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 上一卷 太平廣記
卷第三百四十四 鬼二十九

王裔老 張弘讓 寇鄘 呼延冀 安鳳 成叔弁 襄陽選人 祖價
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王裔老编辑

  華州下邽縣東南三十餘里,曰延年裡,裡西南有故蘭若,而無僧居。唐元和八年,翰林學士白居易丁母憂,退居下邽縣。七月,其從祖兄曰皞,自華州來訪居易,途出於蘭若前。及門,見婦女十許人,衣黃綾衣,少長雜坐,會語於佛屋下,聲聞於門。皞熱行方渴,將就憩,且求飲。望其從者蕭士清未至,因下馬,係韁於門柱。舉首,忽不見,自意其退藏於窗闥之間。從之不見,又意其退藏於屋壁之後。從之,又不見。周視其四旁,則堵牆環然無隙缺。復視其聚談之所,塵埃冪然,無足跡。由是知(「知」字原空缺,據明抄本補。)其非人,悸然大異之。上馬急驅,來告居易。且聞其所言,云云甚多,不能殫記。大抵多雲王裔老如此,觀其詞意,若相與數其過者。厥所去居易舍八九里,因同往訪焉。其地果有王裔者,即其裡人也。方徙居於蘭若之東北百餘步,葺牆屋,築場藝樹僅畢,明日而入。既入。不浹旬而裔死,不越月而妻死,不逾時而裔之二子二婦及一孫亦死。止餘一子,曰明進,大恐懼,不知所為。意新居不祥,乃撒屋拔樹。夜徙去,遂免。(出《白居易集》)

張弘讓编辑

  元和十二年,壽州小將張弘讓,娶兵馬使王暹女。淮西用兵方急,令狐通為刺史。弘讓妻重疾累月,每思食,弘讓與具。後不食,如此自夏及秋,乍進乍退,弘讓心終不怠。冬十月,其妻忽思湯餅,弘讓與具之。工未竟,遇軍中給冬衣,弘讓遂請同志王士徵妻為饌。弘讓乃去。士徵妻饌熟,就床欲進,忽然弘讓妻自額鼻中分半,一手一股在床,流血殷席。士徵妻驚呼,告營中。軍人妻諸鄰來,共觀之,競問莫知其由。俄而吏報通,使人檢視。其日又非昏暝,二婦素無嫌怨,遂為吏所錄。弘讓奔歸,及喪所,忽聞空中婦悲泣云:「某被大家喚將看兒去。煩君多時,某不得已,君終不見棄。大家索君懇求耳。」先是弘讓營居後小圃中,有一李樹,婦云:「君今速為某造四分食,置李樹下。君則向樹下哀祈,某必得再履人世也。」弘讓依其言,陳饌,懇祈拜之。忽聞空中云:「還汝新婦。」便聞王氏云:「接我以力。」弘讓如其言接之,俄覺赫然半屍薄下,弘讓抱之。遽聞王氏云:「速合床上半屍。」比弘讓拳曲持半屍到床,王氏聲聲云:「勘其剖處,無所參差。」弘讓盡力與合之,令等其舊。王氏云:「覆之以衾,無我問三日。」弘讓如其教。三日後,聞呻吟,乃云:「思少饘粥。」弘讓以飲灌其喉,盡一杯。又云:「具無相問。」七日則泯如舊,但自項及脊徹尻,有痕如刀傷。前額及鼻,貫胸腹亦然。一年,平復如故。生數子。此故友龐子肅親見其事。(出《乾鐉子》)

寇鄘编辑

  元和十二年,上都永平裡西南隅,有一小宅,懸榜云:「但有人敢居,即傳元契奉贈,及奉其初價。」大曆年,安太清始用二百千買得,後賣與王姁。傳受凡十七主,皆喪長。佈施與羅漢寺,寺家賃之,悉無人敢入。有日者寇鄘,出入於公卿門,詣寺求買,因送四十千與寺家。寺家極喜,乃傳契付之。有堂屋三間,甚庳,東西廂共五間,地約三畝,榆楮數百株。門有崇屏,高八尺,基厚一尺,皆炭灰泥焉。鄘又與崇賢裡法明寺僧普照為門徒。其夜,掃堂獨止,一宿無事。月明,至四更,微雨,鄘忽身體拘急,毛髮如碟,心恐不安。聞一人哭聲,如出九泉。乃卑聽之,又若在中天。其乍東乍西,無所定。欲至曙,聲遂絕。鄘乃告照曰:「宅既如此,應可居焉。」命照公與作道場。至三更,又聞哭聲。滿七日,鄘乃作齋設僧,方欲眾僧行食次,照忽起,於庭如有所見,遽厲聲逐之,喝云:「這賊殺如許人。」繞庭一轉,復坐曰:「見矣見矣。」遂命鄘求七家粉水解穢。俄至門崇屏,灑水一杯,以柳枝撲焉。屏之下四尺開,土忽頹圯,中有一女人,衣青羅裙紅袴錦履緋衫子。其衣皆是紙灰,風拂,盡飛於庭,即枯骨籍焉。乃命織一竹籠子,又命鄘作三兩事女衣盛之。送葬渭水之沙州,仍命勿回頭,亦與設灑饌。自後小大更無恐懼。初郭汾陽有堂妹,出家永平裡宣化寺,汾陽王夫人之頂謁其姑,從人頗多。後買此宅,往來安置。或聞有青衣不謹,遂失青衣。夫人令高築崇屏,此宅因有是焉。亦云,青衣不謹,洩漏游處,由是生葬此地焉。(出《乾鐉子》)

呼延冀编辑

  咸和中,呼延冀者,授忠州司戶,攜其妻之官。至泗水,遇盜。盡奪其財物,乃至裸衫。冀遂與其妻於路旁訪人煙。俄逢一翁,問其故,冀告之。老翁曰:「南行之數里,即我家,可與家屬暫宿也。」冀乃與老翁同至其家。入林中,得一大宅,老翁安存一室內,設食遺衣。至深夜,親就冀談話。復具酒餚,曰:「我家唯有老母。君若未能攜妻去,欲且留之,伺到官再來迎,亦可。我見君貧,必不易相攜也。」冀思之良久,遂謝而言曰:「丈人既憫我如是,我即以心素託丈人。我妻本出官人也,能歌,仍薄有文藝。然好酒,多放蕩。留之後,幸丈人拘束之。」老翁曰:「無憂,但自赴官。」明日,冀乃留妻而去。臨別,妻執冀手而言曰:「我本與爾遠涉川陸,赴一薄官,今不期又留我於此。君若不來迎我,我必奔出,必有納我之人也。」泣淚而別。冀到官,方謀遠迎其妻。忽一日,有達一書者,受之,是其妻書也。其書曰:「妾今自裁此書,以達心緒,唯君少覽焉。妾本歌妓之女也,幼入宮禁,以清歌妙舞為稱。固無婦德婦容。及宮中有命,掖庭選人,妾得放歸焉。是時也,君方年少,酒狂詩逸,在妾之鄰。妾即不拘,君亦放蕩。君不以妾不可奉蘋蘩,遂以禮娶妾。妾既與君匹偶,諸鄰皆謂之才子佳人。每念花間同步,月下相對,紅樓戲謔,錦闈言誓。即不期今日之事也。悲夫!一何義絕。君以妾身,棄之如屣,留於荒郊,不念孤獨。自君之官,淚流莫遏。思量薄情,妾又奚守貞潔哉。老父家有一少年子,深慕妾,妾已歸之矣。君其知之。」冀覽書擲書,不勝憤怒,遂拋官至泗水。本欲見老翁及其妻,皆殺之。訪尋不得,但見一大塚,林木森然。冀毀其塚,見其妻已死在塚中,乃取屍祭,別葬之而去。(出《瀟湘錄》)

安鳳编辑

  安鳳,壽春人,少與鄉里徐侃友善,俱有才學。本約同遊宦長安,侃性純孝,別其母時,見母泣涕不止,乃不忍離。鳳至長安,十年不達,恥不歸。後忽逢侃,攜手敘闊別,話鄉里之事,悲喜俱不自勝。同寓旅舍數日,忽侃謂鳳曰:「我離鄉一載,我母必念我,我當歸。君離鄉亦久,能同歸乎?」鳳曰:「我本不勤耕鑿,而志切於名宦。今日遠離鄉國,索米於長安,無一公卿知。十年之漂蕩,大丈夫之氣概,焉能以面目回見故鄉之人也?」因泣謂侃曰:「君自當寧親,我誓不達不歸矣!」侃留詩曰:「君寄長安久,恥不還故鄉。我別長安去,切在慰高堂。不意與離恨,泉下亦難忘。」鳳亦以詩贈別曰:「一自離鄉國,十年在咸秦。泣盡卞和血,不逢一故人。今日舊友別,羞此漂泊身。離情吟詩處,麻衣掩淚頻。淚別各分袂,且及來年春。」鳳猶客長安。因夜夢侃,遂寄一書達壽春。首敘長安再相見,話幽抱之事。侃母得鳳書,泣謂附書之人曰:「侃死已三年。」卻到長安,告鳳,鳳垂泣歎曰:「我今日始悟侃別中泉下亦難忘之句。」(出《瀟湘錄》)

成叔弁编辑

  元和十三年,江陵編戶成叔弁有女曰興娘,年十七。忽有媒氏詣門云:「有田家郎君,願結姻媛,見在門。」叔弁召其妻共窺之,人質頗不愜,即辭曰:「興娘年小,未辦資裝。」門外聞之,即趨入曰:「擬田郎參丈人丈母。」叔弁不顧,遽與妻避之。田奴曰:「田四郎上界香郎,索爾女不得耶?」即笑一聲,便有二人自空而下,曰:「相呼何事?」田曰:「成家見有一女,某今商量,確然不可。二郎以為何如?」二人曰:「彼固不知,安有不可?幸容言議。況小郎娘子魂識已隨足下,慕足下深矣。黎庶(「庶」字原空缺,據明抄本補。)何知?不用苦怪。」言訖,而興娘大叫於房中曰:「嫁與田四郎去。」叔弁既覺非人,即下階辭曰:「貧家養女,不喜觀矚。四郎意旨,敢不從命。但且坐,與媒氏商量,無太匆匆也。」四人相顧大笑曰:「定矣。」叔弁即令市果實,(「實」字原空缺,據明抄本補。)備茶餅,就堂垂簾而坐。媒氏曰:「田家意不美滿,四郎亦太匆匆。今三郎君總是詞人,請聯句一篇然後定。」眾皆大笑樂曰:「老嫗但作媒,何必議他聯句事。」媒氏固請,田郎良久乃吟曰:「一點紅裳出翠微。秋天雲靜月離離。」田請叔弁繼之,叔弁素不知書,固辭,往復再四。食頃,忽聞堂上有人語曰:「何不云:天曹使者徒回首,何不從他九族卑?」言訖,媒與三人絕倒大笑曰:「向道魔語,今欲何如?」四人一時趨出,不復更來。其女若醉人狂言,四人去後,亦遂醒矣。(出《河東記》)

襄陽選人编辑

  于頔鎮襄陽時,選人劉某入京,逢一舉人,年二十許,言語明朗,同行數里,意甚相得,因籍草。劉有酒,傾數杯。日暮,舉人指歧徑曰:「某弊止從此數里,能左顧乎?」劉辭以程期,舉人因賦詩曰:「流水涓涓長芹牙,織烏雙飛客還家。荒村無人作寒食,殯宮空對棠梨花。」至明,劉歸襄陽州,因往尋訪舉人,惟有殯宮存焉。(出《酉陽雜俎》)

祖價编辑

  進士祖價,詠之孫也。落第後,嘗游商山中,行李危困。夕至一孤驛,去驛半里已來,有一空佛寺,無僧居,價與僕夫投之而宿。秋月甚明,價獨玩月,來去而行。忽有一人,自寺殿後出,揖價共坐,語笑說經史,時時自吟。價烹茶待之,此人獨吟不已。又云:「夫人為詩,述懷諷物。若不精不切,即不能動人。今夕偶相遇,後會難期,輒賦三兩篇,以述懷也。」遂朗吟云:「家住驛北路,百里無四鄰。往來不相問,寂寂山家春。」又吟:「南岡夜蕭蕭,青松與白楊。家人應有夢,遠客已無腸。」又吟:「白草寒路裡,亂山明月中。是夕苦吟罷,寒燭與君同。」詩訖,再三吟之。夜久,遂揖而退。至明日,問鄰人,此前後數里,並無人居,但有書生客死者,葬在佛殿後南岡上。價度其詩,乃知是鬼。為文弔之而去。(出《會昌解頤錄》)

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