太廟屋壞請修德疏

太廟屋壞請修德疏
作者:褚無量 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0294

臣聞《尚書·洪範傳》云:「王者陰盛陽微,則先祖見其變。」昔成湯遇旱,引事自責云:「女謁盛耶。」今則太廟毀壞,即是先祖示變;後宮眾多,即是陰盛陽微。伏請後宮之中,非所幸者,親享之後,簡出少多,以應其變,則上答先祖,必災異自消。昔殷帝武丁祭成湯,有飛雉升鼎耳而雊,武丁憂懼,問其臣祖乙,祖乙曰:「王勿憂,先修政事。」武丁迺修政行德,殷道複興。昔太戊之時,桑穀二木共生於朝,一暮大拱,此不恭之罰也,太戊修德,桑穀自清。昔周武王之時,周公輔政,三叔流言:「秋熟未獲,天大雷電以風,禾則盡偃,大木斯拔。」邦人大恐,王迺與大夫盡出郊,天迺返風,禾則盡起,歲則大熟。昔宋景公之時,熒惑守心,景公問之司星子韋,對曰:「禍在君,可移於相。」公曰:「宰相所與共理國也。」曰移於人,公曰:「人死誰為君?」曰移於歲,公曰:「乏食人必死。」子韋曰:「天處高而聽卑,君有至德之言三,必三賞。」熒惑果徙三舍。至漢之文景,並叡明天子也,亦災異繼起,修德行政,其名益光。

愚又竊聞左右近臣妄奏雲,國家太廟,其材木是符堅時舊殿。臣按《括地誌》云:「隋文帝創立新都,移宇文廟故殿,改造此廟,元非苻堅及宇文氏所作也。」況我國家及隋文帝貴為天子,富有四海,豈複遞取苻堅之舊殿,以充太廟者乎?此則言偽而辨,殊不足采納。伏願精選舉,用賢良,節奢靡,輕賦稅,繼絕代,慎刑罰,納諫諍,察諂諛。夫賢良任用,則能興化臻理矣;節奢靡,則不恣耳目之欲,清靜之風行矣;輕賦稅,則下人樂以奉上,不困窮矣;繼絕代,則崇德報功,有勸沮矣;慎刑罰,則寬猛相濟,不濫罰矣;納諫諍,則日聞已過,人謁忠矣;察謅諛,則君子道長,無邪僻矣。非禮勿動,順時行令,夫如是則人和,人和則氣和,氣和則天地和矣。天地和會,災異自消,伏願陛下虔奉神心,兢謹天誡。幸甚。

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