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夷堅乙志卷第二(十二事)编辑

樹中甕编辑

  毗陵胡氏家欲廣堂屋,以中庭朴樹為礙,伐去之。剖其中,得陶甕,可受三斗米,而皮節宛然。卽日山魈見怪。有行者善誦龍樹呪,召使治之,命童子觀焉。見人物皆長數寸,為龍樹所逐,入婦人榻上,遂憑以語。乃結壇考擊逐去,蓋擾擾半年乃定。

宜興民编辑

  宜興民素以滑稽著,有山鬼入其室,自天窗垂一足徹地,黑毛毶毶。民戲謂之曰:「若果神通,更下一足。」鬼不能答,少頃,收足去。自是不復至。(蔣承相説。)

蔣教授编辑

  永嘉人蔣教授,紹興二年登科,得處州縉雲主簿,再調信州教授,還鄉待次。未至家百里,行山中,聞嶺上二人哭聲絶悲。至,則一叟挾雙鬟女子攔道哭。蔣悽然問其故,叟曰:「從軍二十年,方得自便,不幸遇盜,挈我告身去。將往吏部料理,非五十萬錢不可辦。甚愛此女,今割愛鬻之,行有日矣,故哭不忍捨。」蔣曰:「以我囊中物與叟,少緩此計,何如?」卽舉餘裝贈之,纔直十萬。叟曰:「感君高義,然顧亡益也。」蔣曰:「叟果不見疑,當以女寄我歸,叟姑持此錢往臨安。事若不濟,還吾家取之。吾善視叟女,非敢以為姬妾,勿憂也。」叟謝曰:「諾。」約明年暮春再相見,以女授蔣,拭淚而別。蔣下車載女,自策杖踵其後。將至家,置女外館,獨入見母妻。妻周氏迎謂曰:「聞有隨車人,今安在?」蔣以實告。妻曰:「然則美事也,其成之何害?」使人喚女歸。蔣母柯氏,愛之如己子,夜則與同寢處。女間至外舍與蔣戲,或相調謔。方初見時,猶常常女子,至是,顏色日艷,嫣然美好矣。一夕,醉不自持,遂留與亂,而叟亦絶不至。臨赴官,妻不肯往,曰:「自有麗人,何用我?」柯夫人亦曰:「汝受人託子,而一旦若是,前程事可知矣。吾老當死鄉里,不能隨汝也。」蔣力請不能得,竟獨與女之信州。居數月,薄晚呼女櫛髮,女把櫛揮涕不止。問之,不答。咄曰:「憶汝父邪?欲去邪?」女曰:「身非有所悲,悲主君耳。人壽不可料,今數且盡,願急作書報君夫人。」蔣怒,罵之曰:「小兒女子安得為不祥語?」女曰:「事極矣,過頃刻便不可為,吾言不敢妄。」顧廷下小史,令取筆札,女倉卒收櫛,秉筆強蔣使書。蔣怒且笑曰:「所書當云何?」曰:「但言得暴疾,以今日死。」蔣不得已,寫十數字,復問曰:「汝那得知?」女忽變色厲聲曰:「君知縉雲有英華者乎?我是也。」拊掌而滅。蔣隨卽仆地死,耳鼻口眼皆血流。小史見一狐自室中穿牖升屋而去。人皆謂蔣為義不終至此。或說蔣初赴縉雲,人語以英華事,蔣曰:「必殺之。」到官數日,行圃後隙地,得巨井,磻石覆之。意怪處其下,命發視,見大白蚓,長丈餘,粗若柱,引錐刺其首,蚓即失去。及信州之死,疑是物云。(唐信道蔣子禮説。)

陳氏女编辑

  無錫人陳彥亨,居南禪寺側,妻邊氏有身。夢女子紅衣素裳,掬水廷下,仰視曰:「妾昆山縣陳提舉女也。來南禪赴水陸會,若功德圓就,當生夫人家為男子,如其不然,亦可為女也。」邊氏視此女甚美,謝曰:「為兒女非所敢望,幸來相過,肯啜茶足矣。」女笑而去。既寤,以告彥亨。使詢之,果有陳彥武提舉者自昆山來,為十八歲亡女設水陸。明日,邊生一子。

張夢孫编辑

  毗陵張汝楫維濟,紹興十三年知明州奉化縣。其子婦李氏孕及期,維濟夢故人陳郁文卿來曰:「相別十六年矣,今欲與君為孫,何如?」維濟喜。明日語僧日智曰:「文卿,佳士也。吾必得賢孫,可賀我。」已而李氏乃得女,遂名之曰夢孫。及數歲,戲祖旁,偶見文卿生時書,則捧視曰:「我所書也。」文卿,無錫人,與維濟皆沈元用牓進士,為楊(嚴校:「楊」字疑誤。)州司理參軍。建炎中,虜犯淮甸,死官下。

人化犬编辑

  姑蘇翟秀才家乳婢王氏,平生無一善,見人誦佛,則笑毀之。年四十歲時,贅生於尻,日以痛楚。用膏藥傅之,愈益大,至尺餘,則成狗尾矣。自是不能行,□(葉本作「屈」,陸本作「據」。)兩手於地,匍匐移足乃可動。伺犬彘就槽輒隨之食,夜與共寢,踰半歲乃死。又節級徐忠,因病亦生一尾,謂妻子曰:「我坐拋飲食之過。夢入城隍廟,令詣曹供狀,自今勿得食人食,惟舐糠□(葉本作「乃」。)可,且和糠來。」既至,蹲踞而食,與犬亡少異。其家為作浮屠供悔(上二字葉本作「事懺」。)謝,旬日而死,時紹興三十年五月也。

張十妻编辑

  吴江縣民張十妻,嗜殺生,又事舅姑亡狀,年六十矣。紹興二十九年得疾,兩股皆生惡瘡,蛆盈其中,齧骨及髓,宛轉呻痛(葉本作「吟」。),聲達鄰里。久之,每遺糞必自取食,并食薦席皆盡,期年乃死。(四事日智説。)

承天寺编辑

  滕愷,字南夫,婺源人。紹興五年登科,調信州司户。既赴官,夢往它郡,游僧舍,牓曰「承天寺」。室宇甚壯,了無僧居,獨老頭陀出應客曰:「此寺乃本師所建。既成,以緣事未了,捨之游方,踰期不還,眾僧亦悉委去。惟某僅存,老病無力,不得供掃洒事也。」「去幾何時?」曰:「二十七年。」「何時當來?」曰:「今歲歸矣。」愷時春秋二十七,既悟,以為不祥。會是年秋試考校南康軍,至中塗,日薄晚,投宿民家。不肯容,指支徑小曲曰:「是閒佛剎頗絜,士大夫來者多就館,盍過之!」行數十步,果得野寺,視其額,則「承天」也。入門寂然,廊廡殿宇,凝塵如積。徘徊良久,但一人出,相與問答,全如夢中所言。愷戲登禪牀,作長老説法,以為夢證已應,無他矣。既而導至上方,啓户拂榻,凡室中之藏,器玩巾裓,皆歷歷可識,始大惡之,不能留,強宿於旁舍,明晨去之。自爾以來,精爽常鬱鬱。既入試闈,晝減食,夜忘睡,與同院交際,無復笑語。訝而問之,始告之故,曰:「吾恐死,安得有樂趣?」同院更出言諭解,莫能得。畢事,卽還,抵樂平驛,有道士上謁曰:「吾欲見户曹君。」小史入白,愷拒弗見。道士直入,睨愷曰:「急治行,後三日猶可與家人訣,緩則無及矣。」不揖而出。愷愈懼,走信告其家,遂奄奄感疾。越三日至德興,急招邑令相見曰:「愷且鬼,不暇與君語。路逢狂道士,言當命盡今日,設如其言,以身後事累公。」令曰:「安有此?君當勞苦成疾,吾歸取酒飲君,同宿於是,勿懼也。」令甫上車,愷果死。其兄純夫在鄉里,自得樂平書,已憂之。是日,徙倚門間,望一僧,頂暖帽,策杖且來,謂為庵中人,迎與語。僧不答,以袂蒙面,徑造南夫書室。就視,無人焉。純夫失聲泣,而德興奉愷喪至,以卧轎輿歸,首戴暖帽。則所見僧,蓋愷也。(程泰之説。)

文三官人编辑

  王菲朝議,東州人。建炎初避地吴興,寓居空相寺。其侄文老薄暮行寺外,見人衣青道服,乘馬而過,甚類其所親文三兄者,隨而呼之。回顧曰:「昨夕抵此,檥舟白蘋亭下。適有故,須亟出城,明當奉謁。不然,君幸過我。」遂馳出青塘門。文老與之別數年矣,詰旦,訪得其舟,呼其僕曰:「欲見三官人。」僕曰:「死逾月矣。」文老曰:「昨乘馬過吾門,與我語,安得有是?」具道所見。僕驚報家人,皆大哭而出。其妻泣曰:「夫死時羇困方甚,不能具冠帶,故以便服殮。君所見皆是也。」文老歸,念青塘門外有慈感寺,徑詣之,問夜來何客至此,僧曰:「無重客,但施主設水陸耳。」方悟來赴冥集云。(徐淳立説。)

莫小孺人编辑

  紹興十五年,許子中叔容自丹陽還烏墩,舟至奔牛,與前廣州鄭通判柩船同泊堰下。日且暮,一紫衣吏自稱林提轄,求見曰:「某,鄭氏之隸也。主君嬖妾莫氏,本烏墩莫知録庶女,嫡母不容,方在孕時,逐其母,女生於外舍。既長,遂為人妾,會正室虛位,實主家事,號小孺人。主君死於南方,一子絶幼,不能歸,賴平江王侍郎(喚)有契好,使人致其柩,欲菆諸境內僧舍中。家貲絶豐,莫氏悉有之,將從此歸其父。聞君居烏墩,幸為達一書,使來相迎。」許曰:「諾。」行數十里,明日復會。林曰:「莫氏願一見君,祈為先致囊橐。」許恐有他嫌,拒弗受。頃之,又至曰:「書不暇作,但致此意於知録君足矣。」許至家,他日詣知録君告其事。驚云:「無有也。」居數月,許與中表高公儒遇,語及之。高驚曰:「吾幾墮其計中。」乃話所見:初,泊舟姑蘇館,亦值林生,其詞略同。末云:「莫氏欲歸其父,自念平生不相聞,且失身於人,必不見禮。欲嫁為人婦,士大夫有所不可,而閭閻市井又非厥偶,思欲復入大家為姬侍。其人顏色絶美,隨身貲財可直數千萬,使君頗有意乎?」高入,謀諸妻,妻慕其貨,許納焉。林曰:「欲先見之否?」高喜,留飲酒,出立舷外以俟。少時,婦人青衣紅裳,步堤上,令童子以小青蓋障面,腰支綽約,客止閑暇為之心醉。林笑曰:「頗當君意否?然此良家子,難立券,君當稍致幣帛,如聘禮乃可。」卽以綵一束授之。及暮而來,曰:「約定矣。今悉舉橐中物置君舟,明日相見於某寺,然後成禮。」話未訖,負十餘篋來,皆金珠犀象沈麝之屬。及期,林導高入寺,至一室户外,望簾間數女子笑語,紅裳者在焉。顧見外人,皆反走。林曰:「君少止,吾當先告語之。」入半日許,悄無復命。堂下誦經僧訝高久立,來問故,具以所見言。僧曰:「山寺冷落,安得有此?」高猶以為妄,厲聲咄之。老僧自室中出,歎曰:「必此怪也,比頻有所睹。」引入視,則藏院後列殯宮十餘所,皆出木牌書主名,有曰小孺人莫氏,最後曰提轄林承信。方震駭走出,僕人奔報,舟且沒。繼一僕云:「舟幸無恙,而所寄之物皆非矣。」遽視之,犀象香藥盡白黑紙錢灰,所謂金珠器皿,蓋髑髏獸骨馬牛糞[上二字陸本作「馬牛糞」。]也。二人所遇如此,高僅得脱耳。(太學生錢之望説,未質於許也。)

吴圻夢编辑

  吴圻元翰,政和中以太學録習樂恩,得上舍及第,為鎮江府教授,代李伯紀。已入官舍,伯紀館書室未去。圻夢一鬼,紫袍金帶拜廷下曰:「後十五年當為樞密使。」寤而甚喜。由此益自負,意執政可指期得。既而仕官殊不進,靖康元年,至定州獲鹿令以死。伯紀乃以是年知樞密院。(圻之侄億説。)

趙士珖编辑

  徐擇之丞相居睢陽,與南外宗正仲葩善。洎帥(此下宋本闕一葉。)「尊公名為何?」曰:「巴。」(原注:不能言仲葩。)「字為何?」沉吟移晷,曰:「與權。」而其父乃字茂實,敦義正悔與鬼語,乘其誤,叱之曰:「爾乃下鬼憑附,非真趙撫幹也!豈有為人子而不知父字者乎?」命速輿出。吏拊式歎曰:「招我來,不見禮而相逐,無故人意如此,令我羞見他人。」既還家,敦義意殊未快,復折簡詢其死後在何地,有何人拘録,何以能來此,世閒所傳禍福報應事果何似,吏曰:「所問事多,容我緩為報。」索紙方欲下筆,忽號呼數聲,大書曰:「奉差我捉去見天齊仁聖帝。」蹶然仆地。凡三日,吏乃甦。蓋鬼留者幾半月,其去也。人疑戟門神所劾,或恐泄陰間事,故云。敦義自是不再歲亦亡。三徐同一紙書,而敦濟、敦立獨不為所記録,豈非壽禄未艾,黠鬼不能窺邪?士珖死時才三十七。(敦立説。)

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