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卷第三百七十三 精怪六

火 賈耽 劉希昂 范璋 胡榮 楊禎 盧鬱 劉威 土 馬希范
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賈耽编辑

  唐相賈耽退歸第,(「第」原作「等」。據明抄本改。)急令召上東門卒至,耽嚴戒之曰:「明日當午,有異色人入門,爾必痛擊之,死且無妨。」門卒稟命。自巳至午,果有二尼,自東百步,相序而至,更無他異。直至門,其尼施朱傅粉,冶容豔佚,如娼人之婦。其內服殷紅,下飾亦紅,二尼悉然。卒計曰:「尼髡未之有也。」因以撾痛擊之,傷腦流血,叫號稱冤,返走,疾如奔馬。旋擊,又旋傷其足,殆狼籍毀裂。百步已上,落草映樹,已失所在,更無蹤焉。門卒報耽,具述別無異色,只遇二尼衣服容色之異。耽曰:「打得死否?」具對傷腦折足,痛楚殆極,但打不死而失所在,無可尋之。耽歎曰:「然不免小有災矣。」翌日,東市奏失火,延袤百千家,救之得止。(出《芝田錄》)

劉希昂编辑

  元和中,內侍劉希昂將遇禍。家人上廁,忽聞廁中云:「即來,且從容。」家人驚報希昂。希昂自往聽之。又云:「即出來,即出來。」昂曰:「何不出來?」遂有一小人,可長尺餘。一家持槍跨馬,而走出迅疾,趁不可及,出門而無所見。未幾而復至。七月十三日中,忽有一白衣女人,獨行至門,曰:「緣游看去家遠,暫借後院盤旋,可乎?」希昂令借之。勒家人領過,姿質甚分明。良久不見出,遂令人覘之,已不見。希昂不信,自去觀之,無所見,唯有一火柴頭在廁門前。家屬相謂曰:「此是(「此是」原作「皆及」,據明抄本改。)火災欲(「欲」字原闕,據明抄本補。)起。」覓術士鎮厭之,當鎮厭日,火從廚上發,燒半宅且盡。至冬,希昂忤憲宗,罪族誅。(出《博異志》)

范璋编辑

  寶曆二年,明經范璋居梁山讀書。夏中深夜,忽廳廚中有拉物聲,范慵省之。至明,見束薪長五寸餘,齊整可愛,積於灶上。地上危累蒸餅五枚。又一夜,有物扣門,因拊掌大笑,聲如嬰兒。如此經三夕。璋素有膽氣,乃乘其笑,曳巨薪逐之。其物狀如小犬,連卻擊之,變成火,滿川而滅。(出《酉陽雜俎》)

胡榮编辑

  長慶元年春,楚州淮岸屯官胡榮家,有精物,或隱或見。或作小兒,為著女人紅裙,擾亂於人。或稱阿姑。時復一處火發,所燒即少,皆救得之。三月,火大起,延燒河市營戍廬舍殆盡。歲中,胡雲亦死。(出《祥異集驗》)

楊禎编辑

  進士楊禎,家於渭橋。以居處繁雜,頗妨肄業。乃詣昭(「詣昭」原作「指照」。據明抄本改。)應縣,長借石甕寺文殊院。居旬餘,有紅裳既夕而至。容色姝麗,姿華動人。禎常悅者,皆所不及。徐步於簾外,歌曰:「涼風暮起驪山空,長生殿鎖霜葉紅。朝來試入華清宮,分明憶得開元中。」禎曰:「歌者誰耶,何清苦之若是?」紅裳又歌曰:「金殿不勝秋,月斜石樓冷。誰是相顧人,褰帷弔孤影。」禎拜迎於門。既即席,問禎之姓氏,禎具告。禎祖父母叔兄弟中外親族,曾游石甕寺者,無不熟識。禎異之曰:「得非鬼物乎?」對曰:「吾聞魂氣升於天,形魄歸於地,是無質矣,何鬼之有?」曰:「又非狐狸乎?」對曰:「狐狸者,接人矣,一中其媚,禍必能及。某世業功德,實利生民。某雖不淑,焉能苟媚而欲奉禍乎?」禎曰:「可聞姓氏乎?」「某燧人氏之苗裔也。始祖有功烈於人,乃統丙丁,鎮南方。復以德王神農、陶唐氏。後又王於西漢。因食彩於宋,遠祖無忌,以威猛暴耗,人不可親,遂為白澤氏所執。今樵童牧豎,得以知名。漢明帝時,佛法東流。摩勝、竺法蘭二羅漢,奏請某十四代祖,令顯揚釋教,遂封為長明公。魏武季年,滅佛法,誅道士,而長明公幽死。魏文(「文」原作「武」,據明抄本改。)嗣位,佛法重興,復以長明世子襲之。至開元初,玄宗治驪山,起至華清宮,作朝元閣,立長生殿,以餘材因修此寺。群象既立,遂設東幢。帝與妃子,自湯殿宴罷,微行佛廟,禮阤伽竟,妃子謂帝曰:當于飛之秋,不當今東幢巋然無偶。帝即日命立西幢,遂封某為西明夫人。因賜琥珀膏,潤於饑骨。設珊瑚帳,固予形貌。於是選生及蛾,即不復強暴矣。」禎曰:「歌舞絲竹,四者孰妙?」曰:「非不能也,蓋承先祖之明德,稟炎上之烈信,故奸聲亂色,不入於心。某所能者,大則鑠金為五兵,為鼎鼐鍾鏞;小則化食為百品,為炮燔烹炙。動即煨山嶽而燼原野,靜則燭幽暗而破昏矇。然則撫朱弦,咀玉管,騁纖腰,矜皓齒,皆冶容之末事,是不為也。昨聞足下有幽隱之志,籍甚既久,願一款顏。由斯而來,非敢自獻。然宵清月朗,喜覿良人,桑中之譏,亦不能恥。倘運與時會,少承周旋,必無累於盛德。」禎拜而納之。自是晨去而暮還,唯霾晦則不復至。常遇風雨,有嬰兒送紅裳詩:其詞云:「煙滅石樓空,悠悠永夜中。虛心怯秋雨,豔質畏飄風。向壁殘花碎,侵階墜葉紅。還如失群鶴,飲恨在雕籠。」每侵星請歸,禎追而止之。答曰:「公違晨夕之養,就岩谷而居者,得非求靜,專習文乎?奈何欲使彩過之人,稱君為親而就偶。一被瑕玷,其能洗滌乎?非但損公之盛名。亦當速某之生命耳。」歸半年,家童歸,告禎乳母。母乃潛伏於佛榻,俟明以觀之。果自隙而出,入西幢,澄澄一燈矣。因撲滅,後遂絕紅裳者。(出《慕異記》)

盧鬱编辑

  進士盧鬱者,河朔人,徙家長安。嘗北遊燕趙,遂客於內黃。郡守館鬱於廨舍。先是其舍無居人,及鬱至,見一姥,髮盡白,身庳而肥,被素衣來。謂鬱曰:「妾僑居於此且久矣,故相候謁。」已而告去。是夕,鬱獨居堂之前。夜潮寒,有風雪,其姥又至。謂鬱曰:「貴客獨處,何以為歡耶。」命坐語謂。姥曰:「妾姓石氏,家於華陰郡,後隨呂御史者至此,且四十年。家苦貧,幸貴客見哀。」於是鬱命食,而老姥卒不顧。鬱問之曰:「姑何為不食?」。姥曰:「妾甚饑,然不食粟。以故壽而安。」鬱好奇,聞之甚喜,且以為有道術者。因問曰:「姑既不食粟,何胞其腹耶?豈常餌仙藥乎?」姥曰:「妾家於華陰,先人好神仙,廬於太華。妾亦常隱於山中,從道士學長生法。道士教妾吞火,自是絕粒。今已年九十矣,未審一日有寒暑之疾。」鬱又問曰:「某早歲常遇至人,教吸氣之術,自謂其妙。後以奔走名利,從都國之貢,晝趨而夜息。不意今夕遇姑,語及平生之好。然不知吞火豈神仙之旨乎?」姥曰:「子不聞至人,寒暑不能侵者耶。故入火,火不能焚。入水,水不能溺。如是則吞火固其宜也。」鬱曰:「願觀姑吞火,可乎?」姥曰:「有何不可哉?」於是以手彩炉中火而吞之,火且盡,其色不動。鬱且驚且異,遂起束帶再拜。謝曰:「鄙野之人,未嘗聞神仙事。今夕遇仙姑,以吞火之異,實平生所未聞者。」姥曰:「此小術爾,何足貴哉。」言訖,且告去,鬱因降階送之。既別,鬱遂歸於寢堂。既深,有僕者告鬱曰,西廡下有火發。鬱驚起而視之,其西廡舍已焚。於是里中人俱至競以水沃之,迨旦方絕。及窮火發之跡,於廡下坎中,得一石火通,中有火甚多。先是有敗草積其上,故延而至燒。鬱方悟老姥乃此火通耳。果所謂姓石氏,居於華山者也。鬱因質問呂御史,有郡中老吏,謂鬱曰:「呂御史,魏之從事也。居此宅,迨今四十年矣。」咸如老姥言也。又青州濟南平陵城北石虎,一夜自移城東南善石溝上,有狼狐千餘跡隨之,跡皆成路。(出《宣室異錄記》)

劉威编辑

  丁卯歲,廬州刺史劉威移鎮江西。既去任而郡中大火。廬候吏巡火甚急,而往往有持火夜行者,捕之不獲。或射之殪,就視之,乃棺材板腐木敗帚之類。郡人愈恐。數月,除張宗為廬州刺史,火災乃止。(出《稽神錄》)

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馬希范编辑

  楚王馬希范修長沙城,開濠畢,忽有一物,長十丈餘,無頭尾手足,狀若土山。自北岸出,游泳水上。久之,入南岸而沒,出入俱無蹤跡。或謂之土龍。無幾何而馬氏亡。(出《稽神錄》)

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