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 上一卷 太平廣記
卷第四百二十三 龍六

盧君暢 元義方 平昌井 虎頭骨 法喜寺 龍廟 豢龍者 孔威 華陰湫 崔道樞 金龍子 黃馴 臨漢豕 燒龍 柳翁
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目录

盧君暢编辑

  故東都留守判官祠部郎中范陽盧君暢為白衣時,僑居漢上。嘗一日,獨驅郊野,見二白犬腰甚長,而其臆豐,飄然若墜,俱馳走田間。盧訝其異於常犬,因立馬以望。俄而其犬俱跳入於一湫中,已而湫浪泛騰,旋有二白龍自湫中起,雲氣噎空,風雷大震。盧懼甚,鞭馬而歸。未及行數里,衣盡沾濕。方悟二犬乃龍也。(出《宣室志》)

元義方编辑

  元義方使新羅,發雞林州。遇海島,中有泉,舟人皆汲水飲之。忽有小蛇自泉中出。海師遽曰:「龍怒。」遂發。未數里,風雲雷電皆至,三日三夜不絕。及雨霽,見遠岸城邑,乃萊州。(出《國史補》)

平昌井编辑

  平昌城舊與荊水通,有神龍(「龍」字原闕。據明抄本、陳校本補)出入焉,故名龍城。外國有寺曰咀呵羅,寺有神龍住米倉中。奴取米,龍輒卻。奴若常取米,龍即不與。倉中米若盡,奴向龍拜,倉即盈溢。(出《外國事》)

虎頭骨编辑

  南中旱,即以長繩係虎頭骨,投有龍處。入水,即數人牽制不定。俄頃,雲起潭中,雨亦隨降。(出《尚書故實》)

法喜寺编辑

  政陽郡東南有法喜寺。去郡遠百里,而正居渭水西。唐元和末,寺僧有頻夢一白龍者自渭水來,止於佛殿西楹,蟠繞且久,乃直東而去。明日則雨。如是者數矣。其僧異之,因語與人。人曰:「福地蓋神祗所居,固龍之宅也。而佛寺亦為龍所依焉。故釋氏有天龍八部,其義在矣。況郊野外寺,殿宇清敞,為龍之止,不亦宜乎?願以土龍置於寺楹間,且用識其夢也。」僧召工,合土為偶龍,具告其狀,而於殿西楹置焉。功畢,甚得雲間勢,蜿蜒鱗鬣,曲盡其妙,雖丹青之巧,不能加也。至長慶初,其寺居人有偃於外門者,見一物從西軒直出,飄飄然若升雲狀,飛馳出寺,望謂水而去。夜將分,始歸西軒下,細而觀之,果白龍也。明日因告寺僧。僧奇之。又數日,寺僧盡赴村民會齋去。至午方歸。因入殿視,像龍已失矣。寺僧且歎且異,相顧語曰:「是龍也,雖假以土,尚能變化無方,去莫如其適,來莫窮其自。果靈物乎?」及晚,有陰雲起於渭水,俄而將逼殿宇。忽有一物自雲中躍而出,指西軒以入。寺僧懼驚,且視之,乃見像龍已在西楹上。迫而觀之,其龍鬐鬣鱗角,若盡沾濕。自是因以鐵鎖繫之。其後裡中有旱澇,祈禱之,應若影響。(出《宣室志》)

龍廟编辑

  汾水貫太原而南注。水有二橋。其南橋下嘗有龍見,由是架龍廟於橋下。故相國令狐楚居守北都時,有一龍自廟中出,傾都士女皆縱觀。近食頃,方拿奮而去。旋有震雷暴雨焉。又明年秋,汾水延溢,有一白蛇自廟中出,既出而廟屋摧圮,其橋亦壞。時唐太和初也。(出《宣室志》)

豢龍者编辑

  牛僧孺鎮襄州日,以久旱,祈禱無應,有處士自云豢龍者,公請致雨。處士曰:「江漢間無龍,獨一湫泊中有之,黑龍也。強驅逐之,慮為災,難制。」公固命之。果有大雨,漢水漫漲,漂溺萬戶。處士懼罪,亦亡去。(出《尚書故實》)

孔威编辑

  唐咸通末,舒州刺史孔威進龍骨一具,因有表錄其事狀云:「州之桐城具善政鄉百姓胡舉,有青龍鬥死於庭中。時四月,尚有繭箔在庭。忽雲雷暴起,聞雲中擊觸聲,血如釃雨,灑繭箔上,血不汙箔,漸旋結聚,可拾置掌上。須臾,令人冷痛入骨。初龍拖尾及地,繞一泔桶,即騰身入云。及雨,悉是泔也。龍既死,剖之,喉中有大瘡。凡長十餘尺。身尾相半。尾本褊薄。鱗鬣皆魚。唯有須長二丈。其足有赤膜翳之。雙角各長二丈。其腹相(明抄本「相」作「光」)自齟齬。時遣大雲倉使督而送州。以肉重不能全舉,乃剸之為數十段,載之赴官。(出《唐年補錄》)

華陰湫编辑

  唐咸通九年春,華陰縣南十里餘,一夕風雷暴作,有龍移湫,自遠而至。先其崖岸高,無貯水之處,此夕徙開數十丈。小山東西直南北,峰巒草樹,一無所傷。碧波回塘,湛若疏鑿。京洛行旅,無不枉道就觀。有好事者,自輦轂蒲津,相率而至。車馬不絕音,逮於累日。京城南靈應台有三娘湫,與炭谷相近,水波澄明,莫測深淺。每秋風搖落,常有草木之葉,飄於其上。雖片葉纖芥,必而禽銜而去。禱祈者多致花鈿錦綺之類,啟視投之,歘然而沒。乾符初。有朝士數人,同游於終南山,遂及湫所,因話靈應之事。其間不信者,試以木石投之,尋有巨魚躍出波心,鱗甲如雪。俄而風雨晦暝,車馬幾為暴水所漂。爾後人愈敬伏,莫有犯者。(出《劇談錄》)

崔道樞编辑

  唐中書舍人韋顏,子婿崔道樞舉進士者屢屢。一年春下第,歸寧漢上所居。因井渫,得鯉魚一頭長五尺,鱗鬣金色,其目光射人。眾視異於常魚。令僕者投於江中。道樞與表兄韋氏,密備鼎俎,烹而食之。經信宿,韋得疾暴卒。有碧衣使人引至府舍,廨宇頗甚嚴肅。既入門,見廳事有女子戴金翠冠,著紫繡衣,據案而坐。左右侍者皆黃衫巾櫛,如宮內之飾。有一吏人從後執簿領出。及軒陛間,付雙環青衣,置於繡衣案上。吏引韋生東廡曹署,理殺魚之狀。韋引過。道樞云:「非某之罪。」吏曰:「此雨龍也,若潛伏於江海湫湄,雖為人所食,即從而可辨矣。但昨者得之於井中,崔氏與君又非愚昧,殺而食之,但難獲免。然君且還,試與崔君廣為佛道功德,庶幾稍減其過。自茲浹旬,當復相召。」韋忽然而寤,且以所說,話於親屬,命道樞具述其事。道樞雖懷憂迫,亦未深信。才及旬餘,韋生果歿。韋乃道樞之姑子也。數日後,寄魂於母云:「已因殺魚獲罪,所至之地,即水府,非久當受重譴。可急修黃箓道齋,尚冀得寬刑辭。表弟之過亦成矣,今夕當自知其事。」韋母泣告道樞。及暝,昏然而寢,復見碧衣人引至公署,俱是韋氏之所述。俄有吏執黑紙丹文書字,立道樞於屏側,疾趨而入。俄見繡衣舉筆而書訖,吏接之而出,令道樞覽之。其初云:「崔道樞官至三品,壽至八十。」後有判云:「所害雨龍,事關天府。原之不可,案罪急追。所有官爵,並皆削除。年亦減一半。」時道樞冬季,其母方修崇福力,才及春首,抱疾數日而終。時崔妻孥咸在京師,韋顏備述其事。舊傳夔及牛渚磯是水府,未詳道樞所至何許。(原闕出處,陳校本作出《劇談錄》)

金龍子编辑

  唐昭宗文德二年正朔御武德殿,有紫氣出於昭德殿東隅,鬱鬱如煙。令大內留後司尋其所出,得金龍子一枚,長五寸許。群臣稱賀。帝曰:「朕不以金龍為祥瑞,以偃息干戈為祥瑞。卿等各宜盡忠,以體朕懷。」門下奏,請改文德二年為龍紀元年。(出《大唐雜記》)

黃馴编辑

  荊州當陽縣倚山為廨宇。內有井極深。井中有龍窠。旁入不知幾許。欲晴霽及將雨,往往有雲氣自井而出。唐光化中,有道士稱自商山來,入井中,取龍窠及草藥而去。其後有令黃馴者,到任之後,常繫馬於井旁,滓穢流漬,盡入於井中。或有譏之者,飾詞以對。歲餘,馴及馬皆瞽。(出《錄異記》)

臨漢豕编辑

  邛州臨漢縣內有湫,往往人見牝豕出入,號曰「母豬龍湫」。唐天復四年,蜀城大旱,使俾守宰躬往靈跡求雨。於時邑長具牢醴,命邑寮(「寮」原作「宰」,據陳校本改)偕往祭之。三奠迨終,乃張筵於湫上,以神胙客。坐於烈日,鋪席。以湫為上,每酒巡至湫,則捧觴以獻。俟雨沾足,方撤此筵。歌吹方酣,忽見湫(「則捧觴以獻」至「忽見湫」二十字原闕,據明抄本、陳校本補)上黑氣如雲,氛氳直上,狂電燁然,玄雲陡暗,雨雹立至。令長與寮吏,鼓舞去蓋,蒙濕而歸。翌日,此一境雨足,他邑依然赤地焉(「焉」字原空闕,據明抄本補)。夫人之至誠,則龍畜亦能感動。享德濟旱,勿謂不智。(出《北夢瑣言》)

燒龍编辑

  太江之南,蘆荻之間,往往燒起龍。唐天復中,澧州葉源村民鄧氏子燒畬,柴草積於天井(山中穴也),火勢既盛,龍突出,騰在半空,縈帶為火所燎,風力益壯,狂燄彌熾,擺之不落,竟以仆地而斃。長亙數百步。村民徙居而避之。朱梁末,辰州民向氏因燒起一龍,四面風雷急雨,不能撲滅。尋為煨燼,而角不化,瑩白如玉。向氏寶而藏之,湖南行軍高鬱酬其價而強取。於時術士曰:「高司馬其禍乎?安用不祥之物以速之?」俄而被誅。(出《北夢瑣言》)

柳翁编辑

  天祐中,饒州有柳翁常乘小舟釣鄱陽江中,不知其居處妻子,亦不見其飲食。凡水族之類,與山川之深遠者,無不週知之。鄱陽人漁釣者,咸諮訪而後行。呂師造為刺史,修城掘濠,至城北則雨,止後則晴。或問柳翁。翁曰:「此下龍穴也。震動其上,則龍不安而出穴。龍出則雨矣。掘之不已。必得其穴,則霖雨方將為患矣。」既深數丈,果得方木長數十尺,交構疊之,累積數十重,其下霧氣衝人,不可入而止。其木皆腥涎縈之,刻削平正,非人力所及。自是果霖雨為患。呂氏諸子將網魚於鄱陽江,召問柳翁。翁指南岸一處,「今日唯此處有魚,然有一小龍在焉。」諸子不信,網之,果大獲。舟中以巨盆貯之。中有一鱔魚長一二尺,雙目精明,有二長鬚,繞盆而行。群魚皆翼從之,將至北岸。遂失所在。柳翁竟不知所終。(出《稽神錄》)

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