夷堅志/甲卷12

 夷堅甲志.卷十一 夷堅志
夷堅甲志.卷十二
夷堅甲志.卷十三 

夷堅甲志卷第十二(十五事)编辑

林積陰德编辑

  林積,南劍人。少時入京師,至蔡州,息旅邸。覺牀笫間物逆其背,揭席視之,見一布囊,中有錦囊,又其中則錦囊,實以北珠數百顆。明日,詢主人曰:「前夕(明鈔本無「夕」字。)何人宿此?」主人以告,乃巨商也。林語之曰:「此吾故人,脱復至,幸令來上庠相訪。」又揭其名于室曰:「某年某月日劍浦林積假館。」(葉本多「于此」二字。)遂行。商人至京師,取珠欲貨,則無有。急沿故道處處物色之。至蔡邸,見榜即還,訪林於上庠。林具以告曰:「元珠具在,然不可但取,(上句葉本作「然不宜私還」,明鈔本作「然不宜以私取。」)可投牒府中,當悉以歸。」商如教。林詣府,盡以珠授商。府尹使中分之,商曰:「固所願。」林不受,曰:「使積欲之,前日已為己有矣。」秋毫無所取。商不能強,以數百千就佛寺作大齋,為林君祈福。林後登科,(葉本多一「官」字。)至中大夫。生子又,(葉本作「乂」。)字德新,為吏部侍郎。

林氏富證编辑

  姑蘇人殿中丞吴感,初造宅,圬墁既畢,明日,牆壁間遍印鶴爪,髣髴若「林」字。居數月,頗有怪□,(陸本作「異」。)往往至夜分,則白衣數人泣而出。吴君卒,其家他徙,同郡林茂先大卿售得之。卜居才一日,見庭前小兒數十,皆白衣,行至屋角不見,即命斸其地,未數尺,得銀孩兒數十枚,下皆刻「林」字。悉貨之,自此巨富。

雷震石保義编辑

  紹興十六年夏,鎮江大雨,雷電發屋撤木,火毬數十袞于地。長人不可數,皆丈餘,朱衣青袖,持巨斧,入一屠家,屠者死之。又入數家,詢巡轄遞鋪石保義所在,至軍營中,得其居。石生正抱子,長人揮去之,死斧下。(焦山湛老説。)

食鱔戒编辑

  紹興戊辰三月,平江小民醉中食鱔魚,誤吞其鉤,線猶在口旁,急以手牽之。線中斷,鉤不可出,痛楚之甚,幾不救。旬日始能食。

縉雲鬼仙编辑

  處州縉雲鬼仙,名英華,姿色絕豔。肌膚綽約如神仙中人,居主簿廨中。建炎間,主簿王傳表弟齊生者與之相好,交歡如夫婦。簿家亦時見之,以詰齊,齊笑不答。一日,與英偶坐,而簿至。英急入帳中,簿求見甚力。英曰:「吾容色迥出世人,若見我,必有惑志。子有室家,恐嫌隙遂成,非令弟比,決不可得見也。」居無何,簿妻病心痛,瀕死,更數醫,莫能療。英以藥一劑授齊生云:「以飲爾嫂,當有瘳。世間百藥不能起其疾,若不吾信,則死矣。」齊先以白簿,簿曰:「人有疾而服鬼藥,何邪?」妻雖病困,然微聞其言,亟攘藥服之,少頃即甦,明日而履地。舉室大感異之。踰年,齊辭歸,英送至臨安城外,曰:「帝城多神明,不可入,將告別。」英泣曰:「相從之久,不忍語離。觀子異日必死於兵,吾授子一炷香,願謹藏去。脱有難,焚之,吾聞香煙即來救子。但天數已定,恐不可免爾。」既別,而齊生從張王(俊)軍淮上,與李成戰,竟死。久之,他盜犯縉雲,吏民奔竄。及盜去,堂吏某中奉者,據主簿官舍,簿乃居山間。英至山間,間簿妻何以未反邑,具以告。英曰:「吾能去之。」盛飾造中奉宅,因稱主簿侍兒,厲聲譙責,忽不見。中奉大恐,急徙出。嘗有部使者至邑,威嚴凜然,官吏重足,正坐廳事,一婦人緩行廡下,歷階戺而升。訝之,以詢從吏,皆不敢對。會邑官白事,語之曰:「諸君婢媵,不為隄防,乃令得至此。」眾以英為解,懼甚,即日治行。後轉之丞廳,丞為所染,沿檄案行經界,英亦同塗。丞未幾死。邑令趙道之欲去其害,齋戒數日,將奏章上帝。英已知之,語令曰:「吾非下鬼比也,若我何!」俄齋室振動,令家大小皆病,遂不敢奏。至今猶存。(閭丘寧孫叔永説。)

宣和宮人编辑

  宣和中,有宮人得病,譫語,持刃縱橫,不可制。詔寶籙宮法師治之,不效。盡訪京城道術者,皆莫能措手,於是閉之空室,不給食,如是數年。有程道士者,從龍虎山來,或以其名聞,命召之。上曰:「切未可啟户,彼挾刃將傷人。」道士請以禁衛數百,執兵仗圍其室三匝,隔門與之語,且投符使服。宮人笑曰:「吾服符多矣,其如予何!」遂吞之。已而稍定,曰:「此符也得。」道士遂啓門。宮人譊譊不已,然既為符所制,不能出。道士以刀劃地為獄,四角書「火」字,叱之曰:「汝為何鬼所憑,盡以告我。不然,舉輪火焚汝矣。」不肯言。取火就四角延燒,始大叫曰:「幸少寬,我將吐實。」道士為滅去兩角火。乃言曰:「吾亦龍虎山道士,死而為鬼。凡丹呪法籙,皆素所習,故能解之。不意仙師有真符,今不敢留,願假數日而去。」道士怒曰:「宮禁中豈宜久,此(「此」字疑誤。)必速去。」即入奏曰:「此鬼若不誅殛,必貽禍他處,非臣不可治。」遂縛草為人,書牒奏天訖,斬之。宮人即蘇。

京師道流编辑

  京師有道流,居城外,夢一神將告之曰:「帝遣我等五百輩,日侍左右,從師行持。」自是法大振。嘗騎驢入城,見一村民,急下驢語之曰:「有妖鬼隨汝,不可不除。」命俱至茶肆。市人千百聚觀,道流遣神將杖之,民號呼不已。杖畢,飲之以符,即如平常。有惡少年語眾曰:「第能杖有鬼者,不能杖我。」道士大怒,又叱神將杖之二百。惡少年受杖,號呼如前人,且謝罪,乃釋之。未幾,復夢神人來告曰:「帝以師妄笞平民,令吾特牒盡索神將。」既寤,法不復行。得大病,幾死。(二事強幼安説。)

倉卒有智编辑

  秀州士大夫家一小兒,纔五歲,因戲劇,以首入搗藥鐵臼中,不能出,舉室無計。或教之使執兒兩足,以新汲水急澆之。兒驚啼體縮,遂得出。又有一兒,觀打稻,取穀芒置口中,黏著喉舌間,不可脱。或令以鵝涎灌之,即下,蓋鵝涎能化穀也。二者皆一時甚急,非倉卒有智,未易脱也。(聞人茂德説。)

汪彥章跋啟编辑

  錢塘關景仁子開為税官,為其下告訐,郡守械之獄。子開弟子東(注)往會稽,告急於兵部侍郎汪彥章。汪為馳書屬杭守,事遂釋。子開具啟謝汪,未達而死。子東為致之,汪書其後曰:「解晏子之驂,昔曾伸於賢者;挂徐君之劍,今有感於斯文。」

六合縣學编辑

  真州六合縣,自兵戈後,學舍焚燎無遺,諸生相與築茅屋十數間以居。久之,議欲遷徙。初,邑有廢寺,當羣盜既息,一僧出力丐錢經營之。嘗取石郊外,得兩大石,頗平,移置諸殿前之溝上,若橋然。凡累年,寺略成而主僧死,無有繼者。縣因即其宮為學,方聚工葺治,揭溝石去之,其陰大刻「縣學」兩字,莫知何歲月也。則此寺當為學校,疑若冥數云。(縣人崔嵓叔詹説。)

高俊入冥编辑

  昔東坡先生居儋耳,有處女病死,已而復蘇云:「追至地獄,其繫者率儋耳人也。」近夔州戍兵高俊事大類此,豈非所謂地獄者,一方各有之,時託人以傳,用為世戒歟!俊家睢陽,世為卒,隸雄威軍。紹興二十二年正月辛亥,登夔之高山,逢一人,披髮執杖,出符示俊曰:「受命追汝。」俊恐怖,亟歸。彼人隨之不置。俊至家,舉食器擲之,彼人怒扼其喉,俊立仆地,即覺從而西。且行且出其符,凡大書數行。後有「押」字,俊不識也。行久之,路正黑,俄,豁然明,見城郭嚴峻,四隅鐵扉甚高,四顧廛市列肆,如一郡邑,其中若大府,兩廡囚繫幾滿,一女子懸足於桁。吏曰:「前生妄費膏油以塗髮,故懸以瀝之。」又一女反縛,以鉗鉗其舌。吏曰:「生前好摇唇鼓舌者。」後所識寧江都將,荷鐵校,曳鐵鎖,獄卒割剔其股文,血肉淋漓,形容枯瘠不類人。左右破腦者、折脛者、折肱者、穴胸者,百十人環守之。吏曰:「生前賊殺無辜者也。」一部將亦同繫,箠掠無全膚。次則市之鬻麵者曰冉二,死已數年矣,前列一大甕,畜腐水敗泔,其七已空。吏曰:「是嘗棄麵與水漿,今積于此,日使盡三杯。」又有鬻餳者黃小二,為獄卒,勞問俊曰:「汝何時來耶?」與俊同曹追者凡三百餘人,奉節令趙洪先一夕死,亦徬徨庭下。堂上黃綬主者呼俊曰:「汝以何年月日時生乎?」俊曰:「俊年二十五歲,六月二十四日辰時生。」主者披籍曰:「吾所追,乃生于己時者。」使俊止以俟命。其它一一問如前。有即荷校驅而東去者,亦有閉諸廡者。庭中壯士金甲持斧立,俊進揖曰:「主者留俊而未有以命,奈何?」曰:「吾為汝入白。」頃之,出曰:「可去也。」戒一童曰:「速與偕行,或埋瘞,則無及矣。」童導俊由始來之路,其正黑者既窮,即失此童,惟望西而行。殆數里,登山,下有河流,溺者不可計。官曹坐岸上,使卒徒擁行人入于河。入者為魚龍所噉食,能涉而得岸者,百不一二也。益大恐,奔及重嶺,乃東行。至平川,二徑交午,不知所適。憩川上,伺過者將問津,有犬來牽俊衣,趨左徑,凡七里許,復失犬,獨進。踰前岡,抵大溪,甫過橋而橋壞。後一騎來,迫壞橋呼曰:「急治橋。」尋有四五人,負大木橫其溪,騎者不克度,俊俞益疾步,踰時達夔之東津。視其體則裸也。或詬之,歐其背,遂驚寤。蓋死二日,家方謀瘞之云。(晁公遡作説。)

鼠壞經報编辑

  邵武泰寧瑞雲院僧有貴,持律甚嚴。嘗坐方丈,有新生鼠三四,繼墮於前。諦視,悉無足,命取梯探其穴,乃鼠母用《金剛經》碎以為窠,是以獲此報。(黃文暮説。)

誦天尊止怖编辑

  陳季若言:「平生多夢怖,不能獨寢。每寢熟,必驚魘,甚患之。夢有教者曰:『但持元始天尊靈寶護命天尊號,每日晨興,焚香誦二號各三十過,久當有益。』如其言,不一歲,怖心不萌。或夜獨卧古驛中,亦無苦,至今不少懈。」

僧為人女编辑

  僧善旻者,長沙人。住持洪州觀音院,已而退居光孝之西堂,紹興二十三年秋得疾。鄱陽董述為司户參軍,攝新建尉,居寺側,憐其病,日具粥餌供之。旻每食必再三致謝,光孝主僧祖璿誚之曰:「汝為方外人,而受俗人養視,如此惓惓,有欲報之意,以我法觀之,他生必為董氏子矣。」旻雖感其言,終不能自克。時董妻汪氏方娠,璿陰以為慮,而董旦暮供食,情與親骨肉等。旻病益篤,以十月二日巳時死。寺中方撞鐘誦佛,外人入者云:「司户妻免身,得女矣。」較其生時,旻適死云。女數月而夭。(祖璿説。)

向氏家廟编辑

  欽聖憲肅皇后姪向子騫妻周氏,賢婦人也。初歸向氏,自以不及舅姑之養,乃盡孝(上二字葉本作「於」。)家廟,行定省(明鈔本多「禮有」二字。)如事生,未嘗一日廢。歲時節(葉本作「伏」。)臘,於烹飪滌濯,必躬必親。政和間,隨夫居開封里第,得疾。於夢中了了見五六人,若世間神廟所畫(「畫」字明鈔本作「繪塑」。)鬼物。內一人取所佩篋櫝,出紙小幅,滿書其上,字不宜(葉本作「可」。)識,既而斷裂作丸,如所服藥狀,取案上湯飲,勸周曰:「服此即安。」周取服(明鈔本多一「之」字。)不疑。既覺,即苦咽中介介噎塞,飲食不能下,疾勢且殆。周自念此非醫所能為,(葉本作「療」。)而世間禳禬事又素所不信,但默禱家廟求祐。數日後,因服藥大吐,始能進粥,且肉食。既有間,夢仙官乘羽蓋車冉冉從空下,儀從甚盛,(葉本作「都」。)升堂坐,取前五六鬼棰撲于廷,如鞫問狀。諸鬼取醫所治藥,與所餘粥肉之屬,各執以進曰:「所見惟此耳。」內一鬼乃書紙作丸者,獨戰栗戄(明鈔本作「悚」。)懼,於唾壺中探取丸書,展之復成小幅,文字歷歷如故。上之仙官,坐間命行文書,械諸鬼付獄,徐整駕而去。周渙然寤,即履地復常,後享壽七十。仙官蓋家廟神靈也。(周仲子汸説。)

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