寧古塔紀略
甯古塔紀畧序 编辑
桐城方與三嘗作《其旋堂詩古律》數十首，各繫小序，述甯古塔風土甚備，譯以國語，情狀𢟍𢟍。與三以乃弟科場事株連徙塞，贖鍰得返，余於辛亥年見之於雪灘翁所，吳漢槎先生爲之序。閱六七載，漢槎之《秋笳集》始寄歸，崑山司寇公爲刋木行世。更以所著《長白山賦》進呈御覽，竝輦下諸故人大僚醵貲代爲之贖，遂得以辛酉入塞抵家，遲與三之歸者十年。漢槎歸甫四年疾卒，迄今辛丑又四十年，而令嗣南榮復以所作《甯古塔紀畧》示余，幾萬餘言。首尾叙述兩尊人出塞入塞始末；己身生産塞外，諸妹、僕從、親友同患難流落扶攜之狀，可悲可涕；竝統轄將吏恩遇優禮，諸故舊登朝憐才念舊，之死而致生之。所叙己身居三之一，大半乃多述土風，目之所遭，地之所有，所謂寒風如刀，熱風如燒，大於舟之魚，大於屋之木，獉獉狉狉，犖犖确确，固不可以中土之境求之殊絶之域，亦不可以古人所稱道槪之今日所見聞。凡草木、鳥獸、被服、飲食、制作、生殖、禮俗、事爲，往往與其旋堂景象若合符轍。㫺洪忠宣譔《松漠紀聞》，以奉使至金朝上京，所謂土風三四條，葢耳聞而非身厯。今天子函葢六合，宅都燕臺，甯古、松漠，實王氣發祥之地，若居豐、鎬而囘視《生民》沮、漆，「陶復陶穴」，葢先公不窋竄居之境土也。曰其旋、曰蘇還，越鳥南枝，其人雖已言歸故里，而所謂譔述奇瓌，洞心駭目，行見著作之庭，修 國史者將有取乎此焉。時康熙六十年辛丑九月，石里張尚瑗拜序。
甯古塔紀略 编辑
我父漢槎公遭丁酉科場寃獄，遣戍甯古塔，〈文田案︰長白西清《黑龍江外紀》曰︰甯古塔，吉林屬城，俗呼甯古臺。 楊賓《桺邊紀略》曰︰甯古塔城舊在覺羅城北五十二里，康熙五年，移於覺羅城西南八里，今梅勒章京所居者，新城也。新城建，舊城遂廢，人呼爲舊街上。甯古塔四面皆山，虎兒哈河繞其歬，公衙門及梅勒章京居在木城內。〉以順治戊戌八月出塞。我母葛孺人日夕悲哭，必欲出塞省視，而以舅姑在堂，兩女稚弱，不敢顯言。我大父燕勤公微知之，以我父孤覊天末，旣無贖罪之資，而又孑身無可倚恃，我母旣毅然肯行，哀而壯之，遂爲料理出塞計，以大姊許字吳郡俊三楊公長子岵瞻，二姊就崑山李氏姨撫育。庚子冬，自吳江起行，遣家人吳御及沈華夫妻同送我母至甯古塔。辛丑二月初五日，到戍所。甲辰十月十四日寅時，生予，命名曰桭臣，以大父庚辰甲科，而予甲辰生也；小字蘇還，取往還故里之意，且以蘇屬國相；況字曰南榮。康熙己酉十二月二十九日，生三妹。甲寅十月二十四日，生四妹。
甯古塔在大漠之東，過黃龍府七百里，與高麗之會甯府接壤，乃金阿骨打起兵之處。雖以塔名，實無塔。相傳㫺有兄弟六箇，各占一方，滿洲稱六爲甯古，箇爲塔，其言甯古塔，猶華言六箇也。有木城兩重，係 國朝初年新遷，去舊城六十餘里。內城周二里許，只有東、西、南三門，其北因有將軍衙署，故不設門。內城中惟容將軍𧅰從及守門兵丁，餘悉居外城，周八里，𠔏四門，南門臨江，漢人各居東西兩門之外。予家在東門外，有茅屋數椽，庭院寛曠，周圍皆木牆，沿街畱一柴門，近窗牖處，俱栽花木，餘地種瓜菜。家家如此，因無買處，必須自種。後因吳三桂造逆，調兵一空，令漢人俱徙入城中，予家因移住西門內。內有東西大街，人於此開店貿易，從此人煙稠密，貨物、客商絡繹不絶，居然有華夏風景。
予父惟館穀爲業，負笈者數人。諸同患難子弟爲陳昭令、葉長民、孫毓宗、毓章、許丙午、沐中貞、田景園及呂氏昆季。予二歲時，副都統因大將軍病，發令箭遣予父及錢德惟年伯，立刻往烏喇地方。〈文田案︰《柳邊紀略》曰︰船厰卽小吳喇，南臨混同江。康熙十五年，移甯古塔將軍鎭之。 又曰︰船厰設於順治十八年，昂邦章京薩兒吳代造船於此，所以征俄羅斯也。而萬季野以爲卽永樂閒船厰。〉此時天寒地凍，雪深四尺，又無牛車、帳房，賴孫、許兩家協力相助，乃得起行。初六日黎明登車，草盡爲雪揜，艱苦萬狀。一車所載，不過三百斤，牛料、人糧重有百斤，人口復坐其上，除被褥之外，一物不能多帶。行至百里，人牛俱乏，又賴湖州錢方叔復𠎥一牛車，沈華及吳御始免步行之苦。至第三日，將軍復命飛騎追回。倘再行兩日，至烏雞林，雪深幾丈，人、牛必皆凍死矣。
予五歲，始就𡔊讀《毛詩》。時邏車國人告〈原作「造」。〉反，〈又名老羌。 文田案︰邏車卽羅殺二字也。《柳邊紀略》曰︰索倫與西北阿羅斯爲鄰。一作俄洛斯，卽羅剎，邊外呼爲老鎗。文字用臘�諾話，西洋諸國之官話也。國都在正西之北高海中。《西陲今略》以爲在金山西北七日。《出塞紀畧》以爲漢之堅昆，唐之黠戛斯，又曰紇吃斯。王秋㵎《玉堂嘉話》則以爲古烏孫，卽今斡落絲。〉到烏龍江黑斤諸處搶貂皮，鋒甚銳。其國在大洋東，相去萬里。所産多羅絨、漆器最精。人皆深眼高鼻，綠睛紅髮。其猛如虎，善放鳥鎗。有名西瓜炮者，其形如西瓜，量敵營之遠近，雖數里外，必到敵營始裂，遇者必死，滿洲人皆畏之。將軍上疏求救，卽奉部檄︰流人除旗下及年踰六旬者，一槪當役；𨕖二百名服水性者爲水軍，習水戰；又立三十二官庄，屯積糧草。令一到，將軍卽遣人請紳袍到署，面諭云︰「養汝輩幾年，念汝輩俱有歬程，差徭不以相累。今邊警出意外，上命急公。現有水營、庄頭、壯丁三件事，隨汝意自任一件，三日後具覆，是卽我法中之情。」時聞令諸公皆相向流涕，將軍亦爲淒然。將軍又云︰「惟認工可代。」於是各認工，命父認太常寺衙門。此二月初三日事也。山陰祁奕喜、李兼汝、楊友聲、宜興陳衞玉、蘇州楊駿聲、同年伍謀公皆當水手。以二月十一日往烏喇。二三年後，予家無力認工，邏車國亦講和，復得部文，俱以紳袍例優免，往烏喇戍亦得回甯古。惟官庄之苦，至今仍舊。每一庄𠔏十人，一人爲庄頭，九人爲壯丁，非種田，卽隨打圍燒炭。每人名下責糧十二石、草三百束、豬一百斤、炭一百斤、石灰三百斤、蘆一百束。凡家中所有，悉爲官物。衙門有公費，皆取辦官庄。余窗友陳昭令者，父鍾愛之，因在官庄萬無出身之日，我父言於將軍，稱其精通滿漢文理，將軍卽用爲官庄撥什庫，〈文田案︰撥什庫，領催也。《黑龍江外紀》云︰例以識字者充補。〉總三十二庄。後復兼管筆帖式事。辦事勤能，不數年，遂得實授八品筆帖式。後將軍調艾渾隨行。又數年，陞山西太原府陽曲縣丞。蓋流人無𨕖內地之事，部憑忽到，同流者皆以晝錦相賀。昭令喜極，轉生憂懼，乃赴部問明。時熊賜履爲冡宰，以爲八品筆帖式不宜𨕖縣丞，當得彼處驛站章京。卽留憑不發。於是昭令叩頭固請，終不可得。大槪久沈淵底，無升天之望，其可悲悼如此。予七歲，鎭守巴將軍聘吾父爲書記，兼課其二子，長名額生，次名尹生，余及固山烏打哈隨學。巴公長子晝則讀書，晚則騎射，各攜自製小箭一十二枝，每人各出二枝，如聚五人，𠔏箭十枝，豎於一簇，遠三十歩，依次而射，射中者得箭，每以此爲戲。
予曾於六月中簷下遘一蛇，長三四尺，以小刀斷爲三四，頃刻卽連。又斷四五，復卽如舊，行㪅速。再斷之，每段用木夾擲牆外，有懸於樹上者，始不能連。後有識者云︰「此卽續弦膏。弓絃斷處，以此膏續之，膠固異常，雖用之積久，他處斷而接處不斷，乃無價寳也。」甚爲𢡽之。
予十四歲，我父爲聘葉氏諱之馨字明德之女。葉公祖籍四川重慶府之巴縣，甲午解元，任雲南大理府理刑。與吳三桂忤，流竄甯古。在徙所，爲鎭府推重。婦兄名愷，字長民。癸亥奉赦，長民送兩大人骸骨歸蜀，復入籍奉天。有子四︰長名珍文，丙子北闈；次名珆文，太學生；三名璽文，奉天府學生；四名璿文。此係患難親戚，兒輩不可忘也。
當我父初到時，其地寒苦。自春初至三月，終日夜大風，如雷鳴電激，塵埃蔽天，咫尺皆迷。七月中，有白鵞飛下，便不能復飛起，不數日，卽有濃霜。八月中，卽下大雪。九月中，河盡凍。十月，地裂盈尺，雪纔到地，卽成堅冰，雖向日照灼不消。初至者必三襲裘，久居則重裘可禦寒矣。至三月終，凍始解，草木尚未萌芽。近來漢官到後，日向和暖，大異曩時。滿洲人云︰「此暖是蠻子帶來。」可見天意垂憫流人，回此陽和也。
南門臨鴨綠江，江發源自長白山。西門外三里許，有石壁臨江，長十五里，高數千仞，名雞林哈答。古木蒼松，橫生倒挿；白梨紅杏，參差掩映。端午左右，石崖下芍藥遍開。至秋深，楓葉萬樹，紅映滿江。江中有魚，極鮮肥，而多有，形似縮項鯿，滿名發祿，滿洲人喜食之，夏間最多。予少時喜釣，每於晡夕持竿垂釣，頃刻便得數尾而歸。又有一種，生於江邊淺水處石子下者，上半身似蟹，下截似蝦，長二三寸，亦鮮美可食，名哈什馬。 今上祭太廟，必用此物。亦有鱘鰉魚。他如青魚、鯉魚、鯿魚、鯽魚，其最多者也。有僧名靜今者，〈文田案︰《柳邊紀畧》︰僧淨金，温州人。《秋笳集》所稱淨公者是也。〉亦江左人，因事戍此，建一觀音閣於崖下，夏秋時，遷客騷人多遊焉。冬則河水盡凍，厚四五尺。夜閒鑿一隙如井，以火照之，魚輒聚其下，以鐵叉叉之，必得大魚。 上常於冬至歬後，遣人取魚，亦以此法。因甯古魚之肥美，實異於他處耳。
石壁之上，別有一朗岡，卽甯古鎭城。進京大路一百里，至沙嶺弟一站，有金之上京，城〈文田案︰《柳邊紀畧》曰︰甯古塔西南六十里沙闌南，有舊城址，大與今京城等。土人呼爲東京，而中原流寓者皆指爲金之上京，是以《盛京志》作金上京會甯府。余案府志，遼、金東京在今遼陽州，土人之言固非，而《盛京志》亦未可盡信。嘗攷《金史‧地理志》，上京東至胡里攺六百三十里。又洪忠宣路程，上京三十里至會甯頭鋪，四十五里至第二鋪，三十五里至阿薩鋪，四十里至來流河，四十里至報打孛厪鋪，七十里至賓州，渡混同江。則金上京確在甯古塔之西，混同江之東，去混同江二百六十里。今應在色出窩稽左右。而色出窩稽嶺上，土城址尚在，今人指爲金時關門者，安知非是？然則沙闌之金碧，殆熙宗天眷以後之北京歟？〉臨馬耳河，宫殿基址尚存。殿歬有大石臺，有八角井，有國學碑，僅存「天會紀元」數字，餘皆剝蝕，不可辨識。禁城外有蓮花石塔，微向東欹。塔之北有石佛，高二丈許。又有荷花池，長數里。東門外三里，有林名覺羅，卽我 朝發祥地也。自東而北而西，沿城俱平原曠野，榛林玫瑰，一望無際。五月間，玫瑰始開，香聞數里。予家采爲玫瑰糖，土人竒而珍之。有果名衣而哈月克，形似小楊梅，而無核，味絶佳，草本，紅藤，生雜草中。又有果名烏綠栗橄欖，綠皮，小核，味甘而鮮；又有果名歐栗子，似櫻桃，味甘而酸；俱木本小樹。而梨子雖小，味極美。梨與葡萄做酒，色味俱精。此二種，內地所無者也。山查大而紅，亦爲糕。予家常食榛子腐、松子糕，不覺其珍也。產人參。爾時多賤，竟如吾鄕之桃李。草本，方梗，對節生葉，葉似秋海棠。六七月，開小白花。八月，結子，似天竹子。生於深山草藂中，較他草高尺許。土性鬆，掘數尺不見泥，若朽爛樹葉。以八九月閒者爲最佳。生者色白，蒸熟輒帶紅色，紅而明亮者，其精神足，爲第一等。今之醫家俱以白色者爲貴，名爲京參。又謂其土不同，故有此二種。大謬。凡掘參之人，一日所得，至晚便蒸，次早曬於日中。曬乾後，有大有小，有紅有白，竝非以地之不同，總因精神之足與不足也。故土人貴紅而賤白。蒸參之水，復以參梗葉同煎，收膏。膏味亦與參味同。人參子煎湯，難產者服之卽生。但參在本地服之不能見效。予父初到甯古時，以參半斤煎服，反瀉半日，不可解曉也。產黃精、桔梗、五味子及雞腿麻菇、〈文田案︰《柳邊紀畧》曰︰蘑菇數種，莫大於猴頭，莫鮮於雞腿。往吳漢槎病且死，謂予曰︰「余甯古塔所居籬下產蘑菇，今思此作湯，何可得！」及予省覲東歸，乃知甯古塔蘑菇爲中土所無，而漢槎籬下所產，又甯古塔所無者。〉木耳、眞經菜、蕨菜，極多而肥。
東山名商陽哈答，極高峻，在對江石壁，挿於江中。水極深，魚極多。此山最深遠，向出參、貂，今則取盡矣。惟松樹最多，松子采之不盡。再東三百里名衣朗哈喇，今設土城，有官守，與金時五國城相近，畧存其形而已。又東北五六百里爲呼兒喀，〈文田案︰《柳邊紀畧》曰︰虎兒哈河，卽鏡泊下流，金呼里攺江也，闊二十丈，源出色出窩稽，繞甯古塔西南，東北折入混同江。〉又六百里爲黑斤，又六百里爲非牙哈，總名烏稽韃子，又名魚皮韃子，因其衣魚皮、食魚肉爲生，故名。其人不知歲月，不知生辰。死以片緜裹尸下棺，以木架挿於野，置棺於架上，俟棺木將朽，乃入土。其地不產五穀，出魚及貂皮、元狐、黃狐、海騾、黃鼠、灰鼠、水獺。近混同江，江中出石砮，相傳松脂入水千年所化，有紋理，如木質，紺碧色，堅過於鐵，土人用以礪刃，名爲昂威赫，卽古肅愼氏所貢楛矢石砮是也。予父攜歸，示諸親友，王阮亭載之《池北偶談》中。水中產五色石如瑪瑙，用以取火絶佳。每歲五月間，此三處人乘查哈船江行，至甯古南關外泊船，進貂。將軍設宴，并出戶部頒賜進貂人袍帽、靴韈、挺帶、汗巾、扇子等物各一捆賜之。每人名下擇貂皮一張；元狐全黑者不可多得，一歲不過數張，亦必須進上；餘聽彼貨易。所賜之扇，不知用漢人以零星物件易之。其人最喜大紅盤金蟒袍及各色錦片粧縀。其所衣魚皮極軟熟，可染。喜五色糯米珠并銅錢、響鈴，縫於衣旁，行動有聲。彼此稱呼曰安答。黑斤人留髮梳髻，耳垂大環四五對，鼻穿小銀環。所產貂皮爲第一。富者多以雕翅蓋屋，貂皮爲帳爲裘，元狐爲帳，狐、貉爲被褥。非牙哈亦留髮，男婦不著褲，耳垂大環，鼻穿小環。所產貂皮略次。以樺皮爲船，止容一人，用兩頭槳。如出海捕魚，則負至海邊置水中，遇風便歸。呼兒喀則剃頭，男人帶環者少。所產貂鼠爲次，惟黃狐、黃鼠、魚肉乾頗佳。此三處俱無官長約束。爲人愚而有信義。有與店家賖綢縀蟒服者，店主擇黑貂一張爲樣，約來年照樣還若干。至次年，必照樣還清。有他故，亦必託人寄到。相去千里，又非舊識，而不爽約如此。又勇不畏死，一人便能殺虎。 今上愛其勇，賜以官爵，時以減等流徙者賜之爲奴。如是者數年，令從呼兒喀遷至甯古，又遷至奉天。又二年，則令入都。今名衣扯〈文田案︰《黑龍江外紀》曰︰滿洲有佛、伊徹之分。國語舊曰佛；新曰伊徹，轉而伊齊，爲一氣。其初多吉林產也。〉滿洲者，卽此也。滿洲語謂新爲衣扯，猶云新滿洲也。滿書譯爲衣扯，曰義氣者，漢音之訛也。賜以官爵，亦不知貴。將軍嘗謂有爵者曰︰「今已有官，須學禮儀，一體上衙門。」次日，有官者約同齊到，有戴笠者，有負叉袋者，有跣足者，見者無不大笑。將軍命坐，卽以叉袋墊地而坐，雖衣大紅蟒袍，其叉袋仍負於背不稍去，以便於買物也。後命進京，有不願者聽歸本土。一日，數百家聚於郊外送別，哭聲震天，男婦相抱親臉，唧唧有聲，以此作別。近於都中見之，大非㫺比，禮貌言談亦幾於滿漢無異矣。
北山離城十里，重巖疊嶂，古樹叢密，城內人家俱於此樵采。城之西北十餘里，名額富里；又六十里，卽舊城，臨河。河內多蚌蛤，出東珠極多，重有二三錢者，有粉紅色，有天青色，有白色，非 奉旨不許人取，禁之極嚴。有兒童沿於河，得一蚌，剖之，有大珠徑寸，藏之歸。是夕，風雨大作，龍繞其廬，舒爪入牖，攫取其珠而去，風雨頓止。西則一朗岡，木丹沙嶺，村庄頗多。江之南有索兒河溪、噶什哈必兒汀，此處水極深，上有崇崖挿天。其地背陰，日光不到，雖亭午亦不甚明爽。然一至夜，轉有光照石壁，石壁皆紅，土人甚異之。忽一日，漁人捕一青魚，大盈車，載以入城。江右徐定生以青巾一疋易之。先取魚首煮之，旣熟，剖得紅色珠，大如彈丸，紅光猶寸許。鬻之，得百金。後聞攜至京師，復爲某王所得，償以二千金，此後石嵓昏黑無光矣。
江中往來，俱用獨木船，名威呼。凡各村庄，滿洲人居者多，漢人居者少。凡出門，不齎路費，經過之處，隨意止宿，人馬俱供給，少陵所謂「馬有青芻客有粟」也。如兩人遠出，年幼者服事年長者；三人同行，則最幼者服事，其稍長者亦公然坐而不動。等輩彼此稱呼曰阿哥，有呼名者。稱年高者曰馬發，朋友曰姑促，父曰阿馬，母曰葛娘，大伯曰昻邦阿馬，叔曰曷克赤，子曰濟，女曰叉而漢濟，甥曰濟頒卽哈，夫曰畏根，妻曰叉而漢，男人曰哈哈，女人曰赫赫，兄曰阿烘，弟曰多，嫂曰阿什，姊曰格格，妹曰那，小厮曰哈哈朱子，丫頭曰叉而漢朱子。好曰山音，不好曰曷黑。吃飯曰不打者夫，吃肉曰烟立者夫，吃酒曰奴勒惡米，吃燒酒曰阿而吃惡米。讀書曰必帖黑呼辣米，射箭曰喀不他來，書曰必帖黑，筆曰非□，墨曰百黑，紙曰花傷，硯曰硯洼。金曰愛星，銀曰蒙吾，錢曰濟哈，水曰目克，木曰木，土曰鱉烘，火曰托，炭曰牙哈。有曰畢，無曰阿庫。是曰音喏，不是曰洼喏。富曰拜央，窮曰呀打。人曰亞馬，坐曰突，立曰衣立，行曰弗立米，走曰鴉波，睡曰得多蜜，去曰根吶蜜，來曰朱。要曰該蜜，不要曰該辣庫。小曰阿卽格，大曰昻邦。買曰烏打蜜，賣曰温嗟蜜。兩曰央，錢曰卽喀。一曰曷朮，二曰朱，三曰衣朗，四曰對音，五曰孫查，六曰佞我，七曰那打，八曰甲工，九曰烏永，十曰壯，百曰貪吾，千曰銘牙，萬曰土。黑貂皮曰色克，人參曰惡而訶打。流人閒有逃歸者，人遇之亦不告。有追及者，諱云自返，亦不之罪。大率信義爲重，路不拾遺，頗有古風。今則不能矣。最善於描蹤，人畜經過，視草地便知，能描至數十里，但一經雨，便失之矣。有草名烏臘草，出近水處，細長温軟，用以絮皮鞋內，雖行冰雪中，足不知冷。皮鞋名烏臘土。諺云︰「甯古三樣寳。」指人參、貂皮、烏臘也。所產之物，俱異於他處。香瓜極香甜，夏日盡飽，無破腹之患，冬日食油膩及飲冷水亦然，所以各處流客無不服水土者。我父素羸弱，到彼精神充足。其水人稱爲人參水。地極肥饒，五穀俱生，惟無稻米，四月初播種，八月內俱收穫矣。農隙俱入山采樵，以牛車載歸，足來歲終年之用乃止。雪深冰凍，則不用車，因冰滑，故用扒犁，似車而無輪，仍駕牛在冰地上行，速而且穩。暇則采松子并取火絨。絨生於木癭中，取之可盈匊，微黃色，可以引火，其𦤀頗香。或開窰燒炭，或伐大樹作器用，無瓦器，其盞、碟、盆、盎、澡盆之屬，俱以獨木爲之。油用蘇子油，似吾鄕之紫蘇子也。亦有麻油，稍貴。無燭，㸃糠燈。其製以麻梗爲本，蘇子油查及小米糠拌勻，粘麻梗上曬乾，長三四尺，橫挿木架上，風吹不息。不知養蜜蜂。有采松子者，或采樵者，於枯樹中得蜂窩，其蜜無數。漢人教以煎熬之法，始有蜜有蠟。遇喜慶事，漢人自爲蠟燭，滿洲人亦效之，然無賣者。大小人家做黃𦺅湯，每飲用調羮，不用箸。調羮曰差非，又曰匙子。吃碗菜乃用箸。箸曰叉不哈，碗曰麽樂。出門者，腰帶必繫小刀、匙子，袋火鏈、袋手帕等物。小刀曰呼什，火鏈曰鴉他庫，袋曰法拖，手帕曰封枯。
鹽取給於高麗之會甯府，離此七百里，衣冠皆古制，以江爲界。甯古界雲樹參天，高麗界白沙漫草，相望里許，無故禁往來。每於十月奉命到彼買鹽，并貨易牛、馬、紙、筆、扇、鐵、稻米等項。稻米至甯古，每升須銀二三錢，惟宴客用之。甯古西南地名紅旗街，與高麗接壤，頗近海，今亦設官府。此處出海參爲第一等。
房屋大小不等，木料極大，只一進，或三間、五間，或有兩廂，俱用草葢。草名蓋房草，極長細。有白泥，〈文田案︰《黑龍江外紀》云︰白土和而墁壁，稱細泥，惟齊齊哈爾有之。〉泥牆，極滑可觀。牆厚幾尺，然冬間寒氣侵人，視之如霜。屋內南、西、北接繞三炕，炕上用蘆席，席上鋪大紅氊。炕闊六尺，每一面長二丈五六尺。夜則橫卧炕上，必竝頭而卧，卽出外亦然。橱箱、被褥之類，俱靠西、北牆安放。有南窗、西窗，門在南窗之旁。窗戶俱從外閉，恐夜閒虎來易於撞進。靠東壁，間以板壁隔斷，有南、北二炕。有南窗，卽爲內房矣。無椅櫈，有炕桌，俱盤膝坐。客來，俱坐南炕，內眷不避。無作揖打𢚈之禮，相見惟執手，送客垂手，略曲腰。如久別乍晤，彼此相抱，復執手問安；如幼輩，兩手抱其腰；長者用手撫其背而已。婦女以右手撫其額，㸃頭爲拜；如跪，而以手撫額㸃頭，爲行大禮。婦女輩相見，以執手爲親，拜亦偶耳。除夕，幼輩必到長者家辭歲，叩首，受而不答；等輩同叩。元旦，城門必嚴列旌旗、弓矢，以壯威武。家家必於半夜賀歲，如遲至午，便爲不𢚈矣。滿洲人家歌舞名曰莽式，有男莽式、女莽式，兩人相對而舞，旁人拍手而歌，每行於新歲或喜慶之時。 上於太廟中用男莽式禮。
凡大小人家庭歬，立木一根，以此爲神，逢喜慶、疾病則還願。擇大豬，不與人爭價，宰割列於其下，請善誦者名叉馬向之念誦，家主跪拜。畢，用零星腸肉懸於木竿頭，將豬肉頭足肝腸收拾極淨，大腸以血灌滿，一鍋煮熟。請親友列炕上。炕上不用卓，鋪設油單，一人一盤，自用小刀片食。不留餘，不送人。如因病還願，病不能愈，卽將此木擲於郊外，以其不靈也。後再逢喜慶、疾病，則另樹一木。有跳神禮，每於春秋二時行之。半月歬，釀米兒酒，如吾鄕之酒，釀味極甜；磨粉做糕，糕有幾種，皆略用油煎，必極其潔淨；豬、羊、雞、鵝畢具。以當家婦爲主，衣服外繫裙，裙腰上周圍繫長鐵鈴百數，手執紙鼓敲之，其聲鏜鏜然，口誦滿語，腰搖鈴響，以鼓接應。旁更有大皮鼓數面，隨之敲和。必西向。西炕上設炕桌，羅列食物。上以線橫牽，線上掛五色綢條，似乎祖先依其上也。自早至暮，日跳三次，凡滿漢相識及婦女，必盡相邀，三日而止，以祭餘相餽遺。
清明掃墓，富貴騎馬乘車；貧賤者將祭品羅列炕桌上，女人戴於頭上而行，雖行數里，不用手扶，而自不傾側。卽平日米糧箱籠，俱以頭戴。
有疾病，用草一把，懸於大門，名曰忌門。雖親友探望，只立於門外，問安而去。
遇婚喪喜慶等事，無緘帖，無鼓樂，無男女儐。相訂婚時，父率子同媒往拜婦之父母。次日，女之父亦同媒答拜行聘，名曰下茶。俱用高桌，如吾鄕之官桌，上鋪紅氊、茶果、綢緞、布疋，仍用盤放桌上，多至數十桌，貧富不等，羊酒必需。嫁時，裝匳如箱匣、鏡臺、被褥之類，亦置高桌上，兩人扛之。娶親用轎車，仍掛紅綠綢。婦入門，只拜翁姑，無交拜禮，如漢人請親戚扶新人行禮。滿洲人家喜筵宴客，飲至半酣時，婦女俱出敬酒，以大碗滿斟，跪於地奉勸，俟飲盡乃起。生子，滿月下搖車，如吾鄕之搖籃。其製以篩扳圈做兩頭，每頭兩孔，以長皮條穿孔內，外用彩畫并懸響鈴之類，內墊薄板。懸於梁上，離地三四尺，用帶縛定小兒，使不得動。哭則乳之，不已則搖之，口念巴不力，如吾鄕之嗄喏喏也。
喪事，將入殮，其夕親友俱集，名曰守夜，終夜不睡。喪家盛設相待，俟殮後方散。七七內必殯，火化而葬。棺葢尖而無底，內墊麻骨、蘆柴之類，仍用被褥，以便下火。父母之喪只一年而除，以不剃頭爲重。
春秋二季，將軍令兵丁於各門城上晨夕兩時吹笳，聲聞數里。冬至，令兵於各山野燒，名曰放荒，如此，則來年草木更盛。又每歲端午後，派八旗撥什庫一人，率領兵丁幾名，將合甯古之馬，盡放於幾百里外有水草處。馬尾上繫木牌，刻某人名，至七月終方歸。此時馬已極肥，俱到衙門內，各認木牌牽回。
四季常出獵打圍。有朝出暮歸者，有兩三日而歸者，謂之打小圍。秋閒打野雞圍。仲冬打大圍，案八旗排陣而行，成圍時，無令不行擅射，二十餘日乃歸。所得者，虎、豹、豬、熊、獐、狐、鹿、兔、野雞、鵰羽等物。獵犬最猛，有能捉虎、豹者。虎、豹頗畏人。惟熊極猛，力能拔樹擲人。野雞最肥，油厚寸許。遼東野雞頗有名，然迥不及矣。每一獵，車載馬駝，不知其數。鷹第一等名海東青，能捉天鵝，一日能飛二千里。又有白鷹、蘆花鷹，俱極貴重進上之物。餘則黃鷹、兔虎鷂子，亦皆猛於他處。有鵰極大而多，但用其翎毛爲箭。
每於三年後，將軍出示，無論滿漢，其未成丁者，俱到衙門比試，名曰比棍。以木二根，高如古尺五尺，上橫短木，立於將軍歬，照冊㸃名，於木棍下走過。適如棍長者，卽註冊披甲，派差食糧。如不願者，每歲出銀六兩，名曰當幚。辛酉三月，予比棍已合式，將派差矣，予父言於將軍，乃止。
是歲，烏喇將軍忽遣人邀予父，將以爲書記，兼管筆帖式及驛站事務，訂於九月中合家遷往烏喇，頗以爲喜。會七月內還鄕詔下，乃不果。八月十八日，爲予娶婦葉氏。氏賢而孝，兩大人甚愛之。遂理歸裝，飲餞無虛日，皆相持哭失聲，不忍別。至九月二十日起行，將軍遣撥什庫一人、兵八名𧅰送，又發勘合撥驛車二兩、驛馬二匹及飲食等項，案驛供給更換。親戚之內眷送至一朗岡而別，親友及門俱送至沙嶺， 〈文田案︰卽《柳邊紀畧》之沙闌站也。〉聚談徹夜，至曉分手。我父哭不止，策馬復追二十餘里，再聚片時而囘，患難交情如此之深也。次日，經過石頭甸子，〈文田案︰卽《柳邊紀畧》之德林。〉石質相連不斷，闊三十里，東西長三百餘里，其底嵌空玲瓏，車馬行動有聲，冰泮時，下有流澌潺湲，亦一奇也。第二站名鱉而漢鱉臘。〈文田案︰《柳邊紀畧》作必兒漢必拉。站名翻譯，往往漢字不同。如一本《柳邊紀畧》，而卷二第五頁與歬文卽不同，必兒漢必拉亦作畢爾漢畢喇。〉第三日，進大烏稽，〈文田案︰《柳邊紀畧》作色出窩稽。〉古名黑松林，樹木參天，槎谺突兀，皆數千年之物，緜緜延延，橫亙千里，不知紀極。車馬從中穿過，且六十里。初入烏稽，若有門焉，皆大樹數抱，環列兩旁，洞洞然不見天日，惟秋冬樹葉脫落則稍明。凡進烏稽者，各解小物，懸於樹上，以贈神。予父帶有同年鎮江張升季年伯骸骨，并其女還姐歸鄕，車馬至此不歬，鞭之亦不行。予父覺有異，乃下馬向空再拜黙禱，卽行動如初，無不驚異。因念古人建立壇𡒌，必種松柏，以爲神所憑依，今可識其非虛渺矣。其中多峻嶺巉嵓，石徑高低，難行其上，鳥聲吚啞不絶，鼯鼪、狸鼠之類旋繞左右，略不畏人。微風震撼，則如波濤洶湧，颼颼颯颯，不可名狀。予父同內眷由正路行，予則同𧅰送諸人由側路打獵，所獲頗多。是夕，宿於嶺下，帳房臨澗，澗水淙淙然，音韻極幽闃。兵丁取大樹皮二三片，闊丈餘，放地上，卽如圈篷船，儘可坐卧，拾枯枝炊飯，并日閒所得獐鹿，燒割而啖，其餘火至曉不絶。迨夜半，怪聲忽起，如山崩地裂，乃千年枯樹忽焉摧折也。至今思之，猶覺心悸。第四站名昻邦多紅。〈文田案︰《柳邊紀畧》︰退屯站一名昻邦多紅。昻邦者，大；多紅者，渡口也。〉第五站名拉發，〈文田案︰《柳邊紀畧》作拉筏。〉穿過小烏稽，〈文田案︰《柳邊紀畧》作那木窩稽。〉經過三十里，情景亦相似。第六站名厄黑木。〈案︰《柳邊紀略》同。〉第七站名泥溼哈，〈文田案︰《柳邊紀略》作尼失哈。〉十里渡松花江。〈文田案︰《柳邊紀畧》云︰渡混同江。〉源亦發自長白山，通黑龍江墨爾根、愛琿等處，總歸於混同江。烏喇有船厰，造大船往來諸處，故又名船厰。有將軍鎮守，本甯古塔將軍調此，卽歬與予父有書記之約者。留數日，更換勘合，如歬𧅰送。烏喇第一站名蘇通，〈文田案︰《柳邊紀畧》作搜登，注︰「一作蘇敦。」卷二又作叟登站。〉第二站名衣而門，〈文田案︰《柳邊紀畧》云︰衣兒門一作引門，河明正統閒置衞。卷二又作伊爾門站。〉第三站名雙羊河，〈文田案︰《柳邊紀畧》作雙陽河，卷二又作蘇瓦鹽站。〉第四站名一巴旦，〈文田案︰《柳邊紀畧》作一把旦，卷二作一把淡。〉第五站名大孤山，〈文田案︰卽阿爾灘訥門。〉第六站名黑而素，〈文田案︰《柳邊紀略》作黑而蘇。〉第七站名野黑。〈文田案︰《柳邊紀畧》作也合，注云︰《盛京志》及《實錄》作葉𦮰。〉第八站名棉花街，四十里至烏遠堡，〈文田案︰《柳邊紀畧》作威遠堡門。〉卽柳條邊。柳條邊垂楊數百里，係歬朝所種，以隔中外，今仍有章京守此，盤詰往來，亦要害地也。又十五里至開原縣，又五十五里至高麗站，又十五里至鐵嶺縣，又六十里至驛路站，〈文田案︰《柳邊紀畧》作懿路站，注云︰卽金挹婁縣。〉又七十里至奉天府。時奉天將軍卽丁酉刑部江南司問官，當時極憐我父子之才，聞我父將至，遣人至柳條邊迎候。至奉天，遂留半月餘，亦更換勘合，照歬𧅰送。奉天府第一站六十里至老邊站，〈文田案︰《柳邊紀畧》卷二亦作舊邊站。〉四十里至澡流河，〈文田案︰《柳邊紀畧》作巨流河，注云︰卽遼河，一名枸柳河。〉四十里至白旗堡站，〈文田案︰《柳邊紀畧》云︰康熙二十一年，駐蹕於此。白旗堡，《柳邊紀畧》卷二又作白齊鋪。〉七十里至二道井子，五十里至小河山站，〈文田案︰《柳邊紀畧》作小黑山。〉爲廣甯縣。十五里至廣甯站，三十里至閒陽驛，〈文田案︰《柳邊紀畧》作閭陽。〉四十里至石山站，〈文田案︰《柳邊紀畧》作十三站。〉三十里至大凌河，四十里至錦州府，六十里至高橋站，六十里至甯遠州，六十里至東關站，〈文田案︰《柳邊紀畧》作東光站。〉六十里至涼水河，〈文田案︰《柳邊紀畧》卷二亦作沙河站。〉八十里至山海關。山海關，卽秦之長城第一關也。城高而厚，南入海四十里，北面大山多，極其高峻，城則隨山高下而築。關門向東大路有一嶺，出關者稱爲悽惶嶺，入關者稱爲歡喜嶺，嶺下有孟姜女廟。是夕，宿於嶺下，兩大人各述當日出關景况，今得到此，眞爲歡喜。明日進關，氣象迥別。又七日至京師，與親友相聚，執手痛哭，眞如再生也。
凡甯古山川土地，俱極肥饒，故物產之美，鮮食之外，雖山蔬野䔩，無不佳者。皆無所屬，任人自取。其紳士在彼者，俱照中國一例優免，與尚陽堡流徙者不同，葢世祖皇帝念甯古苦寒，特開此恩例。凡流人至者，或生理耕種，各就本人所長。而我父惟知讀書，別無所曉，幸同社諸公皆至大位，時時寄與周濟，乃不窘乏。甯古去京四千餘里。冬則冰雪載道，其深丈餘，其寒令人不能受。夏則有哈湯〈文田案︰《黑龍江外紀》曰︰紅眼哈坍，淤泥地也，人行輒䧟，萬無生理，野鳥亦不敢落。〉之險，數百里俱是泥淖，其深不測。邊人呼水在草中如淖者曰紅銹水。人依草墩而行，畧一轉側，人馬俱陷，所以無商賈往來，往來者惟滿洲而已。音信難得，歲僅一至，眞所謂「家書抵萬金」也。後來哈湯之上，俱橫鋪樹木，年年修理，往來者始多。大馮三兄壬子拔貢在京，考𨕖敎習，得此人，南北音信乃不阻絶。賜還之事，固同社諸公如宋石之相國、徐健庵司寇、徐立齋相國、顧梁汾舍人、成容若侍御不忘故舊之德，而其中足趼舌敝，以成茲舉者，則大馮三兄之力居多焉。
嗚呼！余家方全盛時，大父燕勤公以都憲掛冠，爲一時名臣。余父曁伯父宏人公、聞夏公以詩文鳴江左，先達稱爲延陵三鳳。叔父顯令公繼起，同社又比之皇甫四君。丁酉秋，我父獲雋，人方以爲得人慶，詎知變起蕭牆，以風影之談橫被誣陷，致使家門傾覆，顛沛流離。迨遠戍窮荒，幾謂寃成海底，斷難昭雪。乃皇天黙佑，荷戈二十三年，百冷辟易，疾疢不作。所遇將軍、固山，無不憐才，待以殊禮。窮邊子弟，負耒傳經，據鞍弦誦，彬彬乎冰山雪窖之鄕，翻成說禮敦詩之國矣。洎乎《長白賦》入， 天心嗟歎，温詔下頒，流人復歸本土。玉門之關旣入，才子之名大振，手加額者盈路，親緒論者滿車，一時足稱盛事，而余父益自韜晦，虛懷待人。孰意文人薄命，溘焉捐館，備𢟍艱辛，而終未克食一日之報。彼蒼者天，豈豐其名必嗇其福邪？嗚呼哀哉！余生長邊陲，入關之歲，已爲成人。其中風土人情，山川名勝，悉皆諳習，頗能記憶。今年近六旬，鬚髮漸白，回思患難時，不啻隔世。誠恐久而遺忘，子孫不復知祖父之閱𢟍艱危如此，長夏無事，筆之於紙，以爲《甯古塔紀畧》。時康熙六十年辛丑歲七月也。
康熙三十年歬，沿松花江而下三千里，俱設城郭，直至烏龍江而止。烏喇七百里至孤兒郤，〈文田案︰孤兒郤，當卽《柳邊紀畧》之虎兒哈河。〉又名新城，有梅勒章京駐扎，徧地皆沙，與蒙古接壤，最多牛、馬、羊、駝。又二百六十里至墨而根，〈文田案︰《龍沙紀畧》作墨爾根。〉木城沙地，都統鎮守。又一千里至圃魁，〈文田案︰《龍沙紀畧》作卜魁，云渡諾尼江而北，曰卜魁也。〉木城沙地，都統鎮守。離城東北五十里，有水蕩，周圍三十里。於康熙五十九年六七月閒，忽煙火沖天，其聲如雷，晝夜不絶，聲聞五六十里。其飛出者，皆黑石、硫黃之類，經年不斷，竟成一山，兼有城郭，熱氣逼人三十餘里，只可登遠山而望。今熱氣漸衰，然隔數里，人仍不能近。天使到彼查看，亦只遠望而已。嗅之惟硫黃氣。至今如此，亦無有識之者。又八百里至愛葷，〈文田案︰《龍沙紀畧》作艾渾，在墨爾根東三百四十里，一名艾滸，言可畏也。鎮城在黒龍江西岸，江之東有舊艾渾城，相傳元黑龍衞城也。〉木城，四周皆山，城臨烏龍江，有將軍鎮守，與老搶連界，近索倫，出人參、貂皮。此處貂皮毛粗，不及黑斤矣。孤兒郤至愛葷一帶，俱極寒冷，六月收成，七月卽霜雪，又非甯古、烏喇可比也。此皆烏喇諸友所述者。
- 《甯古塔紀》，三十年歬卽耳其名，迄未獲睹。今春，吳門袁子又愷舉藏本鈔贈，因以方坦庵宫詹《絶域紀畧》報之。二書紀載雖間有異同，然足以廣見聞、資攷證則一也。所惜無校梓之者，爲附《秋笳集》後。乙卯初夏，同邑楊復吉識。
- 吳南榮《甯古塔紀畧》，龍氏知服齋本有順德李氏注，前有康熙六［十］[1]年辛丑九月石里張尚瑗序，後有乙卯吳江楊復吉跋尾。所見通行本，奪攺者凡二十一︰「我大父燕勤公微知」下，多「其情」二字，接下「哀而壯之」，中奪三十字；以「大姊許字」下，奪「吳郡俊三楊公長子岵瞻」十字，攺「許字楊氏」；「二姊就」下，奪「崑山」二字，攺「就李姨」；「遣家人吳御及沈華」，奪上三字；「諸同患難子弟」，「諸」妄攺「俱」，奪下二十六字；「到烏龍江黑斤諸處」，攺「黑龍江」，奪「黑斤」二字；「邏車國亦講和」下，奪「復得部文，俱以紳袍例優免」十一字；「往烏喇戍」下，增「者」字；「此卽續弦膏」，奪「弦」字；「便不能復飛起」，奪「飛」字；「鑿一隙」下，奪「如井」二字；「魚輙聚其下」，奪「其下」二字；「紅而明亮者」，奪「明」字；「木耳、真經菜」下，奪「蕨菜」二字；「總名烏稽韃子」，奪「韃子」二字；「又名魚皮」四字，移作雙行；〈按︰下云「因其衣魚皮、食魚肉，故名」，似不應入注。〉「滿洲人居者多」，奪「人」字；「婦女以右手撫其額」，奪「婦女」二字，攺「如以右手」；「亦置高桌上，兩人扛之」，奪「桌上」二字；「高如古尺五尺」，奪「如古尺」三字；「飲餞無虛日」，接下「將軍遣撥什庫」云云，中奪十五字；「其中多峻嶺巉嵓」，奪「嶺」字；「拾枯枝炊飯」，奪「枯」字。顯誤者凡七︰「相傳昔有兄弟六箇」，本作「六人」；〈按︰下云「六爲甯古，箇爲塔」，似不應作「六人」。〉「令從呼兒哈」，本作「今從」；〈按︰上下文語氣，不應作「今」。〉「不是曰洼喏」，本作「哇喀」；〈按︰上句「是曰音喏」，似文義對舉，不是應作「洼喀」。〉「奉命到彼買鹽，并貨易牛馬」云云，訛作「貨物」；「只拜翁姑」，訛作「公姑」；「以篩扳圈」，訛作「皮圈」；「源亦發自長白山」，訛作「長白水」。其異同可存疑者凡二十三︰「燕勤公」，作「燕勒」；「甲辰十月十四日」，作「三月」；「係 國朝初年新遷」，作「新築」；「請紳袍到署」，作「紳衿」，下竝同；「山陰祁奕喜」下，多「孝廉」二字；「余窗友陳昭令者，父鍾愛之」，作「父極相喜」；「我父言於將軍」，作「爲言於將軍」；「總三十二庄」，作「總理」；「復卽如舊」，作「復接」；「每段用木夾擲牆外」，作「每斷」；「爲鎮府推重」，作「鎮撫」；「雖向日照灼」，作「白日」；「遷客騷人多遊焉」，作「多往遊焉」；「有林名覺羅」，作「有村」；「有果名衣而哈月克」，作「目克」；「烏綠栗橄欖」，作「似橄欖」；「棃與葡萄做酒」，作「做糕」；「死以片緜裹尸」，作「片錦」；「今已有官，須學禮儀」，作「須學官樣」；「筆曰非□」，作「筆曰非」；「六曰佞我」，作「侒我」；「開窰燒炭」，作「燒灰」；「其盞碟、盆盎、澡盆之屬」，作「澡盤」；「每飲用調羹」，作「每飯」。其可正此本之訛者凡五︰「小字蘇還，取往還故里之意」，作「生還」；〈按︰蘇，復生也，似宜從生。〉「九人爲壯丁」，作「庄丁」；〈按︰上云「一人爲庄頭」，似宜從庄。〉「喀不他來」，作「他米」；〈按︰上文「米」字似滿語助辭，「來」疑「米」之訛。〉「富貴騎馬乘車」，作「富貴者」；〈按︰下有「貧賤者」云云，此疑誤脫。〉「當時極憐我父子之才」，作「我父之才」；〈按︰「當時」二字似指「丁酉遣戍」語，「子」字疑衍。〉篇終「康熙三十年前」云云凡十二行，一本闕，疑妄奪也。他若一二字異同奪落無關文義者，則姑畧之。丁酉冬，劭盦。
《甯古塔紀》畧終 〈吳 沈恩孚元和胡祥鑅〉同校
- ↑ 原脫「十」字，據卷首張尚瑗序補。
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