對於敎育部推行簡體字表之意見

對於敎育部推行簡體字表之意見
作者：何鍵
1935年10月28日

湖南省主席何鍵反對推行《第一批簡體字表》的演講。取自1935年《船山學報》第十期及《國光雜誌》第十一期。

對於敎育部推行簡體字表之意見 ——何主席十月二十八日在擴大紀念週中講演——

本年八月二十一日敎育部公布第一批簡體字表。分十八韻。凡三百二十四字。並制定各省市敎育行政機關推行部頒簡字辦法九項。二十二日通令各敎育廳局遵行。其要點（一）自明年一月起。凡小學民敎各課本。兒童及民衆讀物。無論新編及重印。均應一律采用簡字。（二）如不用者敎部不予審定。各校不得采用。（三）自明年一月起。各師校應注重簡字敎學。各學校考試答案。簡字得一律遵用。（四）各新聞業在可能範圍內。應採用簡字排印。按敎部毅然決然。頒布推行簡體字者。其理由有二。一。中國文字。繁複難識。應趨簡單化。二。中國義務敎育。民衆敎育。未能普及者。文字繁複。爲最大原因之一。有此兩種原因。所以依述而不作的原則選定簡字。通令施行。意至善也。惟自令到各地之後。本人接得許多來信。並友人來談。僉以爲世界文化。都是由簡單而趨於複雜。因爲人事日繁。原有語言文字。不能够用。當然的日有增加。如新起的「她、牠、粍、籵、粎、……」諸字。竟能通行。就是證例。考中國由結繩而有文字。所有文字。必歸六書。凡研究小學的人。都知中國文字的構造。各有其意義。明瞭六書的人。不惟知道某字的音與意義。連造字的原理都能一望而知。是一筆都增減不得的。可見字之容易認識與否。不在筆畫的多寡。而在有無意義。如「人言爲信」。「止戈爲武」。意義極易瞭解。由此推想。中國字絕對不能再簡的。其繁複處也就是優點之所在。果眞倡行簡字。則平常誤寫別字的。也可以說是一種簡體。那末。人人都可以造字了。並且一個民族。其所以能夠統一團結者。雖由於語言文字風俗習慣等等相同。而文字關係。尤爲重大。如用簡字。無形中拆散民族的統一與團結。弊害之大。曷可勝言。至義務敎育與民衆敎育之未能普及。並不是實施簡字與否的關係。而在能否廣籌經費。多設學校。如果經費充裕。學校增多。一般民衆與兒童。都有讀書機會。則民衆敎育與義務敎育。自然可以普及。否則經費短絀。不能多設學校。徒然厲行簡字。敎育仍決難普及。不僅此也。敎部頒行簡體字表。其範圍只限於小學短期小學。民衆學校各課本。兒童及民衆讀物數者。對新聞業。只由各省市縣主管敎育行政機關勸令。在可能範圍內採用部頒的簡字。這明明將中國文化。分爲兩截了。一爲簡體字的文化。一爲正體字的文化。可憐一般民衆。認識了簡體字。還是不能讀普通刊物。一定要讀特製的書報。豈非枉費光陰。因此本人將推行簡體字的弊害。提出數項。於兩星期前。電請敎育部加以斟酌。尙未得復。電文已見各報。因爲此事關係重大。且實行之期已迫。故今天特將原電所述六項意見。再提出來說一說。

　　（一）學子有二重識字之苦。　中國文字。由籀篆隸體而變爲正楷。行之已數千年。不惟造字具有深意。而且含有藝術的意味。如王羲之顏眞卿柳公權諸人。都以善寫字爲後人所稱贊。足見民衆對於正體字的印象之深了。如嫌楷書難寫。尙有行書草書。可資通融。不過初學當然是從楷書入手。到了相當程度。才能認寫行草。未聞初學認字的。便從行草入手之理。今敎部頒布第一批簡字字體表中。就有許多行書草書。如『发。荅。拨。泼。热。。实。师。势。。坚。。陈。。应。为。伪』…………等等。不僅初學的人不易認識。卽認識了。遇着正體字。仍然認不得。勢非更學正體字不可。是求簡得繁。學子反有二重識字之苦。且初學識字的人。正字與簡字相等。並無所謂難易。一則一得永得。一則得而無用。徒耗學子寶貴光陰。殊覺多此一舉。至於初學識字。首當從目前日用字開始。如一二三四…………等數目字。及父母兄弟日月花草風雨…………等字。較爲易識易解。今簡體字表中。如「啰、逻、、𬮤、、粜、籴、皱、瘫、衅、𪠽、痒…………」多屬不常用的字。不常用的字。而亦頒布列入。期以必行。似非初學所宜。

　　（二）有害於書賈及寒士。　經營書業的商人。或刊版印書。或收售舊書。原想一面溝通文化。一面藉謀蠅頭之利。如推行簡字。則原有的書版。都成過時的廢物。鉛字旣須改鑄。書版亦須改刻。此種損失。爲數不資。尤其是寒士得書很難。祖遺之書。旣已沒用。自己又無力購書。除廢讀之外。有何善策。

　　（三）暗蝕國民經濟。　書賈所受的損失。尙是極顯明者。至於國民的損失。便無法統計了。因爲書賈受損。將來排印新書。非售高價。不足以資取償。無形之中。國民便暗耗了許多金錢。且貧寒之家。哥哥所讀之書。弟妹還可再用。現在規定民國二十五年一月起。未排簡字的書。槪屬廢物。值此國民經濟凋敝之時。何堪這種毀舊購新的損失。

　　（四）失文字眞義。降低學術。　中國的語言。爲一種獨立的語言。往往一音多義。非象形肖實。文字不便。歐美各國的語言。爲一種詰屈語。往往一義多音。（如同一「是」字。但我。你。他。及過去現在將來。各有其專字。複雜已極。）非特別標音。文字不便。此中外文字不同之點。亦卽中國文字所以優於各國文字之點。據文字學所載。中國無一字不有其眞義。如篆文（日月鳥魚山川耳目雲氣爪井…………）諸字。都肖實物。又如（目少爲眇。手廷爲挺。日月爲明。）等等。意義更爲明顯。有此文字。故有此學術。如改用簡字。是將有意義的變爲無意義的。學子除强讀死記簡字以外。別無意趣可尋。則讀書識字。成爲苦事了。並且以後學子讀書。只求能識簡字。便已心滿意足。誰樂再去認識楷字。以求深造而研究中國的學術呢。如此。則中國的學術一定日益降低。似此將中國以前的文字學術。與以後的文字學術。又分爲兩截了。本屬統一的文字。竟由此而變爲分裂。江河日下。其害何可勝言。目爲降低學術。不是苛論。

　　（五）自毀國粹。違背立國之精神。　一國之有特殊文字。便是保存國粹最好的工具。中國文化所以能綿延數千年而且每每能使外族同化者。全是文字的力量。常常有一字能包含無量數的道理。如（道德。仁義。性命。中和。）等字。那一個字。都是極平常而蘊藏無量的神妙。甚至有終生鑽研而不能得其精蘊的。實爲外國無意義的文字所不能及。若一味的求簡。將無所不簡。豈止（弄麞伏獵）。笑柄重重。恐怕略識之無的村夫。都可成爲造字的聖人了。國粹盡毀。國將不國。尙安望有立國之精神。

　　（六）不關敎育大體。徒擾人心。　一國的敎育。第一要有方針。不論那一科。只要合乎國家與民族的需要。便可定爲標準。勇往邁進。第二要廣設學校。普及敎育。使人人有讀書的機會。因爲有方針。則功不妄費。廣設學校。則人不向隅。二者都是敎育上最急之務。至推行簡字。與敎育方針及普及敎育。並無什麼關係。可以說不關敎育大體。甚至父兄怕其子弟學無所用。子弟看課本上有簡字。又有括弧內裏的正字。不明頭緒。老師亦怕着學生僅強記簡字。臨時忘了。至於書賈。更怕着錯排簡字。不得敎育部的審定采用。舉國紛紛。同在五里霧中。橫衝亂撞。鬧到結果。不知敎育的方針在那裏。此事關係全國的文化。不是那一省的事。且實行期迫。希望全國人士。趕早加以注意。

附太原存文會致何主席代電

長沙何主席勛鑒。本會成立。卽發電敎部。爲請勿强制推行簡體字事。竊見部頒簡體字表三百二十四字。採用簡單筆畫。取便初學童蒙。初意未嘗不是。惟推行辦法規定。自民國二十五年一月起。凡新編或重印兒童民衆及小學敎本與刊物。不用簡體字者。各校不得採用云云。如此强制推行簡體字。不啻逐漸消滅本體字。將來中等以上各校學生。若完全不用本體字。則除敎科通俗文字外。一切讀物。皆感困難。必致擱置。若仍須再認本體字。則敎者多加一層手續。學者多費一番記憶。是求簡而反繁也。况所頒文字。體例不一。窒礙甚多。如𦰩旁皆作又。然而難易與雞犬不分。歎惜與歡欣無別。盧旁皆作戶。然而滬瀆何以與瀘水同流。盧氏豈可以戶字爲姓。諸如此類。更僕難終。同人以爲俗字別字。通用流行。聽其自然。不加禁止。斯已可矣。若必廢棄本體字。則去古彌遠。治絲而棼。便利初學者之功效甚微。而變字體之損失其大。應何如修正挽囘之處。伏乞重加考慮。審愼推行。斯文幸甚。閱報知先電主張。同人樂爲響應。特此奉聞。順頌勛祺。太原存文會啓。