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 上一卷 太平廣記
卷第三百十七 鬼二

吳祥 周翁仲 田疇 文穎 王樊 秦巨伯 宗岱 鄭奇 鍾繇 夏侯玄 嵇康 倪彥思 沈季 糜竺 王弼 陳仙 胡熙 魯肅
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目录

吳祥编辑

  漢諸暨縣吏吳祥者,憚役委頓。將投竄深山,行至一溪。日欲暮,見年少女子。彩衣甚美,云:「我一身獨居,又無鄉里,唯有一孤嫗,相去十餘步耳。」祥聞甚悅,便既隨去。行一里餘。即至女家。家甚貧陋。為祥設食。至一更竟。聞一嫗喚云:「張姑子。」女應曰:「諾。」祥問是誰,答云:「向所道孤嫗也。」二人共寢至曉,雞鳴祥去。二情相戀,女以紫巾贈祥,祥以布手巾報。行至昨夜所遇處,過溪,其夜水暴溢,深不可涉。乃回向女家,都不見昨處。但有一塚耳。(出《法苑珠林》)

周翁仲编辑

  汝南周翁仲,初為太尉掾。婦產男。及為北海相。吏周光能見鬼,署為主簿。使還致敬於本郡縣,因告之曰:「事訖,臘日可與小兒俱侍祠。」主簿事訖還,翁仲問之,對曰:「但見屠人。弊衣蠡髻而踞神坐,持刀割肉。有衣冠青墨綬數人,彷徨堂東西廂,不進,不知何故。」翁仲因持劍上堂,謂嫗曰:「汝何故養此子?」嫗大怒曰:「君常言,兒體貌聲氣喜學似我。老翁欲死,作為狂語。」翁仲具告之,祠祭如此,不具服,子母立截。嫗涕泣言:「昔以年長無男。不自安。實以女易屠者之男。畀錢一萬。」此子年已十八。遣歸其家。迎其女,已嫁賣餅者妻。後適西平李文思,文思官至南陽太守。(見《風俗通》)

田疇编辑

  田疇,北平人也。劉虞為公孫瓚所害,疇追慕無已,往虞墓,設雞酒之禮哭之。音動林野,翔烏為之湊鳴,走獸為之悲吟。疇臥於草間,忽有人通云:「劉幽州來,欲與田子泰言生平之事。」疇神悟遠識。知是劉虞之魂,既進而拜。疇泣不自止,因相與進雞進酒。疇醉。虞曰:「公孫瓚購求子甚急,宜竄伏避害。」疇對曰:「君臣之道,生則盡其義。今見君之靈,願得同歸九泉。骨且不朽,安可逃乎?」虞曰:「子萬古之高士也,深慎爾儀。」奄然不見,而疇醉亦醒。(出《王子年拾遺記》)

文穎编辑

  漢南陽文穎,字叔長,建安中,為甘陵府丞。過界止宿,夜三鼓時,夢見一人跪前曰:「昔我先人,葬我於此。水來湍墓,棺木溺,漬水處半,然無以自溫。聞君在此。故來相依。欲屈明日,暫住須臾。幸為相遷高燥處。」鬼披衣示穎,而皆沾濕。穎心愴然,即寤。訪諸左右,曰:「夢為虛耳,何是怪?」穎乃還眠,向晨,復夢見,謂穎曰:「我以窮苦告君,奈何不相愍悼乎?」穎夢中問曰:「子為誰?」對曰:「吾本趙人。今屬河芒氏之神。」穎曰:「子棺今何所在?」對曰:「近在君帳北十數步,水側枯楊樹下,即是吾也。天將明,不復得見,君必念之。」穎答曰:「諾。」忽然便寤。天明可發,穎曰:「雖云夢不足怪,此何太過。」左右曰:「亦何惜須臾,不驗之耶?」穎即起,率十數人將導,順水上,果得一枯楊。曰:「是矣。」掘其下,未幾,果得棺,棺甚朽壞,沒半水中。穎謂左右曰:「向聞於人,謂之虛矣。世俗所傳,不可無驗。」為移其棺,葬之而去。(出《搜神記》)

王樊编辑

  《敦煌實錄》云,王樊卒,有盜開其塚。見樊與人樗蒲,以酒賜盜者。盜者惶怖,飲之。見有人牽銅馬出塚者。夜有神人至城門,自云:「我王樊之使,今有發塚者。以酒墨其唇訖。旦至。可以驗而擒之。」盜即入城,城門者乃縛詰之,如神所言。(出《獨異志》)

秦巨伯编辑

  瑯邪秦巨伯,年六十。嘗夜行飲酒,道經蓬山廟。忽見其兩孫迎之,扶持百餘步,便捽伯頸著地罵:「老奴,汝某日捶我,我今當殺汝。」伯思惟:「某時信捶此孫。」伯乃佯死,乃置伯去。伯歸家,欲治兩孫。孫驚懼叩頭,言為子孫,寧可有此,恐是鬼魅。乞更試之,伯意悟。數日,乃詐醉,行此廟間。復見兩孫來扶持伯。伯乃急持。動作不得。達家,乃是兩人也。伯著火灸之,腹背俱焦坼,出著庭中,夜皆亡去,伯恨不得之。後月,又佯酒醉夜行,懷刀以去,家不知也。極夜不還,其孫又恐為此鬼所困,仍俱往迎之,伯乃刺殺之。(出《搜神記》)

宗岱编辑

  宗岱為青州刺史,禁淫祀,著《無鬼論》。甚精,無能屈者。鄰州咸化之。後有一書生。葛巾,修刺詣岱。與之談甚久,岱理未屈。辭或未暢,書生輒為申之。次及無鬼論,便苦難岱,岱理欲屈。書生乃振衣而起曰:「君絕我輩血食二十餘年。君有青牛髯奴,未得相困耳。今奴已叛,牛已死,令日得相制矣。」言絕,遂失書生,明日而岱亡。(出《雜語》)

鄭奇编辑

  後漢時,汝南汝陽西門亭有鬼魅,賓客宿止多死亡。或亡髪失精。郡侍奉掾宜祿鄭奇休,去亭六七里,有美婦人乞寄載,奇初難之。然後上車。入亭,趨至樓下,吏卒白樓不可上。奇曰:「惡也。」亦昏冥,遂上樓。與婦人接宿,未明發去。亭卒上樓掃除,見死婦,大驚,走白亭長。擊鼓會諸廬吏,共集診之,乃亭西北八里吳氏婦,新亡,夜臨殯火滅,及火至失之。其家即持去。奇發,行數里,腹痛。到南頓利陽亭,加劇物故。樓遂無敢復上。(出《風俗通》)

鍾繇编辑

  鍾繇忽不復朝會,意性有異於常。寮友問其故,云:「常有婦人來,美麗非凡間者。」曰:「必是鬼物,可殺之。」後來止戶外,曰:「何以有相殺意?」元常曰:「無此。」慇懃呼入。意亦有不忍,乃微傷之,便出去,以新綿拭血,竟路。明日,使人尋跡,至一大塚,棺中一婦人。形體如生,白練衫,丹繍裲襠。傷一髀,以裲襠中綿拭血。自此便絕。(出《幽明錄》)

夏侯玄编辑

  夏侯玄被司馬景王所誅,宗人為設祭。忽玄來靈座,脫頭於邊,悉斂果魚酒肉之屬,以內頸中畢,還自安其頭。既而言曰:「吾得請於帝矣。子元無嗣也。」尋有永嘉之役,軍還,世宗殂而無子。(出《異苑》)

稽康编辑

  稽康燈下彈琴,忽有一人,長丈餘,著黑單衣,革帶。康熟視之,乃吹火滅之曰:「恥與魑魅爭光。」嘗行,去路(明抄本路作洛。)數十里,有亭名月華。投此亭,由來殺人,中散心神蕭散,了無懼意。至一更操琴,先作諸弄。雅聲逸奏,空中稱善。中散撫琴而呼之:「君是何人?」答云:「身是故(明抄本故作古。)人,幽沒於此。聞君彈琴,音曲清和,昔所好。故來聽耳。身不幸非理就終,形體殘毀,不宜接見君子。然愛君之琴,要當相見,君勿怪惡之。君可更作數曲。」中散復為撫琴,擊節。曰:「夜已久。何不來也?形骸之間。復何足計?」乃手挈其頭曰:「聞君奏琴。不覺心開神悟。恍若暫生。」遂與共論音聲之趣,辭甚清辯。謂中散曰:「君試以琴見與。」乃彈《廣陵散》。便從受之。果悉得。中散先所受引,殊不及。與中散誓,不得教人。天明,語中散:「相與雖一遇於今夕,可以遠同千載,於此長絕。」不勝(「勝」原作「能」,據明鈔本改。)悵然。(出《靈鬼志》)

倪彥思编辑

  吳時。嘉興倪彥思。居縣西埏里。有鬼魅在其家。與人語。飲食如人,唯不見形。彥思奴婢,有竊罵大家者,云「今當以語。」彥思治之,無敢詈之者。彥思有小妻,魅從求(「求」原作「來」,據明抄本改。)之。彥思乃迎道士逐之。酒餚即設,鬼乃取廁中草糞,布著其上。道士便盛擊鼓,召請著神。魁乃取虎伏,於神座上吹作角聲音。有頃。道士忽覺背上冷,驚起解衣,乃虎伏也。於是道士罷去。彥思夜於被中,竊於嫗語,共患此魅。魅即屋樑上,謂彥思曰:「汝與婦道吾,吾今當截汝屋樑。」即隆隆有聲。彥思懼梁斷,取火照視,魅即滅火,截梁聲愈急。彥思懼屋壞。大小悉遣出,更取火,視梁如故。魁大笑,問彥思:「復道吾不?」郡中典農聞之曰:「此神正當是狸物耳!」此魅即往謂典農曰:「汝取官若千百斛穀,藏著某處,為吏污穢,而敢論吾。今當白於官,將人取汝所盜穀。」典農大怖而謝之,自後無敢道。三年後去,不知所在。(出《搜神記》)

沈季编辑

  吳興沈季,吳天紀二年,為豫章太守。白日,於廳上見一人,著黃巾練衣,自稱汝南平興許子將,求改葬,悠然不見。季求其喪,不知所在,遂招魂葬之。(《豫章記》)

糜竺编辑

  糜竺用陶朱公計術,日益億萬之利,貲擬王侯。有寶庫千間。竺性能振生死,家馬廄屋側,有古塚,中有伏屍。竺夜聞其泣聲,忽見一婦人,袒背而來,云:「昔漢末為赤眉所發,扣棺見剝,今袒肉在地,垂二百餘年,就將軍求更深埋,並乞弊衣自掩。」竺即令為石槨瓦棺。設祭既畢,以青布衫裙,置於塚上。經一年。行於路曲,忽見前婦人葬所,青氣如龍蛇之形。或有人問竺曰:「將非龍怪耶?」竺乃疑此異,乃問其家僮,曰:「時見一青蘆杖,自然出入於門,疑其神也,不敢言。」竺為性多忌,信厭求之士,有言中忤,即加刑戮,故家童不言。竺貲貸如丘山,不可算記,內以方諸為具。及大珠如卵,散滿於庭,故謂之寶庭,而外人不得窺。數日,忽見有青衣童子數人來曰:「糜竺家當有火厄,萬不遺一。賴君能惻愍枯骨,天道不辜君德,故來禳卻此火,當使君財物不盡。自今以後,亦宜自衛。」竺乃掘溝渠,周繞其庫內。旬日,火從庫內起,燒其珠玉,十分得一。皆是陽燧得旱爍,自能燒物也。火盛時,見數十青衣童子來撲火,有青氣如雲,復火上即滅。童子又云,多聚鸛鳥之類以禳災,鸛能聚水巢上也。家人乃收集鵁鶄數千頭,養於池渠之中,厭火也。竺歎曰:「人生財運有限,不得盈溢。」竺懼為身之患,時三國交兵,軍用萬倍。乃輸其珍寶車服,以助先主。黃金一億斤,錦綺繍氊罽,積如丘山,駿馬千匹。及蜀破後,無所有,飲恨而終。(出《王子年拾遺記》)

王弼编辑

  王弼注《易》,輒笑鄭玄為儒,云:「老奴無意。」於時夜分,忽聞外閣有著屐聲,須臾便進,自云鄭玄,責之曰:「君年少,何以輕穿鑿文句,而妄譏詆老子也。」極有忿色,言竟便退。弼惡之,後遇癘而卒。(出《雜語》)

陳仙编辑

  吳時,陳仙以商賈為事。驅驢行,忽過一空宅,廣廈朱門,都不見人。仙牽驢入宿,至夜,聞有語聲:「小人無畏,敢見行災。」便有一人,逕到仙前,叱之曰:「汝敢輒入官舍。」時籠月曖昧,見其面上黶深,目無瞳子,唇褰齒露,手執黃絲。仙既奔走後村,具說事狀。父老云:「舊有惡鬼。」明日,看所見屋宅處,並高墳深塚。(出《幽明錄》)

胡熙编辑

  吳左中郎廣陵相胡熙,字元光。女名中,許嫁當出。而歘有身。女亦不自覺。熙父信,嚴而有法,乃遣熙妻丁氏殺之,歘有鬼語腹中,音聲嘖嘖曰:「何故殺我母,我某月某日當出。」左右驚怪,以白信。信自往聽,乃舍之。及產兒遺地,則不見形,止聞兒聲。在於左右。及長大,音語亦如人,熙妻別為施帳。時自言,當見形,使姥見。熙妻視之,在丹帷裹,前後釘金釵,好手臂,善彈琴。時問姥及母嗜慾,為得酒脯棗之屬以還。母坐作衣,兒來抱膝緣背數戲,中不耐之,意竊怒曰:「人家豈與鬼子相隨。」即於旁怒曰:「就母戲耳。乃罵作鬼子。今當從母指中,入於母腹,使母知之。」中指即直而痛,漸漸上入臂髀,若有貫刺之者。須臾欲死,熙妻乃設饌,祝請之,有頃而止。(出《錄異傳》)

魯肅编辑

  孫權病,巫啟云:「有鬼著絹巾,似是故將相,呵叱初不顧,徑進入宮。」其夜,權見魯肅來。衣巾悉如其言。(出《幽明錄》)

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太平廣記
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