服用部十四 太平御覽
卷七百一十三.服用部十五
服用部十六 

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《說文》曰:匣,匱也。

《論語·季氏》曰:孔子謂冉求曰:「虎兕出於匣。」

《拾遺錄》曰:含塗國人善服鳥獸雞犬,皆使之能言。雞犬牛豕死者,以玉為匣,埋海上。其主游戲海上,於地中聞犬豕雞之聲,主人猶識,掘而取之,還,養如昔焉。惟毛羽禿落,久更悅弈。

魏武帝《上雜物疏》曰:銀鏤漆匣四枚。

古歌曰:流塵生玉匣。

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《說文》曰:匱,櫝也,匣也。

《論語·子罕》云:韞櫝而藏諸?求善價而沽諸?櫝,匱也。

《論語·季氏》曰:龜玉毀於櫝中。

《左傳》曰:昭七年傳曰:燕人歸燕姬以瑤甕玉櫝。

《國語》曰:夏之衰也,褒人之神化為二龍,而言曰:「余褒之二君也。」夏后布幣而策告之。龍亡而ⅶ在,櫝而藏之。ⅶ,俟淄切。龍涎也。

王隱《晉書》曰:甘卓家金匱鳴,聲似箠鏡,清而悲。師言:「金匱將離,是以悲鳴。」尋而卓下,將軍周慮等承望惇意害卓。

《唐書》曰:王亻丕下劣茸,不能如叔父有大志,惟務金帛寶玩。為無門大櫃,上開一孔,使足以授物,夫妻寢止其上。

《韓子》曰:楚人賣其珠於鄭者,為木蘭之櫝,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,緝以翡翠。鄭人買櫝而還珠,未可謂善鬻珠也。

李尤《匱匣銘》曰:國有都邑,家有匣匱,貨賄之用,我之利器。

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《魏略》曰:扈累,字伯重,京兆人,常隨青牛先生。先生字方正,曉知星曆、風角、鳥情。累得其朮。有婦無子,後亦喪婦,獨居道側,以磚為障,施一廚床,食宿其中。

《晉陽秋》曰:顧愷之尤好丹青,嘗以一廚畫寄桓玄,悉糊,題其前。玄乃發廚後而取之,封題如舊以還之。愷之見封題如初,但失其畫,直云:「妙畫通靈,變化而去,猶人登仙也。」

沈約《宋書》曰:收范曄家樂器、服玩,并皆珍麗,妓妾亦盛飾。母住止單陋,惟有一廚,盛樵薪。

《齊書》曰:衡陽王鈞母區貴人卒,鈞哀毀甚。先是,貴人花釵廚子賜鈞以為玩弄,貴人亡後,每歲時及朔望輒開,禮再拜鯁咽,見者皆為之悲。

又曰:陸澄,當世稱為碩學,讀《易》三年,不解文義。欲撰《宋書》,竟不成。王儉戲之曰:「陸公,書廚也。」

《南史》曰:記謝弘微臨終語左右曰:「有上廚書,須劉領軍至,可於前燒之,慎勿開也。」

《拾遺記》曰:郭況家富,以玉器盛食,故東京謂郭家為瓊廚金窟。

《東宮舊事》曰:皇太子拜有柏書廚一,梓書廚一。

范寧敬曰:籍,官之大信,而比散在眾曹,此不可也。可令作十五籍廚,一縣一廚。

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