小學韻語

教人之道，首重發蒙，蒙以養正，是曰聖功。小學之功，大學之基，涵養德性，務習少儀。人之初生，至善者性，仁義禮智，天之所命。惻隱辭讓，羞惡是非，藹然四端，擴而充之。幼而不學，遂喪天真，性漓情乖，不可為人。父兄之教，當及其時，長其良能，充其良知。

古人妊子，胎教有則，不聽淫聲，不視惡色。坐立不倚，邪味不嚐，如此生子，端正異常。欲求乳母，須擇淑慎，所飼之子，類其性行。更擇諸母，恭敬而慈，出入教導，為子之師。子能食食，教以右手，子能言語，唯俞不苟。子稍有知，常示毋誑，孟母買肉，言期不妄。數與方名，六歲可知，男女異席，七歲別之。遞至八歲，乃入小學，講習少儀，罔敢或錯。小學之道，教之有方，敬爾威儀，飭爾倫常。威儀抑抑，是曰定命，彝倫攸敘，乃盡其性。

凡為弟子，夙夜儼恪，向晦晏息，日出而作。盥漱既畢，振衣垂紳，納履著綦，佩用衿纓。乃灑庭內，攘袂及肘，堂上播水，室中握手。從而掃之，袂拘而退，以箕自向，報其塵穢。拭其幾案，正其坐席，飭其器物，整其書籍。日用酬酢，必敬必恭，無稍差謬，惟道是從。

天生蒸民，有物有則，耳目口體，悉具天德。目無淫視，耳無側聽，奸聲亂色，不留聰明。下帶則憂，上麵則傲，胸中不正，眸子乃毛。鄭聲亂雅，邪說誣民，聽之不聰，乃病我心。

與子言孝，與臣言忠，與兄言友，與弟言恭。吉凶榮辱，為口所起，君子存誠，不妄語始。溫溫恭人，為德之基，容體必正，顏色必齊。足容宜重，手容宜恭，肩背竦直，步履從容。立不可跛，坐不可箕，折旋中矩，周旋中規。無曰虛器，執虛如盈，無曰虛室，入如有人。將上其堂，爾聲必揚，將入其戶，爾視毋昂。入戶奉扃，視瞻毋回，戶闔亦闔，戶開亦開。入國不馳，城上不呼，衣裳齊衰，見之必趨。若有疾風，恐雷甚雨，雖夜必興，不敢安處。

童子之年，不衣裘帛，潔其衣裳，正其服色，冠垢則漱，衣垢則洗，褻衣與衾，不見其裏。不服紅紫，不飾紺緅，服之不衷，致災之由。暑無裸裎，勞無裼袒，蓬頭跣足，是曰放誕。口之於味，人有同嗜，左食右羹，先菜後胾。不可放飯，不可流歠，食不可吒，骨不可齧。毋揚爾飯，毋刺爾齒，嚃羹絮羹，人所共恥。毋投狗骨，毋反魚肉，固獲嘬炙，是曰肆欲。

子事父母，雞鳴請安，下氣柔聲，問衣燠寒。少者奉盤，長者奉水，沃盥授巾，乃進甘旨。養以雞豚，膳以稻黍，酒肉將徹，必請所與。屙癢則搔，疾痛則抑，出入扶持，小心翼翼。立則視足，坐則視膝，遊目以察，惟恐有失。不敢嚏咳，不敢跛依，不敢唾洟，不敢睇視。親召無諾，急趨其所，執業則投，既食則吐。出則告之，反則麵之，出不易方，複不過時。牲無私畜，貨無私貯，不敢私假，不敢私與。敬其所敬，愛其所愛，先意承誌，罔敢或悖。父母有過，人子幾諫，諫若不入，孝敬無間。待其既悅，複諫不違，三諫不聽，號注以隨。父母有疾，飲藥先嚐，冠則不櫛，行則不翔。飲不變貌，食不變味，笑不至矧，怒不至詈。

父母之喪，乃當大事，衣衾棺槨，必誠必備。寢苫枕塊，居於喪次，既殯食粥，既葬蔬食。期年小祥，兩期大樣，中月而禫，酒肉始嚐。毋信浮屠，供佛念藏，毋慕貴穴，逾時不葬。家必有廟，廟必有主，朔日薦新，忌日陳俎。四時致祭，視死如生，豺獺報本，人胡不誠？陸績懷橘，黃香溫被，江革行傭，子路負米。薛包灑掃，王祥躍鯉，伯俞泣杖，黔婁代死。全受全歸，曾子守身，瞽瞍底豫，天下化行。百行之原，在於一孝，凡爾人子。是則是效。

戚戚兄弟，手足之親，兄宜友弟，弟宜恭兄。常則和樂，天倫暢敘，變則急難，外禦其侮。毋好貨財，而傷同氣，難得兄弟，易得田地。毋私妻子，而疏骨肉，婦言不聽，友愛自篤。陳氏廣席，薑家大被，唐建花萼，虞封有庳。弘不問牛，袞不避疾，趙孝爭死，伯道存侄。繆肜自責，諸婦釋爭；田氏不分，紫荊複榮。鬥粟尺布，後悔無及，煮豆燃萁，相煎太急。

長幼之節，人之大倫，侍於先生，必敬必誠。毋蹶爾足，毋撥爾衣，長者不及，儳言何為？正爾之容，聽則必恭，不可剿說，不可雷同。先生有問，終焉則對，敬陳所見，詞必謙退。請業則起，請益則起，更端而問，對之以禮。君子欠伸，視日早暮，侍坐者出，罔致其斁。侍飲長者，拜受維謹，長者未酹，少不敢飲。尊客之前，讓食不唾，不敢叱狗，駭客於座。尊長逾等，不問其年，鄉人飲酒，出不敢先。道通先生，拱立毋背，與言則對，不語則退。父齒隨行，兄齒雁行，重任則分，輕任則並。親親為仕，敬長為義，凡爾後生，毋敢輕易。

若夫婚姻，萬世之始，先有夫婦，乃有父子。居喪不娶，吉凶異轍，同姓不婚，所以厚別。家之盛衰，由於婦人，凡人擇婦，察其性情。非有行媒，不相知名，納采納幣，惟禮是循。親迎以歸，交拜秩秩，合巹而飲，共牢而食。明日夙興，乃見舅姑，三月廟見，禮不可逾。夫婦之親，貴於有別，不共湢浴，不共巾櫛。夫之笥篋，妻不敢兼，夫之楎椸，妻不敢懸。婦無攸遂，中饋維恪，牝雞司晨，為家之索。情欲不介，宴私不形，閨門之內，肅若朝廷。臣不二君，女不二夫，一與之齊，終身與俱。不幸夫喪，守節勿墜，餓死事小，失節事大。凡為男女，內外有秩，外言不入，內言不出。男子入內，中嘯不指，女子夜行，無燭則止。不與並立，不相雜坐，男行由右，女行由左。非祭非喪，不相授器，受必以篚，無篚則置。諸姑姊妹，已嫁而反，不與同席，不與共飯。男女之稱，其長備異，曰嫂與叔，不通問遺。郤妻饁耕，相敬如賓；言不逾閾，敬薑堪欽。孟光荊釵，少君鹿車，緹縈救父，盧氏衛姑。玖英投穢，凝妻斷臂，董氏封發，令女割鼻。家人之吉，利於女貞，凡此閫範，可法可型。

朋友之交，列於五倫，勸善規過，以輔吾仁。齒德俱尊，事之以師，誌同道合，擇而友之。交友之道，惟淡乃成，甘如醴者，忿怒易生。交友之道，惟敬乃久，謔浪笑傲，難善其後。毋矜勢利，利盡交疏，毋尚意氣，氣衰情渝。毋喜善柔，執袂拍肩，毋事遊戲，酒食流連。不盡人歡，不竭人忠，以全其交，慎始至終。不可挾長，不可挾貴，惟德是友，同心共濟。益友當親，損友當絕，善人芝蘭，惡人蛇蠍。士有爭友，令名日灼；他山之石，可以為錯。

君尊臣卑，萬世之綱；元首宜明，股肱宜良。以忠報國，隨位皆然；大臣以法，小臣以廉。匡救其惡，將順其美，以道事君，不可則止。毋避艱險，毋戀富貴，患得患失，無所不至。堯舜其君，堯舜其民，論道經邦，輔相太平。可以寄命。可以托孤，一臨大節，死生不渝。孝者事君，弟者事長，慈以使眾，其道無兩。致君澤民，雖俟異時，童蒙之年，早立其基。

弟子之職，首重力行，行有餘力，則以學文。或習乎禮，束其筋骸；或習乎樂，律呂克諧；射觀德行，禦範馳驅；極變者數，記事者書。凡此六者，理之所寓，朝夕遊焉，以博其趣。聖賢典籍，大道所彰，以辨威儀，以明倫常。人不讀書，麵牆而立，義理莫名，悔尤交集。《小學》一書，做人樣子，兒曹誦讀，當自此始。《小學》既終，《四書》宜知，四子之書，五經階梯。首讀《大學》，規模宏遠；次讀《論語》，立其根本；次及《孟子》，觀其發越；次及《中庸》，微妙以揭。四書既熟，五經可肄。《詩》言性情，《書》道政事。《易》明陰陽，《禮》紀製作，百王法戒，《春秋》筆削。經術既明，乃讀諸史。《綱目》一編，麟經遺旨，辨其興亡，別其得失，酌古準今。以求治術。孔孟既沒，宋儒挺生。濂溪《太極》，橫渠《西銘》，明道伊川，發微闡精，朱子述之，用集大成。貶黜功利，詆排佛老，繼往開來，厥功不小。五子之書，四子之精，不讀其書，斯道何明？人生十五，始入大學，明德新民，本末攸灼。格物致知，以窮其理，表裏精粗，各知其止。人禽關頭，在於意誠，心正身修，明德以明。由是而推，齊家治國，均平天下，至善各得。不習小學，罔識幼儀，欲入大學，而無其基。不進大學，知行未優，小學成功，亦無由收。學有大小，道無異旨，幼習其事，長達其理。少成天性，習慣自然，今日蒙士，他日聖賢。

戒爾童子，不可失時，少不努力，老徒傷悲。戒爾童子，不可助長，譬如行遠，由近而往。戒爾童子，不可佚遊，盤遊無度，我是用憂。戒爾童子，不可放曠，晉人清談，名教日喪。戒爾童子，勿開侈端，儉入奢易，奢入儉難。戒爾童子，勿生驕矜，月滿則缺，器滿則傾。戒爾童子，勿好諛媚，奉承我者，以我兒戲。戒爾童子，勿逞奸謀，作偽日拙，作德日休。戒爾童子，勿嗜旨酒，狂蕩移人，損生喪守。戒爾童子，勿戀女色，溫柔鄉裏，鑠精敗德。戒爾童子，勿貪貨寶，得之有命，求之有道。戒爾童子勿妄生瞋，一朝之忿，忘身及親。勿摘人失，勿言人惡，責己宜厚，責人宜薄。勿護己短，勿飾己非，聞過不喜，如疾忌醫。勿壞心術，勿喪品行，澡身浴德，表裏交正。勿合汙世，勿同流俗，經正民興，古道可複。讀書何為？曰學聖人，稟資雖異，降衷維均。人同此心，心同此理，學至聖人，盡性而已。人之為學，須自立誌，誌之所向，其氣自至。所向維何？必大且遠，天道王道，有末有本。古有程子，不囿小成，十五歲時，便學聖人。伊尹躬耕，樂道有莘，天下己任，堯舜君民。不計其功，不謀其利，無為而為，明道正誼。內則為聖，外則為王，參讚天地，悠久無疆。舜也何人，予也何人，待人而興，是為凡民。罔念作狂，克念作聖，徹始徹終，惟是一敬。

《小學》一書，大法略備，朱子輯之，以覺來裔。內外兩篇，萬世典型，敬如父母，信如神明。爰撮其要，輯為韻語，匪我之言，古人遺矩。勖哉童子，共相講習，天下風俗，庶補萬一。