太一觀董真人殿碑銘（並序）
原夫自然生道，道生太一，太一生二儀。二儀既立，衒明三景。三景列像，以均四氣。四氣氤氳，潛配五行。五行相屬，而聲六律。六律爰敘，以旋七政。七政將平，而定八方。八方布設，是為九宮。九宮各據，周羅十極。十極剖判，而成萬彙。萬彙既終，返乎太乙，即太乙孕靈之道，變化還元妙用虛無之旨也。混沌既分，張乾裹坤。中有太乙，虛無之尊，騰辟二氣，散為真根。清濁異體，元牝通門。道德之祖，自然之孫。即太乙真精灌溉之理矣。右月左日，光輪星質。大遊小遊，分綱列職。照運寰區，定臨凶吉。寒暑數遷，災福靡失。唯德可順，唯道無窒，即太乙神處變遷之用矣。動靜杳冥，中含一精。衝和純粹，天甭地寧。統貫三才，神靈穀盈。春發夏養，秋合冬成。逐道開布，萬化俱生，即太乙神氣覆育之道矣。紫清之上，玉皇禦中。有太乙之府，上台之宮。宮有九署，三官所宗。太乙真人、太伯仙翁。定生丹籍，落死北鄷。統制萬靈，元化無窮，即太乙掌符錄權總之化也。故陰陽不測之謂神，神者太乙之祖氣也，是以一大謂之天。故經云：「象帝之先，即元元之首矣。
廬山真人殿者，按《仙傳》，即太乙真人隱化之所治也。連虎溪福地，按詠真洞天，上應仙曹，下通陰府，真人逐代降世。魏末晉初，孕靈於閩川侯官，寓姓董氏。名奉字君異，托跡混時，行仁布惠，活士燮於交址，救屈女於柴桑。種杏拯民，蘇苗降雨。攝欺（闕）以威虎，歸貞信以輕金。驗太乙丹符，知非常道，散無功穀帛，遠非常名。真人久處下方，將朝上界。以晉永嘉元年三月十五日，感上帝錫命曰：「太乙真人，曆居凡世，功滿三千，可任碧虛上監，仍掌吳楚人民生死之文，罪福之籍。」旌幢降處，千條之影盤空；羽駕行時，萬朵之仙花出洞。竟望天門，隱隱而上。即知聖人遁世，俗眼何遼；千載累功，一朝現化。暨乎風遺今古，事有改遷，道隱時訛，民囂淳散。臣唐天寶初，制下重加葺修，後值世更，屢經兵火。山口半裏，額掛卑祠。少通幸憩名山，訪茲聖境。榛蕪隘道，荊棘漫穹，水石亂基，狸鼠交穴。目淩幽穀，對百鳥傷嗟，情斷孤雲，聽流泉嗚咽。默然憤誌，誓續真風。與弟德規，力勤三祀，形忘疲倦，手覺胼胝。迺遇韓王，節鎮江城，仁霑野澤，減有餘之俸，助無罄之緣。匠運斧斤，基圓殿宇。時感鬆凝甘露，山吐靈光，沼綻交蓮，林抽合竹，禎祥異事，郡國鹹驚。
即今上皇帝膺嗣明堂，丕圖寶位，堯雲四布，舜日廣昭。仰紫氣於函關，重光道德；敬朱鬃於羊角，繼肅乾坤。文明丕彰，無為自化。保大十一載，遣北苑使薰源，支慶王帑藏錢物計三百萬，大建仙宮。造四殿五堂，重門諸廈，都一百三十間，正宇塑五十九品真容。莫不山見良材，岩呈異礎，工勤商伯，匠巧般輸。神助縈勞，元資夙智，首尾四稔，備用都周。繇是梁竦虹軀，簷飛鳳翅，風搖金鐸，岩洞響清。日映朱欄，鬆筠影翠，麗移昆島，景象蓬瀛。瀑注方池，稱養琴高之鯉；雲鋪疊砌，宜昇索靖之鳧。九水民歡，五峰靈暢，山燈夜照，岩香曉歕，文武星攢，緇黃雲集。寶台齋建，霞分紅杏之原；紺殿晨開，光射白蓮之頂。鯨鯢銷躍，簨虡龍吟，靈應九霄，道傳萬古。功標丹雀，善記羅鄷；福利幽陰，神超靜冶。冀扶帝座，長慶皇宮。少通受業朱陵，叩興真跡，非邀名譽，貴顯元猷。愧無夙契之人，直紀象先之德，用刊貞石，永固仙壇。誠懇誠歡，勉為銘曰：
元黃未判，大道爰昇。太乙將兆，萬化俱興。為而不恃，得而不矜。日用匪測，混然常澄。無象有象，非真是真。道既設教，德乃通神。功動幽壤，福慧生人。聖恩不泯，等劫長春。皇化元化，真功神功。靈光出穀，仙花散空。殿雲香靄，壇星燈紅。天長地久，算福無窮。江嶺甌閩，高仙混塵。丹生冥腐，杏拯孤貧。遺風碧洞，流香紫宸。感乎聖德，像化鹹新。湓水城南，詠真天北。晃晃真宮，巍巍聖德。道合昌時，靈扶睿國。自晉流唐，元功靡測。日月輪明，人生萬遍。山無改遷，化有更變。杏擁仙壇，香歕寶殿。實謂瀛洲，飛來嶽麵。山鎖平原，亭台秀麗。甘露凝鬆，祥雲繞砌。天上何殊，人間莫繼。化獎地風，百千萬歲。唐保大十二年歲次乙卯十一月記。
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