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 上一卷 太平廣記
卷第二百四 樂二

樂 大酺 梨園樂 太真妃 天寶樂章 韋皋 於頔 文宗 沈阿翹 懿宗 王令言 寧王獻 王仁裕 歌 秦青韓娥 戚夫人 李龜年 李袞 韓會 米嘉榮 笛 昭華管 唐玄宗 漢中王瑀 李謩 許雲封 呂鄉筠 觱篥 李蔚樂
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大酺编辑

  唐玄宗在東洛,大酺於五鳳樓下。命三百里內縣令刺史,率其聲樂來赴闕者。或謂令較其勝負而賞罰焉。時河內郡守令樂工數百人於車上,皆衣以錦繡;伏廂之牛,蒙以虎皮,及為犀象形狀,觀者駭目。時元魯山遣樂工數十人聯袂歌於蒍,於蒍魯山之文也。玄宗聞而異之,徵其詞,乃歎曰:「賢人之言也。」其後上謂宰臣曰:「河內之人,其在塗炭乎。」促命徵還,而授以散秩。每賜宴設酺會,則上御勤政樓。金吾及四軍兵士,未明陳仗,盛列旗幟,皆被黃金甲,衣短後繡袍。太常陳樂,衛尉張幕後。諸番酋長就食府縣。教坊大陳:山車旱船,尋撞走索,丸劍角抵,戲馬鬥雞。又令宮女數百飾以珠翠,衣以錦繡,自帷中出,擊雷鼓,為《破陣樂》、《太平樂》、《上元樂》。又引大象犀牛入場,或拜舞,動中音律。每正月望夜,又御勤政樓觀作樂。貴臣戚里,官設看樓。夜闌,即遣宮女於樓前歌舞以娛之。(出《明皇雜錄》)

梨園樂编辑

  天寶中,玄宗命宮女數百人為梨園弟子,皆居宜春北院。上素曉音律,時有馬仙期、李龜年、賀懷智皆洞知律度。安祿山自范陽入覲,亦獻白玉簫管數百事,皆陳於梨園。自是音響殆不類人間。(出《譚賓錄》)

太真妃编辑

  太真妃多曲藝,最善擊磬。拊搏之音,玲玲然多新聲,雖太常梨園之能人,莫能加也。玄宗令彩藍田綠玉琢為磬,尚方造簨簴流蘇之屬,皆以金鈿珠翠珍怪之物雜飾之。又鑄金為二獅子,拿攫騰奮之狀,各重二百餘斤,以為趺。其他彩繪絢麗,製作精妙,一時無比也。及上幸蜀回京師,樂器多亡失,獨玉磬偶在。上顧之淒然,不忍置於前,促令載送太常寺。至今藏於太樂署正聲庫者是也。(出《開元住信記》)

天寶樂章编辑

  天寶中,樂章多以邊地為名。若《涼州》、《甘州》、《伊州》之類是焉。其曲遍繁(「繁」原作「係」,據明抄本改)聲,名入「破」。後其地盡為西蕃所沒破,乃其兆矣。(出《傳載錄》)

韋皋编辑

  韋皋鎮西川,進奉聖樂曲,兼與舞人曲譜同進。到京,於留邸按閱,教坊數人潛窺,因得先進。(出《盧氏雜說》)

於頔编辑

  於司空頔因韋太尉奉聖樂,亦撰《順聖樂》以進。每宴,必使奏之。其曲將半,行綴皆伏,而一人舞於中央。幕客韋綬笑曰:「何用窮兵獨舞。」雖詼諧,亦各有為也。頔又令女妓為侑舞,雄健壯妙,號《孫武順聖樂》。(出《國史補》)

文宗编辑

  文宗善吹小管。時法師文漵為入內大德,一日得罪流之。弟子入內,收拾院中籍入家具輩,猶作法師講聲。上彩其聲為曲子,號《文漵子》。(出《盧氏雜說》)

沈阿翹编辑

  文宗時,有宮人沈阿翹為上舞《河滿子》。聲詞風態,率皆宛暢。曲罷,上賜金臂環,即問其從來,阿翹曰:「妾本吳元濟之妓。元濟敗,因以聲得為宮娥。」遂自進白玉方響,云:「本吳元濟所有也。」光明潔泠,可照十數步。言其槌即犀也,凡物有聲,乃響其中焉。架則雲檀香也,而文采若雲霞之狀,芬馥著人,則彌月不散。制度精妙,故非中國所有。上因令阿翹奏《涼州曲》,音韻清越,聽者無不愴然。上謂之曰:「天上樂。」仍選內人,與阿翹為弟子。(出《杜陽雜編》)

懿宗编辑

  懿宗一日召樂工,上方奏樂為《道調弄》,上遂拍之。故樂工依其節,奏曲子,名《道調子》。十宅諸王,多解音聲。倡優雜戲皆有之,以備上幸其院,迎駕作樂。禁中呼為「音聲郎君」。(出《盧氏雜說》)

王令言编辑

  隋煬帝幸江都時,樂工王令言子自內歸。令言問其子:「今日所進曲子何?」曰:「安公子。」令言命其子奏之,曰:「汝不須隨駕去,此曲子無宮聲,上必不回。」果如其言。(出《盧氏雜說》)

寧王獻编辑

  西涼州俗好音樂,制新曲曰《涼州》。開元中,列上獻之,上召諸王於便殿同觀焉。曲終,(「終」原作「江」,據明抄本改)諸王拜賀,蹈舞稱善,獨寧王不拜。上顧問之,寧王進曰:「此曲雖佳。臣有所聞焉。夫音也,始之於宮,散之於商,成之於角徵羽,莫不根蒂而襲於宮商也。斯曲也,宮離而少,徵商亂而加暴。臣聞宮君也,商臣也。宮不勝則君勢卑,商有餘則臣事僭。卑則逼下,僭則犯上。發於忽微,形於音聲;播之於詠歌,見之於人事。臣恐一日有播越之禍,悖逼之患,莫不兆於斯曲也。」上聞之默然。及安史亂作,華夏鼎沸,所以見寧王審音之妙也。(出《開天傳信記》)

王仁裕编辑

  後唐清泰之初,王仁裕從事梁苑,時范公延光師之。春正月,郊野尚寒,引諸幕寮,餞朝客於折柳亭。樂則於羽,而響鐵獨有宮聲,泊將摻執,竟不諧和。王獨訝之,私謂戎判李大夫式、管記唐員外獻曰:「今日必有譸張之事,蓋樂音不和。今諸音舉羽,而獨扣金有宮聲。且羽為水,宮為土,水土相剋,得無憂乎?」於時筵散,朝客西歸。范公引賓客,紲鷹火,獵於王婆店北。為奔馬所墜,不救於荒陂。自辰巳至午後,絕而復甦。樂音先知,良可至矣。(出《玉堂閒話》)

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秦青韓娥编辑

  薛談學謳於秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭去歸。秦青弗止。餞於郊衢,撫節悲歌,聲振林木,響遏行云。談謝求返,終身不敢言知。秦青顧謂其友曰:「昔韓娥東之齊,匱糧。過雍門,鬻歌假食。既去而餘音繞樑,三日不絕,左右以其人弗去。過逆旅,旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭,一里老幼悲愁涕泣相對,三日不食。遽追而謝之,娥復曼聲長歌,一里老幼喜歡拤舞,弗能自禁。乃厚賂而遣之。故雍門之人,至今善歌善哭,效娥之遺聲也。」(出《博物志》)

戚夫人编辑

  漢戚夫人善為翹袖折腰之舞,歌《出塞》、《入塞》、《望歸》之曲。侍婢數百人皆為之,後宮齊唱,常入雲霄。(出《西京雜記》)

李龜年编辑

  唐開元中,樂工李龜年、彭年、鶴年兄弟三人皆有才學盛名。彭年善舞,鶴年、龜年能歌,尤妙制《渭川》。特承顧遇,於東都大起第宅。僭侈之制,逾於公侯。宅在東都通遠裡,中堂制度,甲於都下。(今裴晉公移於定鼎門南別墅,號綠野堂)其後龜年流落江南,每遇良辰勝賞,為人歌數闋,座中聞之,莫不掩泣罷酒。則杜甫嘗贈詩,所謂「歧王宅裡尋常見,崔九堂前幾度聞。正值江南好風景,落花時節又逢君。」崔九堂殿中監崔滌、中書令湜之弟也。(出《明皇雜錄》)

  又 開元中,禁中初重木芍藥,即今牡丹也。(開元《天寶花木記》云,禁中呼木芍藥為牡丹)得四本,紅、紫、淺紅、通白者。上因移植於興慶池東沉香亭前。會花方繁開,上乘照夜白,太真妃以步輦從。詔特選梨園弟子中尤者,得樂十六部。李龜年以歌擅一時之名,手捧檀板,押眾樂前,將歌之。上曰:「賞名花,對妃子,焉用舊樂詞為?」遂命龜年持金花箋,宣賜李白,立進《清平調》辭三章。白欣然承旨,猶苦宿酲未解,因援筆賦之。辭曰:「雲想衣裳花想容,春風曉拂露華濃。若非群玉山頭見,會向瑤台月下逢。一支紅豔露凝香,雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新荘。名花傾國兩相歡,長得君王帶笑看。解釋春風無限恨,沉香亭北倚欄杆。」龜年遽以辭進。上命梨園弟子,約略調撫絲竹,遂促龜年以歌。太真妃持玻璃七寶盞,酌西涼州葡萄酒,笑領歌意甚厚。上因調玉笛以倚曲,每曲遍將換,則遲其聲以媚之。太真飲罷,斂繡巾重拜上。龜年常語於五王,獨憶以歌得自勝者,無出於此,抑亦一時之極致耳。上自是顧李翰林,尤異於他學士。會高力士終以脫靴為深恥。異日,太真妃重吟前詞,力士戲曰:「此為妃子怨李白,深入骨髓。何反拳拳如是?」太真因驚曰:「何翰林學士能辱人如斯?」力士曰:「以飛燕指妃子,是賤之甚矣。」太真頗深然之。上嘗三欲命李白官,卒為宮中所捍而止。(出《松窗錄》)

李袞编辑

  李袞善歌於江外,名動京師。崔昭入朝,密載而至。乃邀賓客,請第一部樂及京邑之名倡,以為盛會。昭言有表弟,請登末座,令袞弊衣而出,滿坐嗤笑之。少頃命酒,昭曰:「請表弟歌。」坐中又笑。及喉囀一聲,樂人皆大驚曰:「是李八郎也。」羅拜之。(出《國史補》)

韓會编辑

  韓會善歌,絕妙。名輩號為四夔,會為夔頭。(出《國史補》)

米嘉榮编辑

  歌曲之妙,其來久矣。元和中,國樂有米嘉榮、何戡,近有陳不嫌。不嫌子意奴,一二十年來絕不聞善唱,盛以拍彈行於世。拍彈起於李可久。(明抄本久作及)懿宗朝恩澤曲子,《別趙十》、《哭趙十》之名。劉尚書禹錫《與米嘉榮》詩云:「三朝供奉米嘉榮,能變新聲作舊聲。於今後輩輕前輩,好染髭鬚事後生。」又自貶所歸京,《聞何戡歌》曰:「二十年來別帝京,重聞天樂不勝情。舊人唯有何戡在,更請慇懃唱渭城。」(出《盧氏雜說》)

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昭華管编辑

  秦咸陽宮有玉笛長二尺三寸,二十六孔。吹之則見車馬山林,隱隱相次,息亦不見,名曰昭華之管。(出《西京雜記》)

唐玄宗编辑

  玄宗嘗坐朝時,以手指上下按其腹。朝退,高力士進曰:「陛下向來數以手指按其腹,豈非聖體小不安耶?」玄宗曰:「非也。吾昨夜夢游月宮,諸仙娛餘以上清之樂。流亮清越,殆非人所聞也。酣醉久之,合奏清樂。以送吾歸。其曲淒楚動人,杳杳在耳。吾向以玉笛尋,盡得矣。坐朝之際,慮或遺忘,故懷玉笛,時以上下尋之。非不安也。」力士再拜賀曰:「非常之事也,願陛下為臣一奏之。」上試奏,其音寥寥然,不可名也。力士又奏拜,且請其名。上笑曰:「此曲名《紫雲回》。」載於樂章,今太常刻石在焉。(出《開天傳信記》)

漢中王瑀编辑

  漢中王瑀為太卿。早起朝,聞永興裡人吹笛,問是太常樂人否。曰:「然。」已後因閱樂而喚之,問曰:「何得某日臥吹笛耶。」(出《傳記》)

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  李舟好事嘗得村舍煙竹,截為笛,堅如鐵石。以遺李謩。謩吹笛,天下第一。月夜泛江,與同舟人吹,寥亮逸發。俄有客於岸,呼舟請載。既至,請笛而吹,甚為精妙,山石可裂。謩平生未嘗見。及入破,呼吸盤擗,應指粉碎。客散,不知所之。舟人著記,疑其蛟龍也。謩嘗秋夜吹笛於瓜州,楫載甚隘。初發調,群動皆息;及數奏,微風颯然立至。有頃,舟入賈客,有怨歎悲泣之聲。(出《國史補》)

  又 謩,開元中吹笛為第一部,近代無比。有故,自教坊請假至越州,公私更宴,以觀其妙。時州客舉進士者十人,皆有資業,乃醵二千文同會鏡湖,欲邀李生湖上吹之,想其風韻,尤敬人神。以費多人少,遂相約各召一客。會中有一人,以日晚方記得,不遑他請。其鄰居有獨孤生者年老,久處田野,人事不知,茅屋數間,嘗呼為獨孤丈。至是遂以應命。到會所,澄波萬頃,景物皆奇。李生拂笛,漸移舟於湖心。時輕雲朦朧,微風拂流,波瀾陡起。李生捧笛,其聲始發之後,昏噎齊開,水木森然,彷彿如有神鬼之來。坐客皆更贊詠之,以為鈞天之樂不如也。獨孤生乃無一言,會者皆怒。李生為輕己,意甚忿之。良久,又靜思作一曲,更加妙絕,無不賞駭。獨孤生又無言。鄰居召至者甚慚悔,白於眾曰:「獨孤村落幽處,城郭稀至。音樂之類,率所不通。」會客同誚責之,獨孤生不答,但微笑而已。李生曰:「公如是,是輕薄為?(明抄本為作技)復是好手?」獨孤生乃徐曰:「公安知僕不會也?」坐客皆為李生改容謝之。獨孤曰:「公試吹《涼州》。」至曲終,獨孤生曰:「公亦甚能妙,然聲調雜夷樂,得無有龜茲之侶乎?」李生大駭,起拜曰:「丈人神絕,某亦不自知,本師實龜茲之人也。」又曰:「第十三疊誤入水調,足下知之乎?」李生曰:「某頑蒙,實不覺。」獨孤生乃取吹之。李生更有一笛,拂試以進。獨孤視之曰:「此都不堪取,執者粗通耳。」乃換之,曰:「此至入破,必裂,得無吝惜否?」李生曰:「不敢。」遂吹。聲發入雲,四座震況,李生蹙踖不敢動。至第十三疊,揭示謬誤之處,敬伏將拜。及入破,笛遂敗裂,不復終曲。李生再拜。眾皆貼息,乃散。明旦,李生並會客皆往候之,至則唯茅舍尚存,獨孤生不見矣。越人知者皆訪之,竟不知其所去。(出《逸史》)

許雲封编辑

  許雲封,樂工之笛者。貞元初,韋應物自蘭臺郎出為和州牧,非所宜願,頗不得志。輕舟東下,夜泊靈璧驛。時雲天初瑩,狄露凝冷,舟中吟瓢,(明抄本瓢作凮,疑當作諷)將以屬詞。忽聞雲封笛聲,嗟歎良久。韋公洞曉音律,謂其笛聲,酷似天寶中梨園法曲李謩所吹者。遂召雲封問之,乃是李謩外孫也。雲封曰:「某任城舊土,多年不歸。天寶改元,初生一月。時東封回,駕次至任城。外祖聞某初生,相見甚喜,乃抱詣李白學士,乞撰令名。李公方坐旗亭,高聲命酒。當炉賀蘭氏年且九十餘,邀李置飲於樓上。外祖送酒,李公握管醉書某胸前曰:樹下彼何人,不語真吾好。語若及日中,煙霏謝成寶。外祖辭曰:本於李氏乞名,今不解所書之語。李公曰:」此即名在其間也。樹下人是木子,木子李字也。不語是莫言,莫言謩也。好是女子,女子外孫也。語及日中,是言午,言午許也。煙霏謝成寶,是雲出封中,乃是雲封也。即李謩外生許雲封也。「後遂名之。某才始十年,身便孤立。因乘義馬,西入長安。外祖憫以遠來,令齒諸舅學業。謂某性知音律,教以橫笛。每一曲成,必撫背賞歎。值梨園法部置小部音聲,凡三十餘人,皆十五以下。天寶十四載六月日,時驪山駐蹕,是貴妃誕辰。上命小部音聲,樂長生殿。仍奏新曲,未有名。會南海進荔枝,因以曲名《荔枝香》。左右歡呼,聲動山谷。其年安祿山叛,車駕還京。自後俱逢離亂,漂流南海,近四十載。今者近訪諸親,將抵龍丘。」韋公曰:「我有乳母之子,其名千金,嘗於天寶中受笛李供奉。藝成身死,每所悲嗟。舊吹之笛,即李君所賜也。遂囊出舊笛。雲封跪捧悲切,撫而觀之曰:」信是佳笛,但非外祖所吹者。「乃為韋公曰:」竹生雲夢之南,鑒在柯亭之下。以今年七月望前生,明年七月望前伐,過期不伐。則其音窒。未期而伐,則其音浮。浮者外澤中乾,乾者受氣不全,氣不全則其竹夭。凡發揚一聲,出入九息。古之至音者,一疊十二節,一節十二敲。今之名樂也,至如落梅流韻,感金谷之遊人,折柳傳情,悲玉關之戍客。誠為清響,且異至音,無以降神而祈福也。其已夭之竹,遇至音必破,所以知非外祖所吹者。「韋公曰:」欲旌汝鑒,笛破無傷。「雲封乃捧笛吹《六州遍》,一疊未盡,騞然中裂。韋公驚歎久之,遂禮雲封於曲部。(出《甘澤謠》)

呂鄉筠编辑

  洞庭賈客呂鄉筠常以貨殖販江西(明抄本江西作山海)雜貨,逐什一之利。利外有羨,即施貧親戚,次及貧人,更無餘貯。善吹笛,每遇好山水,無不維舟探討,吹笛而去。嘗於中春月夜,泊於君山側,命樽酒獨飲,飲一杯而吹笛數曲。忽見波上有漁舟而來者,漸近,乃一老父鬢眉皤然,去就異常。鄉筠置笛起立,迎上舟。老父維漁舟於鄉筠舟而上,各問所宜。老父曰:「聞君笛聲嘹亮,曲調非常,我是以來。」鄉筠飲之數杯,老父曰:「老人少業笛,子可教乎?」鄉筠素所耽味,起拜,願為末學。老父遂於懷袖間出笛三管。其一大如合拱;其次大如常人之蓄者;其一絕小如細筆管。鄉筠復拜請老父一吹,老父曰:「其大者不可發,次者亦然,其小者為子吹一曲。不知得終否。」鄉筠曰:「願聞其不可發者。」老父曰:「其第一者在諸天,對諸上帝,或元君,或上元夫人,合上天之樂而吹之。若於人間吹之,人消地拆,日月無光,五星失次,山嶽崩圯,不暇言其餘也。第二者對諸洞府仙人、蓬萊姑射、昆丘王母、及諸真君等,合仙樂而吹之,若人間吹之,飛沙走石,翔鳥墜地,走獸腦裂,五星內錯,稚幼振死,人民緾路,不暇言餘也。其小者,是老身與朋儕可樂者。庶類雜而聽之,吹的不安。(明抄本安作妨)未知可終曲否。」言畢,抽笛吹三聲,湖上風動,波濤沆瀁,魚鱉跳噴。鄉筠及童僕恐聳讋況。五聲六聲,君山上鳥獸叫噪,月色昏昧,舟楫大恐。老父遂止。引滿數杯,乃吟曰:「湖中老人讀黃老,手援紫藟坐翠草。春至不知湘水深,日暮忘卻巴陵道。」又飲數杯,謂鄉筠曰:「明年社,與君期於此。」遂棹漁舟而去,隱隱漸沒於波間。至明年秋,鄉筠十旬於筠山伺之,終不復見也。(出《博異志》)

觱篥李蔚编辑

  咸通中,丞相李蔚拜端揆日。自大梁移鎮淮海,政績日聞。未期周,榮加水土,移風易俗,甚洽群情。洎彭門亂常之後,藩鎮瘡痍未平,公按轡恭己而治之。補綴頹毀,整葺壞綱,功無虛日。以其郡寡勝游之地,且風亭月觀,既以荒涼;花圃釣台,未愜深旨。一旦,命於戲馬亭西,連玉鉤斜道,開剏池沼,構葺亭台。揮斤既畢,號曰「賞心」。栽培花木,蓄養遠方奇禽異畜,畢萃其所。芳春九旬,居人士女得以遊觀。一旦,聞浙右小校薛陽陶,臨押度支運米入城。公喜其姓名,有同曩日朱崖李相左右者。遂令試詢之,果是舊人矣。公甚喜,如獲古物,乃命衙庭小將代押運糧,留止別館。一日,公召陽陶游,詢其所聞,及往日蘆管之事。薛因獻朱崖李相、陸暢、元、白所撰歌一軸。公益喜之。次出蘆管,於茲亭奏之。(其管絕微。每於一觱篥中。常容三管也。明抄本三作一。)聲如天際自然而來,情思寬閒。公大加賞之,(亦贈其詩不記,終篇雲;虛心纖質雁銜餘,鳳吹龍吟定不如。明抄本終作全)於是錫賚甚豐。出其二子,皆授牢盆倅職。初公構池亭畢,未有嘉名,因目曰「賞心」。諸從事以公近諱,(蓋賞字有尚字也)公曰:「宣父言徵不言在,言在不言徵。且非內官宮妾,何避其疑哉。」遂不改作。其亭自秦畢亂逆,乃為芻豢之地。嗟呼!公孫弘之東閣,劉屈氂後為馬廄,亦何異哉!(出《桂苑叢談》)

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太平廣記
  本北宋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。