審樂知政賦(以「善聽其樂,能識於政」為韻。依次用。)

審樂知政賦(以「善聽其樂,能識於政」為韻。依次用。)
作者:張階 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0405

昔先王省風作樂,象物制典,賓宴服禮,神歆降戩。六代各異,五音相演,盛衰感召而自生,理亂區分而可辨。列國殊化,化形於聲,淫正難分,分之者善。於是師曠陳樂而立,伯牙注耳而聽,鍾師擊鍾,罄師擊罄。考鼓振革,撰土木以相宣;懸匏裁笙,發絲竹而遞鎣。審正聲之發,防奸聲之徑。俾夫《鄭》不幹《雅》,正不近佞。混音者澄,醉歌者醒。集九成而儀羽自降,立六變而致物斯定。惟政在人,惟聲無私,興亡係焉,逆順應之,天將是懲,神告勿疑。卜商之告文侯,古則如此;端賜之問師乙,歌如何其。堂上堂下,既獻既酢,百拜終禮,八音合樂,天地潛會,鬼神相索。遂使浹洽充塞,馨臭上登,和樂無親,惟德是宏。惉懘沅準,惟惡是朋,聲雖無常,聽其有恒。蓋致理者妙,非習樂者能,惡可監誡,德可奮興。惟周後棄,播種黍稷,惟文王昌,不邇聲色。《雅》、《頌》廢於後昆,幽厲隳於正直,觀聖人之備樂,知天子之深識。既而昆緩有餘,其樂隻且,聲之感化,浸潤相於。審音達性,飛沈翔泳,自上化下,敢告執政。

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