太學觀春宮齒胄賦(以「德成教尊,在乎齒學」為韻)

太學觀春宮齒胄賦(以「德成教尊,在乎齒學」為韻) 唐
作者:闕名
本作品收錄於《全唐文/卷0961

我聖人之有國,酌古訓,建皇極,太學備崇儒之禮,春宮熟齒胄之則。宗伯貳事,司成奉職,葉三王之教可知,順四時之儀不忒,域中於是乎宣化,天下於是乎觀德。既而儲駕戾止,虞庠肅清,傾章甫之列,駐和鸞之聲。讓其齒也,長幼之節著;明其親也,父子之道成;達其尊也,君臣之義行。疑三善兮皆得,實萬邦兮以貞。故曰先知後為,上行下效。宏當代之楷式,奉前王之德教,於以識尊卑之倫,於以觀莊敬之貌。大矣政本,至哉化源,膺鬯之丕烈,訪典謨之格言,揖讓於《詩》《書》之府,雍容於禮義之門,敬其學而德至,親其師而道尊。青青子衿,其容不改;亹儲嗣,其福斯在。則孰能不恭而誌佚,孰能不學而思殆。所謂遵萬民刑四海也。鄒魯儒生,文在茲乎?依稀兮翔集闕里,仿佛兮詠歌舞雩。七十子兮三千徒,實將執經以問,豈獨摳衣而趨哉?則知大學之義,《國風》之始,在明德,在貴齒,禮師臣,延胄子。尊賢所以抗法,講藝所以惇史。有觀者曰:「玉琢成器,人可不學。亦因此,習禮樂。」夫如是,實國家之大柄,而德行之有覺。

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