋均注謂若魯僖公脅于齊以妾為妻尊重齊媵無迴曲之心感隂水氣乃使結而不解散
  禦雹春王正月大雨雹季武子問於申豐曰雹可禦乎對曰聖人在上無雹雖有不為災古者日在北陸而藏氷西陸朝覿而出之其藏之也周其用之也徧則冬無愆陽夏無伏隂春無凄風秋無苦雨雷出不震無菑霜雹今藏川池之氷棄而不用風不越而殺雷不發而震雹之為菑誰能禦之左昭四
  如桃李成帝問劉向曰俗説文帝曰時天下斷獄二人米一斗一錢有此事否對曰皆不然後元年雨雹如桃李深三尺尋太宗之世不可為升平風俗通
  馬頭雞子武帝元封三年十二月雨雹大如馬頭宣帝地節四年五月山陽濟隂雨雹如雞子深二尺五寸殺二十人蜚鳥皆死成帝河平二年四月楚國雨雹大如斧飛鳥皆死漢書
  霍淵沈伏袁安為隂平長有惠化縣先有雹淵冬夏未嘗消釋嵗中輒出飛布十數里大為民害安乃推誠潔齋引愆貶已至誠感神雹遂為之沈淪伏而不起乃無苦雨凄風焉小説
  縣界獨無韓稜字伯師除為下邳令視事未周吏人愛慕時隣縣皆雹傷稼稜縣界獨無東觀漢記
  如杯棬永初三年夏河西縣大雨雹皆如杯棬大者或如斗殺畜生雉兔折樹木孔叢子
  隂乗陽延光元年河西大雨雹如斗安帝見孔季彦問其故對曰此皆隂乗陽之徴今貴臣擅權母后黨盛陛下宜脩聖德慮此二者也後漢尹敏傳
  如斗獻帝初平四年六月寒風如冬右扶風雹如斗殺人前後雨雹此最為大時帝亂遷失政天下潰亂袁山松書介推怒石勒時雹起西河界山大如雞子平地三尺洿下丈餘行人禽獸死者萬數歴太原樂平武鄉趙郡廣平鉅鹿千餘里樹木摧折禾稼蕩然勒問徐光光曰去年禁寒食介推帝鄉之神也歴代所尊故有此災矣崔鴻十六國春秋
  金石皆銷石遵襲位鄴中暴風雨震留雹如斗金石皆銷月餘乃滅歴代記
  吞而生子鮮卑兵投鹿候從匈奴三年其妻在家有子怪欲殺之妻言常行仰天視而雹入口吞之而生了號擅石槐後遂為鮮卑大人魏書
  氣激永熈中有風雹之變王椿上疏曰風為號令皇天所以示威雹者氣激隂陽有所交諍殆行令殊節舒急失中之所及也魏書恩幸傳
  撒珠應雹隋煬帝南幸時隂雲驟作俄雨氷雹忽降擊龍舟之蓋既晴上思雹虞世基請令宫女撒珠璣于舟中以應雹聲又抛龍腦于錦帆之上以象霰雪開河記宣麻降雹乾符六年五月巢寇自廣陵將及襄漢朝廷以王鐸為南面都統崔沆豆盧瑑同日拜相宣麻之際殿上霧氣四塞及政事堂立班賀有雹大如雞卵識者以為鈞軸不祥之兆明年京師陷二相俱及于難劇談録高等寺樓楊行自言天祐初在鼔城避暑于佛寺雨雹方甚忽聞大聲震地走視門外乃見一雹其高與寺樓等入地可丈餘經月雹乃消稽神録
  蜥蝪吐劉居中至嵩山顛有大蜥蝪數百皆長三四尺人以食食之撫摩其身滋膩如脂一日聚繞水盆邉各就取水𦆵入口即吐雹已圓結如彈丸積之于側俄頃雹纍滿地忽震雷一聲起彈丸皆失去明日人來言昨日雨雹大作乃知蜥蝪所為夷堅志
  無異鐫刻熈寧中河州雨雹大者如雞卵小者如蓮芡或如人頭耳目口鼻皆具無異鐫刻次年王師平河州硬雨紹興十七年五月初臨安大雨雹太學屋瓦皆碎學官申朝廷脩不可言雹稱為硬雨軒渠録有一村人多為不善者夜中行人聞神過云付硬雨施行次日雨雹大損禾稼
  木再花木再花夏有雹酉陽雜俎
  柴都東房有柴都焉在齊國有山山有泉水如井狀深不測至春夏時雹從井中出常敗五榖人常以柴塞之不柴塞則出也故號為柴都郭氏𤣥中記
  都泉安丘城南三十里雹都泉其雹或出或否亦不為災異伏琛齊地記
  神井雍丘縣夏后公祠有神井能興霧雹陳留風俗傳流銅涼州異物志曰有大人生於北邉偃卧於野其高如山頓脚成谷横身塞川近之有災銅電擊旃注曰旃之也唯可遙看不可到下到下則雷霆流銅鐵之丸為雹以擊殺人
  
  乗霞燕昭王二年海人乗霞獻龍膏拾遺記
  流霞臺上元夫人謂西王母曰阿瓊有六甲之術用之可以遊景雲之宫登流霞之臺漢武内傳
  飲流霞河東蒲坂項曼都好道學仙去三年而反家問其狀都曰欲飲食仙人輒飲我以流霞每飲一杯數日不飢論衡
  飲流霞碩漫卿夢到天上仙人以流霞一杯飲之謂曰公后貴壽不可以不重也其味甘其色赤其香馥郁乗霞仙人劉根隱于積谷山飛霞洞嘗乗霞至天台温州舊志
  霞舉海西時諸公每朝猶暗惟㑹稽王來軒軒如朝霞舉世説李白元宗召見於便殿神氣高朗軒軒然若霞舉酉陽雜俎
  凝霞臺大中年日本王子來朝云國東三萬里有集真島島上有凝霞臺杜楊編
  日精日者霞之實霞者日之精飡霞之道甚秘致霞之道甚易
  九光崑崙山之上有瓊華之室紫翠丹房景雲燭日朱霞九光十洲記
  赤水氣蒸崑崙山有五色水赤水之氣上蒸為霞而赫然河圖
  五色霞崑崙山第八層有五色霞拾遺記
  錦綺開元傑東嶺洞谷銘曰朝霞照海兮錦綺開文粹
  
  螮蝀詩云螮蝀在東爾雅螮蝀謂之雩螮蝀虹也注俗呼為美人以江東呼雩月令季春之月虹始見音義云虹雙出色鮮盛者為雄雌曰虹闇者為雌雌曰蜺是隂陽交㑹之氣
  挈貳爾雅蜺為挈貳注蜺雌虹也挈貳其别名也見尸子離騷云雌蜺㛹嬛以曽撓
  天弓天弓虹也又謂之帝弓明者為虹暗者為蜺白虎通陽炙隂陽炙隂為虹莊子虹霓為析翳尸子
  天二氣天二氣即成虹地二氣即洩藏人二氣即生病文子
  天忌虹蜺者天之忌也淮南子
  隂陽之精虹蜺者隂陽之精也漢天文志
  斗之亂精霓者斗之亂精也斗失度則投霓見態主惑于毁譽春秋演孔圖
  陽氣動虹者陽氣之動史記
  流渚帝摯少昊氏母曰女節見星如虹下流華渚既而夢接意感生少昊宋符瑞志
  貫月瑤光如蜺貫月感女樞生顓頊詩含神霧
  竟天大虹竟天握登見之意感生帝舜於姚墟瑞應圖貫牛山春秋文曜鈎曰白虹貫牛山管仲諫曰無近妃宫恐失權齊侯大懼去色黨更立賢輔使后出望上牛山四面聴之以厭神宋均注曰山君位也虹蜺隂氣也隂氣貫之君惑于妻黨之象也望謂祭以謝過也后漢李氏家書李郃曰齊桓公遭虹貫斗牛之變納管仲之謀齊以大安楊賜傳亦引
  青虹晉定公十八年青虹見紀年
  化玉孔子脩春秋制孝經既成乃齋戒向北斗星而拜告備于天乃有赤氣如虹自上而下化為黄玉上有刻文孔子跪而授之搜神記
  白蜺嬰茀楚辭天問白蜺嬰茀胡為此堂安得夫良藥不能固藏列仙傳云崔文子學仙於王子喬子喬化為白蜺持藥與之文子驚怪引戈擊蜺中之因墮其藥俯而視之子喬之尸也置之室中覆以敝筐須臾而化為大鳥開而視之翻翻飛鳴而去
  貫日戰國䇿曰唐睢謂秦王曰聶政刺韓傀白虹貫日列士傳曰荆軻發後太子見虹貫日不徹曰吾事不成矣後聞軻死事不立曰吾知之矣漢書鄒陽傳曰荆軻慕燕丹之義白虹貫日太子畏之
  屬宫飲井上官桀謀廢昭帝迎立燕王是時天雨虹下屬宫中飲井井水竭漢書
  女子之祥靈帝和光元年虹晝見御座殿庭前色青赤上引蔡邕問之對曰虹霓小女子之祥張璠漢記
  天投蜺光和元年有黒氣墮北宫温明殿東庭中黒如車蓋起奮迅身五色有頭體長十餘丈形貌似龍上問蔡邕對曰所謂天投蜺者也不見足尾不得稱龍后五行志繞船兆禍吳志曰諸葛恪攻新城出往東興有白虹見其船還拜蔣陵白虹復繞其軍吳録云恪曰虹何為此來哉果為孫峻所殺
  斷虹入樹故越王無諸舊宫上有大杉樹空中可坐十餘人越人夏世隆高尚不仕常之故宫因雨霽欲暮斷虹飲於宫池漸漸縮小化為男子著黄赤紫之間衣而入樹良久不出世隆怪異乃召鄰之年少十數人往視之見男子為大赤蛇盤遶衆懼不敢逼而少年遙擲瓦礫聞樹中有聲極異如婦人之哭須臾雲霧不相見又聞隱隱如逺雷之響俄有一彩龍與赤鵠飛去及曉世隆往觀之見樹中紫蛇皮及五色蛟皮欲取以歸有火生樹中樹焚蕩盡吳景帝永安三年七月也東甌後記與人相接廬陵巴丘人陳濟為州吏其婦秦在家一丈夫長大端正著絳碧花衫色炫耀來從之後常相期於一山澗共與寢處不覺有人道相感接如是積年村人觀其所至輒有虹見秦至水側丈夫以金瓶引水共飲後遂有身生而如人多肉濟假還秦懼見之乃納兒著甕中此丈夫以金瓶與之令覆兒云兒小未可得將去不須作衣我自衣之即與絳囊與裹之令可時出與乳于時風雨晦冥隣人見虹下其庭丈夫復少時將兒去亦風雨晦冥人見二虹出其家數年而來省母後秦適田見二虹於澗畏之須臾見丈夫云是我無所畏從此乃絶神異傳搜神記
  夢虹李特長子盪少子雄初特妻羅氏夢雙虹自門升天一虹中斷既而生盪后羅氏因汲水忽然如寐又夢大蛇繞其身遂有孕十四月而生雄羅常曰吾二兒若有先亡在者必大貴后雄遂王蜀十六國春秋
  經天有岐劉聰麟嘉元年東西赤虹經天南有一岐太史令康相曰虹達東西者許洛以南不可圖也一岐南徹者李氏當仍跨巴蜀司馬獻終據全吳之象天下其三分乎載紀
  彌天愍帝建興五年正月帝在平陽虹蜺彌天其年帝為劉聰所殺晉書
  五重張駿六年有彩虹五重隆隆如鐘鼔之聲前涼録黒虹下營張駿薨子重華嗣石虎遣將軍王擢攻拔武街始與進圍抱罕重華遣宋輯率衆拒之濟河次于金城將決戰乃有黒虹下于營中少日輯病卒述異記夜出晉安帝紀曰義熈二年七月夜彩虹出西方蔽月吐金晉陵薛願義熈初有虹飲其釡澳噏響便竭願輦酒灌之隨投隨咽便吐金滿器於是灾𡚁日祛而豐富數臻異苑
  飲粥劉義慶在廣陵有疾白虹貫城野𪊽入府心甚惡之因陳求還宋書義慶在廣陵卧疾食粥忽白虹入室就飲其粥義慶擲器于堦遂作風雨聲振于户庭獨異志化女後魏明帝正光二年夏六月首陽山中有晚虹下飲於溪泉有樵人陽萬於嶺下見之良久化為女子年十六七異之問不言乃告浦津戍將宇文顯取之以聞明帝召入宫幸未央宫視之見其容貌姝美問云我天女也暫降人間帝欲逼幸而色甚難復令左右擁抱聲如鐘磬化為虹而上天八朝窮怪録
  貫東宫門隋太子勇知其將廢憂懼計無所出乃問于占候人王輔賢輔賢曰白虹貫東宫門太白襲月皇太子廢退象也北史本傳
  天使韋臯鎮蜀嘗與賓客宴郡西亭暴風雨俄頃而霽忽虹霓自空而下直入庭垂首于筵吸其飲食且盡五色似霞首似驢四視左右久而方去公懼罷宴曰吾聞虹蜺者妖沴之氣今止吾宴怪之甚矣豆盧署曰夫虹蜺天使也降于邪則為戾降于正則為祥公正人也敢以祥賀後旬餘有詔就拜中書令宣室志成都記
  入宅元和二年三月彩紅入潤州大將張子良宅初入漿甕水盡入井飲之是年九月李錡反令子良收宣歙子良反兵圍城錡就擒子良拜金吾尋歴方鎮祥異集驗蜺龍侯𢎞實蒲坂人也年方十三四嘗寐於簷下天將大雨有虹自河飲水俄貫于𢎞實之口其母見不敢驚焉良久虹自天没于𢎞實之口不復出焉及覺母問有夢否對曰適夢入河飲水飽足而歸母黙喜知其必貴後數月有蜀僧詣門相之謂其母曰此蜺龍也但離去鄉井近江海宦官方有顯榮𢎞實後為將領同光三年從興聖太子收蜀為眉州刺史節制䕫州復自江寧遷于黔府二府二鎮皆近大江鑑戒録
  入殿南漢劉龑乾亨九年八月白虹入其三清殿中龑頗憂畏其外震懼㑹有詞臣王宏欲説隱乃以白虹為白龍見上賦以賀之隱大悦乃改元白龍更名龑五國故事環㕔行荆州有氣如虹五采奪目有首如驢長數十丈環㕔事而行三匝而滅占者曰庭中將有哭聲然非州府之咎頃之順貞穆后崩發哀于此堂稽神録
  美人虹異苑曰古者有夫妻荒年菜食而死俱化成青絳故俗呼為美人虹郭云虹為雩俗呼為美人
  揚輝春秋考異郵曰虹蜺出亂惑棄和荀爽貽李膺書曰不謂夷之初旦明而未融虹蜺揚輝棄和取同夜光易是類謀曰晝視無日虹蜺煌煌夜視無月彗孛將將又曰天卑地高雷誰公行星晝奔蜺夜光
  五色虹五色迭至照于宫殿有兵革之事春秋潛潭巴九虹九女并御則九虹并見感精符
  婚姻失序夫隂陽不和婚姻失序即生此氣月令章句天陂斷霓天陂垂杜牧弄水亭
  紛錯宋務光云虹霓紛錯隂陽之沴也
  天中記卷三
<子部,類書類,天中記>



  欽定四庫全書
  天中記卷四
  明 陳耀文 撰
  四時
  四時四時四方各一時時期也不失期也物之生死各應節期而止也釋名
  隂陽大經隂陽者天地之大理也四時者隂陽之大經也刑徳者四時之合也刑徳合於時則生福詭則生禍管子
  四方東方曰嵗星其時曰春其氣曰風風生木南方曰日其時曰夏其氣曰陽陽生火西方曰辰其時曰秋其氣曰隂隂生金北方曰月其時曰冬其氣曰寒寒生水管子
  四選四時天之四選也春者少陽之選夏者太隂之選秋者少隂之選冬者太隂之選四選之中各有孟仲季故一嵗之中有四時一時之中有三長天之節也春秋繁露六合孟春與孟秋為合仲春與仲秋為合季春與季秋為合孟夏與孟冬為合仲夏與仲冬為合季夏與季冬為合孟春始盈孟秋始縮仲春始出仲秋始内季春大出季秋大内孟夏始緩孟冬始急季夏徳畢季冬刑畢淮南子
  隂陽專精隂陽之專精為四時四時之散精為萬物斗指斗指東方曰春斗指南方曰夏斗指西方曰秋斗指北方曰冬公羊隠元年注
  日行日行北陸謂之冬西陸謂之秋南陸謂之夏東陸謂之春後律歴志
  四禁明王有四禁春無殺伐無割大陵伐大木斬大山行大火誅大臣收榖賦錢夏無遏水逹名川塞大谷動土功射鳥獸秋無赦過釋罪緩刑冬無爵賞禄傷伐五藏故春政不禁則五榖不成夏政不禁則草木不榮秋政不禁則姦邪不勝冬政不禁則地氣不藏四者俱犯則隂陽不和風雨不時管子
  至禁天下之君發號施令必順于四時四時不正則隂陽不調寒暑失常如此則嵗惡五榖不登聖主發令必審于四時此至禁也越絶
  天生天生四時地生萬物春道生萬物榮夏道長萬物成秋道歛萬物盈冬道藏萬物静盈則藏静則復起六韜乘時授事魏相奏曰明王謹于尊大慎于養人故立義和之官以乘四時節授民事髙帝時謁者趙尭舉春李舜舉夏児湯舉秋貢禹舉冬四人各職一時漢書
  時政和帝時欝林養奮對策曰天有隂陽隂陽有四時四時有政令春夏則子惠布施寛仁秋冬則剛猛盛威行刑賞罰殺生各應其時則隂陽和四時調五榖升廣州先賢傳
  太順夫春生夏長秋收冬藏此天地之大經也弗順則無以為天下紀綱故曰四時之大順不可失也司馬遷傳隂陽太少立天之道曰隂與陽隂陽各有少太是生四時少陽為春太陽為夏少隂為秋太隂為冬也蔡邕月令章句四時解春之言蠢也萬物蠢然而生也夏假也寛假萬物使生長也秋緧也緧迫萬物使時成也冬終也物終成也釋名
  玉燭四時和為玉燭爾雅
  皇帝王伯夫三皇象春五帝象夏三王象秋五伯象冬皇王徳運也伯者繼空續乏以成厯數故其道駁漢王莽傳立四時神農治天下立四時之節居子
  代御日月遞照四時代御繁啓蕃長於春夏畜積收藏於秋冬是禹桀之所同也禹以治桀以亂治亂非時也荀天論
  翻校老成子學㓜於尹文先生遂能存亡自在翻校四時列穆王
  邦禁范子曰天生萬物之時聖人命之曰春春不生遂者故天不重為春春者夏之父也故春生之夏長之秋成而殺之冬受而藏之春肅而不生者王徳不究也夏寒而不長者臣下不奉主命也秋順而復榮者百官刑不斷也冬温而泄者發府庫賞無功也此所謂四時者邦之禁也越絶書
  四時之節春者陽氣始上故萬物生夏者陽氣畢上故萬物長秋者隂氣始下故萬物收冬者隂氣畢下故萬物藏故春夏生長秋收冬藏四時之節也管子
  將心将軍之心滔滔如春曠曠如夏湫漻如秋典凝如冬因形而與之化隨時而與之移淮南子
  物繫於時夫名之繫於實也猶物之繫於時也生物者春也吐華者夏也布葉者秋也收成者冬也斯無為而自成者若強為之則傷其性矣徐幹中論
  萬物根本夫四時隂陽者萬物之根本也所以聖人春夏養陽秋冬養隂以從其根故與萬物沉浮於生長之門逆其根則伐其本壊其真矣故隂陽四時者萬物之終始也黄帝素問
  萬類咸冝春生之夏長之秋成之冬歛之萬𩔗咸宜百姓日用而不知文中子
  
  嵗始公羊傳曰春者何嵗之始也註春者天地開辟之端養生之首法象所出四時本名也
  青陽爾雅云春為青陽一曰發生漢郊祀歌青陽開動根荄以遂羣生啿啿惟春之祺抱朴子用刑篇青陽闡陶育之和素秋厲肅殺之威融風扇則枯瘁攄藻白露凝則繁英雕零郭璞詩青陽暢和氣谷風穆以温發陳春三月此謂發陳天地俱生萬物素問
  布徳方春東作布徳之元陽氣開發養道萬物後即顗傳敷和東方生風風生木其徳敷和敷和之紀木徳周行陽舒隂布五化宣平素問
  日行東陸日春行東方青道曰東陸昜通統圖
  斗柄指東斗柄指東天下皆春鶡冠子
  招摇東指黎景熈上書曰招摇東指天下識其春人君布徳率𡈽懐其惠周書
  大皥執規漢書魏相奏曰東方之神大皡乘震執規司春月令春月其日甲乙其帝大皡其神勾芒註此蒼精之君木官之臣自古以來著徳立功者也
  勾芒五行之官也木正曰勾芒者物始生皆勾屈而芒角因用為官名也三禮羲宗
  精華結紐春秋元命苞曰春者神明推移精華結紐註神明猶隂陽也相推使物精華結成紐結要也
  物出東方者何也動方也物之動也何以謂之春春出也物之出也故謂之東方春也尚書大傳
  春為忠春為忠也東方而春春動也是故鳥獸孕榮華生萬物遂忠之至也尸子
  蒼靈顔延年曲水詩序春宫聮事蒼靈奉塗註蒼靈青帝也尚書帝命驗曰帝者承天立五府蒼曰靈府鄭𤣥曰蒼帝靈威仰之府
  佳辰淑節梁元帝纂要曰春曰芳春青春陽春三春九春風曰陽風春風暄風柔風惠風景曰媚景和景韶景時曰良時嘉時芳時辰曰良辰嘉辰芳辰節曰華節芳節嘉節良節韶節淑節草曰弱草芳草芳卉木曰華木華樹芳樹陽樹林曰茂林芳林烏曰陽烏時烏候烏好烏禽曰陽禽時禽好禽
  發生之令立春之節初五日東風解凍次五日蟄蟲始振後五日魚上氷次雨水氣初五日獺祭魚次五日鴻鴈來五日草木萌動次仲春驚蟄之節初五日小桃華次五日倉庚鳴後五日鷹化為鳩次春分氣初五日𤣥鳥至次五日雷乃發聲芍藥榮後五日始電次季春清明之日初五日桐始華次五日田鼠化為鴽牡丹華後五日虹始見次穀雨氣初五日萍始生次五日鳴鳩拂其羽後五日戴勝降于桑凡此六氣一十八候皆春陽布發生之令故養生者必謹奉天時也王氷素周註
  斗指周天玉衡六間曰大寒後十五日斗指艮為立春後十五日斗指寅為雨水後十五日斗指甲為驚蟄後十五日斗指夘為春分後十五日斗指乙為清明後十五日斗指辰為穀雨孝經緯
  春律正月律謂之大簇何太亦大也簇者湊也言萬物始大湊地而出也二月律謂之夾鍾何夾者孚也言萬物孚甲種類分也三月律謂之姑洗何姑者故也洗者鮮也言萬物皆去故就新莫不鮮明也白虎通
  月辰正月之辰謂之寅寅者律也謂生物之律途也二月之辰名為夘夘者茂也言陽氣生而孳茂也三月之辰名為辰辰者震也謂時物盡震動而不長也晉樂志春為規春為規規之為度也轉而不復圓而不堄復而不縱廣大以寛感動有理發通有紀優優簡簡百怨不起規度不失生氣乃理淮南子少陽者東方東動也陽氣動物於時為春春蠢也物蠢生迺動運故為規前律厯志東方春龍房位其規仁好生不賊其帝青表聖明行趋徳尚書緯
  春臺衆人熈熈若亨大牢如登春臺老子
  春風風人管仲曰吾窮必矣吾不能以春風風人不能以夏雨雨人吾窮必矣説𫟍
  負暄宋國有田夫常衣黂緼以過冬暨春東作自暴於日不知天下之有廣厦隩室綿纊狐貉顧其妻曰負日之暄人莫知者以獻吾君將有賞博物志
  養之如春帝王之道包之如海養之如春朝錯新書
  


  仲陽纂要曰二月曰仲陽又曰令月張子歸田賦云仲春令月時和氣清
  晩春纂要曰三月曰暮春末春晩春
  去祅邪賈佩蘭云在宫中時正月上辰出池邊盥濯食蓬餌以去祅邪西京雜記
  獻果史記曰孝惠帝曽春出遊離宫叔孫生曰古者有春嘗果令方櫻桃熟願陛下因取櫻桃獻宗廟上乃許之諸果獻由此興也
  議貸漢文帝詔曰方春時和草木羣生之物皆有以自樂而吾百姓或阽於死亡其議所以振貸之
  展月漢書曰王温舒事張湯為酷吏及為河内太守及春温舒頓足曰嗟乎令冬益展一月足了吾事矣其不愛人如此也
  春行太守常以春行縣至縣勸人農桑振救乏絶第五倫為太守因春行見鄉嗇夫鄭𢎞竒之置都郵續漢志戒伐樹木章帝行幸敕御史司空道橋所過歴樹木方春月無得有所伐輅車可引避也東觀漢書
  助陽育物章帝元和二年春正月詔三公曰方春生養萬物孚甲冝助萌陽以育時物其令有司罪非殊死且勿案驗後漢書
  取紅花北齊盧士深妻崔林義之女有才學春日以桃花靧兒面呪曰取紅花取白雪與兒洗面作光悦取白雪取紅花與兒洗面作光華取白雪取花紅與兒洗面作華容虞世南史略
  武后宣詔花發武后天授二年將遊上𫟍遣宣詔曰明朝遊上𫟍火急報春知花湏連夜發莫待曉風吹於是凌晨名花瑞草布𫟍而開若有神助卓異記
  賜栁圈髙宗春幸梨園並渭水祓除賜羣臣細栁圈辟厲帝有所感即賦詩李適傳
  擊春曲明皇好羯鼓云八音之領䄂諸樂不可為比嘗遇三月初詰旦巾櫛方畢時宿雨初晴景色明麗小殿亭前栁杏將吐暏而歎曰對此景物豈可不與他判斷乎左右相目將命備酒獨髙力士遣取羯鼓旋命之臨軒縱擊一曲名春光好神思自得反顧杏栁皆已發折指而笑之謂嬪嬙内宦曰此一事不唤我作天工可乎皆呼萬嵗羯鼓録
  䕶花鈴天寳初寜王少時好聲色風流醖藉諸王弗如也毎春時於後園中紐紅絲繩綴金鈴掛繫花梢之上有鳥鵲翔集則令園吏掣鈴索以驚之號䕶花鈴天寳遺事隨蝶幸開元末明皇每春時旦莫宴於宫中使嬪妃輩争挿艷花帝親捉粉蝶放之隨蝶所止幸之後楊妃專寵遂不復用此戲開元遺事
  探春宴都人士女每至正月半後各乘車跨馬供帳於園囿或郊野中為探春之宴天寳遺事
  作樂車楊氏子弟恃后族之貴極於奢侈每春遊以大車結綵為樓載女樂數十人自私第聲樂前引出遊園𫟍中長安豪民貴族爭傚之
  載油幕長安貴家子弟每至春時遊宴供帳於園圃中隨行載以油幕或遇隂雨以幕覆之盡歡而歸
  掛裙幄長安士女遊春野歩遇名花則設席藉草以紅裙遞相挿掛以為宴幄其奢逸如此唐輦下嵗時記
  駐馬飲長安侠少每春時結朋聮黨各置矮餙以錦⿰金絡並轡於花下徃來使僕從執酒盃而隨之遇好花則駐馬而飲天寳遺事
  鬭竒花長安中士女春時鬬花戴挿以竒花多者為勝皆用千金市名花植於庭中以備春時之鬬
  挿御花長安春時盛於遊賞園林日無閒地蘇頲應制詩云飛埃結紅霧遊盖翻青雲帝覽詩嘉焉遂以御花挿頲之巾上時人榮之
  探花使進士杏花園初㑹為之探春宴以少俊二人為探花使徧遊名園若他人先折得名花則二使皆有罰秦中嵗時記
  擲金錢内庭嬪妃每至春時於禁中結伴擲金錢為戲出開元遺事
  移春檻楊國忠子弟春時移名花植木檻中下設輪脚挽以綵絙所至自隨號移春檻天寳遺亊
  花䄄許慎選與親友結宴于花囿中未嘗具帷幄設坐具使僮僕聚落花鋪于坐下曰吾自有花裀
  載妓私遊進士㑹宴曲江盧彖請假不赴乃以雕幰載妓㣲服遊觀為團司所發崔沆為主罰録事判云深覽席㡌密映毡車紫陌尋春便隔同年之面青雲得路可知異日之心摭言
  踏春歌洞㣲志云齊州有人病中每歌踏陽春之曲曰踏陽春人間二月雨和塵陽春踏盡秋風起腸斷人間白髮人酉陽雜俎云元和初有士人醉卧㕔中及醒見古屏上婦人悉於床前踏歌歌曰長安少女踏春陽無處春陽不斷腸舞袖弓腰渾忘却蛾眉空帶九秋霜其中問曰如何是弓腰歌者曰首髻及地腰勢如規也士人驚叱之忽皆上屏
  栽雜木汜勝之書栽樹正月為上時二月為中時二月為下時然棗鷄口槐兔目桑蝦蟇眼榆負瘤散其餘雜木䑕耳⿱趄各其時凢種栽並挿皆用此等形象望杏花汜勝之書曰杏始華榮輒耕輕土弱春望杏花落復耕之輒藺之此謂一耕而五穫四人月令清明節令蠺妾理蠺室是月也杏花盛又云杏花生種百穀王元長菜秀才文云杏花菖葉耕獲不愆梁元帝耕籍令云三農務業尚看天桃敷水四人有令猶及落杏飛花蜀主孟昶勸農詔云望杏敦耕瞻蒲勸穡
  看菖葉吕氏春秋冬至後五旬七日菖葉生乃耕菖者百艸之先生也於是始耕又云菖始生於是耕儲光羲詩云蒲葉日已長杏花日已滋農人要看此貴不違天時占雨霧正月朔雨春早人食一升二日雨人食二升三日雨人食三升四日雨人食四升五日雨主大熟五日内霧穀傷民飢元日霧嵗必饑
  青祇張恊雜詩曰太皥啓東節春郊禮青祗
  青逵劉臻妻獻春頌曰𤣥陸降坎青逵升震隂祗送冬陽靈迎春
  驗嵗草黄帝問師曠曰吾欲苦樂善心可知否對曰嵗欲甘甘草先生薺是也嵗欲苦苦草先生葶𮒃是也嵗欲雨雨草先生藕是也嵗欲旱旱草先生蒺藜是也嵗欲流流草先生蓬是也嵗欲惡惡草先生水藻是也嵗欲病病草先生艾是也皆在孟春占之
  迎富蜀萬州風俗正月七日鄉市士女渡江南娥眉磧上作鷄子卜擊小鼓唱竹枝歌二月二日携酒饌鼓樂於郊外飲宴至暮而回謂之迎富寰宇記
  天穿池陽俗號正月二十三日為天穿日以紅縷係煎餅擲屋上謂之補天穿相傳云女媧以是日補天故也
  千春節清泰小字二十三葢正月二十三日生也以是日為千春節人臣奏對但云兩旬三日或數物則云二十二更過二十四不敢斥尊也愽物志
  照百鬼正月未日夜蘆茞火照井側百鬼皆走荆楚嵗時記乞巧山東風俗正月取五姓女年十餘嵗共卧一榻覆之以衾以箕扇之良久如夣寐或欲刺文繡事筆硯理管絃俄頃乃窹謂之扇天卜以乞巧續博物志
  正月思日真誥曰正月庚申上帝殺害日不可請乞百事無益登真隠談曰正月午天地凶門日不可建造穿鑿正月亥地破日不可開山動𡈽
  上辛王方慶奏天子以孟春上辛日於南郊緫受十二月之政藏于祖廟月取一政頒於明堂本傳
  獻鳩周禮羅氏仲春獻鳩於國老鄭𤣥注云春以鷹化為鳩變舊為新冝以養老助生氣
  獻羔開冰月令曰仲春之月天子獻羔開氷注獻羔謂祭祀寒也祭祀寒而出氷薦於宗廟
  祠髙楳仲春之月𤣥鳥至之日以太牢祠于髙謀馬氏春秋女夷司和淮南子曰二月之夕女夷鼓歌以司天和以長百穀禽獸草木注云女夷春夏長養之神也
  震節中平三年嵗在攝提二月震節紀日上旬漢張遷辟官事二月十五日取𡈽泥蠺屋冝蠺上辰日取道中𡈽泥門應辟官事厯書
  種辰𤓰齊民要術二月辰日㝡冝種𤓰山谷詩云夏栽醉竹餘千個春糞辰𤓰滿百區
  售農用四川記同州以二月二日與八日為市四逺村民畢集其蠶農所用以至車檐椽木果樹器用雜物皆至其直千緡至萬緡者郡守就子城東北隅龍興寺前立山棚設幄幕聲樂以宴勞將吏累日而後罷
  蠶月詩曰蠺月條桑蠺月三月也吳民載詩云條風著野方蠺月髙樹移隂又麥秋唐百家詩云蠺月桑葉青鸎時栁花白
  草青為春突厥不知年厯惟以草青為記
  綴花為葢夏侯湛春可樂歌曰春可樂兮綴雜花以為葢集葳蕤以飾裳
  握月擔風虞松方春謂握月擔風且留後曰吞花卧酒不可過時春宴録
  飛英㑹范蜀公居許下作長嘯堂前有荼醾架每春季花時宴客其下有花堕酒中者飲一大白㣲風過則滿坐無遺當時以為飛英㑹曲洧舊聞
  九春阮嗣宗詩悦澤若九春春秋元命苞云陽氣數成於三故時三月陽數極于九故三月一時九十日宋衷曰四時皆象此𩔗不惟春也
  上春顔延年宋郊祀歌皇乎備矣有事上春江淹别賦羅與綺兮嬌上春
  秧開五葉蕭結廬陵人五代時為祁陽縣令不畏强禦方暮春時有州符下取競渡船刺史將臨觀結怒批其符云秧開五葉蠶長三眠人皆忙迫詎任渡船守乃罷競摸石遊成都三月有海雲山摸石之遊山有小池遊人競來摸瓦石於池中以為求子之兆得石者為男得瓦者為女太守設宴於春閣以觀之
  長月武徳二年正月甲子下詔曰佛典微妙净業始於慈悲道教冲虚至徳去其殘暴况乎四時之禁毋伐麛𡖉三驅之禮不取順從葢欲敦崇仁惠蕃衍庶物立政經邦咸率斯道朕祇膺靈命撫遂羣生言念亭育無忘鑒𥧌殷帝去網庶踵前脩齊王捨牛實符本志自今每年正月五月九月十直日並不得行刑所在公私冝㫁屠殺此三長月㫁屠殺之始也唐實録
  立春
  盛徳在木禮記月令曰孟春之月是月也立春太史以先三日謁於天子曰某日立春盛徳在木天子乃齋立春之日親率公卿諸侯大夫以迎春於東郊還乃賞公卿大夫於朝令相佈徳和行賀慶施惠下及兆民書雲物傳曰凡分至啓閉必書雲物為備故也立春為啓立冬為閉司啓傳曰郯子對孔子曰少皥摰為鳥師而鳥名青鳥氏司啓者也青鳥鶬鶊也以立春鳴立夏止
  青旛土牛立春之日夜漏未盡五刻京師百官皆衣青衣郡國縣道官下至斗食令史皆服青幘立青旛施𡈽牛耕人于門外以示兆民後漢禮儀志
  下寛大書立春之日下寛大書曰制詔三公方春東作敬始慎㣲動作從之罪非殊死且勿案驗皆須麥秋退貪殘進柔良下用者如故事

  青陽雲翹立春之日迎春于東郊祭青帝勾芒月令章句曰東郊去邑八里因木數也車旗服餙皆青歌青陽八佾舞雲翹之舞及因賜文官太𫝊司徒以下縑各有差祭祀志
  助天生皇覽曰迎禮春夏秋冬之樂又順天道是故距冬至日四十六日則天子迎春於東堂距邦八里堂髙八尺堂階三等青税八乘旗旄尚青田車載矛號曰助天生唱之以角舞之以羽翟此迎春之樂也
  農祥晨正農祥晨正農祥房星也晨正謂晨見南方立春之日也國語
  戴春燕荆楚嵗時記曰立春日悉剪綵為燕以戴之帖冝春之字傅咸燕賦有其言矣傅咸燕賦曰四序代王敬逆其始彼應運而方臻乃設燕以迎至翬輕易之岐岐若將飛而未起何夫人之功巧式儀形之有似御青書以賛時著冝春之嘉祉
  拖鈎立春日為拖鈎之戲以緶作篾纜相罥綿亘數里鳴鼓牽之按公輸自遊楚為載舟之戲退則鈎之進則強之名曰鈎強遂以鈎為戲起此荆楚嵗時記
  食生菜東晉李鄂立春日命以蘆菔芹芽為菜盤相餽貺摭遺立春日春鉼生菜號春盤四時寳鏡齊民月令云凡立春日食生菜不過多取迎新之意而已及進漿粥以𨗳和氣
  刻龍像㗸春書北朝媚人立春日進春書以青綌為幟刻龍像啣之或為蝦蟇酉陽離
  祀青帝開元禮曰立春祀青帝於東郊立春後丒日祀風師於郭東北
  剪采花景龍四年正月八日立春上令侍臣自芳林門經𫟍東展仗入至望春宫迎春内出綵花樹人賜一枝景龍中中宗孝和帝以立春日宴别殿内出剪采花令學士賦之唐書宋之問詩今年春色早應為剪刀催五辛盤安定郡王立春日□五辛盤以黄柑醸酒謂之洞庭春色摭言
  神水立春貯水謂之神水醸酒不壊四時纂要
  竹管葭灰立春之日取冝陽金門竹為管河内葭草為灰以候陽氣玉泉記
  出土牛月令出𡈽牛以示農耕之早晩謂於國城之南立𡈽牛其言立春在十二月望筞牛人近前示其農早也立春在十二月晦及正月朔則筞牛人當中示其農中也立春在正月望筞牛人在後示其農晩也為國之大計不失農時故聖人急於養民務成東作今天下州郡立春日制為𡈽牛餙以文綵即以綵杖鞭之既而碎之各持其土以祈豐稔不亦乖乎
  解凍立春之日東風不解凍號令不行蟄虫不震隂氣姧陽魚不上氷甲胄私藏雨水之日獺不祭魚國多盗賊鴻雁不來逺人不服草木不萌動果𤓰不熟也周書時訓三素雲修真入道祕言曰立春日清朝北望有紫緑白雲者為三元君三素飛雲也乘八輿之輪上詣天帝天子候見再拜自陳某乞得侍給輪轂三過見元君之輩者向日昇天雲洞真黄老經唐試進士以立春日望三素雲詩為題葢出於此陶洪景水仙賦曰迎九𤣥於金闕謁三素於太清李義山送宫人入道詩九枝燈外朝金殿三素雲中侍玉樓黄庭經注曰紫青紅謂之三素雲蘇魏公作春貼子詞萬年枝上看春色三素雲中望玉晨許冲元春貼詞三素雲飛依北極九農星正見南方四時卒始史記天官書云立春日四時之卒始也索隠曰謂立春日是去年四時之終卒今年之始也
  元日
  三微正朔有三本天有三綂謂三㣲之月也明王者當敬始重本也禮三正記曰三㣲者何謂也陽氣始施黄泉萬物動㣲而未著也十一月之時陽氣始養根於黄泉之下萬物皆赤赤者盛陽之氣也故周為天正色尚赤也十二月之時萬物始牙而白白者隂氣故殷為地正色尚白也十二月之時萬物始逹莩甲而出皆黒人得加功故夏為人正色尚黒尚書大傳曰夏以孟春月為正殷以季冬為正周以仲冬為正夏以十一月為正色尚黒以平旦為朔殷以十二月為正色尚白以鷄鳴為朔周以十一月為正色尚赤以夜半為朔不以二月後為正者萬物不齊莫適所綂故必以三㣲之月也白虎通易乾鑿度曰三㣲而成著二著而體成當此之時天地交萬物通也
  三元漢書曰立春四時之始又曰厯者序四時之端正分至之節故聖人考厯數以正三元此聖人知命之術嵗之元時之元月之元
  三朝書傳曰六沴之作嵗之朝曰三朝其應至重迺正月辛丑朔日有食之變見三朝之㑹上天聦明茍無其事變不虚生師古曰嵗之朝月之朝日之朝故曰三朝漢孔光傳
  三始哀帝時正月朔日書言陛下父事天母事地子養黎民即位已來父虧明母震動子訛言相驚恐今日蝕於三始誠可畏懼小民正月朔日尚恐毁敗噐物何况於虧乎本傳
  四始史記天官書四始者候之日正義曰謂正月旦嵗之始時之始日之始月之始故云四始
  獻鳩邯鄲之民以正月之旦獻鳩於簡子大悦厚賞之客問其故簡子曰正旦放生示有恩也客曰民之君欲放之故競而捕之死者衆矣君而欲生之不若禁民勿捕捕而放之恩𬨨不相補矣簡子曰善列子
  重精尭在位七十年有鸞雛嵗嵗來集麒麟遊於藪澤梟䲭逃於絶漠有秪支之國獻重明之鳥一名重精言雙睛在目狀如鷄鳴似鳯時解落毛羽肉翮而飛能搏逐猛獸虎狼使妖災羣惡不能為害飴以瓊膏或一嵗數來或數嵗不至國人莫不掃灑門户以望重明之集其未至之時國人或刻木或鑄金為此鳥之狀置於門户之間則魑魅醜類自然退伏今人每嵗元日或刻木鑄金或圖畫為鷄於牗上葢重精之遺像也拾遺記正月一日帖畫雞户上懸葦索於其上挿符於旁百鬼畏之嵗時記
  放雀邯鄲民以正月旦獻雀於趙王而綴以五綵王大悦申叔告子順子順曰王何以為也對曰正旦放之示有生也子順曰此委巷之鄙事非先王之法且又不順夫雀者取其名則冝受之於上不冝取之於下一國之王受民雀將何悦焉孔叢子
  放鳩三齊畧曰榮陽有厄井漢沛公避項羽追逃於井中有雙鳩集其上人云沛公逃入井羽曰井有人鳩不集其人遂不追沛公遂免難後漢元日放鳩葢為此也除殺成帝詔除正旦殺雞與雀可謂仁用于心萬嵗厯幻術永寜元年西南夷揮國王獻樂及幻人能吐火自支解易牛馬頭明年元㑹作之於庭安帝與羣臣共觀大竒之陳禪獨離席舉手大言曰昔齊魯為夾谷之㑹齊作侏儒之樂仲尼誅之帝王之庭不冝設夷狄之技後漢書
  上夀吳良字大儀初為郡吏嵗旦賀太守門下掾王望諂稱太守功徳曰今日嵗守請上雅夀掾史皆稱萬嵗良勃然進曰望佞邪之人願勿受其觴盗賊未盡人庶困乏今良曹掾尚無絝望曰議曹惰窳自無絝寜足為不家給人足乎太守曰此生言是賜良鰒魚百枚後漢書東觀記
  紏儀陳翔為侍御史時正旦朝賀大將軍梁冀威儀不整翔奏冀恃貴不敬請收案罪時人竒之後漢書
  獄中引杯李膺家録曰膺坐黨事與杜密荀翊同繫新汲縣獄時嵗日翊引杯曰正朝從小起膺謂翊云死者人情所惡今子無悕色者何翊曰求仁得仁又誰恨也膺乃嘆曰漢其亡矣善人天地之紀而多害之何以存國
  講經奪席戴憑字次仲為侍中正旦朝賀百僚畢㑹帝令羣臣能説經史更相難詰義有不通輒奪其席以葢通者憑遂重坐五十餘席東觀漢記
  如願有商人區明者過彭澤湖有車馬自稱青湖君要明過厚禮之問何所須有人教之但乞如願及問以此言荅之青湖君甚惜如願不得已許之乃其婢也既而送出自爾商人或有所求如願並為即得後至正旦如願起晩乃打如願如願走入糞中商人以杖打糞掃喚如願竟不還也録異記今人正旦以細繩繫偶人投糞掃中云令如願荆楚嵗時記
  廢朝建安中劉劭為計吏詣許太史言正日當日蝕劭時在荀彧所坐者數十人或云當廢朝或云冝却㑹劭曰梓慎禆竈古之良史猶占水火錯失天時然則聖人埀制不為變豫廢朝禮者或灾消異伏或推術謬誤也或善其言勅朝㑹如故日亦不食魏書
  化鵠來朝鄧徳明南康記曰昔有盧耽仕州為治中少學仙術善解飛騰每夕輒凌虚歸家曉則還州嘗元㑹至晩不及朝列化為白鵠至閣前徊翔欲下威儀以箒擲之得一隻履耽驚還就列内外左右莫不駭異時步騭為廣州刺史意甚惡之便以狀列聞遂至誅㓕西京故事明帝使愽士馬均作司南車水轉百戲正月朝造巨獸魚龍蔓延㺯馬倒騎偹如漢西京故事典畧白獸樽元㑹設白獸樽於殿上樽葢上施白獸若有能獻直言者則發此樽飲酒按禮曰白獸樽乃杜舉之遺式為白獸監後代所為示不忌憚也臧榮晉書
  百華燈禮志云元會文昌殿用漢儀又設百華燈樂志云百華照曉千門洞晨
  㑹計吏王渾集曰詔問明年正旦㑹四方計吏入見臨朝當何所冝渾奏舊正㑹前計吏軒下侍中讀詔書計吏跪奏臣以詔常文相承陛下留心訪問之意可令中書令宣詔問方土所冝士人賢才隠伏未逹風俗好尚禮教之冝勸農務本以盡懇殖之利刑獄清理無枉之失郡守長吏勤心治政為民興利除害訓化之績授以紙筆盡意陳聞以明聖㫖埀心四逺御覽
  觀禮臧榮緒晉書曰熊逺議曰履端元日正始之初有識之士於是觀禮樂榮耳目之觀崇玩㺯之好周處風土記曰月正元日百禮兼崇
  登御床元帝正㑹引丞相王導登御床王公固辭中宗引之不已文獻曰使太陽與萬物同暉臣下何以仰贍帝乃止世説
  坐覓孟嘉庾亮元規正旦大㑹州府人士河南褚裒問亮江州有孟嘉其人何在亮曰在坐卿但自覓裒歴觀遂指嘉謂亮曰將無是耶亮欣然而笑喜裒之得嘉竒嘉為裒之所得陶淵明嘉傳
  賜酒十二月庚子詔曰正㑹日百僚増禄賜渌醽酒人二升晉咸康起居注
  椒花頌劉臻妻元日獻椒花頌曰旋穹周𢌞三朝肇建青陽散輝澄景載渙美哉靈葩爰採爰獻聖容映之永夀于萬晉六十六
  懸羊𣩊鷄正朝縣官殺羊懸其頭於門又磔雞以副之俗説以厭厲氣𤣥以問河南伏君伏君曰是土氣上升草木萌動羊食百草鷄啄五穀故殺之以助生氣裴𤣥新語壊銀鐺建武慕儉欲鑄壊太宫元日上夀銀酒鎗尚書令王宴等咸稱盛徳蕭頴胄曰朝廷盛禮莫過三元此一器既是舊物不足為侈帝不悦后預曲宴銀器滿席頴胄曰陛下前欲壊酒鎗恐冝移在此器也帝甚有慙色南齊書頴胄字雲長
  為戲詩梁褚緭同陳伯之降魏魏人欲用之魏元㑹緭戲為詩曰㡌上着籠冠袴上着朱衣不知是今是不知非昔非魏人怒出為始平太守日日行獵墮馬而死南史却鬼丸梁武帝正月賜羣臣却鬼丸海録碎事
  放囚張華原為兖州刺史獄有繫囚謂之曰三元之始念卿幽閉今給假五日足得展謁親親期盡當還也囚果應期而至北齊書
  夢鍾馗明皇開元講武驪山翠華還宫上不恱因痁疾作晝夢一小鬼衣絳犢鼻跌一足履一足腰懸一履搢一筠扇盗太真繡香囊及上玉笛繞殿奔戲上前上叱問之小鬼奏曰臣乃虚耗也上曰未聞虚耗之名小鬼奏曰虚者望空虚中盗人物如戲耗即耗人家喜事成憂上怒欲呼武士俄見一大鬼頂破㡌衣藍袍繫角𢃄靸朝靴徑捉小鬼先刳其目然後劈而啖之上問大者爾何人也奏云臣終南山進士鍾馗也因武徳中應舉不㨗羞歸故里觸殿階而死是時奉㫖賜緑袍以葬之感恩發誓與我王除天下虚耗妖孽之事言訖夢覺痁疾頓瘳乃詔畫工吳道子曰試與朕如夢圗之道子奉㫖恍若有覩立筆成圖進呈上視久之撫几曰是卿與朕同夢耳賜與百金唐逸史
  𫝊坐酒唐長安市里風俗每至嵗元日已後遞作飲食相邀迎號為傳坐𡨋報記
  獻夀禮部郎中元正一日陳設于太極殿皇帝衮冕臨軒展宫縣之樂陳歴代寳玉與輅備黄麾仗二王後百官朝集使皇親諸王並朝服陪位皇太子獻夀㳄上公次中書令奏諸州表黄門侍郎奏祥瑞户部尚書奏諸州貢獻禮部尚書奏諸蕃貢獻太史令奏雲物侍中奏禮畢然後中書令又與供奉官獻夀殿上皆呼萬嵗六典御樓御殿元日御樓御殿發號施令慶賜遂行輦下嵗時記火城宰相禮絶班行元日百官已集而宰相方至珂傘列燭多至數百炬謂之火城國史補
  貢筐栁冕徳宗時為福建觀察使上表乞朝覲曰夫朝㑹禮之本也聖唐稽古天下朝績三考一見皆以十月上計亰師十一月禮見㑹尚書省應考績事元日陳貢棐集於考堂唱其考第進賢以興善簡不肖以黜惡自安史亂常始有不朝戎臣恃險或不悔過鄉國人情之不忘也闕庭臣子所戀也朝覲國家大禮也三者臣之大願臣思一入覲率先天下使朝覲之禮廢而復舉唐書歸寜李晟治家以嚴正嵗崔氏女歸寜讓曰爾有家而姑在堂婦當治酒食且以待賔客即卻之不得進唐書大饗含元宣帝元日大饗含元殿盧鈞年八十升降如儀音吐鴻暢舉朝咨歎唐書大中十一年也次年元日受朝栁公權年亦八十復為百官首殿庭𤔫逺力已綿憊稱賀後誤上尊號被彈罸一季俸料七十致仕舊典也老而受辱人多惜之東觀奏記
  敷于散劉謂者見鬼以正旦至市見一書生入市衆鬼悉避劉謂謂書生曰子有何術以至於此書生云我本無術出之日家師以一丸藥絳囊褁之令以繋臂防惡氣耳於是劉就書生借此藥至所見鬼處諸鬼悉走所以世俗行之天醫方序
  五薫周處風土記月正元日五薫錬形注五辛所以發五藏氣五辛即大蒜小蒜韭菜雲臺胡荽是也莊子云正月飲酒茹葱以通五藏也食醫心鏡曰食五辛以辟厲氣
  練形周處風土記云正旦當吞生雞子一枚謂之練形葛洪練化篇云正月吞雞子赤豆各七枚辟瘟氣張仲景方云嵗有惡氣中人不幸便死取大豆二十七枚雞子白麻并酒吞之荆楚嵗時記云梁有天下不食葷荆自此不復食雞子以從常則
  進椒栢酒董勛云嵗首酌椒酒而飲之以椒性芬香又中為藥故此日椒花以貢尊者崔寔四民月令曰元日進椒栢酒椒是玉衡星精服之令人身輕能老栢是仙藥成公子安椒花銘云肇惟嵗首用正元日厥味惟珍蠲除百疾
  服桃湯荆楚嵗時記曰元日服桃湯典術曰桃者五行之精厭伏邪氣制百鬼
  五木湯雜脩養書曰正月一日取五木煑作湯以浴令人至老鬚髪黒案道家謂青木香為五木香亦云五木道家多以此浴是其義也
  膠牙餳元日食膠牙𩛿取膠固之義荆楚嵗時記
  折七松董勛荅問嵗首折松枝男七女二以為藥飲之决八風魏占候正月旦決八風風從南來大旱西南小旱西方有兵西北豆成北方中嵗東北為上嵗東方大水東南疾疫嵗惡八風常與其對課多勝少久勝亟疾勝徐漢天文志
  仙木玉燭寳典曰元日造桃板著户謂之仙木像鬰壘山桃樹百鬼畏之山海經曰東海度朔山有大桃樹蟠屈三千其卑枝向東北曰鬼門萬鬼出入也有二神一曰神荼一曰鬰儡主閲領衆鬼之惡害人者執以葦索而用食虎於是黄帝法而象之歐除畢因立桃梗於門户上畫神荼鬰儡持葦索以禦凶鬼畫虎于門當食鬼也風俗通曰黄帝上古時有神荼鬰壘昆弟二人性能執鬼括地圖曰桃都山有大桃樹盤屈三千里上有金雞日照則鳴下有二神一曰神一曰鬰並執葦索以伺不祥之鬼得則殺之後漢注桃梗梗者更也嵗終更始受介祉也虎者陽物百獸之長能擊摰性食魑魅者也東都賦云度朔作梗守以鬰壘神荼副焉對操索葦目察區陬司執遺鬼京室密清罔有不韙
  屠蘇嵗華紀麗屠蘇乃草菴之名昔有人居草菴之中每嵗除夕遺里閭藥一貼令囊浸井中至元日取水置酒尊召合家飲之不病瘟疫今人得其方而不識其名但曰屠蘇而已四時纂要云屠蘇孫思邈庵名一云屠割也蘇腐也
  飲從小起四民月令云正旦進酒次第當從小起以年少者起先晉海西令問董勛曰俗人正日飲酒先飲小者何也勛曰俗云小者得嵗先酒賀之老者失嵗故後飲酒唐劉夢得白樂天元日舉酒賦詩劉云與君同甲子嵗酒讓先杯白云與君同甲子嵗酒合誰先白又有嵗假内命酒一篇云嵗酒先拈辭不得被君推作少年人顧况云不覺老將春共至更悲携手幾人全還丹寂寞羞明鏡手把屠蘇讓少年裴夷直云自知年幾偏應少先把屠蘇不讓春倘過數年逄此日還應惆悵羨他人成文幹云戴星先捧祝堯觴鏡裏堪驚兩鬢霜好是燈前偷失笑屠蘇應不得先嘗方干云𦆵酌屠蘇定年齒坐中皆笑鬂毛斑
  厭不祥正旦五更人整衣冠於家庭中爆竹貼畫鷄子或鏤五色土於户上厭不祥也易通卦驗
  松栢頌風俗記正旦楚人上松栢頌周庾信有栢葉銘信正旦蒙趙王詩酒詩正朝辟惡酒新年長命杯栢葉隨銘至椒花逐頌來
  首祚王羲之月儀書云日徃月來元正首祚太簇告辰微陽始布罄無不冝和神養素
  分朋卜嵗西域寜逺每元日王及首領判二朋朋出一人被甲鬭衆以瓦石相之有死者止以卜嵗善惡拜日新羅俗以元日拜日月神唐書
  雲開節岳州自元正獻嵗鄰里以飲宴相慶至十二日罷謂其日為雲開節岳陽風土記
  立春顓帝以孟春正月為元其時正月朔旦立春五星㑹于天厯營室也𣲙凍始泮蟄蟲始發雞始三號天曰作時地曰作昌人曰作樂鳥獸萬物莫不應和故顓帝聖人為厯宗也晉律厯志魏董巴議
  旋璣正月上日受終于文祖在旋璣玉衡以齊七政旋璣者何也傳曰旋者還也璣者幾也微也其變幾微而所動者大謂之旋璣是故旋璣謂之北極受謂舜也上日元日也尚書大傳
  九醖漢制宗廟八月飲酎用九醖太牢皇帝侍祠以正月旦作酒八月成名曰酎一曰九醖一名醇酎西京雜記九賔樂正旦天子行陽徳殿作九賔樂舍利從東來戲於庭入殿前激水化成比目魚跳躍潄水作霧化成黄龍髙八十丈出水戲於庭以兩大絲纒繫兩頭中間相去數丈兩娼女對舞行於繩上道逄功肩不傾又踏蹁屈身藏形於斗中鐘磬並唱樂畢作魚龍曼延黄吹三匝漢官典職
  人日
  七日為人晉議𭅺董勛荅問禮俗云正月一日為鷄二日為猪三日為羊四日為狗五日為牛六日為馬七日為人正旦畫鷄於門七日帖人於帳今一日不殺鷄二日不殺狗三日不殺羊四日不殺猪五日不殺牛六日不殺馬七日不行刑於此日向晨至門前呼牛羊雜畜令來乃置粟豆於灰撒之宅内云以招牛馬按一説云天地初開以一日作鷄七日作人也御覽
  剪綵荆楚嵗時記曰正月七日為人日以七種菜為羮剪綵為人或鏤金箔帖屏風上亦戴之頭鬢董勛問禮俗云人入新年形容從新改舊也
  陟安人魏東平王翕七日登夀張縣安民山鑿山頂為㑹望處刻銘於壁文字猶在銘云正月七日厥日為人䇿我良駟陟彼安仁郭縁生述征記
  造華勝賈充李夫人典戒曰人日造華勝相遺像瑞圖全勝之形又像西王母戴勝也李啇隠詩鏤金作勝𫝊荆俗剪綵為人起晉風
  登剡西晉李充正月七日登剡西寺詩曰命駕升西山寓目晀原疇
  登髙晉代桓温參軍張望亦有正月七日登髙詩梅花粧宋書曰武帝女夀陽公主人日卧於含章殿簷下梅花落公主額上成五出花拂之不去皇后留之看得幾時經三日洗之乃落宫女竒其異競效之今梅花粧是也金陵志
  登雲龍魏孝静常以人日登雲龍門崔瞻與其父㥄俱侍宴為詩詔問邢邵等曰今贍此詩何如其父咸曰㥄愽雅張麗贍氣調清新並詩人之冠冕宴罷咸共嗟賞之云今日之宴併為崔瞻父子北史
  問故事魏帝宴百僚問何故名人日皆莫能知其故魏收對曰晉議郎董勛云正月一日為鷄云 闕云
  邢邵亦在側亦甚恧焉北史談藪曰北齊髙祖七日升髙宴羣臣魏收云云
  上人勝劉臻妻陳氏進見儀曰正月七日上人勝於人思歸詩薛道衡聘陳為人日詩云入春纔七日離家已二年南人嗤之曰是底言誰謂此虜解作詩及云人歸落鴈後思發在花前乃喜曰名下固無虚士隋唐嘉話朝謁鄭公嘗出行以正月七日謁見太宗太宗劳之曰卿今日至可謂人日矣
  煎餅膳部有節日食料謂正月七日煎餅唐六典
  清暉閣中宗景龍三年正月七日上御清暉閣登髙遇雪因賜金綵人勝令學士賦詩是日甚歡宗楚客詩云𥥆窕神仙閣参差雲漢間九重中禁啓七夕早春還太液天為水蓬萊雪作山今朝上林樹無䖏不堪攀劉憲詩風尋歌曲颺雪向舞行縈趙彦昭詩庭樹千花發蓂階七葉新李嶠詩三陽偏勝節七日最靈辰行慶傳芳蟻升髙綴綵人又七言詩千鐘聖酒御筵披六出羣英亂繞枝即此神仙對⿰王𤔫 -- 瓊圃何煩轍迹向瑶池景龍文舘記大明殿景龍四年七月宴大明殿賜王公以下綵鏤人勝又觀打毬李又應制詩鐡鳯曽騫摇瑞雪銅烏細轉入祥風馬懐素詩三陽候節金為勝百福延祥玉作盃李嶠詩桂吐半輪迎此夜蓂開七葉應今朝蘇頲詩七葉仙蓂承月吐千株玉栁拂煙開初年競帖宜春勝長命先浮獻夀杯崔日用詩曲江苔色𣲙前液上苑梅花雪裏嬌韋元且詩青韶既肇人為日綺勝初成目作人武平一打毬詩令節重遨遊分鑣戲彩毬⿰馬叅 -- 驂驔迴上苑蹀躞繞通溝影就紅塵没光随赭汗流賞䦨清景暮歌舞樂時休
  踏磧䕫州人重諸葛武侯以人日傾城出八陣磧上謂之踏磧婦人拾小石之可穿者貫以綵索係于釵頭以為一嵗之祥府師宴於磧上圖經
  脩油卜故事蜀嘉定金燈山有淵每嵗人日郡守于此脩油卜故事謂以油灑水面觀其紋驗一嵗之豐歉祈蠶渠有樂山正月七日邑人鼓吹酒食娯樂於此以祈蠶事宕渠事
  隂晴占東方朔占書云嵗後八日一日為鷄七日為人八日為穀其日晴主所生之物育隂則灾
  奪賜花正月八日立春内出綵花賜近臣武平一應制云鑾輅青旂下帝臺東郊上苑望春來黄鶯未解林間囀紅蘂先從殿裏開畫閣條風初變栁銀塘曲水半含苔欣逄睿藻光韶律更促霞觴畏景催是日中宗手勅批云平一年雖㝡少文甚驚新悦紅蘂之先開訝黄鶯之未囀循還吟咀賞嘆兼懐今更賜花一枝以彰其美所賜學士花並令挿在頭上後所賜者平一左右交挿因舞踏拜謝時崔日用乘酣飲欲奪平一所賜花上於簾下見之謂平一曰日用何為奪卿花平一跪奏曰讀書萬巻從日用滿口虚張賜花一枝學平一終身不獲上及侍臣大笑因更賜酒一杯當時嘆美景龍文舘記
  上元
  上元正月十五日為上元白帖
  膏粥祠門玉燭寳典曰正月十五日作膏粥以祠門戸荆楚嵗時記曰今州里風俗望日祭門先以楊栁挿門隨楊枝所指仍以酒脯飲食及豆粥挿箸而祭之祀太一漢家祀太一以昏時杞到明史記樂書今人正月望日夜遊觀燈是其遺事
  漁陽掺檛禰衡被魏武謫為鼓吏正月半試鼓衡揚枹為漁陽掺檛淵淵有金石聲四坐為之改容孔融曰禰衡罪同胥靡不能發明王之夢世説
  祭蠶神呉縣張成夜起忽見一婦人立於宅上南角舉手招成成即就之婦人曰此地是君家蠶室我即是此地之神明年正月半宜作白粥泛膏於上祭我也必當令君蠶桑百倍言訖而去絶失所在成如言作膏粥自此後大得蠶今正月半作白膏粥自此始也齊諧記一云正月半有神降陳氏之宅云是蠶神
  登髙正月十五日有登髙之㑹石虎鄴中記
  召元胄隋文帝嘗於正月十五日與近臣登髙時元胄不在上即令馳召之胄見上謂曰公與外人登髙未若就朕也賜宴極歡隋書
  角扺戲隋時都邑百姓毎至正月十五日為角抵之戲遞相誇競至於糜費財力栁彧上奏曰近代以來京邑及外州每以正月望夜充街塞陌聚戲朋遊鳴鼓聒天燎炬照地倡優雜技詭狀異形内外共觀曽不相避髙棚跨路廣幕陵雲𥙆服靚粧車馬嗔噎肴醑肆陳絲竹䌓㑹竭貲破産競此一時浸以成俗實損于民請頒行天下併即禁斷詔可其奏
  賣半照陳太子舍人徐徳言之妻後主叔寳之妹封樂昌公主才色冠絶時陳政方亂徳言知不相保謂其妻曰以君之才容國亡必入權豪之家斯永絶矣儻情縁未斷猶冀相見冝有以信之乃破一照人執其半約曰他日必以正月望日賣於都市我當在即以是日訪之及陳亡其妻果入越公楊素之家寵嬖殊厚徳言流離辛苦僅能至京遂以正月望日訪都市先有蒼頭賣半照者大髙其價人皆笑之徳言直引至其居備食具言其故出半照以合之仍題詩曰照與人俱去照歸人不歸無復嫦娥影空留明月輝陳氏得詩涕泣不食素知之愴然改容即召徳言還其妻仍厚遺之聞者無不感歎仍與徳言陳氏偕飲令陳氏為詩曰今日何遷次新官對舊官笑啼俱不敢方驗作人難遂與徳言歸江南竟以終老本事詩
  金吾禁夜西都京城街衢有金吾曉暝傳呼以禁夜行惟正月十五日夜勅許金吾弛禁前後各一日韋述西都雜記士女夜遊唐朝正月十五夜許三夜夜行其寺觀街巷燈明若晝山棚髙百餘尺神龍以後復加嚴餙士女無不夜遊車馬塞路有足不躡地浮行數十步者雍洛靈異小録微服過市景龍四年上元夜中宗與韋后微服過市彷徉縱觀因幸中書令蕭至忠之弟是夜放宫女數千人看燈因此多有亡逸者丁卯夜又微行看燈幸韋安石長寜公主弟唐書韋安石為侍中中宗與韋后以正月望夜幸其弟賚賜不貲 按此一事而紀傳不同
  御輪睿宗先天二年正月十五日十六十七夜於京安福門外作燈輪髙二十丈衣以錦綺飾以金銀燃五萬盞燈望之如花樹宫女千數衣羅綺曳錦繡耀珠翠施香粉一花冠一巾帨皆至萬錢裝束一妓女皆至三百貫鈔簡長安萬年少女婦千餘人衣服花釵婢子亦稱是於燈輪下踏歌三日夜歡樂之極未始有之朝野僉載御延喜睿宗好樂聴之忘倦𤣥宗又善音律先天二年正月望胡僧婆陁請夜開門燃千百燈睿宗御延喜門觀樂凡經四日嚴挺之上䟽曰誰何驚夜伐鼓通晨以備非常存之善教今陛下不深惟戒慎輕違動息重門弛禁巨猾多徒倘有躍馬奔車流言駭呌一塵聴覽有累宸衷臣以為不可也舊唐本傳
  出宫女歌舞先天初上御安福門觀燈太常作歌樂出宫女歌舞朝士能文者為踏歌聲調入雲唐輦下嵗時記李謩偷曲明皇幸上陽宫夜新畨一曲明夕正月十五日潛遊忽聞酒樓上有笛奏前夕所畨曲大駭之密捕笛者詰之自云其夕於天津橋上翫月聞宫中奏曲愛其聲遂以𤓰畫譜記之即長安少年李謩也元稹連昌宫詞云李謩擫笛傍宫墻偷得新畨數聲曲連昌詞注建燈樓上在東都遇正月望夜移仗上陽宫大陳燈影設庭燎自禁中至於殿庭皆設蠟炬連屬不絶時有方都匠毛順巧思結創繒綵為燈樓二十間髙一百五十尺懸珠玉金銀微風一至鏘然成韻其燈為龍鳯虎豹之狀明皇雜録
  造麺蠒都下上元日造麵蠒以官位帖字卜官位髙下或賭筵宴以為戲笑天寳遺事嵗時雜記云麵蠒以肉或素餡其實厚皮饅頭也
  諌遊上在驪山華清宫值元夜欲出遊陳𤣥禮奏曰宫外曠野須有預備必欲夜㳺願歸城闕上不能奪南部新書遊廣陵開元十八年正月望夕帝謂葉仙師曰四方之盛陳乎此夕何處極麗對曰天下無踰於廣陵帝曰何術一觀之師曰侍御皆可俄而虹橋起於殿前板閣架虚欄楯若畫師奏橋成但無迴顧於是帝步而上太真髙力士及樂官數十人從行步步漸髙直造雲中俄頃已到廣陵寺觀陳設之盛燈火之光照灼基殿士女華麗皆仰望曰仙人現於五色雲中帝大恱師曰請勅伶官奏霓裳羽衣一曲後可驗矣後數旬廣陵奏曰正月十五二更仙人乘綵雲自西來臨孝感寺髙數十丈又奏霓裳羽衣一曲終西去初元朝禮之晨而慶雲現小臣踐脩之地而仙樂陳上覽表大悅方信仙師之不妄也幽恠録上與葉師善㳺西凉州明皇雜録
  百枝燈樹韓國夫人置百枝燈樹髙八十丈竪之高山上元夜㸃之百里皆見光明奪月色也天寳遺事
  千炬燭圍楊國忠子弟每至上元夜各有千炬紅燭圍於左右
  五宅夜遊天寳十載上元節楊氏五宅夜遊遂與廣寜公主騎從争西市門楊氏奴揮鞭誤及公主衣公主墮馬駙馬程昌裔扶公主因及數檛公主泣奏之上令决殺楊家奴一人昌裔停官不許朝謁於是楊家轉横出入禁門不問京師長吏為之側目故當時謠曰男不封侯女作妃君看女却是門楣太真外傳
  燃燈奏樂穆宗皇后蕭氏文宗立上尊號皇太后開成三年正月望夜於咸泰殿陳燈燭奏仙韶樂三宫太后俱集奉觴獻夀如家人禮諸親王公主駙馬戚屬皆侍宴舊唐書
  鶴林遊趙渭南嘏嘗家于浙西有美姬嘏甚溺惑洎計偕以其母所阻遂不攜去㑹上元為鶴林之遊浙帥窺之遂為其人奄有明年嘏及第因以一絶箴之曰寂寞堂前日又曛陽臺去作不歸雲當時聞說沙叱利今日青娥屬使君浙帥不自安遣一介歸之於嘏嘏時方出闗途次横水驛見兠舁人馬甚盛偶訊其左右對曰浙西尚書差送新及第趙先輩娘子入京SKchar在舁中亦認嘏嘏下馬掲簾視之SKchar抱嘏慟哭而卒遂葬於横水之陽摭言
  髙明世界陳犀罷司農少卿省女兄于姑蘇適上元夜觀燈車馬喧騰目奪神醉嘆曰涉冰霜泛烟𣲙乍見此髙明世界遂覺神明頓還舊觀清異録
  五夜元霄乾徳五年詔云朝廷無事區宇咸寜况年穀屢豐宜士民之縱樂上元日更増十七十八兩夜宋朝類要京師上元放燈三夕錢氏納土進錢買兩夜今十七十八兩夜燈因錢氏而添也江隣幾雜記
  元宵破賊狄青宣撫廣西時儂智髙守崑崙闗青至賔州值上元大張燈燭首夜享將佐次夜宴從軍官一鼓青稱疾輙起令孫元規暫主席數使人勞座客至曉各未敢退忽有馳報是夜三鼓青已奪崑崙矣筆談
  長燈書夜蔡君謨守福州上元日命民間一家㸃燈七盞陳烈作大燈長丈餘大書云富家一盞燈太倉一粒粟貧家一盞燈父子相對哭風流太守知不知猶恨笙歌無妙曲君謨見之還輿罷燈晁民客話
  迎紫姑正月十五日其夕則迎紫姑以卜劉敬叔異苑云紫姑本人家妾為大婦所妬正月十五日感激而死故後人作其形于厠間迎之卜祝云子胥不在云是其壻曹夫已行云是其姑小姑可出平昌孟氏嘗以此日迎之穿屋而去自爾厠中著以敗衣蓋為此也洞覽云是帝嚳氏女將死云平生好樂至正月半可以衣見迎又其事也雜五行書云厠神名後帝異苑云陶侃如厠見人自云後著單衣平上幘謂侃曰三年莫説説貴不可言將后帝之靈慿紫姑而言矣俗云溷厠之間必須浄然後能至紫姑荆楚時時記異苑云世人以十五日迎紫姑於厠間或猪欄邉迎之捉者覺重便是神來奠設酒果亦覺面貌輝輝有色即跳躁不住能占衆事卜將來蠶桑又善射鈎好即大躍惡則仰眠平昌孟氏恒不信躬試徃捉便自躍穿屋頂而去永失所在也一曰世俗元日請戚姑之神蓋漢時戚夫人死于厠故凡請之者必詣其中召之 唐紫姑神萊陽人也姓何氏名媚字器卿自幼讀書辨利唐埀拱三年夀陽刺史李景納為妾妻妬殺之於厠時正月十五日也後遂顯靈云顯異録
  擊毬淮南上元三夜燈火排户命河市壯女畫杖擊毬至於捽髻毁膚破額流血者止之方罷燕吳行役記
  舎利放光摩喝陁國正月十五日僧徒俗衆雲集觀佛舍利放光雨花西域記
  三官朝天正一脩真指要云上元日天地水三官朝天張靈源真人張元精真人飛昇之辰上元十天靈官神仙兵馬與上聖髙真妙行真人同下降人間考定罪福鶉火中古詩云是時鶉火中日月正相望鶉火中即正月望也
  貴戚𫝊柑上元夜登樓貴戚例有黄柑相遺謂之傳柑預借元宵宣和五年令都城自臘月初一日放鰲山燈至次年正月十五日夜謂之預賞元宵徽宗至日出觀之時有謔詞末句云奈吾皇不待元宵景色來到恐後月隂晴未保宣和遺事淳祐三年京尹趙節齋與竹請預放元宵十二日十四日諸巷陌橋道皆編竹為張燈之計臣僚劄子引此詞末二句為次年五月五日金入冦之䜟十五日早晨遂盡折去清夜録
  馬上樂神龍之際京城正月望日盛飾燈影之㑹金吾弛禁貴遊戚屬及下俚工賈無不夜遊車馬駢闐人不得顧王主之宅馬上作樂以相誇競文士皆賦詩以紀其事惟蘇味道郭利貞崔液為絶唱利貞詩九陌連燈影千門度月華傾城出寳騎四路轉香車爛熳惟愁曉周旋不問家更逄清管發處處落梅花餘詩不載唐新語耗磨日正月十六日古謂之耗磨日張説耗日飲酒詩耗磨𫝊兹日縱横道未宣但令不至醉翻是樂無為又云上月今朝減流傳耗磨辰還將不事事同醉俗中人此日謂之耗日官司不令開倉庫而已槁齋贅筆
  晦日
  提月公羊傳提月六鷁退飛過宋都提月者何僅逮是月晦日也何休注提月邉也魯人語也在是月之幾盡酺聚荆楚嵗時記元日至于月晦並為酺酒飲食士女汎舟或臨水宴樂注每月皆有弦望晦朔以正月初年時俗重之以為節
  度厄元日至月晦人並為酺食度水士女悉湔裳酹酒置水湄以為度厄今世人惟晦日臨河解除婦人或湔裙玉燭寳典
  送窮鬼髙陽氏子瘦約好衣𡚁食糜正月晦日巷死世作糜弃破衣是日祀於巷曰送窮鬼嵗時記
  汛舟北齊正月晦日中書舍人奏袚除汎舟則皇帝乘輿鼓吹至行殿升御座乘版輿以與王公登舟置酒非與汎者坐于便幕隋禮志魏收汎舟應詔詩裊裊春枝弱闗闗新鳥呼棹唱忽逶迤菱歌時顧慕睿賞芳月色宴言忘日暮游豫慰人心照臨匡國步
  晦朝朔夕若合於子正則晦日之朝猶朔日之夕也是以月或多見之矣厯志
  節日食料膳部有節日食料注晦日膏糜六典
  昆明池賦詩中宗正月晦日幸昆明池賦詩羣臣應制百餘篇帳殿前結綵樓命昭容選一首為新翻御製曲從臣悉集其下湏㬰紙落如飛各認其名而懐之既退唯沈宋二詩不下又移時一紙飛墜競取而觀乃沈詩也及聞其評曰二詩工力悉敵沈詩落句云微臣彫朽質羞覩豫章才蓋詞氣已竭宋詩云不愁明月盡自有夜珠來猶涉健舉沈乃伏不敢復争宋之詩詩曰春豫靈池近滄波帳殿開舟凌石鯨動槎拂斗牛回節晦蓂全落春遲栁暗催象溟看浴景焼刼辨沉灰鎬飲周文樂汾歌漢武才不愁明月盡自有夜珠來沈佺期詩法駕乘春轉神池象漢迴雙星移舊石孤月隠殘灰戰鷁逄時去恩魚望幸來岸花緹騎遶隄栁幔城開思逸横汾唱流觀宴鎬杯微臣凋朽質羞覩豫章材景龍文舘記滻水賦詩景龍四年正月二十八日晦上幸滻水宗楚客應制詩御輦出明光乘流泛羽觴鄭愔詩素滻接宸居青門盛袚除摘蘭喧鳳野浮藻溢龍渠
  選地近賞貞元四年九月二日勅今方隅無事烝庶小康其正月晦日三月三日九月九日宜任文武百僚選勝地追賞為樂仍各賜錢以充宴㑹舊唐書
  窮九池陽風俗以正月二十九日為窮九掃除屋室塵穢投之水中謂之送窮
  中和節 二月一日為正節道經
  中和節二月一日為中和徳宗方置此節唐輦下嵗時記令節徳宗以前世上已九日皆大宴集而寒食多與上已同時欲以二月名節自我為古若何而可李泌請廢正月晦以二月朔為中和節因賜大臣戚里尺謂之裁度民間以青囊盛百穀𤓰果種相問遺號為獻生子里閭釀宜春酒以祭勾芒神祈豐年百官進農書以示務本帝悦乃著令與上已九日為三令節中外皆賜緡錢燕㑹
  代晦貞元五年正月十一日詔四序嘉辰歴代増置漢宗上已晉紀重陽或説禳除雖因舊俗與衆宴樂誠洽當時朕以春方發生候維仲月勾萌畢達天地同和俾其昭蘇冝均暢茂自今以後二月一日為中和節内外官司並休假一日先勅百寮以三令節集㑹今宜以中和節代晦日舊唐書
  進農書其月二十八日中書侍郎李泌奏伏以仲春初吉制嘉節以徴之更晦日於徃月之中揆明辰於來月之始請令文武百辟以是日進農書司農獻穜稑之種王公戚里上春服士庶以刀尺相遺村社作中和酒祭勾芒神聚㑹宴樂名為饗勾芒以祈年穀仍望各下州府所在頒行從之
  獻黍貞元六年上以中和節宴百僚於曲江亭上賦詩七韻賜之百官皆和焉是日百僚進兆人本業三卷司農獻黍粟各一斗 吕渭和皇心不向晦改節號中和賜詩中和節徳宗製詩朝臣奉和詔寫本賜戴叔倫於容州天下美之中和變梅栁萬彚生春光中和紀月令芳與天地長耽樂豈不尚懿兹特景良庶遂亭育恩同致寰海康君臣永終始交泰符隂陽曲沼水新碧華池桃稍芳勝賞信多歡戒之在無荒廣卓異記
  節序白居易中和節頌序于時數惟上元嵗惟仲春乃命初吉肇為中和中者揆三陽之中和者酌仁氣之和于是以九八節七六氣排重陽而為上已煦元氣于厚壤則齒蟄蘇而勾萌達噫和氣于窮荒則桀驁化而獷俗淳長慶集
  節頌天命神聖為天下君纂承九葉照臨八方齷齪唐虞趢趗羲皇乃紀良辰號為中和和維大和中維大中以暢中氣以播和風芽芽昆蟲昭蘇有融如幹元化如運神功
  拾菜二月二日曲江拾菜遊觀甚盛秦中記
  賜尺中尚書令每年二月二日進鏤牙尺及木畫紫檀尺六典注
  賜尺是日賜紅牙銀寸尺各一白居易狀當晝夜平分之時頒度量合同之令
  乞隣秦人得本家婢生一子惡之乞與隣家隣家大富貴本家貧後以二月二日取歸後復富隣家貧雲嶠類要踏青節蜀中風俗舊以二月二日為踏青節社氏壺中贅録芳春節二月八日為芳春節道經
  二月望日蜀人二月望日鬻蠶器於市因作樂縱觀謂之蠶市
  花朝二月十五日為花朝提要録風土記云浙間風俗言春序正中百花競放乃遊賞之時花朝月夕世所常言宋條制守土官于花朝日出郊勸農
  撲蝶㑹東京二月十五日為撲蝶㑹
  
  土地之主社土地之主也土地闊不可盡祭故封土為社而祀之以報功也孝經緯
  元日命社月令二月之節安萌芽擇元日命民社注為祀社稷也春事興故祈農祥元日近春分前後戊日元吉也髙誘吕氏春秋注元善也日從甲至癸也社祭后土所以為民祈穀也嫌日有從否重農事故卜擇之五戊為社厯官以立春後五戊為社
  配食禮記及國語云共工氏之子曰句龍為后土官能平九土故祀以為社烈山氏之子曰柱能植百穀䟽自夏以上祀以為稷至殷以柱久逺而堯時棄為后稷亦植百穀故廢柱祀棄為稷鄭𤣥云古者官有大功則配食其神故勾龍配食於社棄配食於稷漢書
  立社王為羣姓立社曰太社王自為立社曰王社諸侯為百姓立社曰國社自為立社曰侯社大夫以下立社曰置社
  親地天子曰太社必受霜露風雨以達天地之氣也社所以親地也地載萬物天埀象取財于地取法于天是以尊天而親地教人美報焉家主中霤而國主社示本也故言報本反始盧植曰諸王祭以𡈽地為本也中霤其神后土即句龍也既祀於社又祀中霤
  求福王者諸侯所以立社稷者為萬人求福報功也人非土不立非穀不生不可偏敬故立社稷而祭焉孝經説曰社者土地之神稷者能生五穀之神孝經援神契云稷乃原隰之中能穀五穀之祇今按本無正神人感其功欲美報之因以稷名所以稷名神者五穀之長故也通典
  春求秋報凡人非土不生非穀不食土穀不可偏祭故立社稷以主祀古先聖王法施於人則祀之故以勾龍主社周棄主稷而配焉嵗凡再祭葢春求而秋報隋書枌榆漢髙帝初起禱豐枌榆社二年東擊項籍還入闗因命縣為公社後四年天下定詔御史令豐謹理枌榆社其後又令縣常以春三月及臘祠后稷以羊村人里各自裁以祠漢書枌榆郷名也
  移社太上皇徙長安居深宫悽愴不樂髙祖問知其憶平生少年屠沽之輩乃作新豐移諸故人實之太上乃悦髙祖少時常祭枌榆之社及移新豐亦還立焉髙帝既作新豐并移舊社衢巷棟宇物色惟舊士女老幼相攜路首各知其室放犬羊鷄鴨於通塗亦競識其家其匠人胡寛所營也西京雜記
  分肉里中社平為宰分肉甚均里父老曰善陳孺子之為宰平曰嗟乎使平得宰天下亦如此肉矣漢書
  罷社王脩年七嵗䘮母母以社日亡來年社隣里社脩感念母哀甚隣里聞之為之罷社魏志
  伐樹阮脩字宣子伐社樹有人止之宣子曰社而為樹伐樹則社亡樹而為社伐樹則社移矣世説
  白蓮社逺法師結白蓮社以書召陶淵明淵明曰弟子性嗜酒法師若許飲即徃矣逺因許之遂造焉因勉入社淵明攅眉而去廬阜雜記
  社樹董龍盩厔人家貧與里人共祀社衆買牲牢龍撰文以祭祭畢分胙久之衆不平逐出龍龍造泥飯以祭祭畢泣于樹下將焚文有白鼠啣文入地穴掘之獲白金一斗龍不自私率衆首官縣令賢之奏聞旌表其閭曰義夫里遂名董龍社樹通志圖經
  春秋二社張文琮出為建州刺史州尚淫祀不立社稷文琮乃下教曰春秋二社本于農今此州廢不立尚何觀於是始建祠場 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)
  治聾酒翰林學士月給内醖兵部李相濤好滑稽嘗因春社寄七言詩云社翁今日没心情為乏治聾酒一瓶惱亂玉堂將欲徧依稀巡到第三㕔俗𫝊社日酒喫治耳聾故兵部有是句兵部小字社翁海録碎事
  設黍李士謙字子約謐子也髫齔以孝聞伯父瑒稱為吾家顔子刺史髙元海稱為菩薩李氏宗黨豪盛每春秋二社必髙㑹極宴無不沈醉諠亂嘗集士謙所盛饌盈前而先為設黍謂羣從曰孔子稱黍為五穀之長荀卿亦云食先黍稷古人所尚寜可違乎少長肅然無敢弛惰退而相謂曰既見君子方覺吾徒之不徳也北史開聦明社日小兒以葱係竹竿於𥦗中擉之曰開聦明或又加蒜欲能計筭也
  社公雨社公社母不食舊水故社日必有雨謂之社翁雨陸亀蒙詩云幾㸃社翁雨一畨花信風又云社雨報年豐
  社日霜江南人渭社日有霜必雨丙辰年社日䌓霜覆瓦次日果大雨莊助鷄肋編
  停針線張藉呉越歌詞云庭前春鳥啄林聲紅夾羅𥜗縫未成今朝社日停針線起向朱櫻樹下行今人家閨房遇春秋社日不作組紃謂之忌作墨庒謾録
  春分
  司分𤣥鳥氏司分者也
  青氣震東方也主春春分日青氣出直震此正氣也氣出右物半死氣出左蛟龍出震氣不出則嵗中少雷萬物不實人民疾熱易通卦驗
  春半一年分為四時時皆九十餘日春之半秋之半書夜長短等晝夜中分百刻故春秋之半称春秋分中衡春分之日日在中衡斗指卯為春分孝經説
  明庶風明庶風春分至王者脩封疆理田疇白虎通春門説文云丣冒也二月萬物冒地而出象開門之形故二月為天門又酉注云古文丣夘也夘為春門萬物已出酉為秋門萬物已入一閉門象也
  寒食
  百五節去冬節一百五日即有疾風甚雨謂之寒食荆楚嵗時記
  桐華清明之日桐不華嵗有大寒田鼠不化國多貪殘虹不見婦人亂色戴勝不降桑政教不平周書時訓
  麥粥陸翽鄴中記曰寒食三日醴酪又煮粳米及麥為酪𢷬杏仁煮作粥玉燭寳典曰今人悉為大麥粥研杏仁為酪引𩛿沃之孫楚祭子推文云黍飯一盤醴酪二盂是其事
  鬭鷄玉燭寳典曰此節城市尤多鬭鷄之戲左傳有季郈鬭鷄其來逺矣古之豪家食稱畫鷄今代猶染藍茜雜色仍加雕鏤遞相餉遺或置盤俎管子曰彫之所以發積臧散萬物張衡南都賦曰春鷄夏筍秋韭冬菁便是補益滋味其鬭夘則莫知所出董仲舒書云心如宿夘為體内藏以據其剛髣髴鬭理也
  禁火琴操曰晉文公與介子綏俱亡子綏割腕股以啖文公文公復國子綏獨無所得子綏作龍蛇之歌而隠文公求之不肯出乃燔左右木子綏抱木而死文公哀之令人五月五日不得舉火又周舉魏武陸翽並云寒食㫁火起於子推琴操所云子綏綏即推也五月五日與今有異皆因流俗所傳據左傳及史記並無介子推被焚之事案周書司烜氏仲春以木鐸循火禁于國中注云為季春將出火也今寒食准節氣是仲春之末清明是三月之初然則禁火葢周之舊制初學記太原舊俗以介子推焚骸一月寒食莫敢烟㸑汝南先賢傳並州俗冬至後百五日為介子推㫁火冷食三日作乾粥是今之糗也陸翽中記
  龍忌後漢周舉遷並川刺史太原一郡舊俗以介子推焚骸有龍忌之禁至其亡月咸言神靈不樂舉火由是士民每冬中輒一月寒食莫敢烟㸑老小不堪嵗多死者舉既到州乃作弔書以置子推之廟言盛冬去火殘損民命非賢者之意以宣示愚民使還温食於是衆惑稍解風俗頗革注云龍星木之位也春見東方心為大火懼火之盛故為之禁火俗傳云子推以此日被火而禁火
  絶火魏武帝明罰令曰聞太原上黨西河鴈門冬至後百有五日皆絶火寒食云為介子推且北方極寒之地老少幼弱將有不堪之患令例人不得寒食若犯者家長半嵗刑主吏百日刑令長奪一月
  雹異石勒時雹起西河界山歴太原樂平武鄉趙郡廣平鉅鹿千餘里勒以問徐光光曰去年禁寒食介推帝鄉之神也歴代所尊或者以為未宜替也縱不能令天下同爾介山左右晉文之所封也宜任百姓奉之勒令定議有司奏以子推歴代攸尊請普復寒食韋謏曰按春秋藏冰失道隂陽發洩為雹自子推以前雹者復何所致子推賢者曷為暴害如此緜介之間奉之為允於天下則不通矣勒從之載記
  拔河四年清明中宗幸棃園命侍臣為拔河之戲以大麻絙兩頭繋十餘小索每索數人執之以挽力弱為輸時七宰相二駙馬為東朋三相五將為西朋僕射韋巨源少師唐休璟以年老隨絙而踣久不能起帝以為笑樂韋承慶應制詩舊火收槐燧餘寒入桂宫鶯啼正隠葉鷄鬭始開籠景龍文舘記
  鬭鷄戲𤣥宗在藩邸時樂民間清明鬭鷄戲及即位治鷄坊以賈昌為小兒長每至是日萬樂具舉昌導羣鷄叙立于廣場勝負既决隨昌在行歸于鷄坊東城老父傳上墓明皇詔云寒食上墓禮經無文近代相承浸以成俗編入五禮永為定式
  半仙戲天寳宫中至寒食節競築鞦韆令宫嬪輩戲笑以為宴樂帝呼為半仙之戲都中士民因而呼之天寳遺事古今藝術圖云鞦韆北方山戎之戲以習輕趫者後中國女子學之乃以綵繩懸木立架士女坐立其上推引之謂之鞦韆或曰本山戎之戲自齊威公北伐山戎此戲始𫝊中國一云作千秋字本出漢宫祝夀祠後世誤倒讀為秋千耳 湼槃經謂之罥索
  漢宫傳燭徳宗擇知制誥批云與韓翊時有同姓名者遂具奏後批曰春城無處不飛花寒食東風御栁斜日暮漢宫𫝊蠟燭輕煙散入五侯家與此韓翊本事詩頒銀燭韋綬除宣察鄭處誨為判作謝新火狀節及桐華恩頒銀燭綬削之曰非不巧但非大臣所宜言孔帖灑掃杜宣猷自閩中除宣城中官力也諸道每嵗進閹人所謂私白者閩為首焉大閹以下桑梓多係于閩時以為中官藪澤宣猷既至毎寒食節散遣將吏挈荷食物祭諸閹塚墓所謂灑掃者也時號為敕使看墓玉泉子鑚火長安每嵗諸陵當以寒食薦錫粥鷄毬等又薦雷子車至清明尚食内園官小兒于殿前鑚火先得火者進上賜絹三匹金椀一口都人並在延興門看内人出城灑掃車馬喧閙新進士則于月燈閣置打毬之宴或賜宰臣以下酴釄酒即重釀酒也輦下嵗時記
  繡草宣臺寒食日賜侍臣帖綵毬繡草宣臺酉陽雜俎獻毬中尚署寒食獻毬百官志清明進新綵鷄子唐書不禁火淮南寒食風俗不禁火連夕燈火至曉燕吳行役記繩橛寒食節内僕司車與諸軍使為繩橛之戲合車轍道兩頭打大撅張繩橛上髙二尺許須𦂳榜定駕車盤轉碾輪於繩上過不失者勝落輪繩下者輸皆裝飾車牛賭物動以千計秦京雜記
  焚紙錢寒食野祭而焚紙錢則禮樂刑政幾何其不壊矣五代周本紀後序
  寒食假五代王峻請用顔衍陳同代李穀范質為相論請不已語漸不遜日亭午太祖未食峻争不已是日寒食假太祖曰俟假開當為卿行
  莓母生宋徽宗在北作清明詩云莓母初生認禁煙無家對景倍凄然帝城春色誰為主遙指鄉闗涕淚連莓母草名北地寒食莓母生尺㑹録
  楊桐飯蜀人遇寒食日採楊桐葉染飯色青而有光食之資陽氣謂之楊桐飯道家謂之青𩚑飯鎻碎録
  蹴鞠劉向别録曰蹴鞠黄帝所造本兵勢也或云起於戰國案鞠與毬同古人蹋蹴以為戲
  汛舟曲江江淮間寒食家家折栁插門
  汛舟曲江曲江池天祐初因大風雨波濤震盪累日不止一日無故其水盡竭自後宫闕成荆棘矣今為耕民畜作陂塘資澆溉之用每至清明節都人士女猶有汎舟於其間者南部新書
  上已
  桃花水韓詩曰溱與洧方渙渙兮惟士與女方秉蕳兮薛君注云渙渙盛貌蕳蘭也謂當三月桃花水盛流之時衆士與衆女方執蘭袚除耶惡鄭國之俗三月上已之辰此雨水之上招魂續魄除拂不祥故時人願與所悦者俱徃觀之也
  除沴周官曰女巫掌嵗時袚除釁沴鄭𤣥云如今三月上已水上之類也
  乘舟月令暮春天子始乘舟蔡邕章句云陽氣和暖鮪魚時至將取以薦𥨊廟故因是乘舟禊於名川也論語暮春浴乎沂自上及下古有此禮今三月上已袚於水濵葢出此也邕之言然張衡南都賦袚於陽濵又是也禊是月上已官民皆絜於東流水上曰洗濯袚除去宿垢疢為大絜絜者言陽氣布暢萬物訖出始絜之矣後漢書注謂之禊也
  張樂流水戚夫人侍兒賈佩蘭説戚夫人嘗以正月上辰出池邉盥濯食蓬餌以袚妖邪三月上已張樂於流水如此終嵗焉西京雜記
  袚還三月中吕后袚還過軹道見物如蒼犬據髙后掖忽弗復見卜之云趙玉如意為𥚢髙后遂病掖傷史記太后春幸蠶館率皇后列侯夫人桑遵灞水而袚除漢書過平陽主武帝即位數年無子平陽主求良家女十餘人飾置家帝袚霸上還過平陽主主見所侍美人帝不説既飲謳者進帝獨説子夫前漢書
  歌䪥露永和六年三月上已日梁啇大㑹賔客讌乎洛水周舉時稱疾不徃啇與親暱酣飲極歡及酒䦨倡罷繼以䪥露之歌坐中聞者皆為掩涕太僕張种時亦在焉㑹還以事告舉舉歎曰此所謂哀樂失時非其所也殃將及乎啇至秋果薨後漢書
  陽瀕張衡西都賦暮春之禊元己之辰方規齊軫袚于陽瀕杜篤袚禊賦王侯公主暨乎富啇用事伊洛帷幔𤣥黄
  索婚盧充因見麞便射中之隨逐不覺逺忽見一黒門如府舍問鈴下對曰崔少府也進見少府少府語充云尊府君為索小女婚故相迎爾三日婚畢以車送充至家母問之具以狀對與崔别後四年充三月三日臨水戲遙見水傍有犢車充徃開車户見崔女與所生男共載情意如初抱兒還充又與金錠乃别續搜神記
  薄落津後漢書曰袁紹三月上已大㑹賔徒於薄落津聞魏郡兵黒山賊于毒等數萬人共覆鄴城殺郡守坐中客家在鄴者皆憂怖失色或起而啼泣紹容貎自若不改常度獻帝春秋曰紹勸督引投壺言笑容貎自若水經注漳水經鉅故城西謂之落津
  奏樂不視夏綂字仲御詣洛到三月三日洛中王公以下莫不方軌連軫並南浮橋邉禊男則朱服耀路女則錦綺粲爛仲御時在船中曝所市藥雖見此輩穏坐不搖賈充望見之深竒其節顧相與語此人有心膽有似兾缺走徃問船中安坐者為誰仲御不應重問徐乃荅曰㑹稽北海間民夏仲御充更就船與語其應如響欲使之任即俛而不答充欲耀以文武鹵薄覬其来觀因而謝之又使女伎服袿襡炫金翠繞其船三匝綂危坐如故若無所聞充等各散曰此吳兒是本人石心也别傳晉書
  水心劍晉武帝問尚書郎摯虞曰三日曲水其義何指答曰漢章帝時平原徐肇以三月初生三女至三日而俱亡一村以為恠乃相攜之水濵盥洗因水以泛觴曲水義起於此也帝曰若如所談便非嘉事尚書郎束晳曰摯虞小生不足以知之臣請説其始昔周公城洛邑因流水以泛酒故逸詩云羽觴随波又秦昭王三日置酒河曲見有金人出捧水心劍曰令君制有西夏及秦霸諸侯乃因此處立為曲水祠二漢相縁皆為盛集帝曰善賜金五十斤左遷摯虞為陽城續齊諧記
  祈農三月曲水㑹禊祭也漢儀濯東流水上不見東流為何水晉中朝公卿庶民皆禊洛水之側趙王倫簒位三日㑹天淵地誅張林懐帝亦㑹天淵地賦詩陸機云天淵地南石溝引御溝水池西積石為禊堂跨水流杯飲酒亦不言曲水元帝又詔罷三日㺯具今相承為百戲之具雕㺯伎巧損益無常案禊與曲水其義參差舊言陽氣布暢萬物訖出姑洗聚之也己者祉也言祈介祉也一説三月三日清明之節將脩事於水側禱祀以祈豐年應劭云禊者絜也言自洗濯也或云漢世有郭虞者有三女二以三月上辰一以上已二日而産三女並不育今時俗以為大忌是月是日女忌諱不復止家皆適東流水上為祈禳自潔濯謂之禊祠分流行觴遂成曲水案髙后袚霸上馬融梁兾西第賦云西北戍亥𤣥石承輸蝦蟇吐寫庚辛之域即曲水之象也今據禊為曲水事應在永夀之前已有袚除則不容在髙后之後祈農之説於事為當南齊志
  戲樂王濟諸名士當解禊洛水還樂廣問於夷甫曰今日戲樂乎王曰裴僕射善談名理混混有雅致張茂先論史漢靡靡可聴我與王安豐説延陵子房亦超超𤣥箸士賢論世説晉上已集宴華林園濟平吳後有華林詩華林華林園中千金堤上作兩銅龍相向吐水以注天泉池通御溝中三月三日石李龍及皇后百官臨池賞㑹陸翽鄴中記
  走馬步射石虎三月三日臨水㑹公主妃主名家婦女無不畢出臨水施張幔車服燦爛走馬步射飲宴終日鄴中記
  天泉戴延之西征記曰天泉之南有東西溝承御溝水水之北有積石壇云云三月三日御坐流杯之處騎從王導謂王敦曰王仁徳未著而名位憂輕兄名已振冝有以共相匡舉㑹三月三日中宗出禊乘肩輦敦導並騎從紀瞻使人覘之既聞敦導騎從乃大驚自出拜於道左中宗從容謂導曰卿吾之蕭何也晉中興書蘭亭永和九年嵗在癸丒暮春之初㑹于㑹稽山隂之蘭亭脩禊事也羣賢畢至少長咸集蘭亭記
  南澗孫綽詩序曰以暮春之始解禊于南澗之濵髙嶺千尋長湖萬頃
  東堂晉起居注太和六年三月庚午朔詔云三日臨流杯池依東堂小㑹宋志云海西於鐘山後流杯曲水延百僚
  栁泉丘淵之征齊道里記曰城北十五日有栁泉符朗常以為解禊處
  賦詩李暠三日讌于曲水命羣僚賦詩暠為之序崔鴻十六國春秋
  八公山武帝三月三日登八公山劉安故䑓望曰城郭如匹帛之繞藂花也宋書
  得石生子髙琳字季垊琳母嘗袚禊泗濵見一石光彩朗潤遂持以歸是夜夢一人謂之曰此浮磬之精若能寳持必生令子俄而有妊及生子因名琳後周書
  興慶宫唐每嵗上已許宫女于興慶宫大同殿前與骨肉相見縱其問訊家眷更相贈遺一日之内人有千萬有初到親戚便相見者有及暮而呼喚姓第不至者涕泣而去嵗嵗如此中朝故事
  踏青上已錫宴曲江都人於江頭禊飲踐踏青草曰踏青李綽嵗時記三月三日上踏青鞋履盧公範饋餙儀
  龍門天后上已日宴從臣於龍門命賦詩翰林志
  樂遊園漢宣帝所立唐長安中太平公主于原上置亭遊賞其地四望寛敞每三月上已九月重陽七夕遊戲就此袚禊登髙幄幕雲布車馬填塞綺羅耀日馨香滿路朝士詞人賦詩翌日𫝊于京師西京記後賜寧申岐薛王其地居京城之最髙京師之内俯視指掌每正月晦日三月三日九月九日京城士女咸就此登賞袚禊長安志
  賜栁圈唐制上已袚禊賜侍臣細栁弮云帶之免蠆毒瘟疫中宗四年上已袚禊于渭濵賦七言詩賜細栁圈李乂應制詩此日欣逢臨渭賞昔年空道濟汾詞沈佺期詩寳馬香車清渭濵紅桃碧栁禊堂春皇情尚憶垂竿佐天瑞先呈捧劍人景龍文館記
  蓬池蕭頴士蓬池禊飲序云禊逸禮也鄭風有之葢取諸勾萌發達陽景敷煦握芳蘭臨清川乘和蠲絜用激介祉厥義存矣晉氏中朝始𠫵燕咠之樂江右宋齊又間以文詠風流遂逺鬱為盛集焉天寳乙未暮春三月河南連帥領陳留守李公率府郡佐吏二三賔客帳飲於蓬池備袚除之禮也文粹
  滍濵歐陽詹魯山三日宴序云三月三日有酒食出于野曰禊飲古俗也貞元十三年季春是日魯山令李胄令宴于縣南滍濵
  藩帥同宴貞元十三年冬徐州刺史張建封入覲徳宗禮遇加等次年春上已賜宰臣百僚宴于曲江亭特令建封與宰相同座而食及將還鎮御製詩以送人舊唐書九龍池九龍池上已日亦為士女汛舟遊嬉之所南部新書燕太學韓昌黎上已燕太學聴彈琴序云天子肇置二令節詔公卿羣有司至日率官屬飲酒以樂司業武公於是摠太學儒官三十有六人列燕于祭酒之堂有一儒生抱琴而來鼓有虞氏之南風賡之以文王宣父之操優遊愉悦及暮而退皆充然若有得也本集
  改十三日文宗開成元年歸融為京兆尹時兩公主出降府司供帳事繁又偪近上已曲江賜宴奏請改日上曰去年重陽取九月十九日未失重陽之意今改取十三日可也
  獻詩開成二年三月三日河南尹李待價以人和氣稔將禊于洛濵前一日啟留守裴令公公明日召白居易劉禹錫等一十五人合宴於舟中由斗亭歴魏堤扺津橋登臨沂㳂自晨及暮簮組交映歌笑間發盡風光之趣極流泛之娛美景良辰賞心樂事盡得于今日矣晉公首賦一章白居易為十二韻以獻末句云夜歸何用燭新月鳯樓西長慶集
  湘中怨沈亞之作湘中怨云鄭子况為岳陽太守因上已日攜家登岳陽樓下望鄂渚鄭追想汜人俄有所見聞汜人歌曰泝青山兮江之湄泳湖波兮裊緑裾意拳拳兮心莫舒舟中人亦歌非樓上之人所能辨岳陽風土記陶裒化三月三日以木雕為兎分朋走馬射之先中者勝其負朋下馬奉朋人酒勝朋於馬上接盞飲之畨呼此節為陶衰花陶衰是兎化是射武理燕北雜記
  龍橋蠶市三月三日逺近祈福於龍橋命曰蠶市成都記油花卜池陽上已日婦女以薺花㸃油祀而灑之水中若成龍鳯花卉之狀則吉謂之油花卜圖經
  袚於素秋漢書八月袚於霸上劉禎魯都賦素秋二七天漢指隅人胥袚除國子水嬉又是用七月十四也自魏以後但用三日不以已也宋書癸辛雜志云上已當作十干之已葢古人用日例以十干如上辛上戊之類無用支者若有午尾夘則上旬無已矣故王季夷嵎上巳詞云曲水⿰裙三月二按公謹此説豈偶遺宋晉書耶曲江覆舟李梢雲盧若虚壻也輕率縱酒其妻一夜夢捕梢雲等輩十數人雜以娼妓以長繩係之連驅而去驚覺説之而梢雲夢亦相符㑹因大畏惡遂㫁葷持經三年後以夢滋不驗梢復縱酒如初明年上已與李蒙裴士南梁褒等十餘人泛舟曲江中盛選長安名倡大縱歌妓酒正酣舟覆盡皆溺死廣異記開元春司天宻奏𤣥象有謫見當有名士三十餘人同日死數及第進士正應其數内李𮐃者貴主家壻也𤣥宗以事戒主曰無令愛壻遊宴主居昭國里時大合樂音曲逺暢曲江聮舟進士畢集𮐃聞之踰垣走赴忽風暴起畫舸半沉聲伎篙工不知紀極三十八人無一生者獨異記










  天中記卷四
<子部,類書類,天中記>



  欽定四庫全書
  天中記巻五
  明 陳耀文 撰
  
  朱明夏曰朱明亦云長嬴爾雅朱明盛長敷與萬物敷華就實既阜既昌漢郊祀歌
  任方南方者何也任方也任方者物之方任何以為之夏夏者假耆吁茶萬物養之外者也故曰南方夏也尚書大傳夏大也為萬物長大也夏謂南者南任也三禮義宗夏為樂南方為夏夏興也南任也是故萬物莫不任興蕃殖充盈樂之至鄒子
  炎帝執衡漢魏相奏曰南方之神炎帝乘離執衡司夏月令夏月其日丙丁其帝炎帝其神祝融三禮義宗火正曰祝融者祝甚也融明也言夏時物氣甚明也蕃秀夏三月此謂蕃秀天地氣交萬物華實素問
  南陸夏日月行東南赤道曰南陸易通綂圖日行南陸謂之夏續漢志日之行夏南從赤道長育萬物月為之佐月令注斗南指鶡冠子曰斗柄南指天下皆夏孝經説曰斗指午為夏
  陽上夏者陽氣畢上故萬物長管形勢禮三年一祫五年一禘禘祭以夏四月夏者陽氣在上隂氣在下故正尊卑之義也後張純傳
  火王夫在地為火在天為日夏則火王其精在天温煖之氣養生百木是其孝也後荀爽傳
  九暑南方曰日其時曰夏其氣曰陽陽生火與氣九暑乃至時雨迺降五穀百果乃登此謂日徳管四時
  九夏梁元帝纂要曰夏曰朱夏炎夏三夏九夏天曰昊天風曰炎風節曰炎節草曰茂草雜草木曰蔚林茂林密樹茂樹
  夏律四月律謂之中吕何言陽氣極將彼故復中難之也五月律謂之㽔賔何㽔者下也賔者敬也言陽氣上極隂氣始賔敬之也六月律謂之林鍾何林者衆萬物成熟種類衆多也白虎通徳論
  月建四月之辰謂為己巳者起也物至此時畢盡而起也五月之辰謂為午午者長也大也言物皆長大也六月之辰謂之未未者味也言時萬物向成有滋味也晉樂志
  夏節立夏為四月節小滿為四月中氣小滿者言物長於此小得盈滿芒種為五月節夏至為五月中氣芒種者言有芒之穀可稼種也小暑為六月節大暑為六月中氣小暑大暑者就極熱之中分為大小月初為小月半為大三綂歴
  六氣立夏之節初五日螻蟈鳴次五日蚯蚓出後五日赤箭生次小滿氣初五日呉葵華次五日靡草死後五日麥秋至次仲夏芒種之節初五日螗蜋生次五日鵙始鳴後五日反舌無聲次夏至氣初五日鹿角解次五日蜩始鳴後五日半夏生木减榮次季夏小暑之節初五日温風至次五日蟋蟀居壁後五日鷹乃學習次大暑氣初五日腐草化為螢次五日土潤溽暑後五日大雨時行凡此六氣一十八候皆夏氣揚蕃秀之令故養生者必敬順天時也素問注月令赤箭生作王𤓰生呉葵華作苦菜秀無木堇榮句
  正月左傳曰六月辛未朔日有食之惟正月之朔慝未作杜注正月夏之四月周之六月謂正陽之月慝隂氣疏詩云正月繁霜鄭𤣥云夏之四月建巳純陽用事是謂正月為正陽之月慝惡也人情愛陽而惡隂故謂隂為惡未作謂隂氣未起也
  隂月董仲舒曰陽徳用事則和氣皆陽建巳之月是也故謂之正陽之月四月陽雖用事而陽不獨存此月純陽疑於無隂故亦謂之隂月西京雜記
  孟夏孟夏戴勝降立秋促織鳴考異布穀鳴于孟夏蟋蟀吟于始秋後㐮楷傳滔滔孟夏九章收恢台之孟夏九辨
  始夏魯恭曰今始夏百穀權輿陽氣胎養之時後漢書首夏纂要曰四月曰首夏謝靈運詩首夏猶清和乏月四月也是謂之乏月冬穀既盡夏麥未登宜賑乏絶救饑窮九族不能自活者救之無固藴蓄而忍人之貧貪貨殖之宜忘種福之利君子弗取四時纂要
  臯月爾雅五月為臯注五月得戊則曰厲臯
  長夏岐伯曰春勝長夏長夏勝冬注長夏者六月也土生於火長在夏中既長而王故云長夏也素問
  諫獵紂嘗以六月獵於西土發民逐禽民諫曰今六月天務覆施地務長養今盛夏發民逐禽而元元懸於野君踐一日之苗而民百日不食天子失道後必無福紂以為妖言而誅之後數日天暴風雨發屋折樹太公金匱斷罟宣公夏濫於泗淵里革斷其罟而棄之曰古者大寒降土蟄發水虞於是乎講罛罶取名魚登川禽而嘗之寑廟行諸國人助宣氣也山不槎櫱澤不伐夭魚禁鯤鮞獸長麑⿱鳥翼鷇夘蟲舍蚳蝝蕃庶物也今魚方别孕不教魚長又行網罟貪無蓻也公聞之曰吾過而里革匡我不亦善乎是良罟也國語
  招凉珠黑蚌珠千年一生燕昭王常懐此珠當盛暑之月體自輕凉號消暑招凉之珠拾遺記
  皓露曲洞庭山浮於水上其下有金堂數百間玉女居之四時聞金石絲竹之聲徹於山頂楚懐王之時舉羣才賦詩於水湄每四仲之節王常繞山以遊宴舉四仲之氣以為樂章仲春律中夾鍾乃作輕風流水之詩醼於山南時中㽔賔乃作皓露秋霜之曲
  鐶鑪元帝被病廣求方士漢中逸人王仲都者詔問所能為對曰但能忍寒暑耳因為待詔至夏大暑日使暴坐又環以十鑪火不言熱而身汗不出桓子新論
  招商靈帝初平三年遊於西園起裸遊館千間引渠繞砌乘船遊漾使宫人執篙檝摇漾渠中其水清澄以盛暑之時奏招商之歌以來凉氣也渠中有望舒荷帝盛夏避暑於裸遊館長夜飲宴帝嗟曰使萬歲如此則上仙也拾遺記
  竹篠飲語林曰陸機夏在洛忽思東頭竹篠飲語劉寶曰吾思鄉轉深矣
  腹熨棊局劉真長始見王丞相時盛暑之月丞相以腹熨彈棊局曰何乃渹呉人以冷為渹劉既出人問見王公云何劉曰丞相何竒止能作呉語及細唾也語林
  小舫周鎮罷臨川郡還都未及上住泊清溪渚王丞相徃看之時夏月暴雨卒至舫至狹小而又大漏殆無復坐處王曰胡威之清何以過此世説
  高臥北窻陶潜嘗言夏月虚閒高臥北窻之下清風颯至自謂羲皇上人晉書
  重裘桑汲清河貝𠀌人力能扛鼎殘惡少恩六月盛暑重裘累茵使十餘人扇之忽不清凉便斬扇者并州大姓田蘭薄盛斬於平原士女慶賀奔走道路而歌之曰奴為將軍何可羞六月重茵披狐裘不識寒暑斷人頭雄兒田蘭為報讎中夜斬首謝并州樂府廣題趙書同書裙羊欣年十二随父不疑為鳥程令呉興太守王獻之愛之欣嘗夏月著新絹裙晝寢獻之入縣見之書裙數幅而去宋書
  雲物凝彩元魏高祖有事於方澤質明羣臣問起居高祖曰昨日方澤殊自大暑遇天雲䕃密行人差得無弊咸陽王禧曰陛下徳感天地故雲物凝彩雖復雨師灑埽風伯清塵豈過於此高祖曰伊洛南北之中此乃天地氤氲隂陽風雨之所交㑹自然之應非寡徳所能致此魏書
  盛夏嘘雪庾肩吾少事陶先生頗多藝術嘗夏㑹客向室大嘘氣盡成雪廣異記
  逐樹隂僕射魏收字伯起初習武不成改節讀書夏日坐板床随逐樹隂諷讀累年床為之轉遂工辭令也北齊宴蒲萄園唐高宗時天子饗㑹夏宴蒲萄園賜朱櫻㳺豫惟宰相及學士得從從行給翔麟馬帝賦詩學士屬和李適傳
  紾絺乘小駟𤣥宗幸洛時屬炎暑上曰姚崇多計令力士探囘奏曰崇方紾絺乘小駟按轡木隂上乃命小駟頓忘繁溽開元遺事
  犀如意𤣥宗夏月授楊妃却暑犀如意楊妃外傳
  氷獸贈王公楊國忠子弟以姦媚結識朝士每至伏日取堅氷令工人鏤為鳯獸之形或餙以金環綵帶置之雕盤中送與王公大臣惟張九齡不受此恵
  含玉嗛津貴妃素有肉體至夏苦熱常有肺渴每日含一玉魚兒於口中蓋籍其凉津沃肺也
  紅汗貴妃每至夏月常衣輕絹使侍兒交扇鼓風猶不解其熱每有汗出紅膩而多香或拭之於巾帕之上其色如桃紅也
  迎凉草李輔國家夏則於堂中設迎凉草其象類碧而幹似苦竹葉細如松雖若乾枯而未嘗彫落盛暑掛之牕戸間則凉風日至杜陽編
  龍皮扇王元寶都中巨豪也家有皮扇製作甚精寶每暑月宴客即以此扇置於坐前使新水洒之則颯然風生酒筵之間客有寒色遂命撒去明皇亦曾差中使取看愛而不授曰此龍皮扇子也開元遺事
  氷絲裀康老子本長安富家子生計蕩盡遇老嫗持舊錦褥貨鬻乃以半千獲之尋有波斯人見之乃曰此是氷蠶絲所織暑月置於座滿室清凉即酬千萬樂府雜録龍髯拂元載有紫龍髯拂色如爛椹刻水晶為柄置於堂中夜則蚊蚋不敢入拂之有聲鷄犬無不驚逸杜陽編臨水宴李少師宗閔善飲酒與賔僚宴暑月臨水以荷為杯滿酌密繫將近入口以筯刺之不盡則重飲讌罷有人言昨飲大歡者公曰今日言歡則明前日之不懽無論好惡一不得言因話録
  白龍皮李徳裕嘗因夏日邀同列及朝士宴時畏景赫曦咸有鬱蒸之苦既延入小齋列坐開尊煩署都盡清颷凛冽如涉高秋及昏而罷出戸則火雲烈日熇然焦灼有好事者求親信問之云此日以金盆貯水浸白龍皮置於座末龍皮者新羅僧得自海中劇談録
  賦杞菊陸龜蒙自號天随子常食杞菊及夏五月枝葉老硬氣味苦澁猶食不已因作杞菊賦以自廣云爾杞未棘爾菊未莎其如余何
  聨句文宗夏日與諸學士聨句曰人皆苦炎熱我愛夏日長公權續曰薰風自南來殿閣生微凉五學士屬和帝獨諷公權兩句令公權題於壁上字方圓五寸帝視之嘆曰鍾王復生無以加矣唐詩紀事
  澄氷帛同昌公主一日大㑹韋氏族於廣化里玉饌俱列暑氣將甚公主命取澄氷帛以水蘸之掛于南軒良乆滿座皆思挾纊澄氷帛長八九尺似布而細明薄可鑒中有龍涎故能消暑毒也杜陽編
  造榜天陸扆累遷翰林學士始扆舉進士時方遷幸六月牓出至是每盛暑他學士戲輒曰造牓天也以譏扆進非其時
  作夏課長安舉子落第者六月後不出謂之過夏多借淨坊廟院作文章曰夏課時語曰槐花黄舉子忙南部新書㳺浣花成都之俗每歲四月十九日士女泛舟浣花溪之百花潭府尹亦至潭上置酒高㑹設水戲渡盡樂而返相傳唐冀國夫人故事也冀國姓任漢上小家女任媪嘗禱于神祠夢神人授以大珠覺而有娠明年四月十九日而生年稍長奉什氏教甚謹有僧過其家瘡疥滿體衣服垢弊見者心惡女獨敬事之一日僧持衣從以求浣女欣然濯之溪邊每一漂衣蓮花輒應手而出里人驚異求僧已不知所在因識其處為百花潭㑹唐寧節度西川微服行民間見女心悦之拜其家納以為妾寜妻死遂為繼室累封至冀國既貴每生日即來置酒其家艤船江上訪漂衣故處徘徊終日後日因之遂以為常四月十九日成都謂之浣花遨頭宴于杜子美草堂滄浪亭傾城皆出錦繡夾道自開歲宴遊至是而止故最勝於它時蜀人云雖戴白之老未嘗見溪花日雨也老學菴筆記
  鮫綃乾符末張建章為函州行軍司馬曽齎府戎命徃渤海遇風濤泊船忽為女仙邀至一島遺一鮫綃自齎而進后唐明宗有事郊邱建章鄉人掌東序之寶見建章所進鮫綃篋而貯之軸之如箸以紅線三道扎之亦云夏天清暑展開可以滿室凛然比夢瑣言
  撫軍蜀孟知祥其軍戰勝董璋時軍中暑熱知祥巡行撫問三軍忻然如熱而濯
  入寒泉天毒國最大暑熱夏木皆乾死民善沒水以避日遇時暑常入寒泉之下括地圖
  激凉風拂菻國盛暑之節乃引水潜流上通於屋宇機制巧密人莫之知觀者唯聞屋上泉鳴俄見四簷飛澑懸波如瀑布激氣成凉風唐書
  南火李白夏日登龍興閣序槿榮芳園蟬嘯珍木蓋紀乎南火之月也可以處臺榭居高明本集
  夏樹夏雨夏樹名連隂夏雨名綿雨陸機纂要
  麥秋百谷各以其初生為春熟為秋故麥以孟夏為秋蔡邕月今章句
  蒜枯謂夏必長而蒜麥枯謂冬必凋而竹栢茂日盛陽宜暑夏天未必無凉日極隂宜寒隆冬未必無暫温也尸子
  曹處曹處季夏之位土地勁急音中徵其聲清以急詩含神霧
  離位離位克明火中宵見峯雲暮起景風晨扇文粹鼓翣盛夏之時當風鼓翣隆冬之月嚮日然爐然而天終不為冬夏易氣者寒暑有節不為人改變也論衡斗建孟夏之月日月㑹於實沈而斗建巳之辰也仲夏之月日月㑹於鶉首而斗建午之辰也季夏之月日月㑹於鶉火而斗建未之辰也月令鄭注
  立夏
  迎夏立夏之日夜漏未盡五刻京都百官皆衣赤衣迎夏於南郊續禮儀志逸禮曰夏則乘赤輅駕赤駵載赤旗以迎夏於南郊其祭先黍與鷄居明堂正廟啓南户皇覽赤璋周禮大宗伯以青圭禮東方以赤璋禮南方注禮東方以立春謂蒼精之帝而太昊勾芒食焉禮南方以立夏謂赤精之帝而炎帝祝融食焉圭銳象春物初生半圭曰璋象夏物半死疏云象萬物半死者夏時薺麥死是半死云
  盛徳在火太史以先立夏三日謁於天子曰某日立夏盛徳在火天子乃齊立夏之日天子親帥三公九卿大夫以迎夏於南郊月令
  𤣥氷丸或問不熱之道答曰立夏之日或服𤣥氷丸或服飛霜散及六壬六癸之符則不熱㓜伯子王仲都此二人衣之以重裘暴之於夏日周以十爐之火口不稱熱身不流汗蓋用此方也抱朴子
  四月八日
  佛節佛以周昭王二十四年甲寅四月八日生于母之右脇十九歲于四月八日夜半踰城徃雪山入道六年思道不食又四月八日成佛歲華記麗
  浴佛荆楚人以四月八日諸寺設齋以五色香水浴佛共作龍華㑹歲時記四月八日浴佛以都梁香為青色水鬱金香為赤色水𠀌隆香為白色水附子香為黄色水安息香為黑色水以灌佛頂高僧傳大慧禪師浴佛上堂語云今朝正是四月八淨飯王宫生悉達吐水九龍天外來捧足七蓮從地發佛運綂紀
  百金襯齋宋王子鸞建齋灌佛張融獨襯百金
  為母灌像劉敬宣四月八日見人灌佛乃下頭上金鏡為母灌像因悲泣不自勝桓序歎息謂其父牢之曰卿此兒既為家之孝子必為國之忠臣宋書
  洗佛藥山四月八日見遵布衲洗佛云汝只洗得這箇還洗得那箇遵云請將那人來山遂黙然歸方丈密印禪師曰藥山無風起浪被遵布衲一靠直得鋒鋩結舌羅麽一塲印語録
  結夏荆楚歲時記云四月十五日天下僧尼就禪刹掛搭謂之結夏又謂之結制蓋夏乃長養之節在外行則恐傷草木蟲類故九十日安居什𫟍宗規云祝融在候炎帝司方當法王禁足之辰是什子䕶生之日至七月十五日應禪寺掛搭僧尼盡皆散去謂之解夏又謂之解制禪苑宗規云金風漸漸玉露瀼瀼當覺皇解制之辰是法歲周圓之日大藏經云四月十五日坐樹下至七月十五日僧尼坐草為一歲禪談語録謂之法歲櫻筍厨長安四月已後自堂厨至百司厨通謂之櫻筍厨公餗之盛常日不同秦中歲時記
  端午
  天節五月五日午時為天中節提要録
  地臘五月五日為地臘五帝校定生人官爵血肉盛衰外滋萬類内延年夀記録長生此日可謝罪求請移易官爵祭祀先祖道書
  蓄蘭大戴禮曰五月五日蓄蘭為沐浴楚辭曰浴蘭湯兮沐芳華荆楚歲時記今謂之浴蘭節
  採艾懸戸玉燭寶典曰五月五日採艾懸於户上荆楚歲時記云五月五日荆楚人採艾以為人懸門户上以禳毒氣又曰宗則字文度常以五月五日未鷄鳴時採艾見似人處攬而取之用炙有驗是日競採雜藥蓄藥夏小正此月蓄藥以蠲除毒氣
  朱索後漢書曰五月五日朱索五色印為門戸飾以難上惡氣風俗通曰五月五日以五色絲綵繫臂辟兵及鬼令人不病一名長命縷一名續命縷一名辟兵繒一名五色縷一名五色絲一名百索裴𤣥新語曰五月五日集五色繒辟兵余問伏君君曰青赤白黑以為四方黄居中央名曰襞方綴于胷前以示婦人蠶功也織麥⿰懸于門以示農工成傳者誤以襞方為辟兵⿰音涓麥莖也角黍仲夏端五烹鶩角黍端初也謂五月初五日也俗重五日與夏至同先節一日又以菰葉褁粘米以栗棗灰汁煑令熟節日啖煑肥龜極爛去骨加鹽豉䔉蓼名葅龜粘米一名糭一曰角黍蓋取隂陽尚包褁未分之象也龜骨表肉裏陽内隂外之形取以贊時也風土記蹋百草四民並蹋百草今人又有鬭百草之戲荆楚歲時記條達端五又有條達等織組雜物以相贈遺孝經援神契曰仲夏繭出婦人染練咸有作務玉燭寶典云此節俻擬甚多其來尚矣又有日月星辰鳥獸之狀文繡金縷帖畫獻貢所尊詩云繞臂雙條達是也
  辟兵符或問辟五兵之道抱朴子曰以五月五日作赤靈符著心前歲時記云今釵頭符是也
  賜梟羹漢令郡國賜梟五月五日為梟羹賜百官以惡鳥故食之也樂書注
  泛蒲酒端午以菖蒲或縷或屑泛酒歲時記
  競渡五月五日競渡俗為屈原投汨羅日傷其死所並命舟檝以拯之舸舟取其輕利謂之飛鳬又曰水車又曰水馬州將及土人悉臨水而觀之歲時記俗五月五日為競渡戲自襄州以南所尚相傳云屈原初沉江之時其鄉人乘舟求之意急而爭前後因為此戲隋唐嘉話祀屈屈原五月五日投汨羅而死楚人哀之每于此日以竹筒貯米投水祭之漢建武中長沙歐囘白日忽見一人自云三閭大夫謂囘曰聞君當見祭甚善但常年所遺並為蛟龍所竊今若有恵可以楝樹葉塞上以五色絲轉縳之此二物蛟龍所憚囘依其言今五月五日作粽并帶五色絲及楝葉皆汨羅之遺風續齊諧記
  誕子齊田文嬰賤妾子也以五月五日生嬰勑令勿舉之后母私舉文長成因兄弟以見嬰怒文啓曰君所以不舉五月子者何故嬰曰五月子者長與戸齊將不利其父母文曰人生受命於天乎將受命於户邪嬰黙然文曰必受命於天君何憂焉必受命於戸則高其戸耳誰能至者嬰曰子休矣後文立是為孟嘗君史記王鳳以五月五日生其父以俗諺欲不舉其叔父曰昔田文以此日生後為孟嘗君號其母為薛公大家以古事推之非不祥也遂舉之西京雜記胡廣本姓黄以五月五日生父母惡之藏之葫蘆弃之河流岸側居人收養及長有盛名父母欲取之廣以為背其所生則害義背其所養則忘恩兩無所歸託葫蘆而生也乃姓胡名廣后七登三司有中庸之號殷芸小說廣後不治其本親服云我本親以我為已死也世以為深譏焉世說紀邁五月五日生其母弃之村人紀淳妻養之年六歲本父母云汝是我兒邁涕泣傭所得輒上母孝子傳王鎮惡猛孫也以五月五日生家人以俗忌欲出令繼疎宗猛見竒之曰此非常兒昔孟嘗君以此日生相齊是兒亦將興吾門矣故名之為鎮惡宋書南陽王綽以五月五日丙時生彊暴無度后為韓長鸞令親信誣謀反被殺經四百餘日大斂顔色毛髮皆如生俗云五月五日生者腦不壊故也北齊書崔信明以五月五日正中時生有異雀類頭身形甚小五色畢備集于樹鼓翼齊鳴其聲清亮隋太史令史良使至青州遇而占之曰五月為火火為離離為文彩日正中文之盛也又雀五色奮翼而鳴此兒必文藻煥爛聲名播於天下雀形既小禄位殆不高矣及長博聞强記下筆成章鄉人高孝基有知人之鑒每謂人曰崔信明才學富贍雖名冠一時但恨其位不達耳舊唐書唐肅宗時張嘉字伯達以五月五日生名五郎少好儒術以節義自負年十五㳺長安與李泌長源為友禄山叛詣闕上書補參軍平賊有功為雲居宰有善政卒年二十三邑人立祠祀之大著靈應李泌遣文弔之陜西志宋徽宗以五月五日生以俗忌因改作十月十日為天寧節癸幸雜志金轉運田特秀字彦實易縣人大定十九年進士所居里名半十行第五以五月五日生小名五兒年二十五應鄉府省殿四試俱第五名年五十五以八月十五日卒困學雜録
  祭陳陳臨為蒼梧太守推誠而理導人以孝悌臨徵去後本郡以五月五日祠臨東城門上令小童潔服舞之謝承書
  泝濤女子曹娥者㑹稽上虞人父能絃歌為巫漢安帝二年五月五日於縣江泝濤迎波神溺死不得尸骸娥年十四乃縁江號哭晝夜不絶聲七日遂投江而死㑹稽典録
  忌蓋屋曝席薦風俗通云此月蓋屋令人頭秃又曰不得曝床席薦異𫟍曰新野庾寔嘗于五月五日曝席忽見一小兒死于席上俄失所在其后寔子亡因相傳以為忌
  五色縷并州俗以介子推五月五日燒死世人為其忌故不舉餉食非也北方五月五日自作飲食餉神及作五色縷五色新盤相問遺不為介子推也鄴中記
  共浴習鑿齒與褚常侍書曰想徃日與足下及江州五月五日共澡浴戲追尋舊約髣髴玉儀心實悲矣五時圖北朝婦人五月進五時圖五時花施帳之上是日又進長命縷宛轉繩皆結為人像帶之酉陽雜俎
  太常借裙襦唐武徳初孫伏迦以三事上諫曰百戲散樂本非正聲此謂滛風不可不改近者太常官司於民間借婦女裙襦五百餘具以充散妓之服云擬五月五日於𤣥武門逰戲非所以為子孫法也舊書
  飛白書貞觀十八年五月五日太宗為飛白書作鸞鳯蝶龍等字筆勢驚絶謂司徒長孫無忌吏部尚書楊師道曰五日舊俗必用服玩相賀今朕各賜君飛白扇二庶動清風以增美徳唐㑹要
  射粉團角黍開元宫中端午造粉團角黍貯金盤中以小角造弓子纎妙可愛架箭射盤中團粉中者得食蓋粉團滑膩而難射也都中盛行此戲天寳遺事端午作水團又名白團或雜五色人獸花果之狀其精者名滴粉團或加麝香又有乾團不入水者歲時記
  剪靈運鬚晉謝靈運鬚美臨刑因施為南海袛洹寺維摩誥像鬚唐中宗朝安樂公主五日鬭百草欲廣其物令馳驛取之又恐為他所得因剪棄其餘陏唐嘉話
  賜鍾乳端午日𤣥宗賜宰臣鍾乳宋璟既拜賜而命醫人鍊之醫請將歸家錬子弟諫曰此乳珍異他者不如今付之歸恐招欺換璟誡之曰自隠爾心然疑他心耶仗信示誠猶恐不至特有猜責豈可得乎唐新語
  宴武成開元中五月五日宴武成殿賜羣臣襲衣特以紫服金魚賜李元絃及蕭嵩羣臣無與比本傳
  擁㓜女肅宗廢后張氏端午日帝召見山人李唐帝方擁㓜女顧唐曰我念之勿怪也唐曰大上皇今日亦當念陛下帝澘然涕下而内制于后卒不敢謁西宫后傳龍生日五月十三日謂之龍生日栽竹多茂盛岳州風土記
  夏至
  司至郯子曰少昊氏以鳥臣伯趙氏司至者也注伯趙伯勞也以夏至鳴冬至止也左昭七年
  正氣離南方也夏至日中赤氣出直離此正氣也氣出右萬物半死氣出左赤地千里易通卦驗
  景風夏至離五景風用事今君當爵有徳封有功京房易占三義夏至為五月中者至有三義一以明陽氣之至極二以助隂氣之始至三以明日行之北至故謂之至三禮義宗
  三光盛周髀云冬至三光微夏至三光盛范子
  朱索連葷仲夏之月萬物方盛日夏至隂氣萌作恐物不楙其禮以朱索連葷桃印書文以施門户代以所尚為餙也後漢志
  八風立魏相奏曰天地變化必由隂陽隂陽之分以日為紀日冬夏至則八風之序立萬物之性成各有常職不得相干漢書
  止行人魯恭疏曰易五月姤用事經曰后以施命誥四方言君以夏至之日施命令止四方行者所以助㣲隂也行者尚止之况於逮召考掠奪其時後書
  寢兵鼓夏至隂氣始起麋鹿解角故寢兵鼓身欲寧志欲静不聽事送迎五日獨斷
  祀大宗夏至而麥熟天子祀大宗其盛以麥麥者穀之始也管子
  不賀夏至隂氣始君道衰故不賀獨斷
  五綵辟兵夏至著五綵辟兵題曰㳺光厲鬼知其名者無温疾五綵辟五兵也風俗通
  浚井夏至日浚井改水冬至日鑽燧改火可去温病也續禮儀志
  禬祭宗伯以夏至致地祗物鬽以禬國之凶荒民之禮喪周禮
  天地合日道家以五月十六日為天地合日夫婦當異寢違犯者必夭死故世以為忌
  分龍節池州俗以五月二十九日三十日為分龍節雨則多大水閩人以夏至為分龍而各有方圖經
  六月六日
  禹生日蜀石泉有禹廟相傳禹六月六日生呉越春秋注天貺節祥符四年六月六日天書再降詔以此月為天貺節宋㑹要
  清暑日六月六日為清暑之日道經此日北極府君生夢兼録
  
  金藏厯忌釋曰伏者何也金氣伏藏之日也四時代謝皆以相生立春木伐水水生木立夏火代木木生火立冬水代金金生水至於立秋以金代火金畏火故至庚日必伏庚者金也
  三伏從夏至後第三庚為初伏第四庚為中伏立秋後初庚為後伏謂之三伏曹植謂之三旬隂陽書
  始為伏祠史記曰秦徳公二年初伏以狗禦蠱年表云初作伏祠社磔狗邑四門漢郊祀注孟康云六月伏日也周時無至此乃有之師古曰伏者謂隂氣將欲迫于殘陽而未得升故為藏伏因名伏日也
  自擇伏日風俗通曰漢中巴屬自擇伏日俗云其地温暑草木宻生晩落氣異中國夷狄畜之故令自擇伏上按漢書高帝分四郡之衆用良平之策還定三秦席巻天下蓋君子所因者本也論功定封加金帛重復寵異令自擇伏日不同凡俗
  祠黄石張子房始所見下邳圮上老父與大公書者後十三年從高帝過濟北果見穀城山下黄石取而寳祠之畱侯死并黄石葬每上塜伏臘祠黄石史記
  割肉東方朔為郎伏日詔賜從官肉大官丞日晏不來朔獨拔劔割肉謂其同官曰伏日當密歸請受賜即懐肉去大官奏之朔入上曰昨賜肉不待詔以劍割肉而去之何也朔免冠謝上曰先生起自責也朔再拜曰朔來朔來受賜不待詔何無禮也拔劍割肉一何壯也割之不多又何亷也歸遺細君又何仁也上笑曰使先生自責迺反自譽復賜酒一石肉百斤歸遺細君漢書避伏書儀曰六月三日伏日昔賈誼於湘南六月三庚日有鵬鳥來時以南方毒惡以助太陽銷鑠萬物故損人因避之
  伏臘楊惲報孫㑹宗書曰田家作苦歲時伏臘烹羊炮羔斗酒自勞潘安仁閒居賦牧羊酤酩以俟伏臘之費書儀云漢魏伏日有酒食之㑹
  伏閉盡日和帝永元六年初令伏閉盡日注漢官舊儀曰伏日厲鬼所行故盡日閉不干它事
  避暑飲大駕都許使光禄大夫劉松北鎮袁紹軍與紹子弟日共宴飲嘗以三伏之際晝夜酣飲極醉至於無知云以避一時之暑故河朔有避暑飲典論
  碧筩酒歴城北有使君林魏正始中鄭公殻三伏之際每率賔僚避暑於此取大蓮葉置硯格上盛酒二升以簪刺葉令與柄通屈莖上輪茵如象鼻焉持翕之名碧筩酒酉陽雜俎
  賜氷石季龍于氷井臺藏氷三伏之月以氷賜其奩鄴中記
  當風交扇郗嘉賔三伏之月詣謝公炎暑薫赫雖復當風交扇猶沾汗流離謝著故絹衣食熱白粥晏然無異郗謂謝公曰非君幾不堪此世説
  氷山辟暑楊氏子弟每至伏中取大氷使匠琢為山周圍於宴席間座客雖酒酣而各有寒色亦有挾纊者其驕貴如此也遺事
  錦結凉棚長安富家子劉逸李閑衛曠家世富豪而好待士每至暑伏中各於林亭内植晝柱以錦結為凉棚設坐具召長安名妹間坐逓請為避暑㑹人皆愛羡開元遺事
  辟惡伏日進湯餅名為辟惡荆楚歲時記
  薦𤓰初伏薦麥𤓰于祖禰四民月令
  
  白藏秋為白藏亦曰收成爾雅
  西方西方者何也鮮方也鮮訊也訊者始入之貌始入者何以謂之秋秋者愁也愁者物方愁而入也故曰西方者秋也尚書大傳
  容平秋三月此謂容平天氣以急地氣以明注云萬物夏長華實以成容狀至秋平而定也
  少昊執矩漢書魏相奏曰西方之神少昊乘兊執矩司秋月令秋月其日庚辛其帝少皥其神蓐收禰衡賦少昊司辰蓐收整轡
  禮肅秋為禮西方為秋秋肅也萬物莫不禮肅敬之至也尸子
  虚為秋候尚書考靈曜曰虚星為秋候昴為冬期隂氣相佐徳乃不邪子助母收母合子符註虚星北方宿也昴星西方宿也隂稱母也
  日行西陸日行西陸謂之秋易通綂圖曰日行西方白道曰西陸律歴志
  斗柄指西斗柄指西天下皆秋鶡冠子
  六氣立秋之節初五日凉風至次五日白露降後五日寒蟬鳴次處暑氣初五日鷹乃祭鳥次五日天地始肅後五日禾乃登次仲秋白露之節初五日育風至鴻鴈來次五日𤣥鳥歸後五日羣鳥養羞次秋分氣初五日雷乃收聲次五日蟄蟲坯户景天華後五日水始涸次季秋寒露之節初五日鴻鴈來賔次五日雀入大水為蛤後五日菊有黄華次霜降氣初五日豺乃祭獸次五日草木黄落後五日蟄蟲咸俯凡此六氣一十八候皆秋氣正收斂之令故養生者必謹奉天時也素問注月令無景天華三字
  秋律七月律謂之夷則何處傷則灋也言萬物始傷破刑法也八月律謂之南吕何南者任也吕者拒也言陽氣尚有任生薺麥也故隂氣拒之也九月之管名無射射者出也言時陽氣上升萬物收藏無復出也白虎通月辰七月之辰謂為申申者申也言時萬物身體皆成就也八月之辰謂為酉酉者綇也謂時物皆綇縮也九月之辰謂為戌戌者滅也謂時物皆衰滅也晉樂志月建孟秋之月日月㑹於鶉尾而斗建申之辰也仲秋之月日月㑹于夀星而斗建酉之辰也季秋之月日月㑹於大火而斗建戌之辰也月令注
  秋㝠酉西方也秋也物皆成象而就也有形則復於無形故曰㝠也太𤣥經
  九秋一時為三月一月為一秋三月為三秋又一月為三秋故三月有九秋之名也隂陽五行歴
  庚辛庚之言更也辛之言新也日之行秋西從白道成熟萬物月為之佐萬物皆肅然改更秀實新成人因以為日名焉鄭氏
  素秋素秋素商高商天曰旻天風曰商風素風凄風高風凉風激風悲風景曰朗景澄景清景時曰凄辰霜辰節曰素節高節草曰衰草木曰疎木衰林霜柯霜條纂要蘭秋七月孟秋首秋上秋肇秋蘭秋纂要七月為蘭月提夢録
  仲商八月仲秋亦曰仲商亦曰桂月同上
  菊月九月季秋亦曰暮秋末秋暮商季杪秋亦曰授衣亦曰𤣥月菊月秋樹名成秋雨名愁陸機要
  蓼風蔡邕月令章句曰仲秋白露節肓風至秦人謂蓼風為肓風鄭云肓風疾風也皇氏云秦人謂疾風為肓風梁文帝初秋詩云肓風度函谷墜露下芳枝
  悲秋宋玉九辨曰悲哉秋之為氣也蕭瑟兮草木摇落而變衰憭慄兮若在逺行登山臨水兮送將歸潘岳秋興賦云善乎宋生之言彼四慼之疾心兮遭一塗其難忍嗟秋日之可哀兮諒無愁而不盡
  賔雀為蛤淮南子曰季秋之月候鴈來賔雀入大水為蛤許慎注云賔雀者老雀也栖宿人家堂宇之間如賔客者也故謂之賔大水海水也傳曰雀入海為蛤也吕覽高誘注同鄭注月令賔字屬上讀
  五政秋三月以庚辛之日發五政一政曰禁博賽二政曰無見五兵之刃三政曰慎旅農趣聚收四政曰補缺塞坼修垣墻謹門閭五政曰敬時五穀之皆入也管子決獄斷刑尚書曰寅餞納日平秩西成大傅曰天子以秋命王公將率選士厲兵以征不義決獄訟斷刑罰趣收斂以順天道以佐秋殺
  西顥郊祀歌曰西顥沆碭秋氣肅殺注西方少昊也沆碭白氣之貌也漢禮樂志
  秦地秦地處仲秋之位男懦弱女高膫白色秀身音中商其言舌舉而仰聲清以揚詩含神霧
  邠詩周禮籥章掌土鼔豳籥中春晝擊土鼓⿰豳詩以逆暑中秋夜迎寒亦如之鄭注逆暑以晝求諸陽也迎寒以夜求諸隂也王元長曲水詩序云籥動邠詩祫祭周祫以秋者萬物新成可以奉荐宗廟故合先祖之神而祭之故祫宜在秋也三禮義宗
  寒露九月寒露為節者九月之時露氣轉寒故謂之寒露節降為中露變為霜霜降為中同上
  蠧書仲秋甲戌天子東逰次雀梁蠧書于羽陵注謂暴書蠧蟲因曰蠧書也穆天子傳
  圍棊局戚夫人在宫内八月四日出雕房北户竹下圍棊勝者終年有福負者終年多病取絲縷就北辰星求長命乃免西京雜記
  霜月韓明府脩孔子廟器碑云永夀二年歲在涒灘霜月之靈皇極之日蓋九月五日也韓名勑字叔節集古録思蓴張翰字季鷹辟齊王冏東曹掾在洛見秋風起因思呉中蓴菜羹鱸魚鱠曰人生貴適意耳何能從宦千里以要名乎遂命駕便歸俄而齊王敗人皆謂見幾而作世説
  五明囊鄧紹以八月一日入華山見一童子執五綵囊盛栢葉上露紹問之答曰赤松先生取以明眼又梁簡文帝云婦人八月旦多錦翠為眼明囊凌晨取露拭目續齊諧記又述仙記云八月一日作五明囊盛百草露以洗眼鷄⿰集
  登慈恩浮圖唐高宗時凡天子遊幸秋登慈恩浮圖獻菊花酒稱夀李適傳
  製秋風高曲明皇嘗製秋風高曲每至秋空逈徹纎埃不起即奏之必逺風徐來庭葉墜下羯鼔録
  千秋節源乾曜張說以八月初五明皇生之日請為千秋節百姓祭皆就此日名為賽白帝羣臣上萬歲夀王公戚里進金鏡綬帶士庶結絲承露囊更相遺問隋唐嘉話張說上大衍厯序云謹以開元十六年八月端午赤光照室之夜獻之 宋璟請為節表月惟仲秋日在端午㸃灸杖盧公範饋餉儀曰凡八月旦取承露盤赤松子栢上露為囊以膏面皮古人用㸃灸杖以梨枝為之反銀盞中者朱硃銀枝子也盧公範者盧懐慎家之法也
  天灸八月一日是六神日以露水調朱砂蘸小指宜㸃灸去百病風俗通楚俗以八月十日以朱墨㸃小兒額為天灸以壓疾病荆楚歲時記
  隂氣下西方曰辰其時曰秋其氣曰隂秋者隂氣始下故萬物收管子
  廪秋皇天平分四時兮竊獨悲此廪秋白露既下百草兮奄離披此梧楸收恢台之孟夏兮然欿傺而沈藏九辯蕭晨殷仲文九井詩哲匠感蕭晨肅此塵外軫注秋晨蕭瑟也
  火旻靈運詩秋岸澄夕隂火旻團朝露注七月流火秋為旻天張景陽詩大火流坤維七命龍火西頺暄氣初收
  素秋魏劉禎書肅以素秋則落晉陸機詩肅肅素秋節湛湛濃露凝盧諶詩凛凛素秋日促宵長江逌詩祝融解炎轡蓐收起凉駕長林悲素秋茂草思朱夏述歸賦云時運逝其何速素秋奄以告季虚栁中於昏日羲和宿于房位郭景純詩潛潁怨青陽陵苕哀素秋
  素節張景陽七命云白商素節月既授衣又雜詩云金風扇素節注秋為白藏故曰素節
  金素詩靈運詩述職期闌暑理棹變金素注秋為金而色白故曰金素
  迅商楚詞曰商風肅而害之百草肓而不長王逸曰商風西風也秋氣起則西風疾潘岳詩清商應秋至溽暑隨節闌陶淵明賦云悲商扣林白雲依山仰睇天路俯促鳴絃謝宣逺詩輕霞冠秋日迅商薄清穹謝恵連詩寒商動清閨孤燈曖函幔梁周𢎞譲詩兹晨戒流火商颷早已驚
  商天范絳詩戊日辭巢燕商天向浦鴻海録碎事
  隂中春為陽中萬物以生秋為隂中萬物以成是以事舉其中禮取其和漢律歴志
  萬寳成庚桑子曰夫春氣發而百草生正得秋而萬寳成夫春與秋豈無得而然哉天道已行矣注云天道以萬物為寳至秋而成也莊子
  輶軒使周太常以八月輶軒使采異俗方言藏之袐府風俗通
  開秋阮嗣宗詩開秋兆凉氣蟋蟀鳴床帷
  始秋王義方彈李義府云春鸎鳴於獻歲蟋蟀吟於始秋唐新語
  杪秋謝靈運詩杪秋尋逺山山逺行不近
  神㑹日八月十八日四海龍王神㑹之日道經
  立秋
  盛徳在金先立秋三日太史謁之天子曰某日立秋盛徳在金天子親帥三公九卿諸侯大夫以迎秋於西郊月令
  用白立秋之日夜漏未盡五刻京都百官皆衣白施皁領縁中衣迎氣於白郊禮畢皆衣絳後漢志逸禮曰秋則衣白衣佩白玉乘白輅駕白駱載白旗以迎秋於西郊皇覽
  貙劉立秋之日白郊畢始楊武斬牲於郊東門以薦陵廟還宫遣使者齎束帛以賜武官肄兵習戰陣之儀斬牲之禮名曰貙劉續禮儀志續漢書云武帝令天下膢五日蔡邕曰貙獸常以立秋日食母猛蟲之搏擊王者亦以此日出獵還以祭宗廟漢書音義曰貙獸以立秋日祭獸王者亦此日出獵用祭宗廟冀州北郡以八月朝作飲食為膢其俗語曰膢臘社伏漢儀註立秋貗婁楊子曰不膢臘也與注八月旦也今河東奉以為祭祀北堂書抄云膢音劉劉殺也古今注曰永平元年六月乙夘初令百官貙膢白幕皆霜風俗通稱韓子書山居谷汲者膢臘而寘水楚俗常以十二月祭飲食也又曰當新始殺食曰貙膢
  舞雲翹立秋迎氣於黄郊樂奏黄鍾之宫歌帝臨冕而執干戚舞雲翹肓命所以養時訓也後書
  取姦孫寳為京兆尹以立秋日署故吏侯文東部督郵入見勑曰今日鷹隼始擊當順天氣取姦惡以成嚴霜之誅掾部渠有其人乎文卬曰無其人不敢空受職寳曰誰也文曰霜陵杜穉季寳曰其次文曰豺狼横道不宜復問狐狸漢書
  謀刼申屠建等與御史大夫隗囂合謀以立秋日貙膢時共刼更始劉能卿以告執建斬之後書
  坤王易說曰坤西南主秋秋京房易占曰立秋坤王凉風用事五行休王論曰立秋坤王兊相乾胎坎沒艮死震囚巽廢離休
  報地徳凉風立秋至王者報地徳禮西郊白虎通立秋西風閶闔風至一名颷風符瑞圖
  七月七日
  天漢白氣七月七日其夜灑掃於庭露施几筵設酒脯時果散香粉於河鼓織女言此二星神當㑹守夜者咸懐私願或云見天漢中有奕奕正白氣有耀五色以此為徵應見者便拜而願乞富乞夀無子乞子唯得乞一不得兼求三年乃得言之頗有受其祚者周處風土記乞巧七夕婦人結綵縷穿七孔針或以金銀鍮石為針陳𤓰果於庭中以乞巧有喜子網於𤓰上則以為得荆楚歲時記宋孝武七夕詩曰迎風披綵縷向月貫𤣥針乘白鶴王子喬見桓良曰告我家七月七日待我於緱氏山頭其家候之至日果乘白鶴於山頭望之不可到舉首謝時人而去王子喬者周靈王太子晉也列仙傳騎赤龍陶安公者六安鑄冶師也一朝火散上紫色衝天安公伏冶下求哀須㬰朱雀止冶上曰安公安公冶與天通七月七日迎女以赤龍至時安公騎赤龍東南去
  百子池戚夫人在宫時至七月七日臨百子池作于闐樂畢以五色縷相覊謂為連愛西京雜記
  開襟樓漢綵女常以七月七日穿七孔鍼於開襟樓俱以習之
  竇后神光竇后少小頭秃不為家人所齒遇七夕日人皆看織女獨不許出乃有神光照室為后瑞世王傳猗蘭殿景帝夢高祖謂已曰王美人生子可名為彘以乙酉年七月七日旦生武帝於猗蘭殿漢武故事景帝夢一赤彘從雲中下崇芳閣帝覺而坐於閣上果見赤氣如林來蔽户乃改閣為猗蘭殿洞㝠記
  九華燈元封元年四月戊辰帝閒居承華殿東方朔董仲舒在側忽見一青衣女子曰我墉宫玉女王子登也王母遣來語帝七月七日王母暫來帝于其日乃脩除宫掖燔百和之香張雲錦之帷燃九光之燈列玉門之棗酌蒲萄之酒以𠉀雲駕忽見西南如白雲起鬱鬱然直來起宫有頃王母乘紫雲之輦駕九色班龍扶二侍女上殿頭上太華髻戴太真晨纓之冠履𤣥璚鳯文之舄視之可年三十許自設天厨珍妙非常漢武内傳
  青鳥集殿前七月七日上於承華殿齋正中忽有一青鳥從西而來集殿前上問東方朔朔曰此西王母欲來有頃王母至有二青鳥如烏侍王母傍漢武故亊
  曝衣閣太液池西有武帝曝衣閣常至七月七日宫女出后衣登樓曝衣宋卜子楊□𫟍疏
  織女嫁牽牛後漢桂陽成武丁有仙道常在人間謂其弟曰七月七日織女渡河諸仙悉還宫吾向已被召不得停與爾别矣弟問織女何事渡河兄何當還答曰織女暫詣牽牛吾去後三千年當還耳明日失武丁所在世人至今云織女嫁牽牛續齊諧記淮南子云烏鵲填河而渡織女風俗記云織女七夕渡河使鵲為橋故古詩云寂然香滅後鵲散渡橋空梁范雲詩不辭精衛苦河流未可填庾肩吾詩寄語雕陵鵲填河未可飛爾雅翼涉秋七日鵲首無故皆髠相傳是日牽牛與織女㑹於漢東役鳥鵲為梁以渡故毛皆脱去
  良日魏時人或問董勛云七月七日為良日飲食不同於古何也勛云七月黍熟七日為陽數故以糜為𤪙今此日唯設湯餅無復有糜矣風土記
  曝犢鼻褌阮咸字仲容籍兄子也諸阮前世皆儒學内足於財唯咸一生尚道弃事好酒而貧舊俗七月七日法當曬衣諸阮庭中爛然莫非綈錦咸時總角乃竪長竿標大布犢鼻禈曝於庭中曰未能免俗聊復爾耳竹林七賢論
  曬腹中書郝隆七月七日見隣人皆曝曬衣物隆乃仰臥曝腹於庭曰我曝腹中書世説
  伺織女度宋廢帝昱七月七日微行因承露車徃青園尼寺晚至新安寺偷狗就曇度道人煑之飲酒是夜令楊玉夫伺織女度報已因與内人穿針訖大醉臥于仁夀殿東阿氊幄中玉夫見昱醉熟無所知乃與楊萬年同入取千牛刀殺之南史
  穿針樓齊武帝起層城觀七月七日宫人多登之穿針以乞巧謂之穿針樓輿地志
  參合殿道武帝七月七日生於參合殿後魏書
  登舜山魏僕射臨代七月七日登舜山徘徊顧眺謂主簿崔曰吾所經多矣至於山川沃壤衿帶形勝天下名州不能過此唯未審東陽何如崔對曰青有古名齊得舊號二處山川形勢相似曽聽所論不能踰越公遂命筆為詩於時新故之際存司缺然求筆不得乃以五伯杖畫堂北壁為詩曰述職無風政復路阻山河還思麾蓋日畱謝此山阿酉陽雜俎
  步虚歌李行言中宗時為給事中能唱步虚歌帝七月七日御兩儀殿㑹宴帝命為之行言於御前長跪作三洞道士音詞歌數曲貌偉聲暢上頻嘆美紀事
  長生殿私語𤣥宗與楊貴妃避暑驪山宫七日牛女相見之夕夜半妃獨侍上上凭肩密相誓心願世世為夫婦故長恨詞曰七月七日長生殿夜半無人私語時在天願為比翼鳥在地願為連理枝長恨傳
  蛛絲卜巧帝與貴妃每至七月七日夜在華清宫逰宴時宫女輩陳𤓰花酒饌列於庭中求恩於牽牛織女星也又各捉蜘蛛閉於小合中至曉開視蛛網稀密以為得巧之候密者言巧多稀者言巧少民間亦效之天寳遺事乞巧樓宫女以錦結成樓殿高百尺上可以勝數十人陳以𤓰果酒炙設坐具以祀牛女二星嬪妃各以九孔針五色線向月穿之過者為得巧之候動清商之曲宴樂達旦士民之家皆效之秦人風俗夜張錦繡陳飲食樹花旛香於庭號為乞巧宫掖間尤尚之長恨傳真如得五寳開元中有李氏為尼號曰真如天寳七年七月七日忽見五色雲墜地一嚢中有五物乃寳玉也肅宗元年貞如為神人召徃化城見天帝授以八寳俾獻于朝貞如乃併前五物皆獻之唐寳記
  空中車幄郭子儀從軍沙漠間因入京催軍食𮞉至銀州夜見左右皆赤光仰視空中軿車綉幄中有一美女坐床垂足自天而下子儀拜祝云今七月七日必是織女降臨願賜長夀富貴女笑曰大富貴亦夀考言訖冉冉昇天猶正視子儀良乆而隠子儀後立功貴盛威望烜赫大厯初鎮河中疾甚三軍憂惧子儀謂御醫及幕賔王延昌等曰吾此疾自知未到衰殞因話其事衆稱賀后九十餘薨神仙感遇集
  喬琳興元元年七月七日斬偽官喬琳將臨刑書曰琳以七月七日生亦以此日死豈非命也國史補
  金針鄭代肅宗時為潤州刺史兄侃嫂張氏女年十六名采娘七夕夜陳香筵祈于織女是夕夢雲輿羽蓋蔽空駐車命采娘曰吾織女祈何福曰願乞巧耳乃遺一金針長寸餘綴于紙上置裙帶中令三日勿語汝當竒巧不再化為男子經二日以告其母母視之則空紙矣其針迹猶在張數女皆卒至娠女病而不言張氏有恨言將服藥以損之藥至采娘驚曰某若終當為男子母之所懐是也母異之而止采娘尋卒未逾月生一男子張氏哭女孩兒即啼哭罷即止及能言常戲弄之物乃采娘後身也因名曰叔子及長位至柱史桂𫟍叢談
  金梭蔡州丁氏女精于女工每七夕禱以酒果忽見流星墜筵中明日𤓰上有金梭自是巧思益進祕閣閒話武后七夕曽得金梭于庭乃宫人為之耳席上輔談
  天門開雜異書曰時有女子尚㓜七夕見家人出㕔望候天門開獨在室中不出曰若合當見者雖暗室中亦應見之至夜深忽見天上門開雲氣赫奕因求富及長嫁而富家累鉅萬有賈客貨其絹百疋去而船覆溺資貨皆沒其女子偶開後房見絹在其中但濕耳後賈客歸女子曰絹歸矣驗之而信唐夷堅録
  祭杼織染署七月七日祭杼唐百官志
  金鈿針中尚署七月七日進七孔金鈿針唐六典
  置酒前蜀王建子元膺是月七夕元膺召諸王大臣置酒而集王宗翰樞密使潘峭翰林學士毛文錫不至元膺怒曰集王不來峭與文錫教之耳五代史元膺以延巧之夕將請建宴于宫遂謀作亂事發元膺伏誅五國故事羅為天河狀南唐后主李煜每七夕延巧必命紅白羅百疋以昱為日宫天河之狀一夕而罷乃散之五國故事作麴合藥崔寔四民月令曰七月七日作麴合藥丸及蜀漆丸暴經書及衣裳初學記
  化生七夕俗以臘作嬰兒浮水中以為戲為婦人女子之祥謂之化生本出於西域謂之摩㬋羅歲時紀事俗云摩喝樂
  嶺池魚㳺武陵一孤山嶺有池魚鱉無不偹有其七月七日皆出㳺嶺顛族類各别黄閏武陵記
  中元
  大慶月七月中元乃大慶之月修行記
  中元道經云七月十五日中元地官勾搜選衆人分别善惡以其日作𤣥都大獻於玉京山以世間竒異好妙幡幢寳蓋供養之具精膳飲食獻諸衆聖道士於其日講誦老經十方大聖高詠靈篇正一旨要云九地靈官名山洞府神仙兵馬同下人間校定罪福又云七氣地官主禄百司上詣天闕進呈世人罪福宴殊類要云當地官校籍之辰是白帝乘時之運
  盂蘭盆目連以母生餓鬼中佛令作盂蘭盆至七月十五日以百味五果以著盆中供養十方大徳而後母得食目連白佛凡弟子孝順者以應奉盂蘭盆供養佛言大善後世因之廣為華飾乃至刻木割竹飴蠟剪綵摸花葉之形極工妙之巧盂蘭盆經七月十五日僧尼道俗悉營盆供諸寺院案盂蘭盆經云有七葉功徳並幡花歌鼔果食送之蓋由此荆楚歲時記中尚署七月十五日進盂蘭盆唐六曲天竺云盂蘭此云倒懸救器謂目連救母飢厄如解倒懸之具也今人遂餙食味於盆亦誤矣海録碎事觀禮三元日宜今崇元學士講道徳南華等經羣公咸就觀禮明皇實録
  步輦召學士明皇在便殿甚思姚元崇論時務七月十五苦雨不止泥濘盈尺上令待制者擡步輦召學士來時元崇為翰長中外榮之開元遺事
  不典代宗七月望日於内道塲造盂蘭盆飾以金翠所費百萬又設高祖已下七聖神座備幡節龍𠌂衣裳之制各書尊號于幡上以識之舁出内庭陳於寺觀是日排儀仗百寮序立於光順門以候之幡花鼓舞迎呼道路歲以為常而識者嗤其不典其傷教之源始於王縉也舊唐書
  觀禮空王韓愈直諫表近聞陛下七月十五日幸安國寺觀禮空王以為崇福施信示天下仁心孔帖
  中秋
  月夕八月十五為月夕提要録
  觀濤廣陵客曰將以八月之望與諸侯逺方交㳺兄弟並徃觀濤乎廣陵之曲江七發
  撤去燈燭蘇頲與李乂對掌文誥八月十五夜於禁中直宿諸學士翫月偹文酒之宴時長天無雲月色如晝蘇曰清光可愛何用燈燭遂使撤去天寳遺事
  銀橋升月宫羅公逺開元中中秋夜侍𤣥宗於宫中翫月公逺奏曰陛下莫要至月中看否乃取柱杖向空擲之化為大橋其色如銀請𤣥宗同登約行數十里精光奪目寒氣侵人遂至大城闕公逺曰此月宫也見仙女數百皆素練寛衣舞於廣庭𤣥宗問曰此何曲也曰霓裳羽衣曲也𤣥宗密記其聲調遂囘却顧其橋隨步而滅旦召伶官依其聲作霓裳羽衣之曲唐逸史互見月門翫月翫月詩序云月可翫翫古月也謝賦鮑詩朓之庭前亮之樓中皆翫也貞元秋八月十五予與鄉人夜詣陳君可封之居修厥翫事八月於秋季始孟中於夜又月之中稽於天道則寒暑均取於月數則蟾兎圓肌骨與之疎凉神氣與之清冷歐陽四門集
  武夷合樂武夷山神號武夷君秦始皇二年一日語村人曰汝等以八月十五日㑹山頂是日村人畢集見幔亭彩屋設寳座施紅雲紫霞褥器用甚設令男女分坐食酒殽須㬰樂作但見樂器不見其人酒行命食味皆甘美惟酒味差薄諸仙既去衆皆欣喜與神君同㑹因名其地曰同亭諸山記玉皇與太姥魏真人武夷君建幔亭綵屋是日與鄉人宴飲曰汝等皆吾之曾孫也武夷記文簫遇綵鸞鍾陵西山有逰帷觀每至中秋車馬喧闐十里若闤闠豪傑多召名妹善謳者夜與丈夫間立握臂連踏而唱惟對荅敏捷者勝太和末有書生文簫徃觀覩一妹甚妙其詞曰若能相伴陟仙壇應得文簫駕綵鸞自有綉𥜗并甲帳瓊臺不怕雪霜寒生意其神仙植足不去妹亦相盻歌罷獨秉燭穿大松逕將盡陟山捫石冐險而升生躡其蹤妹曰莫是文簫耶相引至絶頂坦然之地後忽風雨裂帷覆機俄有仙童持天判曰呉綵鸞以私慾洩天機謫為民妻一紀妹乃與生下山歸鍾陵傅竒
  秋分
  中氣秋分八月之中氣也秋分之時日出於夘入於酉分天之中隂陽氣等晝五十刻夜五十刻一晝一夜二氣中分故謂秋分也歴日疏
  物成老子曰天地之炁莫大於和和者隂陽調日夜分故萬物春分而生秋分而成生與成必得和之精故積隂不生積陽不化隂陽交接乃能成和文子
  九月九日
  律中無射九月九日律中無射而數九俗尚此日折茱茰房以挿頭言辟除惡氣而禦初寒風土記
  登高重陽之日必以肴酒登高眺逺為時讌之遊賞以暢秋志酒必採茱茰甘菊以泛之既醉而還齊人月令籍野荆楚歲時記曰九月九日四民並籍野飲讌杜公瞻云九月九日宴㑹未知起於何代然自漢迄今未改今北方亦重此節近代宴㑹設於臺榭
  菊花酒戚夫人侍兒賈佩蘭後出為扶風人叚儒妻其在宫内峕九月九日佩茱茰食蓬餌飲菊曄酒令人獻夀菊曄舒峕并採莖葉雜黍米釀之至來年九月九日始熟就飲焉故謂之菊曄西京雜記按此賈佩蘭者戚夫人侍兒也初學記引之謂為漢武宫人其事類中又云賈餌夫戚之死及武帝之初已六十年矣徐公之不審若此而白氏六帖太平御覽及事文類聚合璧事類等俱互相抄録不為改正何耶
  茱茰囊汝南桓景隨費長房逰學累年長房謂曰九月九日汝家中當有災宜急去令家人各用絳囊盛茱茰以繫臂登高飲菊花酒此禍可除景如言舉家登山夕還見鷄犬牛羊一時暴死長房聞之曰此可代也今世人九日登高飲酒婦人帶茱茰囊蓋始於此續齊諧記仙書云茱茰為辟邪翁菊花為延夀客故假此二物以消陽九之厄
  陽數歲徃月來忽復九月九日九為陽數而日月並應俗嘉其名以為宜於長乆故以享宴高㑹魏文帝與鍾繇書落㡌孟嘉為征西桓温參軍温甚重之九月九日温逰龍山叅僚畢集時佐史並著戎服有風至吹嘉㡌堕落嘉不之覺温勑左右及賔客勿言以觀其舉止嘉良乆如厠温令取還之時孫盛在坐温授紙筆令嘲之置嘉坐處嘉還見而笑之請紙作答畧不容思其文甚美王隱晉書
  講孝經寧康三年九月九日上嘗講孝經謝安侍坐陸納卞耽執讀謝石袁宏執經車𦙍王温摘句晉陽秋白衣送酒陶潜嘗九月九日無酒出宅邉菊叢中摘菊盈把坐其側久之望見白衣至乃王𢎞送酒也即便就酌醉而後歸續晉陽秋
  九井賦詩姑熟至直瀆十里東通丹陽湖南有銅山一名九井山山有九井井與江通更仲雍江圖九井山即殷仲文九日從桓公九井賦詩之所姑熟記
  講武九月九日馬射或説云秋金之節講武習射立秋之禮也晉書南齊志同
  望楚山望楚山舊名馬鞍山宋武陵王駿為刺史改為望楚山後遂龍飛人號為鳯嶺高處有三隥即劉𢎞山簡九日宴賞之所襄陽記
  戲馬臺宋武帝為宋公在彭城九月九日出項羽戲馬臺至今相承以為舊準南齊禮志孔靖字季恭宋臺初建以為尚書令讓不受辭事東歸高祖餞之戲馬臺百僚咸賦詩以述其美宋書
  商飊館武帝永明五年九月己丑詔曰九日出商飊館登高宴羣臣辛夘車駕幸商飊館館上所立在孫陵崗世呼為九日臺者也南齊紀
  雲物甚美蕭子顯為邵陵王友天監六年始預九日朝宴稠人廣坐獨受旨云今雲物甚美卿將不裴然賦詩詩既成又降旨曰可謂才子子顯退謂人曰一顧之恩非望而至遂方賈誼何如哉未易當也南史
  宴滕王閣王勃道出鍾陵九月九日都督大宴滕王閣宿命其婿作序以夸客因出紙筆徧請客莫敢當至勃汎然不辭都督怒起更衣遣吏伺其文輒報一再報語益竒乃矍然曰天才也請遂成文極歡罷唐書
  臨渭亭景龍三年九月九日中宗幸臨渭亭登高賦詩學士皆屬和御製序云茰房薦馥菊蕋含芬陶潜盈把既浮九醖之歡畢卓持螯須盡一生之興人題四韻同賦五言其最後成罰之引滿得秋字云九日正乘秋三杯興已周泛桂迎尊滿吹花向酒浮長房茰早熟彭澤菊初收何借龍沙上方得恣淹畱韋安石得枝字云金風飄菊蕋玉露泫茰枝蘇瓌得暉字云恩深答効淺畱醉奉晨暉李嶠得歡字云令節三秋晩重陽九日歡蕭至忠得餘字云寵極茰房遍恩深菊酹餘趙彦伯得花字云簮挂丹茰蕋杯㴠紫菊花楊廉得亭字云逺日瞰秦坰重陽坐㶚亭岑䂀得涘字云爰豫矚秦坰登高臨㶚涘盧藏用得開字云茰依珮裏發菊向酒邉開李咸得直字云菊黄近酒泛松翠凌霜直沈佺期得長字云年年重九慶日月奉天長竇希玠得明字云九晨陪聖膳萬歲奉承明薛稷得厯字願陪九九辰長奉千千厯李乂得濃字捧篋茰香遍稱觴菊氣濃馬懐素得酒字蘭將葉布席菊用香浮酒于經野得樽字桂筵羅玉俎菊醴溢芳樽盧懐慎得還字云鶴似聞琴至人疑宴鎬還是宴也韋安石蘇瓌詩先成于經野盧懐慎最後成罰酒文館記
  菊花上夀九月九日中宗幸慈恩寺登浮圖羣臣獻菊花酒稱夀上官昭容詩云帝里重陽節香園萬乗來却邪茰入佩獻夀菊傳杯塔類承天湧門疑待佛開睿詞懸日月長得仰昭囘
  閏節中宗閠九月九日幸總持登浮圖李嶠應制詩閠節開重九貞逰下大千花寒仍薦菊座晩更披蓮刹鳯𮞉雕輦幡虹間綵旃還將西梵曲助入南薰絃賜馬故事每三月三日九月九日賜王公以下射中鹿鳴賜馬第一賜綾其餘布帛有差至開元八年秋舍人許景先以為徒耗國用而無益於是罷之嘉話
  射鴈明皇重陽日獵于沙𫟍有鴈飛帝射中之鴈帶箭西南而去益州道觀第一院有道士徐佐卿寄寓一日自外持一箭來曰吾行山中為飛矢所傷已無恙因掛箭于壁書其月日且云此後十年箭主到此付之後明皇幸蜀至此觀乃見箭集異記
  文峯歌開元中永新縣尹氏女姿容頗麗性識敏恵不因保母而妙善唱歌因重陽與羣女戲登南山文峯而同輩命之歌乃顰眉緩頰怡然一曲聲逗數十里故俗耆舊云尹氏之歌聞于長安刺史行部聞而召見之表進入宫為唱歌供奉南唐近事
  宴曲江貞元四年九月賜宴曲江亭帝為詩序因詔曰卿等重陽㑹宴朕想歡洽欣慰良多情發于中因製詩序今賜卿等一本文詞士應制同用清字由是百寮皆和上自考其詩為等第唐詩紀事
  黄菊歌韋綬為學士以心疾還第㑹九日徳宗作黄菊歌顧左右曰安可不示韋綬即遣使持徃綬遽奉和附使進帝曰為文不已豈頤養耶勑自今勿復爾唐書曲江别㑹韋綬為集賢院學士九月九日宴羣臣曲江綬請集賢院學士得别㑹帝一順從
  不忍食餻袁徳師給事中高之子九日出餻謂人曰某不敢喫請諸公破除且言是其先諱俛首乆之嘉話録題東閣李義山乃令狐楚故吏楚子綯繼相殊不展分重陽日義山詣綯㕔事題云曽共山翁把酒巵霜天白菊正離披十年泉下無消息九日樽前有所思莫學漢臣裁苜蓿還同楚客詠江籬郎君官重施行馬東閣無由得再窺綯乃閉此㕔終身不處北夢瑣言
  鶴林開花潤州鶴林寺杜鵑花高丈餘毎春末花爛熳節使賔僚一城士庶無不賞玩者時或見三女子紅裳艶麗共㳺樹下俗傳花神也周寳鎮浙西一日謂殷七七曰鶴林之花天下竒絶常聞君能開非時花今重九將近可能開副此日乎七七乃前二日鶴林宿焉中夜女子來謂七七曰妾為上𤣥所命下司此花今與道者共開之來日晨起寺僧忽訝花漸拆蕋及九日爛熳如春乃以聞寳與一城士庶咸驚之㳺賞復如春間續仙傳五色餻九月重陽日上五色餻菊花枝茱茰樹飲菊花酒佩茱茰令人長夀盧公範
  龍沙堆南昌有龍沙堆北𢃄江沙阜逶迤潔白高峻而陂有龍形連亘五六里俗為九日登高處豫章記權得輿龍沙宴㑹詩云龍沙重九㑹千騎駐旌旗
  藥市梓州易𤣥子以九日上昇今梓州每於初八夜易𤣥龍池中買藥謂之藥市成都九日為藥市人盡入市吸藥氣是日雨則仙人在其中
  湖山郡北四十里有湖山形平正可容數百人坐民俗極重九日每菊酒之晨讌㑹於此山者常至三四百人登之見邑屋悉委江海分明臨海記
  麻葛餻膳部節日食料九月九日麻葛餻㑹典
  陽數節蘇頲應制詩願陪陽數節億萬九秋期
  菊花節王維詩四海方無事三秋大有年芍藥和金鼎茱茰挿玳筵無窮菊花節長奉栢梁篇
  
  上天冬終也萬物所以終成也冬曰上天其氣上騰與地絶也故月令曰天氣上騰地氣下降釋名
  𤣥英冬為𤣥英亦曰安寧爾雅
  顓頊執權漢書魏相奏曰北方之神顓頊乘坎執權司冬月令冬月其日壬癸其帝顓頊其神𤣥𡨋漢郊祀歌𤣥冥陵隂蟄蟲盖藏淮南子冬為權權者所以權萬物也權正不失萬物乃藏
  閉藏冬三月此謂閉藏水氷地折無擾乎陽素問
  日行北陸日行北陸謂之冬後律厯志日東行北方黑道曰北陸易通統圖
  斗柄指北斗柄指北天下皆冬鶡冠子
  呼吸北方者何也伏方也伏方者萬物之方伏也伏方何以謂之冬冬者中也中也者物方藏於中也故曰北方冬也陽盛則吁茶萬物而養之外也隂盛則呼吸萬物而藏之内也故曰呼吸者隂陽之交接萬物之始終尚書大傳
  徳寒冬之徳寒寒不信其地不成剛地不成剛則凍閉不開天地之大四時之化而猶不能以不信成物又况人乎吕覽
  為信冬為信北方為冬冬終也北伏方也是故萬物冬皆伏貴賤若一美惡不减信之至也尸子太隂者北方也北伏也陽氣伏于下於時為冬冬終也物終藏乃可稱前律歴志
  月徳北方曰月其時曰冬其氣曰寒其徳淳起温怒周密斷刑致罰以符隂氣大寒乃至五穀乃熟此謂月徳月掌罰罰為寒管子
  月律十月律謂之應鍾何鍾動也言萬物應陽而動下藏也十一月謂之黄鍾何黄中和之色也鍾動也言陽氣動於黄泉之下動養萬物也十二月律謂之大吕何大大也吕者拒也言陽氣欲出隂不許也吕之為言拒也旅抑拒難之也白虎通
  月辰十月之辰謂為亥亥者劾也言時隂氣劾殺萬物也十一月之辰謂之子子者孳也謂陽氣至此更孳生也十二月之辰謂之丑丑者紐也言終始之際故以紐結為名也晉樂志
  月建孟冬之月日月㑹於析木之津而斗建亥之辰仲冬之月日月㑹於星紀而斗建子之辰季冬之月日月㑹於𤣥⿰木𠮲而斗建丑之辰月令注
  陽潜易曰潜龍勿用言十一月十二月陽氣潜藏未得用事雖煦嘘萬物養其根荄而猶盛隂在上地凍水氷陽氣否隔閉而成冬後魯恭傳
  六氣立冬之節初五日水始氷次五日地始凍後五日雉入大水為蜃次小雪氣初五日虹藏不見次五日天氣上騰地氣下降後五日閉塞而成冬次仲冬大雪之節初五日氷益壯地始坼鵙鳥不鳴次五日虎始交後五日芸始生荔挺出次冬至氣初五日蚯蚓結次五日麋角解後五日水泉動次季冬小寒之節初五日鴈北鄉次五日鷙鳥厲疾後五日水澤腹堅凡此六氣一十八候皆冬氣正養藏之令故養生者必謹奉天時也素問注
  𤣥冬冬曰𤣥冬三冬九冬風曰寒風勁風嚴風厲風哀風隂風景曰冬景寒景時曰寒辰節曰嚴節鳥曰寒鳥寒禽草曰寒卉黄草木曰寒木寒柯素木寒條梁元帝纂要陽月隂徳用事則和氣皆隂建亥之月是也故謂之正隂之月十月隂雖用事而隂不孤立此月純隂疑於無陽故謂之陽月所謂日月陽止者也爾雅云十月為陽孫炎注云純隂用亊嫌於無陽故以名云馬融傳至於陽月隂慝害作又云吉月之陽朔注云陽朔十月朔也良月良月十月也就盈數也左傳
  小春十月天氣和暖似春故名曰小春荆楚歲時記
  上冬十月孟冬亦曰上冬纂要亦曰開冬顔延年田收詩云開冬眷狙物殘悴盈化先濟曰開冬十月也
  暢月吕氏春秋曰仲冬命之曰暢月汪云隂氣在上民人空閒無所事作故命之曰暢月也
  辜月十一月為辜爾雅
  杪冬十二月季冬亦曰暮冬杪冬除月暮節暮歲窮稔窮紀纂要
  日月㑹於龍𧱓國語云日月㑹於龍𧱓國家於是乎蒸嘗也賈逵曰𧱓龍尾也月令孟冬日在尾東京賦日月㑹於龍𧱓恤民事之勞疚
  祀先十月一日閩中風俗皆作⿰糍或作京飩以祀先祖蓋告冬之義也南粤志
  天統感精符曰天統者十一月建子天始施之端也注周以為正漢書紀律以黄鍾為天統
  魏地唐地魏地處季冬之位土地平夷唐地處孟冬之位得常山太岳之風音中羽其地磽确故其民險而好畜詩含神霧
  鑿山穿陵夏桀之時以十月發民鑿山穿陵通於河民諫曰孟冬鑿山穿陵是泄天之氣發地之藏天子失道後必有敗桀殺之朞年岑山崩為大澤湯率諸侯伐之太公金匱
  抱氷越王念復呉怨目臥則攻之以蓼足寒則漬之以水冬則抱氷夏還握火呉越春秋
  赤鳯來戚夫人在宫内峕十月十五日其入靈女廟以豚黍樂神吹笛擊筑歌上靈之曲既而相與連臂踏地為節歌赤鳯凰來西京雜記搜神記曰乃巫俗也
  文史足用東方朔初來上書曰臣朔年十二學書三冬文史足用
  斷囚流涕虞詡祖父經為郡縣獄吏案法平正務寛恕冬月上其狀嘗流涕隨之後漢書
  作徒衣鍾離意辟大司徒侯霸掾詔部送徒詣河内時冬寒徒病不能行路過𢎞農輒移屬縣使作徒衣縣不得已與之上書言狀意亦具以聞光武得奏以見霸曰君所使掾何乃仁於用心誠良吏也後漢書
  書法垂泣盛吉為廷尉每至冬月罪囚當斷其妻執燭吉持丹筆相向垂泣㑹稽典録
  教織崔寔為五原太守土地不知緝續冬積草伏臥其中若見吏以草纒身而出寔至官乃賣儲峙得三十餘萬諸鴈門廣武迎織師使巧手作機及紡以教民織政論寔母劉氏有母儀淑徳慱覽書傳初寔在五原常訓以臨民之政寔之善績母有其助焉
  無被孫辰字允公家貧不仕居社城中織箕為業明詩書為郡功曹冬月無被有藁一束暮臥其中旦收之三輔決録
  嵗餘董遇好學人從學者遇不肯教云當先讀書百遍而義自見從學者云苦渇無日遇曰當以三餘冬者歲之餘雨者晴之餘夜者日之餘魏略
  致薪顔裴字文林為京兆尹課民當輸租時車牛各致薪兩束為冬寒氷炙筆硯
  涕泗凝氷晉武帝哭羊祜冬月涕泗交下凝鬚為永獨異志
  季冬學余家貧晝則愍於作勞夜則甘於疲寐以三時之務巻帙生塵篋不解緘唯季冬末纔得一旬學爾皇甫謐𤣥晏春秋
  冬月扇面王敦素憚周顗每見輒面熱雖復冬月扇面不得休晉書
  單衣晉孝武年十二時冬天晝日不著複衣但著單練衫五六重夜則累茵褥謝公諫曰聖體宜令有常陛下晝過冷夜過熱恐非攝養之術帝曰晝動夜靜謝公出嘆曰上理不减先帝世說
  浴湯池唐高宗時凡天子享㑹冬幸新豐歴白鹿觀上驪山賜浴湯池給香粉蘭澤帝賦詩學士皆屬和李適傳寳研爐内庫有七寳研爐一所曲盡其巧每冬寒硯凍置於爐上硯凍自消不勞⿱火冬月帝常用之天寳遺事妓圍申王每至冬月有風雪苦寒之際使宫妓密圍於坐側以禦寒氣自呼為妓圍
  肉陣楊國忠於冬月常選婢妾肥大者行列於前令遮風蓋籍人之氣相暖故謂之肉陣天寳遺事
  鳯炭楊國忠家以炭屑用密揑塑成雙鳯至冬月則燃於爐中及先以白檀木鋪於爐底餘炭不可參雜也美女呵筆李白于便殿對明皇撰詔誥時十月大寒筆凍莫能書字帝勑宫嬪數人侍于李白左右令冬執牙筆呵之遂取而書其詔其受聖眷如此天寳遺事
  置鳯木李輔國嚴凝之時置鳯首木於高堂大厦中其木高一尺而雕刻如鸞鳯之形龢照之氣如二三月故别名曰常春木杜陽編
  暖金合進士張無頗遇袁天罡女袁大孃受藥以暖金合盛之曰寒時但出此合則一室暄熱不假爐炭矣金合乃廣利王宫中之寳裴鉶傳竒
  星𮞉節南詔以十二月十六日為星迴節是日登避風臺命清平官賦詩彼國謂詞臣曰清平官天子曰震旦玉溪編事
  除障十二月八日沭浴轉除罪障荆楚歲時記
  灌佛十二月八日佛成道日據經佛初成道浴於泥蓮池故北人以是日灌木佛像歲時雜記僧家以乳簟胡桃百合等造七寳粥亦謂之鹹粥供佛及僧道檀越宋時東京十二月初八日都城諸大寺作浴佛㑹并送七寳五味粥謂之臘八粥
  大閲此月戸部奏大閱天下貢物於都堂其日於朝宰相與百官皆赴戸部宴㑹一時特盛開元中曽以大閱一日貢物賜李林甫九州任土盡歸人臣之家國史書其事也輦下歲時記
  合習俗冬民既入婦人同巷相從夜續一月得四十五日必相從者所以省費燎火同巧拙而合習俗也漢書飲飛羽王莽知太后厭居深宫中欲虞樂以市其權迺令太后四時巡狩四郊春幸繭館遵霸水而袚除夏㳺篽宿鄠杜之間秋歴東館望昆明集黄山宫冬饗飲飛羽校獵上蘭登長平館臨涇水而覽焉漢元后傳
  立冬
  盛徳在水孟冬之月是月也立冬先立冬三日太史謁之天子曰某日立冬盛徳在水天子乃齊立冬之日天子親帥三公九卿大夫以迎冬於北郊還反賞死事恤孤寡月令
  黒郊六冬之日夜漏未盡五刻京都百官皆衣皂迎氣於北郊後續禮儀志冬則衣黑衣佩𤣥玉乘𤣥輅駕鐵驪載𤣥旂以迎冬於北郊其祭先豕居明堂後廟啟北户逸禮節名十月立冬為節者冬終也立冬之時萬物終成為節名小雪為中者氣叙轉寒雨變成雪故以小雪為中三禮義宗
  卦名立冬乾王坎相艮胎震沒巽死離困坤廢兊休五行休王論
  十月十五
  下元十月十五為下元道經
  水神校籍下元九江水帝十二河源溪谷大神暘谷神王水府靈官同下人間校定罪福正一脩真㫖要
  水官解厄下元三品解厄水官主録百司檢察人間善惡上詣天闕進呈
  張燈開寳四年七月中元節京城張燈㑹要太平興國五年十月下元京城始張燈如上元之夕至淳化元年六月始罷中元下元張者
  冬至
  履長十一月建寅月之正月冬至日南極景極長隂陽日月萬物之始行堂黄鍾其管最長故有履長之語玉燭寳典
  亞嵗魏晉則冬至日受萬國使百寮稱賀因小㑹其儀亞於歲旦于志魏曹植表一陽嘉節萬物昭蘇亞歲迎祥履長納慶
  君道長冬至陽氣始動夏至隂氣始起麋鹿角廢故寢兵鼓身欲安志欲静故不聽事迎送冬至陽氣起君道長故賀夏至隂氣起君道衰故不賀
  𤣥明天冬至日行逺道周四極命之曰𤣥明天吕氏春秋辰星升日冬至辰星升春秋考異郵
  三至十一月大雪為節者形於小雪為大雪時雪轉甚故以大雪名節冬至為中者亦有三義一者隂極之至二者陽氣始至三者日行南至故謂之冬至也三禮義宗三極冬至十馬極有三焉晝漏極短去極極逺晷景極長極者至極而還之辭也
  斗北中繩日冬至則斗北中繩隂氣極陽氣萌故曰冬至為徳日夏至則斗南中繩陽氣極隂氣萌故曰夏至為刑淮南子
  日道發南日道發南去極彌逺其景彌長逺長乃極冬乃至焉日道斂北去極彌近其景彌短近短乃極夏乃至焉二至之中道齊景正春秋分焉後律厯志
  成天文易通卦驗曰冬至成天文鄭𤣥注云天文謂之三光運行照天下冬至而數訖於是時也祭而成之所以報也樂叶圖徵曰八能之士常以日冬至成天文日夏至成地理作隂樂以成天文作陽樂以成地理諧律厯冬至始人主致八能之士或調黄鍾或調六律或調五行或調律厯或調隂陽或調正徳易通卦驗
  度晷景天子常以冬夏至日御前殿合八能之士陳八音聽樂均度晷景𠉀鍾律權土灰效隂陽也司馬彪續漢書蘭射干生陳寵傳云夫冬至之節陽氣始萌故十一月有蘭射干芸荔之應注易通卦驗云十一月廣莫風至則蘭射干生射音夜即今之烏扇也
  迎至易通卦驗曰冬至始人主與羣臣左右從樂五日從者就也冬至臣俱就大司樂之公臨其律祭天圜𠀌之樂以為祭事莫大於此
  懸璧連月日月五星冬至起牽牛日月若懸璧仰觀天形如車盖衆星纍纍如連貝尚書孝靈曜
  立日表易通卦驗曰冬至之日立八神樹八尺之表日中視其晷晷如度其歲美人民和順不如度者則歲惡人民多譌言政令為之不平晷進則水晷退則旱進一尺則日食退一尺則月食月食則正臣下之行日食則正人主之道注進謂長於度也
  天地交讓冬至隂陽合精天地交讓天為尸濕地為不凍君為不朝百官為不親事不可出㳺必有憂悔神農書初嵗凡候歲美惡謹候歲始歲始或冬至日産氣始萌臘明日人衆卒歲一㑹飲食發陽氣故曰初歲史記懸土炭史記曰冬至短極懸土炭炭動麋鹿解角蘭根出泉出躍略以知日至要決晷景孟康曰先冬至三日懸土炭於衡兩端輕重適均冬至日陽氣至則炭重夏至日隂氣至則土重晉灼曰蔡邕律厯紀候鍾律權土炭冬至陽氣應黄鍾通土炭輕而衡仰夏至隂氣應蕤賔通土炭重而衡低進退先後五日之中天官書
  扶氣成務至日所以休兵不興事閉關商旅不行何此日隂陽氣㣲王者承天理物故率天下静不復行役以扶助㣲氣成萬物也夏至隂始起反大熱何隂氣始起陽氣推而上故大熱也冬至陽始起隂氣推而上故大寒也白虎通
  迎日黄帝得寳鼎宛朐問於鬼臾區對曰黄帝得寳鼎神策是嵗已酉朔旦冬至得天之紀終而復始於是黄帝迎日推策後率二十嵗復朔旦冬至史封禪書
  書雲春王正月辛亥朔日南至公既視朔遂登觀臺以望而書禮也凢今至啓閉必書雲物為俻故也左傳五年令狐楚冬至進鞍馬狀云迎日良辰書雲令節始生一陽之數首出三統之正英華
  獻履襪冬至進履襪崔駰襪銘有建子之月助養元氣之事陽升于下日永于天長履景福至千億年魏曹植獻襪履表曰伏見舊儀國家冬至獻履貢襪所以迎福踐長後魏崔浩女儀云近古婦人常以冬至日進履襪於舅姑踐長至之義也酉陽雜俎云北朝婦人常以冬至日進襪及鞾
  添線晉魏間宫中以紅線量日影冬至後日添長一線嵗時記唐宫中以女功揆日之長短冬至後日覺漸長比常日増一線之功唐雜録
  舉觴晉周顗母李氏字絡秀生顗及嵩謨元帝時並列顯位嘗冬至舉觴賜三子曰吾本謂度江託足無所爾家有相爾等並羅列吾前復何憂嵩起長跪而泣曰不如阿母言伯仁為人志大而才短名重而識闇好乘人之𡚁此非自全之道嵩性狼抗亦不容於世唯阿奴碌碌當在母目下耳阿奴謨小字也世說
  放囚王志字次道僧䖍子也為東陽太守郡獄有重囚十餘冬至日悉遣還家過節皆反惟一人失期志曰此自太守事主者勿憂明旦果至以婦孕吏人益歎服之南史梁書席闡為東陽太守傳岐為始新令冬至放囚俱同
  設豆餅庫狄伏連冬至之日親表稱賀其妻為設豆餅伏連問此豆何因而得妻曰於馬豆中分减伏連大怒北齊書
  朔日冬至上御含元殿受朝太史奏曰朔日冬至厯數之元嘉辰之㑹按樂叶徵圖云朔日冬至聖主厚祚又按春秋感精符云冬至隂雲祁寒有雲迎日者來嵗大美此並聖徳光被上感天心請付有司以彰嘉瑞從之𤣥宗實録
  駿狼冬至日在狼駿之山淮南子郭璞客傲云狼駿之長暉𤣥陸之短景
  黄鍾天日正南黄鍾踐長粥饘追萌微納休徵風土記令狐楚表云建子實三微之宗黄鍾為六律之本冬氣方至壁星正中英華
  荐黍羊四民月令曰冬至日荐黍羊先薦𤣥㝠以及祖禰其進拜謁賢君師一如元日先後冬至各五日買白犬養之以供祖禰
  作赤豆粥荆州嵗時記曰十一月冬至日作赤豆粥注共工氏有不才之子以冬至死為疫鬼畏赤小豆故冬至日作赤豆粥以禳之
  除夜通函録是夕冬至除夜盧頊家方偹粢盛之具廣記三百四十
  日影在北赤土國直崖州南渡海經鷄籠島冬至之日影在北夏至之日影在南開户皆向北洽聞記
  數日驗嵗淮南曰以冬至日數至來嵗正月朔日五十日者民食不足不滿五十日者减一升有餘則日日益一升四時纂要云此占最有據也
  天竺冬至西域諸國志云天竺十一月十六日為冬至則麥秀十二月十六日為臘則麥熟齊氏
  
  三戌臘冬至後三戌臘祭百神也説文
  蜡禮記曰天子大蜡八伊耆氏始為蜡蜡索也嵗十二月合聚萬物而索饗之五經要義曰三代名臘夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡總謂之臘晉博士張亮議曰蜡者合聚百物索饗之嵗終休老息民也臘者祭宗廟五祀傳曰臘接也祭宜在新故交接也俗謂之臘臘明日為初嵗秦漢以來有賀此皆古之遺語也
  不臘左傳曰晉侯假道於虞以伐虢宫之竒諌弗聽以其族行曰虞不臘矣御覽注云臘祭名也日月㑹于龍尾百物備合因於是祭羣神也
  嘉平秦恵文王十二年初臘始皇三十一年十二月更名臘曰嘉平史記
  尋仙改名太原真人茅盈内紀曰始皇三十一年九月庚子盈曽祖父𫎇乃於華山之中乘雲駕龍白日升天先是其邑謠歌曰神仙得者茅初成駕龍上升入泰清時下𤣥洲戲赤城繼世而徃在我盈帝若學之臘嘉平始皇聞謠歌而問其故父老具對此仙人之謡歌勸帝求長生之術於是始皇欣然乃有尋仙之志因改臘曰嘉平
  臘日祀竈宣帝時隂子方者當臘日晨炊而竈君神形見子方再拜受慶家有黄羊因以祀之自是以後暴至巨富故後常以臘日祀竈捜神記
  王氏臘沛國陳咸為廷尉監王莽簒位還家杜門不出莽改昜漢法令及臘日咸常言我先祖何知王氏臘乎謝承後漢書
  臘取瘦羊甄宇北海人建武中青州從事徵拜博士每臘詔賜博士羊人一頭羊有大小肥瘦時博士祭酒議欲殺羊稱分其肉宇曰不可又欲投鈞宇復恥之宇因先自取其最瘦者後召問瘦羊博士所在京師因以為號東觀記
  放囚虞延建武初除細陽令每至嵗時伏臘輒休遣徒繫各使歸家並感其恩徳應期而還有囚於家被病自載論獄既至而死本傳華陽志王長文元康初試守江源令梁書何鳯為建安太守放囚事同
  思母第五倫母老不能之官每至臘日常悲戀垂淚謝承書
  遺錢章帝尊崇舅氏馬廖兄弟並居職任廖等傾身交結第五倫欲令抑損其權上疏曰聞衛尉廖臘日遺其在洛中錢各五千越騎校尉光臘用羊三百頭米四百斛肉五千斤臣以為不應經義本傳
  竊食祭先韓卓字子助陳畱人臘日奴竊食祭其先人卓義其心即日免之袁山松書
  隨母還家鄭𤣥年十二隨母還家正臘宴㑹同列十數人皆美服盛飾語言閒通𤣥獨漠然如不及父母私督數乃曰此非我志不在所願别傳
  僵仆陳修烏傷人家貧為吏常步檐上下恒食乾物每至正臘僵仆不起同僚飲食請不肯徃㑹稽典録
  學華王朗毎以識度推華歆歆蜡日嘗集子姪燕飲王亦學之有人向張華説此事張曰王之學華皆是形骸之外去之所以更逺世説
  盗樹范喬字伯孫外黄人臘夕盗斫其樹有告者喬佯不聞邑人愧而歸之喬曰取柴欲與父母相懽耳何以愧為晉書
  賜臘景龍三年臘日帝于𫟍中召近臣賜臘晚自北門入于内殿賜食加口脂臘脂盛以碧鏤牙筩文館記伏臘蕭炅李林甫所引不知書嘗與嚴挺之言稱蒸嘗伏臘乃為伏獵挺之白張九齡曰省中而有伏獵侍郎乎出炅為岐州刺史林甫恨之嚴復傳
  停兎貞元九年十一月上此日來京兆府每年及臘日府縣捕養老兎以充進獻自今以後宜停唐㑹要
  三驅貞元十一年十二月臘日畋於𫟍中止多殺行三驅禮軍士無不知感
  祭先蔡邕獨斷云臘者嵗終大祭縱吏民宴飲非迎氣故但送不迎應劭風俗通云案禮夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡漢改曰臘臘者獵也田獵取獸祭先祖也周時獵與大蜡各為一祭漢改曰臘不蜡而為臘矣左傳注勞農季冬之月星𮞉嵗終隂陽以交勞農大享臘後漢志行衰為臘王者各以其行盛日為祖衰日為臘漢以火徳火衰於戌故戌日為臘魏以土徳土衰於辰故辰日為臘晉以金徳金衰於丑故丑日為臘臘與蜡同魏臺訪議高堂隆曰帝王各以其行之盛而祖以其終而臘火生於寅盛於午終於戌故火家以午祖以戌臘秦靜曰古禮出行有祖祭嵗終有蜡臘無正月必祖之祀漢氏以午祖以戌臘午南方故以祖冬者嵗之終物畢成故以戌臘而小數之學者因為之說非典文也後漢志注
  禮止門内蜡本施祭故不賀其明日為小嵗賀稱初嵗福始罄無不宜正旦賀稱元正首慶百福惟新小嵗之賀既非大慶禮止門内徐瑗家儀
  臘酒十月上幸命典饋清麴釀冬酒以供臘祀臘明日謂小嵗進酒尊長脩刺賀君師四民月令
  藻豆凡臘日上藻豆袋及頭膏面脂口脂盧公家範
  駐顔膏臘日賜銀合子駐顔膏牙香等繡香袋一枚臘鼓東夷三韓俗以臘日家家祭祀俗云臘鼓鳴春草生也謝承書
  五臘道家有五臘正月一日為天臘五月五日為地臘七月七日為道徳臘十月一日為民嵗臘十二月正臈日為王侯臘王侯臘五帝校定生人處所分野降注三萬六千神炁其日可謝罪祈求延年益夀道書
  除夕
  大儺東都賦卒嵗大儺毆除羣厲譙周論語注曰儺却之也吕覽注曰大儺逐盡隂氣為陽導也嵗前一日擊鼓驅疫謂之逐除漢舊儀曰昔顓頊氏之有三子已而為疫鬼一居江水為瘧鬼一居若水為罔兩𧌒鬼一居人宫室區隅善驚人為小鬼於是以嵗十二月使方相氏𫎇虎皮黄金四目𤣥衣丹裳執戈持盾帥百𨽻及童子而時儺以索室中而毆疫鬼也月令章句曰日行北方之宿北方大隂恐為所抑故命有司大儺所以扶陽抑隂也盧植禮記注曰所以逐衰而迎新
  宿嵗嵗除家家具肴蔌謂宿嵗之儲以迎新年相聚酣飲畱宿嵗飯至新年則棄之街衢以為去故納新也荆楚記
  藏鈎荆楚記曰嵗前為藏鈎之戲始於鈎弋夫人按漢武故事云上巡狩河間見清光自地屬天望氣者云下有貴子上求之見一女子在空室中姿色殊絶兩手皆拳數百人擘之莫舒上自披即舒號拳夫人善素女術大有寵即鈎弋夫人也辛氏三秦記曰漢昭帝母鈎弋夫人手拳有國色世人藏鈎起於此周處風土記云呼為行彄盖婦人所作金環以錔指而纒者臘日祭後叟嫗各随其儕為藏彄之戲分為二曹以較勝負得一籌者為勝其負者起拜謝勝者俗云戲令人生離有禁忌之家廢不脩也彄音鈎
  載土洪矩呉時作廬陵郡載土船頭逐除人就乞矩指船頭云無物載土耳宣城記
  逐除京師每嵗除日行儺今所謂逐除也結黨連羣通夜達曉家至門到責其送迎孫興公嘗著戲為儺至桓宣武家温覺其應對不凡推問之乃興公建康實録儺亦呼為野雩戲俗訛儺為野胡
  放囚謝方明晉末宋武帝加晉陵太守為驃騎長史南郡相嘗年終江陵縣獄囚事無輕重悉放還家使過正三日還到罪重者二十餘人主簿𢎞季咸等固諫方明不納一時遣之囚及父兄並驚喜涕泣以為就死無恨至期有重罪一人醉不能歸違二日乃反餘一囚十日不來巡逡墟里不能自歸鄉村責讓率領將送竞無迯者逺近歎服焉南史舊唐書吕元膺為蘄州刺史放囚事同著
  野雩曹景宗嗜酒好樂臘月于宅中使作野雩逐除徧徃人家乞酒食本以為戲而部下多剽輕因㺯人婦女奪人財貨高祖頗知之景宗乃止梁書
  設火山唐太宗盛飭宫掖明然燈燭與蕭后同觀之謂曰朕施設孰與隋主蕭后笑而不答固問之曰彼乃亡國之君陛下開基之主奢儉之事固不同爾帝曰隋主何如蕭后曰每至除夜殿前諸院設火山數十車沉水香根每一山焚沉香數車以甲煎沃之熖起數丈香聞數十里一夜之中用沉香二百餘乘甲煎二百餘石房中不然膏火懸寳珠一百二十以照之光比白日妾觀陛下殿前所焚是柴木殿内所爇是膏油但覺煙氣薰人太宗良乆不言口刺其奢心服其盛續世説
  阿奢竇懐貞㑹嵗除中宗宴近臣謂懐貞曰聞卿喪妻今欲繼室可乎懐貞唯唯俄而禁中寳扇障衞有衣翟衣出者已乃韋后乳媪所謂莒國夫人者故蠻婢也懐貞納之不辭世謂媪婿為阿奢懐貞每奉事輒自署皇后阿奢而或謂國奢軒然不慚本傳
  進儺嵗除日太常卿領官屬樂吏并䕶童侲子于人晚入内至夜於寢殿前進儺燃蠟燭燎沉檀熒煌如晝上與親王妃主以下觀之其夕賞賜甚多是日衣冠家子弟多覔侲子之衣而竊看宫中有進士臧童老者矣偶為人牽率同入其間為樂吏所驅時有一跌不敢擡頭望視執㹈牛尾拂子鞠躬宛轉隨隊唱夜好于匝於廣庭之中及將旦得出不勝困劣扶舁而歸一病六十日而就試不得南部新書
  擊鬼圖呉起錢佐卒弟琮以次立嵗除畫工獻鍾馗擊鬼圖倧以詩題圖上胡進思見之大悟知倧將殺已是夕擁兵廢倧迎俶立之五代史
  爆竹李畋隣人有仲叟家為山魈所𥚢擲瓦石開戸牖叟求報謝而妖崇彌盛畋謂叟曰公旦夜於庭落中若除夕爆竹數十竿叟然其言爆竹至曉寂然安帖遂止該聞集山臊在西方深山中長尺餘性不畏人犯之令人寒熱病畏爆竹聲神異經張說守嵗詩爆竹好驚眠荆楚嵗時記曰元日庭前爆竹以辟山臊惡鬼也
  守嵗蜀之風俗晩嵗相與餽問謂之餽嵗酒食相邀為别嵗至除夕達旦不眠謂之守嵗風土記
  儺翁嵗除日儺皆作鬼神狀二老人儺翁儺母秦中嵗時記三儺論語疏儺逐疫鬼也為隂陽之氣不節厲鬼隨而作禍故天子使方相氏黄金為四目熊皮為㡌口作儺儺之聲以驅疫鬼一年三變為之海録碎事
  丹首𤣥製儺選侲子皆赤幘皂製執大鼗方相帥之及百𨽻以桃旅棘矢土鼓鼓且射之以赤丸五穀播洒之持火炬送疫出端門外騶騎傳炬出宫五營騎士傳火棄洛水中仍土天池絶其橋梁使不得還後漢志






  天中記巻五
<子部,類書類,天中記>



  欽定四庫全書
  天中記卷六
  明 陳耀文 撰
  
  萬事根本王者制事立法物度軌則一禀於六律六律為萬事根本焉其於兵械尢所重故云望敵知吉凶聞聲効勝負百王不易之道也史記
  律本黄帝使泠綸自大夏之西昆侖之隂取竹之解谷生其竅厚均者斷兩節間而吹之以為黄鍾之宫二筩以聽鳯之鳴其雄鳴為六雌鳴亦六
  而皆可以生之是為律本至
  風天地之風氣正
  之谷
  聲管月令章句曰律率也聲之管也上古聖人本别風聲審清濁而不可以文載口傳也於是始鑄金作鍾以主十二月之聲然後以放升降之氣鍾難分别乃截竹為管謂之律律者清濁之率法也聲之清濁以制長短為制宫商所生夫聲有清濁故協以宫商形有長短故檢以丈尺器有大小故定以斛斗質有輕重故平以鈞石故虞書曰乃同律度量衡然則律吕宫商之所由生也宋志候氣夫五音生於隂陽分為十二律轉生六十皆所以紀斗氣效物類也天效以景地效以響即律也隂陽和則景至律氣應則灰除是故天子常以日冬夏至御前殿合八能之士陳八音聽樂均度晷景候鍾律權土灰放隂陽冬至陽氣應則樂均清景長極黄鍾通土灰輕而衡仰夏至隂氣應則樂均濁景短極蕤賔通土灰重而衡低進退於先後五日之中八能各以候狀聞太史封上效則和否則占候氣之法為室三重戸閉塗釁必周密布緹縵室中以木為案每律各一内庳外高從其方位加律其上以葭莩灰抑其内端案歴而候之者灰去其為氣所動者其灰散人及風
  殿中候用玉律
  日如其厯後漢志
  六律相生元帝自曉音律郎官京房知五聲
  之數因使韋𤣥成等雜試問房房對受學焦延夀律相生之法以上生下皆三生二以下生上皆三生四陽下生隂隂上生陽終於中吕而十二律畢矣中吕上生執始執始下生去㓕上下相生終於南事六十律畢矣夫十二律之變至於六十猶八卦之變至於六十四也
  九律相生五聲之本生於黄鍾之律九寸為宫或損或益以定商角徵羽九六相生隂陽之應也律十有二陽六為律隂六為吕律以統氣類物一曰黄鍾二曰太族三曰姑洗四曰蕤賔五曰夷則六曰亡射吕以旅陽宣氣一曰林鍾二曰南吕三曰應鍾四曰大吕五曰夾鍾六曰中吕有三統之義焉前志
  函三太極元氣函三為一極中也元始也隂陽合徳氣鍾於子化生萬物者也故孳萌於子紐牙於丑引達於寅冐茒於夘振美於辰巳盛於巳咢布於午昧薆於未申堅於申畱孰於酉畢入於戌該閡於亥出甲於甲奮軋於乙明炳於丙大盛於丁豐楙於戊理紀於己斂更於庚悉新於辛懐任於壬陳揆於癸故隂陽之施物之終始既類旅於律吕又經歴於日辰
  可見矣
  相生周十一辰在六律為陽則當
  六吕為隂則得其所衡而上生於陽推等
  生下之法也所謂律取妻吕生子隂陽升降律吕經也晉志
  娶妻生子九六隂陽夫婦子母之道也律娶妻而吕生子天地之情也六律六吕而十二辰立矣前志注異類為子母謂黄鍾生林鍾也同類為夫婦謂黄鍾以大吕為妻也律娶妻黄鐘生林鐘吕生子林鐘生太族
  相生相攝凡十二律各有所攝引而申之至於六十相生者相變始黄鍾之管下生林鍾以陽生隂故變也相攝者相通如中吕之管攝於物應以母權子故相變者異時而各應相通者同月而繼應應有早晩者非正律氣乃子律相感寄母中應也毛爽律譜
  天道一律而生五音十二律而為六十音因而六之六六三十六故三百六十音以當一嵗之日故律厯之數天地之道也淮南子
  聲生於音楊子雲曰聲生於日律生於辰聲以情質律以和聲聲律相協而八音生宫商角徴羽謂之五聲金石匏革絲竹土木謂之八音聲和音諧是謂五樂日謂甲己為角乙庚為商丙辛為徴丁壬為羽戊癸為謂子為黄鍾丑為大吕寅為太簇夘為夾
  巳為中吕午為蕤賔夫為林鍾申為夷則
  為無射亥為應鍾宋志
  玉紀聖人觀四時之變刻玉紀其盈虚察
  金均其清濁所以遂八風而宣九徳和大樂而成然金質從革侈弇無方竹體圓虚脩短利制是以神瞽作律用寫鍾聲叶時日於晷度效地氣於灰管律之為言法也言陽氣施生各有法也吕之為言助也所以助隂成陽功也晉志
  截管截管為律吹以考聲列以物氣道之本也後志律之始造以竹為管取其自然圓虚也楊泉物理論曰聽清濁五聲之和然後制為鍾律取𢎞農宜陽縣金門山竹為管河内葭莩為灰或云以律著室中隨十二辰埋之上與地平以竹莩灰實律中以羅縠覆律吕氣至吹灰動縠小動為和大動君弱臣强不動君嚴暴之應也晉志定姓黄帝吹律定姓帝王世紀聖人興起不知姓名當吹律聽聲以别其姓律者六律也易是類謀聖王吹律有姓援神契作律黄帝始作律管昔黄帝採竹昆崙之隂聽鳯岐陽之下斷自然之物寫自然之音音既協矣黄鍾以立數既生矣氣亦證之於是備數和聲審度嘉量權衡之用皆出於兹後魏志 律譜云黄帝遣伶倫氏取竹于嶰谷吹以為黄鍾之宫曰含少聽鳯阿閣之下始造十二律焉乃致天地氣應是則數之始也陽管為律隂管為吕其氣以𠉀四時其數以紀萬物云𨽻首作數盖律之本也故有虞氏用律和聲鄒衍改之以定五始隋志玉管黄帝吹玉律正璇衡拾遺記黄帝作律以玉為管長尺六孔為十二月音至舜時西王母獻昭華之琯以玉為之及漢章帝時零陵文學奚景於冷道舜祠下得白玉琯又武帝太康元年汲郡盗發六國時魏襄王冢亦得玉律則古者又以玉為管矣以玉者取其體含廉潤也晉志淳古葦䈁創覩人籟之源女蝸笙篁仍昭鳯律之首伶倫含少乃擅比竹之工虞舜昭華方𫝊刻玉之美隋志正律舜以䕫為樂正於是正六律和均五聲以通八風吕覽吹律聽聲武王伐商吹律聽聲推孟春以至季冬殺氣相并而音尚宫史律書武王問太公曰律音之聲可以知三軍之消息勝負之決乎太公曰夫律管十二其要有五音宫商角徴羽此真正聲也萬代不易五行之神道之常也金木水火土各以其勝攻也其法以天清淨夜半徃至敵壘去九百步外徧持律管當耳大呼警之有聲應管其來甚微角聲應管當以白虎徴聲應管當以𤣥武商聲應管當以朱雀羽聲應管當以勾陳五管聲盡不應者宫也當以青龍此五行之符佐勝之徴成敗之機微妙之音皆有外𠉀敵人驚動則聽之聞枹鼓之音者角也見火光者徴也聞金鐵矛㦸之音者商也聞人嘯呼之音者羽也寂寞無聞者宫也此五者聲之符也龍韜
  同律周禮大師執同律以聽軍聲而詔吉凶武王出兵書云王者行師出軍之日大師吹律合音商則戰勝軍士强角則軍擾多變失士心宫則軍和士卒同心徴則將急數怒軍士勞羽則兵弱少威明
  玉律武帝太康元年汲郡發魏襄王冢得古周時玉律及鍾磬與新律聲韻闇同于時郡國或得漢時故鍾吹律命之皆應晉志主衣從上相承有周時銅尺一枚古玉律八枚今餘七枚檢考參差惟夾鍾玉琯有昔題刻未必是舜時白琯觀其玉色要非近物迺制為尺以相參驗鍾律緯毛爽云梁武時猶有汲冢玉律宋蒼梧時鑚為横吹然其長短厚薄大體具存隋志
  立均出度景王將鑄無射問律於伶州鳩對曰律所以立均出度也古之神瞽考中聲而量之以制度律均鍾百官軌儀紀之以三平之以六成於十二天之道也夫六中之色也故名之曰黄鍾所以宣養六氣九徳也由是第之二曰太簇所以金奏贊陽出滯也三曰姑洗所以脩潔百物考神納賓也四曰蕤賔所以安靖神人獻酬交酢也五曰夷則所以詠歌九則平民無二也六曰無射所以宣布哲人之令徳示民軌儀也為之六間以揚沈伏而黜散越也元間大吕助宣物也二間夾鍾出四隙之細也三間中吕宣中氣也四間林鍾和展百事俾莫不任肅純恪也五間南吕贊陽秀也六間應鍾均利器用俾應復也律吕不易無姦物也國語六始為律六間為吕注陽為始隂為間於子為律於丑為吕太元經七律景王曰七律者何對曰凡神人以數合之以聲昭之數合聲龢然後可同也故以七同其數而以律龢其聲於是乎有七律國語
  七音齊侯至自田晏子曰五聲六律七音八風九歌以相成也清濁小大短長疾徐哀樂剛柔遲速高下出入周疏以相濟也君子聽之以平其心昭二十年注武王伐紂自午及子凡七日王因此以數合之以聲昭之故以七同其數以律和其聲謂之七音
  吹律知世孔子生不知其父其母匿之吹律自知殷宋大夫子氏之世也論衡孔子曰丘援律而吹命隂得羽之宫演孔圖
  黍谷方士傳言鄒衍在燕燕有谷地美而寒不生五穀鄒子居之吹律而温氣至而穀生今名黍谷劉向别録師曠之清角鄒衍之吹律列子
  東風入律武帝時有西胡月氏國王遣使獻香曰臣國去此三十萬里國有常占東風入律百旬不休青雲千吕連月不散者閻浮國將有好道之君矣十洲記
  協律漢初興張蒼定律乃推五勝之法以為水徳寔因戰國官失其守後秦㓕樂其道浸微蒼補綴之未獲詳究及孝武創制乃置協律之官用李延年以為都尉頗解新聲變曲未達音律之源故其服色不得而定也律譜定氏京房字君明好鍾律知音聲房本姓李推律自定為京氏漢書
  銅律平帝時王莽凡律度量衡以銅為之銅者名自名也所以同天下齊風俗也銅為物之至精不為燥濕寒暑變其節不為風雨暴露改其形介然有常有似於士君子之行是以用銅也用竹為引者事之宜也漢書鍾律劉歆鍾律書云春宫秋律百卉必彫秋宫春律萬物必榮夏宫冬律雨雹必降冬宫夏律雷必發聲隋牛𢎞傳魏晉律後漢尺度稍長魏代杜䕫亦制律吕以之𠉀氣灰悉不飛晉光禄大夫荀朂得古銅管校䕫所制長古四分方知不調事由其誤乃依周禮更造古尺用之定管聲韻始調左晉之後漸又訛謬律譜
  以管候氣北齊神武霸府田曹叅軍信都芳深有巧思能以管𠉀氣仰觀雲色嘗與人對語即指天曰孟春之氣至矣人往驗管而飛灰已應每月所𠉀言皆無爽又為輪扇二十四埋地中以測二十四氣每一氣感則一
  扇自動他扇並住與管灰相應若符契焉                    祖珽謂芳曰律管吹灰術甚㣲妙絶來既乆吾思所不至卿試思之芳畱意十數日便報珽云吾得之矣然終須河内葭莩灰祖對試之無驗後得河内灰用術應節便飛餘灰即不動也為時所重竟不行用故此法遂絶北史
  廢八懸七後周明帝時裴政上書以為昔者大舜欲聞七始下洎周武爰制七音持林鍾作黄鍾以為正調之首及武帝讀史書見武王克殷而作七始又欲廢八懸七并除黄鍾之正宫用林鍾為調首長孫紹逺奏云天子懸八百王共軌下逮周武甫修七始之音詳諸經義又無廢八之典且黄鍾為君天子正位今欲廢之未見其可后竟廢懸七紹逺疾中與齊樹書云古之先聖殊塗一致逮周武克殷逆取順守專用干戈事乖揖讓反求經義是用七音盖非萬代不易之典又命其子覽曰夫黄鍾者天子之宫太吕者皇后之位今廢黄鍾之位是禄去王室若用林鍾為首是政出私門將恐八百之祚不得同姬周之永也北史
  律譜陳毛爽受京房律法布管飛灰順月皆驗隋開皇九年遣爽及太樂令蔡子元等𠉀節氣令爽草定其法名曰律譜其畧曰班氏漢志盡歆所出也司馬彪志並房所出也爽兄喜陳武帝時以十二管衍為六十律私候氣序並有證應隋志
  協律郎協律郎掌和六律六吕以辨四時之氣八風五音之節陽為六律所以統氣類物仲冬為黄鍾孟春為太簇季春為姑洗仲夏為蕤賔孟秋為夷則季秋為無射隂為六吕所以振陽宣氣季冬為大吕仲春為夾鍾孟夏為仲吕季夏為林鍾仲秋為南吕孟冬為應鍾凡律管之數起干九以九相乘八十一以為宫三分去一五十四以為徴三分益一七十二以為商三分去一四十八以為羽三分益一六十四以為角黄鍾為宫太簇為商姑洗為角林鍾為徴南吕為羽還相為宫以生其氣焉唐六典
  造律以黍始求聲者以律而造律者以黍自一黍之廣積而為分寸一黍之多積而為龠合一黍之重積而為銖兩此造律之本也故為之長短之法而著之於度為之多少之法而著之於量為之輕重之法而著之於權衡唐志
  合天地之情周世旋宫因孝孫而再設京房灰管遇毛爽而重彰漢章和世實用旋宫漢世羣儒備言其義牛𢎞祖孝孫所由准的也杜䕫漢世之樂郎不識旋宫之義荀勉晉朝之博識莫知古律之則厯動而右移律動而左轉律以厯合氣以錯行金奏隨律而變宫以宣地靈登歌與厯而改調以應天氣歌奏相命所以合天地之情也劉貺太樂令壁記
  
  詔作事昔者聖王之造厯數也察紀律之行觀運機之動原星辰之迭中寤晷景之長短於是營儀以准之立表以測之下漏以考之布筭以追之然後元首齊乎上中朔正乎下寒暑順序四時不忒夫厯數者先王以憲殺生之期而詔作事之節也使萬國之民不失其業者也徐幹中論
  至精夫厯數者聖人之所以測靈耀之賾而窮𤣥妙之情也非天下之至精孰能致思焉
  授時夫隂陽二氣陶育羣品精象所寄是為日月羘生之性章為五才五才之靈五星是也厯所以擬天行而序七耀紀萬國而授人時
  正厯厯譜者序四時之位正分至之節以㑹日月五星之辰以考寒暑殺生之實故聖王必正厯數以定三統服色之制又以探知五星日月之㑹凶阨之患吉隆之喜其術皆出焉此聖人知命之術也非天下之至林其孰與焉前漢志
  制術昔者聖人之作厯也觀璿璣之運三光之行道之發斂影之長短斗綱所建青龍所躔參伍以變錯綜其數而制術焉後漢志
  紀綱萬物昔者聖人擬宸極以運璿璣揆天行而序景曜分辰野辨躔厯敬農時興物利皆以繫順兩儀紀綱萬物者也然則觀象設卦扐閏成文厯數之原存乎此也晉志
  六徳夫厯有聖人之徳六焉以本氣者尚其體以綜數者尚其文以考類者尚其象以作事者尚其時以占徃者尚其源以知來者尚其流大業載之吉凶生焉是以君子將有興焉咨焉而以從事受命而莫之違也後漢志受命治厯天道之動則當以數知之夫為國家者履端立極必體其元布政考績必因其嵗禮動樂舉必正其朔三農百工必順其時五刑九伐必順其氣庶務有為必從其日月是以聖人受命必治厯數故五紀有常度庶徴有常應正朔行之於天下也五代司天考王朴
  甲厯伏羲在位百一十年始有甲厯五運通歴
  神農厯神農始治農功正節氣審寒温為早晩之期故立厯日楊泉物理論
  調厯炎帝分八節以始農功黄帝紀三綱而闡書契乃使羲和占日常儀占月車區占星氣伶倫造律吕大撓造甲子𨽻首作筭數容成綜斯六術考定氣象建五行察發斂起消息正閏餘述而著焉謂之調厯晉志容成氏造厯黄帝臣也博物記
  天步有常張衡應間曰渾元初基靈軌未紀吉凶分錯人用瞳矇黄帝為斯深慘有風后者是焉亮之察三辰於上跡禍福乎下經緯厯數然後天步有常則風后之為也後漢風后善於伏羲氏之道故推演隂陽之事春秋内亊黄星黄帝有黄星之祥考定厯紀拾遺記
  五官太史公曰黄帝攷定星厯建立五行起消息正閏餘於是天地神祗物類之官是謂五官各司其序民有信神有明徳故神降之嘉生史書
  律隂陽黄帝治天下力牧太山稽輔之以治日月之行律隂陽之氣節四時之度正律厯之數淮南子
  少昊厯郯子曰鳯鳥氏厯正也左傳
  厯宗魏董巴議曰伏羲始造八卦作三畫以象二十四氣黄帝因之初作調厯厯代十一更年五千凡有七顓帝以今之孟春正月為元其時正月朔旦立春五星㑹子天厯營室也冰凍始泮蟄蟲始發雞始三號天曰作時地曰作昌人曰作樂鳥獸萬物莫不應和故顓帝聖人為厯宗也晉律厯志
  絶地天通少皥之衰也九黎亂徳民神雜糅不可方物夫人作享家為巫史民匱于祀禍灾荐臻顓頊受之乃命南正重司天以屬神命火正黎司地以屬民使復舊常無相㑴瀆是謂絶地天通楚語
  申理當少昊清陽之末九黎亂徳重黎又相顓頊而申理之日月即次則重黎之為也人各有能因蓻受任鳥師别名四叔三官正無二業事不並濟應間
  立羲和官其後三苗服九黎之徳故二官咸廢所職而閏餘乖次孟陬殄㓕攝提無紀厯數失序史記尭復育重黎之後不忘舊者使復典教之故書曰乃命羲和欽若昊天厯象日月星辰敬授民時於是隂陽調和災厲不作休徴時至嘉生蕃育民人樂康鬼神降福舜禹受之循而勿失也中論造厯者羲和之子也尸子
  厯官文曜鉤曰高辛受命重黎説文唐尭即位羲和立禪夏后制徳昆吾列神成周改號萇𢎞分官
  革命治厯祐術開業淳燿天光重黎其上也承聖帝之命若昊天典厯象三辰以授民事立閏定時以成嵗功羲和其隆也取象金火革命創制治厯明時應天順民湯武其盛也後漢志
  瑞厯荀子日月星辰瑞厯是禹桀之所同也禹以治桀以亂注當時星辰書之名也天論
  殷厯命厯序曰孔子治春秋退脩殷之故厯使其數可傳於後春秋宜以殷厯正之今攷之交㑹不與殷厯相應晉志
  喪其甲子夏后之時羲和淫湎廢時亂日𦙍乃征之紂作淫雪喪其甲子武王誅之後漢志
  日官夏殷承運周氏應期正朔既殊創法斯異傳曰火出於夏為三月於商為四月於周為五月是故天子置日官諸侯有日御以和萬國以協三辰至乎寒暑晦明之徴隂陽生殺之數啓閉升降之紀消息盈虚之節皆應躔次而無淫流故能該浹生靈堪輿天地晉志
  和人道夫厯春秋者天時也列人事而因以天時以作事厚生易金火相革之卦曰湯武革命順乎天而應乎人又曰治厯明時所以和人道也前漢志
  一月武成惟一月壬辰鄭𤣥曰一月周之正月泰誓一月戊午度師孟津正義曰不言正月而言一月者易革卦彖曰湯武革命順乎天而應乎人象曰君子以治厯明時然則改正治厯必自武王始矣既入商郊始改正朔其初發猶是殷之十二月故史以一月名之
  五紀周武王訪箕子箕子言大法九章而五紀明厯法自殷周皆創業改制咸正厯紀服色從之順時氣以應天道前漢志
  周魯厯武王作周厯周公作魯厯董巴議
  疇人函厲之後周室徴陪臣執政史不記時君不告朔故疇人子弟分散或在諸夏或在夷狄是以其機祥廢而不統史記如淳曰家業世世相傳為疇律年一十三傳之疇官各從其父學韋昭云疇類也孟康云同類之人明厯者也樂彦云疇昔知星人也祖沖之曰周漢之際疇人喪業曲技競設圖緯寔繁宋志
  疇官隋劉炫上太子啟曰自木鐸寢聲緒言成燼羣生蕩析諸夏沸騰曲技雲浮疇官雨絶厯紀廢壊千百年矣隋志
  贊天經時帝王興作未有奉賛天時以經人事者也故孔子制春秋書人事而因以天時以明二物相須而成也故人君不在分至啟閉則不書其時月蓋刺怠慢也中論
  人事之本後秦姚興甲申天水姜岌造三紀甲子元厯其略曰治厯之道必審日月之行然後可以上考天時下察地化一失其本則四時變移故仲尼之作春秋日以繼月月以繼時時以繼年年以首事明天時者人事之本是以王者重之晉書合璧事類作姚興白誤
  揆天竹厯者聖人所以揆天行而紀萬國也孔子作春秋正春正秋所以重厯也五家之厯多疎闊唯顓頊厯為微近故張蒼用顓頊厯元封中立太初厯測彌望皆最密推部五行傳
  十月為正周徳既衰史官廢職疇人分散機祥莫理秦兼天下頗推五勝自以獲水徳之瑞以十月為正漢氏初興多所未暇百有餘載猶行秦厯至于孝武改用夏正隋志
  太初厯武帝元封七年公孫卿壺遂用司馬遷等言厯紀壊廢宜改正朔上迺詔御史曰迺者有司言厯木定廣延宣問以考星度未能讎也蓋聞古者黄帝合而不死名察發斂定清濁起五部建氣物分數然則上矣書缺樂弛朕甚難之依違以惟未能脩明其以七年為元年造漢太初厯乃選治厯鄧平方士唐都巴郡洛下閎與焉都分天部而閎運筭轉厯其法以律起厯與鄧平所治同更以筭推如閎平法名曰陽厯隂厯迺詔遷用鄧平所造八十一分律厯罷廢尤疏逺者十七家復使校厯律昏明淳于渠復罷太初厯晦朔弦望皆最密日月如合璧五星如連珠陵渠奏遂用鄧平厯前律厯志改厯落下閎字長公明曉天文隠於落下武帝徴待詔太史於地中轉渾天改顓頊厯作太初厯拜侍中不受曰後八百嵗此厯差一日當有聖人定之益部耆舊傳漢厄三七路温舒從祖父受厯數天文以為漢厄三七之間上封事以豫戒成帝時谷永亦言如此漢書
  三統厯孝成世劉向總六厯列是非作五紀論向子歆究其微眇作三統厯及譜以説春秋推法密要前志三萬六千嵗王莽見盗賊多乃令太史推三萬六千嵗厯紀六嵗一改元布天下書曰紫門圖曰太一黄帝皆僊上天張樂崑崙䖍山之上後世聖主得瑞者當張樂秦終南山之上子之不敏奉行未明乃今諭矣欲以誑燿百姓銷解盗賊衆皆笑之本傳
  四分厯自太初元年始用三統厯百有餘年者真行日有退無進月有進無退建武八年朱浮言厯不正宜改更至永平五年詔岑普與官課起七月盡十一月弦望凡五官厯皆失元和二年太初失天益逺章帝詔曰朕聞古先聖王先天而天不違後天而奉天時春秋保乾圖曰三百年斗厯改憲史官用太初鄧平術冬至之日日在斗二十二度而厯以為牽牛中星先立春一日則四分數之立春也而以折獄斷大刑於氣已迕用望平和蓋亦逺矣今改行四分以遵於尭以順孔聖奉天之文後律厯志
  天事函微昔太初厯之行也發謀于元封啟定于天鳯積百三十年是非乃審及用四分建武草創其端元和課校其實永元宣行其法七十餘年然後儀式備立司𠉀有準天事函微若此其難也
  乾象厯光和元年蔡邕劉洪補續厯志邕能著文清濁鍾律洪能為筭敘述之光後志劉洪字元卓善筭當世無偶作七曜術及在東觀與蔡邕共述律厯記考驗天官及造乾象術十餘年考驗日月與象相應袁山松書又制遂疾厯以步月行方於太初四分轉更精妙耳宋志獻帝違安元年鄭𤣥受其法以為窮函極微之加注什焉晉志景初厯景初元年山茌縣言黄龍見有司奏以為魏得地統宜以建丑之月為正乃定厯年改大和厯為景初厯魏志
  蜀呉厯先主在蜀仍漢四分厯呉中書令闞澤受劉洪乾象法於東萊徐岳又加解注中常侍王蕃以洪術精妙用推渾天之理以制儀象及論故呉用乾象厯晉志丙寅厯大象元年太史上士馬顯等上丙寅元厯奏曰臣案九章五紀之旨三統四分之説咸以節宣發斂考詳晷緯布政授時以為皇極者也而乾維難測斗憲易荖盈縮之期致舛咎徵之道斯膺寧止虵或乘龍水能沴火因亦玉羊掩曜金雞喪精王化關以盛衰有國由其隆替厯之時義於斯為重自炎漢已還迄於有魏運經四代事涉千年日御天官不乏於世命元班朔互有㳂改驗近則疊璧應辰經逺則連珠失次義難循舊其在兹乎臣等監考疎密共定今術開元發統肇自丙寅至於兩曜虧食五星伏見叅校積時最為精密庶鐵炭輕重無失寒燠之宜灰箭飛浮不爽隂陽之度隋志抱書慟哭高祖作輔方行禪代之事欲以符命曜于天下道士張賔揣知上意自云𤣥相洞曉星厯因盛言有代謝之徵及受禪之初議造新厯賔等依何承天法微加増損四年二月撰成奏上高祖詔用之張賔厯既行劉孝孫與冀州秀才劉焯並稱其失言學無師法刻食不中所駮凡有六條賔有寵於高祖劉暉附㑹之二人叶議共短孝孫言其非毁天厯孝孫焯等竟以他事斥罷後賔死孝孫仍直太史累年不調寓宿觀臺乃抱其書弟子輿襯來詣闕下伏而慟哭執法拘以奏之高祖異焉以問國子祭酒何安妥言其善即日擢授大都督遣與賔厯比校短長隋志
  隋新厯隋文帝時張胄𤣥直太史參議律厯時輩多出其下太史令劉暉等甚忌之然暉言多不中胄𤣥所推步甚精密上異之擢兼太史令暉及黨與皆斥逐之定新厯言前厯差一日内史通事顔慜楚上言曰漢時落下閩改顓頊厯作太初厯云後當差一日八百年當有聖者定之計今相去七百一十年術者舉其成數聖者之謂其在今乎本傳
  皇極厯開皇二十年袁充奏日長影短高祖因以厯事付皇太子遣更研詳著日長之𠉀劉焯以太子新立復増修其書名曰皇極厯駁正胄𤣥之短太子頗嘉之焯為太學博士負其精博志解胄𤣥之印官不滿意稱疾罷歸仁夀四年焯言胄𤣥之誤于皇太子又造厯家同異名曰稽極大業四年帝召焯欲行其厯袁充方幸於帝左右胄𤣥共排焯厯厯竟不行隋志
  作厯之難昔鄧乎洛下閎造漢太初厯非之者十七家後劉洪蔡伯喈何承天祖中之皆數術之精粹者至於宣考厯書之際猶為横議所排斯道寂寥知音盖寡所以張胄𤣥佩印而沸騰劉孝孫輿棺而慟哭俾諸後學益用為疑舊唐志
  麟徳厯唐高宗時𫝊仁均戊寅厯推步既益疏李淳風増損劉焯皇極厯作甲子元厯以獻詔頒用之詔曰朕仰稽七曜旁摠五家古所未通今印備載而改之初考此厯嵗推甲子合於天正合朔之夜應以嘉祥五緯若連珠二曜如合璧如此授農昇平可致昔洛下閎漢厯云後八百嵗當有聖人受之自火徳暨我年將八百事合當仁可名麟徳厯㑹要
  千嵗厯王勃聰警絶衆於推步厯筭尤精嘗作大唐千嵗厯言唐徳靈長千年合承周漢運厯不合承周隋短祚其論大旨云以土王者五十代而一千年金王者四十九代而九百年水王者二十代而六百年木王者三十代而八百年火王者二十代而七百年此天地之長期符厯之大數也自黄帝至漢並是五運真主五行之匝土運復歸唐徳承之宜矣魏晉至于周隋咸非正統五行之沴氣也故不可承之大率如此唐書昔在唐虞之際以斗精受命者七神得四均間氣而生者又二十八人所謂三十五際者也禹以金徳王故夏后之有天下也生數四百年契以水徳王故殷人之有天下也成數六百年稷以木徳王故周人之有天下也成數八百年伯益之命中天而尭族以火徳乘之故漢室之有天下也生數再及二百年其間距王而興不能復大禹九州之跡及勝殘百年之命者皆五神之餘氣也臯繇降徳皇唐復興土精應王厚徳載物生數五百成數千年命厯有歸此其大較轉筭之徒莫能究也緯以入元三百四嵗為徳運七百六十嵗為代軌千五百二十嵗為天地出符四千五百六十嵗為七精返初天人相應合若符節開元張説握符頌序
  神龍厯武后有光宅厯後又有神龍厯止因麟徳厯法李嶠神龍厯序云自麟徳創紀四十餘年雖斗憲未移而渾儀漸變蔡伯喈所謂術無恒是洛下閎所謂厯後當差爰命典司更從刋正究天道之精㣲開日官之軌憲容成再出不能添黍累之功夀王重生無以議分毫之失豈比夫時乖兩閏始載鄒人之語亥有二首方聞絳老之年英華
  大衍厯開元中僧一行精諸家厯法言麟徳厯行用既乆晷緯漸差宰相張說言之𤣥宗召見令造新厯推大衍數立術以應之較經史所書氣朔日名宿度可攷者皆合十五年草成而一行卒臨張説與厯官等次成之目太初至麟徳厯有二十二家與天雖近而未密至一行密矣其倚數立法固無以易也後世雖有改作者皆依倣而已畧例所以明逑作本旨也厯議所以攷古今得失也皆足以為將來折𠂻唐志
  光大殿一行初奉詔於光大殿改撰厯經後移在麗正殿與學士參校厯術集賢注記
  大衍厯序開元十有三祀詔沙門一行上本黄顓夏商周魯五王一侯之遺式下集大初至于麟徳二十三家之衆議比其同異課其疎密振古未探之象必發揮於神筭大鈞不測之氣盡覼縷於天聰迺更審晷度之長短度星間之廣狹繩九道之朓朒糾五精之進退參大衍天地之數綜八卦六爻之序一轍於文王也覆春秋交蝕之辰研九疇五紀之奥同符於孔子也杼軸萬象優柔四載奏章朝竟一公夕落臣説奉詔金門成書冊府緯合編次勒成一部名曰開元大衍厯所以貫三才周萬物窮數術先鬼神非軒后至聖不啟履端之業非容成詣業不就歸餘之經據其圖也七政之天心不逺守其術也千嵗之日月可知蓋中黄之寶符大紫之神器者也謹以十六年八月端午赤光照室之夜皇雄成紀之辰當一元之出符獻萬夀之新厯伏望藏之書殿録於記言掌之大史頒於司厯文𫟍張説
  握符大厯開元正厯握乾符頌序云以數推氣以氣定朔以星正時以閏成嵗考星間而革疎度置嵗差而辨誤日立大衍之紀參大渾之晷合鍾律之聲鬼神之情是謂聖人握符之大厯也彼洛下閎者漢太初時一巧厯耳其云後八百嵗當差一日有聖人正之斯人也抑將露才揚術預證來聖有耆舊之傳記無史䇿之明文然至隋之開皇及麟徳聖厯三家創法一引為徵約之年代則鄰近稽之圖籙則曖昧未有如新厯之昭昭者矣自尭典命羲和修重黎之舊理顓頊之厯上元甲子千五百餘嵗得孔聖而春秋之厯序暨開元十二年甲子凡三千四十嵗遇聖上而大衍之厯興是時也土徳入生數之元天命當出符之㑹信矣
  玉匱賀表云天旨裁其紀綱日官考其精要梁天監中陶𢎞景著玉匱記云盛徳木子以肇來運一行推璿衡厯得皇家天命成數千年古今祥兆若合符契厯數既在於聖躬卜年又表於長厯
  和六氣伏見景寅制書以開元厯握乾符垂示天下幸甚其沙門等所言益部耆舊傳洛下閎改顓厯推數最為精密而曰後八百嵗其厯差一日當有聖人定之洛下閎極其數而知來耆舊傳尚其占而示後下協黄鍾上稽𤣥象以和六氣以協三光張曲江集
  司厯司厯掌國之厯法以頒于四方有戊寅厯麟徳厯神龍厯大衍厯凡天下測景之處分至表準其可載故參考星辰稽驗晷影各有常典六典
  八改唐始終二百九十餘年而厯八改曰戊寅之厯曰麟徳甲子元厯曰開元大衍厯曰寶應五紀厯曰建中正元厯曰元和觀象厯曰長慶宣明厯曰景福崇元厯而止矣唐志又有至徳厯几九改
  正一氣天福三年馬重績上言厯象王者所以正一氣之元宣萬邦之命而古今所紀考審多差五代本傳
  欽天厯王朴為人明敏多材智隂陽律厯之法莫不通焉周顯徳二年詔朴校定大厯乃削去近世符天流俗六經之學設通經統三法以嵗軌離交朔望周變率策之數步日月五星為欽天厯劉羲叟曰前世造厯者其法不同而多差至唐一行始以天地之中數作大衍厯最為精密後世善治厯者皆用其法惟寫分擬數而已至王朴亦能自為一家朔望正二曜協交㑹密晷漏實五緯齊然不能宏深簡易而徑急是耴至其所長聖人不能廢也
  變厯疏密二代之厯多至八百年少至四百年而一變者非厯之差也正朔既改厯不容不變也漢厯率百年一變唐厯率百年三變宋朝厯率百年而六變以其用之乆近觀之則法之疏密可知矣王海
  求詳朱差日蔡邕杜預用新術治厯至何承天祖沖之考索愈精承天以月蝕之衝推日躔次沖之言古衝之作在漢初周未所謂求詳於未差之前蓋劉歆班固所不能到也
  厯數綱紀董巴議云聖人迹太陽於晷景效太隂於弦望明五星於見伏正是非於晦朔弦望伏見者厯數之綱紀檢驗之明者也晉志
  敬天育物厯者先王所以明時授人敬天育物者也辰極常居斗運不息晦明相推而變月寒暑徃來而成嵗日月右進周天之度啓星辰左旋正時之氣合積餘分而致閏配甲子而設蔀張説序
  該羅厯義張載弟前烏程令冗依蔡邕注明堂月令中台要解又綴諸家厯數而為厯讚秘書監荀崧見讚異之云信該羅厯表義矣王隠晉書
  白猿厯周羣妙閒筭術䜟説遊岷山採藥見一白猿從絶峯而下化為一老翁握中有玉版長八寸以授羣羣問其年答曰今已衰邁忘其生之年月憶從軒轅之時始學厯數風后容成皆黄帝之史就余授厯術至顓頊更考定日月星辰之運多差異及春秋時有子韋子野裡竈之徒權畧雖驗未得其門爾來世代不復可紀因以相襲至大漢之時有洛下閎得其大旨羣復其言更精勤筭術乃考校年厯之運驗于圖緯知蜀應㓕及明年歸命皆稱周羣詳隂陽之精妙也蜀人謂之後聖拾遺
  
  王在門中餘分之月五嵗再閏也告朔之禮天子居宗廟門中故其字從王在門中也周禮曰閏月王居門中終月也説文
  陽餘月猶閏何周天三百六十五度四分度之一十二月日不匝十二度故三年一閏五嵗再閏也明隂不足陽有餘閏也者陽之餘也白虎通
  閏餘黄帝起消息正閏餘史記
  乖次三苗服九黎之徳故重黎二官咸廢所職而閏餘乖次孟陬殄㓕攝提無紀厯數失序
  正時文公元年閏三月非禮也先王之正時也履端於始舉正於中歸餘於終履端於始序則不愆舉正於中民則不惑歸餘於終事則不悖左傳
  不告朔文公六年閏月不告朔非禮也閏以正時時以作事事以厚生生民之道於是乎在矣不告閏朔弃時政也何以為民注云四時漸差則致閏以正之蔀首周道既衰幽王既喪天子不能班朔魯厯不正以閏餘一之嵗為蔀首自文公閏月不告朔至此百有餘年莫能正厯數故子貢欲去其餼羊孔子愛其禮而著其法於春秋前志
  司厯過哀公十二年冬十有二月螽季康子問於孔子曰今周十二月夏之十月而猶有螽何也對曰火伏而後蟄者畢今火猶西流司厯過也康子曰所失者幾月也曰於夏十月火既沒矣今火見再失閏也家語左傳閏在嵗後漢祖受命因秦之紀十月為年首閏常在嵗後不稽先代違於帝典後志
  天氣備光武詔張純曰禘祫之祭不行乆矣純奏曰三年一閏天氣小備五年再閏天氣大備三年以祫五年以禘閏者嵗之餘後本傳
  告朔武后詔羣臣議告朔于明堂張齊賢曰穀梁氏稱閏月天子不告朔它月故告朔矣左氏言魯不告閏朔為棄時政則諸侯雖閏告朔矣唐本傳
  非常月閏月不告朔曷為不告朔天無是月也閏月矣何以謂之天無是月非常月也公羊文公六年
  附月餘日閏月者附月之餘日也積分而成於月者也天子不以告朔而喪事不數也糓梁傳
  叢殘之數閏是叢殘之數非月之正糓梁注
  二終并終數為十九易窮則變故為閏法前志孟康曰天終數九地終數十窮終也言閏亦日之窮餘故取二終之數以為義合二終以紀閏餘唐志
  無中氣書稱朞三百六旬有六日以閏月定四時成嵗允釐百工庶績咸熙是以天子必置日官諸侯必置日御世修其業以考其術舉全數而言故曰六日真實五日四分之一日日行一度而月日行十三度十九分度之有畸日官當㑹集此之遲疾以考成晦朔錯綜以設閏月閏月無中氣而北斗邪指兩辰之間所以異於他月也積此以相通四時八節無違乃得成嵗其微密至矣得其精微以合天道事叙而不悖然隂陽之運隨動而差差而不已遂與厯錯故仲尼𠀌明每於朔閏發文蓋矯正得失因以宣明厯數也杜預長厯周禮云王出居寢門故為閏字門中從王也是月也不舉百事以無中氣也荆楚嵗時記
  天度岐伯曰天以六六為節地以九九制㑹者所以正天之度氣之數也天度者所以制日月之行也氣數者所以紀化生之用也天為陽地為隂日為陽月為隂行有分紀周有道理日行一度月行十三度而有竒焉故大小月三百六十五日而成嵗積氣餘而盈閏矣立端於始表正於中推餘於終而天度畢矣注云端首也始初也表彰示也正斗建也中月半也推退位也言立首氣於初節之日示斗建於月半之辰退餘閏於相望之後是以閏之前則氣不及月閏之後則月不及氣故常月之制建初立中閏月之紀無初無中縱厯有之皆他節氣也故厯無云其候閏某月節閏某月中也推終之義斷可知乎故曰立端於始表正於中推餘於終也由斯推日成閏故能令天度畢焉素問
  十九年七閏𤣥始厯以為十九年七閏皆有餘分是以中氣漸差據渾天二分為東西之中而晷景不等二至為南北之極而進退不齊此古人所未達也唐厯志二中厯本議曰天數中於五地數中於六合二中以通律厯天有五音所以司日也地有六律所以司辰也參伍相周究於六十聖人以此究天地之心唐律志此係厯藕楊應閏藕生應月至閏月益一節東坡詩惟有黄楊厄閏年
  小月减日陽月者所以補小月之减日以正嵗數故三年一閏五年再閏獨斷
  嵗陽
  甲子記稱大橈作甲子𨽻首作數二者既立以比日表以管萬事後志吕氏春秋曰黄帝師大橈月令章句大橈探五行之情占斗綱所建於是始作甲乙以名日謂之幹作子丑以名日謂之枝枝幹相配以成六旬干支于幹也其名有十亦曰十母即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也支枝也其名一十有二亦曰十二子即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是也蔡邕獨斷
  太嵗太嵗在甲曰閼逢在乙曰旃𫎇在丙曰柔兆在丁曰强圉在戊曰著雍在己曰屠維在庚曰上章在辛曰重光在壬曰𤣥黓在癸曰昭陽爾雅
  閼蓬許慎注曰言萬物鋒芒欲出擁遏未通故曰閼蓬也
  旃𫎇在乙言萬物遏𫎇甲也
  柔兆在丙萬物皆生枝布葉故曰柔兆也
  强圉在丁言萬物剛盛故曰强圉也
  著雍在戊言位在中央萬物繁養四方故曰著雍也屠維言在萬物各成其性故己曰屠維屠别維離也上章在庚言隂氣上升萬物畢生故曰上章也
  重光在辛言萬物就成熟其煌煌故曰重光
  𤣥黓在壬言嵗終包任萬物故曰𤣥黓也
  昭陽在癸言陽氣始萌萬物合生故曰昭陽以上俱淮南子甲漢律厯志出甲於甲史記曰甲者言萬物剖符甲而出也説文甲位東方之孟陽氣萌動从木載孚甲之象徐曰孚猶葭孚殻蘀也
  乙志奮軋於乙史乙者言萬物生軋軋也說文乀象春草木寃曲而出隂氣尚强其出乙乙也徐曰乙乙未展也京房易傳乙屈也釋名乙軋也自抽軋而出也丙志明恊於丙史丙者言陽道著明故曰丙説文位南方萬物成炳然隂氣初起陽氣將虧从一入門一者陽也徐曰冂猶門也天地隂陽之門戸也功成將去冂也釋名丙炳也物生炳然皆著見也
  丁志大盛於丁史丁者言萬物之丁壯也故曰丁説文夏時萬物皆丁壯成實徐曰物挺然成立之貌萬物盛於丙成於丁釋名丁壯也物體皆丁壯也
  戊志豐茂於戊釋名戊茂也物皆茂盛也説文戊中宫也象六甲五龍相拘絞也徐曰五土無定居主在中往來不相越故曰拘絞月令其日戊巳注戊言茂己言起己志理紀於己釋名已紀也皆有定形可紀識也説文己中宫也象萬物辟藏詘之形也徐曰萬物與隂陽之氣藏則歸土屈曲包容象人腹圜曲也
  庚志斂更於庚史庚者言隂氣庚萬物故曰庚説文位西方象秋時萬物庚庚有實也徐曰史記大横庚庚堅强之貌
  辛志悉新於辛史辛者言萬物之辛生故曰辛説文秋時金剛味辛辛痛泣出徐曰言萬物方盛初見斷制故辛痛也釋名辛新也物初新者皆收成也
  壬志懐妊於壬史壬之為言任也言陽氣任養萬物於下也説文壬位北方也隂極陽生故易曰龍戰于野戰者接也象人懐妊之形承亥壬以子生之敘也釋名壬妊也隂陽交接懐妊也至子而萌也
  癸志陳揆於癸史癸之為言揆也言萬物可揆度故曰癸説文冬時水土平可揆度象水從四方流入也釋名癸揆也揆度而生乃出之也爾雅癸歸也五行屬水五運屬火
  嵗名太嵗在寅曰攝提格在卯曰單閼在辰曰執徐在巳曰大荒落在午曰敦牂在未曰恊洽在申曰涒灘在酉曰作噩在戊曰閹茂在亥曰大淵獻在子曰困敦在丑曰赤奮若
  攝提格李巡注爾雅云萬物承陽而起故曰攝提格起也孔文祥云以嵗在寅正月出東方為衆星之紀以攝提宿故曰攝提以其為嵗月之首起於孟陬故曰格正也索隠曰天官書云攝提三星若鼎足句直斗杓所指以建時節故為攝提格格至也言攝隨月建至也楚辭攝提貞于孟陬兮王逸注孟始也正月為陬史記作正月其名監徳
  單閼許慎注曰單盡閼止也言陽氣推萬物而起隂氣盡止也史二月其名降入
  執徐執蟄徐舒也言伏蟄之物皆散舒而出也史三月其名青章
  大荒落荒大也方萬物熾盛而大出霍然落落大布散史四月其名跰蹟
  敦牂言萬物皆盛壯也敦牂敦盛牂壯也史五月名啟明
  協洽恊和洽合也言隂陽化生萬物和合史六月其名長烈
  涒灘涒大灘脩也言萬物皆脩其精氣也李巡云涒灘物吐秀傾垂之貌吕氏春秋曰維秦八年嵗在涒灘高誘注涒大也灘循也萬物皆大循其情性也涒灘誇人短舌不能言為涒灘也史七月其名大晉
  作噩作鄂零落也萬物皆陊落李巡云作鄂萬物皆落㧞起之貌史八月其名長王
  閹茂掩蔽茂冐言萬物皆蔽冐史九月其名天睢大淵獻淵藏獻迎也言萬物終於亥大小深藏窟伏以迎陽孫炎云淵深也大獻萬物於天深謂盖藏之於外者也史十月其名大章
  困敦困混敦沌也言陽氣皆混沌萬物牙孽也孫炎云言萬物初萌混沌於黄泉之下史十一月其名天泉赤奮若奮起也若順也言陽氣奮迅萬物而起無不順其性也赤陽色李巡云言陽氣奮迅史十二月其名天皓志作昊
  子前志隂陽合徳氣鍾於子化生萬物者也故孽萌於子史記子者滋也滋者言萬物滋於下也説文子十一月陽氣動萬物滋入以為稱徐曰十一月夜半陽氣所起人承陽故以為稱白虎通曰子孶也孶孶無已也釋名子孶也陽氣始萌孶生於下也於易為坎坎險也丑志紐牙於丑史丑者紐也言陽氣在上未降萬物厄紐未敢出也説文丑紐也十一月萬物動用事象手之形時加丑亦舉手時也徐曰丑象手有所執也昧爽為丑人皆起有為也釋名丑紐也寒氣自屈紐也於易為艮艮限也時未可聽物生限止之也
  寅志引達於寅史寅言萬物始生螾然也説文寅髕也正月陽氣動去黄泉欲上出隂尚彊也象穴不達髕寅於下也徐曰髕擯斥之意人陽氣上鋭而出閡於寅也臼所擯也釋名寅演也演生物也
  夘志茂茆於卯師古曰茆謂叢生也史卯之為言茂也言萬物茂也説文卯冐也二月萬物冐地而出象開門之形故二月為天門徐曰二月隂不能制陽冐而出也天門萬物畢出也晉樂志卯茂也謂陽氣生孶孶茂也釋名於易為震二月之時雷始震也
  辰志振美於辰史辰者言萬物之蜄也説文辰震也三月陽氣動雷電振民農時也釋名辰伸也物皆伸舒而出也
  巳志巳藏於巳史巳者言陽氣之巳盡也説文巳也四月陽氣巳出隂氣巳藏萬物見成文章故巳為蛇象形徐曰巳主蛇象蛇之變化有文章也釋名巳巳也陽氣畢布巳也於易為巽巽散也物皆生布散也又云巳巳也如出有所為畢巳復還而入也毛氏曰陽氣生於子終於巳巳者終巳也象陽氣既極囘復之形故又為終巳字
  午志咢布於午史午老隂陽交故曰午説文午牾也五月隂氣午逆陽冐地而出也徐曰人為陽一為地亅為隂氣貫地午逆陽也五月陽極隂生仵者正衝之也午亦象衝逆也釋名午仵也隂氣從下上與陽相仵逆也於易為離離麗也物皆附麗陽氣以茂也
  未志昧薆於未師古曰薆蔽也史未者言萬物皆成有滋味也説文未味也六月之辰也五行木老於未象木重枝葉也釋名未昧也日中則昃向函昧也
  申志申堅於申史申者言隂用事申賊萬物故曰申淮南子申者呻之也説文申神也七月隂氣成自申束杵臼自持也吏以餔時聽事申旦政也釋名申身也物皆成其身體各申束之使備成也
  酉志畱孰於酉史酉者萬物之老也故曰酉淮南子酉者飽也説文酉就也八月季秋可為耐酒徐曰就成熟也釋名酉秀也秀者物皆成也於易為兊兊恱也物得備足皆喜恱也
  戌志畢入於戌史戌者言萬物盡滅故曰戌説文滅也九月陽氣微萬物畢成陽下入地戌舍一也五行土生於戊盛於戊釋名戌恤也物當收斂矜恤之也亦言脱也落也
  亥志該閡於亥史亥者該也言陽氣藏於下故該也孟康云閡藏塞也隂雜陽氣藏塞為萬物作種也説文亥荄也有微陽起接盛隂徐曰言萬物之荄皆動也从上者陽㣲在下也十月盛隂感陽萬物皆舍育於内象人之懐妊也釋名亥核也收藏百物核取其好惡真偽也亦言物成皆堅核也
  十二辰禽五行之氣相賊害含血之蟲相勝服其驗何在曰寅木也其禽虎也戌土也其禽犬也丒未亦土也丒禽牛未禽羊也木勝土故犬與牛羊為虎所服也亥水也其禽豕也巳火也其禽蛇也子亦水也其禽鼠也午亦火也其禽馬也水勝火故豕食蛇火為水所害故馬食鼠屎而腹脹然亦有不相勝者午馬也子鼠也酉鷄也卯兎也水勝火鼠何不逐馬金勝木鷄何不啄兎亥豕也未羊也丑牛也土勝水牛羊何不殺豕巳蛇也甲猴也火勝金蛇何不食獼猴猴畏鼠者也囓獼猴者犬也鼠水獼猴金也水不勝金獼猴何故畏鼠戌犬也申猴也土不勝金猴何故畏犬十二辰之禽以氣性相克則尤不相類應大凡含血之蟲相服至于相啖食者以齒牙頓利觔力優劣自相勝服也論衡
  相屬隂陽日家璩公選云子寅辰午申戌俱陽數取相屬之竒數以為名鼠五指虎五指龍五指馬單蹄猴五指狗五指丑卯巳未酉亥俱隂數取相屬之隂數以為名牛四𤓰兎兩𤓰蛇雙舌羊四𤓰鷄四𤓰猪四𤓰暘谷謾録肖形不足術家以十二肖配十二辰每肖各有不足之形焉如鼠無牙牛無齒虎無脾兎無唇龍無耳蛇無足馬無贍羊無神猴無臀鷄無腎犬無腸猪無筋人則無不足也草木子
  月陽月在甲曰畢在乙曰橘在丙曰脩在丁曰圉在戊曰厲在己曰則在庚曰窒在辛曰塞在壬曰終在癸曰極爾雅
  月名正月為陬二月為如三月為寎四月為余五月為臯六月為且七月為相八月為壯九月為𤣥十月為陽十一月為辜十二月為涂疏此辨以日配月之名也設若正月得甲則曰畢陬二月得乙則曰橘如三月得丙則曰脩寎四月得丁則曰圉余五月得戊則曰厲臯六月得己則曰則且七月得庚則曰窒相八月得辛則曰塞壯九月得壬則曰終𤣥十月得癸則曰極陽十一月得甲則曰畢辜十二月得乙則曰橘涂周而復始亦可知也若史記歴書云月名畢聚也
  載祀載嵗也夏曰嵗商曰祀周曰年唐虞曰載爾雅疏夏曰嵗取嵗星行一次夏書曰毎嵗孟春遒人以木鐸狥子路是也商曰祀取四時一終則以祀者嗣也取其興來繼往之義孫炎曰取四時祭祀一訖商書曰惟元祀十有二月乙丑伊尹祀于先王是也周曰年者取禾一熟也案說文云年穀熟也從禾千聲春秋曰大有年然則年者禾熟之名每嵗二熟故以為嵗名左傳曰卜年七百是也唐虞曰載載始也取物終更始尭典曰朕在位七十載舜典曰五載一巡守是也
  行事直辰春秋元命苞曰嵗之為言遂也注遂出也出行事於所直辰也釋名曰嵗越也越故限也年進也進而前也祀巳也新氣生故氣巳也載載生主言年五運岐伯曰五日謂之候三候謂之氣六氣謂之時四時謂之嵗而各從其主治焉五運相襲而皆治之終朞之日周而復始時立氣布如環無端候亦同法素問天氣周孔子曰嵗三百六十日而天氣周八卦用事各四十五日而備嵗用事易乾鑿度
  改節易常太隂治春則欲行柔恵温良太隂治夏則欲布施宣明太隂治秋則欲脩備繕兵太隂治冬則欲猛毅剛强三嵗而改節六嵗而易常故三嵗而一饑六嵗而一衰十二嵗而一康淮南子
  天道嵗在申酉乞漿得酒嵗在辰巳嫁妻賣子夫盛衰更代豐荒相半天之常道也袁子正書語
  四仲四孟律厯志分二十八宿為十二次晉灼注天文志云太嵗在四仲則嵗行三宿太嵗在四孟四季則嵗行二宿二八十六三四十二面行二十八宿十二嵗而周天是嵗星年行一次也後律厯志日行一度積三百六十五度四分度之一而周天一匝名曰嵗
  四時備成日周于天一寒一暑四時備成萬物畢改攝提遷次青龍移辰謂之嵗嵗首至也月首朔也至朔同日謂之章同在日首謂之蔀蔀終六旬謂之紀嵗朔又復謂之元後志
  二吕目嵗前志春秋二吕目嵗鄧展曰春秋則為二矣孟康曰春為陽中萬物以生秋為隂中萬物以成舉春秋以目一嵗
  終陽董仲舒曰天使陽出布施於上而主嵗功使隂入伏於下而時出佐陽陽不得隂之助亦不能獨成嵗終陽以成嵗為名此天意也前漢書
  統首嵗星主嵗事為統首號令所紀
  嵗朝尚書大傳曰凡六沴之作嵗之朝月之朝日之朝后王受之嵗之中月之中日之中則正卿受之嵗之夕月之夕日之夕則庶民受之鄭𤣥曰自正月盡四月為嵗之朝後志曰凡六氣相傷謂之沴
  一白二十二祖摩拏羅至月氏國鶴勒那問祖曰我止林間已經九白印度以一年為一白傳燈録
  斗指斗正月指寅二月指卯三月指辰四月指巳五月指午六月指未七月指申八月指酉九月指戌十月指亥十一月指子十二月指丑終而復始淮天文訓
  旬浹十日曰旬十二日曰浹十日亦曰浹
  信次一宿為舍二宿為信過信為次左傳
  十時日之數十故有十時之數亦當十位自王已下其二為公其三為卿注日中當王食時為公平旦為卿鷄鳴為士夜半為皁人定為輿黄昏為𨽻日入為僚晡時為僕日昳為臺隅中日出闕不在第尊王公曠其位昭五剛柔五剛甲丙戊庚壬五柔乙丁己辛癸注王制注
  敬日故善日者王善時曰霸王者敬日霸者敬時茍强國篇愛日孔子愛日又或曰君子愛日乎楊五百篇
  有四子産曰君子有四時朝以聽政晝以訪問夕以脩令夜以安身左傳
  惜隂聖人不貴尺之璧而重寸之隂時難得而易失也禹之趨時也履遺而弗取冠挂而弗顧非争其先也而争其得時也淮南子
  競辰辰乎辰曷來之遲去之速也君子競諸淮南子握太嵗晁良正性剛不怖鬼每年常掘太嵗地掘後忽見一肉物良正打之三日送於河其夜使人視之三更後車馬甚衆來至肉所問太嵗何故受此屈辱不讎報之太嵗曰彼正榮盛無奈之何暨明失所在廣異記董表儀家在河沙塘東嘗欲撤屋掘土隂陽人云太嵗居北方不可興工既而掘深三尺許得肉塊漫漫然董惡之投諸河訖亦無禍傳載
  築牆太嵗工部員外張周封言舊莊在城東狗梁觜西嘗築牆於太嵗上一夕盡崩且意其基虚工不至率莊客指揮復築之高未數尺炊者驚呌曰怪作矣遽視之飯數斗悉躍出地著牆匀若蠶子無一粒重者矗牆之半如界焉因謁巫酹地謝之亦無他酉陽雜俎
  掘嵗得禍上元末復有李氏家不信太嵗掘之得一塊肉相傳云得太嵗者鞭之數百當免禍害李氏鞭九十餘忽然騰上因失所在李氏家有七十二口死亡畧盡惟小葪公尚存李氏兄弟恐其家滅盡夜中令奴悉作鬼裝束劫小葪便藏之唯此子得存其後襲封葪公廣異記寧州有人亦掘得太嵗大如方狀類赤菌有數千眼其家不識移至大路遍問識者有胡僧驚曰此太嵗也宣速埋之其人遽送舊處經一年人死畧盡萊州即墨縣有百姓玉豐兄弟三人豐不信方位所忌嘗於太嵗上掘坑見一肉塊大如斗蠕蠕而動遂填其坑肉隨填而出豐惧棄之經宿肉長塞於庭兄弟奴婢數日内悉暴卒惟一女子存焉酉陽雜俎
  
  熱煑釋名曰熱爇也如火之燒熱也或曰暑煑也如煑物也
  溽暑禮曰季夏之月土潤溽暑説文曰溽濕暑也焦金爛石夏至隂陽之㑹北方而物動於下南方物動於上故至日後為熱焦金爛石也春秋繁露
  䕃暍武王䕃暍人於柳下而天下懐淮南子武王見暍人王自左擁而右扇之世説
  身熱阪罽賔國武帝時剽殺漢使成帝時復遣使奉獻謝罪杜欽説大將軍王鳯不令使使向罽賔國曰此國道經大頭痛小頭痛之山赤土身熱之阪令人身熱無色頭痛嘔吐驢畜盡然漢書
  夀麻夀麻之國爰有大暑不可以往山海經
  赤帝所司南方之極自北戸之界至炎風之野赤帝祀融之所司淮南子
  穿岸為室馬援征武陵五溪蠻夷進營壺頭賊乘高守隘水疾舩不得上㑹暑甚士卒多疫死援亦中病遂因乃穿岸為室以避炎氣本傳武陵記曰壺頭山邉有石窟即援所穿室也室内有蛇如百斛舩大云是援之餘靈也
  渡瀘諸葛亮出師表曰五月渡瀘深入不毛蜀志益州記曰瀘水即武侯渡處水有熱氣暑天不敢行
  入水避暑葛洪從祖仙公毎大醉及夏天盛熱輒入深水底入日乃出者正以能閉氣胎息故耳抱朴子
  露臺桂館一名甘泉作迎風觀寒露臺以避暑潘岳關中記熱身熨婦荀奉倩與婦至篤冬月婦病熱乃出中庭自取冷還以身熨之婦亡奉倩後少時亦卒以是獲譏於世世説
  𤓰鎮心鄭灼字茂昭勵志好學多苦心熱若𤓰時輒偃臥以𤓰鎮心便起讀誦其篤志如此梁書
  避暑九成宫太宗欲幸九成宫馬周上疏曰宫去京三百里本為避暑行也太上皇畱熱處而陛下走凉處温清之道臣所未安太宗善其言唐書
  童子叅見岑文本避暑山亭忽有報上清童子元寶衣淺服青衣曰此上清五銖服出門不見伺之東行數步於院牆下瞥然而沒文本命工力掘之古墓中得古錢一枚文本方悟上清童子是青銅名元寳錢之文也愽異志積氷成山𤣥宗起凉殿拾遺陳知節上疏極諫上令九士召對時暑毒方甚上在凉殿座後氷激扇車風獵衣襟知節至賜坐石塌隂𩅸沉吟仰不見日四隅積氷成山簾水飛灑坐内含凍復賜氷屑麻飲陳體生寒粟腹中雷鳴再三請起方許上猶拭汗不已陳纔及門遺洩狼籍逾日復召謂曰卿論事宜審勿以己方萬乘也廬陵官下記
  冷蛇申王有肉疾腹垂至骭𤣥宗召南方取冷蛇數脩賜之蛇長數尺色白不螫人執之冷如握氷申王腹有數約夏月置于約中不復覺煩暑酉陽雜俎
  出征冐暑王承宗叛詔吐突承璀出討兵老不決白居易上言今暑濕暴露兵氣薫蒸雖不顧死孰堪其苦本傳辟暑犀文宗延學士於内庭討論經義李訓講周易微義頗叶於上意時方盛夏遂命取氷玉腰帶及辟暑犀如意以賜訓訓謝之上曰如意足以與卿為談柄也神異龍皮避暑韋澳孫宏大中時同在翰林盛暑上在太液池中宣二學士既赴召中貴人頗以絺綌為訝初殊未悟及就坐但覺寒氣逼人熟視有龍皮在側尋宣賜銀餅饀食之甚美既而醉以醇酎二公因兹苦河魚者數夕上竊知笑曰卿不奈事朕日進十數未嘗有損銀餅饀皆乳酪膏腴所製也摭言
  鴈臣元魏時北夷酋長遣子入侍者常秋來春去以避中國之熱時人謂之鴈臣伽藍記
  熱風西域大流沙多熱風觸人及六畜皆迷仆唐書土熱牂柯無城郭土熱多霖雨稻粟再熟
  陽水有雲大如車蓋十餘此陽水之氣必暑有暍者京房易飛𠉀
  褦襶古樂府詩云今世褦襶子觸熱向人家炙轂子云褦襶笠子也集韻解云褦襶不曉事
  不畏盛暑吕公著居家夏不排窻不揮扇冬不附火一日盛夏楊大夫懐寳字器之將赴鎮戎軍倅來辭器之乃吕氏甥公著於西窻下烈日中公裳對飲三盃器之汗流浹背公凝然不動雜志
  氷鼠北方曾氷萬里厚百丈有磎鼠在氷下土中焉行如鼠食草木肉重千斤可以作脯食之已熱其毛八尺可以為褥臥之却寒其皮可以𫎇鼓聲聞千里有美尾可以來鼠此尾所在鼠聚今江南鼠食草木為災此類也神異經
  鑠石楚辭云魂兮歸來東方不可以託十日代出流金鑠石抱朴子云朱颷鑠石不能靡蕭𠀌之木
  南方生熱隂陽應象大論云南方生熱注陽氣炎灼故生熱暄暑成燠熱之用也五運行大論注云暄暑鬱蒸熱之化也炎赫沸騰熱之用也又云太虚昏翳其若輕塵山川悉然熱之氣也大明不彰其色如丹鬱然之氣
  也若形雲恭升從然 乍盈下    也内經伊鬱感乎溽暑之伊鬱而慮性命之所乎景福殿賦
  爛渭賈誼旱雲賦隆盛暑而無聊兮煎砂石而爛渭湯風至而含熱兮羣生悶滿而愁憒畝畝枯槁而失澤兮壤石相聚而為害
  焦金隂陽之㑹冬合北方而物動於下夏合南方而物動於上上下之大動皆在日至之後為寒則凝氷烈地為熱則焦沙爛石氣之精異於是繁露
  
  捍釋名曰寒捍也捍格也
  ⿱説文曰⿱寒也從雨執聲凛清寒也
  義氣天地嚴凝之氣始於西南而盛於西北此天地之義氣也禮記
  北方生寒應象論云北方生寒注隂氣凝冽故生寒藏清慘冽寒之用也運行論注云凝慘氷雪寒之化也凛冽霜雹寒之用也柔耎之物遇寒則堅寒之化也大虚澄净黑氣浮空天色黯然髙空之寒氣也若氣似散麻本末皆黑㣲見川澤之寒氣也太虚清白空尤雪映遐邇一色山谷之寒氣也太虚白昏火明不翳如霧雨氣遐邇肅然北望色𤣥凝雰夜落此水氣所生寒之化也太虚凝隂白埃昏翳天地一色逺視不分此寒濕凝結雪之將至也地裂水氷河渠乾涸枯澤浮鹹木斂土堅是土勝水氷不得自清水所生寒之用也
  大火中大火寒暑之𠉀也火星中而寒暑退豳七月注單襄公曰火見而清風戒寒國語張趯曰火中寒暑乃退注心以季夏昏中而暑退季冬旦中而寒退左昭三
  挾纊楚子圍蕭申公巫臣曰師人多寒王巡三軍拊而勉之三軍之士皆如挾纊左宣十二
  出裘衣寒賈子云楚王當戸而立愀然有寒色曰寡人尚然奈百姓何乃出府裘以衣寒者也北堂書抄
  築臺景公起火臺嵗寒役之凍餒者有焉公延晏子坐飲酒樂晏子歌曰庶民之凍我若之何奉上靡弊我若之何歌終喟然流涕公止之曰子殆為大臺之役夫寡人將罷晏子春秋
  鑿池衛靈公天寒鑿池宛春諌曰天寒起役恐傷民公曰天寒乎宛春曰公衣狐裘坐熊席陬隅有竈是以不寒今民衣敝不補履決不組君則不寒矣民則寒矣公曰善令罷役左右以諌曰君鑿池不知天之寒也而春也知之以春之知之也而令罷之福將歸于春也而怨將歸于君公曰不然夫春也魯國之匹夫也而我舉之夫民未有見焉今將令民以此見之曰春也有善於寡人有也春之善非寡人之善歟吕氏春秋
  解裘田單為齊相過淄水有老人涉淄而出不能行寒坐于沙中乃解裘衣之襄王曰單之後施欲取我國乎有貫珠者聞之曰不如因以為已善乃下令曰寡人憂民之寒而單解裘衣人稱寡人之意於是閭里相與語曰田單之愛人乃王之教也戰國䇿
  加衣昔者韓昭侯醉而寢典冠者見君之寒也故加衣於君之上覺寢而説問左右曰誰加衣者左右對曰典冠君因兼罪典衣與典冠其罪典衣以為失其事也其罪典冠以為越其職也非不惡寒也以為侵官之害甚於寒故明主之畜臣臣不得越官而有功不得陳言而不當越官則死不當則罪守業其官所言者貞也則羣臣不得朋黨相為矣韓子
  天寒後門戎夷違齊如魯天大寒而後門與弟子一人宿於郭外寒愈甚謂其弟子曰子與我衣我活也我與子衣子活也我國士也為天下惜死子不肖人也不足愛也子與我子之衣弟子曰夫不肖人也又惡能與國士之衣哉戎夷太息歎曰嗟夫道其不濟夫解衣與弟子夜半而死弟子遂活吕氏春秋
  賜綈袍范睢相秦魏須賈使秦睢微行弊衣間出見須賈賈曰今叔何事范睢曰臣為人傭賃須賈意哀之畱與坐飲食曰范叔一寒如此哉乃取一綈袍以賜之史記四月寒秦始皇九年四月寒凍民有死者洪範五行傳墮指上聞韓王信降匈奴上將擊之連戰乘勝逐北至樓煩㑹天寒士卒墮指者十二三漢書
  積隂鼂錯上疏曰夫狐貉之地積隂之處也木皮三寸水厚六尺食肉而飲酪其人密理鳥獸毳毛其性能寒漢書
  忍寒元帝時漢中道人王仲都能忍寒乃於盛寒日令袒衣載以駟馬於昆明池上環水而走御者厚衣狐裘甚寒而仲都獨無變色桓譚新論
  月旁寒河東項曼都好道學仙去家二年而反曰去時有數仙人將上天離月數里而止月之旁其寒凄凄論衡八月大寒王莽天鳯四年八月莽親之南郊鑄作威斗是日大寒百官人馬有凍死者漢書
  不得歸寢嚴遵者與光武俱為諸生逰涉汝頴同行精學暮夜宿息二人勤學寒不得歸寢更相謂曰後日豪貴憶此之難勿相忘别後數年光武即位下詔徵遵遵不至鐘離意别傳
  上豆粥王郎起兵上自東南馳夜至蕪蔞亭時天寒冽衆皆饑疲馮異上豆粥明旦上謂諸將曰昨得公孫豆粥饑寒俱解東觀漢書
  盛夏寒盛夏多寒韋彪上疏諫曰臣聞政治之本必須隂陽伏見立夏以來當暑而寒殆刑罰刻急郡國不時令之所致也謝承書
  六月如冬獻帝初平四年六月寒風如冬時續五行志大寒吐火葛仙公與客談語時天大寒仙公謂客曰居貧不能人人得爐火請作一大火共致煖者仙公因吐氣火赫然從口出須臾火滿屋客皆熱脱衣别傳
  毒害竇武上表曰今日大寒過節毒害鳥獸城旁竹栢皆為傷死
  龍涸常寒六月二十六日發龍涸晝夜肅肅常寒不復得脱𥜗袴將從七十二人面盡黎黒口唇青⿰沙州記辟寒金嗽金鳥出昆明國形如雀色黄常翺翔於海上魏明帝時其國來獻此鳥飴以真珠飲以龜腦鳥常吐金屑如粟鑄之可以為器此鳥不畏霜雪乃起小臺處之名曰辟寒臺皆用水精為户牖使内外通光宫人争以鳥吐之金用餙釵珮謂之辟寒金故宫人相嘲曰不服辟寒金郍得帝王心不服辟寒鈿郍得帝王怜拾遺記誰似辟寒金聊借與空牀暖古樂府
  凌破河橋永寧二年十二月大寒凌破河橋晉朝雜事八月寒凍十三年春二月虎率三公九卿躬耕籍田后率三夫人命婦先蠶近都是嵗八月雨雪大寒行旅凍死石虎别傳
  鶴語寒大興二年冬大雪南州人見二白鶴語於橋下曰今兹寒不减堯崩年也於是飛去異𫟍
  傷民大興四年大寒傷民氷厚時王敦肆亂殺戮忠良晉朝雜事
  入宫酷寒桓𤣥入建康宫逆風迅激旌旗不立法章儀餙一皆傾偃是月酷寒晉中興書
  竒寒魏使崔劼曰今嵗竒寒江淮亦氷酉陽雜俎
  辟寒犀開元二年冬至交趾國進犀一株色黄如金使者請以金盤置於殿中温温然有暖氣襲人上問其故使者對曰此辟寒犀也頃自隋文帝時本國曾進一株至今日上甚悦厚賜之天寳遺事
  裂膚凉州都督楊敬述使官屬盧公等勒兵討突厥㑹大寒裂膚士卒不能張弓矢乃敗唐書
  引避錢徽拜左丞㑹宣墨麻羣臣在庭方大寒稍稍引避徽素恭謹不去立乆而仆
  嵗苦寒文宗時大臣新族死嵗苦寒外情不安李石傳却寒簾咸通九年同昌公主下降錫錢五百貫仍罄内庫寳貨以實其宅更賜金麥銀粟數斛堂設連珠之帳績真珠以成也却寒之簾類玳瑁班有紫色云寒鳥骨所為也則未知何出杜陽雜編
  辟寒香同昌公主乘七寳步輦綴五色玉香囊貯辟寒香異國所獻也杜陽編辟寒香丹國所出𫐠異國
  辟寒鯽東南方海中有祖洲上有烜湖其内鯽魚出焉長八尺食之宜暑而避風寒之氣此魚狀即與江湖小鯽相類耳神異經尋陽有青林湖鯽魚大者二尺餘小者滿尺食肥美亦可止寒熱也酉陽雜俎
  沈寒陸業通連珠曰烈火流金不能焚景沈寒凝海不能結氷
  不周不周之國地寒括地圖思𤣥賦縱余緤乎不周五寒單快曰國有五寒而氷凍不與焉一曰政外二曰女厲三曰謀泄四曰不敬卿士而國家敗五曰不能治内而務外此五者一見雖祠無福除禍必得致福則貸說𫟍
  折綿阮籍歌云陽和微弱隂氣竭海凍不流綿絮折呼吸不通寒冽冽庾肩吾詩勁氣方凝酒清威正折綿折骨魏應璩新詩曰嵐山寒折骨面目盡生瘡嵐山羌中山名寒暴䜟曰寒者小人暴雪專權居位無道有位適罰無法又殺無罪其寒必暴殺
  寒門北方有北極之山曰寒門淮南子注積寒所在故曰寒門楚辭踔絶垠于寒門大人賦軼先驅於寒門宂居挹樓國地寒人多宂居廣志
  隂陽避忌
  氣異隂陽氣不同處萬物生焉冬三月之時草木既死萬物各異藏故陽氣避之藏伏壯於内使隂陽得成功於外夏三月之時萬物遂長隂氣避之下藏伏壯於内而萬物親而信之陽者主生萬物方夏三月之時大熱不至則萬物不能成隂氣主殺方冬三月之時地不内藏則根荄不成即春無生故一時失度即四序為不行越絶䕃揚隂䕃也氣在内奥䕃也陽揚也氣在外發揚也釋名三合獨隂不生獨陽不生獨天不生三合然後生穀梁莊天道天道之天者在隂陽陽為徳隂為刑刑主殺而德主生是故陽常居大夏而以生育養長為事隂常居大冬而積於空虚不用之處以此見天之任徳不任刑也天使陽出布施於上而主嵗功使隂入伏於下而時出佐陽陽不得隂之助亦不能獨成嵗終陽以成嵗為名此天意也前漢董仲舒傳
  推移利用春秋冬夏隂陽之推移也時之短長隂陽之利用也日夜之易隂陽之化也管子
  天地大理隂陽者天地之大理也四時者隂陽之大經也刑徳者四時之合也
  處隂處陽春采生秋采蓏夏處隂冬處陽此言聖人之動靜開闔詘信浧儒取與之必因於時也
  分晝夜一晝一夜隂陽分索夜道極隂晝道極陽陽不極則隂不萌隂不極則陽不牙𤣥摛
  徳義順帝梁后云夫陽以慱施為徳隂以不專為義螽斯則百福之所由興後漢書
  天經立天之經曰隂與陽陽不隂無與合其施隂陽所以抽嘖也嘖情也抽理也𤣥攡
  舒慘張平子西京賦夫人在陽時則舒在隂時則慘此牽乎天者也
  施化陽尊隂卑蓋乃天性陽性純而能施隂體順而能化後茍爽傳
  閉開甘泉賦帥爾隂閉霅然陽開晉灼曰帥聚也霅散也文子曰與隂俱閉與陽俱開韓文春生秋殺陽開隂閉
  饒乏陽動吐隂靜翕陽道常饒隂道常乏隂陽之道也𤣥告
  閉隔萬物之中以人為貴故聖人養之以君成之以化順四時之宜適隂陽之和隂陽閉隔則二氣否塞二氣否塞則人物不昌風雨不時風雨不時則水旱成灾後漢天地之方一隂一陽天地之方乃文乃質王道之綱賔戲抱負萬物負隂而抱陽中氣以為和老子
  動静知天樂者靜而與隂同徳動而與陽同波莊天道肅赫至隂肅肅至陽赫赫肅肅出乎天赫赫發乎地兩者交通成和而物生焉田子方
  錯行隂陽錯行則天地大絯於是乎有雷有霆莊外物氣大天地者形之大者也隂陽者氣之大者也隂陽相照相蓋相治莊則陽
  徳刑天道之常一隂一陽陽者天之徳也隂者天之刑也天之道任陽不任隂王者之道任徳不任刑順天也繁露陽行於順隂行於逆逆行而順順行而逆者隂也是故天以隂為權以陽為經陽出而雨隂出而北經用於盛權用於末以此見天之顯經隠權前徳而後刑也故曰陽天之徳隂天之刑也陽氣煖而隂氣寒陽氣子而隂氣奪陽氣仁而隂氣戾陽氣寛而隂氣急陽氣愛而隂氣惡陽氣生而隂氣殺是故陽常居實位而行於盛隂常居空虚而行於末天之好仁而近惡戾之變而逺大徳而小刑之意也先經而後權貴陽而賤隂也據隂陽之行終各六月逺近同度而所在異處隂之行春居東方秋居西方夏居空右冬居空左夏居空下冬居空上此隂之常處也隂之行春居上冬居下此陽之常處也隂終嵗四移而陽常居實非親陽而疎隂任徳而逺刑與
  位休陽氣始出東北而南行就其位也西轉而北入藏其休也隂氣始東南北行亦就其位也西轉而南入屏其服是故陽以南方為位以北方為休隂以北方為位以南方為休陽至其位而大暑熱隂至其位而大寒凍陽至其休而入化於地隂至其伏而避徳於下是故夏出長於上冬入化於下者陽也夏入守虚地於下冬出守虚位於上者隂也陽出實入實隂出空入空天之任陽不任隂好徳不好刑如是也故隂陽終嵗各一出治隂陽武后詔問調元氣之道陳子昂對曰元氣天地之始萬物之祖王政之大端也天地莫大於隂陽萬物莫靈於人王政莫先於安人故人安則隂陽和隂陽和則天地平天地平則元氣正昔黄帝合宫有虞總期尭衢室夏世室皆所以調元氣治隂陽也夏商之末桀紂昏暴隂陽乖行天地震怒唐書
  瀆為災武后嘗以季秋出朝視事宰相以為祥杜景儉曰洪範五行傳隂陽不相奪倫瀆之即為災春秋云冬無純陽夏無伏隂春無凄風秋無苦雨今已秋矣草木黄落而忽生此花瀆隂陽也舊唐
  愆候開元初張廷珪上疏頃隂陽愆𠉀五穀失稔關輔尤劇唐書
  天地之道黄帝曰隂陽者天地之道也萬物之綱紀變化之父母生殺之本始神明之府也故積陽為天積隂為地隂靜陽躁陽生隂長陽殺隂藏陽化氣隂成形素問把握上古有真人者提挈天地把握隂陽中古有至人者淳徳全道和於隂陽調於四時
  天隂天陽隂中有隂陽中有陽平旦至日中天之陽陽中之陽也日中至黄昏天之陽陽中之隂也合夜至鷄鳴天之隂隂中之隂也鷄鳴至平旦天之隂隂中之陽也
  彰兆天地之動靜神明為之紀隂陽之升降寒暑彰其兆
  阜生肅殺陽面阜生隂而肅殺天之能也陽而藝樹隂而揫斂人之能也劉禹錫天論
  尊卑陽者隂之長也其在鳥則雄為陽雌為隂其在獸則牡為陽而牝為隂其在民則夫為陽而婦為隂其在家則父為陽而子為隂其在國則君為陽而臣為隂故陽貴而隂賤陽尊而隂卑天之道也説𫟍
  隂陽家隂陽之術大詳而衆忌諱使人拘而多畏夫隂陽四時八位十一度二十四節各有教令曰順之者昌逆之者亡未必然也故曰使人拘而多畏司馬遷傳隂陽家者流蓋出於羲和之官敬順昊天歴象日月星辰敬授民時此其所長也及拘者為之則牽於禁忌泥於小數舍人事而任鬼神藝文志
  象法天失隂陽則亂其道地失隂陽則亂其財人失隂陽則絶其後君臣失隂陽則其道不理五行四時失隂陽則為灾今天垂象為人法故當承順之也太平經為御大丈夫以四時為馬隂陽為御文子
  五行
  行首九疇天錫禹洪範九疇初一曰五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土水曰潤下火曰炎上木曰曲直金曰從革土爰稼穡潤下作鹹炎上作苦曲直作酸從革作辛稼穡作甘洪範
  人用水火者百姓之求飲食也金木者百姓之所興作也土者萬物之所資生也是為人用書大義
  五材天生五材民並用之廢一不可誰能去兵襄左傳五行即五材也言五者各有材幹也謂之行者若在天則五氣流行在地世所行用也書正義
  五體微著萬物之本有生於無著生於微及其成形亦以微著為漸五行先後亦以微著為次五行之體水最微為一火漸著為二木形實為三金體固為四土質大為五洪範疏
  更王古之王者易代改號取法五行五行更王終始相生亦𫎇其宜是以太皥配木炎帝配火黄帝配土少皥配金顓頊配水家五帝
  分時季康子問五帝之名不知其實孔子曰天有五行木水金火土分時化育以成萬物其神謂之五帝五正季康子曰勾芒為木正祝融為火正蓐收為金正亢宜為氷正后土為土正此五行之主而不亂稱曰帝者何子曰五正者五行之官名五行佐成土帝故稱王帝
  五神木神則仁金神則義火神則禮水神則智土神則信中庸鄭注
  五音協之五行則角為木商為金祉為火羽為水宫為土前律歴志
  勝負夫火熱而水滅之金剛而火銷之木强而金伐之水流而土遏之惟造化者物莫能勝也淮南子
  五物萬物盈於天地之間而其為物最大且多者有五曰水火木金土其用於人也非此五物不能以為生而闕其一不可是以聖王重焉夫所謂五物者其見象於天也為五星分位於地也為五方行於四時也為五徳禀於人也為五常播於音律為五聲發於文章為五色而總其精氣之用謂之五行唐志
  五官天地之氣合而為一分為隂陽判為四時列為五行行者行也其行不同故謂之五行五行者五官也比相生而間相勝也繁睿
  天次天有五行木五行之始水五行之終土五行之中也此其天次之序也木生火火生土土生金金生水水生木此其父子也木居左金居右火居前水居後土居中央此其父子之序相受而布是故木受水而火受木土受火金受土水受金也諸授之者皆其父也受之者皆其子也常因其父以使其子天之道也是故木已生而火養之金已死而木藏之火樂木而養以陽水克金而喪以隂土之事天竭其忠故五行者乃孝子忠臣之行也
  母子相生水生木木生火火生土土生金金生水子生母曰義母生子曰保子母相得曰專母勝子曰制子勝母曰困淮南子
  三辰生狀木生於亥壯於卯死於未也三辰皆木也火生於寅壯於午死於戌三辰皆火也土生於午壯於戌死於寅三辰皆土也金生於巳壯於酉死於丑三辰皆金也水生於申壯於子死於辰三辰皆水也
  五勝岐伯曰五勝更立木得金而伐火得水而滅土得木而達金得火而鈌水得土而絶萬物盡然不可勝竭實命全形論勾如曰桓繆據五勝之便而列六國呉越春秋五運太虚廖廓肇基化元萬物資始五運終天天元紀大論五運相襲周而復始時立氣布如環無端六節藏象論夫五運之政猶權衡也高者抑之下者舉之化者應之變者復之此生長化成收藏之理氣之常也失常則天地四塞矣氣交變大論注五運謂五行之氣應天之運而王化者也宋均保乾圖注曰五運五行用事之運
  五化木曰敷和火曰升明土曰備化金曰審平水曰靜順敷和之紀木徳周行陽舒隂布五化宣平升明之紀正陽而治徳施周普五化均衡僃化之紀氣協天休徳流四政五化齊脩審平之紀收而不争殺而不犯五化宣明静順之紀藏而勿害治而善下五化咸整其不及木曰委和火曰伏明土曰卑監金曰從革水曰涸流其太過木曰發生火曰赫曦土曰敦阜金曰堅成水曰流衍素問
  更用易乾鑿度孔子曰立徳之數先立木金水火土徳各三百四嵗五徳備凡千五百二十嵗太終復初故曰五行更用郎顗傳注
  相本地秉隂竅於山川播五行於四時五行之動迭相竭也五行四時十二月還相為本也禮運
  更運應吉甫華林集詩五徳更運膺籙受符注七畧曰鄒子有終始五徳言土徳不勝木徳繼之金徳次之火徳次之水徳次之春秋命歴次曰五徳之運同徴合符膺籙次相代
  生殖展禽曰天之王辰民所以瞻仰也地之五行所以生殖也魯語
  雜成岐伯曰先王以土與金木水火離以成百物鄭語萬物之本五行萬物之本天地百物莫不用之洪範疏九穀之宗唐志五行者九穀之宗也人禀五行之全氣以生故於物為最靈九疇五行之說前賢所以窮治亂之變談天人之際菁華
  雨暘木為雨金為暘火為燠水為寒土為風禮器注協竒五常協之五行則角為木商為金徴為火羽為水宫為土前志
  異位五行異位千變萬化繁育庶類晉志
  尊天五行者猶言為天行氣之義也地之承天猶婦之亊夫臣之事君也謂其位卑卑者事親故自周於一行尊於天也水位在北方者隂氣在黄泉之下任養萬物水之為言准也隂化沾濡水生木木在東方者陽氣始動萬物始生木之為言觸也陽氣動躍火在南方者陽在土萬物垂枝火之為言委隨萬物布施火之為言化也陽氣用事萬物變化也金在西方者隂始起萬物禁止金之為言禁也土在中央中央者主土含萬物土之為言吐也白虎通
  徳性清潔潤下水之用也炎上翕赩火之性也柔軟曲直木之性也堅勁從革金之性也安靜稼穡土之徳也素問注
  體用澄澈流衍水之體也漂蕩没溺水之用也光顯炳明火之體也燔燎焦然火之用也長短曲直木之體也幹舉機發水之用也從革堅剛金之體也鋒刃銛利金之用也敦靜安鎮羣品以生土之體也含垢匿穢為變化母土之徳也
  五行神遁甲開山圖云五龍見教天皇榮氏解云五龍爰皇後君也兄弟四人皆人面龍身長曰角龍木仙也次曰徴龍火仙也次曰商龍金仙也次曰羽龍水仙也父曰宫龍土仙也父與諸子同得仙治在五方今五行之神也
  五常形氣五行者五常之形氣也書云初一曰五行次二曰羞用五事言進用五事以順五行也貌言視聽思心失而五行之序亂五星之變作皆出於律歴之數而分為一者也漢藝文志
  五性順逆田獵不宿飲食不享出入不節奪民農時及有姦謀則木不曲直棄法律逐功臣殺太子以妾為妻則火不炎上治宫室飾臺榭内淫亂犯親戚侮父兄則稼穡不成好戰攻輕百姓飾城郭侵邉城則金不從革簡宗廟不禱祠廢祭祀逆天時則水不潤下洪範五行傳洪範五行箕子為武王陳禹所有洪範之書條其事為九類别其說為九章謂之九疇考其說初不相附屬而劉向為五行傳乃取其五亊皇極庶證附於五行以為八事皆屬五行至於八政五紀三徳稽疑福極之類又不能附至俾洪範之書失其倫理所謂旁引曲取而遷就其說也然自漢以來未有非之者唐志
  先後大禹謨曰水火金木土穀惟修洪範曰水火金木土月令曰春木夏火中央主秋金冬水其言先後不同者大禹謨之所主者養民之政故以五行之相尅而言之尅下為財故也洪範之所主者自然之數故以五行之生數言之舉生數則成數可知矣月令之所主者四時之令故以五行相生之序言之示兒編
  厯數岑羲為敬暉等論武氏表帝王之厯數必應乎五行水盛則火衰木衰則金盛天地之運也必合乎四時春往則夏來暑退則寒集則知五行之數帝王不可違違之則宗社不安生人不理四時之序天地不能變變之則霜露不均水旱交錯唐文粹
  藴達水潜故藴為五精火飛故達為五臭木茂故華為五色金堅故實為五聲土和故滋為五味關尹子






  天中記卷六
<子部,類書類,天中記>



  欽定四庫全書
  天中記巻七
  明 陳耀文 撰
  
  萬物之祖地者元氣所生萬物之祖也地之言施也諦也應施變化審諦不誤敬始重終故謂之地也白虎通含吐應節地者易也言養物懐仁交易變化含吐應節故其立字土力於一者為地元命包
  右轉地所以右轉者氣濁精少含隂而起遲故轉右迎天佐其道
  後定太極初構清濁始分故天先成而地後定抱朴子濁隂積隂為地故地者濁隂也素問
  方廣地承天故定寜地定寜萬物形地廣厚萬物聚定寜無不載廣厚無不容地勢深厚水泉入聚地道方廣故能乆長文子
  政本地者政之本也地不均平和調則政不可正也管子萬物之本地者萬物之本原諸生之根苑
  經緯牝牡子夏曰啇聞山書曰地東西為緯南北為經山為積德川為積刑高者為生下者為死丘陵為牡谿谷為牝蜯蛤龜珠與日月而盛虗是故堅土之人剛弱土之人柔𭏟土之人大沙土之人細息土之人羙㘪土之人醜家語
  天根地者底也底之言着也隂體下著也其神曰祗祗成也育生萬物備成也形有高下氣有剛柔物有巨細味有甘苦鎮之以五嶽積之以丘陵播之以四瀆流之以百川盖氣自然之體也發氣黄泉周伏回轉以生萬物也天之根本也雲雨于是乎出日月星辰于是乎陳霜雪于是乎降形西北高而東南下東西長南北短其盡四海者也炎氣欝蒸景風盪物地之張也秋風蕩生凉氣肅然地之閑也物理論
  媪神地者其卦曰坤其德曰母其神曰祗亦曰媪大而名之曰黄地祗小而名之曰神州亦名后土漢書曰惟㤗元尊媪神蕃釐經紀天地作成四時師古曰媪地神也又曰海内安寜興文匽武后土冨媪昭明三光張晏曰媪老母稱也坤為母故稱媪海内安定富媪之助耳人下子貢問孔子曰賜為人下未知所以為人下之道也孔子曰為人下者其猶土乎種之則五穀生焉掘之則甘泉出焉草木植焉禽獸育焉生人立焉死人入焉多其功而不言為人下者其猶土乎説苑
  人臣猶土夫人臣猶土也萬物載焉而不辭其重水瀆汚焉而不辭其下草木植焉而不有其功杜恕篤論
  上地凡居地有大利而無小害者此上地也物理論下元下元者地氣也為萬物始生育長養盖藏之主樂聲儀
  萬物所陳元氣初分輕清為天重濁為地萬物所陳列也徐曰地者迆也迆而高也山嶽丘陵墳衍迆而卑也臯隰汙潢故曰地有二形高下平也説文
  牧生地之為言嫓也承天行其義也山陵之大非地不制含功以牧生也春秋説題辭
  仁禽子問天與地孰仁墨子曰翟以地為仁太山之上則封禪焉培塿之側則生松栢下生黍苖莞蒲水生黿鼉龜魚民衣焉食焉家焉死焉地終不責德焉故翟以地為仁墨子
  地理天有日月星辰謂之文地有山川陵谷謂之理論衡丘陵墳衍普天之下華岳列居河海所流丘陵墳衍緫謂之地聖證論丘陵原隰阪險緫而曰地月令章句
  地無兩形夫土地者百姓之所蹈也殊無兩形之致矣而談者强謂之異體地云者都大之名土者細属之號國寜有有地無土有土無地之處乎萬機論
  任萌地順受澤謙虗開張含泉任萌滋物歸中援神契吐物土地之吐生萬物者也二象地之土地之中吐物出形也説文地當隂陽之中能吐生萬物者土書鄭注孔鼂云能吐生百穀謂之土聖證論
  王四季土所以王四季者何木非土不生火非土不榮金非土不成水非土不高扶㣲助衰歴成其道故五行更生亦曰土白虎通上五行之中央主於四季各十八日金父土者金之父也句吉帝命驗
  積塊杞人有憂地壊身亡所寄者曉者曰地積塊耳充塞四虚亡處亡塊若躇歩跐蹈終日在地上行止柰何憂其壊刻子
  積形長廬子曰山岳也河海也金石也火木也此積形之成乎地者也
  食本四海之内六合之間曰奚貴曰貴土土食之本也申子
  常静地道不作是以常静地道常静是以正方貴貞天道貴信地道貴貞不信不貞萬物不生漢書方貞反騷云正皇天之清則𠔃度后土之方貞應劭曰平正司法者莫過於天養物均調者莫過於地方輿束晳補亡詩曰漫漫方輿廽廽洪覆翰曰方輿地也宋玉大言賦曰方地為輿圓天為盖曽子曰天道曰員地道曰方淮南子曰大丈夫以天為葢則無不覆也以地為輿則無不載也
  方儀盧子諒詩亹亹圓象運悠悠方儀廓注天地曰兩儀故曰方儀也
  棊局陽動而隂静天廻而地遊地若浮舟方如棊局楊渾天賦
  骨脉皮毛地以山為之輔佐石為之骨川為之脉草木為其毛土為其肉三尺以上為糞三尺以下為地慱物志太空地厚萬里其下得太空四角下有自然金然金柱輙方圓五千里闗令内傳
  兩戒唐天文志初貞觀中李淳風撰法象志北戒自積石負終南地絡之隂東及大華踰河並雷首底柱王屋太行北抵常山之右乃東循塞垣至濊貊朝鮮是謂北紀所以限戎狄也南戒自岷山嶓冢負地絡之陽東及太華連啇山熊耳外方桐栢自上洛南逾江漢擕武當荆山至于衡陽乃東循嶺徼達東甌閩中是謂南紀所以限蠻夷也故星傳謂北戒為胡門南戒為越門四㳺地有四㳺冬至地上行北而西三萬里夏至地下行南而東三萬里春秋二分是其中矣地常動移而人不知譬如人在大舟中閉牗而坐舟行不覺也尚書考靈耀四極四荒東至㤗逺西至邠國南至濮鈆北至祝栗謂之四極孤竹北户西王母日下謂之四荒九夷八狄七戎六蠻謂之四海距齊州以南載日為丹穴北載斗極為空同東至日所出為太平西至日所入為太䝉爾雅四方溟渤漲洋此天地之所以限東徼也惡溪沸海此天地之所以阻南徼也䧟河懸度之設乎西潮海沙子之設乎比北天地之所遮西而制北者也激漳霧于東維界黒水于南極泄流沙于西陲决弱水于北滅此天地之所以界四維也路史前紀巻四
  五沃五沃之土其土冝杏管子
  五地周禮曰大司徙掌天下地土之圖周知九州之地域廣輸之数辯五地之物生一曰山林動物冝毛植物冝皁物二曰川澤動物冝鱗植物冝膏物三曰丘陵動物冝羽植物冝覈物四曰墳衍動物冝介植物冝筴物五曰原隰動物冝羸植物冝叢物注曰東西為廣南北為輪皁栢栗膏楊桞覈李梅筴王棘叢萑葦之属五土夫地有五土之冝各有高下范子計然分别五土視其高下若田冝黍稷下田冝稻麥丘陵阪險宜種棗栗孝經鄭注
  六區思𤣥賦上下無常窮六區注六區上下四方也六極天有六極注四方上下
  六體裴秀武帝時為司空為地圖十八篇制圖之體有六一曰分率以辯廣輪之度二曰凖望以正彼此之體三曰道理以定所由之数四曰高下五曰方邪六曰迂直此三者各因地制冝以校夷險之異以六者參而考之晉書隋宇文愷曰裴秀輿地以二寸為千里
  六幕禮樂志紛紜六幕浮大海師古曰六幕猶言六合也
  七表天有五行地有五岳天有七星地有七表天有八氣地有八風天有九道地有九州天有四維地有四凟河圖括地象
  八區楊雄傳咸營于八區師古曰八區八方也
  八紘燭六合耀八紘師古曰八紘八方之綱維也八埏封襌書下泝八埏孟康曰埏地之八際也言徳下流於地之八際
  八荒過秦論并吞八荒師古曰八荒八方荒忽極逺之地也
  八柱天有九部八紀地有九州八柱東南神州曰晨土正南卭州曰深土西南戎州曰㴞土正南弇州曰开土正中冀州曰白土西南柱州曰肥土北方𤣥州曰成土東北咸州曰隠土正東揚州曰信土崑崙山為柱氣上通天崑崙者地之中也地下有八柱柱廣十萬里有三千六百軸互相牽制名山大川孔穴相通河圖括地象八殥九州之外乃有八寅亦方千里自東北方曰大澤曰無通東方曰大渚曰少海東南方曰具區曰無澤南方曰大夣曰浩澤西南方曰渚資曰丹澤西方曰九區曰泉澤西北方曰大夏曰海澤北方曰大𡨋曰寒澤凡八寅八澤之雲是雨九州淮南子
  八紘八寅之外乃有八紘亦方千里自東北方曰和丘曰荒土東方曰棘林曰桑野東南方曰大窮曰衆女南方曰都廣曰反户西南方曰焦僥曰炎土西方曰金丘曰沃野西北方曰一目曰沙所北方曰積氷曰委羽凡八紘之氣是出寒暑以合八正必以風雨
  八極八紘之外乃有八極自東北方曰方土之山曰蒼門東方曰東極之山曰開明之門東南方曰波母之山曰陽門南方曰南極之山曰暑門西南方曰編駒之山曰白門西方曰西極之山曰閶闔之門西北方曰不周之山曰幽都之門北方曰北極之山曰寒門凡八極之雲是雨天下八門之風是節寒暑八紘八寅八澤之雲以雨九州而和中土伯昬無人曰夫至人者上闚青天下潜黄泉渾斥八極神氣不變莊子
  八方司馬相如傳六合之内八方之外師古曰四方四維謂之八方河圖龍文曰鎮星光明八方歸德
  八聴天有八風噫氣也地有八聽孔竅也
  九則楚詞曰地方九則何以墳之康回憑怒地何以西南傾注墳分也謂九州之地凡九品禹何以能分别之康回共工也
  九地凡九地一為沙泥二澤池三沚崖四下田五中田六上田七下山八中山九上山太𤣥經
  九土登徒子好色賦周覽九土足歴五都思𤣥賦思九土之殊風曹子建責躬詩朱旗所拂九土披攘
  九壤補亡詩茫茫九壌注九壌九州
  九域韓詩曰方命厥后奄有九域薛君曰九域九州選注十形夫土地皆有形名而人莫察焉有龜龍體有鱗鳯貌有弓弩勢有斗升象有張舒形有塞閉容有隠真之安有累夘之危有膏腴之利有塉埆之害此十形者氣勢之始終隂陽之所極也物理論
  方載從上臨下八萬里天以圓覆地以方載考靈耀地户天不足西北地不足東南西北為天門東南為地户天門無上地户無下河圖括地象
  坤靈坤靈定位川澤攸同澤有所注川有所通後漢楊厥碑舒形地以舒形萬象咸載鉤命决
  靈静天成於外地定於内天躰於陽故圓以動地體於隂故平以静動以行施静以合化天以陽廻地以隂淳是故天致其禀氣舒光地致其静承施候明天以以順動不失其中則四時順至寒暑不减致生有節故品物用生地以靈静作合承天清化致養四時而後育故品物用成凡至大莫如天至厚莫若地至多莫若水至空莫若土至華莫若木至實莫若金至無莫若火靈憲出雲起雨土無位而道在故太一不興化人主不任部地出雲起雨以合從天下動勞出於地功歸於主元命包不能天不能冬蓮春菊是以聖人不違時地不能洛橘汶貉是以聖人不違俗文始真經
  黄泉天以不見為𤣥地以不形為𤣥人以心腹為𤣥天奥西北鬰化精也地奥黄泉隠魄榮也人奥思慮含至精也太𤣥經
  十二分地有十二分王侯之所居也春秋内事
  得一天得一以清地得一以寜谷得一以盈天無以清將恐裂地無以寜將恐發谷無以盈將恐竭老子
  九圃洛書曰人皇始出於提地之口九男兄弟相像以别長九州為九囿人皇乃有中州八輔
  九⿱淮南子曰神農皇帝剖判大宗竅領天地襲九窽重九⿱注竅通也領理也襲法也⿱形也言因九天九地之形法以通理也
  黃壚淮南子曰女媧功烈上際九天下契黄壚注上與九天接下契至黄壚黄泉下有壚土也又云放乎九天之上蟠乎黄壚之下曹植詩抱罪黄壚
  方州淮南子曰女媧氏背方州抱圓天注方州地也文子作負方州
  九州人皇氏分九州神農始立地形甄度四海逺近山川林薮故至東西九十萬里南北八十一萬里春秋命厯序黄帝受命風后受圖割地布九州周公職録黄帝旁行天下方制萬里畫壄分州得百里之國萬區漢地理志
  圖地形元命苞云神農世怪義生白阜圖地形脉道注怪義白阜母名白阜為神農圖畫地形通水道之脉使不壅塞也
  任地顓項養材以任地載時以象天北至於幽陵南至於交趾西至於流沙東至於蟠木日月所照莫不砥屬史記
  益地圖西王母於大荒之國得益地圖慕舜徳逺來獻之書帝照期黄帝在位王母遣使乘白鹿集帝庭授以地圖舜在位遣使獻白玉環反益地圖遂廣黄帝九州為十二州又獻三琯吹之以和八風集仙録
  息壌洪水㴞天鯀竊帝之息壌以堙洪水山海經㴞滔洪水無所止極伯鯀乃以息石息壌以填洪水開筮息謂子也填物不耗减掘之益多故禹用填洪水以為名凡土有輕重肥瘦色澤氣不同自江而南掘土不過五尺見泉厥無息掘土還填禆補多欠故南中井淺自淮而北土實掘井動經二三丈或再填穴則多於始取重輕不足定以北校秤之也相感志
  括地圖禹長於地理得括地象圖尭以為司空尚書刑德倣禹觀於河始受圖括地象也圖言治水之意帝王世紀禹歩禹乃使太章歩自東極二億三萬三千五百里七十五歩使堅亥步自北極至于南極二億三萬三千五百里七十五歩淮南子
  禹迹虞人之箴曰芒芒禹迹畫為九州經啓九道民有𥨊廟獸有茂草各有攸處左襄四
  禹治八極之廣東西二億三萬三千里南北二億三萬一千五百里夏禹所治四海内地東西二萬八千里南北二萬六千里括地象
  九有九圍啇書曰以有九有之師九有以亡啇頌曰奄有九有九有有截毛傳曰九州也又曰式是九圍釋語云謂九州為九圍者盖以九分天下各為九處規圍然故謂之九圍
  土訓版圖之貳月司㑹掌之土地之圖司書記之天官之屬也形體之法遂人造之地事之圖土訓詔之則地官之職也春卿有小史外史掌其志夏卿有司險職方掌其圖至於邦國土地之圖地域廣輪之数載在司徒維見可睹玉海
  獻土晉文公過衛衞文公不禮去過五鹿饑而從野人乞食野人盛土器中進之重耳怒趙衰曰土者有土也君其拜受之史記
  金化蜀王本紀曰蜀王獵於褒谷見秦王以金一笥遺蜀王蜀王報以禮物盡化為土秦王大怒臣以下賀曰土地也今秦當得蜀矣
  九土楚蒍掩為司馬書土田度山林鳩薮澤辨京陵表淳鹵数疆潦規偃豬町原防牧隰臯井衍沃量入脩賦注量九土之所入左㐮二十五年
  海外九州鄒衍曰儒者所云中國者於天下乃八十一分居其一分耳中國名曰赤縣神州赤縣神州内自有九州禹之序九州是也不得為州数中國外如赤縣神州者九乃所謂九州也於是有禆海環之人民禽獸莫能相通者如一區中者乃為一州如此者九乃有大瀛海環其外天地之際焉史記崑崙東南方五千里謂之神州中有和𡙡鄉方三千里五嶽之城帝王之宅聖人所生也王嬰古今通論崑崙東南有亦縣之州風雨有時寒暑有節茍非此土南則多暑北則多寒東則多陽西則多隂故聖人不處焉靈憲
  幽都土伯䰟兮歸來君無下此幽都些土伯九約其角觺觺些敦脄血拇逐人駓駓些參目虎首其身若牛些招䰟崑崙之東北地轉下三千六百里有八𤣥幽都方二十餘萬里慱物志
  六合汰沃盧敖㳺乎北海經乎太隂入乎𤣥闕至於蒙榖之上見一士焉深目而𤣥鬚淚注而鳶肩豐上而殺下軒軒然方迎風而舞顧見盧敖慢然下其臂遯迯乎碑盧敖就而視之方捲龜殻而食蛤梨盧敖與之語曰唯敖為背羣離黨窮觀於六合之外者非敖而已乎敖㓜而好㳺至長不渝周行四極唯北隂之未闚今卒睹夫子於是子殆可與敖為友乎若士者齤而笑曰曰嘻子中州之民寜肯而逺至此此猶光乎日月而載列星隂陽之所行四時之所生其比夫不名之地猶⿱奥也若我南㳺乎岡䆡之野北息乎沉墨之鄉西窮窅㝠之黨東開鴻濛之先此其下無地而上無天聽焉無聞視焉無眗此其外猶有汰沃之汜其餘一舉而千萬里吾猶未能之在今子㳺始於此乃語窮觀豈不亦逺哉然子處矣吾與汗漫期于九垓之外吾不可以乆駐若士舉臂而竦身遂入雲中盧敖仰而視之弗見乃止駕止柸治悖然若有䘮也曰吾比夫子猶黄鵠與蠰蟲也終日行不離咫尺而自以為逺豈不悲哉淮南子論衡淚注作⿴頸⿱奥作⿰⿰沉墨作沉薶
  地市驪山始皇陵作地市生死人交易市平不得欺死人云秦王地市有斷馬利三秦記
  地脉二世遣使殺䝉恬恬喟然太息曰我何罪而死乎良乆曰恬罪固當死矣起臨洮屬之遼東城塹萬餘里此其中不能無絶地脉哉史記
  八鎮校獵賦𭟼八鎮而開闗應劭曰四方四隅為八鎮如淳曰不言九者一鎮在中天子居之故也
  客土永始元年秋七丹詔曰昌陵作治五年尚事加功天下虗耗百姓罷勞客土䟽惡終不可成其罷昌陵服䖍曰取他處土以増高為客土也成帝紀客土無氣唐方伎傳杜生
  真土成帝時陳湯上封事起昌陵卒不就有司皆議曰昌陵因卑為高積土為山度便房猶在平地土客土之中不保幽冥之靈淺外不固取土東土且與穀同價故陵因天性㨿真土處勢高敞冝還復之陳湯傳
  四表大漢左東海右渠捜前畨禺後陶塗東南一尉西北一候解謿甘泉賦東燭倉海西燿流沙北爌幽都南煬(「旦」改為「𠀇」)丹厓師古曰四表也
  踊長元帝時臨淮徐縣地踊長五六里高二丈山海經記四履秦地則西臨洮北沙漠東縈西帶皆臨大海漢興地東西九千三百二里南北萬三千三百六十八里此漢之極盛也東樂浪西敦煌南日南北鴈門西南永昌四履之盛亦如前漢通典
  縮地脉費長房遇壺公有神術能縮地脉千里聚在目前放之復如舊神仙傳
  土神俗間有土公之神云土不可動𤣥有五嵗女孫卒得病詣市卜云犯土云即依方治之病即愈然後知天下有土神矣裴𤣥新言
  坑掘晉氏南遷郭璞周訪地圖云荆楚舊為王都欲於硤州置之嫌逼山遂止便有冝都之號下至松滋地有靣勢都邑之像乃掘坑稱土嫌其太輕復㵼本坑土又不滿便止曰昔金陵王氣於今不絶固當經三百年矣便都建業宣律師感應記
  赤如丹祖約府内地忽赤如丹戴洋曰按河圖徴云地赤如丹血丸丸當有下反上者恐胡馬當來飲准水后果石勒騎大至攻城大戰晉書
  夣吞丸劉敬宣在觧卑夣土丸而服之既而占焉或荅曰此服土吞丸也既覺而喜曰丸者桓也既吞矣我復本土矣旬日中聞桓𤣥敗得來歸晉安帝紀
  地䧟桓𤣥既篡位後御牀㣲䧟羣臣失色侍中殷仲文進曰當由聖德淵重厚地所以不能載時人善之世説侯景篡位及升御床床脚自䧟南史
  夣吞梁簡文乆見幽縶謂舍人殷不害曰吾昨夣吞土試思之不害曰昔重耳饋塊卒友晉國陛下所夣將符是乎帝曰儻幽冥有徴兾斯言不妄後王偉彭儁五脩纂進觴于帝帝醉而𥨊儁進土囊脩纂坐上乃崩竟恊於夣南史
  食土開元二十八年春二月懐州武德武陟脩武三縣人無故食土云味美異於他先是武德期城村婦人相與採聚而言曰今未貴人饑幸為生活有老父紫衣白馬從十人來過之謂婦人曰何憂無食此渠水傍土甚佳可食女試嘗之婦人取食味頗異遂失老父乃取其土至家伴其麵為餅餅甚美由是逺近競取之渠東西五里南北十餘歩土并盡牛肅時在懐親遇之紀聞地癖李憕豐於産業伊川膏腴水陸上田脩竹茂樹自城及闗口别業相望與吏部侍郎李彭年皆有地癖鄭巖田産亞于憕舊唐
  穿地姜師度既好溝洫所在必發衆穿鑿雖時有不利而成功亦多先是太史令傳孝忠善占星緯時人為之語曰傳孝忠兩眼看天姜師度一心穿地傳之以為口實舊唐時為語曰孝忠知仰天師度知相地嘲所嗜也新唐王地浮屠泓與張説置永樂東南第一宅有永巷者戒曰此宅西北隅最是王地慎勿於此取土越月泓又至謂悦曰此宅氣候忽然索莫其必恐有取土于西北隅者與説並視果有取土坑三数坑皆深丈餘泓大驚曰禍事令公冨貴一身而已更二十年外諸郎君皆不得天年説懼將乎之泓曰客土無氣與地脉不相連今欲填之猶人有瘡痏補以他肉無益也説子均垍 禄山委任克復后均賜死垍長流常恃言㫖
  彈丸劒南自𤣥宗還京後於綿益二州各置一節度百姓劳𡚁高適因西山三城置戍上三䟽曰平戎以西数城邈在窮山之顛埀于絶險之未運粮于束馬之路坐甲於無人之鄉以戎狄言之不足以利戎狄以國家言之不足以廣土宇柰何以險阻彈丸之地而困全蜀太平之人哉舊唐書
  地理賈躭好地理學凡四夷之使及使四夷還者必與之從容訊其山川土地之終始是以九州之夷險百蠻之土俗區分指畫備䆒源流
  貢土天下貢賦唯長安縣貢土萬年縣貢水南部新書益土建中初魏縣西四十里忽然土長土長四五尺数畆里人駭異之明年魏愽田悦反德宗命馬燧等討之朱㴞王武俊帥兵救田悦引軍與王師對壘三年㴞僣稱兾王武俊稱趙王田悦稱魏王悦時壘正當土長之所及僣署告天乃因其長土為壇以祭魏州功曹韋稔為益土頌以媚悦馬燧聞之笑曰田悦異常賊也舊唐厚薄朱朴遷都議曰江南土薄水淺人心囂浮輕巧不可以都河北土厚水深人心疆愎狠戾不可以都惟㐮鄧實惟中原人心質良去秦咫尺而有上洛為之限永無夷狄侵軼之虞此建都之極選也唐書
  青牛嫗遼太祖皇后述律氏嘗至遼土二河之㑹有女子乘青牛車倉卒避路忽不見未㡬童謠曰青女嫗曽避路盖言謂地祗為青牛嫗云遼史
  黄金母汾晉村野間語曰欲作千箱主問取黄金母意謂多稼厚畜由耕所致也凊異
  青銅海汴老圃紀生一鉏庇三年口病篤呼子孫戒曰此二十畆地便是青銅海也
  起西北崑崙柱天萬脉萬山之脉由起西北綿亘幽寒莫詣為背為項西北近崑崙如人之背項⿱兆目 -- 脊為毳漸逺也下為⿱臋上為髪際靣居秦雍耳目口鼻秦雍為天下之面分耳目口鼻也幽冀川蜀分左右背懸心闗脑腹埀洛汭胃脘出納為汧為渭大河大江經絡縈衞大腸膀胱震澤壘濟青徐以降是為髖髀泄為尾閭茫洋無際海洲萬國糞滓塵穢張子房赤霆經雌雄中原為雄魁傑竒偉江南為雌淸楚嬌麗言其孕人物然也
  沃瘠公父文伯之母曰昔聖王之處民也擇瘠土而處之沃土之民不材淫也瘠土之民莫不嚮義勞也國語生反廣成子曰百昌皆生於土而反于土故余將去汝入無窮之門以㳺無極之野莊子
  上方下方翼奉封事曰上方之情樂也下方之情哀也孟康曰上方謂北與東也陽氣所萌生故為上下方謂南與西也隂氣所萌生故為下前漢
  地垠甘泉賦天閫決兮地垠開八荒恊兮萬國諧地絡振天維衍地絡西京層峯亘天維曠渚綿地絡宋孝武白土隋圖經云常山高邑縣房子城出白土細滑膏潤可以塗餙兼用之濯錦可致鮮潔一名赤石岡酈道元水經云白土細滑如膏可用濯錦色奪霜雪光彩鮮異潔于常錦俗以美談言房子之纊也抑亦蜀中之濯錦江矣嵗貢其錦以充御府魏都賦織纊房子
  響地邢州尚書房東井地周百餘步其所鳴響人馬行土轟作雷聲掘之即火出郡國志
  可食雲南臨安府唐黎州也有落容山在府治西南三里其土香美作餅炙熟可食僰婦嗜之雲南志
  堅土丹徒界内土堅緊如蠟故諺云生東呉死丹徒言呉多産出可以攝生自奉養丹徒地可以⿱苑土輿地志瘞薶爾雅曰祭地曰瘞貍孫炎曰瘞者翳也既祭瘞藏也祭法曰瘞埋于泰折吕氏春秋曰天下時地生財不與民謀有年瘞土無年瘞土注有穀祭土報其功也無穀祭土讓其神也
  六幽典引曰光被六幽蔡邕曰六幽謂上下四方也向曰六幽謂天地四方幽逺之處
  六漠逺遊曰經營四荒兮周流六漠注六合也楚辭别讓計九州之别壤山陵之大川澤所注菜沮所生鳥獸所聚凡九百一十萬八千二十四頃磽埆不墾者千五百萬二千頃援神契
  蚤蝨鑿山鑚石則地痛人民多若蚤蝨蚤蝨衆多則地癢也劉向别録
  夢地地為隂其下𡨋𡨋也夢見地者身安寧夢書
  地震
  止殃剪妖文王立國八年寢疾五日而地動東西南北不出國郊百吏皆請曰臣聞地之動為人主也請舉事動衆増國城以移之文王曰不可天之見妖也以罰有罪也請改行重善以移之無幾何疾乃止此文王所以止殃剪妖也吕氏春秋三川震幽王三年西周三川皆震伯陽父曰周將亡矣夫天地之氣不失其序若過其序民之亂也陽伏而不能出隂遁而不能烝於是有地震今三川實震是陽失其所而鎮隂也陽失而在隂川源必塞夫水土演而民用也水土無演民乏財用不亡何待國語
  句星在房心間景公謂太卜曰子之道何能對曰能動地公以告晏子晏子黙然不對出見太卜曰昔吾見句星在房心之間地其動乎太卜曰然晏子出太卜走往見公曰臣非能動地地固將動也田子陽聞之曰晏子黙然不對者不欲太卜之死往見太卜者恐公之欺也晏子可謂忠於上而惠於下矣晏子春秋晏子曰吾見維星絶樞星散其地動乎説苑維星散句星信則地動有星守三淵地動後志天西河中九星曰鈎星鈎星伸則地動者以水動也辰星赤黄而小則地大動土勝水也鈎鈐者天之管籥鈎鈐折則地動者天之管鑰動也漢上未氏易觧地之將動鈎鈐開鈐即房星上埀二星若磔開則始震盛張則大動漸合則止晉志云西河中九星如鈎狀曰鈎星直則地動
  地動儀張衡字平子造候風地動儀以精銅鑄成圓徑八寸合盖隆起形似酒樽餙以篆文山龜鳥獸之形中有都柱旁行八道於開機外有八龍首銜銅丸下有蟾蜍張口承之牙機巧制皆在鐏中覆盖周宻無際如地動鐏則震龍機發吐丸而蟾蜍承之振聲激揚因此覺知雖一龍發機而七首不動㝷其方靣乃知震動之所在騐之合契若神自書典所記未之有也曽一龍發機而地不覺動京師學者初咸恠其無徴数日驛至果地動由是皆服其神妙後漢
  越隂安帝永初元年郡國十八地震李固曰地者隂也法當安静今乃越隂之職專陽之政故應以震動通考失性初平二年地震董卓問蔡邕對曰天為陽故轉運於上地為隂故安静於下今而地震是失其性以隂為陽也明公車不當青盖冝改之以應變卓改為緑盖獻帝春秋邕曰地動隂盛大臣踰制後漢
  臣象永徽元年晉州地震不息高宗顧謂侍臣曰朕政教不明使晉州之地屢有震動侍中張行成曰天陽也地隂也陽君象隂臣象君冝轉動臣冝安静今晉州地震彌旬不休臣將恐女謁用事大臣隂謀且晉州陛下本封今地屢震尤彰其應伏願深思逺慮以杜其萌帝深然之舊唐
  隂盈京房易傳曰臣事雖正專必地震其震於水則波於木則摇於屋則瓦落大經在辟而易臣茲謂隂動又曰小人剥廬厥妖山崩茲謂隂乗陽弱勝强劉向曰金木水沴土地所以震春秋災異先書地震日蝕惡隂盈也
  風寒盛隂陽太甚作雨日乆不為星變則為地震或大風作而為地震地寒盛則裂風盛則震也玉厯通政經海波薄海水三歲一周流波相薄故地動莊子
  
  土聚太子晉曰古之長民者不墮山不崇薮不防川不竇澤夫山土之聚也薮物之歸也川氣之導也澤水之鍾也夫天地成而聚於高歸物於下䟽為川谷以導其氣陂唐汚痺以鍾其羙是故聚不阤崩而物有所歸氣不沈滯而亦不散越國語
  含澤布氣春秋説題辭曰山之為言宣也含澤布氣調五神也又云隂含陽故石凝為山
  含精山者氣之包含所以含精藏雲故觸石而出元命包地基春秋運斗樞曰山者地基也
  地鎮張晏曰元延中岷山崩山地之鎮冝固而崩所以示人患也翟方進傳註
  産物山産也言産萬物釋名山宣也宣氣散生萬物有名而高象形也説文
  緫山山頂曰冡亦曰巔亦曰椒山脊曰岡山大而高曰嵩嵩高稱也今中岳嵩山盖依此亦作崧小而高曰岑鋭而高曰嶠卑而大曰扈小而衆曰巋土大下小曰巘山有草木曰岵無草木曰垓石載土曰岨土載石曰崔嵬此因形而名之山東曰朝陽山西曰夕陽随日照而名之山足曰𪋤山穴曰岫山邉曰崖崖之高曰巖上秀者曰峯陬隅高者曰岊山坡曰坂山三襲曰陟山再成曰坯山中絶曰陘未及上曰翠微一説山氣青縹色曰翠㣲山屬曰嶧言絡繹相連金魯國有嶧山純石相積搆連屈成山盖謂此也山狹而高曰巒巒山曰墮徒果反謂山形長狹狹者荆州記又謂之巒詩云墮山喬岳土山曰阜阜厚也言其高厚曲阜曰阿大阜曰陵小陵曰丘山精曰䕫亦曰跂亦曰雲陽祭山曰庪説文釋名爾雅㠝岏鋭山也字林岬山脇也淮南注
  出雲導風仁者何以樂山山者萬物之所瞻仰草木生焉衆物立焉飛禽萃焉走獸休焉寳藏殖焉竒夫息息育羣物而不倦焉四方並取而不限焉出雲導風嵸乎天地之間天地以成國家以寜有似夫仁人志士是仁者所以樂山也説苑孔子曰夫山生材用無私為焉四方皆伐無私與焉出雲雨以通乎天地之間隂陽和合雨露之澤萬物以成百姓以饗此仁者之樂于山也尚書大傅上為星精蟠冡山上為狼星武闗山為地門土為天高星主囹圄荆山為地雌上為軒轅星大别為地理以天合地以通三危山在鳥獸之西南上為天苑星岐山在崑崙東南為地乳上為天糜星汶山之地為井絡帝以㑹昌神以建福土為天井桐栢山為地穴上為維星鳥䑕同穴山地之幹也土為掩畢星熊耳山地門也精上為畢附耳星河圖
  九山何謂九山會稽㤗山王屋首山㤗華岐山太行羊腸孟門吕氏春秋
  名山凡天下名山五千三百七十出鉄之山三千六百有九上有丹砂者下有黄金上有磁石者下有銅金上有緑石者下有鉛錫上有赭下有鐡管子山上有葱下有録山上有薤下有金山上有薑下有銅錫山有寳玉木旁枝皆下埀酉陽雜爼五百歲天下名山一開開時金玉之精涌出闗令尹喜内傳入名山必先齋五十日牽白犬抱白鷄以塩一升山神大喜芝草異藥寳玉為出未到山百步呼曰林林央央此山王名知之却百邪地鏡
  五嶽視三公五嶽者㤗山東嶽也霍山南嶽也華山西嶽也常山北嶽也嵩高山中嶽也五嶽何以視三公能大布雲雨焉能大歛雲雨焉雲觸石而出膚寸而合不崇朝而雨天下施德慱大故視三公也説苑
  疊崿秀峰西陵峽疊崿秀峰竒構異形難以詞叙林木蕭森離離蔚蔚乃在雲氣之表仰瞩俯映彌習彌流連信宿不覺忘返目所履歴未嘗有也既自欣得此竒觀山水有靈亦當驚知已於千古矣水經
  造雲兩山壁立崇隆造雲漢武都太守李翕碑
  竒形異勢袁山松曰夷陵江北多連山登之望江南諸山数十百重莫識其名高者千仞多竒形異勢自非煙褰雨霽不辨見此逺山矣水經
  欲界仙都陶宏景云高峯入雲清流見㡳夕日欲流沉鱗競躍實是欲界之仙都也
  隂成水架方丈之西北有隂成大山滄浪之西有陽長大山此二山是陽九百六厯数之標掲也百六之運將至則陽長水竭隂成水架陽九之運將至則隂成水竭陽長水架海録碎事
  文章嶺九域志青州有文章嶺渠江志有禮義山圖經涪州有錦繡洲
  丹梯謝𤣥暉敬亭山詩要欲追竒趣即此陵丹梯善田丹梯謂山也眺鼓吹登山曲曰暮春春服羙逰駕陵丹梯升嶠既小魯登巒且悵齊謝靈運登石門最高頂詩共登青雲梯
  靈嶽荀晞曰淮陽之地北組塗山南枕靈嶽王隠晉書靈山紀地德險峭資岳靈沈休文鍾山詩
  崇丘瞻彼崇丘其林藹藹補亡詩振策陟崇丘陸士衡赴洛道中詩崇嶽峩峩崇嶽吐符降神郭有道碑羽斾臨崇基鍾山詩隠天楊䧱蜀都賦蒼山隠天岎崯廻叢西都賦其陽則崇山隠天幽林窮谷
  干雲山則交錯糾紛上干青雲子虗賦干雲非一狀沈林文詩合沓敬亭詩茲山亘百里合沓與雲齊鍾山詩合沓共隠天參差互相望
  沓嶂丘希範詩鳴鞞響沓嶂太白詩廻崖沓嶂凌蒼蒼爾雅曰山上正曰嶂
  天阻曹子建朔風詩俯降千仞仰登天阻千仞易陟天阻可越
  九成長笛賦託九成之孤岑兮臨萬仞之石磎注山海經栢山四成郭璞曰成亦重也言九者数之多也挿漢淯水由分頭嶺南流逕魯陽闗左右連山挿漢秀木干雲是以張景陽詩云朝登魯陽闗峽路峭且深水經峯柱月駕武都南入秦岡山山高入雲逺望増狀若嶺紆曦軒峯柱月駕矣水經注
  軼雲蔽日四明山高峯軼雲連岫蔽日孔瞱會稽記山峻高以蔽日九章自三峽七百里中兩岸連山畧無闕處重巖疊嶂隠天蔽日自非亭午夜分不見䂀月水經
  干天入漢故鄣縣東有青山絶壁干天孤峯入漢縁嶂百重青川萬轉信足蕩累頥物悟𠂻散賞吴筠與施從事書争霞限日石門山森壁爭霞孤峯限日幽岫含雲與顧章書空同山黄帝立為天子十九年令行天下聞廣成子在於空同之上故往見之問至道之精莊子汝州臨汝縣廣成坡之西垠有小山曰崆峒即黄帝訪道地廣成子所隠也其顛洞穴如盎將有大風雨則白犬自穴出田夫以為候亦名山曰玉犬峯耆老云若九春三秋天景清麗必有素霧自㞯起湏臾粉堞青㭝彌亘数里樓殿轇轕花木煥爛数息中霧勢漫散不復見矣庸軰不知神仙窟宅以為廣成子化城乃俚談也三水小牘爾雅曰北戴斗極為崆峒其地絶逺華夏之君所不至禹跡之内山名崆峒者有三焉其一在臨洮秦築長城之所起也其一在安定二山高大可取財用彼人亦各於其處為廣成子立廟而莊生述黄帝問道崆峒遂言逰襄城登具茨訪大騩皆與此山接壌則臨洮安定非問道之所明矣汝州刺史盧貞碑黄帝西見中黄子受九品之方過崆峒從廣成子受自然之經抱朴子内篇
  青城黄帝破山通道遍歴五岳封青城山為五岳丈人乃岳瀆之上司真仙之宗秩一月之内羣岳再朝六時洒泉以代晷漏一名赤城一名青城都一名天國山亦為第五大洞寳仙九室之天對郡之西北在岷山之南羣峯掩映互相連接靈仙所宅祥異甚多玉匱經青城觀北上十餘里有一臺孤聳獨秀霞表名曰軒轅臺下望衆山如螘蛭焉連抱之樹有若薺也此臺非得仙之人不可居之山記岷山連峯接岫千里不絶青城乃第一峯也前號青城峯後名大靣山山有七十二小洞應七十二候有八大洞應八節天倉諸峯屹然三十有六杜光庭記具茨黄帝登具茨之山升於洪隄之上受神芝圖於黄蘆童子陽城記
  縉雲括蒼縣縉雲山黄帝㳺仙之處有孤石特起高二百丈峯数十或如羊角或似蓮花謂之三天子都有龍鬚草云羣臣攀所墜者郡國志
  尭山蒲城有堯山亦名浮山舊圖經云昔堯時洪水為災諸山盡没惟此山若浮因以為名 桂陽有山盤紆数百里有赭嵓迭起冠以青林與雲霞亂米山上有白石英山下有平陵有大堂基耆舊云堯行宫所水經武夷武夷山者列仙傳籛鏗錬丹之所也籛鏗進雉𡙡於堯堯封於彭城故謂之彭祖年七百七十七嵗而卒鏗有子二人其一曰武其二曰夷因以名山山志白玉蟾記武夷巖石悉紅覺望若朝霞顧野王謂之地仙之宅建安記羅浮羅浮者盖緫稱焉羅羅山也浮浮山也二山合體謂之羅浮羅山頂有桂所謂賁隅之桂又有天池一鑑周可五里水應海潮是曰神湖浮山者本蓬萊之一峯堯時洪水泛海澌來傳於羅山崖巘皆合至今卉木不同浮山皆海中𩔗也又有平田七畆水旱不及禾稼異常陳郡袁彦伯東筦徐履道皆云蓬萊有三島此其一焉峯嶺秀㧞四百餘里峯巒晻映三十二所峯崛起上披重霄下有深洞幽䆳旁達約数十里山顛飛雲頂又曰聚霞峯常有紫霞在于峯土夜半登之則見日出真誥呼為層城山記洞名朱明耀真之天茅君内傳朱明之陽宫耀真之隂室謝靈運賦洞中常有五百首真人逰㑹開元二十六年奉勑建蘸于花首臺天寳初詔道士申太芝祭山欲㝷朱明洞時邑簿任知宣領耆舊㝷見一洞以藤儋籠石斛埀一人下約五丈餘却出云下視無㡳日月星辰無不傋初有白雲湏㬰散漫五色羅浮異記
  巫咸山盖巫咸者實以鴻術為帝堯醫生為上公死為貴神豈封斯山而因以名之乎伊巫咸之名山崛孤停而嵥峙配華霍以助鎮致靈潤乎百里郭璞賦
  九嶷南方蒼梧之丘蒼梧之淵其中有九嶷山舜之所𦵏在長沙零陵界中山海經九嶷山盤基蒼梧之野峯秀数郡之開羅巖九舉各導一浮岫壑負岨異嶺同勢遊者疑焉故曰九疑水經連峯接岫競秀争高含霞巻霧分天隔日荆州記魯妙典入九疑十餘年有神人語之曰此山大舜所理天地之總司九州之宗主也古有高道之士作三處𪋤床可以棲庇風雨宅形念真集仙録九峯一曰蕭韶二曰女羙三曰石城四曰娥皇五曰朱明六曰桂林七曰華盖八曰巴林九曰石樓周回百餘里圖記君山洞庭之山帝之二女居之山海經君山洞庭之山也帝之二女居之曰湘夫人帝女遣精衛至王母取西山之玉印印東海北山慱物志湘夫人者帝堯女也秦始皇浮江至湘山逢大雨而問慱士湘君何神慱士曰聞之堯二女舜妃也死而𦵏此河圖玉版始皇欲入湘觀衡山而遇風浪溺敗至此山而免因號為君山湘州記湘君所逰故曰君山有神祈之則利渉荆州圖記君山有道與吴包山潜通上有羙酒数斗得飲者不死漢武帝齋七日遣男女数十人至君山得美酒欲飲之東方朔曰識此酒請視之因一飲致盡帝欲殺之朔乃曰殺朔若死此為不騐以其有騐殺亦不死乃赦之慱物志
  龍冢禹生於石紐起於龍冡江源岷山也有禹廟填許山上廟平八十畆每朔望池自漏繼有水給千口禹所遺弓青城記
  宛委會稽山南有宛委山其上有石形似簣俗呼為石匱壁立千雲有懸度之險升者累梯然後至焉孔靈符㑹稽山記禹案黄帝中經見聖人所記曰在九疑山東南曰天柱山號宛委承以文玉覆以盤石其書金簡青玉為字編以白銀禹乃東廵衡山殺白馬以祭之見赤繡文衣男子自稱𤣥夷滄水使者謂禹曰欲得我簡書知導水之方者齋於黄帝之岳禹乃齋登石簣山果得其文乃知四瀆之根百川之理鑿龍門通伊闕遂周行天下使伯益記之名為山海經吴越春秋禹開宛委山得赤珪如日碧如月長一尺二寸也開山圖
  包山禹治洪水至牧德之山見神人焉謂禹曰劳子之形役子之慮以治洪水無乃怠乎禹知其神人再拜請誨神人曰我有靈寳五符以役蛟龍水豹子能傳之不日而就因授禹而誡之曰事畢可秘之于靈山禹成功后乃藏之于洞庭苞山之穴至吴王闔閭之時有龍威丈人得符獻之吴王以示羣臣皆莫能識乃令賫符以問孔子曰吴王閑居有赤烏衘此書以至王所莫辨其文故令逺問孔子曰昔禹治水于牧徳之山遇神人授以靈寳五符后藏于洞庭之苞山君王所得無乃是乎赤烏之事某所未詳使者反白闔閭乃尊事之先是江左童謡云禹治洪水得五符藏之洞庭之苞山湖龍威丈人竊禹書得五書者喪國廬㝷而吴果㓕吴越春秋越絶書甄正論吴王闔閭出逰包山見一人自言姓山名隠居闔閭扣之乃入洞庭取素書一巻呈闔閭其義不可識令人賫之問孔子曰某聞童謡曰吴王出逰觀震湖龍威丈人山隠居北土包山入靈墟乃入洞庭竊禹書天帝大文不可舒此文長傳百六初若强取出喪國廬灵寳要畧
  砥柱昔禹治洪水山陵當水者鑿之故破山以通河河水分流包山而過山見水中若柱然故曰砥柱也三穿既決水流踈分指狀表目亦謂之三門矣水經
  㑹稽禹到大越上苖山大㑹計爵有德封有功因而更名苖山曰㑹稽因病死𦵏焉越傳㑹稽之山古防山也亦謂之為茅山又曰棟山越絶云棟猶鎮也盖周禮所謂揚州之鎮矣山形四方上多金玉下多瑛石山下有禹廟廟有聖姑像禮樂緯云禹治水旱天賜神女聖姑即其像也山上有禹冡昔大禹即位十年東廵狩崩于㑹稽因而𦵏之有鳥來為之耘春㧞草根秋啄其穢是以縣官禁民不得妄害此鳥犯則刑無赦山東有硎去廟弋里深不見㡳謂之禹井云東游者多探其穴也水經山有陽明洞一名極𤣥大元之天白玉上經
  廬山廬山出三天子都一曰天子鄣山海經古名天子三嶂山洞𤣥集古名南障山郡國志武王時方輔先生與李老跨白驢入山煉丹得道仙去惟廬存故名廬山九㣲志輔山即廬山也豫章古今記殷周之際匡俗先生受道於仙人而共逰此山時人謂其所止為仙之廬因名匡廬山慧師山記匡俗字子孝周武王時人生而神靈廬於此山後仙化空廬尚存世稱廬君故號廬山焉周景式山記威烈王以安車迓匡續續僊去惟廬存因命其山為靖廬山邦人以先生姓呼匡山又曰匡阜謝顥廣福觀碑匡俗字君孝父東野王共潯陽令吴芮佐漢定天下而亡漢封俗於潯陽曰越廬君兄弟七人皆好道術遂寓精爽於洞庭之山故世謂之廬山漢武南廵封俗大明公豫章舊志慱物志曹著傳其神自云姓徐受封廬山後吴猛經過山神迎猛猛語曰君王此山近六百年符命已盡不冝乆居非據水經廬山彭澤之山也雖非五嶽之数窮隆嵯峨實峻極之名山也王彪之賦叙潯陽郡南有廬山九江之鎮也臨彭蠡之澤按平敞之原孫放賦山四方周四百餘里疊彰之巖萬仞懐靈抱異苞諸仙迹山圖崇標峻極辰光隔輝幽澗澄深積清百仞阻絶重險非人跡之所逰窈窕冲融常舍霞而貯氣真可謂神明之區域列真之苑囿矣湛方生神仙詩序廬山者江陽之名嶽其大形也背岷流靣彭蠡潘根所據亘数百里重嶺桀嶂仰挿雲日俯瞰川湖之流焉伏㴞逰山序廬山者亦南國之德鎮雖林石異勢而雲霞共色東瞻洪井識曳帛之在兹西望石梁見指寳之可拾梁元帝山碑序其山川明浄風澤清廣氣爽節和土沃民逸嘉遁之士繼響窟巖龍潜鳯采之賢往者忘歸矣秦始皇漢武帝及太史公司馬遷咸升其巖望九江而眺鍾彭焉水經廬山名山靈詠真之天茅君内傳廬山之南有上霄石高壁緬然與霄漢連接秦始皇三十六年嘆斯岳逺遂記為上霄焉上霄之南大禹刻石誌其丈尺里数今猶得刻石之號焉水經峯去平地七千仞上有古迹云是夏禹治水之時泊船之所鑿石為竅以繫䌫焉磨崖為碑皆科斗文字隠隠可見玉堂聞話東南有香鑪山孤峯獨秀起游氣籠其上則氤氲若香煙白雲映其外則炳然與衆峯殊别將雨其下水氣湧出如馬車盖此龍井之所吐慧逺山記西南有石門山兩巖間㣲有門形故以為稱瀑布飛㵼丹翠交矅謝靈運游名山志廬山頂上一池水池中有三石鴈霜落則飛山北有五老峯於廬山最為峻極横隠蒼窮積石巖□逈壓彭蠡其形勢如河中虞鄉縣前五老之形故名之潯陽記峯下有李太白書堂三宫僧景衡陽湘鄉人永明中夣廬山之神云廬山惟岳峻極于天是曰三宫壁立萬仞欲屈真人居之又夣受請而行至香爐峯石門頂見銀閣金樓丹泉碧樹希世而有後振錫登峯宛如夣中所見虞羲景法師行狀廣𢎞明集羣玉天子北征東還至于羣玉之山阿平無險四輙中繩先王之所謂策府寡草木而無禽獸天子於是取玉三乗玉器服物載玉萬隻天子休羣玉之山乃命邢侯得攻玉者穆天子傳
  春山穆王北升于春山之上以望四野曰春山是惟天下之高山也先王所謂𤣥圃百獸之所聚也飛鳥之所接也愛有赤豹白虎烏青鵰執犬羊食豕鹿穆穆王觀子春山之上乃為銘迹于𤣥圃之上以詔後世穆天子傳山海注作鍾山
  弇山甲子天子賔于西王母乃執白圭𤣥璧以見西王母西王母  再拜受之乙丑天子觴西王母于瑶池之上西王母為天子謡曰白雲在天山䧙自出道里悠逺山川間之將子無死尚能復來天子荅之曰子歸東上和治諸夏萬民平均吾顧見汝比及三年將復而野天子遂驅升于弇山乃紀丌跡于弇山之石而樹之𥡂眉曰西王母之山穆天子傳注即崦嵫山也禹大傳曰涓盤之水出崦嵫山離騷云望崦嵫而勿迫
  大形王屋二山方七百里高萬仞北山愚公者年且九十靣山而居懲山北之塞出入之迂也謀平之河曲知叟止之而不得操蛇之神聞之懼其不已也告之於帝帝感其誠命夸蛾氏二子負二山一厝朔東一厝雍南自此冀之南漢之隂無隴斷焉列子天子命駕八駿之乗赤驥之駟造父為御南征翔行逕絶翟道升于太行南濟于河馳驅千里遂入于宗周穆天子傳中黄伯曰余左執太行之優而右摶彫虎唯象之未與吾心試焉有力者則又願為牛欲與象鬬以自試今二三子以為義矣將惡乎試之夫貧窮大行之獶也䟽賤義之彫虎也而曰遇之亦足以試矣尸子太行附路之精圖緯降象武王尅殷欲築宫於五行之山今太行山周公曰不可夫五行之山固塞險阻之地也淮南子王屋本冀州之河陽山也古今地名山狀如垣慱物記王屋山號小有清虚洞天太行折山為佐命中條古鍾為輔翼三十六洞小有為羣洞之尊四十九山王屋為重山之最實不死之靈鄉真人之洞境也仙經王屋山仙之别天所謂陽臺也始得道者皆詣陽臺是清虚之宫也南嶽夫人言明日當詣王屋清虚宫真誥天目老子説云欲度南及避水災天目海陵山是為第一寰宇記天目山極高峻嶺上有泉水甚羙東南有瀑布下注数畆吴興記天目有兩峯峯頂各一池左右相對為天公之左右目元和地志晉郭璞錢唐天目山詩云天目山前兩乳長龍飛鳯舞到錢唐海門一㸃巽峯起五百年間出帝王及高宗中興建邦天目乃主山至度宗甲戌山崩京城騷動時有建遷蹕之議者未幾宋鼎遂移有人作詩云天目山前水齧磯天心地脉露危機西周浸冷觚移月未必遷岐説果非古杭雜記昔有登天目山北遇雨見雲霧在山腰雷似嬰児聲遯齋閑覧天目山有洞三十六每秋必有一月風雨晦暝土俗云是山神與江神㑹也圖經山雖多矣莫若天目之為大其高也凡三萬九千尺仰太虚兮日月低生絶頂兮乾坤窄唐杭都賦
  元天閼奕之𨽻與殷翼之孫遏士之子三士相與謀致人於造物共之元天之上元天者其高四見列星司馬彪云元天山名荘于顔延年詩元天高北列
  沙鹿秋八月辛卯沙鹿崩左傳十四年晉史卜之曰隂為陽堆土火相乘故有沙鹿崩後六百四十五年冝有聖女興其齊田乎漢元后傳
  孔子山黄州東百里有孔子山相傳孔子適楚嘗登山上有坐石草木不侵有硯石每雨墨水浸出城北二十里有小﨑山上有飛來石下有石柱推之者可轉而不仆山川紀異
  䱉山闔閭出入游卧秋冬治於城中春夏治於城外治姑蘓之臺旦食䱉山晝㳺蘇臺射於鷗陂馳於游臺興樂石城走犬長洲吴越春秋
  謁泉西河謁泉山一名隠泉山山有石室子夏退居之所随圖經謁泉山俗雨睗雨𠎝時謁禱是應故山得其名其山石岸地險壁立天固爰有層松餙岩列柏綺望水經虎丘虎丘先名海涌山王珀銘闔廬死𦵏於國西北名虎丘穿土為川積壤為丘發五都之士十萬人共治千里使象摙土冡地四周水深丈餘槨三重傾水銀為池池廣六十歩黄金珠玉為鳬鴈扁諸之劒魚腸三千在焉𦵏之已三日金精上楊為白虎㨿墳故曰虎丘吴越春秋虎丘山絶嵒聳壑茂林深篁為江左丘壑之表吴興太守禇淵昔嘗述職路經吴境淹畱数日登覽不足乃嘆曰今之所稱多過其實今觀虎丘逾于所聞王僧䖍吴地記巨䴡之名山大吴之勝壤顧野土山序三江五湖洞庭巨䴡其中之秀異者實虎丘之靈阜焉沈烱荅張種書
  吴山杭之吴山吴人憐子胥以諌死立祠其上又名胥止左臨大江右瞰西湖為一郡勝槩郡國志金主亮將南侵乃宻隠畫工於奉使中俾冩臨安湖山以歸為屏而圖已之像策馬于吴山絶頂題詩其上有立馬吴山第一峯之句史記
  怪山越王欲築城郭范蠡乃觀天文擬法于紫宫築作小城城既成而怪山自生者瑯瑘東武海中山也一夕自來百姓怪之故名怪山吴越春秋水經注云飛來徙此壓殺数百家亦云越王無疆為楚所伐去瑯瑘止東武人随居山下逺望此山其形似龜故亦有龜山之稱也越起靈臺於山上又作三層樓以望雲物川土明秀亦為勝地故王逸少云從山隂道上猶如鏡中行也水經三神山齊威宣燕昭使人入海求蓬萊方丈𤅀洲此三神山者其傳在渤海中去人不逺患且至則船風引而去盖嘗有至者諸僊人及不死之藥皆在焉其物禽獸盡白而黄金銀為宫闕未至望之如雲及到三神山反居水下臨之風輙引去終莫能至云史記渤海之東有大壑中有五山岱輿員嶠方壺𤅀洲蓬萊臺觀皆金玉所居之人皆仙聖之種五山之根無所連著常随潮波上下往來得暫峙仙聖訢于帝帝怒流於西極命禺禺疆使巨鼇十五舉首而戴之五山始峙湯問齊人徐市等上書言海中有三神山名曰蓬萊方丈𤅀洲僊人居之請得齋戒與童男女求之於是遣徐市發童男女数千人入海求僊人秦紀東方朔寳甕銘曰寳雲生于露壇祥風起于月舘望三壺如盈尺視八鴻如榮𢃄三壺海中三山也一曰方壺則方丈也二曰蓬壺則蓬萊也二曰𤅀壺則𤅀洲也此三山形如壺器八鴻者八方之名鴻大也登月舘以望四海三山則如聚米縈𢃄者矣拾遺記蓬萊亦名防丘一名雲來方丈一名巒雉瀛洲亦名魂洲亦名環洲員嶠一名環丘
  三峯燕王仙臺東有三峯甚為崇峻騰冠峯高霞翼嶺岫壑冲深合煙罩霧耆舊言燕昭王求仙䖏水經
  玉笥屈潭之左玉笥山屈平之放棲於此山而作九歌焉甄烈湘中記漢武好仙於玉笥山頂上置降真壇大還丹竈道士晝夜祈禱天感其誠乃降白玉笥置壇上武帝遣使取之至其壇側飄風大震巻玉笥而去因此則為玉笥山焉玉笥山録
  巫山大巫山非惟三峽所無乃當抗峯岷娥偕領衡疑其附翼羣山並概青雲更就霄漢辨其優劣耳其間首尾一百六十里謂之巫峽盖因山為名也水經楚㐮王與宋玉逰於雲夣之野望朝雲之館有氣焉湏㬰之間變化無窮王問此是何氣玉對曰昔先王逰於高唐怠而晝𥨊夣見一婦人自云我天帝之季女名曰瑶姫未行而亡封於巫山之臺精䰟為草實為靈芝所謂巫山之女高唐之姫聞王來逰願薦枕席王因幸之去乃言妾在巫山之陽高丘之阻旦為朝雲暮為行雨朝朝暮暮陽臺之下旦以視之果如其言為之立館名曰朝雲宋玉集十二峯曰望霞峯翠屏峯朝雲峯松巒峯集仙峯聚鶴峯净壇峯上昇峯起雲峯飛鳯峯登龍峯聖泉峯武擔武都丈夫化為女子顔色羙絶盖山精也蜀王納以為妃無幾物故王哀念之遣武丁之武都擔土為妃作冡盖地数畆高七丈號曰武擔以石作鏡一枚表其墓其石俗今名為石笋蜀王本紀華陽國志
  吴山雍州其山鎮曰吴嶽周禮國語謂之西吴古文以為汧山秦都咸陽以為西岳漢地理名一名吴嶽馬融作開山書䟽吴山三峯霞舉秀出雲霄崩巒傾返山頂相捍望之恒有落勢水經
  秦望㑹稽秦望山為衆峯之傑陟境便見史記云秦始皇登之以望南海自平地以取山頂七巠縣嶝孤危峭路險絶記云扳蘿捫葛然後能升山上無高木當由地逈多風所致山南有嶕峴峴裏有大城越王無餘之舊都也
  四明四明名丹山赤水之天上有石窟四穴通日月星辰之光故曰四明秦時驅山塞海鬼神勞役奔入四明洞不出因名鬼藏山其巔五峯絶高形如芙蓉
  良常秦始皇登句曲北埀嘆曰廵狩之樂莫過於山海自今以往良為常也爾羣臣并稱夀嘆曰良為常矣乃改句容北埀為良常山金陵志
  大翮居庸縣有大翮小翮山高巒截雲層陵斷霧雙阜共秀兢舉羣峯之上郡人王次仲少有異志年及弱冠變蒼頡舊文為今𨽻書秦始皇時宫務煩多以次仲所易文簡便於事要竒而召之三徴而輙不至次仲履真懐道窮数術之羙始皇怒其不恭令檻車送之次仲行次忽化為大鳥出車外翻飛而去落二翮於斯山故其峯巒有大翮之名矣水經注次仲匿術匿術于秦始落雙翮而冲天陽固北都賦
  驅山鐸冝春界鍾山有峽数十里其水即冝春江也迴環澄澈深不可測曽有漁人埀釣得一金鎻引之数百尺而獲一鐘又如鐸形漁人舉之有聲如霹靂天晝晦山川震動鍾山一靣崩摧五百餘丈漁人皆沉舟落水其山摧處如削至今存焉或有識者云此即秦始皇驅山之鐸也玉堂間話
  拒神山牟州有拒神山在州東五里始皇取石為橋此山拒而不去因遂名焉山南四里有黄銀冗續高僧傳八素八素山在武義縣東陽山水記云秦末有八士來隠於此故名
  五嶺秦北為長城之役南有五嶺之戍漢書五嶺大庾始安臨賀桂陽掲陽廣州記大庾嶺一名塞嶺又曰塞上武帝元鼎四年南越相吕嘉殺漢將韓千秋凾封漢使節置塞上即此嶺也南康記云漢兵擊嘉衆潰有監軍姓庾城是嶺以其姓庾因謂之大庾又以其上多梅而先發亦曰梅嶺海録古人云五嶺者天地以隔内外況綿塗於海衣顧九嶺而彌邈非復行路之逕岨信幽荒之㝠域者矣水經
  茅山句曲山秦時名為華陽之天三茅君居之因而為名外金山因壇為號矣周時名其源澤為句曲之穴案山形曲折後人名為句曲之山山間有金陵之地四十七八頃是金壇之地肺也居其地必得度世茅君内傳句曲洞天東通林屋北通岱宗西通峨嵋南通羅浮真誥句曲山深曲而有所容故號為句容里史記
  方山湖熟西北有方山頂正方上有池水輿地志山形方如印故曰方山亦名天印山丹陽記始皇時望氣者云江東有天子氣乃東游以厭之又鑿金陵以斷其勢今方山石硊是其所斷之地也輿地志
  酉陽小酉山石穴中有書千巻相傳秦人於此而學因留故梁湘東王云訪酉陽之逸典是也荆州記
  終南荆山中南九州之險也成傳終南一名中南言在天中居都之南也闗中記太一在驪山西山之秀者也一名地胏山可避洪水三秦記孟門終隆之山不能禁注終隆終南淮南子扶風武功縣有太一山古文以為終南漢地理志秦時四皓共入啇雒隠地肺山以待天下定及秦敗漢高聞而徴之不至深自匿終南山不能屈已高士傳盧藏用初隠居之時有貞險之操性來于少室終南二山時人稱為随駕隠士後登朝趑⿴詭佞專事權貴道士司馬子㣲歸天臺山羣公祖道藏用指終南山曰此中甚有佳處何必天臺子㣲曰以吾觀之此乃仕宦之捷徑爾藏用有慙色舊唐㨿西京賦終南太一隆窟崔崒西征賦靣終南而背雲陽跨平原而連蟠冡九𡽀𡽱嶭太一巃嵸則終南太一非一山也元和志盖終南南山之緫名太一一山之别號五經要乂按四皓先隠地胏後匿終南則地胏終南亦非一山矣
  天階將樂縣天階山下有寳華洞即赤松子採藥之所洞中有石燕石蝙蝠石室石柱并石臼石井俗云其井南通沙縣溪復有乳泉自上而滴人以服之登山頂者若昇碧霄故有天階之號建安記
  孤雲兩角興元南有路通巴州深谿峭巖捫蘿摸石三日始達于山頂復登措大嶺盖稍平處也其絶頂謂之孤雲兩角彼中諺云孤雲兩角去天一楃淮隂侯廟在焉昔韓信亡去蕭何追及於茲山王仁裕題詩云孤雲不掩興亡策兩角曽懸去住心玉堂間話
  八公山夀春八公山山無樹木唯重阜耳山上有淮南王劉安廟安折節下士篤好儒學養方術之徒数十人皆為俊異焉多神仙祕法鴻寳之道忽有八公皆鬚眉皓素詣門希見門者曰吾王好長生今先生無住衰之術未敢相聞八公咸變成童王甚敬之八士並能錬金化丹出入無間乃與安登山埋金於地白日升天餘藥在器雞犬䑛之者俱得上昇其所昇之處踐石皆䧟人馬跡存焉故山即以八公為目晉世謝𤣥北禦符堅祈八公山及置陣於肥水之濵堅望上山草木咸為人狀非八公之靈有助盖符氏將亡之感也水經
  凾山齊郡凾山有鳥足青觜赤黄素翼綘顙名王母使者昔漢武登此山得玉凾長五寸帝下山玉凾忽為白鳥飛去世傳山上有王母藥凾常令鳥守之酉陽雜爼天台天台山者盖山嶽之神秀也渉海則有方丈蓬萊登陸則有四明天臺皆𤣥聖之所逰化靈仙之所窟宅孫綽賦序明帝永平五年剡縣劉晨阮肇共入天臺山度山出一大溪溪邉有二女子姿質妙絶遂𭻍半年後懐土求歸既出親舊零落邑屋改異無復相識訊問得七世孫幽明録天台山上應台星超然秀出山有八重視之如一㠶高一萬八千丈周廻八百里臨海經天台山去天不逺路楢溪溪水險清冷前有石橋路徑不盈尺長数千丈下臨絶㝠之澗唯忘其身然後能濟濟者梯巖壁捫蘿葛之莖度得平路見天台山蔚然綺秀列雙嶺於青霄上有瓊樓玉閣天堂碧林醴泉仙物華具晉隠士白道猷得過之獲醴泉紫芝靈樂啓蒙記注赤城山天台之南門也瀑布山天台之西南峯水從南巖懸注望之如曵布天台山圖赤城山土色皆赤岩岫連㳫狀似雲霞懸霤十仞謂之瀑布飛流灑散冬夏不竭山谷絶澗峥嶸無㡳長松蔓藟幽藹其上内有天台虚嶽仙室璿臺㑹稽記赤城山亦名燒山名山畧記此山舊名五縣之餘地五縣餘姚鄞句章剡始寜㑹稽記濟楢溪而直進落五界而迅征孫賦天臺山有八桂嶺地理記白石之山望之如雪山有湖傳云金鵝之所集八桂之所植臨海記八桂森挺以凌霜天臺山赤城阻其逕瀑布激其衢石有莓苔之險淵有不測之深異苑
  燕然竇憲與單于戰于稽落山大破之憲遂登燕然山刻石勒功班固作銘曰封神丘兮建隆嵑後漢
  築山梁冀廣開園囿採土築山十里九坂以象二崤深林絶澗有若自然竒禽馴獸飛走其間後漢
  祁山漢水北連山秀舉羅峯競峙祁山在蟠冢之西山上有城極為巖固昔諸葛亮攻祁山即此城也開山圖曰漢陽西南有祁山溪徑委迤山高巖嶮九州之名岨天下之竒峻水經
  鍾山建康東北十里有鍾山舊名金山漢末金陵尉蔣子文討賊戰亡靈發於山因立蔣侯祠焉故號曰蔣山諸葛亮以為鍾山龍盤即蔣山也徐爰釋問畧京師南北並有連領而蔣山獨隆崫峻異其形象龍實楊都之鎮也孫權𦵏山南因山為名號曰孫陵丹陽記蔣山輿地圖謂之鍾山元皇未渡江之年望氣者云蔣山上有紫雲時時晨見庾闡楊都賦注蔣山舊名金陵山因此立名金陵輿地志秦始皇時望氣者云金陵有天子氣埋金玉雜寳於鍾山乃斷其地更名曰秣陵金陵地記大帝祖諱鍾因改名曰蔣山吴録蕭士贇李白金陵歌注云大帝為子文立廟子文祖諱鍾改曰蔣山一統志亦云誤
  石城石頭城山嶺嶂千里相重若一㳺歴者以為吴之石城猶楚之九疑也山上有城因以為名漢建安十六年吴孫權脩理改名石頭城今清凉寺西是也江乗地記諸葛亮謂吴大帝曰秣陵地形鍾山龍蟠石城虎踞真帝王所都也
  景陽黄初元年文帝愈崇宫殿雕餙觀閣取白石英及紫石英五色大石於太行穀城之山起景陽山于芳林園樹松竹草木捕禽獸以𠑽其中于時百役繁興帝躬自掘土率羣臣三公以下莫不展力孫盛魏春秋
  北芒明帝欲平北芒令於其上作臺觀則見孟津辛毗曰天地之性高高下下今而反之既非其理加以損費人功民不堪役且若九河盈溢洪水為害而丘陵皆夷將何以禦之帝乃止魏志北邙山是隴山之尾一名平逢山一名郟山郡國志北山連嶺脩豆四百餘里實古今東洛九原之地也洛陽記南臨洛水北㨿邙山託崇⿰以為宅因茂林以為䕃應璩與程文信書蘓韶卒見形于蘓節求改𦵏曰吾性愛好京洛每往來出入瞻視邙山樂哉萬世之基也北背孟津洋洋之河南望天邑濟濟之盛王隠晉書太白吉茂蘇則值亂隠於扶風南太白山中以經籍自娱魏畧太白山不知高幾許俗云武功太白去天三百山下軍行不得鳴鼓角鳴鼓角則疾風暴雨兼至也三秦記嵩梁武陵郡嵩梁山高峯孤聳素璧千㝷望之苕亭有似香爐永安六年其山洞開𤣥朗如門高三百丈廣二百丈門角上各生一竹倒埀下拂謂之天箒孫休以為嘉祥分武陵置天門郡水經荆州記隋文帝改曰石門山崑山海塩縣東北二百里有長谷昔陸遜陸凱居此谷東二十里有崑山父祖𦵏焉陸道瞻吴地記陸氏之先𦵏此士衡兄弟生焉時人以玉出崑岡比之故名士衡贈從兄車騎詩所謂婉孌崑山隂也輿地廣記
  峴山羊祜嘗與從事鄒湛共登峴山埀泣曰自有宇宙便有此山由來賢達勝士登此逺望如我與卿者多矣皆湮滅無聞念此使人悲傷我百年後䰟魄猶當登此山也湛對曰公德冠四海道符前哲令聞令望當與此山俱傳若湛軰乃當如公語耳襄陽耆舊傳
  沉碑杜預好為後世名常言高岸為谷深谷為陵刻石為二碑紀其勲績一沉萬山之下一立峴山之上曰焉知此後不為陵谷乎晉書時人多使沉碑峴首唐賢往往有之按晉書云 云沉碑峴首誤也當為沉碑萬山南部新書五臺五臺山有五巒巍然故曰五臺晉永嘉三年鴈門郡人五百餘家避亂入此山見山中人為先驅因而不返遂寜巖野往還之士稀有望見有村居者至詣㝷訪莫知所在故俗人以為仙者之都矣中臺之山山頂方三里西北⿰有一泉水不流謂之太華泉盖五臺之層秀仙經云此山名為紫府仙人居之其北臺之山冬夏常氷雪不可居即文殊師利常鎮毒龍之所今多佛寺四方僧徒善信之士多往禮焉水經注内經以為清凉山元和志雲代之間有靈山焉與竺乾鷲嶺角立相望而往山東峯有離岳火球西峯有麗農瑶室南峯有洞光珠樹北峯有玉澗瓊芝中峯有自明之金環光之璧太平廣記太和武當山亦曰太和山亦曰叅山山形特秀又曰仙室晉咸和中歴陽謝乆捨羅邑宰隠遁斯山故亦曰謝羅山水經武當山區域周廻四五百里中央有一峯名四叅嶺高二十餘里望之秀絶出於雲表清朗之日然後見峯一月之問不見四五輕霄盖扵上白雲帶其前旦必西行夕而東返嘗謂之朝山盖以衆山朝揖之生也山記武當山山高巄峻若慱山香爐苕亭峻極于霄出霧學道者常百数相繼不絶若有於此山學者心有隆替輙為獸所逐南雍州記
  印渚印渚山上承浮溪水從渚以上至縣悉石瀬惡道不可行舡以下水道無險故行旅集焉晉王胡之為吴興太守至渚中歎曰非唯使人心情開滌亦覺日月清朗傳云渚次石文似印因以為名吴興記
  東山王右軍語劉尹故當共推安石劉尹曰若安石東山志立當與天下共推之世説謝公在東山朝命屢降而不動後出為桓宣武司馬將發新亭朝士咸出瞻送高靈時為中丞亦往相祖先時多少飲酒因倚如醉戯曰卿屢違朝㫖高卧東山諸人每相與言安石不肯出將如蒼生何今亦蒼生將如卿何謝笑而不荅東永安西永安為安石之東山臨要圖記安石每㳺賞必以女妓自随今山絶頂有謝公調馬路白雲明月二亭遺跡地志後於建康土山營築以擬東山六朝事迹
  濟勝許詢字𤣥度好逰山水而體便登渉時人云許非徒有勝情實有濟勝之具世説
  買山支道林因人就深公買印山深公荅曰未聞巢由買山而隠世説遁得深公之言慙𢙣而已高逸沙門傳
  競秀顧愷之從會稽還人問山川之羙顧云千巖競秀萬壑争流草木𫎇籠其上若雲興霞蔚世説
  映發會稽境特多名山水峯崿隆峻吐納雲霧松栝楓柏擢榦竦條潭壑鏡徹清流寫注會稽郡記王子敬云從山隂道上行山川自相映發使人應接不暇若秋冬之際尤難為懐世説
  采藥許邁小名阿映上山采藥經月不返每言映好山林猶魚得水也真誥
  天姥天姥山與括蒼山相連石壁上有刋字科斗形高不可識春月樵者聞簫鼓笳吹之聲䀨耳元嘉中遣名畫冩狀於圖扇即此山也郡國志瞑投剡中宿明登天姥岑謝靈運與惠連詩東南山水越為首剡為靣沃洲天姥為眉目沃洲禪院記
  登躡謝靈運尋山陟嶺必造幽峻巖嶂千重莫不備盡登躡常著木履上山則去前齒下山去其後齒宋書神明境嵊山帶山臨江松嶺森蔚與始寜縣嶀山峯嶺相連其間傾澗懐烟泉溪引霧吹畦風馨觸岫延賞是以王元琳謂之神明境事備謝康樂山居記水經東則天台桐栢方石太平二韭四明五奥三菁表神異於緯牒驗感應於慶靈連岡則積嶺以隠嶙舉峯則羣竦以𡽱𡾲山賦
  觀景陽孝文曽幸華林園因觀故景陽山祚曰山以仁静水以智流願陛下脩之帝曰魏明以舉失於前朕何為襲之於後祚曰高山仰止帝曰得非景行之謂北史山雲陶𢎞景性愛林泉齊高祖問之曰山中何所有𢎞景賦詩以荅之曰山中何有所英英多白雲只可自怡悦不堪持寄君高祖賞之談薮齊無高祖疑梁武也秀山池州秀山峯巒秀麗屹然于雲昭明太子薨其神附于秀山之民曰吾昔愛此今帝賜我矣民為立祠山阿圖經
  慶山則天時新豐縣東南露臺鄉因大風雨雹震有山踊出高二百尺有池周三頃池中有龍鳯之形禾麥之異則天以為休徴名為慶山荆州人俞文俊詣闕上書曰臣聞天氣不和而寒暑隔人氣不和而疣贅生地氣不和而堆阜出今陛下以女主居陽位反易剛柔故地氣隔塞山變為災陛下以為慶山臣以為非慶也則天怒流于嶺南舊唐志給事中魏叔璘曰地生骨堆何足可慶或以上聞坐賜死兩京道里記
  山移永昌中華州赤水南岸大山晝日忽風昏有聲隠隠如雷頃之漸移東数百歩擁赤水壓張村民三十餘家山高二百餘丈水深三十丈坡上草木宛然唐志金庭山嵊縣桐栢山上有金庭洞道書以為第二十七洞天下有丹池赤水唐天寳六載改名曰丹池山晏殊𩔗要云越有桐栢之金庭養真之福地
  輔唐太和先生王旻得道者也常逰名山五岳𤣥宗雅敬信之南岳道者李遐周恐其戀世樂勸旻令出旻乃請于高宻牢山合煉𤣥宗許之因改牢山為輔唐山許旻居之紀聞
  九華九華山録云峯巒異狀其数有九故號九子李白以九峯如蓮花更號九華劉禹錫云九華山自是天地一尤物
  陸渾元德秀為魯山令秩滿南㳺陸渾見佳山水杳然有長往之志乃給廬山阿陶陶然遺身物外舊唐
  徛玕元結天寳中師中行子始在啇於之山稱元子逃難入猗玕之山稱猗玕子或稱浪士漁者乎為聲叟酒徒呼為漫叟及為官呼漫郎國史補
  九日秦系字公緒天寳末客泉州南安有九日山大松百餘章俗傳東晉時所植系結廬其上姜公輔之謫别駕見系輙窮日不能去築室與相近忘流落之苦卒南安人思之為立小亭號其山為高士峯云唐書
  買山錢于頔鎮㐮陽匡廬符載山人遣書乞買山錢百萬公遂與之仍加紙墨衣服等雲溪友議
  造山懿宗末年長安役人取石於苑中造山⿰危詰曲有若天成又命東終南草木植之山禽野獸縱其往復及造屋室如庶民家帝與嬪妃逰處由是王公貴㳺争效之未及半年竒花異草自然生滿宫殿識者以為丘墟之象後黄巢入京焚焼殆盡悉為瓦礫紀異録
  錦維王鎔好左道與道士王若訥留㳺西山登王母祠使婦人維錦繡牽持而上逾月忘歸五代史
  衣錦山臨安石鏡山東峯有圓石徑二尺七寸其光如鑑吴越王錢鏐布衣時嘗照此鏡鏡起而聳戰顧其形服皆冠冕如王者狀寰宇記其後唐昭宗改鏐所居營曰衣錦營又昇衣錦營為衣錦城石鑑山曰衣錦山大官山曰功臣山鏐游錦城宴故老山林皆覆以錦號號其㓜所嘗戯大木曰衣錦將軍五代史
  金山金山始名浮玉言自玉京諸峯浮而至也道藏經此山大江環繞每風濤四起勢欲浮動故南朝謂之浮玉山唐有裴頭陀于此開山得金因名金山周必大雜志麥積山北跨清渭南漸兩當其半崛起一石塊高百萬㝷望之團圑如民間積麥之狀故有此名其青雲之半峭壁之間鐫石成佛萬龕千室雖自人力疑其鬼工随文分𦵏神尼舍利凾於東閣下傍室之中有庾信記刋于巖中古記云六國共脩自平地積薪至于巖巔從上鐫鑿其龕室佛像功畢旋旋折薪而下然後梯空架險而上其上千房萬屋縁空躡虗登之者不可回顧將及絶頂有萬菩薩堂鑿石而成自此室上更有一龕謂之天堂空中倚一獨梯攀縁而上至此則萬人無一人敢登者於此下顧其羣山皆如培塿王仁裕前唐末年辛未獨能登之題詩于天營西壁上曰躡盡懸空萬仞梯等閑身共白雲齊簷前下視羣山小堂上平分日月低云云玉堂閑話
  斗山興元有斗山觀自平川内聳起一山四靣懸絶其上方如斗㡳故號之薜蘿松檜景象幽竒上有唐公昉飲李八百仙酒全家㧞宅之跡其宅基三畆許䧟為坑此盖連地而上昇也王仁裕辛巳嵗為節度判官嘗以片板題詩于觀舊説斗山一洞西去二千里通于青城大靣山又與嚴貢觀井相通仁裕癸未年入蜀因入嚴貢觀見斗山詩牌在焉詰之不知所来人皆異之皖公李家明從元宗遷南都時已失江北十四郡舟楫多行南岸至趙屯因輟樂停觴北望皖公山謂家明曰好青峭数峯不知何名也家明應聲對曰龍舟輕颯錦㠶風正值宸逰望逺空回首皖公山色翠影斜不到夀盃中元宗慙之俛首而過南唐皖山在□山天柱峯相連其山三峯鼎峙疊嶂重巒拒雲槩日登渉無由漢地理志山王有舊南漢韶州釋如敏者知來事多異迹初以一苦行為侍者呼曰所由一日随登山脊間却之前令下山廻顧見敏入地焉苦行隠草中伺之乆之乃出迎問曰師焉往平曰吾與山王有舊邀命言話來如是時或亡者乃穴地而出嚴誡之曰所由無宜外説洩吾閑務高僧傳
  天中宋劉敞云豫州天地之中而汝南又為豫州之中故汝寜北三里有山名天中一名天臺云自古測影植圭莫凖於此
  鴈宕西成書云第五位尊者諾詎那大羅漢續居震旦南大海際鴈蕩山又云龍湫鴈宕乃吾佛弟子諾詎那尊者之化都也詎那至山中觀瀑遂坐化焉唐貫休詩云鴈宕經行雲漠漠龍湫宴坐雨濛濛宋太宗時永嘉僧全了至荆州至玉泉山遇天竺一神僧謂之曰嘉有諾詎羅者道塲数適當興師冝往訪以成其事了詰其所在曰地以花名山以鳥名中有龍湫宴坐此尊者棲錫地也了遍訪諸山行至海濵見山水清奥因問其村曰芙蓉問其山曰鴈宕了大感悟遂住山結菴於山水要會處曰芙蓉菴即今能仁寺也大芙蓉小芙蓉者鴈山西外谷山名也山志蕩在山之絶頂中多葭葦每深秋鴻鴈來集故名其地險逺至者絶少山下有東西二谷東谷有剪刀峯瀑布泉頗竒大龍湫在其上西谷有長雲峯在馬鞍巖之東展旗石屏天柱玉女卓筆諸峯皆竒崝聳直高挿天半而不沾寸土其北最高且大横十數石石理如湧浪名平霞嶂靈岩寺在諸峯㠝岏中於此獨立西顧心目驚悸清氣砭骨似非人世令人眷戀裴回不忍舍去回視西湖飛來等峯便覺塵俗無餘韻矣平霞嶂西一洞中有石下埀泉涓涓出二竅中名象鼻泉
  括蒼五岳圖序曰括蒼山東岳之佐命登真隠訣註及吴録云括録山登之俯視雷雨也
  鵜鶘山鵜鶘山有二峯峻極于天高崖雲峯亢石無階㣪徒䘮其捷巧鼯族窮其輕工及其長霄骨鎮層霞冠峯方乃就辨優劣耳故有大小鵜鶘之名矣水經
  百梯河東涷水南鹽道山其西則石壁千尋東則𥢌溪萬仞方嶺雲廻竒峯霞舉孤標秀出罩絡羣山之表翠栢䕃峯清泉灌頂郭景純云世所謂鴦漿也發于上而潜於下矣厥頂方平有良藥神農本章曰地有固活女踈銅芸紫菀之族也是以緇服思𤣥之士鹿裘念一之夫代往遊焉路出北巘勢多懸絶來去者咸援蘿騰崟尋葛降深於東則連木乃陟百梯方降巖側縻鎻之跡仍今存焉故亦曰百梯山也
  鳯凰山杭州鳯凰山下瞰大江直望海門勢若鳯凰欲飛之狀有石如片雲援地高数丈將巔有一竅已餘名曰月巖惟中秋之月穿数而出十四十六日則外此竅矣餘月尤斜
  積書巖積石河北有層山山甚靈秀山峯之上立石数百丈亭亭築竪競勢争高逺望叅⿱若攅圖之記霄上其下層巖峭舉壁岸無階懸巖之中多石室焉室中若有積巻矣而世士罕有津逮者因謂之積書巖巖堂之内每時見神人往還矣盖鴻衣羽裳之士練精餌食之夫耳俗人不悟其仙者乃謂之神鬼彼羗目鬼曰唐述復因名之為唐述山指其堂宻之居謂之唐𫐠窟其懐道宗𤣥之士皮冠净髪之徒亦往棲託焉水經
  竒山臨沮縣西有青山青溪之源也尋源浮溪竒為深峭盛𢎞之云稠水傍生凌空交合危樓傾岳恒有落勢風泉傳響於青林之下巖⿰流聲於白雲之上遊者常若目不周翫情不給賞是以林徒栖託雲客宅心泉側多結道士精廬焉
  龍門北徐州東南有石門世俗謂之龍門也其山上合下開開處高六丈飛氷歴其間南出乘崖傾瀾泄注七丈有餘渀盪之音竒為壯猛觸石成井水深不測素波白激濤襄四陸闞之者驚神臨之者駭魄矣
  朱提𤙶為朱提山羊腸繩屈八十餘里或攀木而升或繩索相牽而上縁陟者若將階天故袁休明巴蜀志云高山嵯峨巖石磊落傾側縈廻下臨峭壑行者扳縁牽援繩索三蜀之人及南中諸郡以為至嶮
  浮岳始興曲江縣有浮岳山山躡一處則百餘歩動若在水也因名浮岳山水經注
  高梁山南浦郡高梁山尾東跨江西首劍閣東西数千里嶺長峻其峯崔嵬於蜀市望之若長雲埀天一日行之乃極其頂俯視衆山冺若平原劍閣銘所謂巖巖梁山積石峩峩即述此也江源記
  石鍾山南康都昌縣有石鐘山西枕彭蠡連峯疊嶂壁立削峻南西北靣皆水四時如一白波撼山其聲若鍾四名之李渤辨山鍾山記云水經云彭蠡之口有石鐘山酈元謂下臨深潭㣲風鼓浪水石相摶響若洪鍾因受其稱予㝷繹東湖躋崖穿洞次于南隅忽遇雙石欹枕潭際影淪波中詢諸水濵乃曰石鍾也有銅鉄之異焉扣而聆之南音凾胡北音清越扣之響騰餘韻徐歇若非澤滋其山山含其英聮氣凝質發為至靈不然則安能産兹竒石乎乃知山仍石名舊矣如善長之論則瀕流庶峯皆可以斯名貫之聊刋前謬留遺將來寰宇記馬當馬當山高八十丈週廻四里在古彭澤縣北其山横枕大江山象馬形廻風急擊波浪涌沸舟船上下多懐憂恐山際立馬當山廟以祠之九江記唐王勃沮風泊舟其下遇老叟助以順風一夕至洪都作滕王閣序陸魯望銘云天下之險者在山曰太行在水曰吕梁合二險而為一吾又聞乎馬當
  一山四名史記匈奴傳驃騎將軍擊匈奴過居延攻祁連山注西河舊事曰匈奴歌云失我祁連山使我六畜不畨息祁連一名天山亦曰白山也霍去病傳注小顔曰匈奴謂天為祁連明帝紀擊破白山虜于蒲𩔗海上章懐注曰西河舊事云白山冬夏有雪故曰白山匈奴謂之天山過此皆下馬拜又竇固破呼衍王于天山注天山即祁連山一名雪山今名折羅漢山在伊州北祁音時
  靈鷲山西域耆闍崛此云靈鷲山大論云耆闍石鷲崛名頭是山頂似鷲因名靈鷲觀經䟽云諸聖仙靈因之而住西域記云既棲鷲鳥又𩔗高臺故云鷲峯亦云鷲臺應法師云按𣑽本無靈義此鳥有靈知人死活故號靈鷲波沙云其山三峯如仰鷄足似狼之迹亦名狼迹又云普賢山白墡山仙人山負重山翻譯名義竺法無云胡語羅閲祇國有靈鷲山胡語云耆闍崛山山是青石頭似鷲鳥阿育王使人鑿石假安兩翼兩脚鑿治其身今見存逺望似鷲鳥形故曰靈鷲山也水經始興曲江靈鷲山本名虎郡山亦曰虎市山以虎多暴故也晉義熈中沙門釋僧律葺宇巖阿猛虎逺跡盖律仁感所致因改曰靈鷲山荆門州靈鷲山有宂曰龍洞深五里石臺甚高春月水聲如鐘皷管䈁聽者忘倦宋熈寜中山泉溢有髹器⿰車流出誌字曰嘉州盖泉與蜀通也湏彌西域記云蘓迷盧唐言妙高舊曰湏彌法苑云三千大千世界之中四天下以蘓迷盧山為中因本經云其山四寳合成在大海中㨿金輪上日月之所廻泊諸天之所游舍七山七海環峙環列四靣各有一色東黄金南琉璃西白銀北頗梨随其方靣水同山色毗曇俱舍云妙高七寳所成故名妙出七金山故名高
  鉄圍四洲地心即是湏彌山山外别有八山其外鹹海廣於無際海外有山即大鉄圍山四周圍輪長阿起世經山名斫伽羅一曰柘伽羅應法師云此翻輪山舊云鉄圍翻譯湏彌為帝釋所居鐡圍為藩墻之城法苑
  補陀落迦此云海島又云小白花西域記云有咀落迦山南海有石天宫觀自在菩薩㳺舍翻譯山在明州定海昌國東海中約一潮可到佛書稱海岸孤絶處也一名梅岑山或謂梅福煉丹於此因名有善財巖潮音洞乃觀音大士化現之地
  䮚迦西域記云僧伽羅國東南隅有䮚迦山巖谷幽峻神鬼㳺舍昔佛於此説䮚迦經舊曰楞迦經訛也翻譯彌樓此云光明七金山也金色光明故俱舍湏彌亦云彌樓法華云内外彌樓山湏彌及鉄圍則非一山鷄足西域記云屈叱播陁唐言鷄足山峻起起三峯慈氏將登此山彈指峰開迦葉授衣火化入㓕
  四靣忽魯謨斯國有一大山四靣各産一物一靣海邉出塩如紅礬可末而食之不潮濕鑿之一塊有三四百斤者一出紅土如硃一出白土可堊一出黄土色如姜黄其王令人守視各處人貨而用之羸涯勝覧
  勢羅西域記唐言山鄔波世羅翻為小山
  山精如人一足長三四尺食山蟹夜出晝藏𤣥中記其得曰蚨一曰超空一曰𤟤一曰飛龍呼其名不敢為害抱朴子








  天中記卷七
<子部,類書類,天中記>



  欽定四庫全書
  天中記巻八
  明 陳耀文 撰
  崑崙山
  三成爾雅曰三成為崑崙丘注崑崙山三重故以名云崑崙山記云崑崙山一名崑丘五級下曰樊桐一名板松二曰𤣥圃一名閬風上曰層城一名天庭是謂太帝之居
  𤣥圃崑崙一曰𤣥圃一曰積石瑤房一曰閬風臺一曰華盖一曰天柱僊人所居也葛仙公傳
  天柱龍魚河圖曰崑崙山天中柱也晉郭璞崑崙丘賛曰崑崙月精水之靈府惟帝下都西羗之宇嵥然中峙號曰天柱
  地首河圖括地象曰崑崙之山為地首上為握契滿為四凟横為地軸上為天鎮立為八柱又曰地中央曰崑崙其東南方五千里曰神州
  銅柱崑崙有柱焉其高入天所謂天柱也圍三千里圓如削下有僊人九府治與天地同休息其柱銘曰崑崙銅柱其高入天圓周如削膚體美焉
  地位天高地部之位起形高大者有崑崙山廣萬里高萬一千里神物之所生聖人仙人之所集也出五色雲氣五色流水其泉南流入中國名曰河也其中山應于天最居中八十城匝繞之中國東南隅居其一分愽物志異名阿傉達山一名崑崙山括地志崑崙為無熱丘水經注日月所隠河出崑崙山山高三千五百餘里日月所相隠避為光明也其上有醴泉華池禹本紀
  天地之齊崑崙為天地之齊酉陽雜爼
  地之中崑崙墟地之中也水經崑閬西北之天門也楊烱碑帝之下都西海之南流沙之濱赤水之後黒水之前有大山名曰崑崙之丘實惟帝之下都其神陸吾是司天之九部及帝之圓時上有木禾長五㝷大五圍靣有九井以玉為檻傍有九門門有開明獸守之百神之所在其下有弱水之淵環之其外有炎火之山投物輙然有人戴勝虎齒有豹尾宂處名曰西王母山海經
  崐崚崐崘號崐崚山有三角其一角正于北辰名閬風巔其一正西𤣥圃臺其一正東名崑崙宫有五城十二樓金臺玉𨵗乃元氣之所合天帝治處處十洲記
  熊熊魂魂槐江之山實惟帝之平圃南望崑崘其光熊熊其氣魂魂山海經
  氣注北斗當崑崙上氣運注天下春夏為雨露秋冬為霜雪徐整長厯
  起宫黄帝巡逰四海登崐崙山起宫望于其上陸賈新語遺珠黄帝遊乎赤水之北登乎崑崙之丘而南望還歸遺其𤣥珠莊子
  掘虗禹以息土滇洪水以為名山掘崑崙虗以為下地或作池中有增城九重上有木禾珠樹玉樹璇樹不死樹在其西沙棠琅玕在其東絳樹在其南瑤樹在其北北門開以納不周之風淮南子
  宿阿周穆王肆意逰逺宿于崑崙之阿赤水之陽别日升崑崙之丘以觀黄帝之宫而封之以詔後世遂賓於西王母觴于瑤池之上列子
  承天范蠡為越王築城曰崑崙之象存焉越王曰崑崙之山乃地之柱上承皇上氣吐宇内下處后土稟受無外滋聖生神漚養帝㑹故五帝處其陽陸三王居其正地吾之國也偏何能與王者比隆盛哉吳越春秋
  去天數里蔡誕者自云被謫至崐崙初誕還人問云崑崙何似荅曰天不問其高㡬里要於仰視之去天不過十數里也抱朴子
  崑崙之體涼張駿酒泉太守馬岌言上酒泉南山即崑崙之體也周穆王見西王母樂而忘歸即謂此山山有石室王母堂珠璣鏤飾煥若神宫刪丹西河名曰弱水禹貢崑崙在臨羗之西即此明矣宜立西王母祠以裨朝廷無疆之福駿從之十六國春秋
  夢登許渾嘗夢登山有宫室凌雲人云此崑崙也既入見數人方飲酒招之至暮賦詩曰曉入瑤臺露氣清坐中惟有許飛瓊他日復夢至其處飛瓊曰何故顯余姓名于人間座上即改天風吹下歩虗聲曰善本亊詩
  嵩山
  嵩丘鶉火大火夀星豕韋為中州其神主乎嵩丘鎮星位焉唐天文志
  中岳中央之岳獨加高字者何中央居四方之中而高故曰嵩高山白虎通
  外方禹貢熊耳外方鄭𤣥毛詩譜云外方山即嵩也後郡國志
  二室嵩山東謂太室西謂少室相去十七里嵩其摠名也謂之室者以其下各有石室焉少室與太室相埒但小耳西征記㤗室中岳少室俗名太室山海注
  瞻眺昔傳亮北征在河中流從客問之曰潘安仁懷舊賦曰前瞻太室旁眺嵩丘嵩丘太室一山何云前瞻旁眺哉亮對曰有嵩丘山去太室七十里此是冩書誤耳小説
  負黍少室一名負黍山負黍城在南故因山以名城郡國志定思少室在嵩山西七十里從東角上四十里得下定思又上十里得上定思十里中有大石門為中定思自中定思而出至崖頭下有石室中有水多白石央内有自然經書自然飲食輿地志
  栖神靈藪嵩山最是棲神之靈藪長松緑柏生於嶺澗右左古人住止處有銅銚器物東北出雲有自然五榖神芝仙藥嵩山記
  明公嵩高山上有石室前有石柱似承露盤上有石脂滴下食之一合與天地相畢中步南下二百步亦有岳廟畫為神像有玉人高五寸玉色甚光䦞制作亦佳莫知早晚所造盖神岳之神相像謂明公山中人悉云屢常失之或經旬乃見
  避世嵩高山右室十餘孔有石床池水食飲之具道士多逰之可以避世關中記
  融降國語曰夏之興也祝融降于崇山韋昭注曰崇嵩字古通用夏都陽城嵩山在焉
  登仙王喬周靈王太子晉也好吹笙作鳳鳴逰伊洛之浦招延道士浮丘公接以上嵩髙山三十餘年後求之于山見桓良曰告我家七月七日待我於緱氏山頭果控鶴斯阜靈王望而不得近舉手謝人時數日而去其家得遺屣亦謂之撫父堆堆有上子晉祠世俗有簫管之聲焉列仙傳水經
  玉膏陽城西谷名季室亦曰少室山巔有白玉膏服之得仙山有周昭王陵山海經注
  學仙鬼谷先生於嵩山東南學仙嵩山記
  嵩呼漢武帝至於中岳獲駮麃見夏后啓母石翌日親登嵩髙御史乗屬在廟旁吏卒咸聞呼萬嵗者三於是令祠官加增太室祠㠯山下戸三百為之奉邑名曰崈高本紀
  夢上武帝夜夢與李少君俱上嵩高山上半道有繡衣使者乗龍從雲中下持節言太乙君請少君覺告近臣曰朕夢少君將舎朕去矣漢武内傳
  三臺自岳神廟東北二十里至一名山曰東龍門其東有三臺山昔漢武東巡過此山見學仙女帝觀之遂以名焉雜道書
  萬嵗漢武於太室山作登仙臺及萬嵗亭西征記
  遇老父王猛至深山見一老父據胡床鬚鬢皓然猛進拜老父曰王公何因拜也遣人送猛出山顧視乃嵩高山也十六國春秋
  金璧冀州道人釋法稱告其弟子曰嵩神言江東有劉將軍漢家苖裔當受天命吾以璧三十二鎮金一餅與之劉氏卜世之數也宋符瑞志弟子法義於嵩髙廟所石壇下得玉璧三十二枚黄金一餅符彩潤潔河南太守毛脩之以靈岳降瑞送諸神府孫嚴宋書
  嵩岑裴衍字文舒自梁歸魏授通直郎衍欲辭朝命請隠嵩髙表曰伏見嵩岑極天包育名草脩生救疾多逰此岫臣攝性乖和誠希藥此沈疴庶偶影風雲永歌至徳詔曰知欲養痾中岳練石嵩嶺栖素雲根餌芝清壑深用嘉焉便從來請魏書
  寶神像魏太武時嵩陽太室中有寶神像長數寸乍見孝文太和中有人避癗於此廟見太武來造神因言今日朝天帝帝許移都洛陽當得四百年神言昨已得天符太武出神神左右曰虜性苛貪天符但言四十而已因言四百明年孝文遷都洛陽唯得四十年矣廣古今五行記訪隠田遊巖初以儒學累徴不起侍其母隠嵩山調露中高宗幸中嶽因訪其居逰巖出拜詔命中書侍郎薛元超入問其母御題其門曰隠居田逰巖宅徴拜𢎞文學士翰林盛亊
  山神移樹永淳時嵩岳閑居寺釋元珪廬嶽之龎塢一日有偉丈夫從部曲來謁曰我此岳神也請授正戒珪曰無我無汝孰能戒哉神曰我神通亞佛珪曰汝能㑦上帝東天行而西七曜乎汝能奪地祇融五嶽而結四海乎曰不能珪曰東巖寺之障莽然無樹北岫有之而背非屛擁汝能移北樹于東嶺乎神白聞命願師無駭是夜暴風吼雷物不定止詰旦和霽則北巖松栝盡移東嶺森然行植焉宋高僧傳
  神嶽則天證聖元年將有事於嵩山先遣使祭致下制號嵩髙為神嶽尊其神為天中王夫人為靈妃至天冊萬嵗二年臘月甲申親行登封之禮改元萬嵗登封丁亥禪于少室山三年二月辛巳尊天中王為天中皇帝靈妃為天中皇后舊志新紀
  十景盧鴻一字顥然博學善書隠于嵩山開元初禮召不至自圖十景有序有詞 李參𤣥亂曰𤣥居十志者草堂以脩身蓄徳之府也樾館以延賓閲禮之用也洞𤣥室以談道衆妙之宗也幕翠庭以棲閒谷神之致也期僊磴以湛情傲睨之適也滌煩磯以藻性潔已之謂也雲錦淙以汰志日新其徳也金碧潭以端形鏡清其色也倒影臺熈熈春臺之樂也枕烟庭𣺌𣺌仙山之興也十者盖天地成數志者紀述之總名𤣥居道心惟㣲幽賞亦異可謂隠淪之竒札今昔所未聞故備焉貽諸好事君子也
  四銘嵩山之上有玉女𢷬帛石瑩徹光潔人莫能測岳下之人云立秋前一日中夜常聞杵聲響焉岳之西北一峯號望都峯云天氣晴暖即望見洛陽隠如車盖之狀又岳之東北一峯號雞鳴峯云五更之初便見目出岳頂有中天池開元中隠士盧鴻一凡有絶境之處皆勒銘其最妙者此四銘也紀異
  廬嵩山盧鴻廬嵩山賜隠居服官營草堂到山中廣學廬聚徒五百人唐書唐舊史鴻一盖二名與中岳劉真人碑所書合新史刪去一字不知何據當以舊史為正石林草堂圖序
  隠李渤字濬之隠於嵩山以讀書業文為事元和初以山人徴為左拾遺舊唐河南少尹杜兼遣吏持詔幣即山敦促不拜韓愈遺書曰朝廷士引頸東望若景星鳳凰爭先覩之為快想遺公冠𢃄就車恵然肯來舒所蓄積以補綴盛徳之缺渤心善其言始出家東都唐書
  題名元和四年三月二十六日余與著作郎樊宗師處士盧仝自洛中至少室謁李徴君渤樊次玉川疾作歸明日與盧李自少室而東上太室中峯宿封禅臺下石室遂自龍川寺釣龍潭水遇雷明日觀啟母石入天封觀閠四月三日韓愈題雲麓漫抄集不載武后封禅處有石記云人逰龍潭者毋笑語以瀆龍神龍怒則有雷恐集古録司真天中岳山洞名上帝司真之天即軒轅為黄帝治中岳主徳分精黄老駐蹕上有仙人貝多之樹玉女織錦之室石髓瓊環玉人金像下應栁宿之精下鎮周地之分野洞淵集
  㤗山
  嵗星降婁𤣥枵以負東海其神主於岱宗嵗星位焉唐志山尊太山山之尊一曰岱宗岱始也宗長也萬物之始隂陽交代故為五岳長受命王者恒封禅之風俗通參天太山之高參天入雲去之百里不見埵塊論衡更代東岳所以謂之岱者代謝之義陽春用事除故生新萬物更生相代之道故岱為名也三禮義宗
  天孫太山一曰天孫言為天帝孫也主召人魂東方萬物始成故知人生命之長短博物志
  封禪王者受命必封禪封者增高也禪者廣厚也皆刻石紀號著已之功績以自劾也天以高為尊地以厚為德故增㤗山之高以示報天禪梁甫之址以報地白虎通封㤗山告大平升中和之氣於天祭土為封謂負於土㤗山為壇而祭也項威漢書注夫東方者萬物之所始山嶽者靈氣之所宅故求之物本必於其始取其所通必於所宅崇其壇場則謂之封明其代興則謂之禪然則封禪者王者開務之大禮也袁宏漢紀
  神府㤗山多芝草玉石下有洞天周廻三千里鬼神之府福地記
  天門盤道屈曲而上凡五十餘盤經小天門大天門仰視天門如從穴中視天窻矣自下至古封禪處凡四十里山頂西巖為仙人石閭東巖為介丘黄河去㤗山二百餘里於祠所瞻黄河如𢃄若在山阯㤗山記
  日觀東南巖名日觀日觀者雞一鳴時見日始欲出長三丈所又東南名秦觀秦觀者望見長安吳觀者望見會稽周觀者望見齊也西地有石室壇以南有玉盤中有玉龜山南脅神泉飲之極清美利人封禪記
  神房㤗山之中有神房阿閣帝王録尸子
  易封而封易姓而王封為㤗山禅於梁父者七十有二代其有形兆垠堮勒石凡千八百餘處莊子古者登㤗山禪梁父者七十二家而夷吾所記者十有二焉管子介丘司馬相如禪封書曰周躍魚隕杭休之以燎微夫斯之為符也以登介丘不亦恧乎漢書
  鄭祀左傳鄭伯請釋太山之祀而祀用公以太山之祊易許田注鄭有助祭太山湯木邑在祊隐公
  望吳顔淵與孔子俱上魯太山孔子東南望吳閶門外有繫白馬引顔淵指以示之曰若見吳閶門乎顔淵曰見之孔子曰門外何有曰有如練係之狀孔子撫其目而止之因與俱下下而顔淵髮白齒落因以病死論衡五大夫秦始皇望祭山川遂上太山下風雨暴至因封其樹為五大夫史記始皇休于松下因封為五大夫漢官儀小天門秦時五大夫松見在太山記
  玉䇿古封秦山禪梁甫舊説岱宗上有金篋玉䇿能知人年脩知漢武帝探䇿得十八因倒讀曰八十其後果夀長八十風俗通
  仙人閭漢書曰武帝封㤗山禪石閭應邵注曰石閭在泰山下南方土人言仙人閭
  起雲漢武帝封泰山白雲起封中史記
  求仙武帝欲求神仙以扶方者言黄帝由封禪而後仙於是欲封禪封禪不常時人莫知後志
  木甲天門東上一里餘得木甲木甲者武帝時神也神枕泰山下老父者失其姓名武帝巡狩見老父鋤於道間頭上白光高數丈仙傳
  稷丘君㤗山道士稷丘君武帝時以道術受賜後上東巡㤗山稷丘君擁琴來拜武帝曰陛下勿上也必傷足上必欲上及上數里左右足指果折乃止列仙傳
  金床玉几馬明者齊國臨淄人也本姓和字君賢為縣吏捕賊為所傷當時殆死良乆忽於道間見一女以肘後管中一丸藥大如小豆與明服之於是即愈血絶瘡合隨神女徃岱中室中上下懸絶重巖深隠去地千餘丈其中金床玉几乃人跡所不能至
  雲氣成宫闕光武封山居亭百官布野比日山上雲氣成宫闕百官並見之二十一日夕牲時白氣廣一丈東南極望致濃厚時天清和無雲瑞命篇岱嶽之瑞以日為應也事畢皇帝𠕂拜群臣稱萬嵗音動山谷有氣屬天遙望不見山顛山顛人在氣中不知也封禅儀
  致書天帝臨淄蔡支曾至岱中山下見一官儀衛甚嚴謂曰掾為我致書於外孫也吏曰外孫為誰曰吾太山神也外孫天帝也吏驚出門乗馬所之有頃忽達天帝座太微宫殿支致書訖帝命坐賜酒食仍勞問之列異傳致書河伯捜神記後漢胡母班曾至㤗山之側為太山府君所召令致書於女婿河伯處云至河中流扣舟呼青衣當自有取書者果得達復為河伯致書府君云蜀志云班王匡之妹夫也
  石釡處士張忠隠于㤗山岩棲谷飲脩道養之法鑿石為釡㤗山人于今法之前㤗録
  府君高祖將封東嶽而天乆霖雨帝疑矣使劉仁軌問華山道士李播為奏玉京天帝播云待問㤗山府君遂令呼之良乆府君至拜謁甚㳟播云唐皇帝欲封禪如何對曰合封後六十年又合一封播揖之而去時仁軌在播側立見府君屢顧之播又呼廻曰此唐宰相不識府君無宜見怪既出謂仁軌曰府君薄怪相公不拜令左右録人此名所以呼廻處分耳仁軌惶汗乆之播曰處分了當無苦也其後帝遂封禪廣異記播李淳風父也皇后為亞獻唐高宗登封㤗山祝帝祇于社首皇帝為亞獻越國太妃燕氏為終獻百僚或竊笑之詔名封祀壇為舞鶴臺介丘壇為萬嵗臺降禪壇為景雲臺以紀當時所見之瑞舊唐書
  天齊王開元十三年冬𤣥宗登封太山登封之夕凝氣昏晦迅風激烈𤣥宗出齋宫露立以請及明清霽旛旗不摇事畢至山下日又抱戴明耀五色千官稱賀其日大赦以靈岳昭感封㤗山神為天齊王元和郡國志
  來蘇𤣥玄宗東封車駕至岳西來蘇頓有大風從東北來自午至夕裂幕折柱衆恐張説倡言曰此必是海神來迎也
  三宫岱宗之洞名三宫空洞之天茅君内傳太山名蓬𤣥空峒之天即太昊為青帝治東嶽主萬物發生考校死魂鬼神之所厯代帝王報功封禪之岳上應奎婁之精下鎮魯地之分野洞淵集
  鬼帥東岳太山君領羣神五千九百人主治死生百鬼之主帥也血食廟祀所宗者也世俗所奉鬼祠邪精之神而死者皆歸太山受罪考焉
  金雞周易是謀類曰太山失金雞鄭𤣥注曰金雞太山之精
  無螫虫㤗山於所經諸山最高而岑崿軒舉陵跨衆阜霞雲草木藹然靈異苑囿神竒故無螫䖝猛獸從征記奉高㤗山東岳也瀛博二縣共界漢武封禪割此縣以供祀太山故曰奉高三十里有延陵児塜丘淵之齊記嶕嶢日月之徑不千里則不能燭六合耀八紘太山之高不嶕嶢則不能浡滃雲而散歊烝客雞
  厪附楊喬曰猶塵附太山露集滄海雖無補益誠欵至情猶不敢嘿也謝承書
  賣藥崔文子㤗山人好黄老術潛居山下作黄丸賣藥有疫氣者飲藥即愈列仙傳
  梁甫太山在左亢父在右亢父知生梁甫知死王者封太山禪梁父開山圖
  華山
  太白降翼鶉沈以負西海其神主於華山太白位焉華山西岳華山少隂用事萬物生華故曰華山白虎通山負有池生千葉蓮花服之羽化因曰華山華山記
  二華西京賦綴以二華山海經太華之山削成而四方其高五千仞其廣千里小華之山其陽多㻬琈之玉注少華也
  神開華山對河東首陽山黄河流於二山之間古語云此本一山當河河水過之而曲行河神巨靈以手擘聞其上以蹈足離其下中分為兩以通河流今岳上有指掌之形首陽山下足跡亦存焉西京賦注