築基直論第六 编辑

沖虛子曰;修仙而始曰築基。築者,漸漸積累增益之義。基者,修煉陽神之本根,安神定息之處所也。基必先築者。蓋謂陽神,即元神之所成就純全而顯靈者,常依精炁而為用。

神原屬陽,精炁原屬陽。依真陽精炁,則為陽神,成就純陽。不依格炁,則不能成陽神,止為陰神而已。

精炁旺,則神亦旺而法力大。精炁耗,則神亦耗而弱。此理之所以如是也。欲得元神長住而長靈覺,亦必精炁長住而長為有基也。自基未築之先,元神逐境外馳,

如見色境在外,則必起淫念。

則元炁散、元精敗、基愈壞矣,所以不足為基。且精之逐於交感,年深歲久,戀戀愛根,一旦欲令不漏而且還炁,得乎?此無基也。炁之散於呼吸,息出息入,勤勤無已,一旦欲令不息而且化神,得乎?此為基也。神之擾于思慮,時遞刻遷,茫茫接物,一旦欲令長定而且還虛,得乎?此無基也。

此三段是申明上文基已壞者,而不足以為基之說。

古人皆言以精煉精、以炁煉炁,以神煉神者,正欲為此用也。是以必用精、炁、神三寶合煉,精補其精,炁補其炁,神補其神,築而成基。唯能合一則成基,不能合一則精、炁、神不能長旺,而基即不可成。及基築成,精則固矣、炁則還矣,永為堅固不壞之基、而長生不死,

《玄綱論》云;“道能自無而生有,豈不能使有同於無乎?有同於無,則有不滅矣。”

證人仙之果矣。

為出欲界升色界之基者以此,為十月神定之基者以此,為九、十月不昏睡者,有此基也。十月不飲食、不寒暑者,有此基也。十月神不外馳而得入大定者,有此基也。

所以煉炁而炁即定,曆百千萬億劫而絕無呼吸一息。煉神而神即虛,曆百千萬億劫而不昏迷一睡、亦不散亂一馳。與天地同其壽量者基此。與聖真齊其神通靈應者,基此。

此所謂陽神之有基者。基成,由於陽精無漏而名漏盡通。不然,無基者即無漏盡通矣。雖證入神通,不過陰靈之性、五通之果。

五通者,是陰神之神通也。若陽神,則有六通,多漏盡通也。

六通者,天眼通、天耳通、神境通、宿命通、他心通、漏盡通。此一通為陽神之所多,餘五通,陰神同。

宅舍難固,

陽精無漏,則身長生不死,為金剛堅固宅舍,可永劫不壞。若有漏之軀,有必死之道,身不堅固也。

不免於死此而生於彼。若有秘授躲橫生而擇堅形者,猶且易姓改名,虛負今生矣。陰神何益哉?陽神之基可不亟築之哉?可不急究之哉?

世有以淫媾敗基者,反誑人曰采補築基。欺騙愚夫,共為淫樂。一遇淫媾,而精無不損者,炁無不耗者,神無不蕩者,基愈滅矣,直誤至於死而後知彼淫邪術,假之悖正道,可不戒之哉?

此篇正文,重重自相申解已詳,不必再生注意。