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孫淵如詩文集 (四部叢刊本)/問字堂集序

孫淵如詩文集 問字堂集序
清 孫星衍 撰 清 配王采薇 撰附錄 景上海涵芬樓藏原刊本
問字堂集贈言

問字堂集序

陽湖孫君淵如寄所刻集署曰問字堂問字之名雖未詳所謂

要孫君之意則主于識字而已古者依𩔖象形謂之文其後形


聲相益卽謂之字字者言孳乳而浸多也自倉頡下至周秦字

之孳乳已多矣又更兩漢逾益多焉許叔重乃剏爲說文屏黜


俗字定從其一餘爲重文所定從者未必盡夫子之古文也而

重文中或云古文或云籀文其所定從亦未見其必非古文何


則一部重文弌而一之爲古尤顯然也夫學必以通經爲要通


經必以識字爲基自故明士不通經讀書皆亂讀學術之壞敗


極矣又何文之足言哉天運循環 本朝蔚興百數十年來如

顧寧人閻百詩萬季野惠定宇名儒踵相接而尤幸說文之巋

然獨存使學者得所據依以爲通經之本務孫君最後出精騖

八極耽思㫄訊所問非一師而總託始於識字於是一搦管皆


與其胷懷本趣相値洵乎學者之文迥非世俗之所謂文矣昔


者孔子書六經左𠀌明述春秋傳皆以古文孔子時天下皆用

籒文孔子獨違衆而用古文孔子嘗自稱好古敏求又曰信而

好古是一說也其平日憲章文武夢見周公一則曰吾從周再


則曰吾從周是又一說也二者竝行而不相悖也夫文武周公


何知後世有籒文哉獨恨秦火以後展轉變易較壁中書大非

其舊說文雖參用秦篆然其引經易孟氏書孔氏詩毛氏禮周

官春秋左氏皆古文也陸德明經典釋文孔穎達等九經正義


雖去取未盡當然得者猶太半焉柰何唐明皇命學士衛包盡


改古以從俗而開成石經現在恐又有改衛包之所未及改者


葢唐以後之九經又非陸德明孔穎逹等之本惟說文特完則

天之未喪斯文也好古如孫君庶足振千百年之墜緒而張之

與韓昌黎文起八代之衰其名愈說文無此字新附亦無然其

言曰凡爲文章宜略識字又曰羲之俗書趁姿𡡾是亦深有意

乎識字者或曰君子巳孤不更名葢昌黎幼孤故也好古如孫

君其學進乎古而又能通于今然後出其餘事以爲文信足以

卓然名其家者與予作尚書後案以明漢儒家法又爲十七史

商𣙜亦謬爲四方君子所許可獨蛾術一編久而未就繼以雙

瞽自分已成廢疾幸七十後瞽目復開方且賈餘勇以竟殘課

戢孴甫有條理孫君集適至輟一日功從而誇嘆之如此歲在

乙卯首春同學弟西沚居士王鳴盛拜譔維時行年七十有四