太平御覽/0986

 藥部二 太平御覽
卷九百八十六.藥部三 芝下
藥部四 

《抱朴子》曰:千歲之枯木,其下根如坐人,長七寸,刻之有血。以其血塗足下,可以步行水上不沒。以塗人鼻,入水,水為之開,可以止住淵底也。以塗身,則隱形,欲見則拭之。又可以治病,病在腹內,則刮服一刀圭;其腫痛在外者,隨其所在,刮一刀圭以摩之,皆手下即愈。假令左足有疾,則刮塗人左足也。

又曰:松樹枝三千年者,其皮中有聚脂,狀如龍形,名曰飛節芝,大者十斤。末服之,盡一斤,得五百歲。

又曰:樊桃芝,其木如昇龍,其花葉如丹蘿,其實如翠鳥。高不過五尺,生於名山之陰,東流泉水之上。以夏至後伺之得,末服之,一株得五千歲。

又曰:參成芝,赤色,有光。扣之枝葉,如金石之音。折而續之,即復如故。

又曰:木渠芝,寄生大水上,如蓮花,九莖一叢。其味甘而辛。建木芝,實生於都廣,其皮如纓蛇,其實如鸞鳥。此三芝得服之,白日昇天也。

又曰:黃蘆子、尋木華、玄液華,此三芝,生於泰山要鄉,及奉高。有得服之,皆令人壽千歲也。

又曰:千歲鷰,其窠戶北向,其色多白,而尾毛。掘取陰乾,末服,得五百歲。凡此百二十種,皆肉芝也。

又曰:菌芝,或生深山之中,或生大木之下,或生泉水之側。其狀或如宮室,或如車馬,或如龍虎,或如飛鳥,五色無常,亦百二十種,自有圖也。皆當禹步徃採取之。刻以骨刀,陰乾,末服方寸匕,令人昇仙,中者數千歲,下者千歲。欲求芝草,入名山,必以三月、九月,此山開出神藥之月也。勿以山浪日,必以天輔時,三奇會尤佳。出三奇吉門,到山須六陰之日,明堂之時,帶靈寶符,牽白犬,抱白雞,以白鹽一{豆丩},及開山符檄,着大石上,執吳唐草一抱,以入山。山神喜,必得芝也。又採芝、服芝欲得王相專和之日,支干上下相生為佳。此諸芝,名山多有之,但凡庸道士,心不精,志行穢,德薄,又不曉入山之術,雖得其圖,不知其狀,亦終不能得也。山無大小,皆有鬼神。其鬼神不以芝與人,人雖踐之,不可見也。

又曰:草芝,有獨搖芝,無風自動。其莖大如手指,赤如丹。素葉如莧。其根有大魁如斗,有細者如雞子。十二枚,周繞大根四方,似仿效十二辰也。相去丈許,皆有細根,如白髮以相連。生高山深谷之上。其所生,左右無草。得其大魁,末服之,盡則千歲。服其細者,一枚百歲。可以分他人也。壞其大根,即隱形;欲見,則左轉而出之。

又曰:牛角芝,生虎壽山,及吳陵上。狀如蔥而特生如牛角,長三四尺,青色。末服方寸匕,日三服,至百日,則得千歲矣。

又曰:龍仙芝,狀似昇龍之相負也,以葉為鱗,其根則如蟠龍。服一株,得千歲矣。

又曰:紫珠芝,其莖黃,其葉赤,其實如李而紫色。二十四枚,輙相連而垂如貫珠也。

又曰:白符芝,高四五尺,似梅。常以大雪而花,季冬而實。

又曰:朱草芝,九曲,有三葉,葉有實也。

又曰:五德芝,狀似樓殿。莖方,其葉五色各具而不雜。狀如偃盖,中甞有甘露,紫光起數尺。

又曰:龍銜芝,常以仲春對生,三節十二枚,下根如坐人。凡此草芝,又有百二十種。陰乾服之,則令人與天地相畢,或得千歲、二千歲。

又曰:肉芝者,謂萬歲蟾蜍,頭上有角,頷下有丹書「八」字,以五月五日日中時取之,陰乾百日,以其足畫地,即為流水;千歲蝙蝠,色如白雪,集則倒懸,腦重故也。此二物,得而陰乾,末服之,令人壽四萬歲。千歲龜,五色具額上,兩骨起似角,以羊血浴之,乃剔取服之,壽千歲。行山中,見小人乘車馬,長七八寸者,肉芝也。取服即成仙。凡百二十種,皆肉芝。

《漢武內傳》曰:仙芝上蘂,有大真虹芝。

《論衡》曰:章帝時,零陵生芝草五本。

又《初禀篇》曰:朱草之莖如鍼,紫芝之栽如豆。如珠玉者,禀氣而生,亦猶此也。

《茅君內傳》曰:勾曲山上有神芝五種。第一曰龍仙芝,似交龍之相負,服之為太極仙卿。第二曰參成芝,赤色,有光。扣其枝葉,如金石之音。折而續之,即如故。服之為太極大夫。第三曰燕胎芝,其色紫,形如葵葉,燕象,如欲飛狀。光明洞徹。服一株,拜為太清龍虎仙君。第四曰名夜光芝,其色青,實正白如李。夜視其實,如月光照洞一室。服一株,為太清仙官。第五曰玉芝,色白如玉。剖食,拜三官正真御史也。

《神仙傳》曰:漆飛黃子張虛,字子黃,遼人也。行玄素之道,年二百歲,有少容。服九英、盖芝、石象,而得道也。

又曰:刁子然服赤烏散,及夜光芝。

《仙人採芝圖》曰:芝生於名山,食之,令人乘雲,能上天觀望八極,通見神明。鳳皇芝草,生於名山之上,金玉間。文石上陰乾,治食一年,令人羽翼皆生,壽千歲,能乘雲,與鳳凰俱。

又曰:水芝,生於名山大谷之陰。治食之,能入水中,乘雲行,通神明,能使百鬼。甘露芝,生於石山之陰,有五彩覆之。

又曰:車馬芝,生於名山之中,此堯時七車馬化為之。能得食之,乘雲而行,上有雲氣覆之。萬年芝,生於名山之中,及蓬萊山。

又曰:地芝,生於名山。得食之,延年益壽,一舉千里,走越江海。

又曰:月芝,生於名山之陰,金石珠玉之間。陰乾,治食,令人有毛二尺,延壽萬歲。

又曰:土芝,生於名山之陰,黃雲覆之。此戊己中宮黃帝之精,食之,益壽八千。

又曰:黑雲芝,生於名山大谷涼泉之間。黑盖赤裏,莖黑,味鹹苦。食之一年,能入火不燋,入水不漬。石芝,生於名山之陰。色黃,上有不死之藥,如甘露,味極美。取而食之,令人不死。赤松子所服。山芝之居,東西行三,南北行五,此為山芝,其色皆白。山芝者,韓終所食也。與天地相極,延年益壽,通神明矣。

又曰:人芝,生於名山之陰,青盖白莖。黃龍芝,生於神仙中,狀如黃龍。雲氣芝,生於名山之中,盖白,莖白,裏赤。天芝,生於名山之陰。千秋芝,生於大谷中,四方異色,南赤,西白,北黑,東青。食之不老,老者不死。雷芝,生於名山之陰,白石之上,有白雲覆之。黃雲芝,生於名山之中,金石間,上有黃雲覆之,食之壽千歲,令人通見神明,乘雲為車,風為馬。青雲芝,出於名山之陰。雲母芝,生於名山澤泉之旁。白虎芝,生於名山之陰,大木下,狀如虎,盖青,味辛,食之令人有力。

又曰:東方芝,生於山東之陰。南方芝,生於神山之陽。北方芝,生於北海之山,大谷水中,狀異而澤。西方芝,生於崑崙之上,金石間。萬年芝,生於名山之陰。

又曰:夜光芝,生於名山之陰,大谷涼泉中,金石間,有浮雲翔其上。太一芝,生於名山之陽,盖黃莖赤,得而食之,令人不老,與天地相保。

又曰:虎芝,生於名山之陰,狀如虎,食之身輕,延壽八百年。鳴鳥芝,生於名山多林之陽,狀如鳥,五色。陰乾治食,令人身輕,與風俱行。

又曰:赤龍芝,生於名山之陰,源泉澤泉中,狀如龍,其色赤白。以秋採之,便有白光。食之,壽與天地無極。黑龍芝,生於名山之中,大木下,黑色如龍。食之,便令人能入水中。

《孫氏瑞應圖》曰:芝草,常以六月生,春青,夏紫,秋白,冬黑。

《十洲記》曰:祖洲有養神丹芝,似菰苗,長三四尺。人死,以草覆之皆活。服之長生。秦始皇時,大疫,多有死者。有鳥如烏,銜此草以覆死人面,燈時皆活。始皇聞,以問北郭鬼谷先生,先生曰:「此不死草也,生瓊田中。」又有鍾山仙家,數十萬耕田種芝草。

《嵩高山記》曰:嵩高山上有神芝。人芝者,狀似小兒。地芝者,辟方一尺,如黃金色,覆以五色雲,有神龍守之。食者可以遐年。

崔豹《古今注》曰:元和二年,芝生沛,如人冠狀。又如章武,如人抱三子狀。成帝建初五年,芝生潁川。常以六月中生一葉,春青,夏紫,秋白,冬黑,十月復黃。氣出上尺五寸。

《慱物志》曰:名山生神芝,不死之草。上芝為車馬形,中芝為人形,下芝為六畜形。

《唐新語》曰:崔希嶠以孝友稱,丁內憂,哀毀過禮。為鄭縣丞,芝草生所居堂,一宿而葩,蓋盈尺。

杜寶《大業拾遺錄》曰:七年六月,東都永康門內,會昌門東,生芝草,百二十莖。散在地,周十步許。紫莖白頭,或白莖黑頭。或有枝,或無枝,亦有三枝如古出字者,地內根並如綿,大相連着。乾陽殿東東上閣前槐樹上生芝,九莖共本,相扶而生。中莖最長,兩邊八莖相次而短,有如樓閣,甚潔白。武賁郎將段文操留守,畫圖表奏。

《本草經》曰:青芝,一名龍芝。食之身輕不老,神仙。生太山山谷,亦生五岳地上。

又曰:黃芝,一名金芝。食之神仙。生嵩高山山谷中。

又曰:赤芝,一名丹芝。食之為神仙。生霍山山谷。

又曰:黑芝,一名玄芝。生恒山山谷。

又曰:紫芝,一名木芝。久服延年作神仙。生山岳地上,色紫,形如桑。

《吳氏本草經》曰:紫芝,一名木芝。

《九歌》曰:采三秀兮於山門,三秀,芝草。石磊磊兮葛蔓蔓。

繆襲《神芝贊》曰:青龍元年五月庚辰,神芝生乎長平之習陽。其色紫丹,其質光曜。高尺八寸五分,散為三十有六莖,枝榦連屬,有似珊瑚之形。詔御府匱而藏之,具畫其形。

《古瑞命記》曰:王者慈仁,則生食芝則延年。又,神農氏之論芝也云:山川與四時五行陰陽晝夜之精,以生五色神芝,皆為聖王休祥焉。自漢孝武、顯宗世號隆盛,而元封、永平所紀神芝,方斯蔑如也。且其枝榦條莖,本末相承,乃恊於天官之數。非神明,其數孰能如此?

《天台山賦》曰:五芝含秀而紛敷。

嵇康詩曰:煌煌靈芝,一年三秀。

太平御覽卷第九百八十六

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