宗祀高祖太宗配帝詔

宗祀高祖太宗配帝詔
作者：李治　唐
(唐高宗)

本作品收錄於《全唐文/卷0012》

夫受命承天，崇至敬於明祀；膺圖纂錄，昭大孝於嚴配。是以薦鰷鱨於清廟，集振鷺於西雍，宣雅頌於太師，明肅恭於考室。用能紀配天之盛業，嗣積德之鴻休，永播英聲，長為稱首。周京道喪，秦室政乖，禮樂淪亡，典經殘滅。遂使漢朝博士，空說六宗之文；晉代鴻儒，爭陳七祀之議。或同昊天於五帝，或分感帝於五行，自茲以降，遞相祖述，議論紛紜，是非莫定。

朕以寡薄，嗣膺丕緒，肅承禋祀，明發載懷，虔奉宗祧，寤寐興感。每惟宗廟之重，尊配之儀，思革舊章，以申誠敬。高祖大武皇帝撫運膺期，創業垂統，拯庶類於塗炭，寘懷生於壽仁；太宗文皇帝德光齊聖，道極幾神，執銳被堅，櫛風沐雨，勞形以安百姓，屈己而濟四方，澤被區中，恩覃海外。乾坤所以交泰，器物於是咸亨，掩元闕而開疆，指青邱而作鎮，巍巍蕩蕩，無得名焉。《禮》曰：「化人之道，莫急於禮。禮有五經，莫重於祭。祭者，非物自外至也，自內生於心也。是以惟賢者乃能盡祭之義。」況祖功宗德，道冠百王，盡聖窮神，業高千古。自今以後，祭圜丘五方明堂感帝神州等祠，高祖大武皇帝、太宗文皇帝崇配，仍總祭昊天上帝及五帝於明堂，庶因心致敬，獲展虔誠，宗祀配天，就光鴻烈。