夷堅志/支丁02

夷堅支丁卷第二(十四事)


小陳留旅舍女

  黃寅,字清之,建安人。政和二年試京師,未到六十里,抵小陳留旅舍寓宿。夜將二鼓,觀書且讀,聞人扣户聲,其音嬌婉,出視之,乃雙髻女子,衣服華麗,微笑而言曰:「我只在西邊隔兩三家住,少好文筆,頗知書。所恨墮於女流,父母只令習針縷之工,不遂志願。今夕二親皆出姻知家赴禮會,因乘間竊步至此。聞君讀書聲,歡喜無限,能許我從容乎?」寅留與坐,卽捻書册翫誦,又索飲。具酒款接,微言挑謔,略不羞避,遂就寢。雞鳴而去,復約再會,往來幾半月。店媪訝其無故而久留。其所親柳仲恭者,過而相遇,拉以同入都。女子已知之,倐來告別,携手而泣。寅發篋出銀五兩以贈。但而(上二字呂本作「別去」。)行,可二十里,地名柳林子。見一廟神坐傍侍女,宛然是所遇者。詳觀之,其色赧赧然若負愧之狀,紙裹墮側,銀在手中,初未嘗啓視也。


燕太尉樓

  燕達太尉,元祐初以殿前都指揮使終於京師,家有樓,甚宏麗。其孫詁,年十三歲,頗剛果。一夕,見吏士數十輩,擁一男子,著淺黃衫,裹青荷巾,執白羽扇,徑登樓,歌童舞女繼至。男子正中坐,眾姬以次奏伎。酒行正洽,詁自隙窺之,唤僕妾執器仗欲上。才至梯半,聞空中人厲聲曰:「漢王子在此,不可無禮。」逮到樓,闃無所睹,而酒炙果實在焉。所用樽罍七箸,悉燕氏物也。髙明鬼瞰,其語誠然。自後不復至。


吴庚登科

  吴五承事者,合州赤水縣人,其家頗饒於資。傳四世皆一子,専務陰徳,凡可以濟眾振貧者,無所不盡。至五承事遂生兩男。其壻張溥司户勸其次子庚讀書,招邑士張垣(呂本作「坦」,下同。)於館舍。及赴鄉舉,垣黜而庚預薦,將就類試,乃捐錢百千,結同舉勾龍涣以為助。迨入類場,類場(「類場」二字重見,疑衍。)中則兩人分坐東西廂。是歲紹興丙子,場屋嚴肅,不得相往來。庚才短思澁,窘迫無計。髣髴見垣在側,取其試卷,一揮而成文。凡三日皆然,遂中髙等。張溥扣其所著,略不能言。溥曰:「正使全出勾龍手,獨不稍記梗概以答交游間問訊者乎?」庚曰:「與勾龍對廊坐遠,甚失望。非賴張先生力,殆成曳白矣!」漙感垣之徳,亟往見道謝。垣駭曰:「垣既不發解,何由入得類場?君無戲我。」俄庚亦來謝,垣怪歎其異,曰:「是亡它,乃君家累世陰隲,彰聞天地,神祗故以善祥相報。」庚登科,調果州相如主簿。按登科記,丁丑牓無此人姓名,疑未必然,或年歲有誤也。


顧百一

  温州村落一山,去城市遠,無人買佃,但名為官山。乾道中,農民陳、李兩叟,各劚地種粟。聞深處有哭聲甚哀,輟鉏聽之。俄又聞其傍一人慰解之曰:「不須憂,明日有車頭大洋擔火麻人顧百一當替汝矣。」明日,陳、李復往,正見擔麻者來。問其姓,曰:「顧。」問所居,曰:「車頭大洋。」於是為説昨事,力挽之回,言若不相信,必死於鬼手。顧善謝,與之俱還。將至家,未及門,立化於道。


黃衣婦人

  安自強,字行老。紹興二十七年,為荆南安撫參議官。其子勵,令幹僕魏璋以十月一日買黃□牛并其犢。既殺犢為脯矣,才數日,又欲屠其母。先一夕,勵夢一婦人,著黃衣,泣拜無數,懇言曰:「女子已遭官人剮了,乞恕妾命。」勵未及對,其人相隨申訴不已,遂寤。為表弟盛采話其異,且扣魏璋,乃知巳縛牸牛,方擬屠剥。勵大悔悟,棄死犢餘肉於江,而牽□付與化寺,終身不食牛。


安妾柔奴

  蜀人安自牧,喪妻之後,買妾曰柔奴,付以閫政。恃主人寵嬖,恣橫頗甚。一婢安兒,產子方滿月,用計殺之,而逐其母。乾道七年,自牧以置制司幹官卒於成都。其家歸常州,寓居新興寺。柔奴感水蠱疾,歲餘而死。所親盛子東及諸安族來弔,以俟大殮。命僧修設薦嚴,方呪亡位食,尸忽自起而坐。眾駭懼奔走。唯一老僧獨留不去,曰:「此尸蹶爾,何足畏!」伸腳蹙之倒,亟舁入棺。咸以為積惡之報。



盛八總幹

  盛八總幹者,名挺,字特夫,開封尹章之族孫也。寓居潤之金壇縣小曲觀。生三子,長曰木,登進士第;次曰粟,季曰果。紹興十九年十一月十九日晡後,有異怪起,甲士鐵馬可百輩,各長三寸,分兩陣,馳驟戰鬬於庭除。凡歷半月,日増數十騎;稍聞金鼓之聲,喧鬧特甚。挺不勝駭憤,拋大塼亂擲,則散走門堂庖廁,隨處四集。或遺下弓矢刀矛,皆絶小而形製悉具。是日暮乃不見,一家不知所為。歲未盡,挺卧疾而卒。木待次揚州教官,繼死。粟忽失所在,罄力搜尋,杳不得其蹤跡。妻徐氏懼禍之延,亟挈孤幼往常州,依表叔安自強同居,始得息。厲鬼為妖若是,所未之聞也。


大善寺白衣人

  恩平郡王娶司農丞王揖女,其家因是寓居於越府大善寺之羅漢堂。次子元卿,出入王府,董督修繕之役。率意營築,凡所謂方隅禁忌,一切不問。淳熙十三年四月,得病危困,遷泊外書室中。二十六日晡時,似夢非夢,見偉人長可九尺,裹唐巾,白衫黒帶,謂之曰:「汝犯九良(呂本作「梁」。)星,當死,故來報汝。有一法可以禳治:今夜三鼓,當有二神人來,必不利於汝。宜取木一截,覆以衾,置於床上,却用物籍地而卧,可脱此厄。」元卿頓首奉戒。纔夜半,二神果來,奇形猛狀,獰惡可怖,營營忽忽,若尋覔之狀。俄劃然有聲,唐巾者出曰:「可賀,可賀,彼已為韲粉矣。」舉手拽之,二物遂去。元卿謝曰:「不知尊神是何靈祗,而蒙委曲救護如此?」曰:「汝前生事我極謹,是以救汝,無用問其詳。」疾步而出。至旦,視衾內之木碎如柹屑矣。病從此愈。思報其恩而不可得。憶昨見時,衣衫頗故敝,乃以絹兩疋作大衫,具疏并楮鏹焚獻之。其兄正卿嘗作記。


圓潭墜鐘

  福州長溪縣境有圓潭者,水深叵測,左右有徑路,通商賈往來,而變異靡常。曽有荷擔而過者,見一徑頗廣,磚甃整潔,且多金銀器物,棄擲于地。人争迻之,則没於潭中,不可得。紹興三年,近居村民姚叟,當秋夜,聞鐘聲鏗訇,響振山谷。偕二子乘月往觀之,正見一鍾墜于潭,潭之側三寺環遶。僧知其異,明旦,各持誦經呪,投牒請禱,冀得鐘。左右二寺皆邈然弗應,惟中寺纔擲牒,水卽湧髙丈餘,鍾隨而浮上。僧具威儀梵唄,迎以歸。其重三千斤,雙龍蟠結,精巧特甚。安奉於寺樓上。繼此一潭帖然,不復有異。數歲,寺遭火一空,獨鍾樓屹然不動。


張次山妻

  洛陽張濤次山,宣和甲辰為宿州户曹,喪其妻。是歲冬,入京參選,因南至休假日游相國寺,於稠人中與亡妾迎兒遇。驚問之曰:「爾死已久,何因得來此?」對曰:「見伏事媽媽,在城西門外五里間一空宅居。官人可以明日飯後來彼相尋,迎兒當迎候於路。」張如其言,果見妻。妻泣訴曰:「我坐平生妬忌,使酒任情,在此受罪。君幸少駐,可見也。」至晡後,聞騶哄傳呼,旌斾劍戟,儀衞甚盛,紫衣貴人下馬入正廳。一行從卒,悉變為獰鬼阿旁形狀。(呂本多「叱令」二字。)運長叉,揕妻至前斬首,且析其四體為數十段。已而復生,鞭訊痛楚。移時,紫衣去,一切如初來時。妻曰:「毎日受苦如此,須請泗州大聖塔下持戒僧看誦《金剛經》,方免兹業。」明日更至此觀之,及期,所睹如昨。但只加執縛,不復斬臠。紫衣問曰:「汝必曾發願,故惡業漸消,可實告我。」妻具對。卽合掌曰:「善哉,善哉!勉之。」既去。妻與夫訣。張調官東下,至泗州,設齋賽經回向畢,再詣京師西,茫無所見。其夕夢迎兒云:「媽媽傳語官人,謝經文資薦,為士人家男子矣。」紹興中,濤知常州,其甥安勸説。


范之綱妻

  會稽士人范之綱,居於城中,壯歲下世。有兩子,能謹畏治生,日以給足。其母早夜焚香,敬禱天地百神,旦誦經五十過。凡十餘年,未嘗少輟。淳熙元年下元日,設三官位,供事甚勤。燭下一神人出現,語之曰:「婆婆年來家道長進,兩個兒子留意產業,孫男女五人,仍有奴僕,又老身安強無疾病。居於塵世,真不易得。此外更何求,而朝朝暮暮,香火臻至如此?願聞所欲。」母謝曰:「老妾感謝天地護祐,一家百無所望,只願安然得飽飯吃。」神曰:「衣食定不缺,若欲安然得之,恐難也。」語畢而没。予謂世之人無功無徳,坐享富貴,使聞范嫗之事,宜知所警。


張承事女

  湖州張承事一女,容色美麗,以乾道癸巳歲生,至紹熙庚戌,十有八年矣。事父母孝謹,不妄出户庭。是春,忽得(呂本無「得」字。)感疾,常切切如與人昵語。醫巫不能治。時有道流,善攝制鬼魅,行業孤髙,呼為煞先生。郡人延譽於張,邀至家。方仗劍噀水,此女出侮困之,殊不少懾。生深自愧悶,起行外間,假寐橋側。魂氣縈繞而上,若出神然。逢九天采訪使者巡游,儀衞甚肅。因詣車下,再拜,告以張氏女為妖所纏,不容遣逐,願賜指示。使者曰:「可用金橋訣治之。」旋卽夢覺。再登張門行法,女抑首屈服。問其姓名,曰:「某乃其鄰廟神。張承事昔貧時來禱於某,願以此女為妻,緣是加意擁護。今幾成富翁,而頓負盟約,所以作祟。蓋其父母素心相許如此,非敢擅殃之。法師賜鑒可也。」生曰:「欲命工塑女像於神位之左,儘可從容。而令捨其精魂,復還故幹,如何?」神謝曰:「敬諾。」後遂帖然。今已納壻。


龍溪巨蟹

  福州長溪之東二百里,有湫淵曰龍溪,與温州平陽接境,上為龍井山,其下有大井,相傳神龍居之。淳熙初年七八月之交,不雨五十日,民間焦熬不聊生。罄(「罄」字疑誤。)祈禱請皆莫應。士人劉盈之者,一鄉稱善良,急義好施予。倡率道士僧巫,具旗皷幡鐃,農俗三百輩,用雞鳴初時詣井投牒請水。到彼處,天已曉。僧道方四環誦經呪,將掬水於潭。見一巨蟹,游泳水面,一鉗絶大,背上七星,狀如斗,大眼如丸彈,光彩殊焕爛。遂滌淨器迎挹之,蟹隨之以(疑有脱誤。)舁者,才動足,雲霧滃然亂興,未達龍溪,雨已傾注。明日,遍迎往鄉閭,觀者擁塞,忽失蟹所在。甘澤霑足,眾議送之歸,彷徨訪尋,乃在劉後園池內。又明日,始備禮供謝,復致井中。自後有祈必應。


朱巨川

  餘干團湖民朱巨川,一意治生,以不仁為富。嘗白晝有人拋塼入室,意姦盜所為,審視之,無所睹,亦未以為異。旬日後,又自空墜大磨石于庭中,繼而衣笥箱篋,火從內起。於是呼村巫治之,怪愈益肆,男女皆遭扼喉、批頰、弔縳、箠楚,舉室晝夜不皇寧。乃命道士設醮筵禳請。眾悉見火毬旋繞壇下,科儀未竟,拋石及於坐旁,不復可施法。其居旋為火焚。遂徙寓別墅,相去十數里。百怪交作,生計蕩析幾半。有喻真官者過其家,為言:「此非邪鬼敢然,以君家用秤斗出入不均,好利太過,造物所不容。天降其罰,非人力所能救。宜改過悛心,禍將自悉。」(按:「悉」字似當作「息」。)朱懼悔引咎,一切改為,逮今無恙。(此卷皆呂德卿説。)