小功不稅論

小功不稅論
作者：牛希濟　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0846》

小功不稅，制於古，行於今。然古儒今儒，終以為不可。何也？由不為辯，後所以惑也。古人不可者曾子。曾子曰：「小功不稅，則是遠兄弟終無服也。而可乎？」說者云：「以為依《禮》。」小功之喪，日月已過，不更稅而追服，則是遠處之親。聞喪恒晚，終無追服，言不可也。今之不可者韓文公。以為小功之親，多而未疏，又不比古圖，國分境狹。今之遠者，或數千裏之外，是愈無追小功者矣。亦不可也。夫《禮》始於文、武，制於周公，定於孔子。此聖人貫萬行，極人情，其為五服之說，宜己謹矣。彼曾子仁厚純篤之行，以《禮》為薄，麵私之爾。禮所以文制雲定者，正為此也。恐厚者過焉而止之謂也，恐薄者不及焉而限之謂也。昔子路有姊之喪，可以除之，弗除也，曰「弗忍」。孔子曰：「先王制禮，行道之人皆弗忍也。」子路聞之，遂除之。子路弗忍，獲正於聖人，而後無惑。曾子欲稅小功，亦弗忍，不幸不獲正於聖人，使惑者至於今弗解也。韓文公可謂與曾子同誌，而未思於周公、孔子者。