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太上說南斗六司延壽度人妙經

太上說南斗六司延壽度人妙經

爾時。老君告天師曰。此經乃九天八會之真文。三洞三清之上道。

原始天尊。昔經歷於七億萬劫。天地始終。人倫生死。五運變遷。萬彙興衰。

天尊於今。猶宴居景雲之上上清之境。修鍊至真。敷洋妙道。愍念群生。大慈不捨。吾昔得傳

付是經。今當授之於汝。汝宜選奉道之世。謹修行之人。天陽地陰。一合而生成兩曜。兩曜行

度五緯周天。是謂七政。則七星九元北斗也。每以杓隨月建。分指節氣。二十四氣二十八舍。

應下土七十二候三十六禽舍。中有斗宿六星。是則號南斗六司。與北斗七政分職。共理三才六

合八卦九宮。總轄中外百辟。官品乃紫微太極兩樞都曹也。上係十二分次天真靈神。下統十二

分野地祇主。主四瀆五嶽九州八紘。名山大川城隍社廟。中及人民群類萬物。無不計係。其簿

籍掌握世人善惡矣。北斗位處坎宮。名同月曜。降神於人。名之為魄也。主司陰府。宰御水源

。將濟生聚。功莫大焉。南斗位處離宮。名同日曜。降神於人。名之為魂也。主司陽官。宰御

火帝。將濟動用。德莫大焉。洎有天地迄至於今。二司兩極。同共陶鑄萬品。生成萬物。注擬

天人之爵秩。增減士庶之奉祿。延保年齡去留災福。莫不尤其與奪也。所以然者。乃知陽日陰

月。南北二司。魁斗魒罡。受性水火。稟質陰陽。助天地而育物。體道德而垂光。物得而豐也

。非此而孰能乎。人得而生也。非此而孰能乎。是故。

天尊殷勤嗟憫。觀爾含靈一如赤子。闡教救護。令保生性。其救護法。使一切善男善女。不以

高卑。皆應志心常當恭敬。若或時睹日曜月曜。南斗北斗。則鎮重叩頭。請乞佑護。願賜恩福

。上言呼稱。至聖至尊真宰真君。矜哀凡冗。宥赦過咎。及再拜。不得懷於輕慢。反招殃累。

老君曰。爾等男女。能依吾所授。奉教而行者。若有所告請。欲消災度厄。曾福延年。保家屬

之團圓。祝封疆之寧謐。或欲免息塚訟。削死注生。皆當上章投詞。設醮求請。無不如意也。

爾時。

老君為為天師重宣言曰。

南斗火官除毒害。北斗水神滅凶災。一切所求皆稱遂。萬般滯悶悉通開。

能依經法冥心醮。必當隨願契靈臺。凡在有情常頂禮。禍厄無因輒敢來。

老君曰。神真之妙。凡世難言。凡夫愚昧。貴遠賤近。近者身也。目見日月星斗。耳聞風雷韶

雅。鼻嗅蘭麝腥臊。舌了甘辛酸苦。口宣言語音響。至於手執足行。自生及老。皆不可離水火

。今凡夫見之若不見。聞其言如甚聵。殊不知成立生性。皆是天地日月星斗與之。假如四大正

茲一氣。生生之生全繫水火。水火比於道之真體。故不可暫離。可離而獲存者。非物非人。吾

今叮嚀與在世男女。說此要道。普令發心。求請醮獻。知有神真。信吾教示。更能於四時月旦

。八節十二氣。三元三會。五臘本命。是諸良時吉日。皆可上章拜表。投詞獻款。請啟恩福。

懺罪消災。然燈獻果。供養禮拜。其福無量也。

南斗第一天府司命上相鎮國真君。

南斗第二天相司錄上相鎮嶽真君。

南斗第三天梁延壽保命真君。

南斗第四天同益算保生真君。

南斗第五天樞度厄文昌鍊魂真君。

南斗第六天機上生監簿大理真君。

如是六星真君。六星童子。火鈴將軍。凡人轉誦此經。切須至誠虔心禱祝。無不應驗。唯在精

勤拜表上章。真聖自降。必獲延年長生道性。

老君曰。此六司真君。神性急速。能傾心求請。無願不從。神真感應人心。隨事皆諧偶也。夫

萬行之本一身之根。在乎道氣保固形命。形命保保固在乎教法。教法存乎科儀之細密。聲發響

應形動。影隨形從新移。發足動步神靈微妙也。南斗北斗陶魂鑄魄。魂既受鍊。乃遷轉生人。

能依吾教法。謝以往之非。補將來之短。洗滌眾災。拜迎百福。唯在嚴潔崇敬。罄志投誠。必

獲度世之僊道。共日月之同年。若有深信之士。能修設兩極二斗。同醮一壇。各像斗星立壇。

炷列香登。鋪排敬茶。貢獻果實。香花淨水。糖餅油餅。荷蒸乳蒸。棗湯細茶。不須酒脯。此

最為要道。以斯迎請神真。真聖歡喜降臨。速得賜其福佑。

老君演此真妙經竟。正一天師與弟子王。長座前再拜禮謝。謹奉

道旨。廣為傳行。


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。