寒水齋先生文集/年譜
辛巳皇明毅宗皇帝崇禎十四年〈本朝仁祖大王十九年〉五月壬午〈初八日〉亥時。先生生于漢城銅峴之第。〈祖妣姜夫人取而育之。先生幼而岐嶷。儀表異凡。見者咸知其爲德器也。〉
壬午〈先生二歲〉
癸未〈先生三歲〉
甲申〈先生四歲〉
乙酉〈先生五歲〉
丙戌〈先生六歲〉
丁亥〈先生七歲○常侍王考贈贊成公。公每於鷄鳴後起寢。先生亦起。日以爲常。凡大小傳語。賓客通刺。皆自當之。朝報政目。亦皆口誦而告達。士類進退。時論得失。蓋無不知。至暮年猶歷歷記起。說與後生。無所遺忘。先生平生必於罷漏前睡覺。每言吾自六七歲時。侍寢祖考。習性如此云。〉
戊子〈先生八歲〉
己丑〈先生九歲〉在贊成公礪山任所。〈時郡有疑訟。屢易守而不能決。贊成公方開坐。披閱文案。先生自外至。手閱彼此訟案。微哂而去。贊成公異而問之。先生曰此易辨耳。彼此俱稱世傳之物。則其文券非出於一時一人之手矣。紙之長短。筆之工拙。宜參差不齊。不如此者必僞。盍亦以此爲驗乎。公試閱兩券則果如其言。遂以此詰之。僞者果服。算學夙成。雖老吏能算者。每有難解處。必來請問。先生應之如流。〉
庚寅〈孝宗大王元年先生十歲〉在礪山〈先生自幼聰明絶人。贊成公甚愛之。夜則常置懷抱中。口授詩傳。至朝輒成誦。日以爲常。竟帙皆以口授得之云。○是歲市南兪先生適來衙中。見先生極加稱賞。許以公輔之器。先生請學書傳朞三百註。一聞卽曉。市南益奇之。〉
辛卯〈先生十一歲〉在礪山
壬辰〈先生十二歲〉在礪山
癸巳〈先生十三歲〉在礪山
甲午〈先生十四歲〉贊成公瓜遞。隨還京第。
乙未〈先生十五歲〉聘全州李氏〈世宗大王別子廣平大君璵之後。郡守贈領議政重輝之女。〉
丙申〈先生十六歲〉生男旋殀
丁酉〈先生十七歲〉
戊戌〈先生十八歲〉在贊成公榮川任所。〈郡有濟民樓。先生登臨賦詩一律。榮人傳誦。後鏤板揭之云。又有一絶曰大讀太公法。長吟梁甫吟。吾年未八十。何事淚霑襟。時孝廟有大有爲之志。求文武全才。故有此作。○在蓮堂讀書。一日夕獨坐。忽有聲或哭或笑。自遠而近。先生端坐讀書如不聞也。其聲至窓外而止。俄而侍者至。言此堂近處。本有此怪云。〉八月壬申子煜生。
己亥〈先生十九歲〉
庚子〈顯宗大王元年先生二十歲〉參館學請栗谷，牛溪兩先生從祀文廟疏。同春堂宋先生請留疏。〈先生以南學掌議主疏事〉
辛丑〈先生二十一歲〉秋中進士初試○十二月中進士曾試〈先生八省圍賦題。遇家稿中佳製而不用。自製詩以呈。出而語人曰恐忝家庭之敎也。〉
壬寅〈先生二十二歲〉春應進士榜。〈時贊成公任善山。考贈議政公任江陵。而姜夫人及妣李夫人俱無恙。先生自善山陪姜夫人往會江陵。設聞喜宴。〉拜尤菴宋先生於堤川。〈尤菴先生時在伯氏任所。先生往江陵歷拜。〉十一月贊成公卒。〈先生自以身蒙養育之恩。服除猶率禮不懈。一如未除服前。以寓心制之義。〉
癸卯〈先生二十三歲〉參館學請兩賢從祀疏。又參辨誣疏。〈金鋼等投疏詆誣兩賢。先生以館學疏色上疏辨誣。先生每入泮中。一時諸名士皆推重。凡有士論。必就決於先生。〉十一月乙丑。丁李夫人憂。〈先生哀毀逾制。以致氣血枯損。兩眼不能視物。髭髮至有變白者。〉
甲辰〈先生二十四歲〉正月行李夫人權窆於廣州楮子島。
乙巳〈先生二十五歲〉正月行禫事。○拜同春堂宋先生。〈時同春先生入京。先生往拜之。同春先生甚加期許。○先生嘗語人曰。吾先事春翁。深蒙眷愛。溫宮進對時。亦以同春，尤菴兩先生幷稱臣師。先生蓋嘗師事同春。而實在少年時。故其往來請益。出入始終。後人無得以追考而詳記云。〉三月姜未人卒。〈喪之如贊成公喪〉
丙午〈先生二十六歲〉率館學儒生上疏。申請栗牛兩先生從祀。又請留尤菴先生。〈先生爲疏頭〉
丁未〈先生二十七歲〉上疏請勿執送漂海華人於淸國。〈時陳得曾勝等百餘人。漂到濟州。皆華服華語。自言大明人。且言永曆皇帝方保有一方。克紹崇禎之統。牧使洪宇亮上其事。時議以爲若不執解淸國。將必貽禍國家。大臣以下擧懷恇懼。執送之論牢不可破。先生慨然曰忍將周餘之民。投之必死之地。所不可爲。此大義所關也。遂與同志若而人。上密疏極論其不可。議政公亦陳疏。留中批旨不下。是時閔文貞公維重請於朝堂。願爲濟州牧。修葺敗船。資給衣糧。直自濟島還送本土。或爲彼人所覺而有嘖言。我自當之則朝廷無患矣。廟堂亦不省。及議政公與先生疏出。閔公執先生手。大加敬服。至於涕下。〉
戊申〈先生二十八歲〉赴庭試。〈試券在高等。一考官誤疑他考官有私。強爭拔去。旣坼名。相顧愕然。袖券來見先生。極加歎惜。先生曰得失數也。怡然不以爲意。〉三月甲辰行李夫人窆禮於淸風黃江先山側。
己酉〈先生二十九歲〉參館學請神德王后祔太廟疏。〈先生以太學掌議主疏事○時儒生參疏者甚多。疏罷。李相慶億新爲銓長。來問諸生中可用者。先生不拘色目。擇五六人列書以示。李相盡用之。先生之見重。李相之秉公。一時傳以爲美談。〉
庚戌〈先生三十歲〉
辛亥〈先生三十一歲〉五月甲寅。丁議政公憂〈議政公久在臺閣。以直道敢言。爲世所推服。尤菴，同春兩先生亦皆深許之。見時事日乖。不樂在京仕宦。將決歸松楸。以保晩節。適方帶春宮贊導之職。而納嬪大禮在前。故不敢徑退。遂命先生先往治菟裘。指以端陽爲相會之期。先生旣行。五月三日夕。家僮來傳議政公手書。乃感疾第四日書也。筆畫無異平日。而先生念侍藥無人。一日二夜奔三百餘里。至則議政公已棄世矣。先生遵遺志。奉喪歸葬先山。仍有定居之計。〉七月行議政公權厝於黃江。〈先生自是專心爲己之學。饋奠之暇。每讀中庸一遍。終三年未嘗一日或廢。先生於書。無不硏窮。而易中庸用力最深。故其講解精義。多有前人所未發者。常以周易謄本二冊置之案上。朝夕披閱。至晩年猶然。〉
壬子〈先生三十二歲〉春撰次議政公行狀。○十一月丁酉。行議政公窆禮。〈與李夫人同塋〉
癸丑〈先生三十三歲〉七月行禫事。○往拜尤菴先生於水原。〈時尤菴先生以寧陵遷葬。來留水原萬義村。先生往拜。仍請議政公碣文。尤菴先生要先生來會華陽。〉冠子煜。
甲寅〈先生三十四歲〉二月往拜尤菴先生於淸州華陽洞。〈先生往拜。申請議政公碣文。仍講繫辭啓蒙洪範內篇等書。又質以論孟庸學疑義。尤菴先生一一頷可。極稱其精明。自此益篤一事之義。往來請益。殆無虛歲。〉四月除恭陵參奉不就。〈時李相尙眞秉銓。訪人才於尹尙書階。以先生對。李問其爲人。尹公曰無問也。其爲人非令公輩比也。及有除命。進聞其語曰尹丈先執也。又隔墻而居。旣有先容之言。不可謂無嫌。遂不拜。蓋先生見世道日壞。已無當世之念。而亦見其去就之不苟矣。〉八月顯宗大王昇遐。赴哭班于闕下。○拜尤菴先生於東郊。〈尤菴先生奔哭國恤。來往城東門外。先生往拜之。〉九月拜尤菴先生於奉恩寺。〈同尹公以健兄弟往拜。翌日陪尤菴先生乘舟到西氷湖。〉
乙卯〈肅宗大王元年先生三十五歲〉正月參尤菴先生伸辨疏。〈時尤菴先生有遠竄之命。先生將辨其冤。草疏入京。諸門生已設疏廳。遂參李橝疏下。〉往別尤菴先生謫行。〈尤菴先生自鎭川發向德源配所。過平丘驛。先生出拜。仍陪到雙樹驛而還。〉丙子孫養性生。○三月挈家入峽。〈時時事大變。先生大歸峽中。始寓先塋下孤山村。後移寓黃江村。遂定居。尤菴先生名其所處之室曰遂菴。蓋取薛文淸讀書錄吾心誠有志於學。天其遂吾願之意也。〉閏五月遊島潭龜潭。謁退陶書院。〈二弟尙明，尙游，子煜從。羅良佐亦從。〉十月遊小白山。〈仍遊北壁義林池而還。〉
丙辰〈先生三十六歲〉十月入城。參外王父都正李公壽筵而還。○十一月赴同春先生遷葬於懷德興農村。〈操文以祭。歸路入酉峯訪尹拯。與之聯枕於淨修寺。仍訪白馬江皐蘭寺而還。〉
丁巳〈先生三十七歲〉六月戊申孫定性生。
戊午〈先生三十八歲〉二月撰僉正姜公行狀。〈僉正公。卽姜夫人祖考也。〉八月癸酉哭外王父都正公喪。〈都正公患痢彌月。先生自峽來侍疾。須臾不離側。時當涼秋。經夜於廳事者二十餘日。及喪成服而歸。〉戊寅操文祭外舅李公。○十一月赴都正公葬於富平。
己未〈先生三十九歲〉正月作陰陽五行圖說解。〈見文集〉作太極說示季弟尙游。〈季公問於玄石曰。太極圖說解曰渾然太極之全體。無不各具於一物之中。太極與性。非二物也。人物之性。不能無偏全。則何以曰全體各具耶。玄石答曰。原天命流行之始。固無人物偏全之異。而逮形氣拘滯之後。又因物之剛柔大小。而自致其理之不同。所以水只有水之性。火只有火之性。非復原初渾然太極之全體也。必欲強求太極全體於五行各具之中。殆無是理也。季公復質其疑。玄石所答又未瑩。季公以其問答。質之先生。先生作說而答之。兼示玄石。略曰語其理則無不全。論其性則有偏全。何者。天賦之理則未當不同。但人物之稟受。自有異矣。蓋沖漠無眹。萬象森然。統體一太極也。萬物之中。一理通貫。各具一太極也。雖然統而一之。非集而成之也。散而萬之。非割而分之也。凡物有形體然後方可言彼此。有彼此然後方可言大小偏全。是物也。旣無形體。又無彼此。雖欲言大小偏全。豈可得乎。然此只言理之本體也。若論人物之性則又有其說。蓋非氣則理無所寓。非理則氣無所宰。天以陰陽五行。化生萬物。氣以成形。理亦賦焉。性之爲名。於是乎立矣。惟其氣質之稟。有萬不齊。故理寓於氣者。亦不得不有萬不齊。栗翁詩曰水逐方圓器。空隨大小甁。儘善喩也。是故飛走之性。不與人同。草木之性。又與飛走不同。由是觀之。性之本體。初無有不全。而其所以有偏全者。氣之爲也。氣全則性全。氣偏則性偏。又何疑乎。栗翁之言曰人之性。非物之性者。氣之局也。人之理。卽物之理者。理之通也。惟此一言。可謂發千古不傳之妙矣。性卽理也。理卽性也。今析而二之。非某之所刱也。聖賢已言之。孔子曰一陰一陽之謂道。繼之者善。成之者性。朱先生曰仁義禮智。猶是成之者性。上面又有一陰一陽之道。繼之者善。又曰謂之理同則可。謂之性同則不可。經傳所載。此類甚多。考之可也。後尤菴先生見之。極稱先生說爲是。全說見文集。〉
庚申〈先生四十歲〉四月除順陵參奉不就。○八月入城。參外王考都正公祥事。○閏八月丁酉。謁忠州劍巖書院。○戊戌入華陽拜尤菴先生。〈時尤菴先生蒙恩。還自長鬐。先生往拜。仍留講春秋胡傳疑義。〉
辛酉〈先生四十一歲〉八月己亥。往拜尤菴先生於華陽。〈校心經釋疑。九月丙辰訖工。仍陪尤菴先生遊巴溪。丁巳辭歸。〉十月往拜尤菴先生於華陽。〈有大學問目〉答李公世弼心經釋疑問目。〈見文集〉十一月拜尤菴先生於淸州墨坊〈爲候尤菴先生於華陽到墨坊。尤菴先生適至。仍陪行至陰城辭歸〉答黃公世楨論參同契書。〈見文集〉
壬戌〈先生四十二歲〉正月往拜尤菴先生於華陽。○除義禁府都事不就。○二月往拜尤菴先生於華陽。○十二月往拜尤菴先生於驪江。〈講退溪集疑義。參校朱子大全箚疑。與崔公邦彥，李公喜朝。共執程書分類之役。〉
癸亥〈先生四十三歲〉二月往延豐。〈與黃公世楨。校同春先生年譜。〉除尙衣主簿不就。〈因大臣別薦有超授六品之命〉五月乙卯往拜尤菴先生於驪江。六月壬申陪行到忠州南倉村。〈戊寅拜送尤菴先生。庚辰還家。〉八月往拜尤菴先生於華陽。〈校箚疑。陪尤菴先生賞巴溪仙遊洞水石。○先生嘗侍尤菴先生於華陽。一日坐夾室中。有善相者入拜尤菴先生。隔窓而聞先生語音。瞿然驚問曰此爲誰也。我嘗以爲世間大人。唯有大監一人而已。今又有大人如大監者矣。尤菴先生笑曰聞聲而知。不若見面之審也。遂呼先生入坐。相者曰名德年位。當一如大監。而但恨末分不好耳。〉十一月庚寅往拜尤菴先生於華陽。〈壬辰陪向馬巖〉十二月甲辰聞明聖王后昇遐。陪尤菴先生入文義縣庭擧哀。○己酉入淸風府庭成服。〈尤菴先生自文義奔赴國哀。先生拜別于西原而歸。〉答仲弟尙明書。〈仲公以一不應命爲未安。勸其暫出。故答書論其難出之意。蓋臺臣朴泰遜曾以大臣別薦。不擧巖穴之士。只取京華子弟爲言。故先生引嫌不出。然其意又不專在是也。〉
甲子〈先生四十四歲〉二月哭弟尙明喪。〈仲公眉宇秀朗。風神英發。才智敏給。見解超詣。先生甚愛重之。至是早歿。先生悼惜不已。撰墓誌以見意。〉五月往懷德謁崇賢書院。拜同春先生墓。拜尤菴先生於板橋。六月辭歸。○九月奉季祖母朴氏還黃江。〈朴氏寡居無子。收養仲公。仲公旣歿。先生養其妻子於家中。又奉歸朴氏。無何朴氏得奇疾。先生晨夕省視。盡誠救護。及歿喪祭以禮。從祖墓地不吉。爲卜新兆移奉。以朴氏合窆。凡所以送終之節。無復餘憾。〉十一月往拜尤菴先生於砥平。
乙丑〈先生四十五歲〉正月往拜尤菴先生於華陽。〈尤菴先生以箚疑校正事。委書相速。與季公同往。〉二月往拜尤菴先生於華陽。〈尤菴先生又以校事相速。卽往赴之。〉八月撰寧越六臣祠奉安祭文。〈並撰嚴興道從享文。〉十一月答尹孝敎書。〈尹拯父宣擧曾有江都失節之累。自謂慙恨自廢。從事學問。爲息黥補劓之計。尤菴先生哀其志而嘉其新。與之交。其後尹鑴改註中庸。慢侮聖賢。尤菴先生斥之以斯文亂賊。宣擧顯有扶鑴之意。尤菴先生又責宣擧。宣擧憚其辭嚴義正。自謂絶鑴。及其將死作書擬與尤菴先生。力言其當與鑴，穆會精聚神。共濟國事。此則又在鑴倡爲禮論。禍心已著之後也。至癸丑。拯以其書呈尤菴先生。且請其父碣文。尤菴先生見其書。始知其內未嘗絶鑴而外以欺人。深不韙之。其作碣文。不能稱滿其意。拯屢請改而不能得。深懷怨懟。且以尤菴先生爲兇黨所仇嫉。恐禍及己。欲自貳焉。於是移書於人。深加譏斥。旣又屢書。往復於尤菴先生。辭極悖慢。遂絶師生之義。拯又以其父不死江都。爲十分道理。謂其父元無可悔之過。未嘗以此慙悔自廢。尤菴先生於是又覺宣擧之平生慚悔云者。全出假飾。益駭之。時對人辨斥。拯修郄益肆。不但相絶而已。先生始與拯爲同門。交頗親厚。至是見其心術不正。得罪人倫。遂絶之。孝敎卽拯之切親。而於先生爲姨弟也。抵書先生。責其輕絶。先生答以當絶之義。書見文集。〉答羅良佐書〈良佐〉〈以尹拯背師爲是。貽書先生。顯有右拯而侵斥尤菴之意。先生答書責絶。〉
丙寅〈先生四十六歲〉二月尤菴先生將冠其曾孫漢源有源。從孫君錫送其從孫請賓於先生。丁未往蘇堤戒冠。〈先生旣至。尤菴先生將行主人之禮。先生以師弟抗禮。有不敢安固辭。尤菴先生乃使其宗孫某代之。〉辛亥參同春先生迎諡禮於宋村。○三月己未謁遯巖書院。○辛酉拜同春先生墓而歸。○丙子往拜尤菴先生於華陽。〈尤菴先生入華陽。以書相邀。卽往赴校箚疑。仍陪尤菴先生向俗離山。游巴串仙遊洞空林寺。尤菴先生以背核徑還。先生遂與宋公疇錫，閔公泰重，李公喜朝，尹周敎諸人。仍遊俗離山。窮勝而還。〉余持平。○四月丁酉還家。〈聞有除命。自華陽還。以不量而入。必致狼狽。況今時義正合退藏之意。措辭告家廟。〉上疏辭職不許。○閏四月再疏辭職遞。○拜尤菴先生於淸安。〈尤菴先生以書約會於鎭川盤灘。先生卽赴之。拜於淸安。而盤灘之計遂不諧。陪還華陽。尤菴先生還懷川。先生隨行。中路辭歸。〉八月乙亥往拜尤菴先生於華陽。〈尤菴先生又以書速。卽赴之。講朱子大全，栗谷別集，孟子養氣童，啓蒙。校箚疑。九月壬辰尤菴先生還懷川。辭歸。〉十月寒水齋成。〈齋成。尤菴先生命以寒水。手書扁額。又作小序曰晦菴先生歷敍古聖淵源。而曰恭惟千載心。秋月照寒水。友人權致道作小齋于淸風江上。讀書其中。要余題其額。敬以此揭之云。蓋吾道相託之意。已見於此矣。〉十一月會金公壽增，黃公世楨，洪公得禹於忠州德周寺。〈仍觀龍湫三日而還〉說樂齋成。〈遠近學子稍集。構成數間屋子於寒水齋東江岸陟起處。爲肄業藏修之所。頗有勝致。尤菴先生題其額曰說樂。丈巖鄭公澔記之。〉
丁卯〈先生四十七歲〉三月復會黃公，洪公於靑龍寺。〈修整同春先生年譜。〉四月往拜尤菴先生於興農。〈講朱書。分類程書。〉除持平。上疏辭不許。○八月再疏辭職遞。○往拜尤菴先生於華陽。○十二月入城。〈聞妹朴泰迪妻病危。入城省之。〉
戊辰〈先生四十八歲〉正月哭妹朴氏婦喪。〈成服還峽〉三月會葬于龍仁葛川。○四月往拜尤菴先生於華陽。〈因尤菴先生書招往拜。與金公昌協同校箚疑。仍請先誌。〉除持平〈聞有召旨還家〉上疏辭不許。○五月再疏辭職遞。○六月泝江會李公喜朝金公昌協於寒碧樓。〈金公時爲邑宰。翌日偕金，李兩公乘舟還。聯枕於寒水齋。〉八月戊辰聞莊烈王后昇遐。入府庭擧哀。○九月壬申成服還家。○十一月除工曹正郞不就。
己巳〈先生四十九歲〉正月戊子往拜尤菴先生於興農。〈稟定箚疑○時有孝廟御札封進之命。而尤菴先生適疾甚。使先生代草進御札疏。前此以元子位號事入侍。諸臣皆被罪。尤菴先生疏論諸臣之無他意。天怒大震。連有削黜遠竄之命。故疏不果上。〉二月丁未尤菴先生有栫棘濟州之行。先生陪往。發興農。○己酉宿礪山。〈尤菴先生構箚疑序文授先生曰。從今箚疑。君與仲和商量修改。對曰疑處當以問目呈稟。曰不須爾也。吾衰甚矣。雖自照管。每患誤勘。君二人直可相議梳洗。有何疑難。先生曰小處謹當如戒。至於關係重大。有難自斷處。敢不具稟。尤菴先生頷之。先生曰仲和安居講論。未可必然則奈何。曰同甫頗詳密。可與相議也。〉辛亥宿金溝。〈尤菴先生問曰鑴之罪。何事最大。先生曰凌侮朱子最大乎。尤菴先生點頭曰然。人苟凌侮聖賢。何事不爲乎。又謂先生曰諸友雖散。君則不可不又偕我數日行。吾有從容欲言者矣。〉壬子宿泰仁。〈留一日。鷄鳴而起。尤菴先生曰栗谷先生手蹟頗多。〈如石潭日記之類〉又有沙溪先生與白沙李公删定栗谷碑文時。往復文字及行狀草本。愼齋裒稡深藏。至末年傳授於我矣。欲託與致道。自我言之則如此說及。實有未安者。然致道其勉守之。栗翁子孫設欲持去。此異於他物。不可與也。吾初欲與朴和叔共守之。今和叔如彼奈何。先生曰今日小生。亦安保無事在家乎。若爾則將置此物於何處。尤菴先生曰吾觀君之胤子上舍非等閒人物。且君家深僻。保無憂也。他日疇孫生還則與之共守。亦不妨也。又曰二程全書分類。欲與君議定凡例。送置淨本於華陽矣。歸時可取去修正也。其見於近思錄及語類者。並採朱子說葉氏註。載錄於本條之下亦好矣。可商量爲之。又曰語類小分在興溪架上。可取去檢校。又曰退溪書。吾始作箚疑。纔到一卷。致道須卒業。以成吾志。先生辭謝則曰此於君無難。勉旃勉旃。〉甲寅拜別尤菴先生。〈尤菴先生向井邑。先生回宿全州。〉乙卯宿礪山。〈聞文谷金相公壽恒謫行將至留待。丁巳遇金公。敍話而別。〉丙寅還家。○四月辛卯聞尤菴先生有拿鞫之命。冒雨發行向海上。〈子煜從〉五月壬寅住礪山文殊寺。〈留探京報〉癸丑李師顏來傳島中告訣書。〈書曰朝聞夕死。聖人明訓。而八十餘年。終不得聞而死焉。孤負天畀之重矣。此爲愧恨於心耳。又有所銜於心者。一生讀朱子大全語類。其中不無可疑。亦有難解處。切欲抄錄。略爲解說。以與同志商量。亦以示後來之人矣。惜乎。未能成緖。顧念今世。以此相託者。唯吾友與仲和耳。須與同甫，汝九，美伯其餘可與共事者。協同整理。如何如何。朱先生嘗以切要一言敎門人曰。只取孟子道性善求放心二章。爲用力之地。又於易簀時。授門人以直之一字曰。天地之所以生萬物。聖人之所以應萬事。直而已。蓋孔子曰人之生也直。罔之生也幸而免。孟子發前聖之所未發者浩然一章。而亦以直之一字。爲養之之要。朱子又以大英雄。必從戰兢臨履做出。聖人傳授心法。斷可知矣。日前非不講之熟矣。而行之不力。未免爲常人。慙悔何及。此足以爲戒。故敢以奉告。自餘千萬努力。不得面訣之恨。彼此何殊。憊甚不能自書。略此口呼。又有別紙曰顯廟朝湖西一士人上疏。請立萬曆皇帝廟。其時異論之人。托言天子之尊。不可祀於偏邦。又其祭儀不亦難乎云。余知其時議之終不可行。只言此言出於此時。其人可尙。此則不可無嘉尙之典。又不肯從。心常慨然矣。其後華陽石龕。旣刻崇禎皇帝御筆。又刻於片石。藏之煥章菴。而又有文谷哀詞。此爲之兆矣。常欲建一祠宇于煥章菴之後左。以牌子書萬曆神宗皇帝崇禎毅宗皇帝。春秋依武夷神禮。祀以乾魚。酒則用書室基田所出。務其精潔。唯祝辭不可不盛其稱頌也。此事經營於心者久矣。未果而至於此。恨孰大焉。其以天子之尊。不可祀於偏邦者。此實無識之言也。唐時有楚昭王廟而遺民私薦之。故韓退之詩云猶有國人戀舊德。一間茅屋祭昭王。南軒嘗於所守州。立虞帝祠而祭之。朱先生有表章文字。此非可據之典乎。文谷詩亦使可賡之人賡之。聯爲大編。藏之菴中。亦一事也。非禮不動四字。老峯奉來者也。片石所刻。李擇之摹出者也。此事當與金，閔，李諸人。議而成之則善矣。此事事力極簡。不難成矣。雖有非之者。旣有朱子南軒故事。何必自沮也。始欲配以孝廟矣。更思之。此則非但事體未安。時人必以爲大罪。不敢生意矣。年年祭官。忠顯宋公子孫在本州。此可任之。而其餘洪，卞諸君亦可也。曾謀二程書寫役也。吾友斷置某按使。此義甚精矣。斯役也尤不可不審也。神宗皇帝。主於威德加於壬辰。東人受賜。毅宗皇帝。主於國亡君死之正也。〉六月丁卯聞尤菴先生還渡海。卽發向南路。〈宿參禮〉辛未拜尤菴先生於長城邑內。〈押來禁府郞。防禁甚嚴。昏黑後始得入拜。鷄鳴而出。〉壬申陪尤菴先生發行。到川原驛聞有後命。〈逢禁府郞路文自西來。知有後命。夜冒雨到井邑。〉癸酉〈初八日〉尤菴先生受命于井邑。先生遵遺命治喪。〈是日防禁稍寬。先生與金萬埈同入拜。尤菴先生氣息奄奄。若不支頃刻。開眼視先生。握手敎曰余嘗以朝聞夕死爲冀。今年踰八十。終於無所聞而死。是吾恨也。此時生不如死。吾則含笑入地矣。此後唯恃致道。先生問後事當用何禮。答曰用喪禮備要。然大要以家禮爲主。而其未備者以備要參用。又問先生此時異於平日。公服用之否。尤菴先生掉頭曰吾平日雖或造朝。每借他人之公服。未嘗有自製之事矣。又曰當用深衣。而其次用何服。答曰朱子致仕閒居。著上衣下裳之服。故吾嘗倣此制製置矣。問於家人而覓用。其次用何服乎。答曰㦨衫。是皇明太祖時所崇服者。用此可也。又曰學問當主朱子。事業則以孝廟所欲爲之志爲主。我國國小力弱。縱不能有所爲。常以忍痛含冤迫不得已八字。存諸胸中。同志之士。傳守勿失可也。又曰朱子學問。致知存養實踐擴充。而敬則通貫始終。勉齋所作行狀詳矣。又曰天地之所以生萬物。聖人之所以應萬事。直而已矣。孔孟以來。相傳唯是一直字。又曰昔人於復昭陵。何不先以復貞陵爲請也。吾之立朝所爲者。唯此復貞陵一事。庶可有辭矣。仍指權以鎭而言曰。聞此兒之言夢兆。眞是奇事。先生曰其夢曾已聞知矣。蓋貞陵追復議發時。陵傍老人夢。一婦人來言。我賴一大人伸救。將入太廟。然我則不能救其人之禍。可爲痛恨云矣。尤菴先生又曰太祖追謚。若在常時。吾豈必以此爲先。只以今日尊周之義晦寒。幾乎無人知此。故吾於此惓惓矣。朴和叔之意不免有異同。此友眞不易得。而偶於此事如此矣。言未畢。禁吏輩至。先生退出。是日尤菴先生受命。先生一依遺命治喪。〉丙子成服行加麻朞制。〈金公萬埈疑所服。先生曰昔沙溪先生之喪。同春先生議所服於尤菴先生。先生曰沙溪先生平日視吾輩。豈有逾於仲文乎。仲文旣服朞。吾輩之服當如仲文。今日吾輩服制。當準此例。與敍九同矣。仲文卽沙溪先生孫滄洲公益煕字。敍九卽尤菴先生孫校理公疇錫字也。〉丁丑隨喪行發井邑。庚辰到興農舊舍視成殯。○癸巳還家。○七月辛丑發行后懷德。〈歷路操文告同春先生墓〉甲辰到興農。哭尤菴先生靈筵。○戊申往水原萬義。看權厝處。○辛亥操文哭奠。○壬子會葬。〈季公及煜皆從〉癸丑返虞興農。辭靈筵歸。〈歷省妹朴氏婦墓於葛川〉甲寅到宮村。〈先生婦弟李相國濡時在宮村〉乙卯往別老峯閔相公〈鼎重〉謫行於平丘。訪谷雲金公。〈壽增〉拜淸陰金先生墓。哭文谷金相公靈筵。〈李公喜朝來會。一宿而歸。〉丙辰拜蟹川外家先山。○己未還家。○十一月往浴延豐溫泉。
庚午〈先生五十歲〉六月往懷德。參尤菴先生練事。○十月丙申往驪江。弔睡村李相公〈畬〉。戊戌往砥平。哭畏齋李相公〈端夏〉喪。〈仍看澤風堂舊迹〉己亥還到驪江。拜驪陽府院君閔公墓。○甲辰還家。○十一月迎哭退憂堂金相公〈壽興〉喪行於丹陽。〈金公喪。自謫所過丹陽。〉答閔公鎭遠經義問目。〈時閔公廢居讀書。留意經學。有疑有得。輒具錄以質於先生。有論語小學大學問答載文集。〉
辛未〈先生五十一歲〉四月哭子婦金氏喪。○六月往參尤菴先生祥事。○閏七月權窆子婦喪○八月詣靖節書院。參平陽朴先生〈彭年〉奉安祭。○辛亥拜同春先生墓○操文祭宋公炳遠墓。〈同春之孫〉九月入華陽。〈撫覽陳迹。感慟久之。歸路由陽山。觀夜游巖諸勝。〉訪鄭公澔於延豐丈巖。
壬申〈先生五十二歲〉三月壬子。移葬子婦於槐谷。○與宋公疇錫往游龜潭。○迎哭李公選喪行於延豐。〈李公喪自謫所過延豐。與宋公疇錫迎哭。有告文。〉十二月往哭懷德宋公疇錫。鎭川閔公泰重喪。〈俱有祭文〉
癸酉〈先生五十三歲〉正月。尹公堦歿於謫所。訃至設位哭之。○二月迎哭尹公喪行於天安。〈隨喪行到振威而還〉歷拜尤菴先生墓。○四月赴閔公鎭夏遷葬於堤川。
甲戌〈先生五十四歲〉正月甲辰。往哭內舅判書李公〈之翼〉喪於富平。○拜外王考都正公墓。○丁未往拜安山宗家祠堂。仍省職串先塋。○丙辰還家○五月往參尤菴先生賜祭於蘇堤。○壬子代草宋公基泰疏。〈宋公將封進御札及遺疏。先生代撰其疏。〉丁巳還家。○六月答農巖金公書。〈金公時承除命。以其出處書問之。先生答以不可出之意。書見文集。〉答朴玄石書。論栗谷別集事。〈栗谷別集所輯錄門人語錄。後人記述者多訛舛。又有混錄他人文字者。朴公修之。不爲删正。先生深以爲未安。因其來示論之。〉除司憲府掌令。上疏辭不許。○七月再疏辭職。○九月遣孫定性。操文祭老峯閔公遷葬。○十一月除成均館司業。○十二月上疏辭職不許。
乙亥〈先生五十五歲〉正月再疏辭職不許。〈見阻方伯。直呈政院。〉二月除掌令。上疏辭不許。○三月再疏辭職。○兼侍講院進善。○四月有召命。上疏辭。再疏辭職不許。○十一月三疏辭職不許。
丙子〈先生五十六歲〉二月往參樓巖書院享事。○六月有別諭召命。上疏辭。除宗簿寺正不就。○七月除執義。上疏辭。○九月禮郞承命來問王世子永昭殿展謁時。嬪宮同謁當否。辭不對。○禮郞承命更來問。又不對。○壬申往樓巖。奉安尤菴先生眞像於院祠。〈與鄭公澔宋公相琦同宿。〉十月禮郞承命來問中宮殿嬪宮展謁宗廟當否。獻議。〈先生前承問議。以身在田野。仰論邦禮。爲僭猥不敢對。自上屢問不已。一向不對。又有所不敢。且以君大夫就問則對。古義可據。故至是始獻議。議見文集。〉丙午聞尤菴先生改葬往萬義。○癸丑操文祭尤菴先生。○十一月乙卯。參尤菴先生緬禮而還。○撰尤菴先生畫像贊。
丁丑〈先生五十七歲〉四月。聞行尤菴先生延謚禮。向懷德行到淸州而還。〈到墨坊宿李公秀彥家。聞謚禮退定還。〉五月除執義。上疏辭不許。○八月往參樓巖書院享事。○九月再疏辭職遞。○十月往懷德參尤菴先生延謚禮。
戊寅〈先生五十八歲〉六月會李公喜朝閔公鎭遠於宗堂寺。〈閔公以本道監賑御史適來會〉九月別諭召之。上疏辭。〈諭曰噫。前後之批。屢悉予意。而誠禮未至。莫回遐心。缺然慙靦。無以爲懷。當此艱虞溢目之日。在山林高蹈之士。尙且彈冠而起。況爾世祿之臣。負士林之望者乎。其在同休戚之義。決不可一向邁邁也明矣。爾其須體此意。幡然登道。補予不逮。輔翼春宮。〉除執義。上疏辭不許。○十月特旨除通政大夫戶曹參議。上疏辭不許。○禮郞承命來問魚山君愼妃復位當否。獻議。〈時前縣監申奎上疏。請復魯陵及愼妃位號。上下其章。令百官獻議。又問在外儒臣。領府事南九萬以一邊人宗主。力沮其議。朝議多惑之。先生獻議。以魯陵可復。愼妃則不可復。上卒用先生議追復魯陵。上廟號端宗。而愼妃則不復。蓋國家此擧。實基億萬斯年之休。而先生此議。當與尤菴先生復貞陵之議。同有辭於天下後世矣。議見文集。〉十一月禮郞承命來問端宗大王及王妃神主直躋永寧殿當否。獻議。〈議見文集〉
己卯〈先生五十九歲〉正月再疏辭職不許。二月五月連疏辭職不許。至八月五疏辭職遞。○九月遣掖庭人存問。賜食物。○庚申爲奉高祖考祧主往驪江。○十月奉祧主還家。○有召命。上疏辭。仍謝食物之賜。
庚辰〈先生六十歲〉七月除吏曹參議。上疏辭不許。○洪公得禹訃至。設位哭加麻。○兼侍講院贊善成均館祭酒。上疏辭不許。○九月聞同春先生遷葬。往公州。〈緬禮退定向懷德〉十月甲戌。謁興農尤菴先生影堂。○乙亥赴同春先生緬禮。〈寫銘旌〉謁黔潭書院。〈院享同春先生〉丁丑謁華陽書院。○己卯還家。○三疏辭職不許。○禮郞承命來問啓聖廟營建當否。病不對。○十一月禮郞更來問。獻議。〈議見文集〉○十二月四疏辭職不許。
辛巳〈先生六十一歲〉正月五疏辭職不許。○禮郞承命來問啓聖廟位版書題及祝幣籩豆樂佾等事。獻議。〈議見文集〉○三月呈狀辭職。下諭許遞。仍趣召。○李公光夏，谷雲金公訃至。設位哭加麻。○五月撰李公光夏哀辭。使子煜替告。○六月禮郞承命來問文元公金長生文廟從祀當否。獻議。〈議見文集〉七月除贊善祭酒。○八月上疏辭職不許。○丙子聞仁顯王后昇遐。擧哀於說樂書齋。〈以病不得入府庭〉辛巳成服於書齋。○九月以病不得奔哭。上疏待罪。○禮郞承命來問國葬前私家練祥許行當否。獻議。〈議見文集〉十二月乙丑到陰竹。上疏待罪。〈趁因山向京。到陰竹病不得進。上疏待罪。仍辭職。〉丁卯八縣庭。行望哭禮。○戊辰八縣庭。行下玄宮望哭禮。○己巳還家。
壬午〈先生六十二歲〉二月。往參樓巖書院享事。〈與諸生講玉山講義〉三月壬辰。向華陽。〈宿丈巖鄭公澔家。癸巳與鄭公同發行。〉乙未謁華陽書院。歸路宿文山李公箕洪家。丁酉還家。○庚戌往謁樓巖書院。〈與鄭公聯枕。仍會諸生講經義數日而還。〉四月往謁丹巖書院。〈留數日。校同春先生別集。〉除吏曹參議。上疏辭不許。○五月再疏辭職不許。○六月丁卯仁顯王后練日。八府庭望哭。○呈狀辭職遞。○閏六月館學儒生魚有龜等上疏請召。七月遣史官別諭召之。〈諭曰噫。士生斯世。幼而學之。壯而欲行之。自非果於忘世者。豈不思所以展布其所蘊耶。予之前後敦召。非不勤摯。而固守東岡之陂。不肯幡然而起。實由於緇衣之誠。不承權輿之致。缺然慙恧。何嘗小弛于中也。矧今災沴頻仍。國勢岌業。寤寐思賢。此時尤切。噫。啓沃寡躬。輔翼春宮。任大責重。則微今日養德林泉。夙負重望者。果誰當之乎。須體如渴之志。亟回若浼之心。賁然造朝。勉副至望。○書啓見文集〉上疏待罪。○史官復命後。復遣史官別諭召之。○遣史官宣疏批。○八月乙未仁顯王后祥日。八府庭望哭。
癸未〈先生六十三歲〉六月因李廈成疏誣尤菴先生。上疏辨誣。仍斥朴世堂毀經誣賢之罪。〈疏見文集。時朴世堂作四書思辨錄。盡易朱子章句集註。又撰李相景奭碑文。詆毀尤菴先生。館學儒生洪啓迪等上疏。辨斥世堂毀經誣賢之罪。仍及李相撰三田碑。媚虜受餉。得罪名義之事。李相之孫廈成稱以爲先訟冤。疏誣尤菴先生。先生疏辨之。批曰大老之被誣。實是斯文之變。言念世道。曷勝憂歎。爾其體予思想之意。亟回遐心。幡然就途。以補不逮。〉特旨拜嘉善大夫戶曹參判。〈辨誣疏批下之日有是命〉七月上疏辭職不許。○禮郞承命來問仁顯王后再期日春宮服色卽吉當否。獻議。〈議見文集〉八月禮郞承命來諭思辨錄辨破事。〈上令儒臣著說辨破思辨錄以獻。季公方在玉堂。任其事。往復稟質於先生。著爲成書。上又欲先生論著。使禮官傳諭。先生以儒臣論辨明白詳悉。旣已成書。今不可越俎冒當爲對。書啓見文集。〉再疏辭職不許。○禮郞復來諭思辨錄事。對如初。○十二月三疏辭職。
甲申〈先生六十四歲〉正月遣史官傳批。〈批曰予之敦召。不啻頻煩。而誠有所未孚。禮有所未至。固守東岡之志。杳無造朝之期。缺然之懷。曷勝云諭。卿其體寡昧思想之愈切。念胄筵輔益之是急。安心勿辭。賁然來思。用副虛佇之望。〉華陽洞萬東祠成。丁未行神宗毅宗兩皇帝享事。〈先生自承尤菴先生遺託。竭誠經營。至是以廈屋之制。建祠於華陽洞。尤菴先生書室之少南。距毅皇御筆所刻石龕下一喚地。取尤菴先生遺意名其祠曰萬東。先生自製兩皇帝祭文。躬將享事。薦以四籩四豆。用大牢獻三爵。紙榜祭之。祭畢焚之。以爲定式。又別有祝文。每祭用之。亦先生所製也。大明之亡。在於甲申三月而祠成適在於周甲之年。亦異事也。始定以春秋孟月初丁祭之。後以大報壇享禮在三月。先行私薦爲未安。改行於季月。尤菴先生影幀舊奉祠下書室。及祠成。先生操文告其由。每皇祀畢。以一體君臣祭祀同之義。薦一籩一豆於影幀。〉答左相李公畬書。〈先生曾因鄭公澔以祠祀兩皇帝之意。微達于上前矣。至是上欲爲神宗皇帝建廟。下敎於筵席曰。我國之得有今日。莫非神皇恩德。而無地報酬。予心感慨。先正臣宋時烈曾有神皇建廟之意。而欲以斥和三臣從享廟庭。此事何如。左相李公畲，判書閔公鎭厚具對以宋時烈曾有志未就。付託權尙夏。尙夏遵其志建廟。以紙榜享祀之事。上遂令李公以朝家建廟之意。問于先生。李公以書問。先生答書略曰。睿志卓然。高出百王。若不能贊成。則我聖上尊周之意。無以著明於天下後世。而群下亦不得辭其責矣。又曰若以彼國之致詰爲慮。則我國受恩皇明。天下所共知。追念舊德。略擧報祀。人情天理之所不已。何害於彼而詰責也。若以下國之祀天子爲僭猥。則杞宋祀夏殷。未聞有僭猥之譏。此足爲明證。又若謂杞宋以夏殷之後承祀。則亦有說焉。君臣父子一也。今無子孫。以舊臣祀舊君。何所不可哉。李公以此上達。上意遂決。命有司建廟於禁苑。廷議多以爲不便。遂定以築壇報祀。今大報壇是也。〉二月遣史官問神宗皇帝建廟當否。獻議。〈議見文集〉三月拜司憲府大司憲。上疏辭不許。○答季公書。〈萬東祠成。欲以尤菴配食。而有所不敢。以竢百世。閔公鎭厚聞其議。以爲未安。又當大報壇親祭。以陪臣充差亞終獻官。閔公又以陪臣獻爵爲未安。問難於季公。季公以其所難。質之於先生。先生答之。書見文集。〉五月再疏辭職不許。〈批曰風憲之長。不宜久曠。當初朝令。未及聞知。則今玆引嫌。無乃太過。目今旱災非常。危厲熏心。其在世祿休戚之義。決不可固守東岡之志。以孤至意。母執撝謙。賁然來思。補予不逮。〉七月三疏辭職不許。○己未陪尤菴先生眞像。奉安于樓嚴院祠。○呈狀辭職遞。○八月往參樓巖書院享事。○十一月禮郞承命來問大報壇樂節。〈書啓見文集〉
乙酉〈先生六十五歲〉二月拜大司憲。上疏辭不許。○四月移拜吏曹參判。上疏辭不許。○閏四月遞拜大司憲。上疏辭不許。○十月再疏辭職遞。
丙戌〈先生六十六歲〉二月拜大司憲。上疏辭不許。○五月再疏辭職遞。○九月八華陽。參萬東祠及書院享事。〈尤菴先生書院舊在華陽洞外。至是移建於萬東祠傍。移奉影幀。每祠享畢。行院享。〉
丁亥〈先生六十七歲〉二月書松江鄭公〈澈〉墓表陰記。○九月遣掖庭人問疾賜食物。上疏陳謝。○十一月拜大司憲。上疏辭不許。
戊子〈先生六十八歲〉二月再疏辭職。遣史官諭批不許。○閏三月拜吏曹參判。上疏辭不許。○五月農巖金公訃至。望哭于說樂齋加麻〈遣從子燮操文祭之〉六月再疏辭職不許。○九月往參萬東祠享事。○十二月直齋李公〈箕洪〉訃至。哭之加麻。〈遣孫養性操文祭之〉
己丑〈先生六十九歲〉二月拜大司憲。上疏辭不許。○三月再疏辭職。遣史官宣疏。批不許。○六月三疏辭職不許。○九月往參萬東祠享事。〈與諸生行鄕飮酒禮〉十月四疏辭職遞。
庚寅〈先生七十歲〉三月上疏辭贊善祭酒。遣史官諭批不許。○四月遣史官別諭召之。上疏待罪。又遣史官傳批。七月再疏辭職不許。○拜大司憲。上疏辭兼辭衣資食物之賜。仍辨擊錚人朴弼基誣辱尤菴，同春兩先生事。遣史官諭批。〈批曰風憲之任。不可久曠。朴弼基之誣辱儒賢。極可駭異。故已有定配之命矣。此等悖慢之說。何足掛齒。至於衣資食物。寔出惠養之意。卿其安心勿辭領受。宜速登途。以副予望。〉閏七月再疏辭職不許。○十一月三疏辭職遞。○撰尤菴先生墓表。〈尤菴先生臨命時。敎以墓道勿建豐碑。使先生略記短表。至是撰成。〉
辛卯〈先生七十一歲〉三月往參萬東祠享事。○答門人李柬論人物之性及氣質之性。〈書曰栗谷先生曰人之性。非物之性者。氣之局也。人之理卽物之理者。理之通也。所謂理通者何謂也。正以太極之全體。無不各具於一物之中也。所謂氣局者何謂也。正以人與物所得之性。不無偏全之異也。唯人也稟五行秀氣之全。故盡得五常之全德。物則僅得其形氣之一偏。故不能有以通貫乎全體。此在中庸或問極分曉。孟子生之謂性章註曰仁義禮智之稟。豈物之所得以全哉。亦此意也。又曰頃年高明問曰未發時。亦有善惡乎。愚答曰五性感動之後。善惡分矣。未發之時。寧有善惡之可言者乎。高明笑曰果然矣。未發時有善惡云云。是德昭之見也。愚以爲如此則德昭誤矣。其後德昭之來。叩其所見。儘不然矣。其意蓋謂有生之初。便有氣質之性。淸濁粹駁。有萬不齊。其本領之美惡如此。故爲發後淑慝之種子。非謂未接物時惡念常存於心也。此說不無所見。愚嘗印可之矣云云。〉四月拜大司憲。○五月辛卯夫人李氏卒。○上疏辭職不許。○遣門人韓德全。操文祭成君晩徵。〈成君受業於先生之門。以別薦屢除官不就。隱居講學。志行敦潔。至是歿。先生甚悼惜之。〉七月甲寅。葬夫人於忠州北村開天洞束谷。〈上聚癸坐丁向之原〉九月再疏辭職不許。○十二月三疏辭職遞。○作四端七情理氣互發辨。〈全說見文集。其論中庸序文形氣二字曰。人心生於形氣之氣。指耳目口鼻而言也。氣發之氣。指心而言也。字雖同。所指絶異。而從古諸賢。每曰人心道心。旣可如此說。則四端七情。獨不可如此說乎。無乃偶失照勘而云然耶。按此形氣字。本只指耳目口體而言。非幷指此心發用之氣也。而自來讀者皆認此形氣之氣爲氣發之氣。故理氣互發。心性二岐之論。因此而起。至先生始有此辨。以明朱子本指。則栗谷先生氣發理乘一道之論。於是益明矣。〉辨農巖金公知覺說。〈金公論知覺。以爲當作心之用。而不當作智之用。先生聞而不然之。然金公未嘗以此來辨。故先生亦未之深辨矣。金公旣歿。文集刊行。先生始得見其全說。其說大略以爲知覺氣之靈。智則性之貞。安得以氣之靈。爲性之用乎。又以爲知覺專一心之用。智則居五性之一。安可以專一心之用者。偏屬之居五性之一者乎云云。先生每爲學者辨之。蓋以爲知覺之爲智之用者。非以知覺之氣爲智之用也。乃以其智之理。發見於知覺上者。爲智之用也。是豈以氣爲性之用者乎。且智在性中。亦包五性。以專一心之知覺。屬之於包五性之智。有何偏全不相當之患乎。農巖之見。大知覺而小覷性者。其說易偏。而判心性爲二用。其失亦不少云。又答門人書曰心譬則鏡也。智是鏡之所以明也。知覺是鏡之照也。辨是非。是鏡之別姸媸也。今以心之用智之用分看。似未精。〉
壬辰〈先生七十二歲〉正月。特旨拜資憲太夫漢城府判尹。○二月上疏辭不許。○三月移拜吏曹判書。上疏辭不許。○四月再疏辭職不許。○三疏辭職。○五月遣史官傳批。〈批曰前後之批。已悉虛佇之意。而誠禮有所未至。莫回遐心。缺然且慙。無以爲喩。此時天官之長。微卿莫可。此予所以畀之於卿。而必欲名致者也。鄕以世祿之臣。本非高蹈之土。當此災旱孔酷。夙夜焦憂之日。其不可棄我邁邁亦明矣。鄕其體寡昧之至意。念職務之久曠。毋執撝謙。卽日就道。用副士林之望。〉四疏辭職不許。○六月五疏辭職。遣史官傳批。〈批曰前後敦勉亶出至懇。而卿胡不諒。撝謙至此耶。況予平日不識卿面。一見之心。每切于中。以卿愛君之忱。亦豈不係戀楓宸乎。至意終不可孤。都政不宐遷就。卿其亟回遐心。幡然來思。用副虛佇之望。〉六疏辭職不許。○八月七疏辭職遞。○九月往參萬東祠享事。○拜大司憲○十月上疏辭職不許。
癸巳〈先生七十三歲〉正月再疏辭職。○遣掖庭人宣醞。上疏陳謝。○遣史官宣再疏批。○三月遣人操文祭宋君一源。〈宋君尤菴先生嫡曾孫。有學行。〉三疏辭職。仍謝筵中別諭。〈先是晝講。先生弟尙游以副提學入侍。講罷上謂尙游曰。大司憲前後敦召。非止一二。而遐心莫回。迄未有造朝之期。缺然之懷。何可勝言。卽今國事艱虞如此。儒賢造朝。出入經筵。則裨益必多。大司憲以世祿之臣。非潔身高蹈之比。而平生不識其面。誠可鬱也。卿須以予至意。傳諭于大司憲。使之必爲上來。尙游對曰今日聖敎至此。不勝感泣。然臣於平日。臣兄之意。槩有聞知者矣前後恩命之下。終不敢趨承者有二焉。臣兄每以爲吾以世祿之臣。本非隱逸者比。亦未嘗以學術自處。而早嬰疾病。久處鄕曲。朝廷意其有學問之工。屢加旌招。輾轉至於崇高之秩。今若感激寵眷。出而膺命。則實有因退媒進之嫌。此其不敢進者一也。年今七十有餘。精神筋力。消亡殆盡。疾病沈綴。亦無餘地。雖從前在京仕宦之人。正宐告老謝事之不暇。況以草野癃老之身。豈可以恩禮之曠絶。而冒沒趨朝。此其不敢進者二也。臣以下敎之意。當卽報知臣兄。而臣兄平日所執則如此矣。上曰上款所執則出於過自撝謙。而下款所執。亦有不然者。當此多艱之日。雖在京從宦之人。固不可以年至許其休致。況儒賢上來則不以筋力責之者乎。今雖以都憲召之。而旣來之後。必不以職事縻之。上來之前。決無勉副之理矣。士生斯世。幼而學之。壯而欲行之。今若幡然上來。出入經筵。裨益必多矣。且予尙不得一面。寧不沓沓。體予此意。斯速上來之意。卿其詳細傳諭焉。侍讀官李澤曰。伏聞權尙游處下敎。實出聖上側席之盛心。尙游固當以聖敎通報於私書中。而若自政院別諭敦召則尤好矣。知事閔鎭厚曰尙游從宦在京。勢將以私書傳通。此與親自下鄕。面諭聖旨有異。故李澤所達如是。而但念別諭是例常事。今此親敎於尙游。實是異數矣。上曰今此親敎於副學。使之傳通。實是優異之意也。姑先以私書傳致面諭之意。待其辭疏。當更有敦召之擧矣。時上意眷注日深。徵召頻煩。而筵中下敎。又出尋常。必欲延致乃已。先生執友如李公喜朝，鄭公澔皆勸之一出。或謂其可出而擔當。或謂其可一謝恩命。先生確守初志。不爲之變。蓋先生學問。一宗考亭事業。以孝廟所欲爲之志爲主。以是自樹於平生。而又受託於尤菴。故常以北窓淸風羲皇上人八字。書之壁上。以自比於靖節。章疏不書僞淸年號。其出處隱顯。雖若與尤菴不同。其道則一也。尤菴遇孝廟奮發大志。將大有爲。則出膺明命。密贊大計。先生當春秋之義漸晦。薪膽之計日忘。則肥遯丘壑。抗志蹈海。所謂禹稷顏回易地則皆然者。而其扶綱常明大義者。未嘗以出與處而有間也。至是上眷雖隆。朝廷之上。寂不聞修攘之計。則以先生平日自靖之確然者。其可容易出脚乎。且師門之禍。千古至慟。而甲戌更化。雖有復官之命。前後誣衊。未盡昭雪。拯黨久執朝議。陰爲自全之策。名義日喪。而尤菴之道益無以少展。則先生又豈有當世之志哉。然先生未嘗以此語人。故先生出處大致。人未有知之者。〉遣史官諭批。〈批曰頃於筵中。特召副學至前。諭至意而傳諸卿者。庶冀卿之體諒。賁然來思矣。省卿之疏。大失所望。是何情志之不孚一至於此哉。愕然且慙。不知所以爲諭。噫。士生斯世。幼而學之。壯而欲行之。矧卿以世祿之臣。負士林之望。自有休戚之義。而本非果於忘世者。當此極艱屯之會。予豈捨卿。卿豈可棄予恝視乎。其不宜固守東岡之志決矣。卿其體寡昧必見乃已之誠。母執撝謙。安心造朝。出入筵席。補予不逮。〉四月四疏辭職不許。○五月禮郞承命來問妾孫爲其祖母代服三年當否及申女泰英事。獻議。〈議見文集〉閏五月呈狀辭遞。○八月拜大司憲。○九月上疏辭職不許。○十一月序家禮源流。〈家禮源流。市南兪先生所編輯也。蓋兪先生謫居林川時。編輯是書。始名集解。其後蒙放。移居錦山。寫其中本。門人尹拯父宣擧所居不遠。故亦嘗參助其役。兪先生後以其書託拯使之修潤。甲辰臨歿時。又以書申囑。兪先生旣歿四十餘年。拯不肯以修潤之本。還其子孫。兪先生之孫相基心疑之。屢請刊行。而極又遷延推托終不許。是年相臣李頤命陳白筵中。令湖南道臣刊行。拯不得已始出其修潤之本授相基。已而悔之。旋卽推去。乃曰是書吾父之所共編。不當專作市南書。拯之子行敎直曰吾家書。相基屢書爭之不能得。終至於相絶。遂以其家藏本入梓。而請序於先生。先生旣序之。又書其後曰在昔先生編輯是書時。與遠近朋儕。商訂甚廣。而後來美村所住稍邇。則間不無參助之端矣。洎晩歲屬之於門人尹拯。使之修潤完役。實如晦翁之於儀禮通解。至其易簀時。貽書申勉尤切。而今尹乃曰不記師敎之有無。變作別般話言。此豈先生惓惓屬託之意。嗚呼。禮者所以正人心淑風敎者。而今乃於父事之地。用此蘇張之手段。將焉用彼禮哉。以先生之明鑑。初不料其如此。知人其亦難矣。邢七之狼狽。是本來伎倆。何足責哉。〉禮郞承命來問君喪服制斬衰三年當否。獻議。〈議見文集〉十二月己亥聞上候違豫。設議藥廳。發向京城。○辛丑到驪州。以病不得進。上疏待罪。
甲午〈先生七十四歲〉正月庚戌。聞上候稍安。還自驪江。○甲子聞上候添重。發西行。留忠州邑村。○丙寅移住樓巖書院。○庚午聞上候復安還家。上疏待罪。○二月遣史官宣疏批。〈優批勿待罪〉五月上疏辭職。仍待罪。優批許遞。○九月別諭召之。上疏待罪。○十月拜大司憲。○十一月上疏辭職不許。
乙未〈先生七十五歲〉二月再疏辭職。遣史官諭批。〈批曰前者疏此。已諭予意。而卿胡不諒。祈免至此耶。益用愕然。無以爲諭。私誄異於公家文字。則其所云云。少無損益於先正。卿何可以此爲難進之端哉。須勿撝謙。幡然造朝。毋孤至望。時崔錫鼎代撰館儒祭尹拯文。誣毀尤菴先生。先生引尹和靖聞毀程氏辭不赴召之事。爲難進之一端。故批旨如此。〉朱子大全箚疑修校畢。〈尤菴先生以朱子全書實義理府庫也。欲求先生之心。捨是不可也。自少讀之。至老不廢。蓋用平生之功也。以爲微辭奧義。往往有難解處。非初學所可幾及。晩歲遂下疏釋之工。名之曰箚疑。欲以發明精蘊。嘉惠後學。而多與先生商確草定。然其工夫浩大。未及完畢而有耽羅之行。遂以其書託之先生。使之修潤成書。又囑其與農巖金公共事。先生旣受其託。不住修校。而金公以問目來質。先生集長去短。務得其當。及金公歿。先生獨任其工。至是始畢。因筵臣建白。令芸館刊行。〉三月遣掖庭人存問賜食物。上疏陳謝。兼辭本職不許。○九月遣史官別諭召之。〈書啓見文集〉四疏辭職。○十月遣史官傳諭。〈批曰前月別諭。亶出心腹。謂卿體諒。遐心可回矣。及見書啓。大違所望。自媿誠淺。無以爲諭。噫。當此世道如水益下。國勢無一可恃之日。挽回扶持之責。捨卿儒林重望而伊誰乎。是予所以益篤誠意。一召再召而不止者也。況予不識卿面。寤寐思想。切欲一見。以卿平日愛君之忱。念及于此。不待批旨之縷縷。而必幡然而起矣。噫。所貴乎君臣之間者。以其情志之流通。今予此言。發於至誠。誠之所存。終必有感。不可不出而應命也決矣。更遣史官。申誥至意。卿其毋執撝謙。卽日就途。用副予如渴之望。〉十一月因副提學鄭公澔罷職。上疏待罪。仍陳尹拯前後背師之罪。〈鄭公作家禮源流跋文。深斥尹拯背師竊書之罪。上見之特罷鄭公職。湖南儒柳奎等乘時投疏。擧先生所撰源流序後文及尤菴先生墓表中語。侵詆先生。批旨有序後文不作可也之敎。太學生尹志述。八道儒生朴光世等上章辨誣。皆承嚴批。先生遂陳疏請罪。且陳源流曲折及尹拯背師顚末。疏略曰臣自幼時出入故文忠公兪棨之門。習聞家禮源流是其謫居林川時所編矣。近又聞故進善鄭瀁家有棨所編家禮集解五冊。臣取而見之。是實源流初本也。瀁之印章宛然。必是當初所謄出者。未知改名源流。在於何時也。棨蒙放後。移居錦山。與贈參議尹宣擧對門而住。中本之寫。實在其時矣。舊人今無存者。宣擧參助之多少。後生安得而知之。其後棨蒙恩入朝。則公務鞅掌。無暇修潤。屬於門人尹拯使之完役。前後書俱在棨文集。可考而知也。所謂中本久在拯所。宣擧之復助斯役固也。然嘗見宣擧與故參判李廷夔兩書。皆以兪氏爲主。是故其撰棨行狀。備述棨元初編輯之實。讚歎不已。今日之可信。孰過於此。而爲其子孫者。乃欲攬作自家物。其於先志。一何相反也。最可訝者。拯之答兪相基書曰。所謂奉託之語。終不能記得。彼雖老昏。此豈可忘之事乎。古語曰死者復起。生者不愧。如使棨復起。拯之心。愧乎不媿乎。朱子纂綱目小學。使門人編輯者甚多。至於近思錄則呂祖謙實相其役。而至于今稱之曰朱子書。餘人不與焉。此等事。拯豈不知而其言如彼。是誠何心。拯之祭棨文曰。先生子姪視拯。拯以父兄事先生。恩義之篤。於此可見。而生前受其屬託。死後相背至此。臣所謂蘇，張之手段者此也。拯於四十年父事之師。誣毀斥絶。視若讎人。而今於棨。又復如此。此豈天理人情之所可忍乎。臣所謂邢七之狼狽者此也。嗚呼。君臣師生。以義合者也。然禮經論其生事死葬之禮。而與天屬之父子。一例而幷稱。蓋以此生人之大倫。而一或偏廢則人不爲人也。臣竊念拯之所爲。一則背師。二則背師。而人心晦塞。不以爲異。事一之義。幾乎湮滅。臣爲是之懼。敢於序後之文。略有所論辨矣。今澔以侵侮儒賢。首被罪罰。臣以拯親舊。見其不是而絶之已久。今此辨斥之語。不但侵侮而已。則論其辜犯。實浮於澔矣。臣又聞柳奎爲名者。投進一疏。幷及臣師墓文之事。而侵辱臣身。不遺餘力。臣又不勝駭怕焉。蓋臣師得禍。旣由於鑴黨之復起。而拯之鶱騰。又在其時。臣師未死之前。屢以此形於文字之間矣。今於墓文之作。顧安得不據此以爲說乎。雖然聖上旣以奎爲爲先正伸辨。嘉納其言。則臣之侵斥儒賢之罪。又加一節云云。丙申正月。疏批乃下。批曰卿因鄭澔事。至於陳章竢譴。予以爲過矣。第卿疏有曰一則背師。二則背師。夫以先正之道德。而寧有是哉。卿宜平心以思也。安心勿辭。亦勿待罪。上來行公。正言趙尙健上疏。切諫批旨之未安。特命罷黜。至於遠配。〉作詩哭崔君徵厚。〈徵厚受業於先生之門。篤志力行。先生甚重之。年四十一而亡。〉
丙申〈先生七十六歲〉三月因鳳輝鄭栻箚誣罷職。〈自源流序文之出。拯徒之睢盱日甚。必欲甘心於先生。而去歲疏批。又見上有不悅之意。乘機詆誣。無復忌憚。賊臣眞儒之疏尤絶悖。而又於筵中讒構益深。自上有序後文自內燒火之敎。四學儒生尹得和。太學生金純行等。上疏辨誣。皆不納。於是鳳輝，栻箚請罷職。依允。拯門徒崔錫文等。又擧其師辛酉擬書。投疏詆誣尤奄。以及先生。上優批。判府事李畬上箚論之。不納。〉七月特命敍拜大司憲兼贊善祭酒。遣史官別諭召之。〈七月己未。傳曰辛酉擬書及先正臣宋時烈所撰尹宣擧墓文。幷書入。癸亥下備忘記曰。今玆擬書。詳加披覽。書中辭語。果多操切。向來李判府事箚論是矣。不可歸之於全然無過之地。則無怪乎多士之伸辨也。遂命特敍先生。仍傳曰家禮源流序後文之付火。今覺其過矣。首卷下本院。依前印入。賊臣命尹等。稱以泮儒。投疏伸拯。傳曰昔年下敎。是在擬書墓文未見之前。今日處分。是在擬書墓文旣見之後。予心一悟。是非自明。雖謂之有辭後世可也。父師輕重之說。今不當更提。而序跋之還印。亦其次第事耳。乃者吳命尹等身居首善之地。掇拾醜正之論。投進一疏。誣辱先正。略無顧忌。詆毀儒賢。無所不至。至請序文之更爲燬絶。所當施以投畀之典。而今姑末減。疏頭吳命尹爲先停擧。又因堂箚臺啓。錫文，鳳輝，栻拜命遠竄。其餘醜正之徒。亦皆削黜。拜先生大司憲。遣史官別諭召之。諭曰頃當源流刊進之日。予未詳曲折。騾看序文而疑之。未免處分太遽。恩禮衰薄。深用慙歎。無以爲諭。今者昨非已覺。而官職如初。士林之拂鬱可以少慰矣。玆遣史官。諭予至意。卿其體諒。幡然就途。蓋上平日尊禮先生。出於至誠。而猝有譴罷之擧者。不但爲群小所欺誣。蓋於拯之背師情狀。有未盡燭者。故驟見先生序文及疏語。疑其偏係。而未免恩禮之遽衰。及見墓文擬書。則墓文元無詆辱之語。而擬書構捏罔極。實非師生間所忍爲者。始覺拯心術之絶悖。處義之無據。而深悔前日之處分。卽命敍復先生。更刊序文。又追削拯官爵。遣承宣致祭於華陽書院。親書院額賜之。三十年斯文未定之是非。於是而大定矣。〉特旨拜崇政大夫議政府左贊成。上疏辭。○八月遣史官諭批。
丁酉〈先生七十七歲〉三月大駕將幸溫泉。弘文館陳箚。四學儒生沈鳳威等上疏。請駕次行宮後召致先生。載與俱歸。○戊午聞大駕幸溫泉。發向行宮。○庚申病留槐山。上疏待罪。○甲子遣史官別諭召之。〈諭曰予之敦召卿凡幾遭矣。只緣予誠未孚禮未盡。漠然無造朝之期。曷勝媿恧。昨年別諭之後。切欲更加勉諭。期回遐心。而適會予病添加。呻吟度日。有志未果。益用缺然矣。一自浴溫初定。以爲卿之德容可見。予之必致之心可遂。心自欣幸。屈指企待。今予來此。思想冞切。特遣史官。諭予至意。卿須體諒。安心偕來。用副予虛佇之望。○書啓見文集。〉乙丑遣史官諭批。〈批曰昨於史官之行。纔悉勤懇之意矣。今覽卿疏。知卿進到槐山。欣慰良深。須勿以疾病爲辭。亦勿待罪。毋執撝謙。安心上來。勉副至望。〉丙寅再疏乞免職名。○己巳遣史官敦諭。仍有偕來之命。〈諭曰日昨別諭。亶出心腹。謂卿體諒。進詣行在矣。今觀書啓。大違所望。是何情志之不孚。一至於此。愕然且慙。無以爲諭。卿以世祿之臣。本非果於忘世者。其在同休共戚之義。不忍棄予邁邁。則況予臨此道內。此誠難得之機會。而終不得相見。則予之缺然。當復如何。卿於本職。一向巽讓。今玆難進。抑或由此。則朝家之禮待儒賢。不係職秩之有無。何靳允許乎。卿其須體此意。以布衣入對。毋孤予日夕虛佇之望。○書啓見文集〉同日遣史官諭批。許遞本職。趣令來詣。○癸酉進次淸安○甲戌到淸州○丁丑到全義。謁栗谷先生祠堂。〈栗谷後孫綖。時爲縣宰。奉祠版于衙中。〉戊寅聞回鑾已定。進到溫陽金谷。上疏乞免贊善祭酒職名。使偕來史官傳諭。〈批曰知卿已到行在密邇之地。心之欣喜。曷有其極。日昨勉副本職。蓋出於不得已也。兼帶及贊善幷許解免。於予心實有所缺然。須勿以此撝謙。體予前旨。疾速偕入。用副如渴之望。〉庚辰復使偕來。史官傳諭許遞兼帶。趣令入來。〈史官傳諭疏批後。回啓以職名未盡解免。不敢冒進之意。傳曰纔諭予意。而卿以兩職之尙在。爲難進之端。其在慰安之道。何靳暫解。幷姑勉副。須體此意。卽速入來事。更爲傳諭。卽日開政付副司直。〉同日隨史官詣行宮入對。〈史官復以上旨傳諭。先生遂承命。隨史官進詣行宮。卽命引見。先生職名雖解。亦不敢以山人自處而野服進見。乃用行宮扈駕之義。戎服入對。上曰卿養德山林。夙負儒林之重望。必致左右。朝夕納誨之心。豈嘗少弛。只緣誠禮淺薄。前後旌招。雖甚勤至。而遐心莫回。只自缺然。一自溫行定後。知卿所居不遠。一見之心。尤爲無涯。日夕懸企矣。頃見卿疏。留止槐山。愕然之極。特遣史官。而卿之後疏。又以本職爲辭。故急於致卿。遂卽許遞矣。昨日之疏。又以兩職爲辭。而幷遞誠爲重難。故不得勉副。而諭令入來矣。未遞之前。終無來意云。故不得已幷爲許遞。是甚缺然。先生對曰。臣以不肖無似之身。三十年來。蒙被恩禮。至爲隆重。臣雖糜身粉骨。亦未足以酬報萬一。然念分義雖嚴。而廉恥亦重。顧其職名。千萬不似。故終不敢承當。屢違召命。罪戾深積。一日不敢自安於心矣。今者聖上曲加體諒。許遞職名。而以必欲一見爲敎。人臣亦豈無一見君父之願乎。臣誠感激恩敎。敢此來詣矣。上曰特遣史官。連爲敦召。其意非爲行宮一見而已仍欲於還宮時與之同歸也。卽今災異荐疊。饑饉溢目。若與卿同歸。裨益必多。今行隨往。千萬是望。先生曰聖敎如此。爲人臣者。豈敢有退托之意。第臣年迫八十。疾病且痼。在家時戶庭之間。亦不得出入。伏聞聖候未寧。至有溫幸之擧。臣雖垂死之喘。不敢偃息在家。強疾發行。久滯中路。此實老病難強。而自上每以撝謙爲敎。臣已不勝惶悚之至。上敎又以同歸爲言。臣誠不知所達矣。八十之年。衰病如此。以臣筋力。其安有強策致身之路乎。將不得承敎。尤爲惶恐矣。上曰同爲上京。共做國事。乃予必致之本意。非只欲一見而已。卿今來此。予心之喜。曷有其涯。親見之後。若不得同歸。予心尤益缺然矣。卿本以世祿之臣。義同休戚。非果於忘世者。當此艱虞之時。豈忍棄予而不與之同歸乎。先生曰聖敎雖如此。老病筋力。其何以上京。亦何以留住耶。病狀常有垂盡之勢。奄奄若朝夕難保者。萬無上去之望矣。上曰年齡雖高。病患雖如此。此地去京不遠。上去似不至大段難強。必須同歸。共做國事。是予無窮之望也。先生曰今雖忍死來詣。以此病狀。若又上京。則必有僵仆道路之患。在小臣喪廉之恥。雖不足言。於國家育物之道。亦豈不貽累哉。左相金昌集曰年齡雖高。筋力尙健。自上旣已俯燭。而下敎勤懇。古人亦有載之後車者。今若有病則隨後上來亦可也。又何必一時隨駕乎。上曰所達誠然。又何必一時隨駕也。左相曰淸風之距此地。此地之距京師。遠近亦甚無別。徐徐上去。又豈至於難強乎。上曰雖不得一時隨駕。徐徐上來爲望。得此難得之會。面對從容。終不得同歸。則國事之罔涯。已不可言。士林之缺望。尤當如何。必回遐心是望。先生曰上去實有所難強。而聖敎如此。惶恐不知所達矣。右相李頤命曰老人一生不出之餘。初拜君父。雖敎以仍爲上京。其言則固應如此矣。若果盡誠敦勉。則豈終負勤眷之聖意乎。上曰年老且病。雖不得隨駕。而徐徐上來。少無所妨。母孤此勤懇之意。實予之所望也。右相曰三十年禮召勤摯。今始到此。此豈爲一見其面而已。使陳所懷如何。上曰卿則入來時。必見予顏面。而予則眼疾甚重。不得見卿之顏色。誠爲缺然。予雖不見卿面。而入來時筋力則甚強健矣。左相曰試使之擧笠而見其顏色如何。上曰兪。先生曰在野之臣。古亦有請瞻天顏者。臣亦願得一望淸光。上曰進前瞻望可也。先生進瞻已。閔鎭厚曰回鑾不遠。且値聖候有加之時。雖有所欲問之事。必不能從容矣。且恩禮如此。又豈至於落後乎。上曰纔已言之矣。災異荐臻。饑饉溢目。未知將何策而濟之耶。所欲言者欲聞之。先生曰臣素無知識。今又耄昏。少時些少所聞。亦已消亡。有何可言之事乎。第聞天下萬事。無一不本於人主之一心。人主之心一正。則天下之事。雖有至難爲者。亦可運之掌矣。治心之道。誠正爲要。此固老儒常談。不甚新奇。而爲治之本。不出於此矣。昔我孝宗大王常御經筵。每以誠意正心。爲學問之主。而熟講之。臣師宋浚吉，宋時烈侍講最久。而聖祖亦以明天理正人心。望於卿爲敎。臣亦聞之素矣。誠正之學。自是殿下家去。而後王之所當繼述者。唯在於此矣。朱子易簀前三日。謂門人曰天地之所以生萬物。聖人之所以應萬事。直而已矣。臣師宋時烈臨歿。嘗以是敎門人。蓋直字之義。所包甚大。孔子曰人之生也直。孟子曰以直養而無害。大學之誠正。中庸之精一。皆此意也。千古聖賢相傳心法。不外此一直字矣。聖祖旣發揮於上。臣師亦嘗啓沃於下。在今殿下端本出治之道。只當於此深體力行而已。臣之所達於上前者。亦豈有他說哉。上曰所達皆是正言至論。予雖不敏。當各別服膺焉。先生又曰聖人之功。莫大於春秋。而春秋之義。又莫大於尊王。此義苟不明。則人不爲人而入於禽獸矣。當今四海腥膻。我東獨不失爲禮義之邦者。莫非我聖祖之力也。蓋自天地飜覆之後。非不知我國國小力弱。其於事功。有未易言者。而春秋大一統之義。自是天之經地之義民之彝。而不可一日廢者也。故聖祖臨御十年。常切薪膽之志。未嘗一日而忘此義。臣師宋時烈每言及此。未嘗不流涕而道之。蓋臣師平生秉執此義。密贊大計。期以身殉。君臣一德。至今照人耳目矣。殿下卽位以後。亦以孝廟之心爲心。必以此爲今日天下第一義。至於築壇報祀則義理大明。如日中天。然而世道日下。人心漸溺。至有詆毀大義。以臣師當日勤勤懇懇之赤心。歸之於虛假。而擧世莫之知怪。臣恐率是以往。大義日益晦昧。而人心世道。淪入於夷狄矣。復讎雪恥。雖難猝就。而臣願殿下深追孝廟之志事。常常不忘則繼述之孝。無過於此矣。上曰春秋之義。尋常留意。今此所達。尤爲懇切。當益加意焉。先生又曰衛武公年九十。猶作抑戒以自警。今殿下春秋雖高。比武公猶有間矣。若奮發大志。孜孜不已。則何事不可爲。何功不可成乎。上曰衛武公之言。尤可感歎。當益自勉焉。先生曰上候近則何如。伏聞初到溫泉之時。水刺日勝。諸症日減。臣民慶忭。當復如何。今聞回鑾之期遽爾進定。去夜又生別症云。臣不勝達夜憂慮矣。上曰今則頗有汗氣。痞滯少減。而困惱煩渴。眩氣則未已矣。先坐曰方在靜攝之中。臣請退出。上曰世道不幸。禍生門墻。斯文變怪。極可寒心。予旣洞燭而是非大定。此後或可冀士趨之正矣。先生曰聖德光明。洞燭是非。世道斯文之慶幸。豈有大於此者乎。臣於在鄕時。每聞聖敎。自不覺其感泣也。上曰遠坐之故。未見顏色。甚爲鬱泄。進前近坐。先生進伏牀下。上仍握手。擧目諦視之良久。下敎曰不獨不能分明。終不能辨識其顏面。誠爲泄泄矣。仍又下敎曰如是相逢。極是難得之會。今此願留。出於至誠。亟回遐心。同歸是望。左相曰恩禮如是其隆摯。又豈敢不思所以奉承乎。上曰今得相見。心甚欣幸。毋負傳敎。同去爲望。先生曰調攝有妨。臣請退出。以文字仰達矣。仍辭退。上曰筋力尙旺。不至甚衰矣。左相曰得見非常之恩禮。國家慶幸。如何可諭。退後必應辭免。而今旣到此。豈可捨去。致敬盡禮。斯於同歸。誠爲合宐矣。上曰卿言是矣。予意正自如此矣。〉辛巳聞子煜病革。留疏急還。〈先生是行。蓋爲大駕適臨近地。敦召益勤。感激恩眷。欲爲一瞻天顏。以伸平日向君之誠。而職名皆遞。又無所嫌。故遂至行殿。登對。旣至則又欲罄竭所蘊。以裨聖聰。而晉接之日。聖候方在調攝中。難於久對。故只將講聖學明大義。關於君德治道之大者。略陳而退。欲於後日更對。繼陳所懷。以答聖眷。不幸子病遽革。急於面訣。不免留疏經歸。當日之事。可謂千古盛際。而亦可謂千古至恨也。〉癸未至家。是夕哭子喪。〈煜聰明愷悌。問學精深。居家孝友。莅官淸白。文辭典雅。筆法敏妙。天文地理。醫藥算數之類。亦皆旁通。蓋亦稀世之才也。先生嘗許以父子間知己。不幸先亡。以故先生少日言行之可記者。多所闕遺而莫能識焉。〉四月丁亥遣史官宣疏批。〈批曰昨於前席。親見德容。幾年思想之餘。欣慰良深。病若祛體。噫。得賢共國。有國先務。在治泰尙然。矧玆極艱屯之會乎。今予必致乃已者。蓋欲勉卿造朝。與共國事。故竭誠敦勉。不啻縷縷。未回若浼之志。缺然殊甚。終宵耿耿。方欲更敷心腹。期回遐心矣。卽見卿疏。因子病留疏決歸。是何情志之不孚至於此。不覺驚愕。繼以愧恧。如失左右手也。噫。卿以先正之嫡傳。爲士林之矜式。以先正平日事我聖祖者事寡躬。是予所以期待於卿者。噫。責大如此。以卿體國純誠。其可一向遜退。以孤予至意哉。儒賢去就。關係至重。其不可自輕也明矣。玆遣史官。申誥予意。卿其體諒。安心勿待罪。疾速復路。用慰小子之心。以副士林之望。史官以偕來仍留。〉甲午上疏辭召命。○庚子遣史官問人才。〈書啓見文集〉遣史官宣疏批。〈批曰引接纔罷。勉留方切。而卿之子病忽劇。歸意忙遽。缺望殊甚。俄聞竟遭慘慟。念卿情事。爲之惻然。此時強迫。有欠體諒。故擬待後日敦勉。史官姑令上來。於予心益不勝缺然矣。卿其體此。安心理遣。善爲調將。過葬事後仍卽復路。用副予虛佇之望。〉五月乙丑新卜。拜大匡輔國崇祿大夫議政府右議政。遣史官別諭召之。〈書啓見文集〉乙亥上疏辭職。○六月辛卯。葬子喪於束谷。〈夫人墓下〉壬辰遣史官諭批。〈批曰卿以先正之嫡傳。夙負儒林之重望。此時三事。微卿伊誰。予志已定於貳公特拜之日矣。今玆爰立。果得賢德。心之欣喜。曷可形諭。且人臣之身佩安危者。年至不許致仕。自古皆然。矧此多難。卿其須體至意。安心勿辭。賁然來思。出而論道。用副朝野之望。〉七月再疏辭職。遣承旨諭批不許。○八月戊子遣史官別諭趣召。〈書啓見文集〉丙申上書東宮辭職。兼陳勉戒。〈時王世子聽政代理。故上書辭職。仍陳勉戒。〉九月癸丑東宮遣史官宣書答。○乙卯陞左議政兼世子傅。○庚申上疏辭職。兼辭貂帽之賜。○辛未禮郞承命來問王世子聽政後告廟頒敎當否。不對。〈先生前此問議皆對。至是以大臣收議來問。而先生不敢以大臣自居。故不對。後又以儒臣收議來問則對之。此後問議。或對或否。皆以所問不同。後不盡著。〉丙子遣史官宣疏批。〈批曰今玆煖帽之賜。豈特優待大臣而已哉。欲其遄出而視事也。況予心腹之辭。罄悉無餘。其在卿鞠躬盡瘁之義。決不可一向邁邁。以孤至意。而世子代理。輔翼正急。朝夕納誨。捨卿碩德而其誰耶。卿之造朝。予日望之。又不啻大旱雲霓也。疏末陳言。當勉戒春宮。而卿若出入筵席。使世子日聞格言。則其所裨益。亦必大矣。卿其體批旨之勤懇。念時事之艱虞。毋執撝謙。安心領受。卽日就途。用副予虛佇之望。〉十月丁酉。上書辭職。遣史官宣答。〈答曰前後書本之下答。備悉勤懇之意矣。矧今位躋中台。又兼師傅。余之尊信仰成。益復如何。而論道經邦。其責至重。則其在夾輔之義。決不可一向撝謙。以孤余如渴之思也。李世德供辭中。醜辱先正。罔有紀極。而侵詆之言。亦及於卿。事之駭惋。孰甚於此。書末所陳。益可見先正憂愛之忱。而世德構誣情狀。尤可痛矣。卿其須體至意。亟回遐心。幡然造朝。卽起視事。用副朝野之望。〉再上書辭職。○十二月甲申上遣掖庭人賜柑。○庚寅遣承旨宣書答不許。○辛卯因洪萬遇疏。上疏待罪。遣史官諭批。〈萬遇疏中。以山人之調護。東宮不宜如是等語。侵詆先生。先生上疏待罪。疏見文集。批曰噫。當國家艱屯之會。得賢德之士。置三事之位。小子之期待於卿者爲如何哉。況世子代理。付託至重。夾輔之責。深有望於碩德大臣。故亦於別諭言之矣。誠意未孚。造朝愈邈。愕然慙恧。已不可言。而病裏思想。恒切于中。卿非果於忘世者。自有世祿休戚之義。其不可一向邁邁。以孤我必致之至意也決矣。且卿因洪萬遇疏。有此陳章。而此事不難辨破矣。向來雖有未安之敎。卿在遠外。不卽聞知。特旨旋頒。處分大定。卿所以不復提論往事。而直陳勉戒之言於春宮者也。卿於本職。方過自謙讓。此所以告廟詢問之下。不得獻議者也。各自攸當。元無毫分未盡。而萬遇欲售惎間之計。䝱勒搆捏。無所不至。誣賢毒正之狀。萬萬痛惋。故已施削黜之典矣。此等危險之說。何足掛齒。卿其體予前後勤懇之至意。安心勿辭。亦勿待罪。賁然來思。輔翼世子。用副虛佇之望。玉堂陳箚辨萬遇之說。館學儒生又上疏辨誣。上皆優批答之。〉
戊戌〈先生七十八歲〉正月東宮遣宮官問進講冊子。不對。〈問以師傅故不敢對〉上書辭職。○二月遣史官宣書答。〈答曰。日者洪萬遇之疏。遣辭用意。極其危險。可勝痛哉。此輩情狀。莫逃於聖鑑之下。處分嚴正。慰諭備至。則卿更無毫分難安之端也。卿若仰體聖眷之隆重。且念小子之思想。亟回遐心。幡然造朝。則士習自熄。而出入前席。使余日聞其格言。其裨益於國事。必不淺尠。此余所以致敬盡禮。必致乃已者也。矧今春日載陽。昔疾宜廖。卿其體此至懇。勿復以疾病爲辭。須速就途。用副日夕虛佇之望。書末所陳。誠甚切至。令侍講院稟處焉。〉禮郞承命來問東宮謁聖時取士當否。不對。○禮郞承命來問嬪宮喪兩殿服制。不對。○三月禮郞承命來問大殿春宮視事時服色。獻議。〈議見文集〉上書辭職。遣承旨諭答不許。○東宮遣掖庭人賜食物○四月遣史官問姜氏獄伸冤當否。獻議。議見文集五月大殿東宮遣掖庭人賜節扇。○上書辭職。遣承旨諭答不許。○遣史官問嬪宮喪朞內王世子嘉禮定行當否。不對。○六月史官更來問。獻議。〈議見文集〉上書辭職。遣史官諭答不許。○七月東宮遣宮官問進講冊子。獻對。〈書啓見文集〉上書辭職。○八月遣史官宣書答。〈答曰卿以儒林碩德。夙負公輔之望。昨歲溫宮。聖上一接德容。尊禮冞篤。爰立作相。眷遇益隆。逮余代理之後。嘗以盡誠必致之意。諄諄勉余。余仰承聖志。前後敦諭。不啻勤懇。而尙無幡然改圖之意。只增慙恧。無以爲諭。況余之期待於卿者。不在於筋力。則其不可以疾病爲辭也決矣。噫。艱虞溢目。而廊廟空虛。望卿造朝。此時尤切。卿其體聖心之思想。念小子之倚毗。亟回遐心。賁然來思。用副上下之望。〉九月上書辭職。遣承旨諭答不許。○十月禮郞承命來問端懿嬪喪大殿服制朞大功孰當。辭不對。○十一月禮郞更來問。獻議。〈時景廟在東宮。端懿王后以嬪薨逝。儀曹議進大殿服制。參判朴鳳齡引顯德王后喪。世宗大王服大功之禮以進。自上命定爲大功。其後鳳齡又上疏以爲明聖大妃於仁敬王后喪服朞。而當初稟啓時。不爲幷擧。待罪云云。上命議于大臣。大臣皆以爲當服朞。遂改以期年。士論謂其不當朞。譁然不已。玉堂李重協上疏言服制之非。請更議定。先生不以大臣自居。初不進議。因更令問議之命。末乃獻議。議略曰竊觀儀禮。天子諸侯絶旁朞。唯正統有服。蓋於子朞。於婦大功。是正服。若三世傳重之子則服斬衰三年。是加服也。而於子婦無加服之文。故儀禮圖以大功著焉者此也。後世因魏徵奏議。陞爲期年。至今因襲。是私家之禮。故與王朝古禮有異耶。○門人尹鳳九以書問曰。今日嬪宮服制。本不當爲朞。先生獻議。果以大功爲主。誠慰士林之望矣。只以文勢或欠條暢。見者未免聽瑩於言下。似不可無一言以曉之也。未知如何。先生答曰儀禮天子諸侯正統服。適婦大功。雖陞適之婦。無降服之文。又不可無服。引以爲據矣。蓋愚意雖適婦。止於大功。今日服制。必不可至朞也。玆承來示。無乃遣辭未暢。使人難曉耶。抑可以活看。而見者過疑耶云云。○門人成道行問。向日李重協所論服制事如何。先生曰其疏謂端懿嬪服制。自上當改以大功。而疏出於已過九月之後。勢須行不去矣。蓋其言大功者。非不得之。而所主而言者。反主魏徵之禮何也。儀禮曰天子諸侯絶旁朞。又曰爲子朞。又曰婦適大功。是正服也。又曰三世傳重則爲長子三年。此加服也。而其下無婦加服之文。禮又有婦則不可以正體論之之文。其爲長子三年者。是有正體傳重三事也。婦則外成。故正體二字旣不可論。只有傳重一事。若長子加服之有四種說者。非所當議也。勿論長衆。旣傳重則皆適也。唯當服婦適大功。天子諸侯本絶旁朞。則適婦外他不須說矣。世宗大王明習禮制。故大典則用魏徵之說。以爲士庶通行之制。爲顯德之喪則却用儀禮。婦適大功之文。嬪宮服制。當初仍用大功。則實合儀禮之正服。不此之爲。改之誠宜。而今乃謂非適婦而服朞。謂之違禮。當改服大功云。則是不察魏徵婦服之或朞或大功之禮。本非通行於王朝之禮也。又不識儀禮婦適之適字。專爲傳重一事而設故也。道行曰世人不識禮意。而又不識先生本意。不免有紛紜之說矣。先生曰吾亦聞之矣。自上只詢服制。故吾亦只對以禮意如此。只當服大功矣。若問以嫡庶與否。則當對以以庶陞嫡。亦爲適婦矣。今日所詢只服制。而吾反論嫡庶。則未知何所當乎。又曰申君啓澄以爲嫡適兩字。義各不同。嫡是正妻所生之謂。適是承重之謂也。後考字書。果有此說矣。○蓋獻議中儀禮圖云者。卽天子諸侯絶旁朞則適子婦服外。旣無可論。故圖中只言適婦大功。雖陞嫡之婦。當服大功而已也。且考朱子答萬正淳書。亦以陞嫡之婦。通稱適婦。今此所引。固已有據矣。〉十二月跋程書分類。○答門人韓啓震論性善。〈書曰氣質云者。人之初生。稟受不齊。淸粹者爲賢智。濁駁者爲愚不肖。此朱子說也。賢智者感於正而其發皆善。此所謂天理也。愚不肖者感於邪而其發不善。此所謂人欲也。然雖在愚不肖之人。所感者正而人欲未及萌於其間則介然之頃。天理發見。跖蹻惻隱之發是也。氣在此時。雖其濁者。亦不能自主。但得聽命於理而發揮出來耳。於此見性善之必然也。今曰雖至惡之人。發必以淸氣而爲善情則無乃專靠一氣字乎。〉○答李濯論陰陽之氣。〈書略曰。王魯齋造化論。全不識造化。前未暇說破。高見差處。全在於主張此說。則今不得不略言之。所謂陰降陽升者。蓋據圖書卦畫而言。河圖中陽之生數在下而成數在上。陰之生數在上而成數在下。先天圖中復之陽生在下。姤之陰生在上。故謂之陰降陽升。圖書卦畫皆以摸寫二氣循環四時流行之妙。則其安排布置之勢。自不得不如此爾。若夫陰陽之生則皆始於地中。漸漸從上下四旁放出去。充塞乎六極之間。非特上升一道而已。所謂陰陽者。只是一氣之消長也。長之自地中而極於六極。長之極則又消之自地中而極於六極。消之極則又復長矣。蓋冬則陽在地中。夏則陰在地中。故井泉之深者。冬溫而夏冷。陰陽之皆從地中生者。據此可見矣。朱子之說曰冬十一二月。陽長地中。驅出陰氣都在地上。古地上極寒。夏之五六月。陰長地中。驅出陽氣都在地上。故地上極熱。先賢之論。亦己如此矣。或謂陽之長在地中。極於上下四旁之極。陰之消自上下四旁之極。入於地中。〈農巖說〉然則陽之始生。何其至小而微。陰之始生。何其至廣而著耶。此則猶得其半而失於半矣。若如魯齋之說而陽自地中生而上極於天。陰自天上生而下極於地。則陰陽消息。只在地上一面中通一途矣。其地下去天與地之四旁去天處。未嘗有陰陽矣。然則周天之內。陰陽所存者。不過占其六分之一矣。其六分之五則將空無一物耶。抑別有一氣而不屬於陰陽耶。直不成義理。直不成說話。望高明暫置其說。更以鄙說入思見敎如何。〉
己亥〈先生七十九歲〉正月。上書辭職。遣承旨諭答不許。○三月寫眞像〈畫師卽關西金振汝也〉○四月上書辭職。遣史官諭答。〈答曰余之竭誠敦勉凡幾遭矣。心腹之辭。庶或體諒。而巽讓彌堅。造朝愈邈。小子之愕然慙恧。已不可言。而聖上靜攝之中。一倍思想。縷縷勉余。以益篤誠禮。必致乃已。虛佇之聖意。終不可孤矣。況余代理之後。其所尊信仰成。亶在於碩德儒相。則其在一體相須之義。胡忍棄余邁邁。不思所以扶顚持危。挽回世道耶。毋執撝謙。幡然改圖。深有望於卿者也。年齡雖高。精力尙旺。臥閤論道。亦何所妨。輸送之物不腆。曷足表余惠養之意哉。卿其體聖眷之冞隆。念小子之倚毗。亟回遐心。賁然來思。用副上下之望。〉患痁疾。○五月太醫承命持藥物看病。○東宮遣宮官問繼講冊子。不對。○上書陳謝藥物之賜。兼陳繼講冊子。○六月遣史官宣書答。〈答曰聞卿有疾病。慮念方深。神明所扶。自至痊平。欣幸曷已。綱目未及卒業。故欲爲繼講矣。書辭如此。令侍講院更問于師賓客稟處。前後敦勉。不啻勤懇。而情志不孚。造朝愈邈。缺然慙恧。曷可云諭。卿其深念一體相須之義。亟回遐心。幡然就途。用副余如渴之望。〉吏曹假郞承命來問金宗瑞皇甫仁復爵當否。不對。○患暑感。遣醫齎藥物看病。○七月上書辭職。遣史官諭答。〈答曰自卿爰立作相。朝野之想望爲如何。而小子心腹之辭。凡幾遭矣。卿書所謂平邦。是所望卿。而微卿養德山林夙負重望者。其孰能當此至重至大之責哉。卿若一出。輔翼必多。是余所以益篤誠禮。必致乃已者也。寧有一毫視以不緊之心哉。媿情志之不孚。無以爲諭。大病之餘。縱有未盡穌完。余不以筋力責卿。則不可以疾病爲辭也決矣。卿其體聖上眷遇之隆。且念小子之思想國勢之岌嶪。亟回遐心。幡然造朝。毋孤至望。弘濟艱難。〉九月上書辭職。遣承旨諭答不許。○十月上遣掖庭人賜食物。上疏辭。○十二月遣史官宣批。〈批曰向來月致廩粟。實出惠養之意。而固辭不受。深用缺然。又有是命。卽周之之義也。不腆之物。復何辭焉。疏末所辭。緣予情志不孚。撝謙彌堅。曷勝媿恧。病裏以益篤汝誠禮。必致乃已之意。縷縷語世子。春宮虛佇之誠。其不可終孤也決矣。卿其須體至意。安心勿辭領受。幡然造朝。輔我元良。〉患寒疾。○遣醫齎藥物看病。○作勉齋集辨說。〈勉齋文集前未行於東方。季公以副价赴燕。始得其書而來。其論五行七情論語集註等說。多與朱子說不同。而易爲學者眼目之眚。故先生略擧其差謬忒甚處以辨之。其辨七情之說曰。喜怒哀樂。情之發於心者也。無論生於形氣原於性命。皆屬喜怒哀樂七情。今勉齋乃以喜怒哀樂專謂之發於此身。然則發於此理。不可謂七情耶。文王之怒孔顏之樂。非發於理者耶。朱夫子立言垂訓。皎如日星。而一傳而微言大義已晦。良可歎也。其以人心道心。擬之於易之器與道。亦甚不然矣云云。〉辨拙修齋理氣說。〈拙修齋趙公聖期作理氣說。其論人心道心四端七情。異於栗谷先生說。以道心四端爲主理而言。人心七情爲主氣而言。學者往往傳之。至是先生始見其文集。其說大要。以理氣之發。謂有理乘氣而發者。氣寓理而發者。以道心四端。爲理乘氣而發。人心七情。爲氣寓理而發。所謂理乘氣而發者。言理專主張而氣盛載而已也。卽所謂主理而言者也。氣寓理而發者。言氣專主張而理寄寓而已也。卽所謂主氣而言者也。且以退溪之說。爲名言之失。栗谷之說。爲實見之差。先生以爲此說後出而又頗新巧。恐誤後學之見。每爲學者辨之。蓋以爲道心與孟子所言四端。皆以純善者言。則以是爲主於理。固無不可。至於人心與子思所言七情。皆兼善惡而言。則安可遽以主於氣目之乎。道心四端之善。理爲主而發。人心七情之善。氣爲主而發。則是不但理氣之用。分道各出也。於善之中。又有原理原氣之不同。而善有二本矣。善果有二本乎云云。仍欲著書以辨。而疾病未果焉。〉
庚子〈先生八十歲〉正月上書辭職。遣史官諭答不許。○上書辭職○二月遣史官諭答許遞。前〈答曰前後敦勉凡幾遭矣。必欲召致。與共國事。四年于玆。而只緣誠淺禮薄。莫回遐心。愕然且慙。無以爲諭。第卿巽讓一至於此。一向敦迫。亦有欠於禮遇之道。本職不得已今姑勉副。深用缺然。卿其須體至意。幡然就途。以副如渴之望。〉付判中樞府事。上書辭。○三月遣史官宣答不許。○四月癸亥聞上候猝重。進到忠州。○甲子病留忠州。上書待罪。○五月遣史官諭答。○六月辛丑聞上候加重。進次樓巖書院。○甲辰夕因京書承肅宗大王昇遐。出院門外望哭。〈中樞府人受季公書先至〉乙巳還到忠州。待禮部關文。○丙午入州庭擧哀。以病不得奔哭。上書待罪。○辛亥成服。〈先生承訃差先。而以關文到日計聞訃成服。蓋君喪聞訃。不敢以私書爲據也。〉還家。○答門人蔡之洪論國恤奔哭當否。○戊午禮郞承命來問喪制節目。不對。○己未遣史官宣批。○患暑感○七月遣醫齎藥物看病。○八月禮郞更來問喪制。不對。○十月禮郞承命來問喪服節目及臣民許婚期限。不對。○承命制進大行大王挽詞。○甲寅入忠州館庭。行下玄宮望哭禮。以病不得赴因山。上疏待罪。○十二月遣史官宣批。○奉和先大王御製詩。〈丁酉歲。先王召接先生於溫宮。先生旣歸。懷念不已。親製詩以見意。詩曰寤寐思賢幾降書。行宮親接德容初。欲看病子歸忙遽。恨不還都載後車。大喪後自大妃殿下先王詩文於政院。此言亦在其中。先生始得奉覽。感慕流涕。遂奉和以寓泣弓之慟。詩見文集。〉
辛丑〈景宗大王元年先生八十一歲〉二月遣掖庭人賜貂皮。○五月遣掖庭人賜節扇。○六月乙未因筵臣陳白。命推恩贈爵。〈副修撰李重協啓曰。判府事權某。以兩朝禮遇之臣。致位三事。當依例有推恩之擧矣。昔宋儒臣程子除崇政殿說書。未嘗爲妻乞封。范淳夫問其故。答以某自草萊起。豈有爲妻乞封之理乎。又問陳乞父祖封典如何。答以其說甚長。待別時說。朱子論此事。以爲程子之難言。蓋欲從科擧法都變了。然朝廷待士之道。却不當如此。今某之事亦類此。當自朝家有依例推恩贈職之事。故敢達。上允之。○贈考領議政。祖考左贊成。曾祖考吏曹判書。妣皆從贈如例。〉戊戌肅宗大王練日。入府庭望哭。○己亥以病未入京。上疏待罪。仍陳推恩不敢當之意。○庚子遣史官別諭召之。〈書啓見文集〉辛亥遣史官宣疏批。〈批曰初期倏過。益復罔極。今見卿疏。如對晉敍。憶昔先大王禮遇之事。尤極哀痛。悲不自勝。無以爲諭。卿年齡已高。節屆盛暑。不得進參。有何所傷。推恩贈爵。自是舊例。何若是其撝謙耶。還切慙恧。卿其安心勿待罪。竢得秋涼。幡然就途。以補孤之不逮。〉禮郞承命來問國練布絞帶用練與否。獻議。〈議見文集〉患暑泄。〈先生於國練。將詣府庭望哭。子弟恐其勞動致傷。固請停行。先生不從。冒熱往返。至是遂有泄痢之症。〉○閏六月甲子。行改題主焚黃禮。○遣醫齎藥物看病。○七月遣玉堂官問進講冊子。〈書啓略曰頃年臣以聖學輯要進講之意。仰陳疏末。蓋是書實聖學之指南。典謨雅訓。悉備於此。天德王道。不外於是。誠宜喫緊加工。而似伏聞尙未進講。今雖更承聖問。臣之愚見。以爲帝王切要之書。無踰於此云。先生於先賢。最慕栗谷先生。嘗稱曰全體大用之學。朱子後一人也。又曰擊蒙要訣聖學輯要。可比小學大學。朱子後作者雖多。未有可以擬此者。輯要之書。雖是編輯古語。然非眞知其理而若出諸己者。其採摭精密。置水不漏。安得如是哉。且其規模大而門路的。編帙少而理事備。其在學者精力之已衰。人主機務之甚繁。難於讀書者。尤爲要切矣。故於屢承進講冊子之問。輒以是爲對。〉八月丁丑病革。〈先生自六月晦患暑泄。或止或作。至七月頗安。是日復發。自是元氣大陷不能語。〉丁亥〈二十九日〉戌時考終于寒水齋。〈中間病稍安。故門人侍疾者皆散歸。季公自京來省亦纔歸。無有及於屬纊之際者。丈巖鄭公，忠州牧使宋堯卿來治喪。長孫養性持重奉饋奠。○訃聞撤朝市如例。上下敎曰判府事權某。養德山林。夙負重望。寡昧之尊德。士林之矜式。爲如何哉。前後敦召。至切愈勤。而只緣誠薄。莫回遐心。缺然思想。未嘗少弛矣。何意一疾沈綿。凶聞遽至耶。驚悼之極。曷可盡諭。卽令該曹禮葬等事。斯速擧行。祭需從優題給。棺板一部亦爲擇送。而月廩令本道限三年仍給。以表予意。○月廩仍給之命旣下。本家欲體遺意辭不受。而本道終無擧行之事。〉遣承旨致弔。及葬遣禮官致祭。○館學儒生設位擧哀。及葬爲文致祭。各道書院亦皆致祭。十月壬申發引。〈奉柩乘船於寒水齋前江。順流而下。至早遯。登岸行喪。夕至山次。〉癸酉〈十六日〉卯時行葬禮。〈與夫人同塋○會葬者凡四百餘人。加麻者亦數百人。〉
癸卯十二月追奪官爵。〈時群兇濁亂。忠賢逬戮。道峯黜享之禍。至及於尤菴先生。賊臣致雲。冕之曾孫。世濟其惡。怨山人最甚。至是構誣先生。發追奪之論。僚議皆避。而獨啓蒙允。儒生洪禹著等上疏辨誣。持平趙鎭禧啓竄極邊。門人李蓍聖等四十餘人上疏伏闕。政完終不捧入。〉
乙巳〈今上元年〉正月命復官爵。賜謚文純公。〈不待謚狀。特賜謚。道德博聞曰文。中正和粹曰純。〉○忠淸道儒生郭守杰等上疏請建書院。許之。〈遠近章甫立祠寒水齋傍。賜額黃江書院。後又配享忠州樓巖書院。〉
丙辰正月行狀成。〈門人韓元震撰〉
戊午七月墓誌成。〈門人尹鳳九撰○燔作二十八片。埋于壙西。〉
庚申四月辛未行延謚禮於黃江。〈吏曹佐郞洪啓裕來宣〉
癸亥十月神道碑銘成。〈領府事李宐顯撰〉