寧波錢業會館碑記

寧波錢業會館碑記
作者:忻江明
1926年
本作品收錄於《寧波市志外編
原碑立於寧波錢業會館

記曰:大信不約。說者謂約,約劑也。《周禮》地官,司市以質劑,結信而止訟。凡市易必有劑,自古然已。錢幣,市易之券也。圜法變遷,人趨儇利。若唐之飛錢,宋之交子、會子,今之紙幣,以輕賫稱便,風行海內,其為信亦約劑類也。此所謂市道也。市道而幾於大信者有之乎?曰有之。今寧波錢肆通行之法,殆庶幾焉。海通以來,寧波為中外互市之一。地當海口,外貨之轉輸,鄰境物產之銷售,率取道於是。廛肆星羅,輪舶日月至,儼然稱都會矣。顧去閉關時不遠,市中行用,以錢不以銀,問富數錢以對。自墨西哥銀幣流入內地,始稍變其習,然不用銀如故。即有需,則准他路銀,虛立一名,以錢若銀幣易之。日有市,市有贏縮,通行省內外以為常。吾聞之故老,距今百年前,俗纖儉,工廢,著擁巨資者,率起家於商人。習踔遠營,運遍諸路,錢重不可賫,有錢肆以為週轉。錢肆必仍世富厚者主之,氣力達於諸路,郡中稱是者可一二數。而其行於市,非直無銀,乃亦不專用錢。蓋有以計簿流轉之一法焉。大抵內力充諸肆,互相為用,則信於人,人故一登簿錄,即視為左券不翅也。其始數肆比而為之,要會有時。既乃著為程式,行於全市。其法,錢肆凡若干,互通聲氣,掌銀錢出入之成,群商各以計簿書所出入,出畀某肆,入由某肆,就肆中匯記之。明日,諸肆出一紙,互為簡稽,數符即准以行,應輸應納,如親授受。都一日中所輸納之數為日成,彼此贏絀相通,轉而計息焉。次日復如之。或用券掣取,曰畀某肆,司計者以墨之,則為承諾如所期不爽。無運輸之勞,無要約之煩,行之百餘年,未聞有用此而為欺紿者。雖深目高准之儔,居是邦與吾人為市,亦不虞其他,儻所謂大信者非邪。顧吾人聞之,咸豐之季,滇銅道阻,東南患錢荒,吾郡尤甚,市中流轉之錢直大減,當現錢之半,鄉民病之,洶洶謀為亂,數月乃平。夫錢幣之為用,載信而行,虛實必相輔,直必相准,如權之在衡,如契之同而別之,使民不疑。循是則理,不則亂。今紙幣充斥,帑藏蓋寡,罔利者或外輸不已,虛車無實,後將有受其敝者。夫患每中於所習,而法必期於相維。吾願當事者,毋變其俗,而有以善其後也。錢肆舊有公所,湫隘不足治事。比年,期會益繁,乃度地江湄,別為會館,鳩工於甲子二月,期而蕆事,既成,來請為記,因著其事之有繫於風俗者,且揭其利病所在,冀後之議市政者有省焉。至是館之成,捐輸之姓氏及在事有勞之人,凡金石例得書者,別具於碑陰,茲不著。乙丑夏四月,鄞縣忻江明記。慈溪錢罕篆額並書。四明李良棟刻。

本作品現時在大中華兩岸地區因著作权保护条款过期而处于公有领域。根据《中华人民共和国著作权法》第二十一条第二款(司法管辖区为中国大陆,不包括香港和澳门)和中华民国的《著作权法》第三十三條(目前司法管辖区为台澎金马地区),所有著作权持有者为法人的作品,在首次发表50年后,或者从创作之日起50年未发表,即进入公有领域。其他适用作品则在作者死亡后50年进入公有领域。

据《中华人民共和国著作权法释义》,法人作品应满足三点要求:(1)由法人(或其他组织,以下简称“法人”)主持创作,而非工作人员自发进行;(2)创作思想及表达方式体现法人意志;(3)由法人负责,而非执笔者。(详情


致上传者:请在本模板中标明该作品的首次发表时间及其作者姓名或著作权持有者名称。

Public domainPublic domainfalsefalse